轉化 – Page 2 – 国度復興報(香港)

IHOPKC最後一屆Onething特會重回愛神愛人核心

國際禱告殿（IHOPKC）宣佈， 2018年末的第19屆Onething特會將會是最後一屆。

去年年底，IHOPKC總監畢邁可（Mike Bickle）在網誌以英文撰文，並翻譯成中文及韓文，宣佈決定及原因。「正值我們第20週年晝夜不停的禱告，我們的高層領袖團隊一致同意在接下來的這幾年當中，暫停我們的年度特會、其他的項目和活動。」他又說，「在可預見的將來，這將是我們最後一次的Onething特會。」關於暫停的原因，畢邁可指：「我們需要花時間來打造與神更深刻的連結，在強健樸實的家人環境當中，重燃對耶穌和對彼此的渴慕和熱愛。我們盼望建立更深刻、活潑的靈命，領受並分享耶穌榮美的深刻啟示，並且帶著復甦的愛來唱新歌。」他們認為有必要將注意力轉到關係上，強調對神垂直向上的愛與彼此深切相愛的需求必須對等。現在是一個必須「重新開始」的時刻。

自9月IHOPKC及回家團隊歷史性的「匯集」（CONVERGENCE）後，IHOPKC被華人家人之間深厚的關係和愛所激動，自覺IHOP的家人關係需要進深。畢戴安師母（Diane Bickle）表示：「神使用華人喚醒了我們。他們受逼迫、被家人拒絕、被監禁、在折磨和激烈的苦難中建立了堅實的兄弟姐妹關係，仍然互相遮蓋。」她認為，IHOPKC是時候更深地發展家人關係，慶賀神在大家身上的作為。

早前IHOPKC已宣佈，今年的特會將不會列出講員名單，讓參加者的目光轉向耶穌。本次特會中，丁恩‧布里格斯（Dean Briggs），陳恩藩牧師（Francis Chan），戴冕恩（David Demian）及其他講員到來輪流分享及禱告，與IHOPKC團隊一同站立，迎接改變時刻。畢邁可說：「我們必須用家庭的模式來思考，而不只是一群宣教基地裡的代禱者，或是特會事工的人員。」

IHOPKC團隊曾在2008及2009年到訪香港，舉辦「Onething活出專一特會」，呼召一代青少年全心愛耶穌，進入分別為聖的生活方式，甚至成為利未人事奉神，並為亞洲的敬拜禱告運動建立了根基。

(來源：IHOPKC網誌及Charisma News，2018年11月及2019年1月12日，Vasco Lam綜合編譯報導）

禱告：教會都要更重視愛神愛人，多於事工。

希望在今Teen 教會機構職場合力讓下一代真正脫貧

「扶貧研討會2018」於11月22日，由教會關懷貧窮網絡假聖安德烈堂舉行，今年大會主題是「希望在今Teen」，有近400位教牧、機構同工、基督徒商人和有志服侍基層的信徒出席。主辦單位期望透過座談會、工作坊及展示會，聚焦兒童及青少年貧窮問題，共同謀求下一步行動，幫助下一代重拾志氣，找到人生方向。

年青人貧窮問題嚴重

香港大學社工系講座教授葉兆輝向與會者分析政府的《2017年香港貧窮情况報告》。「香港有137萬貧窮人口，即每5個人就有1個人活在貧窮中。」葉指出整體貧窮情況近年有改善，但兒童貧窮率仍然高達23%，主要原因有四方面：離婚率上升；新移民中六成是青少年；少數族裔收入不穩定；低收入家庭結構性貧窮。葉表示近年經濟發展未能使市民受惠，2001-2011 年間薪金按通帳調整後不升反跌，造成許多年青人不滿和絕望。葉向作老闆的發出呼籲：「大家招聘年青人時不要壓價，應慷慨一點，給予一個合理的薪水。」他又從地圖分佈發現青少年自殺的風險與貧窮有相關性：北區有6名青年在四個月內相繼自殺，他們的共通點都是只有中學畢業，沒有工作，欠缺家庭支持。葉建議教會植堂時可針對貧窮人所在的區域，在社區保護青少年，給他們介紹工作，助他們面對逆境。

以真理服事年青人

教會關懷貧窮網絡副主席蔡元雲醫生在信息分享中指出，要以耶穌話語中的亮光，幫助青年向上流動。耶穌的使命宣言中(路 4:18-19)，對如何服事貧窮人有不同的定義：「耶穌說要傳福音給貧窮的人，不單是提供財務資助，他們更需要聽到福音。很多年青人以為教會只關心天堂，但耶穌很關心我們在地上的生活。」耶穌又說要醫治傷心的人，調查顯示香港56% 的中學生有抑鬱徵狀，更有學童自殺，許多家庭都需要得醫治。蔡亦了解香港的年青人看不見未來的盼望，只看到黑暗和絕望，但他認為「瞎眼可以看見」：「我們要用耶穌的愛去服事他們，回應他們全人的需要。」同時，教育制度令學生追求卓越卻沒有靈魂，被困在家或在學校，耶穌叫被擄的得釋放，教育制度有必要改革，叫受壓制的得自由。蔡建議，既然每個區域都有貧窮人，教會應該與前線機構合作，以行動幫助他們。耶穌作了「向下流動」典範，他不是以高姿態去指出人貧窮，而是與貧窮人同行，作他們的朋友，謙卑地分享生命和愛。

蔡元雲特別談到基督徒踴躍參加政府政策中的「三年制友師計劃」，一萬五千名友師當中，七成是基督徒，令政府相當驚訝。友師幫助青少年追夢，關心他們的家庭，是很全面的關顧。蔡認為，友師關係要在監督之下，以保護友師和青少年。計劃讓參加者有機會進行職業探索、體驗和認定，長期陪伴青少年成長並向上流動。不少參加者透過友師加入教會，認識耶穌。

要長遠改變貧窮，蔡元雲認為可朝向個人、系統及結構性三個方向邁進。個人方面，商界及民間要擺上自己的力量。系統方面，家庭、學校、前線機構、商界及教會多方面要互相配合。蔡說：「政府很留意我們的聲音，只要有成果為證，就可影響政府扶貧及青年政策。」結構性方面，香港要走出過去的成功，走出只有四大產業的困局。

慎防貧窮陷阱

EQ研究訓練顧問余德淳博士認為協助年青人脫貧，要小心誤墮3種另類貧窮陷阱。首先是社會價值貧窮：年青人投入重複性又沒有前景的工作，只是一種沒有意義的生活。基督徒老闆要提供有社會價值的工作。其次是親情價值貧窮。余曾到木屋區探訪一個家庭，父親剛出獄回家，一家人吃飯快樂又團結。晚飯後，他卻收到另一個大學畢業生致電哭訴，她害怕結婚後收入不足以供樓。兩邊的對比給他很深的反思：「我們不要擁有居所卻沒有親情，家庭和親情才是我們所要的。」第三是個人貧窮，俗語說人窮志短，余認為只要找出年青人的志氣和方向，他們就會做得好，有力量走向豐富。

研討會中段設有七個工作坊，邀請多間教會或機構分享服事基層的孩童、中學生、大專生、職場及社區等不同年齡層及需要的經驗。研討會最後環節是展示會，有三十多個機構或單位介紹事工、尋求合作，造就基層人士。教會關懷貧窮網絡在新聞稿中表示，盼望與會者「以此為起點，積極聯絡研討會中認識、有同樣心志的伙伴，一同計劃、開展及擴大事工規模和成效，祝福更多有需要的青少年。」

（記者林暐皓報導）

前黑社會牧師井上薰來港分享因有耶穌，活著就是精彩

前日本黑道井上薰牧師11月24日來港於「活著就是精彩」音樂會中分享見證，並與港日信徒組成的敬拜樂隊同台演唱敬拜，活動共有接近100名香港人及居港日本人出席，主辦單位表示，過去香港教會差派很多宣教士到日本傳福音，本次的音樂會是為了向那些日本宣教士的付出表達感謝。

井上薰牧師曾參與黑社會活動10年，因著認識他現在的太太比呂子，井上薰開始讀聖經，認識耶穌，他清楚感受到，耶穌告訴他三句話：「我愛你」、「我保護你」與「我隨時在你左右」。後來因著信主，他得以脫離毒品的控制，從過去所犯的罪中得釋放。他說：「在日本的黑社會世界，如果有任何糾紛，手下需要去保護大佬，甚至要替大佬坐監，但是我們基督徒的『大佬』耶穌居然為我們而死。我受洗已經29年，我只讀到中學畢業，但神使用我去不同國家和地方，對一些吸毒者和囚犯分享見證。黑社會和吸毒者本來只有3條路可以行：死，進精神病院或者進監牢。但是耶穌基督拯救了我，我沒有進過醫院或接受任何輔導，是耶穌醫治了我。以前生存很艱難，太痛苦，但神使我人生變得精彩，並且告訴我，我不是一個人的。」

參與演出的樂團之一DIAKONOS的原創敬拜詩歌同時有日語及廣東話版本，期望透過兩種語言的敬拜，使香港信徒和居港的日本信徒有更多合一，同心服事神。而和唱組合SHEEP’S 的其中一名成員Mika Nagoya曾為日本著名女子偶像團體「小貓俱樂部」成員，當她在英國讀書時認識了現在的香港人丈夫，婚後就來到香港定居，現在她主要是以教堂音樂（Acapella）敬拜神及到不同教會服事。

（記者莫嵐報導）

幸福盟：愛家3公投跨越500萬同意票門檻

「愛家公投感謝有你！」下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）理事長曾獻瑩、公民行動總召游信義於11月24日晚召開記者會宣布第10、11、12號公投投票結果:在全台15,887個投開票所，已順利跨越500萬同意票門檻。

曾獻瑩說，這是所有重視家庭價值及下一代教育的全體民眾的勝利，大家以一張張的同意票，告訴執政當局什麼才是主流的民意。幸福盟強烈呼籲未來政府在修訂相關法律及制訂國中小教材課程時，應絕對依照此次公投結果來執行：10號公投「婚姻定義：民法婚姻應限定在一男一女」；11號公投「適齡性平：在國中小不應對學生實施同志教育」；12號公投「婚姻以外其他形式保障同性生活權益：另立同性共同生活專法」。幸福盟也將成立「修法小組」，將用最快的速度將草案送進立法院，兩個提案是立法原則創制，期盼立法委員看見民意的所在（公投的結果也反應人民對大法官748釋憲案的反對），盡速修法。

這次九合一選舉也有許多支持愛家公投的候選人當選，幸福盟也恭喜所有當選的候選人，期盼所有當選的縣市長、議員，重視家庭及下一代的教育，推動「家庭主流化」。最後幸福盟強調，他們絕對不是「反同」，在推動愛家公投的過程中，不同意見之間的許多對話機會，他們都將之視為成熟民主社會進行的溝通，希望未來大家能更有共識，共同建立一個和諧的社會。

（台灣國度復興報記者魏麒原報導）

11．11祈禱會祝福這城．祝福家庭

11月11日，「祝福這城．祝福家庭」祈禱會於政府總部添馬公園露天劇場舉行，約有200多位弟兄姊妹出席，同心為政府、房屋、家庭、夫妻及親子關係五方面禱告守望。祈禱會由甩石行者及以勒基金主辦，甩石行者執行長陳慧貞牧師主領祈禱會，以勒基金陳歐陽桂芬總幹事（陳太）分享禱告心得。會中亦有禧福協會的天國耆兵表演敬拜舞蹈及讚美操協會(香港)港島東區的夫婦表演讚美操。

陳太鼓勵與會者透過禱告，以神的話語取代城市中一切的問題。「負面的說話說四句就好，之後就要禱告。我們要得著仇敵的城門，不讓牠進入這城市。」她認為，任何國家都需要興起美言者，好像迦瑪列一樣，平息爭議的風波。我們可以認同正直人的禱告，宣告神的話語。她祝福與會者得著聖靈的大能，有足夠的心力禱告，並要成為蒙福的代禱守望者，禱告層面要不斷擴展，香港要成為守望全世界的城市。

陳慧貞牧師帶領與會者為香港房屋問題禱告。她指出香港基層家庭居住劏房的嚴重性，求主賜下智慧給予香港的掌權者，讓他們可以解決房屋問題。與會者同心禱告，祈求主釋放香港的土地，幫助香港建造房屋，地產商及有地的人要顧別人的事，讓市民有安居之所。

大會其後為家庭中的長者、夫妻及親子關係禱告。禧福協會的天國耆兵表演敬拜舞蹈，代表長者也要起來敬拜神，為這城禱告。基督徒的婚姻要彰顯神的臨在，成為在山上的城，香港的見證，讓人看到出路。親子方面，家長要教導孩童認識真理的主，照顧孩子心靈的需要，使他們心中有力量，又求神使恩言充滿家庭。大會以吹角作結束，願天國的管治和家庭價值觀臨到香港。

（記者林暐皓報導）

使命商道論壇以實踐神學回應社會

由使命商道、豐盛社企學會、浸會大學宗教及哲學系主辦的「2018使命商道論壇：實踐神學的社群轉化」10月27日在浸會大學舉行。主題演講由關瑞文教授及郭偉聯副教授講述實踐神學的社群轉化。論壇其後分為多個實踐工作坊進行討論，分別談到實踐神學、公共神學及系統神學的實踐性。

關瑞文指出，教會和神學現在面對「離地」的問題，是出於社會結構及世界變得複雜所致。過往社會較簡單，教會將信仰「淺層道德化」，就是叫人做個好的基督徒。關認為，今天的神學要「讀出現實的複雜性」，並要「從現實悟出信仰承載力」。他以聖經中寡婦奉獻兩個小錢為例（可12:41-44），耶穌用來責備「文士侵吞寡婦的家產」，但教會卻常用來鼓勵人奉獻，實在是有眼無珠。關認為要找出什麼因素或意識型態在塑造我們的信仰解讀，要緊記信仰不能被社會及政治論述所取代。實踐神學用信仰轉化香港，在地上作好見證，讓人發現神的臨在。

郭偉聯則提出實踐神學具有以下四個特質：一、具批判性，面對人間的痛苦和需要，再在聖經中尋求回應方法；二、是一種神學，要以神學來詮釋其他理論，以神學來觀照實踐的方法；三、不單關乎教會及基督徒的經驗，更需擁抱世界的實踐，與教會外的需要和社群溝通；四、力求找出忠於信仰及福音的實踐，叫人得著福音。葉菁華副教授指出，聖經中的鬼及靈界權勢可解作任何社會上令人身不由己、失去自由的力量或制度，因此教會不單要對抗靈界超自然的力量，也要對抗社會文化的權勢，轉化是天國使命的一部分。

是次論壇是為期三天的「跨堂會．支持社企」活動的一部分。超過30間社企在浸大舉行展銷、工作坊及講座，讓參加者以行動支持社企，用愛鄰舍的心，關心弱勢社群。

（記者林暐皓報導）

盧恩格宣佈TheCall事工光榮結束傳遞雙倍恩膏讓下一代走更遠

TheCall創辦人盧恩格（Lou Engle）10月23日於個人網站上載公開信，宣佈結束運作接近20年的TheCall事工，並差派其屬靈兒女開展新事工接續TheCall的工作。公開信亦作為官方新聞稿上載於TheCall網站主頁。

盧於信中指，結束TheCall事工是從神而來的領受：「今年2月我在夏威夷禁食期間，我讀到列王記下2章，以利亞在約旦河邊將他的外袍傳承給屬靈兒子暨雙倍恩膏的繼承人以利沙。為了美國下一階段的突破，我需要集中傾注雙倍恩膏在兒女身上，像以利亞傳承給以利沙、施洗約翰傳承給耶穌一樣，將自己的屬靈產業傳承給能夠比我走得更遠的人。」

「我強烈地感到：除非麥子落在地裏死了，否則無法結果子。TheCall事工必須『死去』，才能在美國帶來神復興的大能。在過去的20年間，神透過TheCall招聚了數以十萬計的信徒，透過禁食、禱告預備下一次的屬靈大覺醒。如今我確信TheCall事工必須光榮地結束。我為這一刻而歡慶，因為我為了新一浪的耶穌運動與美國的改革，將自己傾倒於屬靈兒女身上。」盧恩格相信，結束TheCall象徵美國將要轉換到傳福音的運動中。

盧亦在信中強調，對信徒禁食、禱告的呼召不會隨著TheCall事工的結束而中止：「明年將會有一個全球性的運動，為全球福音大收割禁食禱告40天。我將開展盧恩格事工（Lou Engle Ministries）以便發佈我從神而來的各種領受及事工。屬靈兒女Paul及Cheryl Amabile亦會繼續透過The Briefing平台興起先知性代禱。透過這次轉型，我將差派屬靈兒女David及Audry Kim夫婦啟動新事工Contend運動。我相信他們會得著TheCall雙倍的恩膏，接續TheCall為下一代持續禁食、禱告、作拿細耳人式的奉獻。這是我所承傳的產業：我期待下一代的兒女們帶領美國全然進入神的旨意中。」

TheCall於1999年成立，2000年開始不定期舉辦超過20個持續12-24小時的公開禱告、敬拜聚會。機構最後一次舉辦的聚會，是2016年4月9日為紀念美國阿蘇撒街大復興110周年，在美國洛杉磯舉辦的「Azusa Now」禱告特會，15小時的聚會共招聚了70,000名信徒參與。Contend事工網站亦特設網頁，列出TheCall曾舉辦所有聚會的詳情，以尊榮盧恩格透過此事工所作出的貢獻。

（來源： Contend網站、Lou Engle個人網站及TheCall網站，2018年10月22、23及24日，潘意韻編譯報導）

禱告：求主祝福年輕一代，倍增上一代的恩膏，讓屬靈產業世代傳承，更進一步。

布倫森牧師被囚2年終獲釋到白宮為總統特朗普禱告

美籍牧師安德魯．布倫森（Andrew Brunson）從2016年10月起已被土耳其政府囚禁超過2年。他於10月12日到法院出席最終聆訊，雖然土耳其法院仍然維持布倫森參與恐怖組織、推動政變的判決，但由於他己被囚超過2年，所以被當庭釋放，更准許他離開土耳其。據悉，布倫森身體狀況良好，他在離開法院數小時後便乘坐美國軍機從伊茲密爾前往德國，並在24小內回到美國。

布倫森在庭上再次強調自己是無辜的，他說：「我愛耶穌，我愛土耳其。我明白自己為何在這裡，我在這裡是要為基督的名受苦。」他在離開土耳其前感謝總統堅持讓他獲釋的承諾和努力，他說：「我們全家很感謝總統、政府和國會堅定的支持，這是我們全家一直祈求的日子，我很高興能夠踏上回到美國的路。對我的家庭來說，這是一段非常困難的時期，我們感謝全世界數百萬為我不斷禱告的人。」他又感謝美國法律及司法中心（ACLJ）的代表以及為了讓他重獲自由而努力工作的不同人士，使他可以與家人團聚。美國總統特朗普在判決後隨即在推特發佈貼文，指大家都希望布倫森儘快可以安全回家。早在聆訊之前，副總統彭斯亦曾表示那是特朗普政府當前的首要任務：「政府的立場非常清晰，我們堅持要讓布倫森獲釋，回到他在美國的家和教會中。」

有分析相信，釋放布倫森有助修復這兩個北約盟國的關係。中東分析師凱雷姆（Mike Kerem）認為這是歷史性的事件，美國政府為此與土耳其政府進行了無數次高層溝通。他說：「我相信這次事情提醒人們起來禱告，不只是為了布倫森，更是為了土耳其人、庫爾德人、阿拉伯人、敘利亞人、伊拉克人以及伊朗人。布倫森被捕和被囚的原因其實很明顯，就是他對耶穌基督作為彌賽亞的盼望和信念，祂不只是西方的主，而是整個世界的主。」

布倫森回國後，於10月13日到白宮會見總統特朗普。布倫森跪下為特朗普禱告：「求主的聖靈澆灌總統特朗普，賜他超自然的智慧，去成就神對美國的計劃，並帶領美國走公義的路，賜他堅持和勇氣為真理站立，讓他成為美國的祝福。」

．圖為布倫森在白宮跪下為特朗普禱告（Credits: 美聯社）

（來源：CBN News，ASSIST News及美聯社，2018年10月12及13日，Hannah Lo綜合編譯報導）

禱告：為布倫森牧師平安回國感恩，又求主修復兩國之間的關係，以及翻轉鄰近國家的屬靈氛圍。

（三）由靈引導與由魂支配 -【聆聽的藝術】專欄

主的聲音能改變你的生命，它能安慰、恢復、帶領、建立與餵養你。然而阻礙人聆聽神的最大攔阻之一，是個人的思想、意志、情感——就是魂的活動。

當我們生命被魂支配，我們的屬靈觸覺就會變得遲鈍，形成驕傲自私的頑固意志。隨著時間推移，我們的靈被魂完全封閉，不再因聖靈的擔憂而苦惱，心裡剛硬又叛逆。同時，個人的態度、意見和思考模式成為堅固營壘，並往往與神的話相違背。建基於謊話之上的邏輯系統使我們看不見屬神的事，反倒接受欺哄。堅固營壘也創造了屬魂的回應模式，導致惡習如成癮、強迫、過度恐懼、抑鬱、情慾與失控的憤怒等。堅固營壘是仇敵在情緒或心理上的「指揮中心」。

外在障礙也使我們難以聆聽神，就是任何持續地將我們從親近天父的時間裡拉走的事物。這些事或物不一定是壞的。事實上，它們很多都是生命中必需和健康的部分，不過我們要懂得自律和排優次。耶穌也曾面對某些外在障礙，而祂恆常地尋求安靜和獨處去聆聽天父以應對。神已經賜下祂的話語，來幫助我們遠離真正有害的障礙並平衡生活。當你將心思與聖經對齊，你會經常並更清晰地聽見神。想要更多被聖靈引導，就要大幅度地改變生活的優次與焦點。

想要真實的屬靈轉化，我們必要先打碎自己的魂。只有外殼裂開，裡面的光才能破殼而出。如果我們的魂太強，就會把靈困住，難以在生命中發揮影響力。但當我們的魂順服神的旨意，靈就會帶領我們與聖靈有清晰而美好的交通。在聖經中，破碎的魂多指痛悔的心。大衛就是最佳的例子，他在詩篇51篇17節寫到：「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」

一顆痛悔的心能容讓靈主導我們的思想和決定。相對由魂支配，這個狀態下的魂是順服於與神相交的靈。痛悔就如存心謙卑和溫柔，渴慕主，凡事並不自私自利（腓2：3），順服主賜下的權柄，願意從錯誤中學習及聆聽他人的智慧等。當我們展現這些品格，我們便是與聖靈相交，並漸漸能清晰地聆聽和明白主的聲音。魂的破碎是一個漸進的內在過程。當生命更多經歷神同在，你的魂就會感受到內部壓力並開始破碎，你的靈會更多的擴張及掌管你的思想行為。破碎的過程常稱為「向自己死」或如耶穌說的「為祂喪掉生命」，所得的美好結果，就是得著主裡的屬靈新生命，因著靈裡的辨別能力的提升，能明白更多屬靈的事。而當我們持續地謙卑自己、順服神，我們的靈就駕馭魂，使聖靈能透過我們自由地作工，培養由靈引導行事的習慣，這樣，我們便能以全新眼光看世界。

文@約翰．保羅．傑克遜（John Paul Jackson），國際基督教先知性領袖，國際溪水事工（Streams Ministries International）創辦人

IHOP與「回家」歷史性匯集彼此立約同心宣告家的誕生

國際禱告殿（IHOP）及回家聚會在9月19-22日的「匯集」（CONVERGENCE）聚會中歷史性匯聚，成就了多年前IHOP領受的先知預言， IHOP及回家運動也在眾領袖的劬勞禱告中翻開新一頁。IHOP領袖宣告，他們要建立一個家庭，而不單單是一個事工。回家運動也接受IHOP的委身，要以禱告承托華人末後的宣教使命。

預言成就

IHOP總監畢邁可牧師（Mike Bickle）在聚會中表明：「這是我們19年以來最重要的聚會。」他分享到神在35年前透過先知鮑伯瓊斯（Bob Jones）向他發的預言：「神要他要建立7天24小時不止息的禱告殿，他們要繼承前總統杜魯門為以色列禱告的產業，而且亞洲將會是這個禱告殿的最大連結。」過去19年，禱告殿已經建立，他們也接收了前總統杜魯門的土地及屬靈產業。這次，當一千名華人在9月19日，即禱告殿19周年慶時來到IHOP，畢邁可說：「你們的來臨是35年前的預言成就，是神在天上喊叫說：『IHOP，我與你們同在！』」

家庭誕生

回家運動的華人領袖在聚會中分享，他們如何在各種艱難中，仍然尋求中國教會的合一，也感謝戴冕恩及趙仲權牧師到中國尋回華人家人，冒著牢獄的風險仍不撇下華人。畢戴安師母（Diane Bickle）領受IHOP也需要有「回家」的華人彼此委身，互相扶持的家人關係。她呼求：「我們呼喚我們的孩子回到這個家中，讓他們在家裡感到被歡迎。神啊，帶他們來，向他們的心說話。」國際禱告殿大學校長胡艾倫（Allen Hood）亦宣告：「當你們願意與畢師母一同在禱告中劬勞，我也要與你們同受痛苦。請你們來幫助IHOP生出禱告的聯合國。」許多牧者及信徒一同到台前劬勞禱告，釋放靈裡的呼喊。戴冕恩（David Demian）亦宣告IHOP的轉化：「國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安劬勞，便生下兒女。（賽66:8）我們用信心領受季節已經改變，今天就生出IHOP新的命定，進入現今的季節。」接著，華人信徒用眼淚為IHOP領袖團隊洗腳，感謝他們多年的擺上，宣告他們不再獨自行走，釋放他們進入新的季節。華人亦送上筷子作禮物，宣告雙方都擁有對方的產業，東方與西方教會在此時合一，服事這個世代。

其後，IHOP的領袖在眾人面前，為著過去沒有創造一個家的環境而認罪悔改。胡艾倫說：「請原諒我們只會照料異象，卻不會照料家庭。我們只是異象的父親，卻不是一個家庭的父親。你們配得被照顧、被投資、被承認，我們定意來愛你們，奉耶穌的名祝福你們。」畢邁可亦請求道：「華人面對的任務，若沒有用247禱告的支援是很難完成的。然而，除非回家運動先幫助IHOP，將父親的心轉向兒女，幫助我們成為『禱告的聯合國』，否則我們沒辦法幫助你們。」IHOP成員原諒也接納領袖們為家中的屬靈父母，感謝他們的勞苦和眼淚，盼望領受他們的產業，也為自己擁抱了孤兒的靈來認罪。戴冕恩宣告這個家重新開始，清算仇敵一切的攻擊，棄絕一切苦毒和控訴的靈。

彼此立約

畢邁可分享：「華人來到IHOP前後是非常重要的分界點。神說，華人來參與禱告運動，需要你們的禱告遮蓋，而IHOP需要為父的心，我要將一個父親運動帶來IHOP，拯救你們。」戴冕恩亦回應：「我們不是委身於一個事工，而是委身於一群人，我們相信邁可和戴安是多國的真父母。」IHOP的領袖與回家運動華人領袖用戒指立約。畢邁可宣告：「父神，我們代表兩個運動，卻是一家人。我們宣告你的神就是我的神，你的民就是我的民。我們會按著神的恩典，一同為著神的旨意而努力，並為你們犧牲。」趙仲權牧師宣告說：「我們彼此委身立約，叫耶穌在約翰福音17章的禱告——使我們合而為一得以實現。」

匯集的轉化

香港回家領袖，孵化箱事工馬健明牧師在聚會後接受本報訪問時指出，當兩個運動匯流，將提升華人對末後的迫切性的理解，IHOP帶出很多這方面的教導給下一代，值得回家運動參考。他認為IHOP為華人預備了一個家，將會有更多華人前往IHOP受訓，華人很需要他們那一份晝夜禱告的熾熱。

作為匯集的回應，畢邁可在10月初發表《給先知性禱告運動的公開信》，指出他們「真實地『重新開始』了……我們正重新規劃Onething特會，今年我們不再強調講員名單和敬拜團隊名單。」他續說：「當我們進入日夜服事主的第20年，國際禱告殿正處於一個徹底重新對齊（radical realignment）的季節。全球禱告運動正在從一個大型活動轉化成進入父神深切的渴望中，就是列國認識祂至高的愛子，並且興起一個緊緊相連、深深彼此尊榮與相愛的家。」

（記者林暐皓報導）

【Kingdom LIFE】進入八福之地興起宣教運動

2018年9月21日，禧福協會正式與六福珠寶簽約，租下六福珠寶中心整幢大樓，並改名為「八福大樓」。其實早在2004年，神已經在禱告中啟示祂要為自己預備一幢樓，而這異象的具體化，乃至最終成真，確是用了10多年時間的不斷禱告等候。今期Kingdom Life 訪問了禧福協會會長劉達芳博士，親述神如何一步步帶領他們進入應許的八福之地，以及神所啟示的關乎香港信徒運動的異象。

神為自己預備一幢樓

2007年11月14日，神清晰地向劉博士啟示，他們要得著一整幢大廈。「那天早上，當我一踏進自己的辦公室，神吩咐我把辦公枱旁的百葉窗簾拉起，祂說：『我應許禧福的全幢樓，在簾後面。』簾一拉開，我發現當時君龍酒店的外牆，掛了一大幅廣告牌，寫著：『全幢招標出售』。神說：『不是現在，你要耐心等待。』當時，這幢樓的1、2層都是夜總會。神說：『我要把大樓清理乾淨，而且你搬進去時，不用怎麼裝修。』」後來六福珠寶買下全幢樓，請走了租客，成為裝修豪華的總部。

在這10年間，禧福的同工每個星期五都為此禁食祈禱，求問神如何成就這個應許。直到兩年前，劉博士認識了一位姊妹，是六福珠寶高層。劉博士將這個感動告訴她，當時她不明白。劉博士說：「其實這件事也有點荒唐，別人沒有說要租或賣，你說要用，在情理上是說不通的。」2017年5月，劉博士突然接到這位姊妹的長途電話，她說，六福珠寶的總部想搬走，這幢大廈想全幢出租，你要不要？劉博士馬上答應，要！

當然，異象成真之前，禧福經歷不少困難和考驗，而神卻是不斷給予他們印證和鼓勵。2017年11月14日，剛好是領受異象的10年，劉博士收到美國一位姊妹的電話及email。她想支持禧福這個異象，於是賣了一些物業，奉獻十分一給禧福。「當我收到這個消息，我就明白六福會找到新的地方搬走。」兩日後，劉博士接到六福電話，他們找到新地方了，經過接近一年的協商，終於在今年9月21日，禧福與六福簽約，正式租下了整幢大廈。

247禱告祭壇

在禧福同工的禱告中，神向他們啟示，這幢大廈是一間無墻教會，又如同服務的超級市場，人走進來，衣食住行都能得到滿足。而且這裡是服事很多不同類型，教會接觸不到的人，例如黑白兩道，去夜總會的人，貧窮人，不同性傾向者都能在這裡得到幫助。到了明年，地鋪會有福音餐廳，流浪漢能在這裡領飯，悲苦的人要在此唱歌。因此，「六福珠寶中心」將會從此改名為「八福大樓」。

同時，神很多次對劉博士說，這幢大廈的頂樓（17樓）要成為24/7的祈禱中心。同工在祈禱中看到異象，頂樓整晚都是燈火通明，很多火在那裡燒。頂樓是整幢樓的心臟，它會帶來很多祝福向下流。當這裡的火開始點燃，就會分散，這個禱告祭壇就會複製，整個香港將會出現很多禱告祭壇。「這個247祭壇不是禧福的祭壇，而是全港性的祭壇，所有人都可以來祈禱，疲倦的牧師、宣教士可以重新得力，有困惑的弟兄姊妹能聽見神的聲音，在這裡能經歷神的愛。」

啟動宣教運動

關於佐敦在屬靈位置上的重要性，劉博士又分享，大約18年前禧福搬到佐敦，神就告訴他們，佐敦是香港的心臟。「那時候我們完全聽不懂，因為我覺得中環才是心臟。而神又進一步說，佐敦道是宣教運動起飛的跑道，宣教士要從這裡去到世界各地。」後來有一次行區祈禱，他們去到圓方那一帶，那時高鐵正在挖土動工，他們就突然明白過來了，高鐵站就如同心臟一樣，很多中國人可以透過高鐵來到這裡。高鐵連接機鐵（機場鐵路）去到世界各地；高鐵附近也有海路，能去到南中國，以及其他海島。「就好像心臟一樣，有不同的血管，連接不同的地方。所以，八福大樓不單是基督教大樓，也不單是傳福音大樓，而是宣教的大樓。當香港教會被復興，信徒熱心愛主，服務社區，轉化城市，就會啟動一個宣教運動。」

（記者莫嵐報導）

[國度觀點] 重塑神家的生活

教會就是永生神的家，是以天父為中心，透過彼此切實相愛來活現永活的神住在其中。每一個信主的基督徒都是天父寶貝的兒女，被救贖進入祂的大家庭中，經歷祂無條件的大愛。這家也是真理的柱石和根基，這裡指出不單是要教導真理，守護真理，同時是活出真理的地方，所以在神的家中，我們不單要按真理盡心竭力去愛天父，天父的兒女亦要按真理彼此相愛，這是主吩咐我們遵守愛的誡命(參太22:37-40，約13:34-35)。

在過去10多年中，神興起了回家聚集的運動，叫我們各人同心聚集到天父跟前，放下自己的宗派習慣，事工，計劃和操控，彼此委身相愛，歡迎天父臨在祂的家中，接納我們的敬拜尊崇，單單停留在神的同在中，聆聽祂的聲音，回應祂的說話，作出不同先知性行動的回應，或悔改，或劬勞生產，或迫切守望禱告等，都願意按著神的引導。結果是看見祂奇妙的手成就奇妙的工作，叫人與人，族群與族群，國與國的復和連結，甚至一些多年來未能解決的問題，都進入一個新的轉變開始，例如猶太族群與阿拉伯族群的復和，南北韓的互相轉向，中日韓攜手同行等，都見證着當我們在神的家裡彼此相愛，同心轉向神，也彼此轉向，神就可以成就奇妙的事，往往超乎我們所想所求的。

現時教會在東九龍地區的服侍，也有相類似的經驗，來自不同教會的一群牧者每星期聚在一起團契，祈禱，尋求神，在其中慢慢建立起神家的生活，互相配搭在教會的牧養和社區中服侍，建立深入關係。不再是事工導向，而是討主喜悅的生命追求，將牧者聚在一起，不單彼此祝福着對方的生命，更能夠食成為所牧養教會弟兄姊妹的榜樣，實在感謝父神。

教會不應是一連串的宗教活動的場所，也不單是推動一大堆事工的地方，當然更不是一間充滿競爭，只講求業績的有限公司，而是活現天父臨在的大家庭。我們要常常帶着一個天父兒女的心，去愛神和愛人，尊崇我們的天父上帝，熱切愛祂，我們也要彼此尊榮肯定，彼此鼓勵去正確發揮我們的生命，來影響這個世界，轉化我們的世代，讓更多人看見而被我們所吸引，歡歡喜喜進入神的家中，得着我們所經歷天父家的美好。

文@李炳南

2018國度使徒中心網絡特會宣告今年是台灣使徒中心的元年

2018國度使徒中心網絡特會於9月30日-10月3日假台北靈糧山莊舉行，共有海內外200間華人教會、近千位牧長同工參與。會中，台灣及多國華人牧者同心劬勞禱告，宣告台灣的使徒中心已生出，5779年是台灣使徒中心的元年。恰克‧皮爾斯（Chuck Pierce）傳講信息，使徒中心的運動未來兩年會在華人教會如火如荼推動，成為收納職新禾場莊稼的「糧倉」，台灣眾教會要甦醒，與神心意對齊，成為神榮耀的城門，進入2026年華人教會在神國度興起的河流中。加拿大使徒性牧師艾林‧卡農（Alain Caron）分享如何從傳統教會轉型為使徒中心的經驗及心得，指出教會的命定是與神一同治理全地。

南投羅娜教會敬拜團隊展現台灣原住民熱情奔放的敬拜歌舞，帶著對土地的權柄發出合一的聲音，領與會者進入神的同在。會中，台灣牧者尊榮原住民，確立他們在台灣的權柄，並為他們禱告祝福。卡農表示：「原住民得到尊榮，代表神在這片土地開始行動。」皮爾斯表示：「原住民帶有土地的基因，能與他們一同敬拜是我的榮幸。」

「華人教會將以令人驚訝的方式恢復家庭！」皮爾斯分享，神對華人教會的心意與運作，台灣總是那道重要出入的門戶，未來兩年是關鍵時刻，站在城門口的台灣教會，會面對家庭激烈的爭戰，並興起恢復家庭的運動。他又強調，得勝關鍵的鑰匙，在於如何把神國度天上的突破帶到地上，亦即神的百姓，與神的心意對齊，進而披帶神的榮耀，把神的應許，釋放在地上。當天與地對齊的季節，華人教會五重職事得著神國度的動能，在耶穌是房角石的根基上不斷擴張。

「上一季節的教會，不能成為下一季節的糧倉。」皮爾斯指出，教會不能再守著舊的宗教思維，職場、教育機構及醫院等禾場將出現新的莊稼。神未來8年會為我們預備新的糧倉，就是過去所講的使徒中心，「新酒要裝在新皮袋」。單就新皮袋的形成，5779年將充滿挑戰，因為9在希伯來文中，不單指經歷生產的母腹、皮袋，也連結到蛇、龍，如同城門的爭戰。特別龍是華人最愛的標記，未來一年不管是香港或台灣，都是極大的轉化年，龍會開始咆哮，華人教會要進入神的十字路，經歷神的良善，新酒要傾倒進入莊稼田中，然後得著權柄，得地為業。

（KRT訊）

艾薇兒病癒以福音歌復出將禱告融入歌詞

加拿大搖滾唱作歌手艾薇兒（Avril Lavigne）睽違樂壇3年後，上月以一首全新福音歌曲《Head Above Water》回歸。新曲錄像在9月28日，即艾薇兒34歲生日當天公開，片段中可見她穿着一襲白紗裙，並且戴上十字架。

歌曲剖白艾薇兒於2014年確診患上萊姆病，治療期間的心路歷程。她於上月初在個人網站簡介新曲的創作背景：「我用抗生素和草藥治療萊姆病兩年……大部分時間都在床上，而且病情反覆……某晚，我覺得自己快要死去，並且我已接受自己將要離開人世。我的母親躺在床上抱着我。我感到自己像在溺水。我輕聲禱告：『主啊，求祢讓我的頭保持在水面上。』這張專輯的歌曲創作就從此刻開始……那是一次非常屬靈的經驗。自此以後，歌詞透過我不斷湧流出來。」

她向主發出的禱告，成為了新曲副歌的歌詞。歌曲發行首週，迅即打入Billboard基督教歌曲榜第5位，並以10,000人次下載的佳績，登上基督教數碼歌曲銷售榜第2位。

艾薇兒出身於加拿大安大略省一個虔誠的基督教家庭，自小便在教會合唱團及當地音樂節中表現其歌唱天賦。2002年，她以《Let Go》專輯出道，其反叛搖滾形象使她在17歲時就成為風靡全球的青少年偶像。這張專輯賣出數百萬張，成為當年全年女歌手最佳銷量唱片。她亦曾唱作《Sk8er Boi》、《My Happy Ending》、《I’m With You》、《Complicated》、《Girlfriend》等不少膾炙人口的作品，更曾8度獲得美國格萊美獎提名。直至今天，艾薇兒的音樂作品和私人生活依然被受矚目。

（來源：Avril Lavigne 個人網站、Billboard.com及Charisma News，2018年9月6、27及28日，潘意韻編譯報導）

禱告：求主興起更多基督徒，透過音樂發揮影響力領人歸主。

【Kingdom LIFE】青木瓜汁營商宣教改變沖繩破碎家庭

近期，各色各樣的市集在香港遍地開花，「行開市集」的朋友們是否留到有一支來自沖繩的青木瓜汁？原來這個主打青木瓜汁的品牌Forever Bride背後有一個從神而來的異象——餵養沖繩的兒童及修補破碎的家庭。今期Kingdom Life訪問了這個沖繩的兒童事工及品牌創辦牧師，了解神如何帶領他們透過營商，支持神國工作。

嚴重的家庭問題

沖繩風光如畫，是廣為人知的渡假勝地，但也許很多人不知道，根據日本總務省2014年的人口調查數據，沖繩縣是全日本離婚率最高的地方。當地許多人很年輕就結婚，生子後很快離婚再婚的個案也不少。在新家庭中，這些來自上一段婚姻的孩子容易被漠視。有些後父不容許這些孩子和他們現在所生的孩子同桌吃飯。即使一家人到餐廳吃飯，後父會丟下這些孩子在餐廳門口等他們吃完。沖繩很多小孩子在這樣複雜的家庭環境中成長，食物上都未必得到飽足，更遑論家庭溫暖，據統計，沖繩每3個小孩子就有1個面對家庭暴力問題，身心靈都受到傷害。

服事兒童的異象

Forever Bride創辦人砂川和美師母分享，15年前，她在沖繩開始自己的飲品公司，直到10年前，神在夢中給她異象：「我看到很多小孩子，他們心中有鬱結，希望有人可以幫助他們表達。」後來她發現，很多來自破碎家庭的小孩子，每天只能吃一餐，就是所讀小學所提供的午餐。他們的家人不會給他們提供早餐和晚餐，因此常常挨餓。原來即使在日本這樣的文明國家，在沖繩還有很多小孩子缺乏營養。神就是這樣透過一個異夢，呼召砂川和美去服事這些兒童。4年前，她就用自己飲品公司的資金，開辦了兒童食物銀行事工。由舉辦興趣班開始，在下課後提供食物給小孩子。她由一星期開放三天，漸漸擴展至每天開放。事工地點取名Kodomo Café，避免了「食物銀行」這種扶貧機構的標籤。砂川和美解釋：「我們不能叫做食物銀行，以免其他小孩子覺得只有很窮的小孩子才可以來。」Kodomo Café成為小孩子聚集的地方，讓他們一同讀書學習，或做義工，並且在基督裡找到盼望。然而，營運這種兒童事工需要的資金從何而來呢？

從神領受青木瓜汁配方

數年前，砂川和美自覺身體開始轉差，於是就向神禱告，給她一種能讓身體變得健康的飲品。神再次透過異夢，賜給她青木爪汁的配方——運用沖繩的青木瓜、四季桔、生薑、艾草、蘆薈等食材，製成營養豐富，容易被身體吸收的飲品。她將青木爪汁給人試飲，反應都很正面。沖繩很多人有酗酒問題，當某項健康指數超過10度就會有健康問題。她遇到一個指數已達9度的人，一個月喝了六支青木爪汁後，指數已降至5度。而有一位患有癌症和高血壓的病人，醫生說他只有兩個月的壽命。他喝了青木爪汁8個月後仍然在世，還可正常進食。神對她說，很多人會買這青木爪汁，產品收入可以用來資助兒童工作，因此她將售賣青木瓜汁收入用作營運Kodomo Café。

神的愛醫治眾多家庭

Kodomo Café運作了2年多，超過30個小孩子來這裡認識耶穌，再向父母傳福音，結出了不少美好的果子。有父母改變了，不再吸煙。甚至有父母交出刀和槍給她，說他們決定放棄暴力。不少來到Café的孩子本來只能用粗口溝通，砂川和美說：「即使他們喜歡你，他們只會用粗口罵你，甚至打你，因為這是他們從家中學來的，並不知道有其他的表達方式。」有一些孩子被家暴，本來不能原諒父母。當他們相信了耶穌，禱告了一段時間後，願意放下仇恨，原諒父母。有一個男孩非常恨父親每晚打他，甚至想殺死父親。他來了Café一年，開始禱告，學習愛和原諒父親。然後突然有一日，他的父親決定，從此晚上10點就睡覺，不再深夜酗酒及打他。

在港工作多年的日本姊妹加藤宮子被Kodomo Café所作的工作感動，神呼召她成為Forever Bride在香港的代理人，除了推廣這個健康的青木瓜汁飲品，透過營商方式為事工籌募資金，更向香港教會及信徒傳遞沖繩的屬靈需要，常常帶領香港短宣隊到Kodomo Café服事，見證神醫治與改變下一代的大能彰顯。

Forever Bride

（記者林暐皓報導）

加州參議員撤回阻止教會幫助同性戀者法案

加州參眾議院通過一法案，禁止教會教導性觀念、禁止改變性傾向的諮商，將任何想改變性傾向的努力都訂為非法行為。面對爭議及教會的反對，提案人參議員駱伊凡（Evan Low）終於8月31日撤回提交法案。

駱伊凡議員提出AB 2943法案時指，該法案將遏止他認為是欺詐的心理諮詢。加州家庭委員會（California Family Council）總幹事凱勒（Jonathan Keller）說：「最令人難過的是該法案試圖限制渴望改變的同性戀者、雙性戀者及跨性別者（LGBT）有所選擇。6月12日我們曾與數十名脫離LGBT圈子的男男女女到首都華盛頓遊行，向眾人訴說他們的見證、談論他們在基督裡找到的盼望與醫治。他們透過書籍、座談會、各種資源，得著恢復。」數百名加州牧師曾到首府薩克拉門托（Sacramento）反對該法案，擔心它會使教會不得有教導性觀念的聚會、禁止出版談論性觀念的基督教書籍，且不准任何人付錢尋求諮商改變性傾向。

9月2日，駱伊凡發表聲明表示：「我來回奔波數月的時間，和多位牧師、專業輔導，以及前同性戀者會談，他們鼓勵了我。我對未來懷著希望，儘管參眾議院支持法案，但我今年不會送出給州長。」

凱勒感謝駱伊凡的決定，表示：「加州和全國各地信仰人士很深地關心確認LGBT的家人、朋友、鄰居和同事，AB 2943會悲慘地限制我們表達同情與支持他們的性傾向和性別認同，甚至不能向他們傳講耶穌無條件的愛和翻轉生命的信息。我們也要感謝輔導員、事工領袖、牧師，以及曾經是同性戀者勇敢地分享他們的故事，以確保立法過程中這些重要的觀點不被忽略。」

(來源：CBN，2018年9月2日，台灣國度復興報綜合編譯報導)

禱告：為事件在理性溝通與理解中得著合神心意的美好結局感恩。

培靈奮興會2018 信靠耶穌行出使命門徒人生

一年一度的「港九培靈研經會」於今年8月1至10日舉行，主題是「榮耀的人生」，一連十晚的奮興會由世界華福中心總幹事陳世欽牧師主講「使命門徒的人生」，指出信徒在信仰、生活及使命這三方面應如何結合及落實，行出真正使命門徒的生命。

重思信靠耶穌的意義

在信仰方面，陳世欽牧師指出，第一個重要信仰意義：「信靠耶穌」是一個有要求的選擇。保羅在歌羅西書2章6節說：「你們既然接受耶穌基督就當遵祂而行。」基督徒的信仰是有要求的，要放下自我，接受耶穌，認識耶穌是我們的拯救，認識祂是絕對獨一，是全能的，是有王權的。其次，基督徒的信仰是有規則的。信徒生命要生根於神，然後用祂的話建造，與祂建立堅固的信心與關係，無論生活順逆都要感恩。另外，基督徒的信仰是有考驗的，在信仰的路上要持續分辨及持守真理。

活出不再一樣的生命

在生命方面，陳指出，信靠耶穌的人，就是新造的人，「新」強調的就是要把基督裡不一樣的生命呈現出來。保羅在歌羅西書3章3節刻意強調「你們已經死了」，就是說信徒要實現不一樣的生命，首先是走出昨天的捆鎖，放棄過去的生活方式，從罪中得著釋放。接著，陳強調信徒的生命當「求」和「思念」上面的事。意思是，得著基督好像得著至寶，天天思念祂，每一個生命的時刻都需要主，這樣的生活就是履行今天的責任。最後，信徒的生命要擁抱明天的盼望。就是仰望耶穌基督的第二次再來，祂將要施行公義的審判，任何的不公、不義都將要過去。這個盼望讓我們在任何困難中抬起頭仰望耶穌，令我們擁有不再一樣的生活。

門徒的使命人生

使命方面，陳指出將信仰、生命、使命結合並落實的重要性，「信靠耶穌基督就是刻意天天走進人群，把聖經信仰的價值觀在與人建立關係當中將耶穌活現出來，而且是帶著使命，讓人在我們身上聽見、看見、感受並信靠耶穌。信仰強調的是關係。關係必須要在現實生活中呈現，所以信仰涵蓋生活每一個層面。要將耶穌基督帶入我們的信仰、婚姻、家庭、職場、社交生活，走進人群、走向世界，完成耶穌基督交托給我們的大使命。這就是一個榮耀神的人生，不單只停留在教會中讚美、敬拜、團契、服侍神。」

陳引用使徒行傳1章8節及馬太福音28章「大使命」的經文，指出實踐使命的第一個重要原則，就是必須與基督有個人生命關係。「我們與基督有沒有個人生命的經歷？與耶穌基督的關係一定要從『認罪悔改』開始，從舊約到新約都是如此——承認生命中的軟弱、罪惡與破口，承認我們與人的關係軟弱和破口，最終承認與愛我們的神之間的軟弱與破口，認罪悔改。」認罪會帶來和好與復興。

第二，必須刻意落實跨文化的差傳，因為神的心意是萬國萬民。陳指出，華人在差傳上不要只留意華人的龐大人口，估計到了2020年，印度人口將超越中國，而世上的75億人口中，有17億是穆斯林，有11億是印度教徒，有3億多是少數民族，這30多億的人口都是福音未得之民。他說，「今天神把世界帶到香港。你看見嗎？」他指出弟兄姊妹即使在香港生活，也有不少跨文化的差傳機會，例如港人喜歡外遊，會否在旅程中關注一下其他族群屬靈情況和需要，或是向本地50萬的外藉家傭（菲傭、泰傭、印傭）傳福音等。

第三，亦要必須謙卑大膽依賴聖靈大能，「耶穌從來沒有讓你靠你自己的力量去傳福音，因為福音和差傳本身就是一場屬靈爭戰，全然不在於我們有多少人才，關鍵在於『當聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力』」。陳牧師指出「要繼續強調聖靈的能力；至於聖靈能力的彰顯是怎樣的形式，那就在乎聖靈的主權……聖靈能力的彰顯，與我們降服主的主權是成正比的，我們看初期教會的發展便會發現，我們越多放下自己，聖靈越多給我們感動。」在依賴聖靈大能上，定要順從耶穌基督，不可靠自己，將「把自己交在祂手中」，就如彼得，悖聽到耶穌吩咐他下網，即使他理性知道進入「水深之處」根本不可能打到魚，但他順從耶穌基督，因此經歷神的能力，「他（彼得）願意順從，神就使用他。」

最後，在履行使命上，要單純信靠並抓信神的應許。「這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來」（徒1：11）。陳指，每個跟隨耶穌的門徒都確定相信耶穌基督必再來，這也是初期教會走出去的動力。因為祂必再來，就對信仰生活產生了迫切感和肯定感，令弟兄姊妹工作的機會不多，搶救人靈魂的時間也不多，要勇敢向前，把握機會。

（記者王麗媚報導，部分內容摘自「港九培靈研經會」網頁）

Manna事工10週年「讓天國降臨」畫展

ICA（國際神召會）「Manna關愛鄰舍事工」將於9月8日下午3-6點舉行10週年藝術展覽，主題為「讓天國降臨」。本次展覽畫作由藝術家Kaven Leung及其他教會會友捐贈，籌得資金將全部用於支持Manna事工。

Manna 事工今年已經進入第10個年頭，主要服事本地的基層人士及貧窮人口，總幹事施國榮接受本報採訪時介紹Manna的服事主要圍繞兩個方向：1 、Remedial Action（補救性行動）。換言之，有些獨居老人或住劏房的人，我們可以轉變他們的生活質素可能性很少，只可以給予他們一些食物及資助，但透過定期的關懷行動，讓他們知道有人會關心他們的，有機會明白神的愛，認識耶穌。2、Transformation action（轉化行動）。為讀書的基層學生提供可以改變人心的幫助，例如導師計劃，為孩子補習功課，當他們學業有進步，令他們明白自己也可以做到，增加自信心，擁有更正面人生的態度。

本次畫展主題是「讓天國降臨」，施國榮指出，耶穌講過，願神的國降臨，其實就是降臨到我們今日的社區，生活及社會。我們不需要等，憑著耶穌給我們的權柄，現在就可以享用神國的一切豐富。Manna希望透過畫展傳福音，教會的弟兄姊妹可以邀請未信的，但對藝術有興趣的朋友參與，從藝術中看見神的榮耀。同時，現場還會設置宣傳攤位，向參與者分享Manna的服事，及一些關於香港貧窮狀況資料，令更多人明白香港基層及貧窮人口的需要，激發他們參與服事的熱心。

（記者何雲深報導）

「萬國敬拜與讚美」來台宣教30週年數算神恩典帶來聖靈更新

萬國敬拜與讚美團隊及歷屆「敬拜與讚美學校」牧長同工，於8月11日聚集台北神旺飯店，數算萬國敬拜與讚美來台宣教30週年恩典，並向河用仁宣教士致送「真光」琉璃藝品，感謝他過去將「萬國敬拜與讚美」引進台灣，改變教會敬拜氛圍，帶來聖靈更新運動。

目前仍在歐洲宣教的河用仁感謝30年來，台灣屬靈夥伴不斷幫助他，令他可以努力向前，透過萬國敬拜與讚美，服事未得之民。河用仁說，過去的幾年，神呼召他進入福音硬土，在那地沒人認識他，被冷漠、被懷疑，吃力不討好。但他依舊用神的話裝備神的教會，他的異象就是要向歐洲300萬的華人傳福音，未來歐洲23個據點都要建立教會。

11日晚宴中，1990年8月那場颱風天的萬人敬拜與讚美節慶，依舊是聚會討論的焦點。周神助回憶說：「感謝河宣教士帶來的萬國敬拜與讚美，30年來神在台灣做奇妙的工作，帶來聖靈更新運動，也改變了台灣敬拜體質。」當年上萬人跪在中正紀念堂，在大雨中敬拜讚美，舞台、音響被強風吹倒也不怕，聚會照辦，還呼召上千人獻身。章啟明也說，那場颱風天的聚集，當河用仁要大家跪下禱告，突然下起傾盆大雨，眾弟兄姊妹深受聖靈澆灌的感動。相信台灣聖靈更新浪潮，是由萬國敬拜讚美所啟動的，復興的浪潮不僅要從台灣推向全球華人教會，並要把福音傳回耶路撒冷。

香港以琳書房的創辦人徐鎮弟兄亦有感而發，這些敬拜與讚美的屬靈夥伴能夠常常聚在一起，彼此代禱、彼此連結，這很重要。他肯定河用仁所說的，不要只回顧過去歷史，而是往前看，繼續未來的30年，傳承給下一代，年長的要當樹根，給樹幹更多養份，幫助長出更多枝子結出果子，延續敬拜讚美的熱情與使命。

「台灣30年來的聖靈更新運動，只有河宣教士推動的敬拜讚美服事，始終如一持守在台灣、祝福台灣。」GOOD TV執行長曾國生說，在台灣聖靈更新歷程中，不乏美國、非洲及亞洲牧者來台，但因著河用仁所帶領的敬拜與讚美學校，每次有700-1,000人參與，深深影響教會聖靈更新運動，也讓我們跟神關係更親密，擁有宣教的心志。就他個人而言，他女兒、兒子都參加敬拜讚美學校，得著聖靈更新，女兒還持續在「讚美之泉」服事。

河用仁從神領受「透過敬拜與讚美事奉」復興華人的異象後，曾獨自一人坐飛機來到人生地不熟的台灣禱告。直到1989年2月朱柬牧師（靈糧神學院教師）帶領118位台灣牧者到韓國觀摩教會時，河用仁跟台灣牧者有了第一次的接觸，促成河用仁帶領敬拜與讚美團隊來台巡迴，並與「和散那事奉中心」配搭，連結眾教會每年寒暑假各辦一次「敬拜與讚美學校」，迄今已進入第57屆，香港則是已進入第51屆。

（台灣國度復興報記者魏麒原、劉以琳報導）

（九）貧窮與預言 -【無限商機】專欄

當我順服神，將所有的都奉獻出去時，一切都改變了。我們安逸的生活隨著我們的存款一同消失了。星期一早晨，我試著向孩子們解釋我們所做的事。「現在我們就要來向我們天上的父親說話，因著祂的慈愛，我們將會得著今天所需用的一切。」我們向神祈求每一樣東西，包括半公斤的奶油、半公斤咖啡、兩條麵包，和四公升牛奶，然後感謝祂在耶穌裡已經供應了我們一切所需。

幾個小時過後，一位鄰居出現在門口。「這件事聽來或許很愚蠢，」她開口說道：「我在市中心看見有人販賣幾條麵包，因為實在很便宜，我一口氣買了10條。不過對我們來說太多了，我在想是否可以送給你們4條？」這件事格外不可思議，因為雅思特與我都沒告訴任何人我們所做的事。那天結束時，我們祈求的每樣東西都超自然地供應了。耶穌又真又活！

1973年1月1日，我口袋裡有一瑞典克朗（相當於約十分錢）。那是我全部財產的總數，卻是神賜給我第一間公司的基礎。主不容許我把我們的狀況告訴任何人。即使我的生意合夥人也毫不知情。一天，他邀請我一同到北方出差。當他去拜訪他的人脈時，我卻徒步艱辛地走了幾個地方。那天真是糟糕透頂的日子。有幾個客戶對於先前的產品服務感到憤怒不滿，實在令人難堪。我的雙腳疼痛、我的頭疼痛，我的胃也疼痛，因為我買不起當天的餐食。我一再地苦於挫敗感的折磨。那天結束時，我精疲力盡。我的銷售總額只有區區700克朗（相當於70美元）。

然而那一天，卻是我朋友在那地區的生意有史以來最風光的一日。他想要好好地慶賀一番，便邀請我當晚和他一起在飯店餐廳用餐。我婉拒了。我必須如此，因為我沒錢。他卻不為所動，極力邀我和他共進晚餐，告訴我他想請客。他興高采烈的心情與我鬱悶消沈的情緒簡直成了強烈的對比。當我們用餐時，自憐的淚水不由得在我裡頭湧上來。

回到房間後，我雙膝跪落向主哭喊。再一次地，神要求我在祂面前降卑自己，我這麼做之後，絕望離開了，喜樂和盼望再度充滿我的心。有時，從生命中細微、毫無意義的細節裡，我們可以發現屬靈的真理，但我們必須謙卑而樂於接受。這兩者我都需要學習。因此我繼續學習，主便繼續教導我，經常利用我的處境來表明一個屬靈真理。祂甚至藉著我的衣服教導我。

由於沒有多餘的錢，我的衣服逐漸開始破損，至終僅存一件完好的西裝。有一日，我的右邊褲管沿著前面的摺縫裂開了，出現了個很大的裂口。我唯一的一件西裝就這樣告吹了。我感到極度悲哀。要是連一套西裝都沒有，我怎能期待自己事業有成，經營自己的公司呢？一股自憐湧上來，我坐在車子裡，盯著沿褲管裂口上露出的一大片蒼白皮肉。隨後我意識到在這樣的情況下，這並不是正確的反應。我為何要為了破裂的褲管而哀哭呢？我馬上抓起衣服碎裂的部分，不顧周遭一切，開始向我天上的父親說話。

隔天，我安排了要拜訪住在北方一位曾奇妙影響我生命的年長女士。她並沒有固定的收入，但偶爾會從她所服事的人收到愛心奉獻。這時我有些擔憂，因為我沒什麼東西能奉獻給她。當我抵達她家門口，她就出來見我。她總是直截了當，毫不浪費時間：「主已經說話了，祂說祂的僕人需要一套西裝。剛納，一套新的西裝多少錢呢？」「嗯，通常大約是700克朗左右，假如妳像我一樣要量身訂做的話。」我回答。「那麼主說你應當要有700克朗，因為祂指示我給你錢買西裝。」

在我生命中頭一遭，我能夠用700克朗買到不只一套西裝，而是兩套。主賜給了我雙倍的祝福！

文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

按此購買《無限商機——將臨國度回憶錄》