學者提出危機 基督教教育走向二元論

美國「Worldview Matters」總監奧化文(Christian Overman)認為,基督徒失去了文化領域,是因為失去了校園,而有些基督教學校更失去了基督教的獨特性。他認為影響國家要由兒童心智教育開始。

奧化文在他新出版的電子書《教育失落的意義》中清楚地闡明教育出了什麼問題,並給予教導4至18歲學生的基督徒教師和校長,主日學老師和其他教會事奉人員一個有系統、有目標且可重複的解決方案。

他提出,在聯邦政府接管學校教育之前,教育在很大程度上是基督徒的努力。這不單是在營運學校上,而是因為它是建基於基督徒對神、生命、世界和人性的構想。當中主要構想就是「基督是一切的主」,不單是「宗教」科目的主,更是一切包括生物學、數學,甚至物理學的主。

當政府接管教育,一些基督徒警告說學校將成為無神論的灌輸中心。奧化文並不完全同意,相反他認為教育變得「世俗」並被要求中立。神由知識的中心變為周邊。教育專家並不是灌輸「神不存在」的理念,而是祂不再重要。雖然這不是無神論,卻衍生了更陰險的二元論,正如有人把它稱為「實用無神論」。

奧化文說:「支持二元論的人,不會把神的話連繫到周一至周五的生活。他會認為『信仰』是個人私事,而工作場所是公共和世俗的。」

的確,這種二元論往往在所謂的「基督教教育」中是很明顯的。在許多學校,基督教教育,只是教學上加上一點基督教色彩:在一個安全的、基督教的環境學習,加上聖經班和崇拜。雖然聖經班也是重要的,但並不足以使教育真正基督化。

理察.約翰紐豪斯(Richard John Neuhaus)在他的文章〈基督教大學的11項綱領〉中說:「基督化不應該是一間學校的標籤。相反,它是教育起點、終點和沿途的指引。」

整全的基督教教育是帶著基督化的目標、願景、教育學,和明白我們所教導的是誰。加爾文說,人本質上是敬拜者,所以教育是為了教導人如何敬拜神,而基督化教育應該教人們如何在生活的每一個領域中敬拜神。

克里斯汀在他的《失落的學習意義》電子書中(免費下載),正確地指出二元論的內在問題。更重要的是,他提供了解決方案。

(來源:Break Point,2016年9月6日,Vasco Lam編譯報道)

禱告:基督教辦學團體教導學生成為敬拜者

信仰啟蒙 -【愛有道】專欄

新手父母最緊張孩子的教育。只要是標籤了有教育性的玩具,那怕只是玩一陣子,也會給孩子購買;跑到老遠去參加遊玩小組(play group),大人和孩子都感覺疲累,卻憧憬著未來投考心儀的幼稚園而力撐;孩子腳步仍未穩定,也未懂得上廁所,已經開始入學。

我們都重視幼兒教育,可是現行的教育制度令父母的焦點轉移,看重的是入學年紀與學校名氣,這些現實的風氣與價值觀,給父母帶來無奈與壓力。

另一邊廂,教會對培育下一代也亟欲推進,以期信仰能代代傳承。然而教會的資源所限,幼兒的栽培課程,大多由願意投身事奉的弟兄姊妹負責,中間或有專業的幼教老師,卻也只是少數。當然,父母也不會對這班有愛心的導師們諸多要求或挑剔,因為大家對一星期參加一次的教會聚會不抱太高的期望,大多是放下孩子,自己可以安心參加崇拜就可以。

父母其實不應把培育孩子信仰的責任委托給教會,敬拜不只是星期日的生活環節,家庭才是孩子學習敬拜的中心,本於信仰價值觀的家教才是孩子信仰的重要基石。

不過,教會的兒童栽培是給孩子學習集體敬拜相交的場所,父母也不要置身事外,尤其是襁褓的幼兒,父母的陪伴與教導是最合適的,因為一星期才見一面的導師跟天天上學都遇上的幼教老師實在不一樣,幼兒需要更多的安全感,熟識的人事物會讓他們更安心,情緒更穩定。就是上了學的兒童,父母或不想自己教導孩子,也可以作其他班級的導師,易子而教令你對孩子的需要認識更多,也更開放表達信仰。

愛子的父母,請不要推卻作孩子信仰啟蒙導師的責任。


文@徐惠儀

恢復聖殿音樂 為彌賽亞回來作準備

聖殿仍在時,音樂是用來事奉神的重要元素。但隨著聖殿被毀及猶太人被擄,聖殿音樂已遺失了二千年。今天,有人正在努力要恢復聖殿音樂,而一位18世紀的猶太教領袖曾宣稱,這將是彌賽亞回來前最後一步。

聖殿是昔日以色列的心臟,音樂是聖殿的核心。聖殿中的敬拜者是從利未支派中選出的。有說「利未」的意思是「陪伴」,所以他們的音樂能帶人更親近神。利未歌者需在25至30歲接受培訓,並通常在30至50歲時參與聖殿事奉。

拉比兼音樂家大衛.路易斯(David Louis)是聖殿研究所(Temple Institute)的編曲家,他正努力恢復聖殿音樂。他認為昔日聖殿音樂的遺失不是一個錯誤,而是有目的。這樣,聖殿音樂便不會被用作世俗用途了。

「我們已有些工具,只是仍未充分發揮其果效。其中最有能力的工具就是有關誦唱經文的規則,它告訴我們關於聖經的音樂學。」路易斯認為預言將隨著聖殿音樂復現,這過程已開始了。

當他描述聖殿音樂的獨特性時,他說:「聖殿音樂可同時有個人及群體的表達。猶太人是非常個人主義的:每個人都有自己完整的世界。然而,猶太人同時有著強烈的民族主義。在音樂角度來說,這意味著我們能夠融合兩種相反的音樂技巧和編曲,並加上自由的即興創作。

「如果我們想實現這預言,我們應該開始排練。當一班人因著這神聖目的一起奏樂,它就會實現。」至於怎知道這出來的音樂將是真正的聖殿音樂?路易斯不擔心。他相信這樣的配搭就能呈現出聖殿原本的音樂,雖然沒有人能夠預測這音樂是怎樣的。

(來源:Breaking Israel News,2016年5月31日,陳細細編譯報道)

 禱告:求神帶領恢復聖殿音樂的過程。

近代詩歌內容研究 多講「恩典」 少講「罪」

根據美國有線電視網絡ESPN的網絡雜誌FiveThirtyEight所搜集的數據顯示,當今流行的基督教詩歌內容較多是積極正面的。

分析員研究過往五年最受歡迎的基督教詩歌,分析歌詞中提到的對比詞(例如生與死,恩典和罪等),並計算正面與負面詞語的比例。結果,他們發現歌詞中用「恩典」比「罪」多2.5倍,用「生命」比「死亡」多8倍,用「愛」比「恐懼」多7倍。 

研究還發現,相對於19世紀的詩歌,現今的詩歌內容正面積極得多。雖然早期的讚美詩和基督教歌曲整體來說也是積極和樂觀的,但相比現今的詩歌,它們較多提及「罪」、「審判」、「悲傷」和「黑暗」。

(來源:Christian Headlines,2016年6月3日,陳細細編譯報道)

 禱告:求神使用詩歌帶人認識神及明白真理。

國度1分鐘(8) – 「回家」.里程

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普通話版:

「回家」旅程核心價值

  1.  天父的呼喚
    天父期待所有屬祂的兒女們都回家。我們是被呼召來在同一條路上追著祂,所以這是一群家人被呼喚來到轉向的路上(瑪四6)。
  2.  一個從未經歷過的旅程
    這並不是一個聚會、一堆活動,甚或許多事工,而是一個旅程、一個追著祂的榮耀而跑的旅程。
  3.  遵主啟示前行
    沒有前設的一起來敬拜天父,等候祂,與祂的心對齊,也彼此對齊,好讓我們能聽到聖靈向我們所說一致的話。

(節錄內容擷取自 asiagathering.hk 網站)

異象

「回家是從中國人開始,但不會止於中國人。突然間亞洲的國家會加入,突然列國會加入,以撒和以實瑪利的後裔也會加入。我相信這將是我們在末後的日子將會看到和見證的其中一個景象。」

戴冕恩(David Demian)

「回家」旅程背景

1995年萬國守望者團隊(Watchmen for the Nations)在加拿大惠斯勒(Whistler)舉行第一次「加拿大聚集」,其後在1996年7月,1998年11月及1999年的7月再舉行聚集。神引導他們在不同族群中建立和好和合一。

2001年7月,神向戴冕恩牧師啟示:祂已經預備了不懼怕逼迫和死亡的華人,在猶太人和阿拉伯人末日命定的釋放中,將扮演非常特別的角色。

2001年11月,戴冕恩牧師因周神助牧師相邀到了台灣,在聚會中分享華人的命定。華人立約同行,和好與合一的旅程啟動。

「回家」聚集重要里程

 

2010年
5月
香港 「華人同心攜手回家」聚集

  • 神呼召華人回到天父家裡
  • 為拜偶像及高舉人的智慧與計畫的罪來悔改
  • 台灣家人宣告消除心靈的台灣海峽
  • 香港與台灣為未有適切地服侍內地向中國內地教會認罪
  • 宣告華人被揀選成為列國的祝福,更祝福掌權者在公義中與神同行
  • 以撒的後裔歡迎以實瑪利的後裔返回阿伯拉罕的家裡
  • 華人牧者宣告全球華人進入神的末世的藍圖,得著智慧和啟示的靈。
2010年
6月
加拿大 以色列「19」聚集
2011年
6月
香港 「同心同道」聚集

  • 神帶領全球華人進入全新的季節:放下自己的時間表,依從祂的時間表,無條件地降服在神面前
  • 阿拉伯裔基督徒代表以實瑪利的後裔,為弟弟以撒的後裔(以色列)和耶路撒冷求平安
  • 華人帶領萬人立約,承諾與所有家人同行
  • 非洲的家人願意為中國人打開非洲的門
2011年
11月
加拿大
溫哥華
「11-11」聚集

  • 德國的周邊國家與德國復和。
  • 馬來西亞為予要成為一匹「西行去中亞世界的馬匹」的異象,願意為主被破碎
  • 神要在聖靈與新婦之間釋放一種成熟的同步
  • 末後華人要修直返回耶路撒冷的大道,並有復興的高速列車駛向耶路撒冷。祂要從中國釋放屬靈的軍隊進入中東世界及共產國家
  • 為中東禱告,應驗以賽亞書十九章的預言,釋放祝福給全球
2012年
8月
香港 「神國降臨」聚集

  • 恰克‧皮爾斯(Chuck Pierce)代表西方教會將象徵神國領導權柄的鑰匙」交給華人教會代表。
  • 西方教會為過去向華人傳講不純全及有所添加的福音認罪。
  • 中國大陸的青年尊榮上一代,兒女輩請求父老輩遮蓋。
  • 華人在末世的命定是宣告彌賽亞第二次降臨。
  • 馬來西亞宣告必不容讓中國、香港、台灣單獨前行。
  • 韓國、日本、印度、菲律賓、越南、蒙古的代表宣告一同走入命定。
  • 大陸的父老們宣告:現在是神命定中國進入宣教的時候。
2013年
7月
香港 「聖潔行伍」聚集

  • 昔日八國聯軍入侵中華的國家屬靈代表,同心向華人認罪並尋求饒恕。
  • 華人領袖為祖先曾殺害西方宣教士認罪。
  • 華人尊榮韓國家人,多年來為華人禱告、來華宣教和培訓等貢獻。
  • 南韓領袖宣告南韓和日本為北韓祈禱,將福音傳回耶路撒冷。
2013年
9月
以色列 「午夜呼聲禱告之旅」
2013年
10月
馬來西亞 「預備道路」聚集
2013年
11月
台灣
高雄
「興起發光」聚集
2014年
5月
台灣 「台灣興起 進入命定」 聚集
2014年
6月
馬來西亞 「初熟果子」全國聚集
2014年
7月
日本
沖繩
日本沖繩回家聚集

  • 宣告日本進入命定的時候到了:二戰在1945年結束,日本要在70年循環期結束前在神面前歸正
  • 日本家人為他們敬拜天王認罪,粉碎偶像的權勢
  • 日本教會之間的牆被拆下來,不同宗派的牧者彼此相愛
  • 戴冕恩牧師分享:神要從仇敵手中奪回日本,到時候全世界就知道祂是神,並且列國將形成軍隊與神的旨意對齊
  • 日本牧者表示,吹襲日本的颱風都是來自沖繩,沖繩舉行的「回家」,形成復興風暴,吹襲整個日本
2014年
10月
馬來西亞 「新季節」聚集
2014年
11月
以色列 「822」全球聚集

  • 猶太裔信徒和阿拉伯裔信徒雙方彼此認罪復和。
  • 外邦基督徒要與猶太信徒合一。
  • 彌賽亞猶太信徒為自身的驕傲向外邦信徒認罪。
  • 宣告以色列的神也是列國的神,彼此相連,一起得見神的國降臨。
2015年
5月
日本
神戶
日本神戶回家聚集

  • 日本牧者在屬靈上代表國家,就當年侵略行為向亞洲人民認罪。
  • 屬靈上宣告廢棄120年前的不平等「馬關條約」。
  • 日本與德國更破除70年前邪惡軸心的結盟,兩國建立聖潔新約關係,未來要服侍世界,成為全地的祝福。
  • 戴冕恩宣告日本將成為最後的賽跑手,把福音帶回耶路撒冷。
  • 日本人要領受「父親的心」,打破所有家庭中的分裂、分離。
2015年
7月
香港 「亞洲回家」聚集

  • 天父在亞洲建立更大的盟約家庭。
  • 亞洲基督的身體接納日本的家人進入這屬靈的大家庭。
  • 越南、中國、韓國、日本的領袖圍成一個圈,以筷子同吃一碗飯,立約成為筷子盟約大家庭。同心宣告,這是亞洲新的一天!我們是一個身體,一個家庭,一個國度,尊榮同一位君王!
2015年
8月
加拿大 「在祂同在中」聚集
2015年
9月
新加坡 「回轉向天父」聚集

  • 新加坡領袖帶領當地會聚認罪,承認自己過往著重追求名聲、卓越,只靠自己的能力、方法去做事,卻沒有用心聆聽神的聲音。
2015年
9月
馬來西亞 回家聚集
2015年
10月
德國
慕尼黑
全球聚集

  • 年青人尊榮上一代,踢走「孤兒的靈」。
  • 1972年曾發生以色列運動員被殺事件的奧林匹克運動場,歷史的傷痕要被醫治,以色列及德國要從新立約彼此相愛、合一。
2015年
11月
台灣
新竹
「靈風吹起」聚集
2016年
1月
韓國
釜山
韓國回家聚集

  • 天父要來結束無父的世代,權威性人格一直在韓國人的信念中根深柢固
  • 德國將西德、東德統一的恩膏帶來韓國:為北韓祈禱,叫阻隔韓國的牆都拆下來
  • 越南的家人接受韓國家人為60、70年代戰事道歉
  • 兩岸四地及海外華人與原住民領袖代表亦一同立約,委身建立一個父神所要的國度合一大家庭
2016年
7月
香港 「華夏回家」聚集

 

香港「華夏回家」聚集 (7月13-16日)

「2016年1月初,一群來自大中華各族群及海外華人領袖,在香港的「挪亞方舟」聚集,一同為著華人的命定尋求主。在兩天的敬拜、禱告、分享和尋求中,天父再次向我們發出呼召:在2016年的7月13至16日,香港要再次成為孕育天父心意的母腹,讓華人包括海外的、國內的、台灣的、澳門的,及不同的族群,加上列國的家人,再一次一同「回家」,回到天父的同在及心意中,讓祂對我們說話。」

報名參加

(節錄內容擷取自asiagathering.hk網站)

資料來源:
《神國歷奇》- 戴冕恩
《國度復興報》、
asiagathering.hk
Watchmen for the Nations
malaysiagathering.org 

琴與爐144小時獻祭 全地歡迎耶穌回來

哈利路亞事奉中心、國際城市教會、孵化箱事工,以及守望這城廿四七核心團隊於5月25至31日合辦了「琴與爐144小時獻祭」,由不同教會及機構的敬拜團隊輪班晝夜不息地向主獻上敬拜和禱告,為香港守望。當中有國際禱告殿大學(IHOPU)先鋒音樂學院音樂訓練院長Terri Terry教導敬拜工作坊,孵化箱事工創辦人馬健明牧師分享如何深深愛神,及IHOPU中文先鋒事奉學校主任Nicole Tsai深入探討敬拜的啟示。

建立會幕目的是讓神與人同住

Nicole指出,啟示錄廿一章提到聖城耶路撒冷從天而降,神的帳幕在人間,這顯示了天上是有聖城及帳幕的實體。神呼召摩西照祂指示建造會幕(出廿五8),因此,地上的帳幕是天上帳幕的複製品。神叫摩西建會幕的目的是使祂「可以住在他們中間」,啟示錄也提到「神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民」(啟廿一3)。可見,在地上複製會幕的最終目的是讓神可以與人同住。

其實,這是神自創世而來的心願。起初神創造天地時,人與神之間能毫無攔阻地交流,但因著亞當的失職,人與神便分隔了。對我們思愛成病的神巴不得現在便回來與我們同住,可是因著祂的聖潔,及人還未預備好,祂仍然未能回來。不然,祂聖潔的火便會把我們燒掉。

24/7敬拜是因祂配得

從啟示錄4至5章可看到,圍繞天上寶座的是晝夜不息的敬拜。摩西時代是天上會幕的結構性複製,大衛時代更恢復了敬拜的層面。大衛為神獻上的,是「誇張揮霍」的敬拜——288位歌者和4000位樂手晝夜不息地敬拜神,單單因為祂是配得的

阿摩司書九章11節提到,神要在末後恢復大衛的帳幕。大衛帳幕與摩西帳幕最大的分別是,前者有晝夜不息的敬拜,仿照天上的樣式。詩篇也提到神是以「讚美為寶座」的(詩廿二3),當我們分別為聖敬拜神,神便臨到我們當中。因此,敬拜是神親自設立的,目的是讓神與我們同在。

敬拜讚美的聲音要遍滿全地

Nicole分享到對神在亞洲興起禱告運動的看法時指出,十年前很少聽到「禱告殿」,但現在到處都聽到「禱告殿」被建立。明顯地,這是神要在全地做的事,為的是要實現瑪拉基書一章11節:「從日出之地到日落之處,我的名在外邦中必尊為大。在各處,人必奉我的名燒香,獻潔淨的供物」。神揀選以色列作祭司的國度,使用他們設會幕,建聖殿,但因著以色列的失職,神便興起外邦人作祭司,在全地以敬拜讚美為祭獻給他。以賽亞書也提到「我的殿必稱為萬民禱告的殿」(賽五十六7)。這是末世一個重要的徵兆,當敬拜讚美的聲音在全地響起,歡迎祂的人遍滿全地,耶穌才會回來。

IHOPKC成立前16年,便領受預言說這禱告運動最大的連結即將在亞洲。因此,IHOPKC於2013年成立首屆中文先鋒事奉學校裝備華人,更於今年開辦為華人而設的音樂學院,旨在興起華人敬拜者,代禱者作末後先知性的呼聲。

詳情:www.ihopkc.org/fsmchinese

(記者陳細細報道)

24/7禱告 打開北非福音之門

在北非,信徒擁有聖經便有可能面臨監禁,但持續的禱告讓聖經能繼續運送至北非。

在北非一個國家,法例禁止基督教印刷品的傳播,但英國信徒霍利最近運入了超過30本聖經和供牧者用的培訓材料。她說:「當地現時教會迅速增長,人們很快信主,他們需要盡快得到聖經,及培訓牧師和教會領袖的材料。」機場工作人員檢查了每個人的行李,唯獨沒有檢查霍利的。不但如此,把材料帶回教會的人需經過20個檢查站,卻沒有被搜出這些物品。

霍利說,他們相信這是禱告的果效。這個國家的信徒持續舉行7天24小時的禱告會。當地信徒相信這是讓他們經歷神蹟的原因。這24/7禱告會始於2003年,當時只打算維持一星期,後來代禱者決定繼續下去。從那時起,他們開始看到很多人認識耶穌,並且能夠大量運入聖經和培訓材料。

(來源:CBN,2016年5月11日,陳細細編譯報道)

禱告:求神保護聖經及培訓材料能順利運送福音封閉的國家。

國度1分鐘(7) – 重建大衛的帳幕

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兩約都有重建大衛帳幕的應許:

神無論在舊約還是新約都提到「重建大衛倒塌的帳幕」,究竟這個帳幕有什麼特別呢?

舊約 以色列復興 「到那日,我必建立大衞倒塌的帳幕,堵住其中的破口。把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣,使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。」此乃行這事的耶和華說的。(摩 9:11-12)
新約 外邦人歸主 正如經上所寫的:『此後,我要回來,重新修造大衞倒塌的帳幕,把那破壞的,重新修造建立起來。叫餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主。』這話是從創世以來顯明這事的主說的。(徒 15:16-18)

大衛帳幕和摩西會幕的由來:

重要進展 內容 經文
1 建造會幕 耶和華在西乃上指示摩西建造會幕和製造其中一切器具,包括約櫃的樣式 出 25
2 曠野敬拜 離開埃及約一年後,會幕完工。在曠野四十年,移動的會幕成為敬拜的中心 出 40:1-4, 17
3 進入迦南 以色列人進入迦南地後,會幕設立在示羅 書 18:1
4 約櫃被擄 到了以利祭司的時代,約櫃曾離開會幕,被非利士人在亞實特之戰擄走 撒上 5:1
5 基列耶琳 後來約櫃被送回基列耶琳,停放在亞比拿達家中20年 撒上 7:1
6 移到基遍 掃羅戰死基利波山後,沒有約櫃的會幕被移到基遍 代上 16:39
7 迎回約櫃 大衛擊敗非利士人,到基列耶琳迎回約櫃。路上發生烏撒遭擊殺事件,大衛將約櫃轉運至俄別以東家中 代上 13:6
8 大衛帳幕 大衛再次派人到耶路撒冷迎回約櫃,抬到大衛城的帳幕裡 代上 15:3; 16:1
9 建造聖殿 所羅門建聖殿後,將約櫃從大衛城抬進聖殿的內殿,也帶走會幕和會幕的一切器具 代下 5:5-7。
10 聖殿被毀 巴比倫攻入耶路撒冷,約櫃就被擄走從此消失無蹤 代下 36

大衛帳幕 vs. 摩西會幕

大衛作王期間的三十年,摩西的會幕和大衛的會幕同時存在,前者在基遍,後者在耶路撒冷(代上16:39;21:29)。這期間,大衛安排兩批祭司分別在這兩個會幕中事奉。

摩西的帳幕 大衛的帳幕
約櫃被擄走之前大祭司只會每年一次進入至聖所,在約櫃前行贖罪之禮,把祭牲的血彈在施恩座的上面和前面(利 16:14-16) 大衛安排祭司
彈琴、鼓瑟、唱歌、敲鈸、吹號
還有守門的(代上 16:4-7; 37-38)
約櫃被擄走後,歸回基遍的時候,大衛也只是安排祭司早晚獻祭給耶和華(代上16:40) 晝夜讚美侍奉耶和華
沒有約櫃 有約櫃

約櫃的樣式:

大小: 長2肘半(113公分),闊1肘半(68公分),高1肘半(68公分)
材料: 皂莢木包以精金
櫃內: 法版(出 25:16)
盛嗎哪的金罐(來 9:4)
亞倫發過芽的杖(來 9:4)

天上的約櫃在啟示錄出現

當時,神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃,隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。(啟 11:9

 神永遠與人同在的啟示

道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。(約 1:14

「住」的希臘原文是「帳幕」

耶穌基督成為肉身,祂是屬天的帳幕。新天新地時,神的帳幕在人間,祂要永遠與人同住(啟廿一3)。

為何神選擇重建大衛帳幕?

約櫃是會幕的核心,代表神與人同在
神會重建大衛倒塌的帳幕,使人在敬拜中可以親近神,並且會恢復神的同在在人間

「聲合為一之夜」分享異象﹕召聚萬名敬拜者

由新曙光事工發起,獲來自不同教會的「祝福香港復興團隊」教牧支持之Kingdom United Voice(國度聲合為一,簡稱KUV)敬拜團,早於去年成立。在本月初舉行的「聲合為一(KUV)之夜」音樂會,新曙光敬拜中心的Yohanes Sayersz牧師再次分享了KUV的異象。

Sayersz牧師表示,神想復興所有國家,而KUV成立目的是召聚不同教會、信徒走在一起合一敬拜、祈禱,為要使香港、澳門及中國復興。聖經總是強調,「合一」的祈禱就可以帶來恩膏、能力。「神不想我們只尋求自己的需要,而是要我們去為列國祈求。」他又指,有敬拜的地方會有復興

他又分享,KUV從聖靈領受了一個目標,就是召集1,000名代禱者,以及10,000名敬拜者。KUV將要促成不同的事工,包括﹕進行或長或短的訓練;舉行音樂會、特會、講座;發起禱告巡行;舉辦以禱告敬拜為主的短宣;建立24-7的琴與爐敬拜。「神能在其他國家做的事,也能在香港做。」

(記者陳淑安報道)