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鄒天慧牧師(Diana)，自小在美國長大，卻是一個不折不扣的乖乖女。一直以來，她學習不單在敬拜上，而是在生命的任何階段都選擇順服神。默然回首，她才驚覺原來神給予她敬拜的恩賜，在神恩手的推波助瀾下，她站立在敬拜者的位置，去成就神在她生命中的命定與旨意。

因為父母離異， Diana在十多歲時隨母親移居美國。自小學習小提琴的她很快被教會邀請加入敬拜隊服事。有一次祈禱會，因敬拜者臨時爽約，牧師讓她頂上做司琴，從未學過鋼琴的她唯有在數天內不斷學習；又有一次，敬拜隊的主領需要出差，牧師又讓Diana頂上，她只有一個星期時間學習，結果敬拜帶得非常好。「當時並不知道神要在敬拜上用我，我只是不斷跟神說，我願意，迫自己不斷學習，直至可以做到為止。」

「我覺得，敬拜是一種生命的流露，是人與神之間關係的表達；敬拜不是敬拜者去表達個人情感的洶湧澎湃，也不是關於唱功如何了得，而是在乎人與神建立恆久真實親密的關係，謙卑俯伏於主面前。即使自己當下遇上多大的困難和挑戰，心中有多大的憂傷和失望，仍然選擇真心讚美那創造天地萬物的主宰，相信祂在你生命中會有美好的計劃。」

後來教會經歷分裂，Diana順服神的帶領，在教會中重新組織敬拜隊，儘管經歷很多痛苦、挫折、失望，仍咬緊牙關堅忍渡過。「因新招募的成員原本不是學習這些樂器的，一切從零開始，不斷出錯，又不斷練習修正，最終在教會舉行音樂佈道會時，我才真正感受到神肯定了我在敬拜隊的領導和恩賜。」Diana一直忠心事奉，即使在懷孕期間，也只在生產的那一週缺席。不過Diana也曾掙扎過是否要上台帶領敬拜。「有一次主日的早上，我心情很難過，再過15分鐘崇拜就要開始，但那一刻我還在哭，無法收拾心情。我覺得自己的敬拜有瑕疵，不應該上台，但當刻聖靈對我說：『我明白你很傷心，但你要將我放在首位！』於是我就堅持上台，獻上敬拜。」

不只在教會的事奉，Diana也學習將生命的每一部份都降服於神。她與先生的婚姻曾經歷重重考驗，更面臨分離的邊緣。「我對神說，不如我放手，讓他去追求他的熱情。神要我原諒他，並繼續愛他到願意被他傷害的地步。我們每天都讓神失戀，但神仍然愛我們，神要我用這般的愛去愛他。我回答神：『若這能令我更體貼祢的心，我願意順服！』」結果是神所許配的，沒有人能分開，先生祈禱後順服神的帶領。

10年前，Diana和丈夫帶同女兒回流返港，Diana受邀出任教會的敬拜牧師，但敎會的敬拜模式跟她一向接觸的很不一樣。Diana順服主任牧師的帶領，虛心向他學習，不久已可獨當一面帶領敬拜隊。「我做到主任牧師的要求後，再將我從小到大在教會的敬拜方式與之融合為一時，成就了一幅美麗的圖畫。原來當我放下個人偏好等待神，我發現萬事都互相効力，那一刻真的感受到我的敬拜事奉達致圓滿。」

2021年，神帶領Diana進入新的事奉崗位──培訓新一代敬拜者，她尤其想活出生活化的門訓模式。「我與這班年青人經常在一起，開組、敬拜，在生活上教導他們如何愛神愛人，才可以做到今天在台上的服事，否則他們所作的就與單純的唱歌沒有分別。年青人勿將個人情感放得太大，因為神才是中心。神要求敬拜者將情感放下，順服在祂的大能中，在生命中完全相信祂。我來港時，神給我一幅圖畫，要我將人放在肩上，令他們可觸及超過我能觸及的高度，所以我知道我的使命是要興起更多下一代。」

在世界舞台上，有不少女性擔當舉足輕重的角色。聖經也記載了女士師底波拉率領希伯來人成功反擊迦南王耶賓的軍隊，她有勇有謀，又有公義慈愛。在現今華人教會裡，也有很多出色的女性屬靈領袖，本專欄由國度復興報編輯部撰寫，透過她們的生命故事，述說巾幗戰士的特質，激發女性回應時代的任命。

順從聖靈引導的事工，都是以禱告和敬拜為中心的。當我們回到耶路撒冷時，第一階段的事工就是建立每日的禱告和敬拜守望。我們建立了一個「祭壇」，讓我們可以向神傾心吐意，為失喪的人代求和領受主的恩膏。敬拜禱告能帶來以下5點屬靈益處：

1. 能力的來源：
   在使徒行傳2章，世界各地的福音大復興是從聖靈的澆灌開始。是什麼帶來這澆灌？禱告和讚美。我們怎麼知道？使徒行傳1章14節說：「他們聚集一起不斷地禱告和代求。」2章11節說：「他們讚美神的偉大作為。」這兩個元素，祈禱和敬拜，是我們預備聖靈澆灌的中心部分。耶穌說，除非我們得到聖靈的能力，否則不要進入事工（參路24:49；使1:4）。
2. 先知性服事的機會：
   我們相信今天仍有先知的服事、正如牧師和傳福音事工一樣。在一般的聚會程序中，先知通常沒有機會運用他們的恩賜。若有一個禱告、敬拜和等候主的時間，先知的服事可以更有效地運作。敬拜和代禱給了先知說預言的「氛圍」（參王下3:15，歷下20:14，林前14:26）。
3. 萬國禱告的殿：
   以賽亞書56章7節告訴我們，神的殿是「萬國禱告的殿」。當我們被聖靈引導時，我們會把禱告當作優先事項；當我們透過十字架與神和好時，我們就彼此同心。在一個真正的神之家中，沒有種族主義的空間，而合一禱告就是解藥。
4. 聖殿的異象：
   約二十年前，我在耶路撒冷聖殿山的禱告牆上用方言禱告。我穿著傳統的猶太祈禱服。突然間，我「進入靈裡」，然後有好像瀑布的光從聖殿落在我身上。透過屬靈的分辨，我可以看到宗教的靈的力量，希望阻止耶穌的好消息到達我們的人民。主告訴我，即使有最好的彌賽亞猶太信徒聯合起來，我們也不能帶來復興。「我們該怎麼辦？」我問。主的回答是：「除非有一個禱告網路，當中列國的教會都同心祈禱要這復興成就。」
5. 琴與金香爐：
   啟示錄5章描述了聖徒在末後的禱告，像香爐的香一樣升起，這爐後來作為神的審判被傾倒在地上。啟示錄15章描述聖徒用手中的琴來敬拜時，已經勝過了「獸」。琴（讚美）和香爐（代禱）這兩個元素對於末後的屬靈爭戰攸關重要。當我們快要迎接耶穌再來時，敬拜和禱告要「站在幕後」作屬靈後盾，使福音傳開和邪惡力量被審判。

我們邀請您一起參與這個至關重要的禱告和敬拜運動，無論是與我們一起在耶路撒冷，或是您於本地在靈裡與我們一起禱告。

亞設．因崔特（Asher Intrater）是以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工（Revive Israel Ministries）」，另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國（Tikkun International）」擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。

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