February 2018 – 国度復興報(香港)

普珥節

紀念反敗為勝的歷史

猶太曆：亞達月14日

西曆2018年：3月1日（猶太人在2月28日傍晚開始）

為什麼叫「普珥節」？

「普珥」的希伯來語源於古波斯語，意思是「抽籤」。

以斯帖記記載，哈曼為以抽籤方式決定屠殺猶太人的日子（亞達月13日）。

為什麼慶祝？

猶太人為紀念主前4世紀猶太人被擄到波斯的時期，遭遇滅族的威脅，但神藉以斯帖拯救他們。故事記載在以斯帖記。

速讀反敗為勝的歷史

波斯亞哈隨魯王立以斯帖為王后。
以斯帖的養父末底改以信仰為理由，拒絕向大臣哈曼下拜，因而激怒哈曼。
哈曼設計要在亞達月13日屠殺所有猶太人。
各地的猶太人禁食禱告。
末底改要求以斯帖向王求情。
末底改設宴款待亞哈隨魯王和哈曼，其間向王奏告哈曼的陰謀。
亞哈隨魯王下令將哈曼掛在木架上，那是原本為末底改而做的行刑工具。
亞達月13日，猶太人殺死那些謀害他們的敵人。
亞達月14日，猶太人設宴歡樂，互送禮物。

今日猶太人如何慶祝？

在普珥節前夕和當天誦讀以斯帖記
施予金錢給貧窮人
送食物、禮物給至少一人
宴樂喜慶

有趣小知識

以斯帖記是唯一的聖經經卷沒有出現神的名字。
以斯帖是波斯文的名字，哈大沙（斯2：7）才是希伯來文的名字。
末底改是聖經中首位稱為「猶太人」的，之前的猶太人是稱為以色列人或希伯來人。
猶太人認為，亞哈隨魯立用上四年時間尋找王后人選，在選上以斯帖前，有1400名佳麗已落選。
在充滿歡樂的普珥節一天前，敬虔的猶太人會禁食，紀念以斯帖的禁食。

資料來源：www.chabad.org

神永恆的愛火不滅教會應以進攻姿態推進神國度

以色列迦密山堂會(Kehilat HaCarmel)創辦人Karen Davis於2月初來港舉辦「敬拜聚會暨新書發佈會」，會中她帶領香港本地敬拜者以希伯來語、英語及華語唱出以色列詩歌，帶領會眾進入以色列式的熱情敬拜，並分享信息鼓勵香港信徒要保持心中祭壇之火永不熄滅，並向神發出得勝的呼喊，以進攻姿態推進神的國度。

用愛融化猶太人的心

Karen生於美國的猶太人家庭，她是一位藝術家及模特兒，雖然從小認識神，生命卻從來沒有經歷過神。她曾嘗試用各種方法、宗教尋求真理，但全部都沒有答案。直到她遇見一位單身卻充滿喜樂的姊妹，她為Karen禱告，又帶她參與藝術家團契，最後Karen在她的鼓勵下祈禱邀請耶穌進入自己的生命，向神認罪並請求饒恕。Karen說：「二千年來，許多傷害猶太人的事都是由西方基督徒策動的，更是奉耶穌的名攻擊我們。作為一個猶太人，基督徒應該是敵人，耶穌的名字也是猶太人的禁忌。可是，當我接受主那天起，啟示的靈穿透了我心上的帕子，讓我認識耶穌，成為一個猶太人信徒。」因此， Karen邀請香港的弟兄姊妹加入「用愛去融化猶太人的心」的行列。「許多猶太人在神的國度以外，神在這個時候把我們帶進祂的國度，就像以斯帖，我們要把握『現今的機會』為猶太人代禱。」

眾水不能熄滅神的愛火

Karen 的丈夫David Davis 在8個月前離世歸主，這8個月也是Karen生命裡最黑暗的一段日子。在得知David患上癌症那天起，Karen就很害怕會失去她的丈夫。聖靈卻提醒她：「你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面（西 3:3）」，於是她明白到她不會失去任何東西，漸漸從恐懼步向自由。雖然她停止了所有公開的服事來照顧丈夫，但她學會了在何時何地都敬拜神，不一定需要音樂。她明白到當人獻祭的時候，神的火焰就會降下。「過去兩年，我在火中被鍛煉，神以祂的烈火來回應！」她強調，眾水不能熄滅神火熱的愛火，無論你經歷多少憂傷、流過多少眼淚，神永恆的愛火，是不能被撲滅的！末後的日子，許多人的愛心冷淡，但神在此刻正在呼召人守護心中的火，令祭壇之火永不熄滅。

透過敬拜爭戰彰顯神的得勝

Karen以自己牧養的迦密山教會為例，呼籲香港教會要發出神的光輝。她指出，以色列四境都有邪惡的力量，在迦密山以北25里的地方就有一個獲伊朗資助的恐怖組織，為要摧毀以色列。在超過十年的時間裡，Karen與她的丈夫都抓住神在彌迦書7章14-15節的應許，「在迦密的樹林牧放出埃及地的羊群」。神亦信實地在山上顯出了神蹟奇事。她鼓勵與會者，「要宣告神的應許和得勝，憑信心不憑眼見，透過先知性敬拜，讓神的話語破開黑暗」。她深信，敬拜是在敵人面前擺設筵席，信徒不必妥協、認輸或自憐，因為我們在基督裡一無所缺，常被神的榮耀充滿。而教會要向天上執政的、掌權的彰顯神百般的智慧。「我們要採取進攻姿態，在神裡面作得勝者，推進神的國！」經歷生命中的失望，國家環境的挑戰，Karen更加堅定地發出信心的宣告。

（記者林暐皓報道）

【Kingdom LIFE】商界的職場教會倍增門徒發揮轉化影響力

Leo本身從事保險業，他從自己教會的職青（職場青年）身上觀察到一個兩極化現象：一些職青參與越來多服事，非常忙碌；另外一些職青卻越來越少回教會，開始流失。從去年開始，Leo就與4個組員在家中開始祈禱聚會，尋求如何得著職青。適逢「眾職場興起」正推動100天禱告運動，並受到Alpha事工的啟發，他們就從神領受用相聚食飯，播放影片，自由分享的形式去接觸職青。剛開始時，5個組員每人邀請一個人參與聚會，漸漸經朋友間互相介紹，就增長到有30人的聚會。當中除了5個核心成員，其他人都是第一次認識信仰，或者初信者。

Aspire Church成立

「初時，我們並沒有計劃成立教會。直到我看了由艾德史福索牧師所寫的《Ekklesia》這本書，而我認識的一些職場領袖都非常推介這個職場轉化運動，給予我很大的啟發，認識到其實教會可以很簡單，原來我們已經是一間教會了！」Leo的母會中華完備救恩會大埔堂非常支持他們在職場人士工作的地方建立教會，以致人可以很方便很生活化地來到教會聚會。「他們來到會感覺很放鬆，我們的佈置和環境都與傳統的教會有不同，所以就降低了職場人士去教會的門檻。」

「我們的教會叫Aspire Church，『aspire』的意思是追求，其實在20-30多歲這個年紀的年青人，有很多東西在追求，例如事業，婚姻，物業等。我們想與這些年青人一起同行去追求人生，並且告訴他們人生真正需要追求的是什麼。」Leo認為，想要得著這群職青，就先要明白他們的需要和現況，不單單是灌輸聖經知識道理，而是在人生的旅程中，與他們一起去認識及追求心裡真正的渴望。

轉化運動在商界

「我們當中大部分人來自商界，正正就是最多未得之民的地方。這群商界的人在他們工作中是很有影響力的，在將來甚至可以影響整個社會。Aspire Church的理念就是回到自己的群體及圈子中，建立有神同在的地方，讓人去認識祂。」當Leo透過教會去得著這群人，與他們連結，帶領他們認識神在他們生命的計劃，很多見證就發生了，不少初信者都願意站出來分享得救見證，去影響更多人。這群商界的人很多在事業上都很成功，生活無憂，不是很受傷而要信耶穌那種，而是很能幹的，擁有很多財富、能力及恩賜。「我們就是透過這裡告訴他們，人生擁有這些東西是為了什麼？有了這麼多影響力，我們應該怎麼用、為誰而用。我們首先要認識，這些所有都是來自神，然後明白要將這些所有重新奉獻給神使用，放到有需要的地方去倍增影響力。這就是神所賜予Aspire Church在商界的定位。」

同時，Aspire Church也吸引了一些其他教會的信徒來探訪及觀摩，Leo也期望倍增更多弟兄姊妹去成立屬於他們的職場教會。最近，Leo去了4間大型的本地教會分享他們建立職場教會的經驗和做法，原來很多本地教會都看見Ekklesia的重要，都想差遣信徒回到職場發揮影響力。「其實我們不是很艱辛去做，只是跟隨神的帶領，神就供應我們。」

打破「教會」框架

Aspire Church沒有讀過神學的全職傳道人，Leo很認同信徒皆祭司的牧養方式。教會的5個核心成員都在做牧養栽培工作。Leo也很感謝母會牧者給予的信任及支持，提供很多的支援及代禱，也放手讓Leo他們自己負責教會的牧養。今年1月，母會舉行了差遣禮，在500人面前，正式差遣這5位弟兄姊妹開展Aspire Church這個職場教會。「教會透過行動告訴所有弟兄姊妹，平信徒即使沒有經過正式的神學訓練，也可以成為職場牧者，是用帶職身份去牧養透過工作接觸的人。」

談到教會模式，Leo認為，小組、團契都是教會的一部分。而在香港教會的傳統觀念中，教會就等於什麼都要有，什麼人都要服事，需要齊備各種機制，才能稱作教會。「教會被框架出來是這樣那樣，但聖經告訴我們，信徒的聚集就是教會，神就在當中。對於別人怎麼稱呼我們，我很開放的，叫我們是小組、團契，甚至飯局都可以。但為何我們仍然要稱自己為教會，就是想告訴其他人，我們這樣的聚集已經是教會了。就是你來到這裡，已經可以遇見神，並且是肢體的一部分。」

（記者莫嵐報道）

[國度觀點] 真實活現「一個新人」的生命

雅各書說，聽道卻不行道，就是自欺。以色列迦密山堂會（Kehilat HaCarmel）兩位創辦人是最早傳揚「一個新人」的先鋒，不僅言教，更將自己置身於這真理裡，將生死置身事外。雖然大衛．戴維斯牧師已於2017年安息主懷，但因著信，留下以利亞傳承給下一代的生命傳奇。

大衛的遺孀凱倫（Karen）於2月初來港，在一場公開聚會上表示，迦密山堂會所在之處危機四伏，她指出迦密山以北25里有一個獲伊朗資助的恐怖組織。不料，聚會過後一星期，伊朗無人飛機入侵以色列領空，以色列將之擊落，使以色列北部與敍利亞邊境局勢突然緊張。同日，以色列派空軍攻擊敍利亞境內的伊朗軍事據點。憂患多年未止，一直忠心守住迦密山，絕不簡單。

根據戴維斯牧師的自傳《通往迦密山之路》（香港國度出版），當年夫婦領受在以色列服侍的呼召，就離開生活舒適的紐約，憑信心遷居以色列。他們看出迦密山的屬靈地位，在地理上是兵家必爭之地，在屬靈上是「祭司村」，於是開始在迦密山上用敬拜和策略性的代禱服侍神。在長達十年的炮火衝突時期，他們只能抓住神的應許，而不是防空洞。

「一個新人」是指猶太人和外邦人在基督裡二合為一，保羅在以弗所書裡的教導。有趣的是，戴維斯是外邦人，而凱倫是猶太人，兩人在婚姻裡的結合象徵「一個新人」。在真理實踐上，多年以來，他們一直環繞著「一個新人」而發展事工。他們建立了融合猶太人和外邦人的教會，開創了以色列教會的先河。在他們的聚會裡，經常輪流用不同語言敬拜讚美，展現不同民族在主裡的合一。教會也有幫助猶太人、阿拉伯人和其他外邦人戒毒的宿舍服務。

伊朗和敵國誓言摧毀以色列，在四面楚歌之時，我們外邦信徒不免會因為太關切以色列，而忽略了其他民族。阿拉伯人先祖以實瑪利和猶太人先祖以撒，都是亞伯拉罕的後裔，聖經對二人的後代都有應許。戴維斯夫婦的生命見證鼓勵我們，真實活現「一個新人」這真理，必須將自己置身於真理裡，付代價，奮勇爭戰，真實關愛猶太人、阿拉伯人和其他民族。

「全港十八區信徒復興大會」同心推動教會復興信徒

由一生最美的祝福音樂巡迴佈道團主辦的「全港十八區信徒復興大會」，於2月6日假太子譽宴舉行，當晚有來自全港十八區教會的牧者傳道、信徒徒領袖等，共超過340人出席。今年佈道團邁進第五年，大會播放了由創世電視製作的「燃點生命　復興全城」的特輯來回顧佈道團在香港、中國和北美的事工，團長蔣麗萍、梁燕城博士及建道神學院蔡少琪牧師等牧者在會中分享異象及信息，激勵與會者同心立志推動教會復興信徒，傳揚福音。

蔣麗萍呼籲香港各教會牧者同心參與神的聖工，努力復興全港信徒，將本港基督徒人數由5%增加到30%，更鼓勵大家藉愛基金的平台建立使徒行傳式的宣教事工，同心合一接受主的差遣。林誠信牧師亦分享了教會推動佈道會和福音運動的重要性，他強調城市宣教實在刻不容緩，教會需要合一，信仰需要傳承，信徒需要復興。另一位嘉賓講員蔡少琪牧師表示現今普世教會的發展面臨著樽頸，教會一般有「五缺」，包括：「缺生命力、缺突破力、缺年輕人、缺好質素、缺熱心人」，他認為教會要大復興，首要是求神賜下復興，信徒亦要甘願「為耶穌基督做傻瓜」，興起更多「肯承擔、求改革、求復興、一生委身事奉主」的忠僕。

（新聞稿由主辦單位提供）

天國文化特會逾4千人參加得勝鑰匙為全心渴慕神同在

由國度豐收協會舉辦的「2018天國文化特會」於2月7-9日在台北和平籃球館舉行，主題為「得勝人生的鑰匙．屬天智慧」，有來自20個海外國家、500多間教會逾4，000人出席此次特會。首次擔任講員的凱什．盧納（Cash Luna）牧師（Casa de Dios事工創辦人暨主任牧師）以創世記十三章勉勵與會者要深入地向神禱告，因神就是永恆的答案，像神所重用的僕人亞伯拉罕，成為與神同行的人。

在7-8日的特會中，凱什．盧納分享信徒蒙福的秘訣是「信心」。在過去的11年中，他也曾因無法真實領受聖靈而愁苦，直到有一次，他在禱告中領受神的啟示與光照。原來自己是因為節省的心態，導致對神信心不足，當下他立刻悔改，禱告後他感受到聖靈親自造訪他。他以創世記中亞伯拉罕與羅得分家為例指出，羅得是尋找祝福的人，他選擇以自己眼目中看為最好的，但亞伯拉罕是行在祝福中的人，他知道不論他往哪裡去，神都會祝福他。而亞伯拉罕之子以撒承接了亞伯拉罕的祝福，不因為非利士人強佔了自己的井為苦，無論他走到哪裡挖井，那口井就有水。「所以，神當初怎麼與亞伯拉罕立約，如今也同樣與我們立約，這是永恆的約！」

在9日下午的特會中，凱什．盧納邀請與會者全心敬拜，並從心深處向神禱告。凱什．盧納邀請「清楚感受到神同在的人往台前走」。數百人奔向舞台向神敞開心禱告與敬拜，凱什．盧納一一為他們按手禱告。而在當晚的「醫治佈道晚會」中，更有超過4,800人參與，其中一位林小姐的左耳罹患小耳症，聽力僅有20%，藉著同工的禱告並經過現場醫生的聽力測試，聽力恢復到80%。此外，因車禍造成後十字韌帶斷裂而膝蓋不能彎曲蹲下的張弟兄，也在三次禱告後，得著醫治可以自由地起立蹲下。現場許多與會者都揮手表示自己病症得到恢復，同時向神獻上搖祭感恩神的醫治。

（台灣國度復興報記者劉以琳綜合報導）

去年以色列中國遊客破10萬大關年度升幅46%

以色列旅遊部發佈年度報告稱，2017年赴以色列的中國遊客數量達10.5萬人，較2016年增加了46%，已達成年度的10萬人目標。

此外，中國與新加坡並列人均日開支第五高的遊客來源地（241美元），位列印尼（310美元）、韓國（277美元）和日本（251美元）之後，略高於墨西哥（238美元）和阿根廷（220美元）。

旅遊部表示，2017年共有18條新開通的直飛以色列航線，均獲得了以色列旅遊部的財政支持，其中包括9月12日開通的海南航空上海—特拉維夫直飛航線。

此外，2017年以色列吸引的遊客總數約為360萬人，較2016年增加了25%，創下了歷史新高。其中59%的遊客為首次來到以色列，自由行遊客則占遊客總量的64%。同時，54%的全球遊客為基督徒，21%為猶太人。

以色列最大的遊客量來自美國，總數為近71.6萬人，其次為俄羅斯，遊客數量約為30.7萬人。隨後是法國的28.4萬人、德國的20.2萬人及英國的18.5萬人。上述五國2017年赴以遊客人數均較其2016年增加了至少10%。此外，烏克蘭、意大利、波蘭、加拿大等國亦為遊客的主要來源地。

2017年，78%的訪以遊客選擇參觀耶路撒冷，67%選擇特拉維夫，49%前往死海。到訪提比利亞和加利利湖地區的遊客為總數的35%。

（來源：以色列新聞祈禱會臉書專頁，2018年1月29日）

禱告：祝福各國旅客在以色列遇見主耶穌

英國福音派：中小學性和感情教育政府權力應受限制

英國自去年起就將小學的「感情教育課」及中學的「感情與性教育課（Relationships and Sex Education，RSE）」這兩門新的課程列為必修。因此英國政府發起公開調查，為要「改善課程並確保學生獲得必備的知識，在現今的世界裡茁壯成長。」教育部的諮詢已將於2月12日結束。

英國福音派聯盟（Evangelical Alliance United Kingdom，EAUK）也由市場研究顧問單位ComRes發起了另一項調查，探討RSE應該有的型態，以及父母在其中應該扮演的角色。

「您認為誰最適合決定小學生應在何時瞭解性傾向和性關係？」這是受訪者要回答的問題之一。有三分之二（佔65%）的成人表示，父母是做決定的最佳人選，另外有相同比例的人（佔66%）則指出政客是最不適宜做決定的人選。

該項調查也顯示了英國有78%的成人支持父母有權預先瞭解RSE教育課程教導的內容。對於「任何校外慈善團體或機構參與指導感情教育之前，學校有責任預先通知家長」這個提議，有80%的人強烈支持或傾向同意。在被問到小學的RSE應涵蓋項目的重要性時，有86%的人認為加入家庭關係是相當或十分重要的，有89%的人表示應該教導友誼，93%的人認為應該教導網路安全須知，而94%的人則認為應教導不該隨意與陌生人接觸（不論是網上還是現實生活中）。此外，也有71%的人認為RSE應該尊重不同宗教和文化背景的孩子與家庭。

EAUK總幹事藍杜姆（David Landrum）對此項結果表示意見：「父母親最瞭解自己的孩子，在提到教導感情時，他們無疑是最適合的人選，知道『何時且應該教導什麼』。政府應該接納這項調查結果，不要任意踐踏父母的心意。在教導有關性和感情等敏感議題時，政府和政客的權力應該受限制。」

藍杜姆還表示，「教導孩子與家人和朋友建立穩定的關係，對社會是很重要的，因此我們敦促政府要以此作為感情教育的中心。當地學校也應該與父母密切合作，成為這項教育的基礎。」

（取材自Evangelical Focus，2018年2月，台灣國度復興報Sylvia編譯報道）

禱告：父母關切子女在校學習內容

彌賽亞猶太人中心被騷擾反造就見證耶穌機會

根據中東關注組（MEC）資訊，以色列南部城鎮底摩拿（Dimona）一個彌賽亞猶太人的聚會中心繼上年5月後，今年1月又被極端正統派猶太人騷擾。該中心在1月初重開後兩星期，又有極端正統派猶太人來示威抗議。

中心負責人，別是巴市「耶穌產業教會」長老諾斯特（Albert Knoester）說：「我們差點被人投擲的石頭撃中！」他們的房屋損毀、門窗被打碎，兩位小女孩心靈受創。

可是，諾斯特說：「這件事令其他市民關心我們，邀請我們談話。不少市民替我們不值。我們至少有6次機會向拉比解釋為什麼我們相信耶穌是彌賽亞。」一位拉比在報紙上寫道：「我們打算逼令他們沉默，但那個女人（諾斯特的妻子）說個不停！」

當地媒體認定聚會中心是為宣教而設，於是作出虛假的報導，包括：指控他們賄賂人改信基督教，誹謗他們以送出一輛汽車誘使人改信，把特別粉末放進咖啡裡去將猶太人變成基督徒，強迫人改信等等。諾斯特說：「由於他們無法找到任何把柄指控我們，於是改以謊言、編造事實和勒索來攻擊我們。他們更在廣告牌上登大字報，警告人們注意並保護他們的孩子免受我們的傷害。」

諾斯特跟猶太拉比會面後決定暫時關閉中心。

（來源：Morning Star News，2018年1月26日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：以色列的彌賽亞猶太人在壓迫中堅強站立。

寫信支持受壓迫信徒效法使徒保羅

新春期間，喜氣洋洋，但別忘記世上仍有不少人因信耶穌而受困苦逼迫。有團體發起關懷行動，呼籲寫信鼓勵患難中的肢體。

根據統計，全球每12名基督徒，便有1位住在福音不受歡迎的危險地區，每天活於受宗教迫害的威脅中。有見及此，一直關注全球基督徒受迫害情況的國際監察組織Open Doors於網站撰文，宣佈於情人節發起郵遞書信行動，呼籲基督徒趁此佳節抽空寫信紀念、鼓勵在危險地區中受各種環境壓迫的弱勢基督徒，傳揚愛與關懷。

文章指使徒保羅在新約中，也常常寫信給眾教會，幫助信徒面對危機或應付心靈的需要，更鼓勵人們效法使徒保羅，踴躍參與。「你今天花幾分鐘所寫的字句，將有機會在福音荒蕪之地，成為當地基督徒重要的信心勉勵，如同使徒保羅的新約書信，勸勉我們一般。」

雖然情人節已過，有興趣人士仍能持續參與活動。書信手寫或以電腦輸入皆可，只要將書信依照指引寫好後寄往Open Doors，機構便會將書信代為翻譯及轉寄。收信對象資料和書信格式等詳情，可參考以下網頁：https://www.opendoorsusa.org/take-action/advocacy/letter-writing/。

（來源：Open Doors及ChristianHeadlines.com，2018年2月2日及5日，潘意韻編譯報道）

禱告：求主祝福這些書信，使之成為受壓迫者的鼓勵。

「敬畏耶和華是智慧的開端」的原始含義是什麼？-【請教拉比】專欄

詩篇111:10A「敬畏耶和華是智慧的開端」的原始含義是什麼？這是否意味著如果人們不認識耶和華，就沒有智慧？

拉比回答：

敬畏耶和華出自希伯來語「yirah」(יראה)。這個詞翻譯成英語，為「敬畏」，意味著懼怕的意思。然而在希伯來語中，表示恐懼的詞是「lefahed」(לפחד)或「pahad」(פחד)。這意味著，面對不確定情況下而產生的擔心，對結果的懷疑，以及眾多的其他使人不愉快的情緒反應。而「yirah」這個詞卻完全不同，敬畏耶和華這個概念是指一個人承認並明白對神掌控我們生活範圍的每個環境。

用一個簡單原始的例子來說，當我們站在火車軌道上面對一輛迎面而來的火車時，我們所做的明智的做法就是離開火車軌道。因為火車對這個軌道有絕對的佔有權，如果我不離開，就會被火車撞倒。所以，我可以這樣準確地說，火車支配著這條鐵道，而我要做的就是尊重並畏懼（yirah）火車對軌道的支配權。而我離開軌道就是對權柄服從的反應。

同樣的道理，當我認識到神統管整個地球的方方面面，我要承認祂的統治權和權柄。而我越認識到神如何掌管我的生活及我周遭的每個環境，我會變得越聰明並且做出相應的回應。所以「敬畏耶和華是智慧的開端」其實是在說，當我越來越承認神對我生命全方位的統管與同在，我就得以在真知識和真智慧上不斷增長。

然而，人對自己的犯罪行為產生懼怕，是在情理之中，因為明白犯罪行為會帶來相應的後果和審判。所以，在文中提到的「yirat Adonai」這個詞包含著懼怕的因素。正如詩篇14篇1節所說，愚頑人心裡說：「沒有神。」很明顯地，他就是沒有聰明智慧的人。

文@Ari Sorko-Ram （作者是以色列彌賽亞猶太人運動的重要領袖，也是Maoz Israel Ministries創辦人，精於教導聖經）

（八）十二眾子的祝福——流便與利未的命途 -【荒年中的恩寵-在關鍵時代重讀約瑟故事】專欄

上篇文章談論命運、命定與命途，簡單的說，沒有所謂注定的命運；神的命定是祂至高無上的旨意，人不能改變，但是人的回應會影響自己的命途。雅各臨死時給十二眾子的祝福，對照一下他們和後代的命途，可作為命途的個案研究。

創世記四十九章記載雅各給十二眾子祝福。他叫了眾兒子來，要將他們「日後必遇的事」告訴他們。祝福是有預言的性質，宣告神命定要發生的事情。「日後」是幾十年後、幾百年後、一千年後、末世？都有可能，或是在不同的時代發生。

大部分的祝福都很好，只是長子、次子、三子卻得到惡評。首先，雅各指出流便本來有尊榮，身為長子，有美好的命定，但因放縱情慾，「滾沸如水」，失去居首位福氣。創世記三十五章22節說，流便與雅各的妾辟拉同寢，而這事雅各是知道的。歷代志上五章1節指，流便的淫行是長子名分轉給約瑟的原因。「滾沸如水」的性情使他失去長子名分所應得的雙份產業，豐盛打了大折扣。「滾沸如水」是什麼意思呢？創世記四十九章4節在 Orthodox Jewish Bible是這樣的開頭：「像水那樣的不穩定，你將不能有卓越成就（中譯：Unstable as mayim, thou shalt not excel）。流便的淫亂罪行是「不穩定」性情所生出來的結果，他任由肉體性情支配他的人生。即使神命定我們對世界有影響力，但老我性情會使我們失去這屬靈位置。

當雅各祝福西緬和利未時，竟重提他們多年前的謀殺案，事件記載在創三十四章。兩兄弟的暴烈性情淹蓋理性，帶來極大的摧毁。在創世記四十九章7節，雅各預告這兩兄弟的命途：「他們的怒氣暴烈可咒，他們的忿恨殘忍可詛！我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。」

以色列人開始有會幕的宗教生活時，利未人便擔任祭司，到了分地的時候，他們沒有份兒，只是從其他支派中獲得四十八座城邑，所以真的是「散住」在以色列地中。雖然如此，這不是咒詛，因為神要成為他們的產業，其實是更美好的祝福。在物質上，他們確實如雅各所預言的，但屬靈上，神改寫了一切，無業無地，卻有神，有神就有一切的豐盛。

利未後代的命途為何會被扭轉？出埃及記三十二章記載，摩西從西乃山上回來，拿著兩塊法版，看見以色列人拜牛犢，怒不可遏，要求他們講出立場，誰是屬耶和華，就站到他那裡，只有利末支派回應他，之後他們照摩西的話，在以色列人中間進行大清洗。在叛逆的全民反抗運動如火如荼之時，利未支派選擇順服神。後來在迦南地，分地沒有份兒，卻擁有更超然的祝福，他們是神揀選的祭司。

今天是昨天栽種的結局。你可能會因為人生仍有很多殘缺，而感到氣餒，你明明很努力過聖潔的生活，但有些壞的情況仍然持續，神的祝福好像不是全然發生在你身上。請記住，利未人雖然無地，但祭司身分使他們的命途大幅度扭轉，我們還未到完全得贖的時候，不要被今生今世的遺憾使我們輕看了神的更大賜福。

文@黃少芬

（本文摘錄自作者的同名著作《荒年中的恩寵》，作者保留版權）

（三）打開非洲的大門 -【無限商機】專欄

這位來自非洲加納的佈道家喬治在寄給我的信中描述自己的狀況。他需要一個手提的發電機，讓他在佈道的時候可以打開燈光。如果有了燈光，人們就會前來聽道，因此他放膽繼續寫道：「而當你給了我這台機器，這將會是你進入非洲的門！」

當我們讀著他的信時，我們都感受到，喬治已經在靈裡收到了那台機器！而能夠為他提供這台機器是我們的榮幸。就在此時，一位在瑞典南方的汽車經銷商打電話給我。我問他我可以在哪裡找到一台手提發電機。「我有一個朋友開了間店，我想他們有賣那種設備，要不我打個電話給他？」「好的，麻煩你了。這事相當緊急，因為我要把它寄送到南非去。」我簡短地提到了喬治的信，並且解釋發生的情形，我的朋友立刻打電話給店主。然而，店裡的所有存貨都賣光了，並且不再銷售該產品。但是後來店主告訴他一件有趣的事：「你今天問起這件事的確有些怪異。買了最後一台機器的客人剛剛才來過，他說他願意以非常便宜的價格賣掉它。他問我是否有任何人想買。他甚至還沒有用過那台機器呢。你何不打電話給他？」當我的朋友打電話給這個人時，他立刻問這台發電機是否要用於宣教工作，一經確認之後，馬上將它當禮物送出去了！

這一連串的事件對我們眾人都是一個祝福，所以我回信給喬治．汪納．阿吉曼，與他分享神如何預備我接收他的信，並且提到可可出口對這個國家的重要性。然後，我把信連同那台機器用空運寄到加納。喬治收到了我的信和機器後非常高興，他將我的信複印了3,000份！他所到之處都傳講神對加納的愛，並且將我的回信分發給聽眾作為證據。從那時起，我每天收到至少10封來自加納的信。來信提到各種各樣的需要，小至需要鉛筆好讓學生可以上學，有時則是非常大的需求。最後，我收到了一封從加納財政部寄來的信。財政部副部長具函邀請我下次去非洲的時候，隨時到訪他的國家。兩個月之後我到了加納。非洲之門已經打開了！

和財政部副部長的會面並非我所想象的私下會晤，他還邀請了另外20位嘉賓出席。在互道寒暄後，他問：「歐森先生，現在若是能聽聽聖靈對於我們的可可貿易有什麼指示，一定非常好。」這時，我發現自己有這樣的殊榮，可以分享那個夜晚主喚醒我，對我說的關於加納的事。神的恩典遠遠超過我們所能想像的。經過那次會面，非洲之門大大地敞開，而我們的第一個「非洲國際基督徒商會」在加納成立了。

現在「國際基督徒商會」在超過80個國家運作。它始於一個夢想，而從那時起，我自己的人生也隨之進入了一個夢幻般的旅程。

文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

180⁰ 扭轉！-【蹤跡】專欄

她出生時右耳的耳蝸沒有發育，造成嚴重失聰，從小到大只能靠左耳去聽。任何人站在她右邊說話，不論聲量多大，她都聽不到，更從來不能用這右耳來聽電話。大概是家族遺傳，姐姐的女兒出生時雙耳都是弱聽的。耳蝸是內耳蝸牛殼形狀的聽覺傳導器官，負責將中耳的聲音信號交送到大腦的中樞聽覺系統，最終實現聽覺知覺。沒耳蝸的耳朵也即是聽不到的耳朵。

「禱告醫治室」的同工按手釋放神的美善在這聽不到的耳朵，她頓時感到耳邊週圍發熱。我們一面禱告，一面測試，從後在她的右邊講話，由近到遠，由她去覆述聽到的聲音，她都能準確地覆述每一句話。先後測試了男聲和女聲的頻率，不但聽得清，還説聲量很大。她回頭一望，倒是嚇了一跳，原來與她對話的人是站在十多尺以外的距離！在埸的十數人為她鼓掌歡呼，過程也給攝錄了下來。她在家時會把聽力正常的左耳放上耳塞，刻意啟動作廢了多年的右耳去看電視和聽收音機，藉此肯定了右耳的收聽功能。接著一連六個星期，「醫治室」重複地測試她右耳的聽力，近距離，遠距離，男聲女聲，每一次都確定聽力實已回復正常。

右耳未得醫治之前，她曾參加唱歌訓練班，因單靠一隻耳朵去聽，站近琴的那邊，聽到琴聲卻聽不到合唱團的歌聲，換一個位置，聽到人聲卻又聽不到琴聲，情急之下向耶穌呼求：「請讓我同時都聽到琴聲和人聲吧！」誰料第二天早上收到朋友的短訊邀請她去「禱告醫治室」，神就這樣醫治了失聰了50年的耳朵！最近她和合唱團在婚禮獻唱，聽覺明顯與以前不同，琴聲和人聲都聽得清楚！兩星期前她終獲正式加入教會的敬拜隊, 圓了多年的心願！

她從小體弱多病，藥不離身。天生左腦血管較正常的幼和窄，影響到心臓，致呼吸經常不暢順，頭痛，眼乾，手腳冰涷。她說每次接受禱告時, 神的同在十分濃厚，左邊腦有種攪動和漲漲的感覺，有時候會全身發熱，回家後各種的病狀都得以痊癒。以前走路經常失去平衡跌倒，也大大改善了。她唸小學時頭髮已是全白的，近日醫生發現頭上白髮變黑的幅度擴闊了。兩條天生全白的雙眉，在不覺間經已轉為黑色了。

她與家人甚少交流，與父親關係極差，內心充滿憤怒和失望，從小掙扎求存的感覺很強烈，想突破卻又辦不到，感到疲累、挫敗。她按著我們的指引做了一連串的內心醫治, 由聖靈助她醫治童年的創傷和破碎，饒恕了很多的人和事，也饒恕了自己。現在的她，思想變得積極，人開朗了，與家人親近了，朋友都説她多了笑容，少了擔心。她是代課老師，近日工作量突增，收入穩定下來。過去的她總把自己收藏起來，如今十分樂意去分享。在學校上課前她會帶領學生一起祈禱，喜見學生的成績都有不同程度的進步！近來更開始寫信給在囚人士，鼓勵他們。數月下來，她享受了阿爸父的寵愛，生命來了個180⁰的扭轉！我相信好戲仍在後頭呢！

文@Pastor Lindy Heung (香港超自然事奉學校校長, 禱告醫治室負責人)

ICA Office: Tel: 2527 2270 (Monday to Friday, 9am to 5:30pm)
The Healing Rooms: Tel: 2102 0964 (Saturdays 10am to 12pm)
Email Address: healing.rooms@icahk.org

知名佈道家葛培理牧師逝世　享年99歲

美國知名基督教福音派佈道家葛培理(Billy Graham)，當地時間週三（21日）早上8時於北卡羅萊納州的寓所安詳離世，終年99歲。

葛培理生於美國北卡羅萊那州夏洛特，是美國知名的基督教福音派佈道家。他從1949年開始在各地開始舉行大型佈道大會，並且主持了長達60年的電視佈道。葛培理曾於1956年、1975年及1990年，親臨香港舉行佈道大會。

據估計，全球有超過三百二十萬人在葛培理的佈道大會上接受主耶穌基督作他們生命中的救主。到2008年為止，有多達二十二億的人通過廣播和電視節目的渠道聽過葛培理的佈道，他透過佈道大會將福音傳給大量的聽眾，這些人的數目比基督教歷史上任何人親身傳授福音的數目都要多。

（KRT快訊）

國度1分鐘(46) – 春節習俗與基督教信仰

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華語版：

春節習俗與基督教信仰

春節將至，當中的習俗同基督教信仰有無衝突呢？

不少春節習俗背後其實有著豐富的哲理，基督徒不應一味的否定傳統習俗，反而應該嘗試去認識其文化及起源

貼揮春（春聯）

是否迷信	有研究認為貼揮春（春聯）的習俗大約在南北朝傳入，用紅色或木貼在門邊，故猜測可能是當時猶太人亡國之後來到中國帶來的逾越節習俗，在門框上貼揮春是與逾越節習俗有關是大有根據的。
屬靈轉化	基督徒不用擔心貼揮春是「迷信」，可看為是猶太人過逾越節一樣的意義，在門框上塗血，紀念當年神保守以色列人平安出埃及的事情。基督徒可嘗試創作既有中國文化味道，又具有福音意義的揮春，轉化文化，並且傳福音。

（今期《國度復興報》中間大頁有「國度降臨、興旺福音」揮春（春聯），歡迎大家剪下貼上。）

發財利是

是否迷信	「利是」古時是「紅包」，用紅紙包上祝賀人的說話，而不是放錢的。習俗原本的意義是給人祝福，不屬於民間迷信。
屬靈轉化	拜年的時候互送祝福，建議用「恭喜您平安喜樂」代替說「恭喜發財」。基督教不以「發財」為最高真理，內心的平安喜樂遠比「發財」更重要，而且相信只要得到神的祝福，人都會「發財」。

處理春節習俗與基督教信仰之間的衝突

1	區別「文化」抑或「迷信」	基督徒不一定要完全反對文化習俗，有的是可以認同的，但基督徒應反對迷信。
2	凡事都可行但不都有益處	有智慧地回應民間迷信或民間習俗
3	肯定中國哲理與基督教信仰之間的共同點	習俗背後可能有哲理，找出哲理與基督教信仰之間的共同點，打開話題與未信者討論，成為見證福音的好機會。
4	深入了解中國文化及歷史	華人基督徒應該對中國文化及歷史有承擔，不單是要領人信主，也要承擔中國人的苦難。

內容取材自梁燕城的〈春節傳統活動面面觀〉，刊登於印尼華人基督教會聯會網站（http://pgti.co.id）。

這世界需要父親撐起屬靈遮蓋醫治無父世代

孵化箱事工於1月26-27日舉辦「這世界需要父親」分享會，邀請了Andrew Houghton及Fiona Houghton夫婦分享他們作為屬靈父母的心路歷程，期望協助香港的弟兄姊妹興起成為合神心意的父母，保護及鼓勵下一代。

父親缺席的世代

Andrew是一位「無父者」，他從未見過父親，自小就要照顧自己和母親。他指出，人對天父的形象常被地上父親的經驗所影響，正如他對父親的印象是一位「缺席的父親」。除非我們跟天父學懂如何做真兒女，否則其他關係都是挑戰。今天，瑪拉基書中無父的咒詛仍然有待扭轉。Andrew又談到，夫妻關係是人在世上最重要的關係，夫妻作為一個整體能夠彰顯神的形象。他笑說，在香港繁忙的工作環境，許多父親好像跟工作結了婚。父親本是被召在家庭中代表天父。他曾接觸很多來自富裕家庭但吸毒的青少年，他們都缺乏一位穩重、溫暖和熱愛的父親。他說：「若人不能從原生家庭的問題中被醫治，就不能成為好的父母。」

示範父母如何祝福兒女

Andrew明白華人的父親很少稱讚兒女，但作為基督徒，天國文化的重要性應該高於華人文化。他向與會者示範父親應如何祝福兒子，「兒子，我愛你。這不是出於你的表現，而是因為你就是你。我完全接納你。縱使我們會遇到問題，你永遠都是我兒子。我關心你，也享受與你一起。我祝福你得著天父所預備的一切，滿足你一切的渴望。」Andrew指出，父親要呼召出子女的潛力，稱讚他們，指導他們的方向，相信並幫助他們。

Fiona接著亦示範母親應如何祝福女兒，「妳是一個美麗的創造。神造妳是女性，因為神喜歡祂的女兒。我們很愛妳。妳作為亞洲的新女性應感到喜悅，因為這是神的揀選。妳的受造奇妙可畏，妳將成為一個女孩子、女人、母親、祖母。求神保護妳，我們呼召出神放在妳裡面的恩賜，奉主的名祝福你。」她認為文化有時對女性有很多制肘，但是在靈裡，女性是大有能力的。妻子常期待丈夫填補自己的空洞，但只有天父能夠做到。她相信釋放亞洲婦女的關鍵在於讓耶穌解決一切羞恥。

按照聖經恢復男女角色

Fiona又指出，男女雙方不能互相理解亦是一個值得注意的問題。女士會看到男士的問題，卻沒有尊重他們，在人面前責備他。她笑說：「我花了二十年去改變Andrew，但我後來發現是行不通的！」她引述史丹佛大學的研究證實，男女的大腦及行為是不一樣的。大部分男人的思維是完全分隔開的，他們同一時間只能做一件事。相反，女性的思維會把所有事情一併思考，也可以同時處理多件事情。因此，男女要明白彼此的不同，互相合作。「一個真男人會在面對挑戰時，堅持他的信念。他拒絕消極被動，接受責任，做他認為是對的事情，並且勇敢地帶領人。」Fiona指出，「真男人與世界的成功人士的定義不同。」然而，女人要明白，由於普遍地缺乏父親典範，現在男人並不知道怎樣作好丈夫及好父親，感恩神正在恢復真正男人的形象。另一方面，聖經中的女人，希伯來文是「Ezer」，代表耶和華的幫助，而不是一個僱傭。妻子應該理解、支持及尊重丈夫，幫助他發揮潛能。丈夫應該領導妻子好像基督領導教會一樣，提升而不是批評她。

．Andrew及Fiona釋放屬靈父母的榜樣

Andrew在現場撐起一把傘，來示範丈夫的角色。他說丈夫在神面前有責任去撐起屬靈的遮蓋，這不是神交給妻子的責任。問題是，男人自己也有屬靈的軟弱和傷害，令遮蓋失效。因此，這個世界在期盼一代人興起向神說：「我要修補遮蓋的破口！」

馬健明牧師最後總結，自己也是無父者，也希望推動一代興起成為父母，斷絕這個咒詛。他相信這個運動是超越教會、宗派、職場的，透過課程中同行實踐，真正的父母將會興起。

（記者林暐皓報道）

【Kingdom LIFE】虎媽華麗變身帶親女上陣建立有品香港

你能想象一對原本關係破碎的母女，能夠成為同工齊心服事家庭嗎？今期Kingdom LIFE邀請了「香港有品運動」總幹事Josephine Ling分享她的家庭如何被神轉化，成為別人生命的祝福。正如Josephine曾經講過：「神就是透過改變一個『虎媽』，影響了200多間校園。」

關係破裂，女兒嘗試輕生

Josephine形容自己曾經是一個很典型的香港媽媽，用現時的叫法，就是「虎媽」，很重視孩子的教育，但覺得教和罵是分不開的，孩子做得不好，就會責罵，非常嚴厲。「我有一套標準，很想孩子達到，當孩子不斷長大，我就發現越來越多的方面，他們達不到我的標準。於是我會去找錯處，開始覺得他們做得到是應該的，做不到就應該責罰。」Josephine和孩子的關係產生很大的張力，家裡開始紛爭不斷，後來女兒和Josephine的關係惡劣到一個地步，她不斷逃學，甚至放棄了自己的學業，做很多反叛的事。而Josephine還以為自己管得不夠緊，於是更加嚴厲地管教女兒，希望「修理」她回復正常。而結果卻是令她更加抗拒，甚至嘗試跳樓自殺。

「在她想跳樓輕生時，我才突然醒覺，原來10多年的管教並沒有令她感受到我的愛，感受到的只有數不盡的責備和要求，我好像突然之間清醒過來。當時我向神這樣說，求袮不要讓她跳下去，讓我再愛她一次，我要重新去愛她。」幸好得先生勸說，女兒沒有跳下去，避免一場悲劇。這件事令Josephine整個人被翻轉，重新去反思自己愛孩子的方式是否合宜。原來自己不了解女兒的內心，甚至不能體恤她的軟弱，很多時候用自己的角度看她，所以對女兒的要求就成為她的壓力。Josephine決定要改變，學習用神無條件的愛去愛孩子。「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。我開始認識到，不是要求她走我選擇的那條路，而是我要幫助她找到她自己的路，然後陪伴她去行。」Josephine家有了很大的轉變，她和女兒的關係漸漸被修補，後來女兒更重拾信心去讀書，找回自己的人生目標。

有品運動的誕生

Josephine被改變後，神非常使用他們一家的經歷，她開始到很多教會及佈道會分享她的見證，甚至有基督教的電影製作公司，將她的故事拍成了電影。在不斷分享的過程中，Josephine意識到，除了基督徒需要知道如何用神的法則管教孩童，其實非信徒也非常需要。於是，Josephine連同幾位弟兄姊妹成立了「香港有品運動」。初時，除了配合教會去傳福音，他們也到社區分享講座，個別地關心不同家庭的需要。同時，他們也到學校舉辦講座，接觸家長。講座主要是教導父母如何透過以愛為本，接納，鼓勵及表揚等統稱「6A」的教育方式，幫助孩子建立品格，引導他們行走合適的成長道路。漸漸地，學校認為香港有品運動的課程「落地」，除了教導外，還有很多有血有肉的故事。香港有品運動的口碑就慢慢傳開，第一年他們接觸了20間學校，第二年再多幾間。而現在，香港有品運動已經成立10年，除了幾位同工，Josephine已經培養了200位「6A」講師，並且有超過200間學校與他們有深度合作，稱作「有品校園」。

由母女到同工

現在，Josephine與女兒之間的關係被修補之餘，還多了一種新的關係——上司與下屬。外人看這對母女，會覺得很奇妙，神令破碎的關係，轉化成同行同工。「其實她很愛我，很想支持我，因著這份愛及神的領帶，現在我們兩個能夠蒙主的恩一起同工。很多人告訴我，其實你的女兒不用說太多，我們看見你的女兒和你同在一個辦公室，已經是一個見證。現在Jacqueline常常與年青人分享夢想，過去的經歷不能刪除，但裡面的品格能幫助我們迎難以上。她有自己的故事和經歷可以激勵與她同齡的年青人，而我的故事則是激勵了與我同齡的父母。」

在工作中，Josephine是總幹事有最後決定權，但同時也給予同工很多發揮的空間。「我既是Jacqueline的上司、同事、也是媽媽，所以拿捏我們之間的關係是我需要去學習的。」Josephine坦言，她的不足，正正就是女兒能夠補足的。Jacqueline對現時年青人的思想及潮流文化很敏銳，她接觸的層面和Josephine非常不同，這就幫助了香港有品運動跳出傳統的框架，能更多從年輕家長的角度去思考。Josephine不太懂營銷宣傳，而Jacqueline會嘗試不同的方法去創新，例如使用社交媒體、新的改革措施等，比Josephine更大刀闊斧去改變及實行。「因為她是我的女兒，我會給予她很多機會嘗試。同時，因為我是她上司，她也非常尊重我的意見，會得到我的同意才會去做，這個關係是很特別的。」

（記者莫嵐報道）

[國度觀點] 復興神學為「無父世代」提供的解決方案

當時代轉入二十一世紀，家庭崩壞已成為普世現象，無論是東方或西方，單親家庭數目不斷上升。無可否認，家庭健全是社會幸福度的量度尺，而聖經觀念對家庭制度的鞏固也有重要的指引，基於聖經的復興神學為此提供了解決方案。

有研究指，全球有14%的兒童（0-17歲）來自單親家庭，而大部分的情況，母親是家庭的唯一支柱。「無父世代」是今日世界的悲歌。最近的分享會「這世界需要父親」實在是及時的提醒，講員安德魯（Andrew Houghton）用撐傘子的象徵行動，說出丈夫在神面前有責任撐起屬靈的遮蓋，這不是神交給妻子的責任。基督教家庭雖然有同一信仰，但家庭健全與否，還需要各成員擔起自身的責任，這也是屬靈上的對齊（spiritual alignment），因為神命定了各成員的責任和角色。安德魯也指出，男人有屬靈的軟弱和傷害，這令遮蓋失效，補救方法是男人願意修補破口。

復興神學正是有修補破口的主張。就以烏干達牧師慕約翰為例，他推動的禱告祭壇策略是為城市和國家的復興。為什麼禱告祭壇會帶出復興？按他對聖經的理解，神往往會揀選一些人，呼召他們成為聖潔，並為城市和國家的罪惡代禱，只要被揀選的人數得滿足，神就會使復興發生。這些被揀選的人在代禱上有祭司的職分，在復興上有關鍵的作用。社會有什麼問題，國家有什麼問題，當然要有行動去解決，但復興神學提出最重要的焦點，就是教會的責任，因為教會在某地方的設立，代表在該地方有祭司的代禱職分，在這屬靈層面上若沒有改變，人的最大努力都是力量有限的，因無法抗衡空中的掌管者——邪惡的根源。當然人有責任，就是悔改。悔改導致復興，全是神的恩典。

從復興神學看，「無父世代」的詛咒是需要祭司代禱去破除的，誰是祭司？在家庭中，父親有這屬靈的職分；在城市中，教會有這屬靈的職分。願弟兄們和教會都興起，舉起聖潔的手為這世代禱告！

2018香港「全球領袖高峰會」賦予員工工作意義克服恐懼有助追夢

2018年度香港「全球領袖高峰會」於2月2至3日在教會「Island ECC 」舉行，數百位來自各行業有志提升領導力的信徒參與了此次會議。本年度講員包括芝加哥柳溪社區教會主任海波斯牧師（Bill Hybels）、領導力作家安迪．史丹利（Andy Stanley）、谷歌高級顧問拉茲洛．博克（Laszlo Bock）及國際正義使團（IJM）執行長侯嘉理（Gary Haugen）等。

史丹利帶領美國北點事工超過二十年，他發現成功機構都有一個獨特又卓越的「產品」，就是比競爭對手出色，能夠挑戰固有前設，及翻轉行業的營運模式。因此，他認為領袖要建立一個文化去認出而非抗拒這些創新想法。首先，持續學習，不要批評。其次，保持心思及眼光開明，因為「心思封閉的領袖封閉人心」。再者，嘗試以「嘩」代替「怎做到」，鼓勵團隊和下一代「獨特又卓越」的想法。

博克領導谷歌人力工作多年，期間谷歌超過一百次獲嘉許為最佳僱主。他發現了一些在各行各業都通用的管理原則，主要包括：一、賦予及提醒員工其工作意義。研究發現，當人了解到自己的工作能夠幫助人，是提升工作表現最有效的激勵方式。二、成功的公司都相信自己的員工，會將公司的目標、財務狀況及計劃進程向員工公開，因為信任和尊重員工可以激發他們的創意及令工作表現變好。三、主管應該聘請比自己優秀的下屬。不好的下屬毒害業績，拖累其他人的表現、士氣和精力。「寧願請不到人，也要等待那些優秀的人選。」他說。最後，重點在於持之以恆地做上述的事，才能保持成功。

最後，國際正義使團侯嘉理分享，他發現領導力的頭號敵人是恐懼，若不妥善處理，一切夢想都是空談。領袖必須找出真正的恐懼，並將之帶到神面前，聽聽祂對於該夢想有何說法。他又指出，我們應該採取進攻姿態，而非防守，因為耶穌已經勝過世界（約16:33）。他提到，國際正義使團曾在肯亞幫助被警察欺壓的計程車司機。而在一次公聽會後，這位司機及團隊的律師均被擄去並被殺害。眾人感到恐懼是合理的，但當他們去到肯亞，欲發現團隊的人數增加了20%。他總結：「建立一個堅持勇敢的群體有助追夢。」

（記者林暐皓報道）