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Hillsong教會宣布脫離宗派組織 進入獨立管治

澳洲Hillsong教會宣布，為教會發展緣故，脫離當地最大的五旬宗組織澳洲基督教會(Australian Christian Churches，ACC)，為要更好管理教會。

ACC是全球最大五旬宗組織世界神召會的分支機構，Hillsong教會全球資深牧師Brian Houston在致ACC的函件中表示，Hillsong教會日趨國際化，已無法從屬一個地方教會宗派，因此決定離開ACC：「隨着Hillsong教會日益成長，我們不再視自己為足跡遍全球的澳洲教會，而是一所以澳洲為根的國際教會，我們的全球辦公室現在設於美國，每周出席的會友中有三分之二居於澳洲以外地區。」

Brian Houston又表示，Hillsong教會已向政府登記為認可宗派，能夠自行為牧師提供牧職證明，還能改組教會，為自己的管治、風險、教會健康、安全和其他政策盡上自己的責任，這些改變對Hillsong日後在全球的發展至關重要。

然而，Brian Houston在教會網站上澄清，他們並未打算成為基督教的另一個「宗派」，註冊純粹是為了上文所述實際原因：「Hillsong教會的本質，基因或精神不會改變。ACC仍然會是我們在澳洲的主要聯繫。我們仍會與他們保持緊密聯繫，共同構想澳洲的未來。我們的信條沒有轉變，信仰聲明和ACC仍然相近。」

ACC主席Wayne Alcorn在向ACC牧者發出的電郵中形容，Hillsong脫離該會有如小孩長大自立，為要建立更大的家庭。Brian Houston則表示自立是經過兩年來與全球和ACC內教會領導層的禱告討論後作出的決定，強調對ACC完全沒有怨懟，雙方也沒有不和。

Hillsong教會目前在全球24個國家的百多個校園和地點派駐牧職人員，每周末舉行二百多場崇拜。Houston表示，今後仍會持守五旬宗的教條，但事工將採取現代化方針。

(來源：Christian Post 及 Hillsong.com，2018年9月18日及10月4日，文奴編譯報導)

禱告：願主繼續興旺和帶領祂的教會，成為各國信徒和慕道者的祝福。

【Kingdom LIFE】主在武中 旗開得勝

興起基督的武術精兵

德志國術會，會訓「我們立志讓主在我們心裡運行，使我們透過練武去建立德行事，成就神的美意。」（出自羅14:19及腓2:13）從15年前，陳德志師父開始教授第1個學生，到現在已經有超過200位學生，並且誕生了7位主內的教練團隊。別看他們年紀輕輕，當中大部分習武已經超過10年。「我身邊的郭教練就是我的第1個學生，今日他已經成為獨當一面的武術教練。」

．圖為德志式術教練團

最開始創立這個武術會時，陳師父才10多歲，當時沒有想過可以為神做什麼。後來他們的教會推出一個Youth Power計劃，就是中五畢業生在教會實習3個月，於是他們就舉辦了一個武術訓練班，開始第一代正式的武術學生。「我們在訓練班中除了教導武術，還會教導他們背聖經金句，他們打架，就用金句教導他們。這是神慢慢帶領我們明白，我們也可以透過武術為神作工。」後來，陳師父與師母Rachel開始帶學生返教會，很自然就成為了組長，神給他們一個意念，你們是訓練領袖的人，要興起年青人成為領袖。

患難見真情

2015年，德志國術會受邀前往佛山進行武術交流，也是一次深刻的經歷。這次旅程雖然不能直接傳講信仰，但他們祈禱，腳踏過的地方，都留有福音的足跡。後來他們重看報章和電視的採訪報導，全部都有團隊衣服的踪影——主在武中，其實就是在武術之鄉作出的一個宣告。另外，表哥（梁紹銘）在期間突然急性癲癇症發作，當時情況很突然，大家看著表哥的臉色由白變紫，都非常擔心，甚至以為他會死。當時團隊中有小學、中一的年輕隊員，一聽到表哥出事，都是哭著為他祈禱。一個出生入死的經歷，令大家的關係更加團結合一。

．小隊員哭著為表哥祈禱

武術界的得勝旌旗

「其實在開始的10年，德志武術隊很少拿獎，但是卻越派越多人出賽，即使只拿到兩個小獎，已經覺得很開心。陳師父認為這是神給他們的試煉，如果在那一刻選擇放棄，就會停留在那個位置不再前進。在最近4、5年，德志武術隊選擇繼續堅持時，神就不斷添加他們能力和祝福。「當我們第1次拿到香港前3名，神告訴我們，我們能做到的。就如同神為我們在武術界開了一扇門，後來就不斷出現很多好成績。」有一個香港大學舉辦的武術比賽，由第一年到現在，連續10多年的冠軍都是德志武術隊，這完全是神蹟。而比賽的前3名的獎項，到現在為止得志已經奪得接近20個了。Rachel分享，我們許過一個願，我們要在傳統武術界，為耶穌插一支旌旗。所以，就算只是很小的獎，我們也照樣去參加，以致越來越多人認出我們是一個信耶穌的團隊。從學員小時候初學武術，師父就教導他們：「要讓別人知道，耶穌的小孩子有多優秀。」

．圖為前往佛山之旅

創立武術旗隊

「神是很創新的，之前我們是用武術事奉，最近半年，神讓我們創立旗隊，用武術結合揮旗，去事奉神。我們看到，根基是武術，在此基礎上，其實可以進行很多的創新。」德志武術團隊現在外出表演，除了「耍功夫」，還加入了自創的揮旗，最近還在主內的聚會敬拜中，以舞旗去參與敬拜。「我們不能膽怯，因為一退縮，仇敵就會前進攻擊。借用武術的概念，我們在對戰中，除了防守，還可以搶攻，去贏得爭戰。」除了有屬靈意義的揮旗動作，教練團每個人還從聖靈領受了靈裡的爭戰武器，例如紅色的旗，代表耶穌的寶血和救贖；撒網，代表得人如得魚，連結不同網絡等。

（記者莫嵐報導）

「萬國敬拜與讚美」來台宣教30週年 數算神恩典 帶來聖靈更新

萬國敬拜與讚美團隊及歷屆「敬拜與讚美學校」牧長同工，於8月11日聚集台北神旺飯店，數算萬國敬拜與讚美來台宣教30週年恩典，並向河用仁宣教士致送「真光」琉璃藝品，感謝他過去將「萬國敬拜與讚美」引進台灣，改變教會敬拜氛圍，帶來聖靈更新運動。

目前仍在歐洲宣教的河用仁感謝30年來，台灣屬靈夥伴不斷幫助他，令他可以努力向前，透過萬國敬拜與讚美，服事未得之民。河用仁說，過去的幾年，神呼召他進入福音硬土，在那地沒人認識他，被冷漠、被懷疑，吃力不討好。但他依舊用神的話裝備神的教會，他的異象就是要向歐洲300萬的華人傳福音，未來歐洲23個據點都要建立教會。

11日晚宴中，1990年8月那場颱風天的萬人敬拜與讚美節慶，依舊是聚會討論的焦點。周神助回憶說：「感謝河宣教士帶來的萬國敬拜與讚美，30年來神在台灣做奇妙的工作，帶來聖靈更新運動，也改變了台灣敬拜體質。」當年上萬人跪在中正紀念堂，在大雨中敬拜讚美，舞台、音響被強風吹倒也不怕，聚會照辦，還呼召上千人獻身。章啟明也說，那場颱風天的聚集，當河用仁要大家跪下禱告，突然下起傾盆大雨，眾弟兄姊妹深受聖靈澆灌的感動。相信台灣聖靈更新浪潮，是由萬國敬拜讚美所啟動的，復興的浪潮不僅要從台灣推向全球華人教會，並要把福音傳回耶路撒冷。

香港以琳書房的創辦人徐鎮弟兄亦有感而發，這些敬拜與讚美的屬靈夥伴能夠常常聚在一起，彼此代禱、彼此連結，這很重要。他肯定河用仁所說的，不要只回顧過去歷史，而是往前看，繼續未來的30年，傳承給下一代，年長的要當樹根，給樹幹更多養份，幫助長出更多枝子結出果子，延續敬拜讚美的熱情與使命。

「台灣30年來的聖靈更新運動，只有河宣教士推動的敬拜讚美服事，始終如一持守在台灣、祝福台灣。」GOOD TV執行長曾國生說，在台灣聖靈更新歷程中，不乏美國、非洲及亞洲牧者來台，但因著河用仁所帶領的敬拜與讚美學校，每次有700-1,000人參與，深深影響教會聖靈更新運動，也讓我們跟神關係更親密，擁有宣教的心志。就他個人而言，他女兒、兒子都參加敬拜讚美學校，得著聖靈更新，女兒還持續在「讚美之泉」服事。

河用仁從神領受「透過敬拜與讚美事奉」復興華人的異象後，曾獨自一人坐飛機來到人生地不熟的台灣禱告。直到1989年2月朱柬牧師（靈糧神學院教師）帶領118位台灣牧者到韓國觀摩教會時，河用仁跟台灣牧者有了第一次的接觸，促成河用仁帶領敬拜與讚美團隊來台巡迴，並與「和散那事奉中心」配搭，連結眾教會每年寒暑假各辦一次「敬拜與讚美學校」，迄今已進入第57屆，香港則是已進入第51屆。

（台灣國度復興報記者魏麒原、劉以琳報導）

2018 SHINE 營會 國度降臨聖靈澆灌 年輕生命被翻轉

2018年SHINE營會以「Kingdom國度」為主題，於7月3至6日在台南遠東科技大學舉行，共計有來自全台灣67間教會，1155位青年學生參與，一同思想並體驗神國度的真實與權能。

今年聚會內容聚焦在「因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。」（林前四20）擔任總召集人的陳榮敏牧師（台南活水教會）表示，去年底籌備團隊在禱告尋求時，就領受到2018年將會是充滿神蹟奇事的一年，繼續禱告後就出現「國度」的啟示，於是決定為今年的主題。在首日晚會中，原本40多分鐘的敬拜卻停不下來，甚至幾乎沒有時間講道，整個敬拜團隊完全讓聖靈帶領，原先準備的詩歌一首都沒有使用，卻能順著靈裡的感動合一服事。擔任主要講員的邵聖光牧師認為，聖靈開了一扇門，讓他們進入到前所未有的深度敬拜，就此打開學員的心。雖然很累，卻讓整個團隊有全新的眼光和領受。

今年參加的學生中，有三成五是未信者，陳榮敏認為是神的恩典吸引這些學生前來，顛覆他們以往對信仰的認知，不但見到真實的信仰，也在他們生命中留下真理的印記，因此才經過兩天的聚會，就有將近100位學生決志信主。邵聖光則回應，當超自然的真實切入他們的生命，儘管有些未信者不曾有過這樣的敬拜體驗，但他們透過這些經歷就會知道信耶穌是真實的，而不是相信一個宗教。

對於教會的未來，邵聖光有認為神要藉著SHINE不只改變台南，還包括全台灣，甚至擴及整個世界。現在正是全球基督教會的關鍵期，今天就要很認真地看著將來要承擔教會責任的人，去瞭解他們的現況如何、需要什麼裝備，這樣到世代交替時，才不會找不到人，或是那些人早已經失去了對信仰的熱切。因此，SHINE的存在讓我們可以接觸到下一代，大膽傳佈不妥協的福音真理，做我們該做的事，聖靈必定會動工改變人的生命。

（台灣國度復興報記者黃玉琴報導）

解夢叫人敬拜神 -【夢教室】專欄

你是否試過將解夢與敬拜聯繫起來？這兩件事好像不常在一起出現，但是聖經卻多次說到兩者之間有趣的聯繫。

基甸的故事

士師記第6-7章中，基甸正在面對恐懼和不安。他不確定能否完成神要求他做的事。神給了他一個又一個引證去鼓勵他，但基甸仍然不確定。最後，神吩咐他去敵人的軍營。當基甸到達那裡時，他無意中聽到一位米甸士兵說到他的夢。聽的人知道夢的意義—神會用基甸來摧毀米甸的營地。敬拜在基甸的心中爆發，他回到了自己的軍中，執行一套瘋狂的作戰計劃，卻真的有效。神與他同在，他透過夢來引證。

基甸聽見這夢和夢的講解，就敬拜神。（士7:15）

尼布甲尼撒的故事 

巴比倫國王尼布甲尼撒征服了猶大，並將但以理和其他許多人俘虜了。有一晚，國王作了夢，揭示了即將臨到的審判。但以理解了夢，那個解釋成真以後，尼布甲尼撒向他的整個帝國（接近當時的世界盡頭）頒布了一個宣言：

我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。

他的神蹟何其大！

他的奇事何其盛！

他的國是永遠的；

他的權柄存到萬代！

(但 4:2-3)

解夢令尼布甲尼撒的生命發生徹底的屬靈轉化，他轉為敬拜獨一的真神。這就是解夢的潛力—激發作夢者和周圍的人敬拜神。

當我們意識到神在說話時

幾年前，我在一個解夢研討會教導，為一位年輕觀眾解了夢。當我解釋時，神的靈大能地臨到了他和身邊的幾個人，他們一起被擊倒在地上，神的同在如此厚重，我無法繼續教導。大家都靜坐、流淚和敬拜。我後來發現我的解釋成真了；這個年輕人開始牧養一個教會，並為神的國結出果子。另有一次，我在一個異教慶典裡，向一位年輕女士解夢及發預言，在過程中她邀請耶穌進入她的生命。在接下來的一年裡，她繼續門訓並加入了一個教會，完全將自己的生命獻給神。她至今仍然跟隨神。

解夢使人敬拜神！當人們意識到宇宙的神已經對他們說話，並且正在引導他們時，他們心中會發生一些改變。他們不再認為神在敵視他們，而是在邀請他們與祂建立關係。他們發現神正在生命中運行並關心他們。他們見證祂大能地實行祂的計劃，信心開始在他們裡面興起。他們的心向神敞開，在許多情況下，他們開始追尋那位一直在追求他們的神。

你的故事是什麼？

夢的解釋如何影響你的生活？你有沒有告訴過任何人？你的故事可以在別人的心中燃點敬拜，甚至鼓勵他們開始與神對話。神在呼召他們接受祂，成為祂的兒女。（約1:12）

文@莊．多馬，國際溪水事工總幹事（John E. Thomas, Streams Ministries International，教導預言服事、解夢和神的國度。）

[國度觀點] 以使徒性行動回應先知性時刻

每一個城市都有從神而來的呼召和命定。當神造訪一個國家或城市的時候，就會有一個天窗的顯明，向這個國家或城市賜下呼召以及命定。如同當神來造訪雅各的時候，就在伯特利形成一個天門（創28:17）。7月1日是香港回歸21週年。我相信神呼召香港成為一個使徒性的城市。在這之前，就要有一個天窗在中間形成。要形成這個天窗，就必須要讓香港充滿神的同在和榮耀，使神的造訪來到中間。這樣，信徒的禱告敬拜就會上到天上，而啟示和能力就會降下來。一個使徒性的城市，它的不同之處是，不但給你啟示，也給你能力。有了啟示，還要有能力，才能以回應進入到命定的當中。而當神來造訪的時候，重點是香港要做好準備，來回應神降下來的先知性的啟示。

最近美國大使館從特拉維夫遷回耶路撒冷。其實美國在1995年就通過搬遷大使館的決定了，特朗普總統原本預計2019年5月才會正式實行搬遷計劃。美國駐以色列大使卻提議在2018年5月14日，以色列建國70週年的日子，並且選在下午4點舉行搬遷開幕儀式。其實以色列正正就是在70年前的5月14日下午4點宣布建國的！這個大使非常有智慧，懂得先知性時刻的重要，而把搬遷儀式放在這個時間點，就是一個使徒性的行動。

在撒母耳記10 章，撒母耳膏抹掃羅後，告訴他，你會遇到一群先知在擊鼓吹笛彈琴，耶和華的靈必大大感動你，你與他們一同受感說話，變成新人。「這兆頭臨到你，你就可以趁時而作，因為神與你同在。」（撒上10:7）後來掃羅帶領著以色列人大大擊敗亞捫人，並在吉甲立國立王。受感說話不會帶來命運的改變，趁時而做，才會帶來命運的改變。受感說話只是得到啟示，但是沒有回應，就無法得到改變。在耶穌進入耶路撒冷的時候，因著耶路撒冷的沈默，沒有回應，耶穌當時說，因你不知道眷顧你的時候。（路19:44）如何回應，才是決定你能不能進入命定的關鍵。

因此，當我們得到了先知性的啟示，必須要有使徒性的行動來回應。香港回歸21週年，我們要思考的是，在這樣一個先知性的時刻，需要怎麼做，才能讓香港的命定成就。我們在對的時間點回應了神，有些事情就會發生。

文@章啟明

「Hillsong United X Young & Free」 首次在香港舉行敬拜音樂會

6月9日晚上8點，澳洲基督教音樂敬拜樂團「Hillsong United X Young & Free」2018亞洲巡迴於亞洲博覽館舉行。「Hillsong Young & Free」來自Hillsong 教會的年青人事工，他們所創作的歌非常切合時下年青人的喜好，並且反映出他們心中對耶穌來改變人生命的渴慕，樂團2016年的專輯《Youth Revival》曾獲葛萊美獎提名「最佳當代基督教音樂專輯」，最新專輯「III」將在今個月月底發表。樂團主唱Aodhan King在接受本報採訪時提到，這是他第一次來香港舉行敬拜音樂會，在這次的亞洲巡迴中，他感受到年青人的熱情，對神的渴慕，以及他們已預備好去改變的心。Aodhan又表示，新專輯《III》反映了他們對自我的更深認識，及在過去的4年中，他們的成長，與耶穌更深的關係。在創作過程中，他寫下的正是自己過去所經歷的，以及在當中所看到神的信實與同在。他又強調，無論來自任何文化背景的人，第一重要的是認識耶穌，透過神的說話及敬拜的音樂，看到耶穌為我們所作的是何等的大。另外，現在人更尋求真實與真誠，透過社交媒體，虛假的東西很容易被認出，而他們想成為那些與神有真實關係，友善及愛好和平的人去改變世界，而不是只有嘈吵的音樂。

（記者莫嵐報導）

二千猶太人登聖殿山破紀錄 「猶太人的心正轉向聖殿山」

本年耶路撒冷日（5月13日），猶太人紀念1967年六日戰爭統一耶路撒冷，二千零八十名猶太人登上了聖殿山遊覽，創第二聖殿以來單日最多猶太人登山的記錄。

鼓勵登上聖殿山的組織Yera’eh統計每天猶太人登山的人數：2009年共有5,658人；而2017年共有25,628人，創歷史新高。其代表Elisha Sanderman告訴Breaking Israel News：「2,080名猶太人在5月13日登山，這人數破了歷史記錄！去年今日只有900多人登山，所以我們本來預期今年有1,500人。在聖殿山上看到如此多的猶太人，真的讓人回想起到聖殿過節的歡樂日子。」他又說：「猶太人的心正轉向聖殿山！」

聖殿組織總部發言人Assaf Fried認為那是全球歷史進程的一部分。他受訪時表示：「昨天是自第二聖殿以來最多猶太人登山的一天。這個趨勢正在快速增長。」他又說，「以往猶太人在山上感受到威脅，穆斯林會大聲咒罵，但現在他們不能這樣做。在耶路撒冷日，有許多家庭帶同孩童前來遊覽。以前猶太教拉比會反對跟隨者登山，但最近開始有拉比鼓勵此事。」

猶太人須在警察護送下進入聖殿山範圍。他們不得攜帶任何物品，附近也沒有足夠設施存放物品。他們只能匆匆遊覽，在聖殿山停留數分鐘；不得祈禱或進行儀式，全程被警察監視，與穆斯林區隔開。

（來源：Breaking Israel News，2018年5月14日，Vasco Lam編譯報導）

禱告：祝福猶太人得到真正敬拜的啟示，現在就是在聖靈和真理中敬拜神的時候。

國度1分鐘(52) – 以色列禱告花園 Israel Prayer Garden

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以色列禱告花園

Israel Prayer Garden

位於Global Spheres Center的「以色列禱告花園」（Israel Prayer Garden），代表Glory of Zion International Ministries對以色列的支持和認同。開始時只是一個種植七種以色列香草的小花園，後來擴大成為覆蓋2畝土地的十二支派禱告花園，栽種聖經植物：無花果、葡萄、石榴、大麥、小麥、橄欖樹、棗樹及其他，共佔地2畝。以色列禱告花園反映神對以色列、子民和教會的愛，並表達「一個新人」的聖經觀念。

地址：Global Spheres Center

7801 S. Stemmons Freeway (IH35E), Corinth, Texas, TX 76210, USA

十二支派

禱告內容
猶大 猶大啊，你弟兄們必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。 猶大是個小獅子；我兒啊，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？ 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅〔就是賜平安者〕來到，萬民都必歸順。 猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。 他的眼睛必因酒紅潤；他的牙齒必因奶白亮。（創 49:8-12）

求耶和華俯聽猶大的聲音，引導他歸於本族；他曾用手為自己爭戰，你必幫助他攻擊敵人。（申33:7）

長老中有一位對我說：「不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衞的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」（啟5：5）
迦得 「迦得必被敵軍追逼，他卻要追逼他們的腳跟。（創49：19）

論迦得說：「使迦得擴張的應當稱頌！迦得住如母獅，他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。（申33:20）

「迦得支派中有一萬二千」（啟7：5）

 
流便 「流便哪，你是我的長子，是我力量強壯的時候生的，本當大有尊榮，權力超眾；但你放縱情慾、滾沸如水，必不得居首位；因為你上了你父親的牀，污穢了我的榻。」（創49:3-4）

「願流便存活不至死亡，願他人數不至稀少。」（申33：6）

「流便支派中有一萬二千」（啟7：5）
瑪拿西 當日就給他們祝福說：

「以色列人要指着你們祝福說：『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是，立以法蓮在瑪拿西以上。(創48：20)

流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人，都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人前頭過去。（書4：12）

「瑪拿西支派中有一萬二千」（啟7：6）
以法蓮 當日就給他們祝福說：「以色列人要指着你們祝福說：『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是，立以法蓮在瑪拿西以上。(創48：20)

他為牛羣中頭生的，有威嚴；他的角是野牛的角，用以牴觸萬邦，直到地極。這角，是以法蓮的萬萬，瑪拿西的千千。」（申33：17）

以法蓮人必如勇士，他們心中暢快如同喝酒；他們的兒女必看見而快活，他們的心必因耶和華喜樂。(撒10：7)
以薩迦 以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上，以法蓮乃是次子；又剪搭過左手來按在瑪拿西的頭上，瑪拿西原是長子。他就給約瑟祝福說：「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，（創48：14-15）

以薩迦支派有二百族長，都通達時務，知道以色列人所當行的，他們族弟兄都聽從他們的命令。（歷上12：32）

「以薩迦支派中有一萬二千」（啟7：7）
西布倫 論西布倫說：「西布倫哪，你出外可以歡喜。以薩迦啊，在你帳棚裡可以快樂。（申13：18-19）

「西布倫必住在海口，必成為停船的海口；他的境界必延到西頓。(創49：13)

但那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得着榮耀──(賽9:1)

「西布倫支派中有一萬二千」（啟7：8）
拿弗他利 「拿弗他利是被釋放的母鹿；他出嘉美的言語。（創49：21）

論拿弗他利說：「拿弗他利啊，你足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業。」（申33：23）

「拿弗他利支派中有一萬二千」（啟7：6）
西緬 我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒，他們的忿恨殘忍可詛！我要使他們分居在雅各家裏，散住在以色列地中。（創49:6-7）

「挨著便雅憫的地界，從東到西，是西緬的一分。(西48：24)

「西緬支派中有一萬二千」（啟7：7）
但 「但必判斷他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後。 「耶和華啊，我向來等候你的救恩。(創49：16-18)

論但說：「但為小獅子，從巴珊跳出來。」(申33：22)

聽見從但那裡敵人的馬噴鼻氣，他的壯馬發嘶聲，全地就都震動；因為他們來吞滅這地和其上所有的，吞滅這城與其中的居民。」(耶8：16)
亞設 「亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。（創49：20 ）

論亞設說：「願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中。 你的門閂是銅的、鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。（申33：24-25）

「亞設支派中有一萬二千」（啟7：6）
便雅憫 「便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。」 （創49:27）

論便雅憫說：耶和華所親愛的必同耶和華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。（申 33:12）

「便雅憫支派中受印的有一萬二千」（啟7：8）

 

（資料來源：dcmga.com/israel-prayer-garden/）

 

為祢榮耀而戰 生命樂曲震撼世代

611靈糧堂於4月13-14日在香港文化中心露天廣場舉行「為祢榮耀而戰」戶外敬拜音樂會。是次音樂會以「帶下屬天文化  用愛震撼世代」為主題，樂團由一群生命曾經歴破碎的年輕人組成，他們都因著遇見神而生命改變，再次站起來追尋夢想，立志透過敬拜音樂榮耀神。三場音樂會，台上台下合共六千人次參與。

音樂會以水鼓展開序幕，隨後舞者表演「幻彩詠軍裝」，與背後維港的「幻彩詠香港」同步演出。接著兩位鼓手對打，引入主打歌曲《為祢榮耀而戰》及《God is》、《愛，震撼世代》等歌曲，台上台下全場舞動，高舉主名。舞台附近還設有青年藝術市集，展示年輕人設計的皮革、花藝及創意藝術作品，並為參加者即席素描人像畫以及其他攤位遊戲，與眾同樂。

青年大軍的區牧長Debby向觀眾分享見證，因著神的愛，她能饒恕曾以暴力對待她和母親的父親，且恢復關係，今日她期待將神的愛帶給年輕人，興起成為屬神的青年大軍。敬拜主領劉耀基分享，他本來沒有音樂天分，但認識神後，兩週內學曉懂如何彈結他，神更給他作曲填詞的恩賜，至今已寫了逾五十首歌。另一位敬拜主領Mark坦言，過去他被自卑、情慾所捆綁，但神卻釋放他，讓他脫離罪和癮癖得自由，更賜他幸福婚姻。他的夢想就是對這世代說，耶穌可以轉化年輕生命。

（資料由主辦單位提供）

國度1分鐘(49) – 從聖殿香料認識禱告

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從聖殿香料認識禱告

耶和華吩咐摩西說：「你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿。這馨香的香料和淨乳香，各樣要一般大的分量。你要用這些加上鹽，按做香之法，做成清淨聖潔的香。這香要取點搗得極細，放在會幕內法櫃前，我要在那裡與你相會。你們要以這香為至聖。（出30：34-36）

聖殿會幕內 法櫃前的聖香

聖香 來源 意思 禱告生活
拿他弗
Stacte		 以色列北部邊境和敍利亞土生的一種樹木的樹脂，曬烤後成為有甜味的香料。 「拿他弗」的希伯來文和希臘文都有「滲出來或掉落」的意思，這好比作「神的話語湧現或發預言」。 我們生命中藏著神的話語，豐盛到滿溢出來，落在別中身上。因此心中充滿神的話語，禱告就有芳香，能取悅神，也祝福別人。
施喜列
Onycha		 地中海一種甲殼類動物的甲殼所製造的香料 甲殼被搗成極細的粉末，用火燃燒便會釋放馨香之氣。 當我們經歷試煉和困苦，所獻上的禱告就會帶著馨香。禱告是由「虛心」和「破碎」的香料所搗碎的。
喜利比拿
Galbanum		 幾種亞洲植物產生出來的樹脂，香中帶苦。 「喜利比拿」的希伯來文有「豐富或飽滿」的意思。它是油性物質，善於融合其他香料成分。 我們禱告時，必須相信神的豐盛和美善。這種信心會為不同信念的信徒群體帶來合一。
淨乳香
Frankincense		 在聖經時代，乳香主要來自阿拉伯南方的示巴，是從樹皮上取下的樹脂。 樹脂本來是琥珀色，乾了以後，乳香形成白色粉末。乳香的希伯來文有「變為白色」的意思。 基督的寶血流下來，潔淨我們的罪，以致我們可穿上潔白之衣。我們是在基督裡才能獻上聖潔的禱告。

耶和華的要求

相等 四種香料的分量要相等 這有平衡之意，我們的禱告要有相關的四種成分。
新鮮 祭司每日用新鮮香料燒香 這代表我們要每日進入神的同在，燃起禱告之火，從而得力。不能活在昔日的禱告之中，昨日與神的關係，不能保證我們生命可以繼續興旺。

讓我們禱告的馨香之氣直達神的寶座前

內容取材自吉姆．歌珥（James W. Goll）的著作《興起！主的守望者》（2010年，台灣以琳出版）

天國文化特會逾4千人參加 得勝鑰匙為全心渴慕神同在

由國度豐收協會舉辦的「2018天國文化特會」於2月7-9日在台北和平籃球館舉行，主題為「得勝人生的鑰匙．屬天智慧」，有來自20個海外國家、500多間教會逾4，000人出席此次特會。首次擔任講員的凱什．盧納（Cash Luna）牧師（Casa de Dios事工創辦人暨主任牧師）以創世記十三章勉勵與會者要深入地向神禱告，因神就是永恆的答案，像神所重用的僕人亞伯拉罕，成為與神同行的人。

在7-8日的特會中，凱什．盧納分享信徒蒙福的秘訣是「信心」。在過去的11年中，他也曾因無法真實領受聖靈而愁苦，直到有一次，他在禱告中領受神的啟示與光照。原來自己是因為節省的心態，導致對神信心不足，當下他立刻悔改，禱告後他感受到聖靈親自造訪他。他以創世記中亞伯拉罕與羅得分家為例指出，羅得是尋找祝福的人，他選擇以自己眼目中看為最好的，但亞伯拉罕是行在祝福中的人，他知道不論他往哪裡去，神都會祝福他。而亞伯拉罕之子以撒承接了亞伯拉罕的祝福，不因為非利士人強佔了自己的井為苦，無論他走到哪裡挖井，那口井就有水。「所以，神當初怎麼與亞伯拉罕立約，如今也同樣與我們立約，這是永恆的約！」

在9日下午的特會中，凱什．盧納邀請與會者全心敬拜，並從心深處向神禱告。凱什．盧納邀請「清楚感受到神同在的人往台前走」。數百人奔向舞台向神敞開心禱告與敬拜，凱什．盧納一一為他們按手禱告。而在當晚的「醫治佈道晚會」中，更有超過4,800人參與 ，其中一位林小姐的左耳罹患小耳症，聽力僅有20%，藉著同工的禱告並經過現場醫生的聽力測試，聽力恢復到80%。此外，因車禍造成後十字韌帶斷裂而膝蓋不能彎曲蹲下的張弟兄，也在三次禱告後，得著醫治可以自由地起立蹲下。現場許多與會者都揮手表示自己病症得到恢復，同時向神獻上搖祭感恩神的醫治。

（台灣國度復興報記者劉以琳綜合報導）

【Kingdom LIFE】使命農場添恩園 種出生命韌力

(上圖：添恩園創辦人兼董事Amy。)

近日秋高氣爽，正是郊遊的好時機。有沒有想過到田間種植，在過程中體驗神創造的大自然秩序，同時在戶外敬拜親近神，呼吸清新空氣，默想主愛多奇妙？使命農場「添恩園」正好能滿足以上的需要，為你提供一個與神相遇的園地。創辦人兼董事陳苑儀（Amy）接受Kingdom Life訪問表示，添恩園的每寸土地以致一草一木，都是神為愛祂的人精心預備的。

記者﹕陳淑安

神奇妙地供應土地

從大埔墟火車站乘搭小巴，只需十分鐘左右就到達「添恩園」。甫入園中，一個橙黃色頂的巨大鐵棚映入眼簾，四周是整齊規劃的田地、小帳棚。園的入口有一條短路，地上有一個以磚塊砌成的十字架。「紅色磚代表耶穌的血，藍色磚代表以色列人，其餘那顏色代表我們。」Amy說，十架路由一位姊妹奉獻砌成，該筆奉獻買到的磚頭數目剛好夠砌成這個十架。原來整個添恩園裡面的所有設施，都是神奇妙的供應。

在香港這寸金呎土的城市，竟有一幅交通如此方便、佔地數萬呎的農地，用以發展基督教事工，本身已是一個神蹟。Amy憶述，當初有人送了一些芥菜種種子給她，連她自己都不以為意，直到這塊田地的主人表示有意把田租給她，Amy才明白原來種子是神給她的記號，就是領路的「雲柱火柱」。沒有農耕經驗的她，不敢接受這個挑戰，於是她跟神說，如果對方答應她開出的三項條件，她便租下這片田地。結果對方竟然答應她的條件，就是簽署十年租約、提供免租期，並且只有一位接洽人。就這樣，Amy戰戰兢兢地踏上神所預備的道路。

在戶外築起祭壇

當時這片田地還未開墾，長滿高過腰間的雜草，也沒有任何設施，甚至連廁所也沒有，令Amy完全一籌莫展。透過牧者的介紹，Amy輾轉聯絡上兩位熟悉種植的弟兄姊妹，但約見時卻遇上重重困難。「我知道，神動工的時候，前面總是充滿攔阻。」她心裡十分肯定，這事工是神所推動的。Amy靈修時曾讀到，創世記中記述以撒在「田間默想」，這幅圖畫在她的腦海中定格。其後，聖靈告訴她，要她在園地中建殿築壇。2014年，「添恩園」正式註冊為非牟利機構，當時的設施仍未完善，事工資源短缺，人手不足，Amy與同工、義工們默默耕耘，又不斷邀請牧者及專業人士加入董事團、顧問團，更繼續經歷神豐足的預備。

在努力開墾種植的同時，添恩園開始接待不同團體來到田間敬拜、聚會、默想。起初，園內架搭了一座竹棚，讓弟兄姊妹在那裡慶祝住棚節、聚會、敬拜，其後他們意識到竹棚難以經得起風吹雨打，期望能搬上較穩固的鐵架，可惜工程費用遠超他們所能負擔的。其時，一位姊妹送出一座全新馬桶，但他們卻負擔不起建造洗手間的費用。不久，有人介紹了師傅為工程報價，造價竟然出奇起乎合他們心目中的數目，令洗手間建造工程得以展開。及後，水溝疏水工程、鐵架建造工程、石屎地台工程等等，都先後神蹟地獲得供應。如此，添恩園的殿得以築起來，讓人們在那裡敬拜獻祭。

透過種植默想生命

除了在戶外獻祭親近神，弟兄姊妹來到添恩園，還可以透過親手耕作，反思信仰及生命。「神看重種植。」Amy覺得，泥土是生命的泉源，可惜城市人往往忽略了。「從雜草之中，可以看見生命的韌力。」義工在參與除草的過程中，思想到自己生命中也有很多「雜草」需要認罪、清理，想著想著竟哭了出來。想不到，除草竟也有「治療」的作用。離開冷氣房間，弟兄姊妹能真實地感受到神創造大自然的美好。「在你除草的動作中，你可能會想起聖經中哪裡提過草、種植等等，讓頭腦的知識更深入進到心中。」Amy說，「神不一定在上面，原來我們低下頭都能看見祂！」

現時，添思園的累積接待人數已達2千多人。除了接待教會團體以外，添恩園亦會把小部份田地劃分出來，租給個別人士或家庭耕種，體驗種植過程。「他們來的目標大多數是減壓。」Amy坦言，種植不是每次都成功，令她體會到每粒種子都有它的「使命」。「不是粒粒種子都可以成功生長，也不是每棵樹都可以結果子，只是思想種子、果子的關係，都可以想到很多，這就是花木靈修。」在烈日之下翻土、鬆土，也可以更明白什麼是為「心田」去「鬆土」。

Amy又認為，種植的過程亦是一種刻苦的操練，對即將進入工場的宣教士尤為有用。事實上，添恩園的使命之一，就是為宣教士提供支援，例如教授他們耕作技巧，令他們能應用在工場之中，教當地人有機種植。Amy又期望，未來添恩園能為退休宣教士提供居住的地方，讓兩代宣教士可以在這裡交流。

國度1分鐘(38) – 會幕啟示的禱告形式

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會幕啟示的禱告形式

他們供奉的事，本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：「你要謹慎，做各樣的物件都要照着在山上指示你的樣式。」（來八5）

會幕的設備

外院 銅祭壇
洗濯盆
聖所 擺設陳設餅的桌子
金燈台
金香爐
至聖所 施恩座
裝嗎哪的金罐
亞倫發過芽的杖
法版

  1. 銅祭壇

    描述 祭司一年一次在贖罪日及每日在銅祭壇前屠宰祭牲和燒燔祭。
    代表 獻祭的禱告：

    包括悔改、分別為聖、獻身、禁食的禱告
    禱告 主耶穌，你用自己的血把自己獻上為祭，洗淨我的一切不義。我若承認自己的罪，就蒙赦免。願我成為活祭，毫無保留的完全獻給神。

  2. 洗濯盆

    描述 祭司在獻祭後，必須在洗濯盆前洗淨手腳，才可進入聖所。
    代表 讚美敬拜的禱告：

    我們舉手稱頌神（詩二十四4），在神面前跳舞（詩一四九3），用雙腳讚美神。在敬拜讚美時，我們的心被神的活水潔淨，充滿喜樂。
    禱告 我要讚美我的神，你是公義的，又有慈愛。你是活水的泉源，求你用聖靈的活水充滿我的心，我以喜樂來敬拜你。

  3. 擺設陳設餅的桌子

    描述 十二個餅是用細麵烤成的，有淨乳香放在餅上，分成兩行放在精金的桌子上。
    代表 默想神話語的禱告生活：

    耶穌是生命的糧，也是道成肉身的，默想神的話語，使我們得生命。
    禱告 主耶穌是天上的真嗎哪，你的話語帶有改變生命的能力，求你讓我能日夜默想你的話語，直至成為生命的一部分，與你聯合。

  4. 金燈台

    描述 金燈台由一塊精金錘出來，從主幹各有三個枝支向左右伸出，共有七盞點著的火燈。
    代表 聖靈裡的禱告：

    啟示錄四章5節說，七燈就是神的七靈，另在以賽亞書十一章2節記載，七靈有耶和華的靈、智慧的靈、聰明的靈、謀略的靈、能力的靈、知識的靈和敬畏神的靈，是聖靈的七方面彰顯。
    禱告 聖靈，求你來光照我，好叫我得著啟示，以致認識神，並有智慧、聰明和謀略。讓我更深進入聖靈裡的禱告，能按著神的旨意為聖徒祈求。

  5. 金香爐

    描述 香爐是會幕裡最小的器皿，祭司要用分別為聖的香料，在每天早晨收拾燈和黃昏點燈的時候為神燒香。
    代表 為別人代禱：

    啟示錄八章3-4節說，天使拿著香爐，要將香和眾聖徒的祈禱一同獻在金壇上，香的煙和聖徒的祈禱就一同升到神面前。
    禱告 感謝主給我代禱的權柄，讓我為萬人懇求，禱告代求，祝謝。我相信神已垂聽我在信心中的禱告，求你給我忍耐的心，在你成就禱告之前，我堅定不移的為別人守望代禱。

  6. 施恩座

  7. 裝嗎哪的金罐

  8. 亞倫發過芽的杖

  9. 法版

    描述 施恩座：

    施恩座是約櫃的蓋子，有兩個基路伯分別立於施恩座的兩邊，展開雙八翅膀，從上面遮掩施恩座。

    裝嗎哪的金罐：

    以色列人在汛的曠野時，因沒有東西吃而埋怨，後來神從天上降下嗎哪。

    亞倫發過芽的杖：

    在曠野時期，可拉和眾領袖反對摩西和亞倫的領導，神使亞倫的手杖開花並結出熟杏，顯示祂的揀選。

    法版：

    摩西上西乃山後，以色列人不見他下山，就要求亞倫為他們做神像，可為他們引路。摩西拿著十誡的法版下山，看見他們拜金牛犢，就將法版摔碎。後來摩西為以色列人代求，神再次讓摩西帶著法版回到以色列人那裡。
    代表 等候神的禱告生活：

    約櫃內的三件物件均與以色列人因不能等候神而受慘痛教訓的歷史有關。等候神是禱告生活的重要一環，只有這樣我們才能認識何為神善良、純正、可喜悅的旨意，並蒙祂的施恩和憐恤。
    禱告 我的心要等候神，尋求祂的憐憫和幫助。凡等候神的人都是有福的，神必向他們施恩，憐恤他們，使他們從新得力。

（資料來源：《會幕裡禱告的祕訣》，撒督．孫大索著，天恩，2004年）

【Kingdom LIFE】讚美之泉 我們信 所以我們唱

「每一年，當我們開始製作一首歌，踏出腳步出發到第一場服事，搭上飛機飛往第一場聚會，我們都是帶著一個心態：這可能是我們僅有的一首歌、僅有的一場服事、僅有帶領人到神面前、僅有傳福音的機會。每次我們都擺上最好的服事，最上等的獻給我們的天父，單單因為我們相信這位大有能力的神。」讚美之泉發言人如此說。
今年的異象：「從早晨到夜晚」

今年，讚美之泉領受到發出敬拜聲音以及持續敬拜的重要性。敬拜從個人開始，但不只停留在個人。「我們的聲音帶有能力，個人的敬拜有能力的彰顯。但是，當我們一同發出敬拜、宣告、讚美的聲音時，那聲音的能力是無法測度的！」讚美之泉相信，一群合一的子民、整個教會、城市、國家一起敬拜，是可以帶下極大的祝福。

敬拜帶下極大的祝福。
敬拜帶下極大的祝福。

「不只發出聲音，還要持續敬拜；不只發出聲音，還要常常發出極大的聲音；不只發出極大的聲音，還要有合一的敬拜﹗」讚美之泉第廿二張敬拜專輯名為「從清晨到夜晚」，就是回到呼召的主軸，亦即敬拜的生命。「從早晨到夜晚、從高山到低谷、從曠野到城市，我們一生的年月要時時充滿讚美。」他們相信，與神連結的鑰匙就是「敬拜」。

「我們的信念不變：帶著這個世代老老少少都來敬拜神、讚美神。讓神的百姓都說：神啊，我們一生敬拜祢。」讚美之泉期望讓敬拜化為一首首的詩歌，單單來唱給天父聽。「讓我們每天在神的豐盛恩典中歡欣歌頌，在祂的救恩盼望中，我們的靈魂不住快樂。」

老老少少都來敬拜神
老老少少都來敬拜神

「這樣的信息是需要被傳遞的。」讚美之泉認為，在一個網路資訊氾濫的時代，多媒體影音的製作是關鍵之一。過去八年來，他們在影音製作方面力求進步，希望能製作好的敬拜單元、敬拜MV、生活性節目，以及兒童節目。「雖然不容易，但是我們大膽的跟神求，能有更大的攝影棚和團隊來製作更多屬神的節目。期待有一天，讚美之泉的影音節目可以帶著華人來榮耀神。」

香港兒童敬拜學校  邁進第四年

除了敬拜特會，讚美之泉近年亦在香港舉辦兒童創意敬拜學校，反應熱烈。「榮耀神的生命是從小就要被教導的，這也就是我們期望讚美之泉接下來可以做的。小朋友們從小就被灌輸許多世上的知識和觀念，要是我們沒有好的製作、好的教導、好的音樂，我們的下一代很快就會忘記神的作為、神的大能，結果是失去神的祝福。」

讚美之泉在香港設立創意敬拜學校也已經邁進第四年，在孩子們的成長中，他們看到更多的需要，而小朋友也漸漸長大為青少年，可是他們對神的渴慕不停止。「我們希望能繼續的有少年課程、青年課程。」

香港兒童創意敬拜學校
香港兒童創意敬拜學校

「過去，有教會在器材方面提供支援，但我們相信，若神要我們擴展年齡層，增加課程，我們勢必有場地的需要。所以我們斗膽地跟神求，在香港市中心有個可以容納150~200人的培訓中心和辦公室。」雖然看起來好像不易，但讚美之泉相信，若神允許他們在更多的地方服事，擴充他們的境界，必定會為他們預備，感動弟兄姊妹一同來支持。

孩子的第一首敬拜歌
小朋友的敬拜
小朋友的敬拜

今年的兒童敬拜專輯主題「一閃一閃亮晶晶」，讚美之泉是如何領受的呢？原來「一閃一閃亮晶晶」是幾乎全世界小朋友都知道的一首歌，也有可能是他們學習的第一首歌曲。「每次聽到小朋友唱時，我們多麼盼望，小朋友學習的第一首歌是敬拜的歌曲。想著想著，這首歌的歌詞是在描述神的創造啊，那就把它直接變成敬拜的歌曲吧！」

「小朋友的敬拜是多麼的單純，小時候就知道如何敬拜、如何用神的話語、如何禱告那是多麼棒的事﹗祝福我們的下一代，早早飽得神的慈愛，成為蒙福的一群。」

 

（資訊由讚美之泉提供）

【Kingdom LIFE】Dreamkidz 共建孩子夢

近期經過沙田偉華商場，很多人都被一個造型可愛的動物農莊的佈景展板吸引。細心的朋友會發現，這個將聖經價值觀帶到商業場所的事工名叫DreamKidz。今期Kingdom Life採訪了Dreamkidz創辦人之一戴美寶，分享Dreamkidz對這個城市的異象及使命。

「香港其實是一個豐富多彩的城市，但同時需要人有一個豐富的思維去將很多可能性發掘出來。我相信香港不是只有填鴨式教育，而是有很多的創意在年青人和兒童中間。」戴美寶坦言。Dreamkidz期望藉著音樂、藝術的訓練，啟發兒童去發掘他們的潛在恩賜、興趣、及夢想，幫助孩子明白自己寶貴的身份價值，活出神所喜悅的生命。

以創意啟發孩童

Dreamkidz的誕生，也是從一班同工領受在教養兒童上的屬靈不滿足開始。戴分享：「我自己也是一名母親，在我的孩子上兒童主日學的過程中，發現雖然教會都會用遊戲、手工等方法教導孩童，但從他們的回應得知，不少活動及內容已是重複出現。漸漸孩子對於教會的活動，都有一種印象，覺得不夠創意及好玩。」DreamKidz就是從這個角度出發，放棄以活動行先的教導形式，以心靈啟發的方式，向孩子傳遞神裡面的豐富。因此DreamKidz的所有創作都是和兒童一齊構思的。戴認為，兒童在靈裡面有一種很特別的敏銳，當我們用心去聽他們的分享，就會知道他們裡面有很多的渴慕。而事實上，DreamKidz很想透過藝術，和他們一起以一種創新的眼光去認識神，用一個藝術的方式去讓他們明白真理更多。戴以自己的孩子為例，在一次參與成年人的敬拜中，她的孩子突然學會了吹角。「他只有6歲，我以為他很多東西都不懂，但一次偶然機會，他不但學會吹角，而且還俯伏敬拜。這些都不是大人教的，是神親自感動他這樣做，所以不要容讓大人的固有想法限制孩子的可能性。」

兒童也要「一手信仰」

Dreamkidz最想看見的，是每一個兒童和神建立「一手信仰」的關係。我們發現很多孩子都在經歷「二手信仰」，父母的信成為孩子的信，但很多孩子從未真正經歷神的豐富。耶穌說：「讓小孩子到我這裡來。」孩子不是負累，不是騷擾成人崇拜的存在，反而很多時候，神透過孩子教導年長的人及父母很多屬靈的事。當我們和孩子一起祈禱，有時他們接收到的信息和大人是沒有分別的，因著我們都是領受同一聖靈。成人不能認為孩子是幼稚班，而自己則是高班或者大學。在屬靈層面上，其實神在孩子身上的工作會令我們感到驚奇。孩子是神的「秘密武器」，他們的接收比成人更加直接和真實。

創意活動及未來計劃

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在沙田的偉華商場舉辦一系列的親子活動

在最近的爸媽節，DreamKidz更以實際行動將聖經的價值觀帶進社區，在沙田的偉華商場舉辦一系列的親子活動，小朋友除了可以與父母一同學習扭氣球，畫心意卡及贈送禮物給爸媽，更可以透過場地的「親子農莊」展覽及佈景，更多認識我們的天父及屬靈品格。除此之外，在未來的日子，DreamKidz將舉辦先知性的舞蹈、繪畫，以及敬拜及禱告的訓練等，和兒童一起創作音樂及一同經歷屬靈生命的成長。想知道更多關於DreamKidz的活動及課程，請瀏覽DreamKidz FB 專頁。

DreamKidz@worship studio 課程第一擊： 兒童先知性舞蹈
DreamKidz@worship studio 課程第一擊： 兒童先知性舞蹈

（記者莫嵐報道）

國度1分鐘(27) – 轉化職場的五項關鍵思維模式

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普通話版影片：

轉化職場的五項關鍵思維模式

艾德·史福索（Ed Silvoso）牧師創立豐收佈道團，致力在全球推動社會轉化。他建立的轉化理論中，以五項關鍵思維模式為最重要的根基，在其上才能產生持續而恆久的轉化。

  1. 門徒

    大使命是什麼？
    大使命是使「萬國」（nations）作耶穌的門徒，而不只是「人民」（people）。
    耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28：18-20） 用耶穌的教導改變國家，使其反映耶穌的特質，這帶來價值觀和文化的改變。最後，這些國家將榮耀尊貴獻給神。

  2. 職場

    耶穌做什麼？
    耶穌不只救人的靈魂，且要尋找一切失喪的。職場在國家中的位置猶如人體的心臟，這已被耶穌救贖，但有待神的子民收復。
    既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。（西1：20） 信徒依靠聖靈的全備能力，在職場上運用聖經原則，從事他們的工作。

  3. 工作

    敬拜是什麼？
    工作是信徒在世上敬拜神的首要表現，所有信徒都是傳道人，被神呼召在職場上服侍祂。
    無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，（西3：23） 信徒工作時歸榮耀與神，工作就是敬拜。而工作是服事神和人，並一切受造之物，如此遵行「愛神，並且愛人如己」的最大誡命。

  4. 呼召

    最重要的呼召是什麼？
    信徒最重要的呼召不是建造堂會，而是將神的國帶到黑暗之地，讓耶穌建立屬祂的教會。
    我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太16：18-19） 神的兒女代表天父，有耶穌為我們贖回的合法管轄權柄，應當剛強前進，將神的國帶到邪惡勢力猖狂之地。

  5. 轉化指標

    轉化的指標是什麼？
    轉化的最重要社會指標是結構性貧窮的消除。

    四種貧窮：

    1. 靈性 – 不認識神是天父
    2. 關係 – 為滿足自己而損害所屬的社群
    3. 動機 – 因絕望而缺乏信心動力面對挑戰
    4. 物質 – 沒有資源供應生活所需
    只是願意我們記念窮人，這也是我本來熱心去行的。（加2：10） 如果信徒選擇成為祝福別人的管道，神就非常樂意增加我們的資產。當有了神在地上建立國度的異象，就能生產新資源，新資源也為他們效力。

     

    （資料內容：《轉化—改變世界由職場開始！》，史福索著，天恩出版）

國度1分鐘(26) – 建立個人祭壇

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普通話版影片：

建立個人祭壇

「願我的禱告，如香陳列在你面前；願我舉手祈求，如獻晚祭。」（詩141：2）

新舊約祭壇

舊約時代 祭壇：由石頭或銅等所造

形式：會幕和聖殿獻祭有特定儀式

祭品：牲畜
大祭司耶穌將自己一次獻上，成為永遠有效的贖罪祭。
新約時代 祭壇：人的心裡

形式：讀經、讚美、禱告、敬拜等

祭品：獻上自己為活祭

事前準備

禁食禱告 尋求聖靈指引 重整生命
用幾天時間禁食禱告

 
  • 求問「何時」和「何地」恆久守禱告祭壇
  • 求問建立個人禱告祭壇的方式
  • 求神揭露內心的偶像祭壇，並拆毀祭壇。
  • 立志獻上自己為聖潔的活祭

可以做什麼

讀經 讚美 敬拜
盡量多讀聖經，將自己浸淫在神的話語中，將來禱告時，神的話語就會從口裡大有能力地宣告出來。 讚美能帶出有深度的禱告，在信心中代禱，就更有能力。 敬拜營造吸引神的屬靈氛圍，在神的同在裡，心靈享受安息，全人降服於神前。

帶來的改變

生命中心 心靈敞開 關注焦點
從自我中心轉向以神為中心的生命 打開心靈，經歷神的喜樂、平安和慈愛 關注神的計劃多於自己的需要

成功三大要素

定時定點 足夠時間 對付分心
堅持每天在固定時間和固定地點進行，才能持續。 每日最好花1-2個小時，要有足夠時間，才能進入神的同在。 以爭戰的心態對付分心的事情，消除所有雜念。

資料來源：John Mulinde, Mark Daniel, “Prayer Altars: A Strategy That Is Changing Nations”, 2013

 

獻祭多樣睇

引發殺機的獻祭 創4：3-8 該隱因神看中亞伯的供物，而不是他的供物，就動怒，後來更殺了亞伯。
逃出生天的獻祭 創8：20 洪水毀滅全地後，挪亞離開方舟，就為神築壇獻上牲畜為燔祭。
步步驚心的獻祭 創22 亞伯拉罕跟從神的指示，準備將獨生子獻為燔祭，但神預備公羊代替。
樹立壞榜樣的獻祭 撒上13 掃羅不遵守神的命令，擅自獻祭，令他失去王位。
帶著慘痛回憶的獻祭 歷上21 大衛因數點人口，招致神降下瘟疫，結果7萬人死去。神的使者叫大衛在阿珥楠的禾場上築一座壇，獻燔祭和平安祭，之後神吩咐使者停手毀滅耶路撒冷。
激戰中的獻祭 王上18 以利亞在迦密山上重修神的祭壇，在巴力先知面前顯出耶和華才是真神。
最長時間的獻祭 代下7：4-7 所羅門在聖殿奉獻禮，獻上142000牛羊，推算要用十天以上時間才能處理完畢。
最完美的獻祭 來10：14 基督一次被獻為祭，就擔當我們的罪，叫得以成聖的人永遠完全。
神喜悅的活人獻祭 羅12：1 將身體獻上為活祭，是神所喜悅的事奉。

「Mercy憐憫」敬拜音樂會 李思敬博士：讓神在聖靈與真理中改變你

2月18、19日，由同心圓‧敬拜者使團主辦之「Mercy憐憫」敬拜工程高峰敬拜音樂會於灣仔伊利沙伯體育館舉行，一連四場聚會共有近8,000人參與。其中李思敬博士在「全港敬拜讚美研習會」中，與會眾分享了用「心靈和誠實」敬拜的真正屬靈涵義。

耶穌關心撒瑪利亞婦人

「神是個靈，所以拜他的、必須用心靈和誠實拜他。」（約4：24）李思敬博士一開始與會眾分享，這句聖經金句對帶領敬拜讚美的弟兄姊妹應該一點都不陌生，甚至在祈禱的時候閉上眼睛都可以背出來。但耶穌為何要說，敬拜神要用心靈和誠實？上文是耶穌與撒瑪利亞婦人談論她的丈夫。基督徒經常因此段經文，對這個婦人有一個很不好的判斷。但細心思想，古代男性為主的傳統社會，一個婦人怎麼可能有5個丈夫。耶穌這句說話，只有一個理解，就是這個女人很年輕就結婚，帶著憧憬進入她的第一段婚姻。不知什麼原因，婦人的婚姻結束，但在哀傷當中，這個婦人沒有放棄生命，仍然追尋愛情，仍然相信婚姻，所以她有第二個丈夫……直到第五個。我們可以批評她現在的第6段關係不符合聖經，不過李博士認為應該欣賞這個婦人，仍然堅持每日中午出來打水。而耶穌是坐在井旁等她，還打發門徒去買東西，單對單和她談話。耶穌不是和這個婦人討論神學問題，不是譴責她沈淪在罪惡情慾當中不能自拔，耶穌關心的是她的生命。

真理的聖靈來到我們當中

耶穌說：「神是個靈。」耶穌的意思是不在乎敬拜的地方，只在乎心靈和誠實的敬拜。但李博士指出，敬拜不是耶穌在這個時候和撒瑪利亞婦人討論的焦點。參考一些比較近代的聖經譯本，「In Spirit and in truth」，意思是在靈裡及真理裡敬拜。這裡所用的「靈」這個字眼，不是說世間的靈，而是聖靈。根據約翰福音1-4章，每一次出現「靈」這個字，其實都是指聖靈。譬如施洗約翰為耶穌作見證。他說，我看見聖靈降臨在他身上。而第3章，耶穌和尼哥底母談論重生，人若不從水和聖靈生，就不能見神的國。敬拜不是講人的心靈，而是講神的聖靈。敬拜不是單單講人的誠實，而是神的靈和祂的真理。約翰福音13章到第17章祈禱之前，耶穌講的主題是真理的聖靈。而這個主題其實早在第4章，耶穌已經和撒瑪利亞婦人講過，敬拜神，是靠著神的靈和真理。耶穌說，人要從水和靈重生，是指施洗約翰的水，主耶穌所應許的聖靈。施洗約翰的洗禮是悔改的洗禮，但他說，耶穌來了，不單單是要你決志悔改，也不是要你參加約旦河的水禮，那些都是外在的。主耶穌所應許的，是生命的改變，是聖靈的能力工作，是真理改變人的心，釋放自由。

李博士又指出，嚴格來說，耶穌和這婦人講的不是敬拜，因為上下文都不是在討論敬拜。耶穌不是開敬拜研習班，而是在和這個婦人講活水，講生命的改變。耶穌明白這個婦人咬緊牙關，經歷這麼多的挫折，仍然沒有放棄。耶穌愛她，找她，並放下九十九隻羊，為了這一隻迷路的羊，耶穌坐在井旁等這個婦人。因此，耶穌不會改變話題，不會人講什麼，祂就跟著講什麼。耶穌的每一句說話，都拉回來到祂等這個婦人要和她說的主題。耶穌告訴她，不是靠你自己去改變，而是靠神。神的恩典臨到你，神的靈改變你，你願意嗎？這個婦人說，我等了很久，我知道彌賽亞要來。耶穌說，和你說話的這位就是祂。

敬拜是容許神來改變你

李博士最後談到，敬拜是生命的改變，不是人努力爭勝，做一場好的表演給神，為要得到神的掌聲及天使的歡呼。有時候領詩主席會鼓勵弟兄姊妹大聲唱，神才能聽到。但其實神無所不在，我們心裡唱不出的聲音，祂都知道。耶穌說，你來敬拜，是神改變你，是神向你動工。我們不想改變，只想安安樂樂及重複好的感覺。我們以為敬拜就在我們看得見的這個群體，但真實情況是，敬拜是看不見的神，是神的靈和真理改變我們的生命。曾經有位牧師說敬拜是天下間最危險的事，因為你來到獨一的真神面前，你承認祂是神。我們要祈求的，是我們要聽祂的說話，而不是祂要聽我們無窮盡的申訴：「主啊，我要這樣那樣……」祈禱不是給神一張購物清單。祈禱是求主改變我們。

李博士又講到一個金魚缸換水的比喻，養過金魚的人都知道，換水最多只能換走三分一，如果全部水換成清水，魚就會死。同樣，神在我們的生命當中，不會一次做完所有工作，祂可以出手，但我們會承受不住的，所以我們願意透過敬拜來到祂面前，其實是對神說：「主啊，我很不舒服，不過我願意聽你，請你動工，請你繼續完成你未完成的工作。」神是靈，所以敬拜神不是我們在做什麼，而是我們在聖靈和真理裡去經歷神的信實和慈愛。所以，這樣的信徒群體，生命經歷神的改變，來到神的面前，有不同的情感流露，但那個決心那個信靠，就成為托住整個敬拜的實質，而不是那個氣氛，不是說話流利，而是我們來到神的面前，願意祂的手在我們的身上、我們的教會、我們的家庭及我們所愛的人動工。「主啊，你是陶匠，我是泥土，這就是敬拜。」

（記者莫嵐報道）

IHOPKC與YWAM結盟 目標：興起一百萬代禱者 遮蓋普世宣教

國際禱告殿(IHOPKC)和青年使命團(YWAM)的同工在9月初同心聚集，探討幾項宣教運動重心議題，包括聖經翻譯，以及福音轉化社會等。IHOPKC總監畢邁可(Mike Bickle)更接受和YWAM創辦人康寧漢(Loren Cunningham)的挑戰，承諾興起一百萬名代禱者遮蓋宣教運動。

「我們感謝神在過去50年透過YWAM造成的工作，我們將持續委身以禱告遮蓋他們擴展神國的大使命，並邀請世界各地的禱告事工加入。」畢邁可說。

IHOPKC認定禱告是傳福音、建立門徒和教會的燃料及目標，多年來持守24小時不間斷的禱告敬拜，作為IHOPKC的核心。現在，IHOPKC更將他們的禱告事工提升到更高的層次，呼求福音要傳遍列國。

康寧漢夫婦表示：「YWAM也是透過聆聽神和用經文禱告來起步。我們需要代禱，我們很感謝IHOPKC加入在這個偉大的工程中。」

YWAM名譽會長約翰．道生（John Dawson）指出，過往的禱告運動曾帶出復興，而復興就衍生出宣教運動。摩拉維亞弟兄會在長達100年間不斷守望禱告，與大覺醒運動及之後的宣教運動有關聯。他表示：「IHOPKC在過去17年來忠心維持24小時的禱告敬拜，對我們非常重要。當我們的宣教士在地球另一端艱難、危險的地方，我們能感受到這份愛的保護。我們知道我們並不孤單，因為有代禱者正在為我們劬勞禱告，有時甚至在深宵。我們來到堪薩斯城，本來是跟大家分享得勝的經歷，想不到獲得大家更大的禱告委身，對畢邁可及一眾敬拜者滿懷感激！」

道生又表示：「當這些代禱宣教士關注普世宣教，不同國家、族群，即使不是身在工場，他們仍然有份……一百萬名代禱者將帶來驚人的影響！」

（來源：Charisma News，2016年9月16日，Vasco Lam編譯報道）

禱告：神在全球興起一百萬宣教代禱者