Tag: 中國教會

1967年，正是文化大革命如火如荼的一年，我看到希伯來書10章25節記載:「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人。」我想，沒有聚會是不合聖經的。我當時雖然才17歲，但主卻給我很大的信心和膽量。與母親商量之後，我們決定在家裡開始聚會。在那個時期的中國，這可是一件不得了的事。許多弟兄姊妹勸我別往釘子上碰，要靈巧像蛇，馴良像鴿子。

教會成立了，但村民都不敢來我家參與聚會，於是我決定和母親兩人在家裡堅持主日聚會。我們母子二人就在一塊兒讀經禱告。這可能是世界上最小的一個聚會，但主仍在我們中間。 到了下半年，我們有5個人在一塊兒聚會敬拜。1968年增加到13人，大家情投意合，彼此相愛，把這個聚會看得很重要。我們聚在一起時，不會講什麼長篇大論，只是讀幾節聖經，唱幾首靈歌， 一同禱告，一同哭泣，就是一種享受。若不是因爲怕天亮後被人發現，即使整夜聚會也沒有倦意，誰都不願意離去。那些年日的聚會，真有一種在地如在天的感受。

1968年，文革愈來愈熾熱，為了安全的緣故，我家的聚會轉移到離我家約300公尺的山洞中，那是中原的第一所教堂，也是華人歸主教會具有歷史意義的產業。洞不太大，也不太深，可容下10來個人。洞在叢林中，無人發現。我們在裡面唱詩，外面聽不到聲音，我們在那裡高聲讚美主，它就成為讓人得以釋放的地方。每個主日晚上，我們都到山洞去。洞雖小，主的同在卻很大，不少人在那裡重生得救，更多人在那裡與主相遇。那山洞成為人間天堂。

1980年後，人們停止在山洞聚會，但那裡孕育出來的人才正在神的禾場上撒種收割。這個簡單的教堂已成為歷史，但人們很珍視那段歲月的見證及生活。直到今天，還是有人要到山洞教堂，體驗當年信徒的卓絕生活。那地方還在激勵不少信徒爲主獻身，努力工作。山洞教堂不只是華人歸主教會的遺產，更是中國教會歷史的一段記憶，今天它雖然已經停止使用，但它的影響及魅力仍不減當年。

1968年冬天，在一個零下10多度的寒冷日子，神僕張世選帶我到一個位於山腰的河塘，奉主名爲我施洗。當時河塘已冰封，有位弟兄用木棒把冰砸破後， 我就下去受洗。那時一點兒都不覺得冷，反倒渾身發熱。受洗之後，無比歡喜快樂，充滿了新生的感覺，覺得天開了，心開了，靈開了，生命也開了，好像是一個新天新地。

從那天起，我對自己有了新的要求，要在屬靈的追求及愛主方面登上新的台階，我開始傳福音結果子。我先回到我的出生地，我重生得救的村莊，找到我的同齡好友，以及血緣較近的同族兄弟姊妹，一同傳揚主耶穌的十架救恩。 那年為主結了不少果子，在我的親族中不少人悔改歸主。

1967年的時候，因緣際會我被人硬推上造反派司令的位置，從此離別高山的牧場和熟悉的羊群，開始了轟轟烈烈的政治生涯。人們議論說這是因禍得福啊！當時我想，萬事都互相效力，爲要叫愛神的人得益處。第一，當造反司令不能犯罪，做事要對得起神，也對得起人；第二，可以保護基督徒不受批鬥遊街的衝擊，可保護聖經不被抄走或扔入火堆。

感謝神，在我負責管轄的36個村子裡，沒有批鬥過信徒。僅有幾次因非法之徒私自抄家抄出3本聖經，但在他們交給我後，我都一一送回本人手中。信主家的子弟在政治方面沒有受到任何影響，也沒有一本聖經在我所管轄的區內被毀。

鑑於我對國家的忠誠，對工作的積極，並且克己奉公，出色地完成各項任務，上層機構經研究，決定邀請我成爲黨員，並任大隊副支部書記及民兵營長一職。1970年7月1日，我在紅旗下宣誓就職，也不知道信主是不准許入黨和當幹部的。那時我是一個跟隨黨認真工作的基層幹部，直到1976年1月18日，我因現行反革命罪獲判刑七年。

張榮亮是中國教會最黑暗時期的福音拓荒者，其創辦的華人歸主教會（前稱方城教會）是中國五大家庭教會之一，他走過如同在爐火中行走的歲月，也見證了中國家庭教會從火中出來的血淚史。本專欄節錄自其自傳——《火煉的使徒》。

2012年，在香港舉行的回家聚集中，恰克·皮爾斯（Chuck Pierce）對著一萬五千名各地華人和列國代表，向中國發出歷史性的預言。他和台上的西方教會的十幾位代表，包括比爾·強生（Bill Johnson）牧師、珊朵拉·泰普林斯奇（Sandra Teplinsky）牧師、彼得和唐娜·喬登（Peter＆Donna Jordan）牧師等，把代表權柄和領導力的大衛鑰匙交給中國教會。恰克·皮爾斯這樣說：

我感受到這個聚集是過去多年流淚和禱告的成就，同時也象徵一個全新歷程的開始。1986年，神造訪我，讓我看見直到2026年，世界會發生很多事。在2026年之前的每個十年中，神特別向我顯明祂關乎一個國家的心意，那就是中國。2012年代表一個新的開始！當神要進入到一個新的季節、新的運動的時候，我們必須要在地上彰顯祂在天上所要做的。

神特別吩咐我從西方世界帶來這把鑰匙。因爲我們正在一個非常重要的歷史性時刻，祂要我把這把鑰匙帶給那些曾經在我們之前行走，爲主受了許多苦的華人領袖。鑰匙代表權柄的轉移。西方教會，特別是美國在過去廣傳福音的事上扮演了重要的角色，但現在地上有一件新事正在發生。神要我代表上一個季節的權柄，傳承並轉移這個權柄到現在祂揀選要來代表祂國度的人手中。

恰克牧師繼而轉向中國五大家的父老們，作出一個先知性動作：他謙卑地帶頭跪下，將這把主吩咐他帶來的鑰匙交在中國父老們的手中，也就是交給了中國教會，並對他們說：

現在是能力轉移的時刻，神正把一個新的模式放在你們心裡，一個使徒性的模式將要彰顯在全地！神揀選中國教會成爲我們的模範，也成爲我們的領導。如果你們願意帶領，我們願意跟隨！我們尊榮你們過去的犧牲，也尊榮神放在你們裡面認識神的知識和啟示，要來教導全地。我們相信這是歷史性的時刻，神要對中國教會說：「中國，興起吧！帶領我的百姓進入全新的季節吧！」

那是一個歷史性的時刻。東西方交鑰匙的過程，在台上只有十多分鐘的時間，但在台下需要聖靈在許多人心裡做預工和親手介入。首先，西方領袖要全然順服於神全權的帶領。其次，中國的家人，特別是父老們也要預備好，中國兩代的領袖要完全到位。

恰克·皮爾斯曾預言，2017年到2026年，是中國及華人帶領列國向前行的十年。2012年交給中國的靈界鑰匙，到2019年這七年時間，中國的經濟和國際地位大大提升，已經從靈界的領袖進入到自然界的領袖。在神的時間點，中國與神的計劃要完全對齊！神在自然界和屬靈界都在預備中國，帶領整個基督的身體領受福音的最後一棒，將福音傳回耶路撒冷。

始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集，後因華人信徒的加入，促成了2010年香港全球華人回家聚集，從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動，為了聚集同心合意的信徒走上回到天父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》，透過作者曉林的親身經歷，向讀者展示這個旅程中的幕後故事及神的計劃。

華人是神預備的末世器皿，為此經歷了極大的逼迫和挑戰。宏觀俯瞰中國歷史，福音有五次藉著西方傳教士進入中國，分別是漢、唐、元、明、清。為了讓神的愛進入神州大地，他們拋頭顱，撒熱血，但是福音都不能在中國扎根。然而在西方宣教士被驅逐出境這樣最不可能的情況下，中國教會誕生了；幾乎同時，也在幾乎不可能的情況下，以色列復國了。（詳見《末世華人命定》）這是一個十分重要的觀察，可以說，這是神再清楚不過的指出：中國教會的命定與以色列息息相關，中國教會生在末世，為要把福音傳回耶路撒冷。

中國教會在苦難中開花，擁有一份十分寶貴的屬靈產業。中國家庭教會領袖張榮亮牧師（亮爸）信主五十年，經歷無數的坎坷和磨練，但他說：「經過16年鐵窗歲月，煉掉的是屬肉體的渣滓，得到的是更豐盛的生命。」他曾如此談及對於逼迫的看法：

逼迫是中國的一個寶貝。中國不能少了逼迫，中國的復興真是來源於逼迫。逼迫是對中國的提醒，讓我們時常跟著耶穌行。逼迫壯大了中國教會，什麼時候苦難最嚴重，什麼時候教會就發展得最快。這些年，人們都追求錢財和舒適的生活，靈性慢慢就麻木了。因此中國教會不應討厭反而要感謝這些年來的逼迫。我們求主復興中國教會，沒有求主拿去中國的逼迫。歐洲教會的衰落正是因為沒有逼迫。他們太安逸，太富裕了，在這樣的光景，神是多餘的。他們手裡有錢，不需要神，有祂沒祂都行。透過2020年的冠狀肺炎，人們才醒悟，金錢不能保平安，保險公司也不能保平安。金錢物質馬上都會歸於無有，人需要神。

中國最復興的地區都是逼迫最大、最困難的地方，正是主所愛的。中國的唐河縣，方城縣，溫州市，還有安徽阜陽市等，受的逼迫最多，打擊最大，然而在這些地方興起了五家的團隊，都是影響整個國家的。感謝神，沒有受苦的地方，就沒有這樣的團隊，這是神的恩典。小敏在詩歌裡寫到：苦難來是祝福，是澆灌，使我們像小麥一樣，更發旺，更豐收。這些年我們感謝苦難的伴隨，祝福了中國教會。神做的都是美好的，我們非常感謝神，我們留戀那些年神對我們的帶領！

中國教會是從十字架底下走出來的，對國家和政府沒有任何憤恨，並覺得他們把祝福源源不斷地送給我們。我們沒有懷恨政府，我們饒恕政府，體諒政府，因為他們也是神的用人，只是看事情的角度不一樣。他們把逼迫帶給我們是神的美意，都是主自己作的。

另一位中國家庭教會領袖鄭牧師對苦難也有很精闢的洞見。「2019年宗教條例執行後，很多家庭教會關掉了。但我認為這是一件好事：強迫中國家庭教會真正走『家』的路。以前在城市裡租房子很貴，逼迫之後省了房租。在家裡聚會，同工之間關係很好，地方官員對我們的態度都很好。這麼多年我們學到的功課就是，無論政府如何對我們，我們都以正面的態度回應，得到的結果都是正面的。1間教會的門關了，但神開了10間的門。環境帶出來的路，常常就是神的路。我相信不只是中國如此，現在藉著疫情，無論自由不自由的國家，都要回到家中，走『回家』的路。」

這是中國家人得勝有餘的心裡話：神掌管一切的環境，包括逼迫和苦難。中國因著逼迫開了「家」門，反而使中國走對了路，走「回家」的路。這可能就是回家的旅程在中國很快就遍地開花的原因，因爲中國的「家庭教會」原本就是在家中聚會，沒有固定的模式和框架，單單跟隨聖靈。

始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集，後因華人信徒的加入，促成了2010年香港全球華人回家聚集，從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動，為了聚集同心合意的信徒走上回到天父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》，透過作者曉林的親身經歷，向讀者展示這個旅程中的幕後故事及神的計劃。

「大衛，是什麼攔阻我在中東建立我的國度？」2001年，戴冕恩將要在洛杉磯一場大型特會中分享信息，當他求問主要分享什麼信息時，主這樣反問他。「是人們對逼迫與死亡的恐懼。」他很快回答。戴冕恩是在埃及這個穆斯林國家中出生和成長的。「是的，但我預備了一群不懼怕逼迫和死亡的餘民。他們就是華人，在釋放猶太人和阿拉伯人進入末後命定的事情上，他們將會扮演一個非常特別的角色。」主如此說。

2001年7月，戴冕恩應愛修園陳仲輝牧師之邀前往一個特會講道。他帶著一家八口出發，竟然在路上發生了幾乎使全家喪命的大車禍，但神超自然地保護了他們一家。雖然經歷如此大的屬靈爭戰，他還是決定趕到會場。當他求問神要講什麼信息時，主和他有了以上的對話。

當晚，他遵命分享了主的啟示，神彰顯了非一般的同在，全體會眾都非常激動，陳仲輝牧師當場提出要製作一百萬張光碟，把此信息分享到華人世界，後來卻意外發現那段信息的錄音竟完全空白！一開始戴冕恩認為這是從仇敵來的攻擊，但主清楚告訴他：現在還沒到廣傳這信息的時候。

因著神的啟示，也因看到這個信息在靈界的攪動和份量，他的心開始關注中國，等候中國的命定與神的時間對齊。事實上，11年後（2012年），神給戴冕恩靈裡的啟示才成爲眾望所歸的事實：中國受逼迫的領袖和他們的下一代勇敢地站立在舞台上，從西方教會手中接過在新季節作帶領的鑰匙。

在2016年華夏聚集中，戴冕恩對此作出相當完整的分享。他先概括了整個華人回家旅程從2009年到2012年的進程。在2009年猶太新年期間，主開門使第一次華人聚集在加拿大溫哥華舉行，1000名信徒聚集敬拜等候主。華人很擅於籌劃和安排事情，但他們把天然人的才幹放在一邊，完全讓聖靈來帶領聚會。主彰顯祂的同在來尊榮他們的順服，也使用這次聚會播下種子，促成2010年5月，在香港舉辦的第一次全球華人聚會。香港如同亞洲的母腹和橋樑，10年中舉辦了七次大型聚集，把各地華人連在一起，生出了「五胞胎」（中，港，台，澳和海外）的華人身體。

2012年8月1-4日，一萬五千名來自各國的家人再次在香港匯聚參與「神國降臨」聚集。神使用華人作整個基督身體的先知性種子，宣告神是萬王之王，萬主之主，列國的基督新婦都要承認祂超然的主權。當時美國恰克‧皮爾斯（Chuck D. Pierce）牧師代表西方教會領袖，將一把刻著以賽亞書22章22節的鑰匙交給華人教會領袖，先知性地象徵著西方教會確認神如今賜給華人的角色，就是來領導教會下一波的復興浪潮。

始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集，後因華人信徒的加入，促成了2010年香港全球華人回家聚集，從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動，為了聚集同心合意的信徒走上回到天父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》，透過作者曉林的親身經歷，向讀者展示這個旅程中的幕後故事及神的計劃。