活出教會使命 帶來城市轉化

香港豐收佈道團於6月30至7月2日舉辦「2016香港城市轉化會議」,由艾德史福索博士教導教會的異象和使命,及一眾職場和講台牧者分享奇妙轉化見證。

「Ekklesia」教會的使命

史福索博士指出,「教會」的希臘原文是「Ekklesia」,意思是「聚集的群眾」,有權柄去掌治一個城市。耶穌說要建造教會在磐石上,勝過陰間權勢(太十六18)。因此,教會有權柄把神的國度帶下來,勝過世界的體系。他指出但以理書二章24至25節中提到那非人手鑿出來的石頭是教會,是說神要用我們打碎仇敵,並且這石頭會長成大山,即是說神國要彰顯壯大,用新的次序替代舊的次序。

史福索博士又分享到基督徒對於職場有四個參與的程度。第一層次是只期望在職場上生存的基督徒,對於他們來說信仰及職場是分開的。第二層次是在職埸上運用聖經原則的基督徒,他們也許會聚集一起禱告讀經,但焦點是自己,不是改變職場。第三層次是在職場上運用聖靈大能的基督徒,在職場中啟動屬靈恩賜。第四層次是轉化職場的基督徒,讓神的國度臨到職場。

史福索博士提醒,轉化是一個過程,可能我們現在的信心未達到改變香港,但卻足以改變我們所在的環境。而當我們轉化周遭的環境,這轉化會延續下去帶來更大的轉化。

香港轉化見證

多位本地職場及教會牧者分享奇妙的轉化見證,以下是部份見證:

時裝品牌AMENPAPA創辦人Geoff認為時裝能表達我們的身份及價值觀,為此,他盼望藉時裝傳遞神的話語。他指出把公司的部份收入用來支持事工可以是Business as Mission (使命營商)的一種,但他認為可以再行多步。以他所創辦的品牌AMENPAPA來說,從產品設計到宣傳銷售也是帶著宣教使命。每季的系列都有一個信仰主題,是很好的福音工具,有人因穿了這些T恤而帶了朋友信主。另外,他們在大型宣傳活動中呈現聖經故事,激發人思考信仰,為未信者禱告,藉宣傳活動作佈道。Geoff最後鼓勵會眾,如果每個人都回應一兩個負擔,便足以改變世界。

打鼓嶺嶺英公立學校朱國強校長分享提到學校曾面臨殺校危機,但當校監校長校董三人奉獻學校給神後,神跡便發生。神興起他的學校成為牧養跨境學童的器皿,老師學生及家長進入關愛文化,政府更批3,500 萬元建新校舍。朱校長在學校實行禱告佈道,學生成績越漸提升, 成為模範學校,學校更獲教育局三個獎項,學生常常獲獎。

在國泰工作的鄔先生生命被神復興,從神接收拯救靈魂的火。跟着神的帶領建立國泰禱告WhatsApp群組,由7位成員開始增長到現在200多位。他們構思製作具福音信息的行李牌,並把這些牌用禱告佈道分發去祝福一萬人,進入10多間航空公司。神更帶領他們成立香港第一個連結香港航空業的基督徒慈善團體,為航空業復興定下重要的里程碑。

王寶玲牧師也分享到如何具體地實行轉化。他們連結過百個群體,包括教會、機構、商界、政界一同推動轉化,當中也有海外的伙伴。以天水圍為例,這地區30多間教會的牧者連結起來,彼此配搭。具體行動包括﹕推動晨禱、每月兩次請貧窮人食飯、認領貧窮人群體向他們傳福音,並到學校傳福音等。

(記者陳細細報道)

亞洲公義特會2016 讓和平轉化世界

亞洲公義特會(The Justice Conference)今年以「一同活出公義」為主題,展開了一連串的講座及研討會,嘉賓講者是來自世界各地的經文學者及公義先驅者,當中包括:前政務司司長陳方安生、致力促進柬埔寨國內和平的Raju Bhagwat、努力化解中東衝突被稱為「巴格達祭司」的Canon Andrew White,以及服侍香港邊緣人群的Martin Radford等。一連兩日的活動於本月13、14日假葡萄藤教會中心舉行,聚集了來自不同國家、不同宗派背景、不同教會的信徒一同探討聖經上的公義法則。

陳方安生:政府應示範關懷弱勢社群

受到家人及教會(天主教)的影響,陳方安生自小就有服務公眾的志向。她坦言39年的公職生涯中,面對過很多挫折,也有想要放棄的時候,然而憐憫人的心成為她堅持的動力。在政府工作,她感到最自豪是機場開幕的時刻,因為機場是香港最大型的基建,會為香港帶來很大的經濟效益。她用了十年去策劃,雖然建造期間有阻滯、困難,但是最後都能準時又合乎預算地完工,令她十分欣慰。她認為,公義就是幫助社會中的弱勢社群,而她在社會福利署工作時,推出了為殘障人士提供經濟援助政策、在公眾場所增加殘障人士設施,以及領養服務等。「政府應該要示範關懷弱勢社群,可惜現時政府對少數族裔的支援不足,無助他們融入社會。」

Martin Radford:到最有需要的人群中間

Martin原本是一位的老師,2003年辭去教職加入Inner City Ministries全職服侍油麻地及佐敦區最貧窮、最邊緣的人群:東南亞少數族裔人士、露宿者、道友等,提供青少年及成人教育、牧養、職業訓練等全人服務。他的委身服侍見證了真正的行公義、好憐憫。Martin相信,建立關係是生命轉化的最重要因素,所以要到最有需要的人中間,成為他們的福音,讓他們知道他們並沒有被遺忘,而是被愛的。Martin指,每當看見服侍對象在敬拜中得到喜樂,得到轉化的動力,是最令他鼓舞的事。

Raju:以暴亦暴,並非公義

Raju是北印度教會差到柬埔寨的宣教士,曾透過Timothys All Project in Cambodia 教導柬埔寨最高領袖關於促進團結、和平及和解的知識及技巧。現時繼續培訓非政府組織、工會及僧侶去實踐和解、和平建設及非暴力。他認為教導及培訓不只是傳授知識,而是改變他們的行為和生活習慣,以致他們的生命彰顯出和平特質,社會形成公義的文化。Raju指,柬埔寨自內戰後失去和平,暴力事件不斷發生,社會中有不少人士採取暴力的抗爭方式爭取公義,而政府對於反對派的鎮壓亦十分暴力,人民即使和平理性地表達訴求亦會被迫害、捉拿入獄。Raju認為以暴制暴並非公義的行為,唯有耶穌基督的和平文化,才能轉化社會,改變不斷惡性循環的暴力

Canon Andrew White:公義被濫用

Andrew致力於促進中東的和平,多年來為以色列與巴勒斯坦的復和付出努力,現時正牧養伊拉克最大的教會St George’s Church,並因而獲得了「巴格達祭司」的稱號。他認為「公義」是「不好」的,因為「公義」在中東已被濫用 — 人們心目中的「公義」就是只「相信我所信的」。然而,真正的公義是將耶穌的醫治、神的屬性帶進社會。他認為政治與教會是不能分開的,神的道才是社會和平的出路。縱然Andrew活在彷彿很危險的國家,他卻沒有半點恐懼,展現對神莫大的信心,及對促進中東和平的決心。

(特約記者李翠琼報道)