「全球40天禁食禱告」運動 8月1日啟動 全球百餘國家參與

在即將踏入猶太歷5779年之際,經由全球多位牧者與屬靈領袖的禱告和尋求,領受現在要連結全球國家,一同發起40天不同方式的全球性的禁食禱告:從8月1日開始,直到9月9日太陽落山為止,預備進入猶太新年,目的是呼召全球基督身體一起同心,為以色列的復興,華夏民族行在神的旨意,各族各方建立神的家以及全球基督的身體興起禱告,預備榮耀君王的道路。

香港啟動禱告會將於8月1日於孵化箱事工舉行。本次的40天禁食禱告會,除了有香港、台灣教會加入,尚有以色列、美國、韓國、日本、澳門、印度、泰國、印尼、馬來西亞、菲律賓等國家。此外,透過各國教會、組織或團隊各自的網絡連結,預計將有100多個國家參加,形成一股巨大的全球性40天禁食禱告運動。

主題經文為詩篇2篇8節「你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。」以及約珥書2章12-15節「耶和華說:雖然如此,你們應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向我。你們要撕裂心腸,不撕裂衣服。歸向耶和華你們的神;因為祂有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。或者祂轉意後悔,留下餘福,就是留下獻給耶和華你們神的素祭和奠祭,也未可知。你們要在錫安吹角,分定禁食的日子,宣告嚴肅會。」

參加者禁食的方式,個人或團體1天至少禁食1餐,一週至少5次,並於禁食期間禱告30分鐘到1小時;亦可使用電話或社群媒體一起禱告。屆時將在「全球40天禁食禱告」官網提供中英文禱告指引與禱告文。

禱告方向分為:一、個人方面:為不尊重神,不看重神的話,沒有盡心盡性盡意盡力愛神悔改禱告。二、家庭方面:為不尊重神所設立的聖潔婚姻、神聖秩序、親子關係悔改禱告。三、教會方面:為沒有合一,也沒有彼此相愛悔改禱告。四、城市方面:為只顧自己的事,對城市冷漠、不關心,沒有憐憫和幫助孤兒寡婦、窮乏、困苦流離的人,以致城市亂象和不法的事叢生悔改禱告。五、國家社會方面:為叛逆、驕傲獨立、任意妄為、流無辜人的血等罪悔改禱告。

靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師呼籲眾教會,不分宗派、不分地區,同心參與這全球100多個國家的40天禁食禱告。相信在神的大憐憫之下,不僅為個人、家庭、教會與城市帶來醫治與更新,也必定會扭轉華人教會的屬靈氛圍,並促使教會的復興與各個領域的轉化。

(KRT訊)

港珠澳三地信徒聚集 回歸天父的心

「澳門回歸天父的心」團隊,於去年9月的「榮耀啟航宣教聚集」中,集結港珠澳三地信徒,除了紀念馬理遜牧師來華210週年外,更同心宣告承接宣教一棒。7月4日團隊再次招聚三地信徒,假澳門國度事奉中心,同心敬拜、禱告、尋求,更深回應天父的心意,盼望神將這「三根繩子」帶進更深的「合一」。

本次聚集共有港珠澳約90多位教會牧者、信徒並職場領袖出席。「回歸天父的心」團隊簡報在2018上半年走訪了珠海及香港探望基督身體的家人,一同在敬拜與禱告中,認出彼此的需要。同時他們也在會上分享,領受此次聚會,天父是要聚集三地基督的身體,預備祂的新婦,對主更深的愛慕,同心的尋求,滿足天父的心。大會以三色銅線結成的十字架為紀念品,象徵著港珠澳三地「三股合成的繩子」在基督裡合而為一,藉以提醒我們繼續為此合一禱告守望。最後,有牧者用以賽亞書60章向港珠澳三地宣告,這正是三地要興起發光的時候,因為神的大光已經來到,讓我們一同跳進神的榮耀,並天父的大心裡,為此合一勇敢踏進一步。最後,「回歸天父的心」團隊鼓勵三地信徒,帶著期待離開,期待下一次的聚集,期待神要在將來的日子,透過我們的每一位,來成就祂的美意。

(資料來源:主辦單位提供)

[國度觀點] 以使徒性行動回應先知性時刻

每一個城市都有從神而來的呼召和命定。當神造訪一個國家或城市的時候,就會有一個天窗的顯明,向這個國家或城市賜下呼召以及命定。如同當神來造訪雅各的時候,就在伯特利形成一個天門(創28:17)。7月1日是香港回歸21週年。我相信神呼召香港成為一個使徒性的城市。在這之前,就要有一個天窗在中間形成。要形成這個天窗,就必須要讓香港充滿神的同在和榮耀,使神的造訪來到中間。這樣,信徒的禱告敬拜就會上到天上,而啟示和能力就會降下來。一個使徒性的城市,它的不同之處是,不但給你啟示,也給你能力。有了啟示,還要有能力,才能以回應進入到命定的當中。而當神來造訪的時候,重點是香港要做好準備,來回應神降下來的先知性的啟示。

最近美國大使館從特拉維夫遷回耶路撒冷。其實美國在1995年就通過搬遷大使館的決定了,特朗普總統原本預計2019年5月才會正式實行搬遷計劃。美國駐以色列大使卻提議在2018年5月14日,以色列建國70週年的日子,並且選在下午4點舉行搬遷開幕儀式。其實以色列正正就是在70年前的5月14日下午4點宣布建國的!這個大使非常有智慧,懂得先知性時刻的重要,而把搬遷儀式放在這個時間點,就是一個使徒性的行動。

在撒母耳記10 章,撒母耳膏抹掃羅後,告訴他,你會遇到一群先知在擊鼓吹笛彈琴,耶和華的靈必大大感動你,你與他們一同受感說話,變成新人。「這兆頭臨到你,你就可以趁時而作,因為神與你同在。」(撒上10:7)後來掃羅帶領著以色列人大大擊敗亞捫人,並在吉甲立國立王。受感說話不會帶來命運的改變,趁時而做,才會帶來命運的改變。受感說話只是得到啟示,但是沒有回應,就無法得到改變。在耶穌進入耶路撒冷的時候,因著耶路撒冷的沈默,沒有回應,耶穌當時說,因你不知道眷顧你的時候。(路19:44)如何回應,才是決定你能不能進入命定的關鍵。

因此,當我們得到了先知性的啟示,必須要有使徒性的行動來回應。香港回歸21週年,我們要思考的是,在這樣一個先知性的時刻,需要怎麼做,才能讓香港的命定成就。我們在對的時間點回應了神,有些事情就會發生。


文@章啟明

2018世界傑出婦女大會 台灣代表出席 分享NGO可祝福國家

兩年一次的「世界傑出婦女大會」(International Women Leaders Conference),5月27至30日在以色列的海法與耶路撒冷舉行第30屆會議。適逢以色列建國屆滿70年,大會邀請來自歐、美、亞、非、中東50個國家的婦女領袖出席,全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師代表台灣出席。

「世界傑出婦女大會」是由以色列外交部國際合作中心(MASHAV)首創,為協助解決全球開發中國家的困境,邀集全球已開發及開發中國家的婦女領袖,分享她們所面對的困境及突破的經驗。此次會議各國代表除參訪以色列多個重要機構單位之外,以國總統李佛林也親自接見與會的各國代表。

潘表示,會議中以政治領域做為交流主軸,因此她所分享的是從非營利事業組織(NGO)角度,也就是「全國禱告網絡」這些年對社會各領域的影響與祝福。她指出,2011年禱告祭壇的雛型開始確立,台灣基督徒在同年11月聚集為台灣的命定禱告,將不合神心意的過犯帶到國家祭壇前悔改。2012年「尋訪古道‧復興職任」運動向平埔族道歉及頒發獎學金至今,全國禱告網絡一一拜訪及了解被遺忘的「平埔族」,邀請他們參與祭壇,一同站立禱告。

她又表示,1947年發生228事件,台灣民眾大規模反抗政府、攻擊官署,加上當地人對外省人的報復攻擊,使得政府必須派遣軍隊鎮壓百姓,粗略估計造成數萬人傷亡。直到如今,這段歷史仍是許多老一輩的痛,更在每年228都會造成衝突的政治話題。因此,在2017禱告祭壇「請祢抱我越過」中,年輕世代在祭壇前求神憐憫台灣,在人無法越過之地,帶領台灣越過「228事件」70年的悲情,進入命定。

玉霞牧師在大會中表達:站在NGO的角色,她了解必須正視歷史傷痛,跨越鴻溝,否則一個國家難以成長,因此,禱告網絡照著聖經準則,站在歷史傷痛的破口上代禱,求神帶我們的人民越過70年的傷。這個例證讓會議中許多女性領袖看見NGO在國家的重要性,同時也深思如何與NGO合作。原來在他國的NGO鮮少做類似的事情。大部分是以弱勢族群、婦女及孤兒等問題為主,並沒有投入在歷史和好、民族等議題。

會議中,藉著與以色列92歲高齡的教育家、社會運動學者Alice Shalvi教授和以色列98歲外交家Tamar Eshel交流,潘分享,她領受到少年負軛的祝福。以色列的復國從一開始就需要面對多元、需要無中生有的生產,但是這個被壓迫的國家沒有忘記對列國、比她弱小國家的負擔。她認為,台灣在面對全球地位與角色的窘境下,要重視下一代,投資下一代,積極栽培、訓練有實力的人才。台灣需要看見,並且活出全球清楚的定位,因為神既然給予多國命定,台灣也必定有神給予的使命要完成。

(台灣國度復興報記者劉以琳報導)

亞洲區禱告殿領袖聚集 兩代齊同行

5月28至30日,來自新加坡、馬來西亞、香港與台灣的禱告殿領袖在墾丁天主教中心聚集,會中兩個世代的領袖合一尋求、禱告與團契,目的在於「非為事工而聚集,乃為天父齊同行。」

主責者之一、高雄廿四小時敬拜禱告中心翁國峰牧師受訪時表示,此聚集起源於多年前在美國的一場「全球禱告領袖高峰會」,該峰會集結了多國的禱告殿領袖,促成亞洲地區禱告殿領袖有機會彼此團契、連結,因而從幾年前開始有一年一次在台灣舉辦的亞洲地區禱告殿領袖聚集。

有位首次參加此聚集的青年領袖在會中分享,從來沒有想到中文的琴與爐禱告可以如此本地化的融入教會年輕族群。此外,每一場聚會中兩代之間都有熱烈的回應與禱告;青年人勇於分享,年長的以聆聽、支持回應。

香港孵化箱事工馬健明牧師在會中分享自己的領受,他相信同行的關係不是關乎來自人的「遮蓋」,因為人是有限的,乃是要一起「對齊」於神。在兩代之間的同行關係中,下一代會藉由上一代的榜樣學習如何對齊。不關乎上一代交付責任給下一代,而是在於進入一起對齊的水流裡。

翁認為,這樣的聚集不是著重方法論,而是齊心找出核心價值,讓亞洲區的禱告殿能用華人的方式將敬拜與禱告持續的深化。他又指出,兩個世代的同行,首要的不是上一代如何將事工交給下一代的「傳承」,而是著重在彼此支持、同心。就如同聖經所述:「以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。」(珥二28)下一代看見的異象成就,為要滿足上一代的異夢,相信這是神要在這世代作的事。

(台灣復興報商可瑩報導)

第30屆亞細亞聖徒訪韓盛會開幕 12萬人與會 逾4,000華人參與

第30屆亞細亞聖徒訪韓盛會,於5月16-18日在韓國首爾汝矣島純福音教會舉行。16日開幕時,有來自全球71國7,000人參與,其中包括香港、新加坡、馬來西亞以及台灣等地區逾4,000華人與會。本屆是最後一屆訪韓聖會,適逢汝矣島純福音教會60週年慶,有別以往在純福音禱告山舉行,改以首爾的汝矣島純福音教會為主場,最後一天更移師至可容納12萬人的「上岩世界盃體育場」盛大舉行。

在開幕崇拜中,創會及前主任牧師趙鏞基,一開始就吟唱經文「親愛的弟兄啊!我願你們凡事興盛,身體健壯正如你們靈魂興盛一樣」,向所有會眾問安。趙鏞基以使徒行傳一章8節證道,勉勵聖徒倚靠聖靈幫助教會繼續成長,並且無論得時或不得時都要傳福音,為救贖靈魂而努力。同時,他也宣告下一個60年要成為宣教、禁食禱告、聆聽聖靈聲音的教會,因為60年前他就相信神必會成就這樣偉大的異象。

.趙鏞基牧師(左)傳講信息

汝矣島純福音教會主任牧師李永勳,也在教會異象宣言中提到三項重點:第一、要常常被聖靈充滿,並將教會標語定為「唯有聖靈」;第二、每天儆醒遵行神的話語,努力行善事,戰勝試探過得勝的生活;第三、成為服事周圍受冷落的人的先鋒,人人都成為小耶穌,同時教會也將每年三分之一的預算運用在貧困人身上,更加積極參與世界慈惠宣教事工。

5月18日,禱告大聖會在亞洲最大足球場「上岩世界盃體育場」舉行,禱告主題包括:為南北韓合一和平、社會慈惠救濟工作,以及亞洲華人教會復興來禱告。擔任大會翻譯長達29年,台北純福音教會主任牧師張漢業受訪時表示:「我們華人參加的禱告會都是幾百或幾千人,但這次能夠參加來自世界各地10多萬人的禱告會,我相信大家會大開眼界,也會增廣我們屬靈的廣度跟深度,帶給大家對復興更大的動力和啟發。」

回顧過去30年,不論是非典型肺炎(SARS)、口蹄疫或禽流感,甚至戰爭威脅都不能阻止訪韓聖會的進行,真可謂是神蹟。訪韓聚會,使聖靈的火焰傳到全世界各國家,例如在台灣,10多年前開始舉辦的烈火特會,從300人參加,到今年數千人出席,也是訪韓聖會所結的美好果實。當主辦單位去年宣布2018年是最後一屆訪韓盛會,立刻收到許多教會反應,認為訪韓盛會是把復興的火焰帶到各地的重要聚會。主辦單位也認同訪韓聖會是個重要的宣教策略,因此決定明年將開始新一屆特會,也就是Overseas Chinese Conference in Korea(OCCK),未來的重點是傳承,讓第二代也領受禱告和復興的生活。

(台灣國度復興報綜合報導)

國度1分鐘(52) – 以色列禱告花園 Israel Prayer Garden

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以色列禱告花園

Israel Prayer Garden

位於Global Spheres Center的「以色列禱告花園」(Israel Prayer Garden),代表Glory of Zion International Ministries對以色列的支持和認同。開始時只是一個種植七種以色列香草的小花園,後來擴大成為覆蓋2畝土地的十二支派禱告花園,栽種聖經植物:無花果、葡萄、石榴、大麥、小麥、橄欖樹、棗樹及其他,共佔地2畝。以色列禱告花園反映神對以色列、子民和教會的愛,並表達「一個新人」的聖經觀念。

地址:Global Spheres Center

7801 S. Stemmons Freeway (IH35E), Corinth, Texas, TX 76210, USA

十二支派

禱告內容

猶大 猶大啊,你弟兄們必讚美你;你手必掐住仇敵的頸項;你父親的兒子們必向你下拜。 猶大是個小獅子;我兒啊,你抓了食便上去。你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅,誰敢惹你? 圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅〔就是賜平安者〕來到,萬民都必歸順。 猶大把小驢拴在葡萄樹上,把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。 他的眼睛必因酒紅潤;他的牙齒必因奶白亮。(創 49:8-12)

求耶和華俯聽猶大的聲音,引導他歸於本族;他曾用手為自己爭戰,你必幫助他攻擊敵人。(申33:7)

長老中有一位對我說:「不要哭!看哪,猶大支派中的獅子,大衞的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。」(啟5:5)

迦得 「迦得必被敵軍追逼,他卻要追逼他們的腳跟。(創49:19)

論迦得說:「使迦得擴張的應當稱頌!迦得住如母獅,他撕裂膀臂,連頭頂也撕裂。(申33:20)

「迦得支派中有一萬二千」(啟7:5)

 

流便 「流便哪,你是我的長子,是我力量強壯的時候生的,本當大有尊榮,權力超眾;但你放縱情慾、滾沸如水,必不得居首位;因為你上了你父親的牀,污穢了我的榻。」(創49:3-4)

「願流便存活不至死亡,願他人數不至稀少。」(申33:6)

「流便支派中有一萬二千」(啟7:5)

瑪拿西 當日就給他們祝福說:

「以色列人要指着你們祝福說:『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是,立以法蓮在瑪拿西以上。(創48:20)

流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人,都照摩西所吩咐他們的,帶著兵器在以色列人前頭過去。(書4:12)

「瑪拿西支派中有一萬二千」(啟7:6)

以法蓮 當日就給他們祝福說:「以色列人要指着你們祝福說:『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是,立以法蓮在瑪拿西以上。(創48:20)

他為牛羣中頭生的,有威嚴;他的角是野牛的角,用以牴觸萬邦,直到地極。這角,是以法蓮的萬萬,瑪拿西的千千。」(申33:17)

以法蓮人必如勇士,他們心中暢快如同喝酒;他們的兒女必看見而快活,他們的心必因耶和華喜樂。(撒10:7)

以薩迦 以色列伸出右手來,按在以法蓮的頭上,以法蓮乃是次子;又剪搭過左手來按在瑪拿西的頭上,瑪拿西原是長子。他就給約瑟祝福說:「願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神,就是一生牧養我直到今日的神,(創48:14-15)

以薩迦支派有二百族長,都通達時務,知道以色列人所當行的,他們族弟兄都聽從他們的命令。(歷上12:32)

「以薩迦支派中有一萬二千」(啟7:7)

西布倫 論西布倫說:「西布倫哪,你出外可以歡喜。以薩迦啊,在你帳棚裡可以快樂。(申13:18-19)

「西布倫必住在海口,必成為停船的海口;他的境界必延到西頓。(創49:13)

但那受過痛苦的,必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視,末後卻使這沿海的路,約旦河外,外邦人的加利利地得着榮耀──(賽9:1)

「西布倫支派中有一萬二千」(啟7:8)

拿弗他利 「拿弗他利是被釋放的母鹿;他出嘉美的言語。(創49:21)

論拿弗他利說:「拿弗他利啊,你足沾恩惠,滿得耶和華的福,可以得西方和南方為業。」(申33:23)

「拿弗他利支派中有一萬二千」(啟7:6)

西緬 我的靈啊,不要與他們同謀;我的心哪,不要與他們聯絡;因為他們趁怒殺害人命,任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒,他們的忿恨殘忍可詛!我要使他們分居在雅各家裏,散住在以色列地中。(創49:6-7)

「挨著便雅憫的地界,從東到西,是西緬的一分。(西48:24)

「西緬支派中有一萬二千」(啟7:7)

「但必判斷他的民,作以色列支派之一。但必作道上的蛇,路中的虺,咬傷馬蹄,使騎馬的墜落於後。 「耶和華啊,我向來等候你的救恩。(創49:16-18)

論但說:「但為小獅子,從巴珊跳出來。」(申33:22)

聽見從但那裡敵人的馬噴鼻氣,他的壯馬發嘶聲,全地就都震動;因為他們來吞滅這地和其上所有的,吞滅這城與其中的居民。」(耶8:16)

亞設 「亞設之地必出肥美的糧食,且出君王的美味。(創49:20 )

論亞設說:「願亞設享受多子的福樂,得他弟兄的喜悅,可以把腳蘸在油中。 你的門閂是銅的、鐵的。你的日子如何,你的力量也必如何。(申33:24-25)

「亞設支派中有一萬二千」(啟7:6)

便雅憫 「便雅憫是個撕掠的狼,早晨要吃他所抓的,晚上要分他所奪的。」 (創49:27)

論便雅憫說:耶和華所親愛的必同耶和華安然居住;耶和華終日遮蔽他,也住在他兩肩之中。(申 33:12)

「便雅憫支派中受印的有一萬二千」(啟7:8)

 

(資料來源:dcmga.com/israel-prayer-garden/

 

亞設.因崔特:未來兩週為關鍵時刻,禱告打開天上的門

以色列彌賽亞信徒群體「復興以色列」事工(Revive Israel)創辦人亞設.因崔特(Asher Intrater)牧師於4月30日針對目前南北韓事件及中東地區的政治形勢,發出以下領受及呼籲眾教會在未來兩週的關鍵時刻懇切祈禱。

禱告是最有效的方法

禱告非常重要,因為有很大的果效,不只因為這是件好事,或能使我們維持良好的心態,而是禱告真的能産生果效,所以我們才來禱告。聖經說,耶穌正在為我們禱告代求。羅馬書第8章、希伯來書第7章,都提到耶穌坐在父神寶座右邊,一直為我們代求。2000年來,每週7天、每天24小時,從不間斷的禱告,祂在為我們代禱,因祂認為這是成就事情最有效的方法。

就像在軍隊中,有不同階級的軍官和士兵,最高層的領導有時候會到戰場上巡視,但大部分的時間,他指揮軍隊作戰是在他的辦公室。耶穌在天上為我們代求,作為一個軍隊的元帥,祂要指揮軍隊打仗。祂的指揮是透過禱告,當祂禱告時,祂在行使權柄,祂說話,發出預言,釋放帶有權柄的吩咐,祂所說的就會成就。所以,我們所要做的是,在心裡加入祂、與祂同心,在我們裡面的聖靈與衪在天上一起發出禱告,所以祂身為耶和華軍隊的元帥,在指揮天上的軍隊來影響世上所有的政權和正在發生的事,我們在禱告裡面來加入。祂的禱告是有策略的、有果效的,這也是我們所要的。若我們只有20分鐘來做一些事,我們所能做最有效的,就是帶有權柄、精確、順服聖靈所帶領的來禱告,在20分鐘內就有許多的事情會成就。我們需要學習如何與祂一同禱告。

禱告打開天上的門

另外,我們在禱告的時候,頭上會有敞開的天。當彼得承認耶穌是彌賽亞的時候,耶穌就說:「我把天國的鑰匙給你。」天國的鑰匙可以做什麼?可以打開或鎖上。我們所打開或鎖上的是什麼呢?是天堂的門與地獄的門。我們要一直使天堂的門打開、使地獄的門被鎖上。靠著耶穌的名,我們有權柄可以這樣做。透過在信心裡的禱告、讚美,我們有意識的歡迎天堂進入這個世界,並抵擋地獄。大部分世界的人,反而抵擋天堂,卻打開地獄的門使黑暗進入世界。但我們要與他們相反。

在新約聖經中,我們第一次看見天堂的門打開,是耶穌受洗的時候。施洗約翰在宣講悔改、饒恕與洗禮。耶穌走到他面前要受洗,告訴他說:「我要盡諸般的義」。當衪這樣做的時候,天堂的門就打開。從這裡,我們學習到,如何把天堂的門打開?第一就是悔改,為任何你做錯的事情悔改。第二,饒恕。第三,得到潔淨。第四,對齊、順服神的心意,順服神的方式。當你這樣做,你就與神的權柄對齊,這時,天堂的門就會敞開,聖靈就會降下來。所以在禱告前,要預備自己,要確定自己的心是在一個對的狀態。耶穌說,我們在信心裡面可以移山 (馬太17:20)。但當我們禱告的時候,若是山沒有移動,是不是也要回來反省,我心裡有沒有需要饒恕的人?當我們不饒恕的時候,就沒有移山的信心。當我們悔改,離開自己的罪,赦免得罪我們的人,在神面前得到潔淨,順服神的權柄和次序,天堂就敞開了,聖靈就降臨在我們身上,我們自己這樣做時,頭上就有敞開的天。

關鍵的兩週

接下來,是關於屬靈爭戰中的禱告。哥林多後書第10章,我們可以將此應用在現代的國際情勢,在北韓、南韓、美國、耶路撒冷所發生的事情,這兩週是很關鍵的時刻,很多事情可能發生,若我們没有把握這個時機,可能會面臨災禍。接下來的兩週所發生的事情,會對日後產生骨牌效應,可能是正面的、也可能是負面的,所以是很重要的時刻,我們要來禱告。哥林多後書10章3-5節:「因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」在這裡講到屬靈的武器,我們擁有的是屬靈的武器、不是軍事上的,屬靈上的武器是更加的強大、有效,這就是信心裡的禱告。

五方面的代禱呼求

第一,北韓的核武。北韓領導人擁有核彈並且擁有製造核彈的裝備,最近他與南韓領導人見面,表明願意維持和平,願意解除核子武器。他雖然是針對南韓總統,但也是間接向美國表達意願。他是真誠的嗎?我們不知道。無論原因如何,現在有一個機會在我們面前,核子武器若可以解除,就會有正面的影響,或許更會讓北韓與南韓的基督徒一起禱告,造成更大的影響。所以這兩週之內,我願意禱告,這件事情可以快速發生。我們屬靈的武器可以解除實際的武器,並解除北韓軍備與核武,禱告它可以快速發生。幾個月之前,有個聚會在南韓舉行,為南北韓禱告,因此我們現在看見這個門敞開了,我們需要繼續來禱告,在接下來兩個禮拜之間,有持續且更快速的發展。

第二,為美國總統特朗普禱告。無論喜不喜歡美國總統或他的政策,我們必須承認,他是目前在政治上擁有最大的影響力的人。我相信在他的思想裡面有爭戰正在發生,神要把正面的思想,放在他裡面,仇敵要把錯誤的思想,放在他裡面。我們為他禱告,讓他有清晰、正確的思想,可以做正確的決定,說正確的話。在北韓的武器,會影響中東許多國家的武器,他們所說、所決定的,會有很大的效應,對中國和中東都會造成很大的影響,所以我們要禱告,無論你認為他如何,他也是站在一個大有影響力的位置,在神沒有難成的事,我們相信神可以引導美國總統說、做正確的事。

第三,為媒體禱告。無論發生什麼事,媒體的報導都可能會扭曲,我們要禱告,所有的報導都被導正回來,讓所有新聞媒體、社交社媒體都正確的報導這些事情。因為媒體會影響大眾的意見,大眾的意見是重點所在,因此我們也禱告,媒體會有正確的報導,以至於大眾的意見是正確的,求神破除所有一切邪惡的思想影響。

第四,兩週之後,美國大使館將於5月14日正式遷到耶路撒冷,這個可能帶來正面和負面的影響。撒加利亞12章2-3節:「我必使耶路撒冷被圍困的時候、向四圍列國的民成為令人昏醉的杯;這默示也論到猶大。那日、我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民、當作一塊重石頭,凡舉起的、必受重傷。」講到耶路撒冷會成為一個絆倒人的石頭。如果美國遷使館到耶路撒冷,或許之後會有10個國家,或20個國家跟著做,產生很大的影響。我們需要禱告,更多是正面的影響力,神所命定要成就的事情會發生。撒加利亞書12章10節:「 我必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我,就是他們所扎的;必為我悲哀,如喪獨生子,又為我愁苦,如喪長子。」聖靈會澆灌下來,就是施恩懇求的靈。另外,各國也會起來抵擋神。這些都會發生,但我們的禱告可以決定,正面部份有多少?負面的部分有多少?我們要禱告有更多正面的影響會發生。我不能確切地說,這是否是神所預定的時間,但若真的是,我們需要禱告,讓這件事情朝正面的方向發展,並求主攔阻負面的事情發生。

第五,列國會在對的方向上快速地對齊、連結。70年之前以色列建國,世界許多國家都發生改變,70年之後,從5月14日起,也會有改變開始發生在列國,我們需要禱告,第70年,所有的國家會正確的對齊神的心意,神的慈愛、恩典、公義能夠彰顯在其中。事情的發生,是我們不能攔阻的,但我們的禱告可以決定,它所帶來的效應是正面或負面。中國建國也要到70年了,中國會成為強大的國家,有很大的影響力,所以我們也要禱告,中國的強大是朝著公義的方向發展。最近,沙特阿拉伯王儲穆罕默德.本.沙爾曼提到,以色列不是他們主要的敵人,他想要把重點放在經濟與其它層面,他有不一樣的看法,想要跟以色列有一個不同的關係,也是令人振奮的消息。

五月份的前兩週,甚至整個五月份都很重要。因此,在接下來的兩週,我們不要錯過這個關鍵時期,把握時間迫切禱告,我們的禱告對未來有決定性的影響。

國度1分鐘(51) – 神設立的守望者 Watchmen

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耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,

他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,

也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。

(賽62:6-7)

神設立的守望者 Watchmen

原文意思

舊約希伯來文 新約希臘文
Natsar / Shamar / Tsaphah Grégoreó
防禦 / 保護 保護 / 警醒 / 不睡
為農作物看守,有防衛或保護的功用。 守望者保持警覺,留意任何出事的徵兆。
從整本聖經看,守望者工作的屬靈象徵 > 先知性的警告和代求

兩種屬靈使命

莊稼的看守者

達屈.席茲:「神會先喚起史上最大的禱告覺醒,然後才帶出前所未有的靈魂大豐收。」(《守望者的禱告》,p.23)

站在城牆上的守望者

達屈.席茲:「士兵一聽到警訊便立即準備作戰、守護城市;今天,屬靈層面的守望者也是如此。」(《守望者的禱告》,p.28)

守望者的五個功能

保護 為避免危險和傷害的遮蓋
看守 看守神賜給我們的產業
護衛 守衛神已經託付給我們的人或屬靈寶藏
把關 守衛城市、教會及家庭入口,決定何人何事進入。
維護 使事情保持良好的運作狀態,尤其是聖靈的工作。

如何察驗超自然啟示

神透過 超自然方式:意念、聲音、異象和異夢 向守望者啟示心意

分辨來源 正確解釋信息 弄清楚應採取什麼行動
來自神、自己的心思或邪靈? 是什麼意思? 我該做什麼?
.合乎聖經?

.應尋找「有智慧的謀士」的意見?

.有印證?

.信息是象徵性的,或是應按字面意義去理解?

.關於目前的事,或是對未來的警告?

.應該由自己來解釋?

.應該告訴別人?

.應該讓領袖知道?

.應該提醒相關人士?

.只需私下禱告就好?

 

資料來源:達屈.席茲(Dutch Sheets)著(2005),《守望者的禱告》,台北:以琳。

教會領袖聚集「全城轉化起動日」 盼以福音行動轉化城市

香港首次「全城轉化起動日」於3月23、24日假中國基督教播道會港福堂舉行。香港是繼印度清奈(Chennai)後,全亞洲第二個舉辦同類活動的城市。主辦團隊希望藉此活動聚集來自香港教會不同背景的領袖,探討城中最迫切的議題,一同整合經驗並計劃行動,透過福音轉化城市。

.陳敏斯博士

主辦團隊之一,柏祺城市轉化中心總監陳敏斯於開幕時致歡迎辭。她有感今天香港不少人對城市的前景感到悲觀,基督徒有為城市求平安的使命。她指出,耶利米書 29章4-7節中,被擄的以色列人有祝福巴比倫的召命。以色列人可以選擇留下來被同化,又或者一心盼望回歸以色列而拒絕和巴比倫人交往,然而神的心意卻是希望他們留下來祝福那地。她說:「今天神放我們在所身處的社區,就是要透過我們祝福身邊的人、祝福城市當城市得到平安,我們也會蒙福。」她期盼與會者察驗神在香港的美妙作為探索如何參與其中並選擇一起行動,取得進展。

起動日特別設有「專題分組會議」,針對城市中迫切的議題,包括佈道、信仰與工作、房屋、公義、職場事工、媒體藝術/創意傳理、心理/情緒健康、貧窮、禱告、社會企業/創新、青少年等各個範疇,讓不同領域的領袖及組織闡述問題、分享成果、彼此學習、組織合作,嘗試為各範疇尋求下一步行動。

.林誠信牧師

中國基督教播道會港福堂林誠信牧師於首天晚上分享教會在兩年前力排眾議,在反對聲中建立兩文三語教會的見證,並呼籲信徒「一同為主發光」。他引用辛班尼(Benny Hinn)承認過往自己的「成功神學」不符合真理教導為例,指出宗教領袖在權力、魅力、財力方面的跌倒,成為讓萬民得救最大的障礙。而這三方面,正是耶穌在馬太福音4章1-11節中受魔鬼試探的內容。林牧師認為信徒不可單打獨鬥,「主內肢體、堂會之間若不彼此相愛,便無法有效實踐傳福音的『大使命』」。他又以歷代志下7章14節和以弗所書 4章4-5節,提醒會眾要在主面前學習謙卑、誠信、簡樸 ;肢體、堂會之間要放下宗派的隔閡與牆垣,持續建立認識、互信的關係。

.馬克比亞(Mac Pier)

紐約市領導中心創辦人及行政總裁馬克比亞(Mac Pier)接着分享,他的家鄉紐約市布朗克斯區原本是個住屋、種族歧視問題嚴重的貧民區,經過眾教會在過去30年間每週聚集禱告,當地犯罪率在5年間下降70%,且當地信主人數在20年間增長了三倍。這事啟發了馬克於2010年在紐約市舉辦了全球首個「全城轉化起動日」,並發展至今。他認為這是神為全地帶來希望的明顯象徵:「神正在全球各大主要城市中激動人心,然而我認為神不單正在香港,也會在中國的主要城市裡同樣地作工。」馬克亦邀請會眾即場分組互相代禱,求主為香港信徒與眾教會賜下啟示與策略。

葡萄藤教會創會牧師暨港福堂主任施力高牧師(John Snelgrove)則以數據剖析今天香港教會正在面對的問題。「香港每週上教會的6%信徒總是忙於在各樣的事上與主內肢體爭拗,在堂會之間築起隔閡的牆,卻沒有時間建立橋樑、接觸和將福音傳給教會外面94%的非信徒。」他又用以弗所書4章1-6節,呼籲信徒藉着禱告、合一,成為宗派隔閡與牆垣之間的「門」,停止無謂的爭端,讓眾堂會互相復和、重新建立關係並帶來轉化。施力高認為這事「人人有責」,每個主內肢體都是組成神國藍圖其中一塊拼圖。分享完畢後,他帶領會眾作出先知性行動,將15塊巨型拼圖拼砌成圖畫,象徵主內肢體之間合一團結,為福音遍傳各盡其份、各司其職。

.牧師施力高(John Snelgrove)

 

香港啟發總幹事楊亦田也為活動得以舉辦感到鼓舞:「我們為主已在這城市中各範疇的作工而歡慶,同時開始同心合意,更進一步將神的國度、復興與屬天轉化推展到香港社會中每個層面。願眾教會繼續同心同行,一起見證神藉各人在這城市中行神蹟奇事。」

(記者潘意韻報道,相片由主辦單位提供)

40天為台禁食禱告延續 寇紹恩:繼續禱告,火不熄、手不下垂

「祭壇的火不熄滅、禱告的手不下垂。」「禱告群組—— Pray for Taiwan」已召聚近4萬位弟兄姊妹為台禱告,主辦單位決定延續這40天禁食禱告的烈火,呼籲弟兄姊妹加入群組繼續為台禱告。主辦單位成員寇紹恩(台北基督之家主任牧師)於4月2日受訪時表示,未來禱告內容將繼續更新,讓禱告群組成為合一禱告連結的地方,用禱告來經歷神。

由多位牧者發起的為期40天為台禁食禱告,從3月1日開始到4月9日結束,禱告的六大方向包括:一、修補教會、國家破口;二、超越危機;三、降下春雨,如約珥書中神的應許,當百姓禁食禱告,就降下春雨秋雨,神的靈就澆灌凡有血氣的;四、扭轉台灣歷史;五、進入台灣命定;六、祝福列國。

禁食禱告發起人之一的靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師表示,看到40天禁食禱告期間,神正在台灣作奇妙的工作,因此這個禱告運動會繼續推動下去,未來他會把每天錄的「守望者的禱告」聲音檔內容,轉成文字提供給大家禱告。對於40天禁食禱告的看見,寇紹恩說,「過去40天,我們一起經歷了人不能做的,但靠著禱告,神作奇妙工作,事就成了。」神要做的事情一定會做成,而且超過我們所求所想。因為40天之前沒人想做這件事,但神突然把這樣的感動放在我們當中,如今的禱告群組,人數將近4萬人,起初每天有超過1,000人加入,在沒有到各地巡迴傳遞訊息的情況下,相信這是神自己招聚弟兄姊妹。

「為台禱告屆滿40天後,會再持續下去!」寇牧師說,這是主辦單位的眾多牧者一起禱告後的決定,「祭壇的火不熄滅,禱告的手不下垂」。因為我們獻上的是馨香的祭、禱告的祭,祭壇上的火不可讓它熄滅;也如同出埃及記十七章所描述的,約書亞在山下與亞瑪力人爭戰,在山上的摩西舉手,以色列人就得勝,摩西垂手,亞瑪力人就得勝。因此,當教會同工在前線屬靈爭戰時,我們都要成為扶助摩西雙手的亞倫和戶珥,讓摩西禱告的手不下垂。

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)

國度1分鐘(49) – 從聖殿香料認識禱告

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從聖殿香料認識禱告

耶和華吩咐摩西說:「你要取馨香的香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿。這馨香的香料和淨乳香,各樣要一般大的分量。你要用這些加上鹽,按做香之法,做成清淨聖潔的香。這香要取點搗得極細,放在會幕內法櫃前,我要在那裡與你相會。你們要以這香為至聖。(出30:34-36)

聖殿會幕內 法櫃前的聖香

聖香 來源 意思 禱告生活
拿他弗
Stacte
以色列北部邊境和敍利亞土生的一種樹木的樹脂,曬烤後成為有甜味的香料。 「拿他弗」的希伯來文和希臘文都有「滲出來或掉落」的意思,這好比作「神的話語湧現或發預言」。 我們生命中藏著神的話語,豐盛到滿溢出來,落在別中身上。因此心中充滿神的話語,禱告就有芳香,能取悅神,也祝福別人。
施喜列
Onycha
地中海一種甲殼類動物的甲殼所製造的香料 甲殼被搗成極細的粉末,用火燃燒便會釋放馨香之氣。 當我們經歷試煉和困苦,所獻上的禱告就會帶著馨香。禱告是由「虛心」和「破碎」的香料所搗碎的。
喜利比拿
Galbanum
幾種亞洲植物產生出來的樹脂,香中帶苦。 「喜利比拿」的希伯來文有「豐富或飽滿」的意思。它是油性物質,善於融合其他香料成分。 我們禱告時,必須相信神的豐盛和美善。這種信心會為不同信念的信徒群體帶來合一。
淨乳香
Frankincense
在聖經時代,乳香主要來自阿拉伯南方的示巴,是從樹皮上取下的樹脂。 樹脂本來是琥珀色,乾了以後,乳香形成白色粉末。乳香的希伯來文有「變為白色」的意思。 基督的寶血流下來,潔淨我們的罪,以致我們可穿上潔白之衣。我們是在基督裡才能獻上聖潔的禱告。

耶和華的要求

相等 四種香料的分量要相等 這有平衡之意,我們的禱告要有相關的四種成分。
新鮮 祭司每日用新鮮香料燒香 這代表我們要每日進入神的同在,燃起禱告之火,從而得力。不能活在昔日的禱告之中,昨日與神的關係,不能保證我們生命可以繼續興旺。

讓我們禱告的馨香之氣直達神的寶座前

內容取材自吉姆.歌珥(James W. Goll)的著作《興起!主的守望者》(2010年,台灣以琳出版)

台灣牧者發起40天禁食禱告運動 以禁食禱告修補破口、轉化台灣

「在這個非常關鍵、險峻的時刻,我們決定以禱告與禁食來塑造歷史。」鑑於台灣近來地震頻密,政治動盪紛擾,社會面臨許多嚴厲挑戰,人心對於未來感到茫然,眾牧者經禱告與察驗,領受此時正是教會興起禱告禁食的關鍵時刻,因此,台灣多位牧者共同發起自3月1日至4月9日的連續40天禁食禱告,且先於2月28日在台北靈糧山莊,舉辦禁食禱告嚴肅會,邀請眾教會牧者及弟兄姊妹一起同心為台禱告。

.甦醒階段,寇紹恩牧師帶領個人家庭及教會的禱告。(劉以琳攝)

國禁食禱告嚴肅會吸引約3,000位弟兄姊妹參與,且全台超過20個轉播據點,以合一、甦醒、族群、國家、對齊、宣告等六個階段進行。第二階段「甦醒」由寇紹恩牧師主領,他首先帶領與會者禱告,「我要放下!」因為聖靈把權柄賜給我們,不管是在國度、家庭、個人,唯有放下,在合一中才能奪回被仇敵偷走的屬靈權柄。寇又說,神不僅是以色列的神,也是台灣的神,因為祂應許那些年仇敵所奪走的,要補償給祂的百姓,補還給台灣,「我的百姓必永遠不致羞愧」。很多台灣人對現時社會狀況感到麻木,但基督徒對這個世代不能再無知無覺,教會、基督徒應發揮屬靈的影響力,教會、基督徒要醒過來。

.甦醒、族群階段的禱告。(劉以琳攝)

「40天禁食禱告才是重點!」主辦單位表示,3月1日正逢猶太人的普珥節,將展開40天禁食禱告。《以斯帖記》記載猶太民族面對存亡之際,因發起禁食禱告,扭轉了民族的命運,因此台灣眾教會應當積極正面地回應,從靈裡甦醒、合一悔改,讓台灣進入神的命定,進而祝福列國。大會以社交媒體發放40天禁食禱告之每日祈禱訊息。

發起人之一的靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師表示,40天禁食禱告有六大方向,一、修補教會、國家破口;二、超越危機;三、降下春雨,如約珥書中神的應許,當百姓禁食禱告,就降下春雨秋雨,神的靈就澆灌凡有血氣的;四、扭轉台灣歷史;五、進入台灣命定;六、祝福列國。期待眾教會牧者及弟兄姊妹,從3月1日開始的40天,刻苦己心、禁食謙卑在神面前,神必會帶領我們度過一切難關的挑戰,讓台灣進入神所預定的呼召跟命定,成為列國的祝福。

(台灣國度復興報記者魏麒原報道)

達屈‧席茲:史上最大的福音浪潮將至

世界知名基督教領袖達屈‧席茲(Dutch Sheets)向CBN記者表示,大反轉(turnaround)快來到,這會導致全球福音大豐收。他說:「我們將要看見史上最大的福音浪潮。」

他提到事工伙伴恰克.皮爾斯(Chuck Pierce)發的預言說,美國在突破來到前,將有10個月的震動,然後出現3年的反轉時期。他表示,過去的10個月,美國已出現政治動盪、龍捲風、火災、水災等,而現在神的子民要尋求大反轉。

他相信代禱將進入新的層次,而這會引進美國的第三波大復興,及全球的大復興,而史上最大的福音豐收也快要開始,未來20年全球信主人數將超越過去二千年。他特別指出,大復興波及亞洲,漫延到中東。他和一些信徒為此事已禱告了二十多年。

另外,他認為「向天請願」(Appeal to Heaven)運動需要重新燃點。該運動起源於美國國父當年在革命戰爭中的呼求,他們在旗幟上寫上「向天請願」,表達出除非神介入及幫助,否則他們無法脫離英國獨立建國。後來「向天請願」這字句寫進獨立宣言上,「所以我們向全宇宙至高無上的法官請願。」因此美國是在禱告運動中誕生的,而今天美國需要再一次的誕生。

他又提到,翟辛蒂(Cindy Jacobs)告訴他,「反轉特會」會重新開啟全球禱告運動。他的事工在今年2月下旬,在美國首都華盛頓主辦「反轉特會」(Turnaround Conference)。

(來源:CBN,2018年2月28日,時雨編譯報道)

禱告:全球教會與美國教會同站立,為屬靈的大反轉同心禱告。

大衛會幕禱告中心修殿節慶典 畢戴安師母﹕耶穌必再來

國際禱告殿(IHOP)畢戴安師母(Diane Bickle)於12月中在大衛會幕禱告中心(TOD)於台北舉行的修殿節慶典特會中,引用詩篇第二篇傳講「末世的主權衝突」主題。她將12節經文區分為四個段落講論,包括一、地上君王、臣宰抵抗耶穌的主權,排斥神國文化(詩二1-3)。二、天父的回應(詩二4-6)。三、耶穌的回應,認同天父的呼求(詩二7-9)。四、大衛的勸戒,呼求地上君王臣宰信靠天父(詩二10-12)。

首先,不管各國君王、總統以及不同領域居高位的人如何爭鬧不休,但他們卻有志一同商議要趕出耶穌的影響力,反對耶穌(詩二1-3)。畢戴安說,倚靠神的話語,可讓神的子民得自由,但對各國君王臣宰而言,神的話是道德的界線,是一種鎖鏈,不想被限制,所以必須掙開捆綁。譬如同性婚姻的爭戰,不僅台灣面對同性婚姻合法化,美國也是逐個州通過同婚法案,令人憂傷沉重。耶穌再來之前,極大的黑暗會遮蓋全地,罪惡會達到歷史上新高,且邪靈和鬼魔的道會引誘人離棄真道(但八23;提前四1-3)。雖然如此,神的子民不用怕,耶穌會用更大的光照亮黑暗,顯露出世界的罪惡,拯救世人。

第二、對於君王臣宰敵擋天父的計劃,天父會嗤笑、責備、驚嚇他們,同時向他們彰顯耶穌(詩二4-6)。「耶穌必再來,在耶路撒冷作王掌權施行審判。」不管我們講不講神的審判,當世上的罪惡滿盈時,神的審判必然會臨到地上的君王臣宰。「那時,人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座;萬國必到耶路撒冷,在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。」(耶三17)而天父對我們的救恩是從耶穌而來,因此我們要把握機會,向人傳福音。

第三、耶穌顯明祂是最偉大的代禱者(詩二7-9)。畢戴安說,耶穌因著順服天父的心意,作天父要祂作的事,得著能力帶領教會。如今祂坐在父神右邊,我們只要跟隨耶穌,在禱告中不斷尋求,耶穌就從天上釋放權柄能力給在地上的我們,在日趨劇烈的環境挑戰中,我們只要作神要我們去作的事,相信神國也會在各行各業掌權。

最後,大衛勸誡地上君王臣宰事奉主、順服主,才能蒙福,否則惹動天父的怒氣,將招致滅亡(詩二10-12)。畢戴安說,她從事房地產工作,每天先到IHOP禱告後再進辦公室,讓耶穌的愛天天充滿內心,於是不管她讀聖經、寫房地產契約或為病人禱告,都是為主而作,是對主的敬拜、獻祭,滿有平安跟喜樂;但若離開主的連結,就很容易心生抱怨、身體疲累。因此,她鼓勵弟兄姊妹要不斷地默想神的話語,對準耶穌,心思意念不致偏離正道,快樂事奉神,進而蒙福。

(台灣國度復興報記者魏麒原台北報導)

國度1分鐘(38) – 會幕啟示的禱告形式

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會幕啟示的禱告形式

他們供奉的事,本是天上事的形狀和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙神警戒他,說:「你要謹慎,做各樣的物件都要照着在山上指示你的樣式。」(來八5)

會幕的設備

外院 銅祭壇
洗濯盆
聖所 擺設陳設餅的桌子
金燈台
金香爐
至聖所 施恩座
裝嗎哪的金罐
亞倫發過芽的杖
法版
  1. 銅祭壇

    描述 祭司一年一次在贖罪日及每日在銅祭壇前屠宰祭牲和燒燔祭。
    代表 獻祭的禱告:

    包括悔改、分別為聖、獻身、禁食的禱告

    禱告 主耶穌,你用自己的血把自己獻上為祭,洗淨我的一切不義。我若承認自己的罪,就蒙赦免。願我成為活祭,毫無保留的完全獻給神。
  2. 洗濯盆

    描述 祭司在獻祭後,必須在洗濯盆前洗淨手腳,才可進入聖所。
    代表 讚美敬拜的禱告:

    我們舉手稱頌神(詩二十四4),在神面前跳舞(詩一四九3),用雙腳讚美神。在敬拜讚美時,我們的心被神的活水潔淨,充滿喜樂。

    禱告 我要讚美我的神,你是公義的,又有慈愛。你是活水的泉源,求你用聖靈的活水充滿我的心,我以喜樂來敬拜你。
  3. 擺設陳設餅的桌子

    描述 十二個餅是用細麵烤成的,有淨乳香放在餅上,分成兩行放在精金的桌子上。
    代表 默想神話語的禱告生活:

    耶穌是生命的糧,也是道成肉身的,默想神的話語,使我們得生命。

    禱告 主耶穌是天上的真嗎哪,你的話語帶有改變生命的能力,求你讓我能日夜默想你的話語,直至成為生命的一部分,與你聯合。
  4. 金燈台

    描述 金燈台由一塊精金錘出來,從主幹各有三個枝支向左右伸出,共有七盞點著的火燈。
    代表 聖靈裡的禱告:

    啟示錄四章5節說,七燈就是神的七靈,另在以賽亞書十一章2節記載,七靈有耶和華的靈、智慧的靈、聰明的靈、謀略的靈、能力的靈、知識的靈和敬畏神的靈,是聖靈的七方面彰顯。

    禱告 聖靈,求你來光照我,好叫我得著啟示,以致認識神,並有智慧、聰明和謀略。讓我更深進入聖靈裡的禱告,能按著神的旨意為聖徒祈求。
  5. 金香爐

    描述 香爐是會幕裡最小的器皿,祭司要用分別為聖的香料,在每天早晨收拾燈和黃昏點燈的時候為神燒香。
    代表 為別人代禱:

    啟示錄八章3-4節說,天使拿著香爐,要將香和眾聖徒的祈禱一同獻在金壇上,香的煙和聖徒的祈禱就一同升到神面前。

    禱告 感謝主給我代禱的權柄,讓我為萬人懇求,禱告代求,祝謝。我相信神已垂聽我在信心中的禱告,求你給我忍耐的心,在你成就禱告之前,我堅定不移的為別人守望代禱。
  6. 施恩座

  7. 裝嗎哪的金罐

  8. 亞倫發過芽的杖

  9. 法版

    描述 施恩座:

    施恩座是約櫃的蓋子,有兩個基路伯分別立於施恩座的兩邊,展開雙八翅膀,從上面遮掩施恩座。

    裝嗎哪的金罐:

    以色列人在汛的曠野時,因沒有東西吃而埋怨,後來神從天上降下嗎哪。

    亞倫發過芽的杖:

    在曠野時期,可拉和眾領袖反對摩西和亞倫的領導,神使亞倫的手杖開花並結出熟杏,顯示祂的揀選。

    法版:

    摩西上西乃山後,以色列人不見他下山,就要求亞倫為他們做神像,可為他們引路。摩西拿著十誡的法版下山,看見他們拜金牛犢,就將法版摔碎。後來摩西為以色列人代求,神再次讓摩西帶著法版回到以色列人那裡。

    代表 等候神的禱告生活:

    約櫃內的三件物件均與以色列人因不能等候神而受慘痛教訓的歷史有關。等候神是禱告生活的重要一環,只有這樣我們才能認識何為神善良、純正、可喜悅的旨意,並蒙祂的施恩和憐恤。

    禱告 我的心要等候神,尋求祂的憐憫和幫助。凡等候神的人都是有福的,神必向他們施恩,憐恤他們,使他們從新得力。

(資料來源:《會幕裡禱告的祕訣》,撒督.孫大索著,天恩,2004年)

禱告豈能疑惑?-【Joyce Meyer】專欄

禱告是我們與神關係重要的一環。禱告並非責任,而是莫大的權利,想想,創造萬物、能知萬事的神,竟然渴望我們來到祂面前,坦然無懼,靠著基督與祂建立關係,這是何等的寶貴!希伯來書四章16節說:「所以我們只管坦然無懼的,來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」相信神愛我們,並深知祂滿有憐憫,使我們藉著基督得以在祂面前稱義 (林後五21),這是多麼的重要,因為若不是這樣,我們就必須苦苦掙扎,才能相信神聽禱告和渴望幫助我們。

神實在認識我們的一切——我們的對、我們的錯,祂的愛是無條件的,祂樂意與我們相交,滿足生活的每個需要,祂能夠且願意應允禱告,我們的缺點與此毫無關係。

然而,疑惑往往是禱告蒙應允的障礙,我們心裡疑惑,常是因為我們只注視自己,著眼自己的軟弱和過錯。但禱告的關鍵在乎仰望神,相信祂賞賜智慧和分辨的能力,叫我們知道當信的是甚麼,當作的是甚麼。雅各書一章5節說:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人,也不斥責人的神,主就必賜給他。」

神是真智慧的源頭,祂願意厚厚的、不帶斥責的,把它賞給我們。「厚厚」所指的,是那豐足有餘的供應,而「不斥責」的意思是,即使弄得一塌糊塗,我們仍可以來到神的面前,祂必幫助我們。

這不是說,當我們犯錯的時候,祂不會糾正和教導我們,就像所有愛自己兒女的父母,祂會管教我們,希望我們得著最好的,當我們遇上麻煩時,祂不會按我們的表現而決定是否幫助我們,祂的愛並不附帶條件。就讓我舉個例子說明吧!倘若我的兒子被隔壁的人欺負,需要我和他爸爸幫助時,我們不會視乎他是否做好所有的家務才有反應,若然聽到他求救時,我們還先去檢查他是否已做好本份才介入的話,那就很荒謬的了。

作為父母,即使孩子不是把每件事情都做得對、做得完美,又或沒有照我們的意思去作,我們不會因此拒絕幫助他們。神是我們的父親,祂知道我們都是不完全的,祂樂意參與我們生活的每一部份,我們根本不用懷疑!

當我們懷疑神,就落入相信與不信的夾縫當中,變得心懷二意。但哥林多前書二章16節指出,我們活著是有基督的心思了。換句話說,我們要效法神的心思意念,好叫自己不被肉體的情慾牽動,過著不體貼聖靈的生活。

雅各書一章6節說到,當我們來到神面前求智慧,就必需「憑著信心求,一點不疑惑,因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。」這不是說我們就永不動搖,而是當我們感到疑惑時,我們曉得當怎樣迎難而上。

當我在講壇前,看到會眾的反應,有時也會懷疑自己是否在分享「正確」的信息,這刻我便需要倚靠神,並對自己說: 「我已為此禱告,又為到講道的信息尋求神的指引,因此,我不要心懷二意,我要倚靠神!」

為到心裡所願的向神祈求吧,並堅定相信祂要成就自己的旨意。不管自己心情如何,眼前處境怎樣,別人說的是甚麼,決心相信祂和聖經吧!唯有聖經的教導才是至關重要,每次禱告的時候,只要單單信靠主,你就定能戰勝疑惑。


文@Joyce Meyer
譯@Shirley Cheng

禱告蒙應允之秘訣 -【Joyce Meyer】專欄

當你禱告時,有否感覺像欠缺甚麼似的?你感到禱告沒有能力?或感到疑惑、恐慌?甚或根本沒信心神聽你的禱告?以前的我常有這樣的感覺,以為是說錯了甚麼,或是禱告太短,還是不夠口齒伶俐,因此,總擔心禱告是否有用,感到十分沮喪。

每次禱告之後,我總渴望見到神在作工,我的禱告帶來了改變。但我們卻往往把事情變得複雜,以為要用指定的方式,作指定的事,才會見到果效。其實,大有能力和改變生命的禱告,可以是出奇的簡單!

首先,禱告時對神有信心是極其重要的。希伯來書十一章6節說﹕「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,必需信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」撫心自問:「我信神聽我嗎?我信祂關心我,願意參與我生命的每一部份嗎?」若我們不是真的認識到神愛我們,及祂希望幫助我們,那麼要對祂有信心就必須經過一番掙扎。認識和經歷神的慈愛,是建立大有能力的禱告生活之關鍵。

此外,以真誠的心來到神的面前也是同樣重要。雅各書五章16節說: 「……義人(竭力)祈禱所發的力量是大有功效的。」一顆真誠的心只會注目神,相信祂聆聽你、應允你。誠心禱告並不需要流淚或叫喊,而是在乎內心對神的態度。神愛我們,關心我們,渴望幫助我們,這樣的認知叫人何等興奮,但我們也要盡上本份,就是透過禱告,才能得著神為我們所預備的。雅各書四章2節說: 「……你們得不著,是因為你們不求。」

然而,我們務要求神的旨意成就,而不是單單為自己的想望或需要祈求。雅各書四章1節告訴我們,為肉體的私慾竭力追求,只會帶來「爭戰」和「鬥毆」,叫我們嫉妒,貪戀別人的所有,並會因「得不著」(雅四2)所求的滿足和快樂而心生憤恨。這經文指出了人生種種問題的源頭。我們以為不快樂,是因為得不著渴望得著的所有,但事實是,只有神能滿足我們內心的渴求,只有祂是公義、平安和喜樂的源頭。(羅十四17)除非我們學會住在祂裡面,相信祂作的工都是為我們最大的好處,否則我們難以享受生命。

假若你仍未確定,是否正在尋求祂的旨意在你的生命成就(而我們所有人都會有這樣的經歷),那麼,你需用時間單單住在主裡面。在約翰福音十五章7節中,耶穌說: 「你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」「常在裡面」就是活著、居住、停留的意思,這不是週日早上與神相聚片刻,然後按著你的喜好過著其餘的日子。神願意與我們共度週一、週二、週三、週四、週五和週六呢!當我們研讀聖經,默想祂的說話,在禱告中與祂相交,祈求神為我們成就祂的計劃,我們便能在心裡知道祂的旨意。

能夠與神對話是何等奇妙的權利!你可以來到神面前,為到你心裡的渴望向祂禱告,說: 「主啊,我不求任何祢不願意我得著的東西,假如這不是祢的旨意,就求祢不要把它賜給我,我相信祢,請祢掌管我的生命。」為到你心裡的所有事情祈求吧,並要簡單、直接。記著,禱告不過是與神交談,你可以隨時、隨地、整天禱告,祂必定應允。


文@Joyce Meyer
譯@Shirley Cheng

號召長者信徒 成為天國軍隊

根據2015年的政府統計,65歲及以上長者的比例推算將由2014年的15%,約105萬人,在未來的2024年升至23%,約165萬人,到了2034年,更會進一步上升至30228萬人。為回應長者事工不斷增長的龐大需要,73,禧福協會耆年事工舉辦了「號召天國軍,回應天父心」的異象分享會,吸引超過360名長者信徒參與,為要凝聚香港長者信徒的心,不但去為神得著長者同儕,轉化院舍及公園,更要守望下一代,成為復興的天國祈禱大軍。

回應天父,看顧神家

劉達芳博士在異象會中分享,神今天有話對眾長者信徒說,面對香港人口老化日益嚴重,很多人看到的是這個城市有很多需要和危機,但神卻要透過興起天國耆兵,將危機轉化成契機,將這種龐大的需要轉化成我們龐大的資源。長者是神家裡的「大仔大女」。很多時候,天父會將神家的需要告訴祂的「大仔大女」,因為那些小兒子小女兒太多事情忙碌,未必聽到。但是,「大仔大女」最能體貼天父的心腸,願意花時間與精力去關心神所關心的。各位長者可能都有類似經驗,家裡有幾個孩子,爸爸總是關顧那些最慘,最有難處的。今天我們來到這裡,回應天父心,其實就是神將祂心裡最記掛的成員與你們分享。劉博士指出,以往我們常常說,耆兵要做耆年工作,所以去公園、老人院傳福音。但今日是時候,神要將這個家託付給各長者信徒,將香港教會所有的問題與你們分享,希望你們看顧這個家。

劉分享了一個例子,有一次她到屯門教耆兵訓練,主題是關於人生異象。她帶著這班耆兵祈禱﹕「神啊,請祢告訴他們,有什麼事他們常常掛念,朝思暮想。」當中有幾位耆兵舉手。其中一位分享﹕「我最關心的,就是公園裡抽煙的孩子,他們經常在街頭流連,無家可歸。」一般人以為,長者就做長者事工,孩子不會聽老人家的話。但事實上,那些孩子失去父母的照顧,長者就如同他們的公公婆婆,去關心他們。神將對這些孩子的關心放在這個耆兵的心裡,是叫他去回應這個需要。

成為天國軍

劉又分享,天父現在要在長者中興起天國軍。當我們說起天國軍時,就是說他們擁有天國裡的許多權能。劉博士認為,在香港的長者信徒中將有一個大復興。這個大復興要從靈命開始,長者要被聖靈充滿,要更加愛主。而在這個大復興之後,就會興起禱告的大軍,成為先頭部隊,用祈禱去炸那些黑暗勢力的所在。記得10年前,有一次,他們的地盤事工計劃在馬灣的地盤舉辦一個嘉年華會。那天早上天文台發出黑雨警告。那時劉博士坐車去馬灣途中,看見有天使站在屋頂的角落吹角,將黑雲吹走。當時他們有些同工已經先到馬灣,因為雨勢太大,他們不得不到附近教會暫避。而負責音響的公司認為露天的舞台,這麼大的雨,所有電子設備都不能用,活動不得不取消。而同一時間,有很多耆兵在家裡為這次的嘉年華祈禱,他們收到消息,地盤事工的同工似乎想取消活動,他們就大力祈禱,呼求主。當他們祈禱後,神就做奇事,同工看著雨勢漸漸減弱直到停止,嘉年華得以順利進行。而當活動完結,大家剛收好器材,雨又開始傾盆而下。後來他們才知道,那天的雨在其他地區從沒有停止,只有馬灣天上出現一個沒有雨的洞。這就是神做的奇事,是那些耆兵搖動神的手。

劉達芳激勵長者們說:「你們的祈禱能夠成就大事。這就是天父交託你們的事,你們就是興起的祈禱大軍。當你們在家裡祈禱時,其實你在指揮天下發生的事。現在,你們不再只為了自己和家里人祈禱,乃是將神的教會,香港,乃至世界需要帶到神面前,神蹟奇事就會多多的發生。」

(記者莫嵐報道)

青宣153人立志參與宣教 劉卓聰﹕宣教與禱告不能分開

由香港差傳事工聯會主辦、30多個差傳機構協辦的「恩臨萬邦2017青年宣教大會」(簡稱「青宣大會」)已於6月12日圓滿結束。三年一度的青宣大會吸引了約600位青年信徒及教會領袖參與,其中153位立志參與長期跨文化宣教、委身傳道,或參與一至兩年短期宣教,以尋找長遠方向。

今年青宣大會的主題為「Y宣教:挑戰、機遇、改變」。開幕禮上,香港差傳事工聯會總幹事劉卓聰指出,全球20多億的未得之民中,絕大部分在他們的一生裡,從沒有遇過一位基督徒、沒有聽聞福音一次。「根據我們對聖經的認識,這些人的結局將如何?審判、沉淪、永死、火湖……這是個嚴重的問題﹗」這些未得之民正等那些願意跨越文化的障礙、學習他們的語言、住在他們當中,與他們分享福音信息,更以生命活出信仰的大能。

「你準備好迎接挑戰、把握機會、改變世界嗎?」劉勉勵與會者禱告尋求神,回應世界的宣教需要。「面對挑戰以及得著改變世界的能力,跟禱告是分不開的。如果只靠血氣去做,最後可能只會『戰死沙場』。」

於世界福音動員會事奉多年、剛接任差聯總幹事的劉接受本報訪問時稱,期望香港有更多年青人投身宣教,並啟動更多有關差傳的研究工作,回顧香港過去數十年的差傳經驗,以致日後可以在更好的基礎上進步。他強調,有關宣教的事奉與教導,不單只可以從青年開始,更要推向少年,甚至是兒童。他又重視宣教的後勤支援工作,提倡教會尊榮推動宣教的後勤同工,同時鼓勵弟兄姊妹為宣教禱告。「宣教不只是去做,還要去禱告。」

今次青宣大會結束時,共有153位參加者立志參與宣教或傳道工作,其中67人立志參與長期跨文化宣教;74人願意參與一至二年作短期宣教,以尋找長遠方向;12人願意委身作全時間事奉。為延續青年人對宣教的熱誠,差聯特此為立志委身長期宣教參加者成立「青宣團契」,目的是希望以一年時間與他們同行,也藉此凝聚一班志同道合的年輕人,大家彼此扶持、代禱,並裝備自己踏上宣教路。

(記者陳淑安報道)