我從來都不會在聖經上寫字或劃線，若增添什麼，好像會損壞一本神聖之書，實不忍心。但自從在網上看到有人在聖經上繪畫，就蠢蠢欲動，好想打破自己的規範，試試這新奇有趣的靈修活動。（但我仍需要一點時間突破自己的心理關口，OK？）後來在一個聖經文物展覽中，方發現聖經繪畫原來是古老基督教的傳統，有逾千年的歷史。
香港大學美術博物館現正舉行《輝煌的啟示（貳）》展覽，展品有11至18世紀的亞美尼亞及格魯吉亞基督宗教手稿，包括聖經手抄本、祈禱書捲軸、福音書彩繪手抄本等。宗教與藝術的融合，並非新鮮事，歐洲有數目不菲的中世紀教會畫作、雕刻及建築。但對於亞美尼亞，相信大家都感到陌生，記憶中，我在神學院讀教會歷史時，好像沒聽過亞美尼亞教會的事跡。直到十年前我走進耶路撒冷舊城的亞美尼亞區，好奇心的驅使下，參觀他們的博物館，才知道亞美尼亞是史上第一個基督教國家（比羅馬帝國早），而在20世紀慘遭鄂圖曼帝國（土耳其前身）的滅族大屠殺，150萬人喪生。亞美尼亞的歷史充滿憂患，今天國家仍然存在，位於歐亞的交界處，與土耳其接近。但大屠殺後，流散外地人口遠多於國民人口。
其他古老中東教會也有宗教藝術，但亞美尼亞對聖經的藝術裝飾特別講究，手抄本加入大量圖畫。亞美尼亞對聖經（非聖像）的重視非比尋常，一位修士在5世紀創造了亞美尼亞文字後，他們隨後就翻譯希臘文和叙利亞文聖經，迫不及待要有自己人民能夠閱讀的整本聖經。他們會親吻聖經，對著聖經敬拜，戰士又會帶同聖經上戰場，好像護身聖物。當然這產生偶像化的爭論，亞美尼亞教會否認他們將聖經及宗教藝術品偶像化，更為此有辯護的神學，大家有興趣不妨研究一下，相信會豐富我們對基督教藝術的認識。
亞美尼亞的國旗由紅、藍和橙三種顏色構成，設計簡單，但每一種色彩都代表他們的渴想。紅色代表亞美尼亞高原（傳聞發現挪亞方舟的亞拉臘山的所在處），這是亞美尼亞人的發源地，代表他們為信仰和生存繼續奮鬥；藍色代表天空，表達人民對和平的渴求；橙色代表亞美尼亞的創意天分和勤勞性情。如果你參觀《輝煌的啟示（貳）》展覽，便會發現展品的圖畫經常出現紅藍兩色，橙色則不是主色，但卻有耀目的金色，猜猜這代表什麼吧。展覽在6月初就完結，不要錯過！
文@黃少芬
