September 2019 – Page 2 – 国度復興報(香港)

墨西哥牧師在講壇上被近距離槍擊身亡

在墨西哥針對信仰領袖的暴力陰霾籠罩下中，牧師Alfrery Líctor Cruz Canseco在主日崇拜中被槍殺。他當時於瓦哈卡市的Tlalixtac de Cabrera鎮Fraternidad Cristiana教會講道。據《基督郵報》報導，他被近距離槍擊，隨後死亡。

監察組織國際無聲者之友（Christian Solidarity Worldwide，簡稱CSW）主席Merwyn Thomas說：「我們向Cruz Canseco牧師的家庭和會眾致以深切慰問。他在講壇被瞄準擊殺，實在令人震驚。」

該名攻擊者並無企圖向其他人開槍，會眾亦成功阻止他逃脫，使其最後被捕。牧師在送往醫院途中證實不治，遺下妻子及兒女。Canseco牧師離世前，該區已有幾位信仰領袖受襲。曾經營古巴移民庇護所的Aarón Méndez Ruiz牧師，在月初被劫持。Thomas說：「我們持續關注Méndez Ruiz牧師的狀況，並促請墨西哥政府竭盡全力確保他能安全歸回，調查所有同類案件及拘捕有關人等。」

CSW相信這幾次的襲擊由犯罪組織在背後策劃，其動機未明。墨西哥天主教多媒體中心主任Sergio Omar Sotelo Aguilar向《今日美國報》表示：「即使沒有戰爭在我國發生，我們卻是有著最多神職人員被謀殺的國家。」自2012年以來，墨西哥最少有26名神父被殺。很多人認為在墨西哥當天主教神職人員是世上最危險的工作。

Thomas說：「我們呼籲國際團體聯繫墨西哥政府，共同處理相關問題，並認可宗教領袖的角色，不僅視他們為提倡和平、公義、正直而發聲的一群，更視他們為人權擁護者。」

墨西哥因暴力事件多發而聞名，在美國敞開的門（Open Doors USA）全球守望名單排第39位。敞開的門說：「由於政府未能有效打擊暴力問題，部份基督徒迫不得已自行採取安全策略，以保護自己免受逼害，包括連繫犯罪組織的領袖。」

「有組織罪案主要以神父及牧師為目標，而當地當權者透過罰款、剝奪基本社會服務及監禁來逼害基督徒。格雷羅州檢察長曾錯誤地暗指神職人員參與犯罪活動，導致宗教張力升溫。」

（來源： ChristianHeadlines，2019年8月21日，Joshua Chung編譯報導）

禱告：求神的公義在墨西哥彰顯，粉碎當地的黑暗勢力，轉化屬靈氛圍。

度假期間更願意談論信仰德國信徒在旅遊景點傳福音

位於西班牙的馬略卡島（Mallorca）是最受德國遊客歡迎的旅遊點之一，所以島上有各種為他們而設的文化及休閒活動。Reach Mallorca事工的負責人Gernot Elsner牧師相信馬略卡島是個適合讓基督徒分享信仰的場所。

圖為Reach Mallorca事工的負責人 Gernot Elsner牧師在海灘分享

這個宣教活動是由宣教協會Gospel Tribe舉辦，自2011年起，每年匯聚約150名德國年輕義工，透過音樂、藝術、見證、派發福音刊物及傾談，以自己的語言向幾百名來觀光的同胞分享信仰。

Gernot Elsner說：「耶穌基督，以及基督徒的信仰，是我們文化的一部份，但有不少人已經遺忘了。我們希望讓人重新發現它。」主辦單位對今年的宣教活動評價非常正面。「我們已經決定，明年將帶領200名年輕人重返此地，目標是接觸全島人民，而不只是參與這活動。」

近日有當地報章報導Reach Mallorca的活動，其中幾篇文章提到有鄰居及商家不贊成他們舉辦的活動，主要原因是不滿噪音滋擾。Elsner解釋他們的活動已獲得許可證，而活動是要為當地帶來一股新氣息，因該地區大多數的休閒活動都是縱情酒色的。

Elsner補充說：「每年我們都向有關部門申請許可，感恩這城市給予我們機會。然而他亦表示有潛在壓力，某些行業，尤其大型的士高，或會要求相關行政部門下年停止簽發許可證予基督徒群體。」

總括來說，Elsner認為鄰近的店鋪都很友善，他們不但沒有投訴，很多人反而對他們所做的表示感謝。「我們想市政局視我們的活動為一個帶正面影響的因素，而非視為罪犯。」

Elsner說：「在度假期間，德國人更開放地談論信仰，思考有關生命的問題。很多人接受基督。有時候會有二、三百人停下來談論神的愛向罪等話題。人們知道我們在做什麼。我們不是說教，只是想說明我們都是破碎的，並提供另一個選擇。我們為著他們願意把生命交給耶穌而禱告。」

（來源：Evangelical Focus，2019年8月16日，Joshua Chung編譯報導）

禱告：求神祝福Reach Mallorca所作的工，復興歐洲的島嶼，福音更受珍重。

哈瑪斯發射火箭炮以色列遣戰機還擊

以色列國防軍（IDF）戰機於8 月16日深夜，襲擊了位於加沙走廊北部和中部的兩處屬哈瑪斯（Hamas）恐怖組織的地下基地。軍方聲明表示:「此行動是要還擊巴勒斯坦恐怖組織較早前向以色列發射火箭炮。國防軍會繼續對抗蓄意傷害以色列平民的行為，並認為哈瑪斯恐怖組織要為加沙尸走廊一切事端承擔責任。」

在火箭炮發射當天的早上，數千名巴勒斯坦人在加沙走廊邊界示威，幾百人參與騷動並向以色列軍隊投擲石頭和爆炸装置。以方軍隊用催淚氣和實彈還擊。哈瑪斯所控制的加沙走廊的衛生部指出，有16名巴勒斯坦人在衝突中受傷。

2019年8月16日，一名巴勒斯坦騷亂者使用彈弓向加沙地帶東部邊界圍欄附近的以色列部隊投擲石塊。（圖片來自MAHMUD HAMS / AFP）

16日傍晚，以色列南部近加沙走廊邊界響起火箭炮襲擊警報，當地居民亦聽到爆炸聲。以軍稱鐵穹防禦系統（Iron Dome）攔截了該枚火箭炮，未有造成傷亡及破壞。17日晚上9時，警報再次於斯德洛特(Sderot)和沙爾哈那吉夫(Sha’ar Hanegev)一帶響起，三枚火箭炮中有兩枚被攔截，碎片散落於南部民居草地。

巴勒斯坦人去年定期在加沙走廊邊界舉行統稱大回歸的遊行活動。當地的暴力行動於2019年春季明顯加劇，夜間暴亂和飛機縱火襲撃時有發生。在以色列和哈瑪斯簽定實質停火協議後，衝突有所緩和。

然而，在過去數星期，哈瑪斯屢次試圖滲入以色列境內。在10天内有6個巴勒斯坦武裝分子越過圍繞加沙走廊的保安屏障，及後被以軍撃斃。在8月1日，一名槍手向以軍開火後被撃斃，事件造成3名軍人受傷。10日以軍也撃殺了4名配備重型槍械和火箭推進榴彈，試圖潛入以色列的恐怖分子。

哈瑪斯恐怖組織自2007年開始管治加沙走廊，向來企圖與這些襲撃事件劃清界線，聲稱都是憤怒的年輕人所為。

現時約有7萬名以色列人居住在加沙邊境的五十多個社區。在過去一年，以巴雙方有十多輪極端衝突，最近一次發生在5月，有超過7百多枚火箭炮發射到以國南部。

( 來源：以色列時報和耶路撒冷郵報，2019年8月17及18日，林國祥編譯報導 )

禱告：願主保守以巴兩地人民安全，賜智慧謀略給政治領袖，化解軍事衝突危機。

（1）耶穌邀請你大膽作夢-【狂野的夢】專欄

我們的天父允許我們大膽作夢，更會賜下超乎我們所能想像的祝福。事實上，大膽作夢並不是什麼新奇的概念。在福音書中，耶穌一次又一次邀請我們如此做。「你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我名求告什麼，我必成就。」（約14:13-14）對敢於作夢的人，這是一個多麼大膽的應許！

「你若能信，在信的人，凡事都能。」（可9:23）耶穌說「凡事」，就是說一切事情。從第一頁到最後一頁，「凡事」這概念貫徹整本聖經。事實上，「凡事」（all things）一詞在英王欽定本聖經中一共出現了201次。然而有時候，你在經文中找不到一個明確的應許，作為持守信念的基礎；或者應許近在咫尺，但我們因接受不了而錯過了；又或者對聖經未有足夠的認識，以致不知道什麼是屬於自己。有人說過，當一個人相信凡事皆可能，他就會以開放的思想和無畏的胸懷面對不同尋常。開放的思想和無畏的胸懷正是夢想成真的基石的境地。

那麼聖經中「凡事」是什麼意思呢？我不知道你怎麼想，但我根據經文所寫的去理解，衪的意思就如祂所言。因此當祂說「所有」，就是「所有」。祂不是指「有些」、「很多」或「大部分」。祂指所有。同時，我們知道在神凡事都能（太19:26）。要是你懷有單純的信心，沒有任何事情是不可能的（太17:20）。「凡事」包括一切的存在。事實上，「all」包括的比這些更多，因為若你所需要的尚未存在，天地的創造者可以為你而造。

馬太福音17章20節有一個要點：要得著一切可能得著的，信心是先決條件。要見證夢想在生命中實現，你先得鍛煉你的信心。這樣，魔鬼才無法哄騙你偏離這本書接下來會提到的真理。讓我們繼續剖析「所有」這個詞語，鞏固你對「在信的人，凡事都能」（可9:23）的信心。現在就開始打造夢想成真的信心基礎吧！

另一方面，如果你祈求的動機錯誤，那就想都不用想了。雅各曾警告：「你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」（雅4:3）假若你祈求一座夢寐以求的大房子是因為渴望得到別人的仰慕，就是濫用了這原則，而且很可能落入新紀元運動神秘教導的危險境地。不要往那個方向走。我說的夢想是與神的旨意相符的。我不接受成功神學，儘管我相信我們會成功，也不接受吹捧「求什麼得什麼」嘩眾取寵式虛假福音。

可是，這些爭議某程度上奪去了真正的信徒求神實現生命夢想的堅定意志。人們不再為迷失的家人禱告，因為他們覺得事情對神來說太難了。不，相信神蹟吧！人們因著醫生的報告就在與癌病的爭戰中舉手投降。不要這樣！相信神蹟吧！

儘管沒有人在生命中所有範疇都風調雨順，但我們仍要相信「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人」（羅8:28）。神蹟確實地寫在這節經文中了！有時候我們會落在無計可施的困局中。正因如此，你需要建立起——對成就狂野夢想的神——凡事皆可能的信心。

追夢操練：我的夢想，我做得到

默想馬可福音9章23節，接受祂的賞賜吧！「你若能信，在信的人，凡事都能。」在心中強調「凡事」二字。將「all」和「possible」換成其他同義詞，好使這個信念能深入你心：

每件事都有可能。
每件小事皆可成就。
最美好的事都能成真。
最完美的事物都能得著。
事情完全在可掌握的範圍。

珍妮弗•李克萊（Jennifer Leclaire）是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監；「新族類復興網絡」權威領袖；AWAKENINGTV.COM聯合創始人；目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

讓小孩子到我公司來-【天國的孩子】專欄

三年前我家女傭因甲狀腺問題辭職，提前一個月通知要返菲律賓就醫。同好多香港家庭一樣，女傭對家庭生活的影響很大，特別在照顧孩子方面。雖然已經透過雇傭公司找到替代的新人，可惜仍因新合約手續及入境處的審批，我們足足等候了兩個多月時間。在兩個多月沒有女傭的日子，孩子得到祖母週一至五日間的照顧，但每天晚上和週末也得自己承擔。

公司平日晚上有一些課程，和逢星期五晚有一個工作小組，無可奈何地我唯有帶孩子一同參與。最初覺得很不方便，但意想不到的是，當時孩子雖然只有五歲多，他不單與我的同事建立了友好關係，更明白了我的工作情況，對我偶然的加班多了一些體諒。之後更加在一次敬拜禱告聚會中，被同事邀請學習屈膝敬拜，吹角舞旗，以前他連玩具笛都吹不響。當我第一次看見孩子吹響了一聲明亮的角聲，心裡充滿感動。原來萬事互相效力，同事們啟動了孩子屬靈上的渴慕。

這件事令我想起小時候，爸爸工作的政府部門每年有一次開放日，我拖着爸爸的手上班，體會他每天乘坐什麼交通工具，上下班需要多少時間，他的工作環境，以及認識他的同事和家人，這樣無形中拉近了我和爸爸的距離。

這次突如其來的事件竟然幫助我打破了一些迷思，我發覺自己的思想原來很封閉，從來沒有嘗試讓孩子了解自己的工作，更沒有想像過能與他一起經歷和分擔工作的難處。過去我一直把事奉、家庭、工作都劃分成不同區塊，當這些心中無形的牆被打破，我與孩子的關係更好，我與同事也更像家人。後來新女傭就職了，孩子再沒有跟著我參加聚會的必要，可是孩子仍然選擇每星期來到我的辦公室，參加我的工作小組。或許不是每個父母都能帶孩子回公司工作，但持開放的態度歡迎孩子參與父母的工作或事奉，例如與他們分享工作的趣事，參與公司活動，甚至是詢問他們的意見，不但能夠與孩子建立更親密的關係，更幫助他們學習獨立思考，有時甚至為父母帶來眼前一亮的想法呢！

天國的孩子勇於面對挑戰：現代很多父母都很想保護自己的孩子，不讓他們知道太多家人遇到的困難或衝擊，但是因著這種過分的保護，以致延遲了孩子進入成熟的時間。聖經上說，患難生忍耐，忍耐生老練。我鼓勵父母讓孩子參與你們解決問題的過程，學習與家人一起面對難題，是非常能幫助天國的孩子預備自己迎接未來人生的挑戰！

文@Mabel Tai
國度事奉中心事工拓展總監，先後創立了Dreamates青少年和Dreamkidz孩子的社交平台，致力推動下一代活出夢想。

政府「失誤」，抗爭「失控」，那教會呢？-【國度角度】專欄

作為有份建設香港的上一代，究竟我們留给下一代一個怎樣的香港，使我們年青一代的「抗爭者」，竟要發出如此歇斯底里的呐喊？我們是否也需要先收起指責人的指頭，停一停，想一想，若無内在深層次的誘因，又豈會發展到如此「失控」的局面？若不能找出真正病因，對症下药，恐怕就算滿足了市民的五大訴求, 也是治標不治本，隨時復發，至终病入膏肓，無可救藥！

合一能産生無窮的力量；分化則帶來分裂。抗爭運動也學會了合一的重要，和理非、勇武和宗教三組全然不同的意識形態，在運動中起互補作用，和理非雖不能叫政府讓步，但卻能為勇武派鋪墊廣大民意基礎。勇武派以實際衝擊及挑釁行動遍地開花，引爆激烈衝突，實乃為傳媒提供更多輿論素材，為一浪接一浪更大型的遊行做勢，使抗爭越演越烈，為達到破壞癱瘓整個管治系統，逼管治班子問責下台，重拾一人一票雙普選的政治目的。

對我來說，誰合乎聖經一貫的原則，誰更體貼天父的心，誰與耶和華軍隊的元帥對齊，我們就是同路人。

在2014「佔中」未開始之先，我曾清楚提醒其中一位領袖，「佔中」不合乎聖經原則，「愛與和平」將會無可避免被「騎劫」。我當時提到，有一個責任是我們負不起的，就是分裂的咒詛，不單是「社會」，更是「教會」。若這分裂的咒詛進入了教會，淺則教牧為免紛爭而「被滅聲」，重則因表達不同政見，教會因而被分化、分裂甚至肢解。最終各宗派及神學院院長就此發表了聯合宣言：「教會尊重不同政見，但卻堅定維護教會的合一性。」

可惜，過去5年，教會並沒有以更高的國度觀作出論述，以作排「毒」，反而中「毒」更深，教會內部分歧越來越嚴重，尤以上一代及年青一代尤甚，年青一代對教會及上一代越來越失望，甚至絕望，深覺教會在公共議題上顯得軟弱無力，也無所作為，所以教會在過去5年失去了大量年輕信徒。他們寧願帶著熱情走上街頭作抗爭，也不願呆坐在敎會裡面，部分牧者為保護羊群，也唯有陪同上街，以表達同心同行。我為此極為擔心，會否好心做壞事，正中了敵軍佈下的陰謀，初衷未逹已慘被騎劫利用，達其不法的目的？

基督教會作為天國在地上的代表，本應該向一切不公、不義説不。教會可以以「和理非」的態度向政府提出善意的進言，講是教會的責任，聽不聽是政府及中央的責任。管教在上掌權者不是教會的責任，乃萬軍之耶和華及主的責任（詩2：10），這是清楚不過的屬靈次序，誰違反這原則，就是僭越，也必被管教。

耶穌全然「擁抱罪人」，卻斷然「向罪説不」。教會應該同樣擁抱罪人，但斷不能縱容罪及暴力抗爭的滋長，而不勇敢站出來嚴厲斥責，向不法之事說「不」。

文@何寶生