美國退出聯合國人權理事會 指其「長期對以色列存有偏見」

美國6月19日宣佈退出聯合國人權理事會。美國駐聯合國代表黑利(Nikki Haley)聯同國務卿蓬佩奧(Mike Pompeo)表示,人權理事會一直針對以色列,卻對其他國家的人權事件視若無睹,甚至允許漠視人權的國家加入。

蓬佩奧表示,人權理事會捍衛人權成效低,忽視了世界上許多最嚴重的侵犯人權行為,有不少侵犯人權的國家,好像古巴和委內瑞拉竟是成員國之一,是一種「無恥的虛偽」。「當美國的前線人員在世界各地犧牲性命使人脫離壓迫和暴政,我們不需要這個偽善的機關指揮我們。」

黑利指出,人權理事會漠視蘇丹、伊朗和北韓等地的人權事件,卻歡迎剛果加入為成員國,「它已經名不副實,侵犯人權的國家沒有資格加入。」她亦指出,人權理事會「長期對以色列存有偏見」,它譴責以色列的決議竟比世界其他地區的總和還要多。美國曾嘗試改革人權理事會但無果,因此決定退出。她表示,美國將繼續大力倡導改革人權理事會,若情況改善,他們很樂意重新加入。

以色列總理內塔尼亞胡讚揚美國退出的決定,稱聯合國過份針對以色列,而不是處理有系統地侵犯人權的政權。

過往美國曾嘗試改革人權理事會,但很快新的體系又再重覆強調對以色列的批評及允許侵犯人權者加入的模式。

有人權組織則批評美國的決定弊多於利。Freedom House的公開信表示,美國放棄在人權理事會的席位,只會讓俄羅斯和中國等理事會的成員權力坐大,普世基本人權不再被重視。

(來源:JTABreaking Israel News,2018年6月19及20日,Vasco Lam綜合編譯報道)

禱告: 更多人拒絕認同聯合國對以色列的偏見。

美朝峰會提及人權問題 繼續為受逼迫的基督徒禱告

6月12日,美國和北韓首腦在新加坡舉行歷史性會談,朝鮮半島無核化是這次峰會中主要的議題。據基督教迫害監察組織「敞開的門」(Open Doors UK and Ireland)指,總統特朗普在會談中曾提及北韓基督徒及人權記錄的問題,他相信情況會改善。

一位成功脫北、現居英國的基督徒和人權倡護人士蔡先生(化名)說,經濟發展能夠為北韓建立一條通往思想自由,機會均等和宗教自由的道路。蔡評論:「雖然峰會沒有明確地討論人權議題,但無核化將為北韓帶來更多資源,是讓北韓人民的生活環境得以改善的第一步。」

在敞開的門2018世界守望名單(Open Doors 2018 World Watch List)中,北韓在50個國家當中排行第一,意味著北韓是人們最難以基督徒身分生活的國家,他們面臨的逼迫最為嚴峻。北韓政府把基督教扭曲成邪惡的形象,視之為危害國家,必須被消除的威脅。蔡先生自小就目擊基督徒被公開處決。當他脫北的時候,獲基督徒拯救,他卻因為看到那人掛著十字架而逃走。組織估算現時北韓有大約20-40萬名基督徒,當中7萬名基督徒因著他們的信仰,在北韓被囚禁於監獄或勞改營,正在面對難以想像的非人道酷刑,而這只是北韓政權眾多違背人權的作為之一。在北韓每年都有數百名基督徒被揭發,然後被送進勞改營,因做苦工或是捱餓致死。

Open Doors為北韓的教會及當中被囚禁的信徒提供緊急食物、藥物和衣服,聖經和其他宗教物資。組織發言人Zoe Smith說:「若要為這個絕望的情況帶來一個真正的改變,必須在人權問題上有進一步的協商。」

Bolz Ministries主辦人Shawn Bolz 牧師認為,這次歷史性的峰會是數十年來眾多弟兄姊妹的禱告所換來的,他相信,神創造大韓民族時,並非分裂的。他看到南韓的經濟科技發展迅速,又差派宣教士到全世界,反問道:「當仇敵這樣壓制北韓,牠是否在阻擋什麼呢?北韓有什麼救贖的命定?」他曾在2004年領受異象,有天使對他說:「神要透過列國的代禱使南北韓合一。你有生之年將會看到。」當我們為神在特朗普和金正恩之間所做的事情禱告時,這是解除戰爭的開始,神正在推動兩國走向合一。這個合一將會影響整個世界,使韓國對世界在屬靈和自然界的影響力倍增。

蔡先生盼望:「如果北韓人民可以上教會,可以自由地談論自己的信仰,自由地表達意見,屆時北韓就是一個自由的國家了!」

(來源:Charisma NewsASSIST News,2018年6月13及15日,Hannah Lo綜合編譯報導)

禱告:求主叫北韓早日正視人權問題,並拯救正在受逼迫的基督徒,宣告神對南北韓的心意成就。

美團體向耶城猶太人傳福音 數十人歸主

美國團體Jews for Jesus(向猶太人傳講耶穌)五月派出200名職員和義工到耶路撒冷,向當地猶太人傳福音。團體稱在為期4星期的宣教外展中與超過5,000人分享福音,有58人接受耶穌作他們的救主,1,700多人願意進一步認識耶穌,並有超過20萬名當地居民留意該團體的社交網站帖文。

Jews for Jesus過去18年來推動「Behold Your God」(看哪你的神)運動,向世界各大擁有超過2萬5千猶太人口的城市傳講耶穌。行政總監David Brickner表示,今次的宣教工作著重接觸城內不同階層人士,包括大學和經學院學生、藝術家、千禧世代和老年人、癮君子和窮困人口等,甚至是極端正統猶太教徒。同工不單沒有遇到太大的反對聲音,還與居民有許多熱切的交流。「耶穌當日走在耶城街頭,也有來自各階層的人來聽祂講道,由稅吏至乞丐,律法師至富商都有,祂為我們今日和未來的工作樹立了榜樣。」

Jews for Jesus負責以色列事務的監督Dan Sered則指出,很多人知道耶路撒冷不同種族和宗教之間的衝突,但不一定知道耶城是全以色列貧窮率最高的地方,且深受多種社會問題困擾。他們的其中一個策略就是服侍這個城市,並鼓勵其他人效法:「作為耶穌的信徒,我們看見彌賽亞怎樣為他人而活,也希望跟隨祂的腳蹤行。我們餵飽窮人、清潔公園、翻新房屋,藉此彰顯我們所信的、渴望帶來醫治、修補破口,幫助有需要的人的那一位。」

(來源:Kehila NewsJews for Jesus網站,2018年6月7日及4日,文奴綜合編譯報導)

禱告: 願主繼續打開猶太人的眼睛,使他們真認識祂,接受耶穌為救主。

如何與以色列連接 -【復興以色列】專欄

根據羅馬書11章和以弗所書 2-3章,猶太人與外邦人的連結將會促成神計劃中的復興和主再來的完滿實現。然而很多時候,我們看見某些連結雖好,但虧缺了豐滿之處,那麼我們該怎樣做才能達到豐滿的連結呢?

如果我們要尋找豐滿的連結,我們就必須針對合乎聖經中三個條件的「以色列人」:身為以色列人,相信耶穌為彌賽亞,是猶太餘民—猶太人(種族),屬以色列國(國籍),是重生的信徒,是有著聖靈印記的以色列餘民。依照保羅在羅馬書 11 章中所說,這樣的猶太人,不但肉身也在靈裡,就是背負了神豐滿的約和對以色列應許的一群人了。(羅馬書 11:1-15)

在以弗所書中,保羅在描述猶太人與外邦人在彌賽亞裡和好並合一成為「一個新人」時,經文應許我們,當列國中的教會在正確的亮光中,看到自己接枝在以色列餘民身上,而以色列餘民也認識到,他們與列國的基督徒乃「同為後嗣,同為一體,同蒙應許」時,我們就一起站在跨入末世豐滿的位置上了—復興,重建,以及等候耶穌的再來(羅11:11-15;弗3:6)。的確,在下列這些方面,它已經發生了:

教導:我們需要從神的話語和聖靈那裡得到有關這方面的啟示,我們必須接受保羅的警告,要尋求,而不要對這奧祕「無知」。(羅 11:25)

關係:我們看到全球的教會領袖和彌賽亞餘民的領袖之間的團契正在日益增長,「一個新人」的意思並不表示每一個猶太人和外邦人的信徒都非常熟稔—以全球教會人數之龐大和目前彌賽亞信徒相形之下的少數來看,這是非常不可能的。在這樣的情況下,雙方的領導者就處在機要的位置:當代表這些團體的領袖集合在一起禱告,彼此信靠,息息相關的時候,全球性的「一個新人」就實現了。

合作: 當彼此的關係促進增長的時候,我們就會看到在其他方面的合作也跟著增長,好比敬拜禱告的特會,外展,傳媒方面等等。

政體: 神現在正在重新建立祂的使徒,先知預言,和屬靈的豐滿政體,而這復興的豐滿決定於主內的以色列人和外邦人所合成的「一個新人」,是否對準了神的心意,搭配得當。


艾立耶(Ariel Blumenthal)

復興以色列事工(Revive Israel Ministries)」的亞洲總監及耶路撒冷「耶穌之愛教會」牧師。著作:《一個新人》。

如何運用夢的細節 -【夢教室】專欄

夢的細節如果運用得宜,可能是破解夢的真正關鍵。然而,過分強調細節,卻可能造成干擾,阻礙解夢,導致錯誤的解讀。

拿開放大鏡

太急地試圖解讀夢中的每個細節,就像在智能手機或電腦上查看圖像並放大。如果放得太大,圖像就會變得模糊,看不清全貌。舉例說,即使你能確切地知道圖像中的某塊葉子是屬於哪一種綠色,但它是在森林裡還是在獨立的一棵樹上?

當人過分關注夢的細節時,往往夢就會變得模糊不清。

如何運用細節

細節的意義是由夢的主要焦點或次要焦點賦予的。例如,你在夢中看到一輛藍色的汽車,它可能是次要焦點,而藍色則可能是一個細節。藍色常常代表往來或啟示,而汽車通常代表著一個事工或一份工作(代表你如何從你所處的位置前往你要去的地方)。因此,一輛藍色的汽車可能意味著有啟示的事工或工作。這個細節可能與汽車停放的房子,甚至作夢者毫無關係—將細節應用於並不相關的事上是非常容易的。

如果你發現自己解夢過程遇到困難了,也許你過分注重某個細節了。

我應該做什麼?

請退後一步,放大並看看整幅圖畫。夢的焦點是什麼?故事情節是什麼?次要焦點是什麼?弄清楚這些的意思是什麼,然後你可以將細節加入到解釋中。這樣使用細節,會有助解釋夢的意義,而非造成困惑。


文@莊.多馬,國際溪水事工總幹事(John E. Thomas, Streams Ministries International,教導預言服事、解夢和神的國度。)

與聖子「真兒子的生命」對齊 -【國度角度】專欄

聖父、聖子、聖靈,三而一的獨一真神,既是同尊同榮,卻又擔負不同的角色、功能與責任,他們同樣重要但各有分工。 其團隊精神,彼此完美的配搭,簡直是宇宙間最強的夢幻組合,堪稱是一切團隊學習的最佳典範。

然而,知道「次序」比認識「功能」更為重要。主耶穌宣告,我父是比我大的 (約14:28),我有比約翰更大的見證,因為父差子來是為要我去成就父「託付」的事(約5:36),最終為要滿足天父永恆的旨意:天國一統天下的大業(啟11:15)。主為此而生,甚至甘願為此而死(腓2:6-11),耶穌,作為父神的愛子,被父差到世上來,一生只有一個目的,活在神的「託付」中,藉此彰顯天父的榮耀(約17:4)。

「僭越」就是「死穴」。當天父向靈界及世界宣告:「這是我的愛子,我所喜悅的 (太3:17)。」但猶如神授予亞當夏娃一統天下的大任一樣,魔鬼馬上起來攔截,其重點在於挑戰神兒子的身份:「你若是神的兒子……可以……」但基督作為神的愛子,隨即向撒旦的試探及引誘,發出最強而有力的迎頭痛擊:「人活著不是單靠食物,乃是靠神口所出的一切話(太4:4)。」作為兒子,他絕不會僭越父神的命令( Logos & Rhema),不可試探父神,當拜父神,單要事奉祂(太4:10)。神的愛子拒絕「僭越」,卻以神的道,如兩刄的利劍,刺向魔鬼的「死穴」,魔鬼最終只得落荒而逃。

合一帶來權柄,對齊產生力量。我與父原為一 (約10:30)。唯有父子「合一對齊」,才能釋放出天上地下合一的權柄。因為唯有完全對齊,才能全然擁有,愛子完全降服於天父的權柄,並與天父的心意、旨意、計劃、目的完全對齊,所以全然擁有天父的權柄,去攻破一切堅固的營壘,黑暗的權勢,以摧毀撒旦的國度。而醫病、趕鬼、神蹟奇事、行異能,正是神國得勝,撒旦權勢被瓦解的憑證矣!

合一對齊最大的挑戰,在於對權柄有否真實的看見與認識。認識權柄必順服次序,尊重權柄必順服權柄。小我服於大我,個體服於集體,肢體服於身體,被差服於差人,權柄服於授權,這在天國系統中,是不可逆轉,駁不倒的道理。神的愛子在最痛苦的心靈掙扎與交戰中,卻發出最深沉的吶喊:「不要照我的意思,只要照你的意思(太26:39)。」對齊不是兒子的「選項」,乃是義無反顧的「選擇」,因為若不完全對齊,就不能完全擁有。

教會既是基督的身體,是那充滿萬有者所充滿的(弗1:23)。基督不單是教會的頭,父更立祂為一切兒子中的長子,並預先定下成為眾兒女同心效法的模樣(羅8:29;15:5)。愛子怎樣與天父對齊,眾子也當與天父合一對齊,身體怎樣與頭對齊,肢體也要與身體怎樣對齊。當天上地下的權柄都對齊合一,教會就能得著勝過陰間權勢的能力及天國的鑰匙,代表天國在地上執行捆綁與釋放的權柄,則成就天國大業之期不遠矣!


文@何寶生