今日企業家正等待大數據時代的來臨，掌握更多消費行為資料，就更能捕捉商機，可能是對的，但對一種文化行業未必有效，它叫出版業，從來沒有人能準確預測哪本書必然會大賣，令編輯跌眼鏡的暢銷書也有不少。人的喜愛是變動的，追根究底，即使是消費，人也不是全然理性的。
今屆諾貝爾經濟學獎得主塞勒（Richard H. Thaler）有「行為經濟學之父」之稱，他的功績是將心理學和經濟學結合，或者說，他在心理學和經濟學之間成功搭建起一條橋樑，對一些違反經濟理論的行為，從心理角度剖析原因，而且是大家聽了就明白過來的，感到很實用。
傳統經濟學理論將現實簡化為抽象模式，用常理來解釋和預測經濟活動，可是人有時候會不按常理出牌，甚至違反常理，做出不合乎自己利益的行為，傳統經濟理論解釋不到的這部分，就是人性的複雜。為什麼電影有永遠拍不完的題材？因為人性永遠是故事的核心，而人性還有很多奧秘，幾千年來都未能解開。塞勒主張，人是經濟主體，經濟模式必需融合人性，否則就是離地。積穀防飢，積錢防老，大多數人都認為是好事，但甘心樂意實行的人有多少呢？塞勒提出一些改變，提升人民的儲蓄率，其一方法是不讓個人有太大程度的選擇自由。我們有兩種視野：看到當下的需要，以及看到長遠的目標，在缺乏自制力下，我們往往做出不合乎長遠利益的行為。塞勒就是針對人性的軟弱，而提出更有效的方法改善生活，至少讓人做出好的決定。
塞勒最初提出他的理論時，被認為離經叛道，經濟學就是經濟學，怎能融入心理學呢？到今天，他的學說獲得重視，反映了跨界別的趨勢。過去是專業化的時代，學科各自獨立發展，世界需要的是專才，而不是通才，除非是達文西這類曠世奇才。人類有幾千年的歷史，知識和智慧已累積這麼多年，有新的突破，比過去任何一個時代都困難，但人和世界的問題卻越來越多。因此，新的時代自然走向融合，用整全的思考發現過去獨立發展的學問中的結合可能。
經濟行為離不開人性，而人的最高層次需要是靈性的，最深的需要仍然是如何得救、哪裡才是終極的歸宿，或許經濟、心理、科學、科技等，在未來的世紀也會加入靈性的探索。我們準備好嗎？職場興起！
文@黃少芬
