2024 年，是威爾斯大復興（ 1904-1905 年） 120 週年。威爾斯大復興歷時雖短，卻是燒得非常猛烈，以致世上其他地方一讀到有關它的報道消息，也受到這股復興浪潮的影響，引發復興。
今年，幾個亞洲不同地區的牧者領袖，不約而同重訪威爾斯大復興的泉源之地，他們領受基督身體要完全向聖靈降服，才能盛載聖靈的工作，也要承接禱告的棒，守望等候新一浪復興的臨到。
復興前的背景：社會問題嚴重，教會積弱，信徒冷淡 20世紀初的英國，社會貪腐、賭博、酗酒等不良風氣盛行。教會裡外受敵：自由派神學被過分高舉，亦受到進化論、各種人文主義以及世俗主義的衝擊。教會積弱，失去屬靈的影響力和見證。在威爾斯當地，基督徒對信仰冷淡，生活不敬虔；教會聚會人數下降，事工缺乏發展。在如此的蕭條的環境下，部分熱心的基督徒渴望復興的聲音，並且開始切實地向神禱告。
復興爆發的經過 大復興是從新碼頭（New Quay）的衛理公會傳教士約瑟夫·詹金斯 (Joseph Jenkins)的一系列佈道和宣教開始的。當時年僅26歲的青年礦工伊凡·羅伯斯（Evan Roberts，1878－1951）受到新碼頭等地發生的事情的影響，決定前往紐卡斯爾的傳道人預備學校接受培訓（1904年），但是他並沒有完成學業，而是受到聖靈感動返回家鄉。
某天夜裡，他在禱告中感到神親近得像是正在呼喚他，那時他已為著復興禱告了十多年。之後的三個月，他在靈裡與神有親密的來往交通，每次約歷四小時。他常常如此禱告：「主阿，折服教會，好叫世人得救。」（Lord, bend the church to save the world.）周圍的人一面感到奇怪，一面亦深受感動，不久，全礦坑的人都受影響，也起來一同禱告，如此啟動了大復興。
「 主阿，折服教會，好叫世人得救。 」 當時教會聚會不重在講道，主要都是唱詩、見證及禱告，羅伯斯也許只講五句話，或者禱告幾句，並且聚會沒有固定的時間和地點，幾乎每個家庭都有聚會，都滿了禱告。在不同的聚會中，羅伯斯繼續呼籲信徒要順服聖靈。參加聚會的人數越來越多，聚會時間也不斷延長，同時接連地產生了許多奇妙見證。報紙甚至對此作出公開的報導，威爾斯大復興的消息也就因此在各地迅速地傳開。
點燃全球的大復興 1905年2月，羅伯斯向英格蘭利物浦港的威爾斯人傳福音，有750人信主。然後，他進行旅行佈道，在北威爾斯周遊了兩個月之久。在5月底，一共有10萬人決志相信耶穌。威爾斯復興的火焰也影響其他國家。普世復興史權威歐伊文博士說：「威爾斯大復興是所有覺醒運動中遍傳得最遠的，影響了全印度、韓國及中國的福音事工，又更新了日本及南非的復興，而且在非洲、拉丁美洲及南海一帶，帶來了覺醒的浪潮。」
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威爾斯大復興的關鍵人物伊凡·羅伯斯，並 不是個強而有力的領袖，他沒有發表新教義，甚至不被認為善於講道，但他是「跟隨主偉大的典範之一」，鼓勵教會以正確方式接待聖靈。
伊凡·羅伯斯 ========================================
威爾斯大復興的三個特徵
神決定要行動時，祂尋找的不是那些「具有足夠智慧或學養的人」，而是「有足夠順服與謙卑、願意冒險跟隨祂的人」。在威爾斯，神證明了當祂找到這樣的器皿，祂能毫無限制地藉著他們行事。從頭到尾，這次復興都不能歸功於個人魅力或促銷的能力。羅伯斯一開始就知道自己不是復興的來源，他只是懷著確信而行，盡力保持順服聖靈，扮演好自己該做的角色。
容許神介入，緊緊跟隨聖靈的計劃。羅伯斯在羅赫的母會爆發復興的幾週前，原本有其他佈道計劃，但他很快發現聖靈另有計劃。這並非指教會不需領導與組織，而是當聖靈正在做新事時，最大的恩賜並非知道「該如何領導」，而是知道「該怎麼跟隨」。
新酒需要新皮袋。神很少會以同樣方式行動兩次；「創意」與「多元」是「祂的本質」。主從不使自己受限，去按任何既定公式而行動。那些蒙聖靈重用的人都有一共同特質——聽見聖靈行動的響聲，也願意按祂對當時、當地所定的方式而行。
重訪復興的泉源之地 曾兩次重訪威爾斯大復興所在地的孵化箱事工Catherine （馬冼嘉明 ）、生命頌浸信會 May （鄭麗明） ， 以及來自新加坡的法國宣教士Pearl 接受訪問，談及探訪當年羅伯斯領受復興後首次講道的教會 Moriah Chapel ，以及代禱使徒豪威爾（Rees Howells ）所建立的 The Bible College of Wales 等地。
The Bible College of Wales ：承接禱告守望的棒 學院由豪威爾於1924年創立，直到今天，這所學院仍然設立為萬國禱告的殿。學院裡面有一間「Blue Room」，是當年豪威爾與一群代禱者為列國代禱的房間。May:「在二戰時的每場戰役中，神都會感動他們去禱告，其中發生了很多反敗為勝的神蹟奇事。而且不但豪威爾成為列國代禱者，他的兒子Samuel Howells也承接代禱的棒，一直為列國禱告，甚至為香港和中國祈禱。」
本書詳細講述有關代禱使徒豪威爾的事蹟，以琳空間有售 第一次威爾斯之旅完結後，這群香港牧者仍然每星期聚集禱告。孵化箱事工亦因此於今年1-3 月舉辦了「潔淨我 × 折服我 × 使用我」工作坊，將從威爾斯的影響力帶回香港，興起代禱者，成為預備復興的器皿。
今年第二次回到該學院時，在Samuel Howells的房間中，香港牧者領受要承接代禱的棒。May：「Samuel沒有後代，當時我覺得很可惜，沒有人承接去繼續祈禱，但那一刻神問我，為何你們不自己禱告，作為香港人為什麼不為自己的城市禱告？我心裡有很大的感動，要接回禱告的棒，為香港中國代禱的棒。」
豪威爾父子持續多年為萬國代禱守望 宣教士Pearl 一家四口在數年前回應神的呼召，來到歐洲宣教，一直為歐洲的復興禱告。「當我去探訪這所學院，在這個120週年紀念的日子，我向神呼求，全球門徒運動的復興，如同當年的威爾斯大復興。當時羅伯斯向神求10萬靈魂，而我為新加坡向神求100萬的靈魂，同樣，我相信自己是歐洲復興的一份子，也是君王再來運動的一份子。我要用屬靈的眼睛專注神，直等到祂回來的日子。」
Blue-Room，二戰期間，每晚都有100多人聚集在這裡，為擊敗希特勒及其盟軍代禱 Moriah Chapel ：讓神塑造我們，成為啟動復興的鑰匙 當香港牧者第一次踏足這個教會，聖靈就突然感動他們發出敬拜，神的同在非常強烈。一位多年留在威爾斯禱告守望的宣教士說，他曾帶過很多不同的短宣隊在這裡禱告敬拜，但這次神的同在很特別，他感覺就如同昔日大復興晚期，羅伯斯在神的殿中繼續忠心禱告敬拜一樣。
而第二次他們剛到英國那天，上空出現了北極光。「開始我們都沒有太重視，後來知道那位宣教士在2009年領受了一個預言：當你在威爾斯看到北極光，復興就快來臨了。」Catherine：「我們在出發之前曾看了美國使徒性領袖Dutch sheets的一個短片，他們團隊有人曾夢見站在講壇上的羅伯斯的外袍越來越長，而一群人會去到Moriah chapel，去承接他的外袍。神與我們集體說話，香港要接住復興的鑰匙，但是在復興之前的預備，我們的生命要成為鑰匙。我們這些鑰匙是凹凸不平的，但是我們是否可以順服全人，讓神去塑造我們，以致可以釋放的神國到地上，以及捆綁仇敵的工作。」
Catherine ：「我們不要只在意聚會中的感動，而是彼此之間如何在生活中接待神的同在，管理好聖靈所感動的工作，以生命栽種復興，是更深的預備，更深的降服。」
Moriah Church 借鑑大復興熄滅的原因，遮蓋年青人，興起多代同行
May提到書籍《the Grace Outpouring》講述了有關大復興僅維持兩年就熄滅的原因。當時羅伯斯與一群10多歲的姊妹一同啟動這個大復興。神在其中使用這群在社會上不顯眼的年青人，與此同時，有部分傳統大宗派的牧者向報章媒體寫信抨擊羅伯斯，指責他們沒有讀過神學，引起很多人對復興的質疑。這些上一代的牧者，由於復興不是由他們啟動，覺得自己被排除在外，所以都不支持甚至反對這個復興。結果羅伯斯開始退後，其他人在失去領袖後，士氣低落，復興慢慢就熄滅了。
May ：「我心裡感覺主叫我們多代同行，我們作為上一代需要去遮蓋下一代，兩代之間有信任，復興才可以在合一中承傳下去。我們需要從過去的經驗去學習，以致再來能夠好好預備，去迎接末後的復興。」
教會需要持續的渴慕與專注 6 月 30 日，網上禱告平台 「 重建大衛的帳幕 」（RTOD）的列國聚集，由香港團隊主持，以「威爾斯大復興120週年 ・ 迎上復興浪潮 」為主題 ，邀請了烏干達禱告使徒 Dennis Kasirye 以哈拿的故事，對比威爾斯大復興領袖的生命特質，向香港教會發出呼籲。
撒母耳記上一章提到，哈拿持續禱告求神動工，即使丈夫分給她雙份的肉，但她還是不滿足，她沒有讓接收到的一切模糊自己的眼睛。「今天的教會擁有很多不同資源，但是這一切不能拿走對神工作的渴慕。」第二，哈拿的對頭毘尼拿持續地激動她，但哈拿沒有灰心，反而更加將焦點對準神。「為了迎接復興，威爾斯的先鋒們也沒有因為身邊事情激動而灰心，而是保持對神的火熱，不斷持續向神發出渴慕：神折服我們，破碎我們。今天的教會也需要同樣呼求，主，折服我們。」最後一點，哈拿最終得到突破，因著她不斷地劬勞禱告。復興需要心裡憂傷，劬勞禱告的人，讓聖靈帶領我們，重新注視十字架，完全降服在神面前，完全順服聖靈的帶領，讓舊人死去，新人興起。（西3:9-10）
Dennis最後指出，今天的教會有這麽多聚會和講道，轉化卻是很少。當神折服世界之前，祂先來折服我們，讓我們的心可以成為盛載神心意的器皿。「現在就是時候，同一位聖靈，祂現在想再做一次。世界有很多事情發生，但是香港已經預備好了，已經成熟了，去迎接神的工作。」
威爾斯大復興於1905年的聚集 ===========================================
從威爾斯大復興看今日香港迎接新一浪復興的預備 一. 120年前的大復興，聖靈就是以全新的方式，去點燃那些預備好去盛載聖靈工作的人，今日基督的身體同樣要求主賜下新的思維，建立新皮袋，去裝載神的新酒。
二. 無論是羅伯斯，還是豪威爾父子，都是以持續不斷的劬勞禱告，去迎接復興，守望世界，今日教會也應該在黑暗和挑戰中持續禱告，直等到聖靈的澆灌。
三. 現在正是年青人被興起的時候，作為上一代，應該從靈裡去認出下一代，以及聖靈在他們身上的工作，成為他們靈裡遮蓋，在多代同行中，盛載復興運動。
四. 神正在興起亞洲的信徒群體去回應宣教的時刻，以致帶動新一浪的復興，回到歐洲，祝福列國。
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