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國度1分鐘(62) – 247敬拜禱告運動的興起

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247敬拜禱告運動的興起

247敬拜禱告

以祭司職份，藉著禱告敬拜，使祭壇的火晝夜不止息地燃燒，是天上敬拜的倒影。

24位長老﹑眾天使﹑四活物在神寶座前晝夜不息地敬拜（啟示錄4-5章）

方式

「琴與爐」的敬拜：敬拜與禱告交織一起。

琴是敬拜，爐是禱告 。（啟5:8）

 重要性

  • 建立神的居所，帶來神全時間的同在
  • 神要興起末後的禱告運動，釋放祂的計劃
  • 末後的爭戰激烈，需要強大的禱告支持
  • 當全地充滿敬拜禱告，神要把聖靈極大澆灌下來
  • 禱告運動與宣教運動彼此配合

247敬拜禱告的屬靈意義：大衛帳幕的重建

  • 摩西會幕
    祭司負責早晚獻祭，壇上的火要常常燒著，不可熄滅。（利6:12）
  • 大衛帳幕
    大衛設立4000位樂手﹑288位歌手，24小時晝夜輪班在約櫃前敬拜禱告。
  • 重建大衛的帳幕
    「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新建造，像古時一樣。」（摩9:11）
    在末後神要重建大衛的帳幕，所指的包括24小時不住的敬拜禱告，並帶來大衛國度的全面恢復（即大衛的子孫耶穌回來建立祂的國度）。

近代24/7禱告運動的發展

  • 18世紀 德國
    摩拉維亞信徒（Moravians）在德國建立名為「主護村」的村莊，興起晝夜不住的禱告，持續超過100年，從禱告中發動了偉大的宣教事工。
  • 20世紀 美國
    神呼召畢邁可（Mike Bickle）牧師在美國Kansas City建立24小時不住的禱告殿（IHOP），仿如昔日大衛帳幕，樂手及歌者24小時輪班為列國守望。
  • 21世紀 印尼
    透過印尼國家禱告網絡的事工，禱告網絡已在500個以上的城市設立，現在印尼約有70個禱告塔，部份是247。

神永恆的愛火不滅 教會應以進攻姿態 推進神國度

以色列迦密山堂會(Kehilat HaCarmel)創辦人Karen Davis於2月初來港舉辦「敬拜聚會暨新書發佈會」，會中她帶領香港本地敬拜者以希伯來語、英語及華語唱出以色列詩歌，帶領會眾進入以色列式的熱情敬拜，並分享信息鼓勵香港信徒要保持心中祭壇之火永不熄滅，並向神發出得勝的呼喊，以進攻姿態推進神的國度。

用愛融化猶太人的心

Karen生於美國的猶太人家庭，她是一位藝術家及模特兒，雖然從小認識神，生命卻從來沒有經歷過神。她曾嘗試用各種方法、宗教尋求真理，但全部都沒有答案。直到她遇見一位單身卻充滿喜樂的姊妹，她為Karen禱告，又帶她參與藝術家團契，最後Karen在她的鼓勵下祈禱邀請耶穌進入自己的生命，向神認罪並請求饒恕。Karen說：「二千年來，許多傷害猶太人的事都是由西方基督徒策動的，更是奉耶穌的名攻擊我們。作為一個猶太人，基督徒應該是敵人，耶穌的名字也是猶太人的禁忌。可是，當我接受主那天起，啟示的靈穿透了我心上的帕子，讓我認識耶穌，成為一個猶太人信徒。」因此， Karen邀請香港的弟兄姊妹加入「用愛去融化猶太人的心」的行列。「許多猶太人在神的國度以外，神在這個時候把我們帶進祂的國度，就像以斯帖，我們要把握『現今的機會』為猶太人代禱。」

眾水不能熄滅神的愛火

Karen 的丈夫David Davis 在8個月前離世歸主，這8個月也是Karen生命裡最黑暗的一段日子。在得知David患上癌症那天起，Karen就很害怕會失去她的丈夫。聖靈卻提醒她：「你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面（西 3:3）」，於是她明白到她不會失去任何東西，漸漸從恐懼步向自由。雖然她停止了所有公開的服事來照顧丈夫，但她學會了在何時何地都敬拜神，不一定需要音樂。她明白到當人獻祭的時候，神的火焰就會降下。「過去兩年，我在火中被鍛煉，神以祂的烈火來回應！」她強調，眾水不能熄滅神火熱的愛火，無論你經歷多少憂傷、流過多少眼淚，神永恆的愛火，是不能被撲滅的！末後的日子，許多人的愛心冷淡，但神在此刻正在呼召人守護心中的火，令祭壇之火永不熄滅。

透過敬拜爭戰彰顯神的得勝

Karen以自己牧養的迦密山教會為例，呼籲香港教會要發出神的光輝。她指出，以色列四境都有邪惡的力量，在迦密山以北25里的地方就有一個獲伊朗資助的恐怖組織，為要摧毀以色列。在超過十年的時間裡，Karen與她的丈夫都抓住神在彌迦書7章14-15節的應許，「在迦密的樹林牧放出埃及地的羊群」。神亦信實地在山上顯出了神蹟奇事。她鼓勵與會者，「要宣告神的應許和得勝，憑信心不憑眼見，透過先知性敬拜，讓神的話語破開黑暗」。她深信，敬拜是在敵人面前擺設筵席，信徒不必妥協、認輸或自憐，因為我們在基督裡一無所缺，常被神的榮耀充滿。而教會要向天上執政的、掌權的彰顯神百般的智慧。「我們要採取進攻姿態，在神裡面作得勝者，推進神的國！」經歷生命中的失望，國家環境的挑戰，Karen更加堅定地發出信心的宣告。

（記者林暐皓報道）

第三重奏：藝術職場敬拜 -【藝術•敬拜•宣教】專欄

著名神學家薛華（Francis A. Schaeffer )在「基督徒的藝術觀」中表示，真正的屬靈就是全人活在基督主權之下，包括理性和創作力，而基督的主權也覆蓋文化。基督徒對藝術的興趣在基督的主權內，因此運用藝術榮耀神和敬拜神是一種在聖經的規範中，並在聖靈引導下心靈誠實的敬拜。

既然基督徒可以以藝術敬拜神，那麼近年所興起的「先知性藝術敬拜」，怎樣以專業的角度欣賞呢？

薛華指出欣賞藝術畫作有「四個評估準則」：

  1. 技術的卓越性。在構圖上要考慮到構成「美」的基本要素。以〈愛情玫瑰〉作品為例子，整體造形是以超現實的手法將玫瑰、蝴蝶和海浪平衡（balance）地鋪排在鋼琴不同的空間（space）上。透過統一（unity）的紫紅色調子（tone），帶出耶穌尊榮和浪漫的愛。畫面的主體（theme）血紅色的玫瑰花，隱喻主基督完美的愛，再透過三種不同的紋理（texture）讓澎湃的海浪、飛舞的蝴蝶及盛放的玫瑰，營造出一個動感（movement）的畫面。
  2. 忠實性，指藝術家是忠於自己的世界觀，還是為金錢或博取別人接納而創作。本人為社群藝術項目創作彩繪鋼琴時，曾經自問：「先知性藝術敬拜是否只停留在教會的敬拜台上？」「怎樣可以在社區藝術或商業作品上，都能呈現對信仰的忠誠?」感恩聖靈提醒我：「無論在教會、在社區或是職場，都是基督徒敬拜的地方。」
  3. 理性內涵，即所流露的世界觀。〈愛情玫瑰〉為例，其世界觀是以聖經為基礎：「眾水不能息滅愛情（基督愛教會）！」
  4. 內容與形式的融匯結合。〈愛情玫瑰〉賞試透過畫面及詩詞，以超現實的浪漫情懷來表達耶穌對人犧牲的愛。

在教會、社區或職場，無論得時不得時，基督徒藝術創作人的「敬拜生命」是盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神，是為神的榮耀，為美麗的創造而努力，傳揚真善美，建立敬虔的文化。

文@Esther Praise

（作者為文化宣教士，FB: Art, Worship, Mission ）