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在20多年前，神就向戴冕恩啟示，「在我的身體中，有一群不懼怕逼迫與死亡的餘民，他們就是華人，在釋放猶太人和阿拉伯人進入末後命定的事情上，他們將會扮演一個非常特別的角色。」自2006年起，帶著神的託付，趙仲權與戴冕恩一次次進入中國，與一群關鍵的少數同行，尋求神的心意，一同呼喚中國的父親站立其位。

第一位被點將出來的父親，是張榮亮牧師（亮爸）。他是中國教會最黑暗時期的福音拓荒者，他所創辦的華人歸主教會，是中國五大家庭教會之一。他於1971年至2011年間六次進出監獄，度過共十六年鐵窗生涯。每次出獄就繼續熱心傳道，推動了河南大復興。可以說，在中國下一代無父的哀哭中，中國的父親被聖靈催生出來，以下是張榮亮的分享：

2011年10月，當時我剛出獄不久。武漢和廣州的兩位牧者領袖邀請我去武漢，雖然不知道是什麼事，但心中很歡喜。到了他們的家，那裡的人十分熱情，都稱我為亮爸。 趙仲權牧師說，這些年我們不在家，他作了中國的代理爸爸，現在我們從獄中出來，中國應該有自己土生土長的爸爸，讓在十字架道路上一起哭過笑過的人來帶領中國。他讓我來作爸爸的代表。我感覺這個任務好大啊！這麼大一個國家，讓我這個山裡放羊的老農民來作國家的父親，我感到不配不稱職。

結果他們都圍上來，要我作中國的爸爸！他們一直哭和求告神，他們的眼淚和迫切實在感動了我！路得姊妹說:「我們都是你養的，都是你生的。」我心裡想，不對呀，我沒有來過武漢，這是我們第一次見面。他們解釋:「傳福音給我們的人，不是你就是你的團隊，不是你的團隊就是你團隊差派的人，不是差派的人就是受團隊影響的人。總之 ，我們要稱你為爸爸！」 那個時候我的心受不了了！我自己的羊群，團隊裡的人還有拒絕和背叛我的。這群人沒有見過我，反而說是我生的。我被吸引和感化了，在神的感召之下，我默認了。

2023年疫情過後，信徒群體開始恢復聚集，神在韓國、台灣、馬來西亞和香港等地的信徒聚集中，帶下突破與轉化的恩膏，彰顯出祂奇妙的作為。關於國家或城市性轉化的關鍵，讓我們回顧最初回家聚集的團隊運作模式——先知內室與為父權柄的應用，如何推動神同在的降臨，以及轉化的發生。

先知內室的運作

關於先知內室得勝的啟示，趙仲權牧師指出，在1995年，天父有一個啟示臨到他，就是去建立先知內室，等候神的啟示和行動，才能帶來神同在的臨到，進一步使國家的突破和轉化發生。

1995年7月，天父帶領萬國守望者團隊（Watchman for the Nations）以撒迦利亞10章8節：「我要發嘶聲，聚集他們，因我已經救贖他們」，在加拿大惠斯勒（Whistler）招聚第一次「列國聚集」。「天父不要我們找一些有名氣的牧者帶領聚會，不要人因為他們而來參與，只是一群父老一同等候神，領受天父的心意。這是一個新的突破。」在聚集中，聖靈揭開了教會中的歷史傷痕和分裂，攪動參與者去代禱、悔改和宣告，以及作出先知性行動，以轉變加拿大的屬靈氛圍。

惠斯勒聚集後，天父向趙解釋，如果教會平時不是如此運作，一年一次的大聚會就只是一個表演，而不是實質的尋求。「神要我將教會的所有委員會都取消，只去尋求祂。這對我來說不容易，當時我在讀教會增長學的課程，當中提出要有計劃地建立教會等，但神要我放下，聽祂的說話。」

趙領受，逢星期五教會領袖就在他的家聚集，直到現在，近30年都沒有停止。他的家就是教會的總部，他們使用安提阿教會的模式去敬拜和等候神。現在回家運動去到全球不同國家地區，無論大小聚會，會前會或者會後會，都是使用這個模式去聚集和等候神。聖靈有話語就去做。

「我們與天父立約，我們不會為神採取行動，直等到神向我們說話，所以我們得著從神而來的權柄，因為是聖靈親自作工。這是先知內室的關鍵。」

加拿大的悔改

主透過聚集啟示，教會的分裂和傷痕阻撓加拿大進入命定，而他們需要進一步尋求問題的根源。當時戴冕恩的第七個孩子Benjamin快要出生，突然有一晚，醫生打電話叫他們儘快趕去醫院。醫生說，如果你再晚一點，孩子可能就保不住了。接著他告訴戴冕恩：「從現在開始，我所說的話關乎生死。」戴冕恩意識到主在提醒他們要專心聆聽祂的話。不久後他被請去參加一個聚會，天父說，我召你們來，是想告訴你們，加拿大不能突破的根源問題是反猶主義的心，是歐洲先祖來加拿大建國時帶來的。你若不處理這件事，加拿大不能復興。

當他們在先知內室中進一步尋求，神向他們揭示二戰時加拿大反猶太人的移民政策和相關歷史。1939年6月二戰前夕，一艘載滿九百多名猶太難民的聖路易斯號輪船(St. Louis)，為了逃避希特勒的逼迫和追殺，從一個國家漂流到另一個國家，尋求安身之所，但所有國家都因為懼怕希特勒的殘暴，以自身利益為重，不敢接待這艘求救的船。加拿大是他們最後的希望，也成了最後一個拒絕他們的國家。他們帶著絕望、極度的痛苦和無奈返回歐洲，最後船上三分一以上的人死於納粹集中營。

「主指示我們迎接仍然在生的倖存者回加拿大，向他們認罪。我們在全國範圍內呼籲奉獻，最後有20多位倖存者從世界各地來到。」2000年4月10日，教會、原住民和國會代表為當年對猶太人的拒絕，向他們深深認罪。「當我們處理了這件事，國家就有恩寵去處理原住民問題、英法裔的和好等以前解決不了的事情。」

為父的權柄

趙指出，尋求國家或城市的突破與轉化，除了先知內室的運作，另一關鍵是領受神所賜下的為父的權柄，祂喜悅多代的同行和尋求。在列王紀下13章中，當以利沙快要離世，以色列王約阿施來看他，伏在他臉上哭泣說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」這句話同樣是以利沙在以利亞升天之前領受的。以利沙想得到雙倍的靈的感動，以利亞說，「你所求的難得，雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著。」以利沙看到了，他呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」（王下2：9-12）以利沙不但看到旋風，火車火馬，還有以利亞為父的權柄。以利沙完全得著他的父親以利亞的那一份，成為以色列的國父。

趙又分享，天父賜給他和戴冕恩三位屬靈父親，第一位貝博志（Bob Birch），被稱為加拿大的禱告使徒，1960-70年代的耶穌運動（Jesus Movement）就是從他的教會開始的，當時很多嬉皮士決志信主，並成為了牧師。第二位韋約翰（John White），與溫約翰（John Wimber）一起將第三波靈恩運動帶到香港。第三位Jim Watt，是1948年春雨運動最年輕的領袖。他們三位帶著趙與戴冕恩一同與神立約：如果我們沒有聽到聖靈說話，我們就不作什麼。「我們伏在三位父親的權柄之下，大約從90年代開始，我們兩代已經開始如此尋求。」

認出城中父老

趙分享，如果天父要向一個國家講說話，祂不會只是單獨向一兩個人說，如此就沒有集體的權柄。天父向他啟示，每當他們去到一個國家，就先找到為父的牧者，認出國家中的父親。「誰有為父的心，我們去探訪他們。過程中，我們認出一些人的服事是大過他們的教會的，有國度胸懷的。我又求問天父，有多少人的事工有這個份量，能夠門訓列國？天父說，祂給回家團隊一個託付，去到每個國家就召來那些父親，與他們一同尋求主，一起同行。」

這些城中的父老，就是神眼中關鍵的少數，當他們願意謙卑自己去聆聽和順服神，神就會啟示祂的策略，並且啟動神國的降臨，國家的突破與轉化。

「我們不會自己主導，除非聽到神的聲音，因為別人會看著我們，知道我們是自己做事，還是神帶著我們做事；這個權柄是自己虛構的，還是神賦予的。」就如同使徒行傳15章28節中保羅所說，因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的。「聖靈與我們」，表明他們得著從神而來的集體權柄。在將來日子，信徒群體很需要集體權柄，不要在人為的架構中限制自己，而是讓聖靈完全的主導。

（撰文：莫嵐）

香港作為華人身體的一部分，亦站立在東方海島的位置，神正在本地興起新的敬拜群體，看見神對華人和東方海島的心意，並且願意透過行動回應神的呼召。

起源於1948年的春雨運動亦強調敬拜讚美在末後的重要位置。根據詩篇102篇，在末後的曰子裡，有一個將要誕生的世代，不用經歷肉體上的死亡，那個世代的記號是讃美。

「這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。因為他從至高的聖所垂看；耶和華從天向地觀察，要垂聽被囚之人的歎息，要釋放將要死的人，使人在錫安傳揚耶和華的名，在耶路撒冷傳揚讚美他的話。」
(詩篇 102:18-21)

香港擁有華人以及東方海島的雙重身分，在過去的幾年，神開始喚醒和招聚年青一代的敬拜群體，站立其位回應神。在8天的東門列國匯聚中，香港群體負責統籌和收集各國信徒的新歌，在聚會中釋放讚美的聲音，而香港年青人也從神領受啟示，創作了數首與末後神復興以實瑪利、重返東門、使徒性運動有關的新歌。

香港年青敬拜及敬拜者Moses Lee分享，從2020年疫情期間，有父老與年青人一同領受，要在香港築起祭壇，點燃香港信徒全然委身神的熱情。經過3年的持續行動，每逢週一清晨，有來自香港各教會群體的領袖和年青人聚集香港禱告匯敬拜禱告。週一的早禱會成為了一個連結不同世代，不同群體，甚至接待不同國家信徒的平台。同時，過去兩年，每逢佛誕假期舉辦的「High Place High Praise」敬拜禱告聚會，香港敬拜者亦連結了台灣、馬來西亞等東南亞島國的信徒，突破地域的限制，一同向神獻上至高的敬拜。

華人在中東地區的恩寵

在過去20年，神在馬來西亞和印尼等國家，透過華人教會的影響力，深深帶動這些地區教會的復興，投入回歸耶路撒冷運動。華人有啟動以實瑪利子孫復興的呼召，這些年，神已經將這個啟示更深向華人顯明，現在我們需要有具體行動來落實華人的命定與呼召。以實瑪利子孫的地區非常歡迎華人去經商，帶去華人的文化，與他們分享科技文明，盈利與祝福，讓他們經歷豐盛。「華人一定要有神國兒子的形象，才能突破伊斯蘭國家的客居形象，並要運用天國文化轉化基達和西拉的子孫，成為猶大獅子的成員。」

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華人復興運動先鋒——章啟明長老與章郭淑玲師母

為了普世華人教會復興的異象，40多年來，章啟明長老與郭淑玲師母一直持續地回應神的呼召，作為復興運動的先鋒，致力推動華人身體合一，以及明白神在末後對華人的命定。章啟明長老自1975年經歷聖靈充滿後，就承接從加拿大春雨運動的復興異象，為了推動聖靈在華人教會的更新運動，他與有同樣負擔的領袖成立了以琳書房。1988年，他成立了和撒那事奉中心，推動神要復興台灣，復興全球所有華人教會的異象。2000年，「大衛會幕禱告中心」（TOD）成立，由各教會的敬拜者與代禱者，以輪班的敬拜代求事奉，向神獻上琴與金香爐，帶動城市屬靈氣息的改變，進而守望神在華人教會的計劃，推動華人宣教的浪潮。

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拆毀民族之間隔絕的牆

章又強調，神正在加速推動各國各族信徒的合一運動。每個國家和民族都有獨立的文化和意識，人本主義和人文主義的盛行，使民族之間形成隔斷的牆。「我們雖然屬於不同族群，但都屬於同一個天國議會。耶穌基督拆毀了不同族群中間隔絕的牆，讓我們成為天國的子民。當我們合而為一，我們在靈界所擁有的能力，就使神的國可以從第三層天降臨到地上。」在4月初的東門列國匯聚中，神在加速各國各族的互動以及資源分配，透過合一敬拜，職場連結和代禱守望的同行形式，一同為每個地區領受異象，幫助彼此進入命定。

興起夜半呼聲與新歌讚美

現在正是興起海島的敬拜，回應神復興計劃的時刻，詩篇24篇也提到，神會興起開路者，向城門呼喊，叫它們抬起頭來。章強調，讚美敬拜與啟示的釋放有莫大關係。20世紀初期，教會群體創作大量福音之歌，讚美神的救恩，後來焦點轉移到享受與神親密關係的敬拜。在末後的時刻，我們將會看到敬拜的浪潮逐漸從西方轉移到東方，特別是海島的國家，未來將有許多新歌從海島國家釋放，充滿啟示和奧秘，宣告基督的掌權，整個亞洲的許多巨人都會被讚美的石頭擊倒。這些在佛教，回教和印度教黑暗系統裡面的國家和族群要抬起頭來，打開城門，歡迎榮耀的君王進來。

2023年逾越節期間，東門列國匯聚舉行了一連8天的網上聚集，主題為「跨越——從金門到東門」，異象經文為以西結書10和43章，神的榮耀是從聖殿的東門離開，末後也必從東而來，再次充滿聖殿。 大衛會幕禱告中心創辦人章啟明長老在聚集中分享了東方海島在末後的關鍵位置，當眾海島發出讚美，榮耀耶和華，就會啟動復興的浪潮，席捲東門列國和中東地區，使神的榮耀回到耶路撒冷，帶動全地進入萬物復興的運動。

當地上荒涼衰殘的時候，神要透過東方海島的復興，帶動席捲全地直至耶路撒冷的復興浪潮。以賽亞書24和42章提到，當東方海島揚聲歡呼歌唱，極大的震動來到全地。 神將在高處懲罰高空眾軍，在地上懲罰地上君王，基達和西拉（以實瑪利的子孫）都會加入讚美的行列，然後耶和華要在錫安作王。「東方海島如同接力賽的第一棒，當海島願意回應神，等候神的訓誨，從東方榮耀耶和華，成為讚美的海島，就如同蝴蝶效應一般，帶動神打開天上門戶，釋放天使去擊打空中掌權者，使地上列國也要作出回應。

2022年，Rick Ridings（SUCCAT HALLE創辦人）曾預言， 東方的海島將有一個極大的海底火山爆發地震，東方海島的復興啟動末世復興運動的時刻來到！結果在2022年1月15日，湯加附近的海底火山大噴發，印證了神給先知的預言，末世的復興將要來到。

19世紀，神透過工業革命使許多大國崛起，當哥倫布和麥哲倫等航海家發現新大陸，很多土地資源為大國展開，並且開通了香料之路、二四大道。而海島的族群就是活在21世紀的麥哲倫、哥倫布，神要將很多的屬靈產業賜給他們。神現在要對東方的海島說，你要有神的眼光，我要興起你，從東方往西方過去，將會發掘非常多屬靈產業，是過去沒有被得著的，但是這個時代，將成為東方海島的產業，神要把列國賜你為基業，地極賜你為田產。

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認識東方海島

南太平洋群島：以金門為主，其中包括斐濟、索羅門群島、湯加、印尼和夏威夷群島等，也囊括了南島語系的群島。

西太平洋群島及沿岸國家：「海島」希伯來原文的意思包括了海岸的國家和百姓，因此中國、日本，韓國，台灣、菲律賓和馬來西亞等屬於西太平洋區域。

北太平洋的海島：包含阿留申群島、千島群島和庫頁島等。

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在今年逾越節的東門列國匯聚中，大衛會幕禱告中心創辦人章啟明長老指出，根據根據以西結書10和43章，神的榮耀是從聖殿的東門離開，末後也必從東而來，再次充滿聖殿，而在此之前，世界必會進入萬物復興的時刻。

「神的榮耀從東方照入殿中，也是萬物復興的時刻，現在有些徵兆已經顯明，首先是以色列復國。」末後萬物的復興包括了四大類型：1.以色列國復興，如同火車頭，拉著其他復興運動往前進。2. 教會國度性（Ekklesia）的復興。在末後的日子，神要興起天國議會，不只是恢復群眾和民族，而是天國要降臨，恢復國度的復興運動。3、萬國萬民的復興，神要我們學習擺放天國的優先次序高於國籍之上。當萬國萬民成為天國子民，將來神要把第二層天的所有權柄收回來，給基督的身體管理。4、最後進入萬物都復興，來迎接君王的再來，榮耀重回東門。

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全球守望禱告地圖——東門區域

根據以西結書48章30-35節，耶路撒冷東西南北面各有三個門，各城門的名字是以十二個支派的名稱命名。1999年，耶路撒冷萬國祈禱院的湯海士牧師（Tom Hess）從神領受全球守望 (World Wide Watch)的異象，將全球分為12城門的區塊，形成全球24小時的守望禱告的地圖。其中城的東面包括三個門，即約瑟門（伯大尼門）、便雅憫門（金門）和但門（獅子門），東門區域目前約涵蓋了60個國家，34億人口，其中大部分的東方海島也位於此區域。

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