使徒中心的定義

使徒性中心是一個地區的中央樞紐和資源中心，或母港(Central hub)的功能，能支援每個地區的教會支取五重職事的服事。

使徒中心的功能

1. 使地區接觸到五重職事
2. 地區的教導及訓練中心
3. 地區的慶典聚集地（逾越節等）
4. 差派信徒、服事團隊出去的中心

初代教會的使徒中心

• 新約聖經中的教會是由散布在一個地區的數百或數千個小小的家庭教會所組成，每個教會都連結於一個使徒性中心 (central hub)。
• 聖經使徒中心例子：
  1. 耶路撒冷（使徒行傳二章42節）
  2. 安提阿（使徒行傳十一章24-26節）
  3. 以弗所（使徒行傳十八章4、8-11節）
  4. 哥林多（使徒行傳十九章8-12節）
  5. 羅馬（使徒行傳二十八章23、30-31節）
• 信徒在家庭教會進行崇拜，在使徒性中心接受教導及訓練。

為什麼要在這時復興使徒性教會？

1. 五重職事是神原本所設的教會運作模式
   • 牧養模式並不是神的計劃
2.  起初復興的策略
   • 初代使徒在耶路撒冷、安提阿、以弗所、哥林多、羅馬設立使徒中心，裝備信徒，把福音爆炸性地傳遍亞細亞及歐洲。
3. 使徒性教會才可以興起每一個信徒實行耶穌的命令
   • 初代教會行在聖靈大能中，充滿醫治釋放、趕鬼、神蹟奇事。
   • 所有門徒都起來服事，各盡其職，建立基督身體

使徒職份

• 使徒（Apostolos）原文是指「被差派」
• 使徒不只是出現在初期教會時代，今天神仍要差許多使徒出去拓展祂的國度。
• 使徒的功能是建立教會，並有神所賜的恩膏設立五重職事去裝備聖徒（以弗所書四章11節）。

五重職事

他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識　神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，(以弗所書四章11-13節)

讓你的教會先成為使徒性教會：國度1分鐘(10) – 使徒性教會

（資料來源：「使徒性教會正興起」Chuck Pierce）

普通話版：

「回家」旅程核心價值

1.  天父的呼喚
   天父期待所有屬祂的兒女們都回家。我們是被呼召來在同一條路上追著祂，所以這是一群家人被呼喚來到轉向的路上（瑪四6）。
2.  一個從未經歷過的旅程
   這並不是一個聚會、一堆活動，甚或許多事工，而是一個旅程、一個追著祂的榮耀而跑的旅程。
3.  遵主啟示前行
   沒有前設的一起來敬拜天父，等候祂，與祂的心對齊，也彼此對齊，好讓我們能聽到聖靈向我們所說一致的話。

（節錄內容擷取自 asiagathering.hk 網站）

異象

「回家是從中國人開始，但不會止於中國人。突然間亞洲的國家會加入，突然列國會加入，以撒和以實瑪利的後裔也會加入。我相信這將是我們在末後的日子將會看到和見證的其中一個景象。」

戴冕恩（David Demian）

「回家」旅程背景

1995年萬國守望者團隊(Watchmen for the Nations)在加拿大惠斯勒(Whistler)舉行第一次「加拿大聚集」，其後在1996年7月，1998年11月及1999年的7月再舉行聚集。神引導他們在不同族群中建立和好和合一。

2001年7月，神向戴冕恩牧師啟示：祂已經預備了不懼怕逼迫和死亡的華人，在猶太人和阿拉伯人末日命定的釋放中，將扮演非常特別的角色。

2001年11月，戴冕恩牧師因周神助牧師相邀到了台灣，在聚會中分享華人的命定。華人立約同行，和好與合一的旅程啟動。

「回家」聚集重要里程

香港「華夏回家」聚集 (7月13-16日)

「2016年1月初，一群來自大中華各族群及海外華人領袖，在香港的「挪亞方舟」聚集，一同為著華人的命定尋求主。在兩天的敬拜、禱告、分享和尋求中，天父再次向我們發出呼召：在2016年的7月13至16日，香港要再次成為孕育天父心意的母腹，讓華人包括海外的、國內的、台灣的、澳門的，及不同的族群，加上列國的家人，再一次一同「回家」，回到天父的同在及心意中，讓祂對我們說話。」

報名參加

（節錄內容擷取自asiagathering.hk網站）

資料來源：
《神國歷奇》- 戴冕恩、
《國度復興報》、
asiagathering.hk、
Watchmen for the Nations、
malaysiagathering.org