先知性藝術水流 經已流到華人

近年,先知性敬拜和藝術在華人信徒群體中興起,使神的信息以多元化的渠道向信徒彰顯。本報訪問了兩位華人繪畫藝術家,暢談關於先知性藝術對城市的影響,以及神如何帶領華人發展先知性藝術。

圖像主導的世代

黃綺琪,中國畫藝術家,其作品曾參與多個國際藝術展覽。黃在訪問中談及,現時香港社會越來越清楚藝術的作用和感染力,藝術能即時向人傳遞信息。現在是一個由圖像主導的世代,例如Instagram每時每刻都有大量圖像出現,所以藝術很重要,讓信息能馬上傳遞,而不用經過太多處理,人很快就明白圖像表達的信息。例如圖像中顯示人的姿態及商品的擺放方式等,都在投射一個特定的信息。這其實是透過顏色、佈置等方面的藝術語言去說話。因此,每個人都有能力去理解圖像,藝術是一門共通的語言。

很多教會過去認為讀藝術,就等於學設計和做裝飾,覺得藝術與所相信的神並沒有太大關係,只會想到讓讀藝術的年青人設計海報,小冊子和畫圖等,但現在多了教會關注先知性,就會認識到先知性藝術是透過視覺語言去傳遞信息,是神說話的載體。

華人進入先知性水流

畫家段曉真老師,過去曾創作一系列表達天國啟示和天父心意的畫作,廣受教會和信徒群體認可。她在受訪時表示,近年神正在向華人開啟先知啓示性領域。過去比較多在西方教會中發現這種先知性的表達,現在這個水流已經流到華人,這是神作到華人身上的一件新事。祂藉著先知性藝術,使我們的生命能夠突破理性思維模式,走進父神心意的軌道,與祂的心意對齊。

聖靈是我們的老師

段從2013年開始舉辦先見繪畫訓練,她發現在華人中存在一個問題,他們普遍認為,我不是專業畫家,我心裡有圖像異象,但是我表達不出來。「我曾在馬來西亞、台灣、廣州、新加坡等地開班,都遇到同樣問題。我會說,你們放心,在聖靈的水流中,祂會教導我們,因為聖靈在一切事上作我們的老師。」段指出,我們應向神禱告,我不會,但是祢能教我如何表達和呈現。

段強調,學員要在短短兩個小時內領受和表達,是一個非常挑戰的嘗試。剛開始大家很緊張,但是經歷了第一次之後,學員很驚訝,越畫越經歷從來沒有的滿足。「每堂課中我都會解釋,真正的老師是聖靈,我只是解釋聖靈的工作。經過這樣的訓練,我們對神的認知和信心也會大大提升。很多人經歷過後,都覺得不能停止畫畫,我很高興看到現在很多人畫出有恩膏的作品。」

在先見繪畫訓練中,段首先讓學員在敬拜中預備自己的心,歡迎聖靈的介入。「每次的先見繪畫,必須先敬拜神。在神同在的氛圍裡,我們很容易進入屬天的軌道,看到天上的異象,讓聖靈打開我們的屬靈五官,就是看、聽、聞、説、心思和意念。神藉著敬拜讓我們先突破,然後領受下載,再在繪畫中呈現神的心意,以及我們自己藉著色彩圖像所釋放的情感表達。」

藝術帶來醫治

段見證神藉著繪畫帶來更新和醫治。她過去曾認識一位姊妹,在先知性繪畫課堂中領受耶穌帶著一個健康快樂的孩子走到她面前。她就想起有位好朋友正在懷孕,但醫生測試出她的胎兒不正常,他們夫婦很傷心,因為結婚後等候很久才有這個孩子。她還沒畫完就急不可待拍照發給朋友。她的朋友很感動,後來也來參與先知性繪畫課堂。再過幾個月,段再次回到他們當中,這個朋友也來了,還抱著一個非常健康開心的孩子。她說,這就是當初她懷孕時的孩子。神用繪畫給我們帶來醫治,化咒詛為祝福。

羔羊的婚宴

先知性藝術遍地開花

段又分享自己在先知性藝術方面的生命歷程。「我常常等候神,記錄下祂對我說的話,我知道祂藉著繪畫培養我這麼多年,祂一定要用這個才幹來表達祂自己的榮耀。」而另一方面,她又有點信心不足,很多時候不太明白畫出來的東西是真的在向眾人說話,傳達神的信息嗎?

「開始時沒有人明白畫出來有什麼用,我曾經想過放棄,但神沒有放棄我,祂不斷給我異象。我有點懷疑,但我還是順服神。我畫出來的作品,例如《猶大獅子》和《羔羊的婚宴》等,經過很多年,才讓更多人明白。」在這10年當中,神讓段看到先知性繪畫遍地開花,結果累累,看到好多被神興起的先知性畫家,雖不是專業的,但是有愛神的心,而且表達很成熟,甚至超過專業畫家。因為這是屬靈的領域,是屬神的創意彰顯,和地上有很大區別。「這是神給我的印證,創作更多先知性繪畫,讓畫說話,讓我們清楚藉著一幅畫,勝過千言萬語來明白神的心意。」

(記者莫嵐報導)

 

 

【國度觀點】 突破羞恥文化的鑰匙

羞恥文化是中國傳統文化的重要內容之一。「禮義廉恥」被稱為四德,是中國人為人處事的根本。有諺語說道:「羞恥存在於注視之中。」羞恥文化相當關注「看得到的」外在條件。孔子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」羞恥文化以儒家思想為主導,所形成的道德和倫理價值,植根於華人社會,成為華人行為的規範。

另一方面,羞恥文化制約了我們願意嘗試和對錯誤的正確認知,也造就了一個群眾壓力的氛圍,要是有人犯錯或者出醜,會受到群體的嘲笑和批評。雙重效應令華人容易落入一個不能自由表達的捆綁。很多時候,華人信徒不敢公開表達自己對神的情感,發出對神的敬拜熱情,這與根植於華人思想的羞恥文化非常有關。神希望我們能釋放自由的敬拜,因為神允許祂的孩子在祂面前作自己。華人非常看重自己的表現,焦點總離不開別人的看法。「我不是專業的舞者,不會跳得好看。」「萬一我畫得不好,別人會取笑我。」「我是一位老師,在公眾面前又蹦又跳不好。」羞恥文化令我們過於看重外在的看法,別人的眼光,而不是神的看法,從而無法自由表達自己,也就觸摸不到神的心。

創世之初,亞當夏娃在伊甸園中與神親密無間,並不覺得赤身露體羞恥,當罪進入人生命,就使人去隱藏和遮掩自己,來除掉羞恥的感覺。當我們與神恢復面對面的關係,神要的是心靈和誠實的敬拜,毫無攔阻的連結和對齊。正如大衛王在神面前極力跳舞,掃羅的女兒米甲卻嘲諷他。大衛並不以為恥,因為他明白自己的身分,是神所揀選的君王,極力敬拜神是應該的。神喜悅大衛的心,厭惡米甲的說話,因此米甲直到死日,都沒有生養兒女,成為她的羞恥。(創30:23)

華人的先知性敬拜和文化的興起,是華人突破羞恥文化束縛的鑰匙。當先知性的水流進到華人信徒群體,是要首先幫助華人信徒除去羞恥文化對我們發出敬拜的攔阻。當我們願意跟隨聖靈的帶領,進入聖靈的水流去釋放從神而來的感動,就能越過理性框架,外在的眼光,使敬拜和神的啟示自由地從華人信徒中而出,成為華人突破的關鍵,也成為列國的祝福。