在2023韓國回家聚集中，兩代的德國家人站在台上，其中一位姊妹Anika分享了她所畫的一幅關於韓國的先知性圖畫。畫中的三朵百合花，右下方的是南韓，左下方的是北韓。兩朵花原是從同一花莖生出，卻朝著不同的方向生長。然而它們再生出的分枝，最後連到一起，成為了一。百合花生於荊棘地，受盡痛苦，但神要更新、圍繞和保護祂的新婦，神說，我的愛人，如同荊棘地中的百合花。德國跟韓國有著相似的歷史背景，二戰後的德國被一道牆分隔，分成東德和西德，他們同樣經過許多年的禱告，走過荊棘的痛苦。年青夫婦Anika與Nicoles的父母分別來自東德和西德兩個國家，而今天他們站在台上，希望向韓國顯明一個新的世代，他們不再如上一代分別出東西德，也不用再想到戰爭。只要有父母為下一代禱告，扶持他們，下一代就能活在合一的果子中，這就是韓國的未來。
「2023韓國回家聚集」於2月14-16日在首爾舉行，香港有近100人出席，連同其他地區華人代表，與南北韓一同站立。聚集中，神與韓國再次立訂婚盟，韓國要成為基督的新婦，與神對齊成為一。神亦在韓國不同世代中打破圍牆，成就合一。韓國文化中有強烈的階級觀念，以致年青人無法自由表達自己，勇敢追隨神。韓國牧者主動認罪悔改，願意敞開心與年青世代同行，下一代亦表示，不再躲藏在父母背後，而是與為父為母的站立，並且承諾絕不會離開他們，直到末了。他們一同宣告，韓國的家在聖靈裡重生成為一。
在聚會中，香港馬健明牧師分享了回家同行22年的心路歷程，以及近期他的心的回轉，領受真兒子的身分。過去10多年，香港一共舉辦了7次回家聚集，馬笑說，回家聚集是一個為資深牧師帶來「麻煩」的運動。他在一間福音派教會牧會許多年，教會發展不錯，正在不斷增長，他的前途一片光明，直到22年前，馬認識了戴冕恩（David Demian），他的生命經歷了很大的翻轉。
戴冕恩帶我們參與聚會，但是沒有講員，沒有筆記。我問他，有什麼指引可以跟著去做嗎？他說沒有，我們會分辨聖靈所做的事情。我在這方面一無所知，我的教會不會講聖靈，祂只會透過聖經說話。有一晚，當我送戴冕恩去機場，等待登機的時間，我們去喝咖啡，他看著我的眼睛說：「主對你很生氣。」我不想神對我生氣，我想逃走，不想站在神要我站的位置。那晚以後，因為害怕，我說好，去吧。但我心裡有很多問題，所有的聚集，我都覺得非常沒有效率，不斷敬拜，跳舞，做先知性行動，有什麼用？但經歷了20多年的旅程，我現在可以說，有極大的作用和影響力。
神使用回家的聚集，幾乎打開每個國家的門。回家核心價值就是對聖靈的完全順服。很多次，戴冕恩問我，你有什麼分辨。聖靈跟你說什麼？我是福音派牧師，我很少聽到聖靈的聲音。他不斷問我，一年、兩年、五年。我都說沒有。他還是不斷問我。後來我就明白了，他在門訓我，所有的分辨時間，都是訓練時間，所有的聚集，都是門訓時間。神使用他去門訓列國，為神預備一個安息之所。之前我不明白，但是我的心很渴望，我不單渴望復興，而是神停留不再離開。我在回家旅程中學習到很多，這是心的旅程，神轉化我的心，從石心變肉心。我哭了很多次，因為我遇見耶穌，聽到聖靈在我耳邊說話。我過去懂的理論都不能滿足我，但是神的親密能滿足我心，與列國家人連結能滿足我的心。當我的心回轉，與戴冕恩和趙仲權對齊，我們能夠繼承他們從神領受的產業，並且傳給下一代。
| 許多年前，我遇見戴冕恩，我以為他是天使，因為我不明白他說什麼，他看起來很純潔，後來我發現他有妻子和兒女，他與我一樣有弱點，我覺得他是我的弟兄。直到最近，我發現他不是我的弟兄，他是我的父親。我才明白，如果沒有他，我不會成為現在的我，我可能還是福音派的牧師，有很好的教會，但永不會遇到這麼好的列國家人，以及滿足天父的心，為神預備安息之所。如果你讓我再次選擇，我會說，希望能夠更早遇見他們，能夠更早開始這個旅程。 |
馬健明牧師在受訪中分享，真兒子是一個心的狀態，不是外表、行為、稱呼和位置的表達。在路加福音15章中，大兒子雖然常常與父親一起，但他不是真兒子，因為他不明白爸爸的心；小兒子離開爸爸，浪費資財，當他去到一個絕境，他想起爸爸，覺醒自己是兒子，然後回到爸爸那裡。因此不是距離遠或近的問題，而是心的狀態的轉變。真兒子明白爸爸的心，然後選擇與他對齊，好像以利亞和以利沙一樣。為何這麼多人與爸爸的關係不好，也是選擇的問題，當他更加體會爸爸的心，然後選擇去擁抱和接納他，愛他，這就是真兒子。
「對我來說，一直以來，我不是很懂如何做兒子，因為我是孤兒。我不會叫戴冕恩和趙仲權為爸爸，不是因為他們不是，而是我的心未預備好，我未覺醒，直到我被醫治。」
去年馬在溫哥華逗留了半年，本來溫哥華是他不想回去的地方，因為12年前，他在溫哥華時，是與教會關係最惡劣，衝突最大的時候，也是他的姐姐離開的時候。「但這一次，我被趙爸的家醫治了，不再是在聚會中認識他們，教會的弟兄姊妹很欣賞我們過去的付出，主動去尊榮和愛我們。趙爸趙媽當我們是兒女，為我們做飯，過年還給我們大利是，這就是做家人。」當馬的心被醫治，他再看家人同行，就很不一樣，他指出，這不是香港的家的問題，而是他的心是否預備好的問題。
| 我的改變是一個覺醒，當時我在韓國聚集的台上並沒有計劃叫戴冕恩為爸爸，但當我的心改變，口講什麼不是最重要，所以很自然地在聖靈的帶領之下，我公開稱呼他為爸爸。 |
在回家這個旅程，馬一直與戴冕恩走得很近，但馬認為他們不過是弟兄和好友，而馬承諾與戴冕恩同行，幫助他達成他從神領受的異象，如同大衛的勇士一樣。
「我對戴爸的承諾，就是我會盡我的力量去幫助他，例如7次香港回家，10次國內同行。當2019年完成第7次香港回家聚集，我認為神給我的天國任務，對戴爸的承諾已經完成了。但對於香港的這個家，卻是另外一件事，需要我的心去擁抱和明白。」
「我不覺得有些東西是理所當然的，例如舉辦了香港回家後，有一群弟兄姊妹組成香港這個家，那麼我就應該做父親的角色，與他們同行，很多人期望我自然有這個角色。但我知道，如果心未轉向，只是因著別人的期望，我很難站在這個位置。我的心有一部分是冰凍的，直到去年從溫哥華回來後，我的心開始解凍，我首先認出戴冕恩是爸爸。當我做真兒子的時候，我又可以做真爸爸了，這是對我來說一個很特別的經歷。」
| 為了此次韓國回家，我們香港舉行了一次預備會，其實一直以來我很少參加港家的聚集，但是這次我很想有這樣的聚會。當我去到現場，很多年青人走過來對我說，看到你出現我很感動。年青人這樣說，我也很感動，這就是心的改變，現在我來，不是因為別人的期望。一直以來我沒有站在位置上，現在我覺得這些都是神給香港的屬靈兒女，我們不可以任由他們流散，應該要成家，我發現我也可以是其中一個爸爸。 |
馬又分享，作為父母最重要的，不是要下一代完成我們完成不了的夢想，而是與下一代釐清他們的夢想是否來自神。如果是來自神，就應該給予他們極大的自由，以及幫助他們完成神在他們生命的夢想。
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關於安息的地方 「耶和華如此說，天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？」（賽66:1） 自從有伊甸園之後，神一直想在人間尋找安息的地方，一個與人相交之地。曠野的會幕和所羅門的聖殿都是神偉大計劃的影兒，至高的神不住在人手所造的房屋，而是住在活石所建成的殿宇，靠基督聯絡得合適。（弗2:19-22）哈該曾對這個「後來」的殿──耶穌基督的教會發出預言，他說這個殿的榮耀必大過所羅門的殿的榮耀（該2:9）。 |
關於香港如何為神預備安息之所，馬指出，現在香港進入一個新的季節，香港這個家要建立真關係——真兒子與父母的關係。唯有這個彼此信任和對齊的關係，能夠幫助我們在上面建築神要我們建築的偉大工程。
第一，建立真誠關係，不一定透過聚會建立，也可透過生活。在香港，這樣反而是最難的，我們參與3個小時的聚會，可能比較容易，但是一起生活，其實比較困難。第二，一個家儘量不要有這麼多的牆將彼此分開。我們每個領袖都帶著一群年輕人，但我們組成一個家，所有人都是一起同行，這些圍牆需要拿走。第三，動機要回到最單純，就是為神預備一個安息的地方。我們一同尋求神，看看如何預備自己去達成這個心願。因著我們這樣尋求，神會不斷降下新的啟示。我們預備好，神就會揭開面紗，我們就會知道下一步應該如何做。第四，亞洲發展得很快，在過去的日子，神很大使用華人，我們經歷了這麼多艱難的事情和震動，我覺得在未來數年，神給我們一個休養生息的機會，讓我們與亞洲其他國家同行，支持他們，我們就會更深發現香港的身分，以及再次建立彼此間的緊密結連。
（撰文：莫嵐）
「2023韓國回家聚集」於2月14-16日在首爾舉行。在2月15日的下午聚集中，加拿大Alain牧師分享回家團隊多年來的同行旅程，是我們堅忍去追求神的旅程，也是關乎神所渴望的一個旅程，就是神與列國同住。他又指出回家團隊的核心價值：第一，等候神，直至神說話，並且調整我們的時間表配合神。第二，讓神有一個安息之所。他提到，回家聚集的特色是沒有特定流程，讓聖靈帶領，要訓練自己屬靈的耳朵跟隨神。Alain牧師尊榮戴冕恩牧師，因著他在神面前的生活方式轉化了許多的人。他宣告即使戴冕恩不在某些國家，那些國家都會興起，因為那裡有屬靈兒女被興起了。
另外，香港馬健明牧師尊榮戴冕恩為他的屬靈父親，他分享從22年前，神呼召他從一間浸信會的牧師到進入回家同行，他的生命發生極大的轉變。他開始學習聆聽神，與家人同行。「戴冕恩每次看見我，都問我有什麼領受，很多時候我都回答沒有。直到有一天，我發現他在門訓我，以及在回家聚集中門訓列國。」他又指，神在這個旅程中會轉化石心成為肉心。當他的心轉向屬靈父親戴冕恩與趙仲權時，他便能領受在他們身上的產業。
薩摩亞原住民Sika分享，前來韓國聚集時，神對他說：巨人已被打敗，而大衛打敗巨人的那夥石頭名為「盟約」。他感謝神呼召韓國與教會與彼此成為立約家人前行，又為萬王之王站立爭戰。隨後他又感謝回家團隊為原住民預備一個家，又感恩戴冕恩不眠不休為神預備安息之所。最後他帶領會眾宣告韓國活過來，又以薩摩亞語宣告神的名是「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」。Sika又向戴冕恩、Alain及馬健明贈送項鍊，感謝和尊榮他們的付出。
最後，戴冕恩牧師尊榮趙仲權牧師及師母的遮蓋與分辨，以及同行，又感謝馬健明牧師一家在回家敬拜團的付出。他也邀請女兒Anna上台，分享了Anna的異象是在回家路程中興起年青人，戴冕恩感謝Anna讓他明白如何與年青世代同行，並且將項鍊轉贈Anna，祝福下一代的年青人將會比他們跑得更遠更快。
（KRT訊）
「2023韓國回家聚集」預備會於今日2月13日香港時間下午5時舉行。當中有來自香港、台灣、美國、埃及、以色列、加拿大、瑞士等列國家人參與。
戴冕恩牧師指出，神在會中給予3個任務：與神成為一、與主內家人成為一、為萬有至高的王加冕。他又解釋列國家人來到韓國聚集有兩大原因：第一，與韓國同站立，因為韓國的突破也是列國的突破。第二，我們是個器皿，盛載列國的恩膏再回到各國中釋放。
戴分享，「今日當列國一齊在這裡聚集，現時正是重要的時刻，神現在以大能大力運行，不要看自然界，我們要打開我們屬靈的眼睛看見天上的事。神正在使用韓國這片土地為列國打開一些事情。政治上我們在南韓，但這些都是政治疆界，從分裂而來的。神正從合一的層次提升我們，幫助我們彼此明白、彼此相愛扶持，去到成為一的層次。這只發生在衪的同在、衪的榮耀裡。」
他又帶領會眾宣告，將自己向萬王之王降服，自己是屬於神，又降服自己所有的意見看法，成為基督身體的一部份，叫神能有一個合一的身體，歡迎榮耀的君王進來。
（KRT訊）
美國夢的根源乃源自天國夢，真的嗎？不錯，這是千真萬確的！四百年前，美國立國先賢所立下的「五月花號公約」(Mayflower Compact)，乃以「奉神的名，阿門！」作開始。公約宣言的精神乃為了神的榮耀，彼此同心合意要將基督教信仰及精神，天國的價值觀與法則植根於美洲新大陸之上。
四百年後的今天，美國正面對一個歷史性的抉擇：要離開基督信仰的根基，獨自去追尋另一個美國夢，為要使美國再次偉大，延續其世界霸主的地位；還是要兌現立國先賢在神面前所立的承諾，讓美國夢植根於天國夢，願天國的權柄和榮耀都行在美國，並以此為美國的命定，成為普世的祝福，為列國所羨慕及效法的榜樣？今年11月的美國大選結果攸關重要，肯定對神在末世的全球佈局，產生深遠的影響。
神不單使美國國力日增，更使之成為宣教大國，也成為華人莫大的祝福。十九世紀初，整個英語系國家經歷了宗教的大復興（第二次大覺醒），也促進了普世宣教運動的蓬勃發展。英美的差會差派大批宣教士往世界各地去宣教，可以說，十九世紀是偉大的宣教世紀。
自1807年，第一位新教傳教士馬禮遜進入中國，到了1900年，中國已經有2500位傳教士，其中1400位來自英國，1000位來自美國，100位來自歐洲其他地方。當時英國藉著鴉片貿易，在中國掠得豐厚的利潤，美國傳教士裨治文卻發出嚴厲譴責。藉著美國傳教士的努力，在1844年中美簽訂的《望廈條約》中禁止美國商人從事鴉片貿易，及後更成立中國禁煙會，出書陳述鴉片的禍害，獲得美國總統羅斯福及美國國會和萬國禁煙會的支持。最後他們徵集了一份超過1000名在華傳教士簽名的請願書，上書光緒皇帝。皇帝下詔，禁止一切鴉片的貿易和吸食。
今天列國家人立約同行、華夏五胞胎的合一，以及回家運動等，其實都源於加拿大兩位國家屬靈父老──戴冕恩與趙仲權牧師，義無反顧，不惜一切代價順服並委身於加拿大的命定：樹上的葉子乃為醫治萬民（啟22:2）。而這條醫治的大河不單流向中國、醫治中國和得著中國，更打破華人一盆散沙的咒詛，贏來中港台澳並海外華人的五胞胎成為一家的合一恩膏，也帶來中日韓的醫治與和好，成為亞洲、歐洲、中東三國一律的祝福！
在此, 我懇請華人家人在美國如此關鍵的時刻，堅拒作旁觀者，乃作家人忠實的守望者，舉起聖潔的手同心宣告：神能帶來加拿大的突破與恩膏，活出命定，必定也能助美國贖回身份，願天祐美國，再次偉大，活出其命定，彰顯神國的榮耀。
文@何寶生
預嘗初熟的果子
聚會在7月30日晚舉行，戴冕恩牧師（David Demian）首先指出，本次聚集的誕生是源於聖靈在五旬節聚集中的工作。他們領受在聖靈的澆灌中，聖靈在今年要開啟列國。來自國際禱告殿（IHOPKC）的畢邁可（Mike Bickle）牧師在最後時刻分享到以賽亞書19章中的大道時，聖靈嘆息臨到他。他們在靈裡感到這是超乎畢邁可自己能力的禱告，他在代表基督的身體與天父一同渴望以賽亞書19章的預言成就，這不只是關乎埃及和以色列，而是關乎全球家人，是要祝福臨到列國。
戴冕恩又談及，本次聚集的議題並不是關於政治，目的是要家人走到一起。因著耶穌基督的寶血，我們已經重生，身份已經改變，我們不是在地上的國，而是進入耶穌基督的國。「神認領了我們成為祂的兒女，讓我們成為一家人。」因此，聚集的議題就是約翰福音17章中耶穌的禱告，讓我們成為一，正如我與父成為一。
他又強調，現在我們所做的就是預嘗初熟的果子，而不用等到末後大豐收的時候才享受。我們知道，世上的國終有一天都要成為我主和主基督的國，但身為信徒的我們不需要等到那一天，因為我們已經被救贖，就可以預嘗那將要發生的事情。「當我們走到一起，我們就是千禧年預言的一個預嘗。我們就是主耶穌再來那一天的預嘗，有一個國度將要再來，但今天我們已經擁有神的國度。」
三國一律的祝福
彌賽亞信徒領袖亞設·因崔特（Asher Intrater）提出，事實上在中東，猶太人與阿拉伯人、外邦人的關係非常糟糕。今日我們出現在這裡是因為耶穌改變了我們的心。我們的命定是連結在一起的，我們在神的計劃裡是一。當然我們需要跨越世上很多的障礙才能走到今天。對於我們中間一些人來說，我們花了40年的時間學習怎麼同行和溝通，才能來到今天真實的彼此相愛。
亞設又向會眾解釋關於以賽亞書19章的內容。以賽亞書19章是聖經中的一個預言，它提及了對中東地區問題一個正面的解決方案。當我們看中東現時的局勢，很多時候是沒有盼望的，而聖經中亦有許多關於中東的審判經文，但是很奇妙，以賽亞書19章卻展示了一個正面的盼望和命定。
21節中說到，埃及人會來，甚至是整個中東的阿拉伯百姓和國家會來認識以色列的神，這是非常奇妙的應許。22節說到，在末後的日子，埃及人雖然會被擊打，卻會回轉歸向耶和華，經歷醫治，神會應允他們的禱告。23節說到從埃及通往亞述的大道，復興不只是發生在埃及，甚至會進入亞述，整個中東。24節讓我們看到，埃及、亞述和以色列會成為一，彼此和好，當然這首先會在耶穌基督的信徒中發生，透過神我們成為一的時候，就會成為地上列國人民的祝福。
亞設又提出關於以賽亞書19章的三個盼望。一是關於中東地區國家的復興，特別是埃及和亞述。這個復興的應許，在這章經文中提到了10次，就是這一群人會回轉向神，中東會出現極大的復興。
二是關於猶太人、阿拉伯人和列國百姓的合一連結。這個應許在這章經文中被提到5次。中東的族群是非常複雜的，但透過對亞伯拉罕的神的信心，會一同進入合一。我們是信徒中的餘民，已經開始見證這個應許在逐步成就。
三是會有一個祝福要臨到列國，在這章經文中被提及2次。4千年前，神給亞伯拉罕的應許，說到他的後裔會使世上的萬國得福。這個應許首先提到的是耶穌，同樣也說到今天，當阿拉伯人、猶太人和許多列國家人成為亞伯拉罕的後裔，我們會看見列國要領受一個祝福。「今天猶太人和阿拉伯人要一同來禱告，我們有來自不同國家的家人與我們一起站立，這個情況在過去歷史是從未發生過的。我們要認同這個應許，並為此禱告，釋放到列國，並行走在其中。」
彼此犧牲的愛
畢邁可以馬太福音24章14-22節談及關於末後的信息。當亞伯拉罕的家庭，還有其他地區的人被約翰福音17章的愛澆灌時，過去為敵的，將會家人同行，而且願意為彼此犧牲生命。當他們如此展現的時候，全地都會震動。這就是以賽亞書19章和約翰福音17章一同實現時會成就的事情。
聖經中有150章關於末後的經文，其中既有關於災難和負面的事情，也有前所未有的榮耀和復興的應許。而耶穌在21-22節指出，那日子的大災難是前所未有的。如果我們看不懂，就會輕看了整個末後災難的戲劇性變化，而且不會明白以賽亞書19章和約翰福音17章中家人同行的那種犧牲的愛是何等偉大。
22節提到「那日子」，我們從先知預言中知道，在末後那3年半中，會有前所未有的流血事件發生。如果有人面對流血的風險也願意站立起來，那種犧牲也是前所未有的。當15節的預言發生，猶太人逃跑的時候，會進入這些中東國家的懷抱。他們會預備好去擁抱猶太人，帶著喜樂付上任何代價與其一同站立。以色列就會因為這樣犧牲的愛而被激發。
畢邁可最後宣告，現在全球的基督身體要興起更多的人，讓復興的靈觸摸不同地區的族群。現時中東有2000到3000人正活在以賽亞書19章和約翰福音17章當中，他們需要匯聚成200萬，300萬的人，神要使用列國的身體，亞洲要興起，帶著能力和資源來到中東地區，為他們禱告，服事他們，好讓亞伯拉罕的家得到神蹟的醫治，為君王的再來預備道路。
（記者莫嵐報導）
中東宣教士Tom Craig為十九大道應許的成就禱告和服事超過30年，他呼籲列國信徒更多投入到這場末後的宣教運動，其著作《以賽亞書19章——為神的應許而活》可透過Isaiah19book.com免費索取。
「列國的香膏：逾越節——神聖的對齊」聚集於4月7日晚透過網路直播舉行。為時4小時的聚集，全球約有146個國家、超過10萬人參與，翻譯成26個語言。從猶太人與阿拉伯人的宣告合一，直到年輕、年長世代彼此分享渴慕同行，真實的彼此對齊、與主對齊。
聚集由「萬國守望者」 (Watchmen for the Nations)發起，自4月7-9日連續3天，不間斷進行的敬拜禱告、同領聖餐，每小時由不同國家的敬拜團帶領敬拜，讓各國同行的基督徒都在網上透過直播同心效法聖經中的馬利亞，將至好的香膏獻與主。
戴冕恩牧師(David Demian)於開場時歡迎列國參與的家人，雖然來自不同的國家、以不同的語言敬拜，但就如進入同一個客廳一樣的聚會，因為是同一個基督的肢體。亞設．因崔特牧師(Asher Intrater，「復興以色列」事工)勉勵，這不只是一個事工或聚會，而是能夠彼此相愛的聚集，這也不只是耶穌的最後晚餐、猶太人逾越節晚餐，也是屬於全球聚集的晚餐。
各國領袖分享逾越節意義
亞設．因崔特表示，這天的聚會特別要尊榮阿拉伯人願意和猶太人一起慶祝逾越節，過去是分裂的關係，現在卻能夠合一的一起敬拜。他引用一位猶太拉比的說話：慶祝逾越節，不只是回顧過去，也看見更大的救贖臨到。
接續有敬拜領袖Paul Wilbur與其兒子Nathan Wilbur一同介紹逾越節。Paul Wilbur表示，逾越節晚餐是關乎盟約的宴席，新、舊約分別代表不同的意義：摩西的逾越節，記念神極大的救贖；另一個是耶穌的逾越節，宣告神要除去一切世人的罪，耶穌成為贖罪羔羊，洗淨我們一切的罪。Paul Wilbur引用希伯來書2章11節提醒，人被稱為聖潔，因為神是聖潔。神不以我們為恥，在餐桌上永遠都有祂兒女的位子，因此我們也不以弟兄姊妹為恥，無論來自何國，都是基督身體其中的一部分。
Dan Juster博士分享，逾越節是一個跨世代的聚集，如同此日他們也是3代一起歡慶。在出埃及記裡，神超自然的介入帶領以色列百姓出埃及，也釋放祂的百姓。「耶和華的日子，也是神以大能介入的時刻，會有審判也會有救贖。」祂會審判行惡的人，同時會救贖祂的百姓，不光是猶太人，而是每一位願意跟隨祂、願意悔改認罪的百姓。
Dan Juster一一讀出聖經的十災，帶領全家一起紀念以色列人所受的苦，孩子們一起讀十災時，就用酒在盤子上沾一下。「十災」顯出了神的審判，卻也是一個傳福音的契機、傳揚救恩的時刻。
Avi Mizrachi牧師(Dugit彌賽亞外展中心)與女兒Orel一起分享，在逾越節的早上，也就是在當日晚餐前，全家會一起清除掉所有的酵，也會將剩餘的麵包燒掉。並且會一起吃無酵餅，吃之前會先祝謝，用希伯來語讀兩個祝福，接著一起分享無酵餅。接續用3塊布縫在一起的袋子分別裝著無酵餅，每一個口袋都代表不一樣的意思：第一個代表以色列，中間代表祭司，最後代表神。首先會拿起中間口袋，將它藏在家裡的某一處，讓孩子去尋找，找到後就用一個小禮物獎勵，以此記念逾越節帶來救贖的喜樂。
百姓同歸於一 領受產業
亞設．因崔特分享，逾越節的意義在於一群人敬拜同一位神，一同在此日歡慶。埃及裔的戴冕恩特別回應，自己代表許多的阿拉伯人與外邦人，過去仇敵扭曲、分化阿拉伯人與猶太人的產業，但神已經量給祂的百姓，也就是每一個人加入主的聖餐，領受同一份產業。因此，亞設與戴冕恩率領眾領袖特別在進入聖餐時刻之前，重新立盟約，共同宣告「你們的百姓就是我們的百姓，你的神就是我們的神。」要一起同歸於一。
(台灣國度復興報記者商可瑩採訪報導)
原定在3月26日於韓國舉行的「回家聚集」，因新冠肺炎疫情緣故，南韓政府要求取消所有聚集，改由線上直播的方式與列國家人一同聚集。超過3小時的線上聚會，根據主辦單位統計，全球約有147個國家、超過12萬人參與。
同心建立會幕
戴冕恩（David Demian，萬國守望者負責人）牧師於開場時歡迎來自各國的家人，能夠在疫情期間透過網路彼此連結，也看見耶穌基督的新婦要在這個時間點聚集在一起，一起求告祂，祂就把列國賜給我們成為產業。
亞設．因崔特（Asher Intrater，復興以色列事工）牧師團隊中的Sarah Singerman分享，3月26日是尼散月的頭一日，也是一年的開始，相信這是一個會幕要被建立起來的時刻。「百姓成為會幕當中不同的部分，雖然有各種不同形狀，但都要被凝聚起來一同建造會幕、一起成為同一個基督肢體。」如同在出埃及記40章所說，正月初一日要建造會幕，且神的榮耀要降臨在會幕之上。
北韓姊妹經歷
接著一位來自北韓的Heyona姊妹分享自己的經歷：曾在18歲的時候被人口販子傷害，也曾經歷牢獄生活，被虐待，甚至因而懷孕墮胎。經過這一切的患難終於抵達南韓，現在她是一位出版了兩本書的作者，且持續為北韓的人權而奮鬥。現在，幾乎有25萬的婦女被人口販子帶到中國；甚至有很多嬰孩被墮胎。即便猶太的大屠殺已經結束，北韓的大屠殺卻正在進行當中。
然而，就在她有機會遇到回家聚集的這些基督肢體，就在戴冕恩牧師以及其他列國的家人中才真正經歷到真實的愛，明白什麼是家庭，從前鮮少聽到父母說我愛妳，但現在她在列國家人關係中不斷經歷彼此相愛的甘甜。
南韓的Abigail牧師回應，起初認識Heyona姊妹，並知道她曾經歷的故事，心中極其心疼與難過，也因著列國家人的關係，現在她們是屬靈母女的關係，Heyona不再需要自己孤軍奮戰、獨自面對人生，也因著這樣列國家人的關係彼此相屬。
饒恕的力量
約翰‧亞諾特牧師（John Arnott，創立多倫多機場基督徒團契）分享「饒恕的力量」。他說，現今的時代已經進入全球性的苦難，甚至不明白未來會如何。這使他思想到幾年前服事約120位伊朗的弟兄姊妹，他們都曾在牢獄中受逼迫。
天父不希望苦毒危害我們，所以給我們力量去饒恕。當耶穌的門徒彼得問祂要饒恕幾次才夠，耶穌回答：70個7次（參太十八21-35）。並且，經文沒有在此結束，耶穌不只是說要饒恕人，還提醒：你們不饒恕人的過犯，天父也不饒恕你們的過犯。因此，「不饒恕」會攔阻神的恩典與愛。每個人都有自己無法饒恕的對象，因此他當時邀請在場的伊朗朋友在主面前靜默，接著每個人開始經歷主的安慰、醫治，決定選擇饒恕那些曾經苦待他們的人。接著喜樂的靈臨到他們，他們開始能夠更自由、全心的敬拜。饒恕不代表重新信任，而是將自己的重擔放下，「苦毒的根生出來的時候，會使很多的事情被玷汙。」（參來12:15）
合一帶來復興
祈安牧師（Steven Springer，豐收磐石教會）分享「認同性的饒恕」。他的父親出生在北韓的一個基督徒家中；祖母是在1907年平壤大復興中信主，常常為著全家得救禱告，祈安的父親原本是一位老師，後來就成為牧師。祈安父親後在美國的一間韓國教會牧會，但後來經歷許多的分裂。成長的背景告訴他，應該要為著南、北韓的合一禱告，而他也領受先知性的話語關於韓國，就是「教會要先合一，接著才有國家的合一。」
若是教會之間沒有禱告、沒有合一，就無法經歷復興。祈安牧師以自己教會為例他，當他們教會集體的為國禱告、謙卑認罪時，也進行一個先知性的行動─將當日所收的奉獻，全數奉獻給另一間教會。他鼓勵其他教會也可以這麼做，集體為國禱告、認罪禱告後，就將所收的奉獻用來祝福另一個宗派的教會。
瑞克·萊汀斯（Rick Ridings，SUCCAT HALLEL耶路撒冷24小時敬拜禱告創辦人）牧師引用路加福音十章22節邀請與會者默想經文。他同時也分享，曾於2019年領受到神會拿著篩籃，也要開始震動列國，雖有一個接著另一個震動，但神提醒，祂是掌權的主，所有的震動、混亂都是暫時的，而神的國度卻是永恆的。瑞克·萊汀斯牧師提醒，在四月中，韓國會有一個選舉，神也要透過這選舉來成就祂的旨意，因此百姓不要著重在選舉本身，而是要定睛在神的同在。
（台灣國度復興報記者商可瑩綜合報導）
「全球聚集One Voice網上嚴肅會」於3月19日香港時間晚上8到10點透過ZOOM舉行。由加拿大戴冕恩牧師（David Demian，萬國守望者負責人）發起，並邀集美國基督徒領袖盧安格（Lou Engle，「The Call」事工創辦人）、畢邁可牧師（Mike Bickle，IHOP創辦人），以及瑞克·萊汀斯（Rick Ridings，耶路撒冷24小時敬拜禱告創辦人）牧師，以及亞設·因崔特（Asher Intrater，「復興以色列」事工）等多國牧者和代禱者領袖，就當今全球各國局勢分享信息、領受、見證，並帶領來自135個國家、逾1萬位與會者同心禱告。最後，由多倫多機場基督徒團契（TACF）的創辦牧師約翰‧亞諾特（John Arnott）牧師帶領全體同領聖餐。
審判面前的回轉
畢邁可引用羅馬書11章22節提醒，神是一位良善的神，卻也是一位有嚴厲一面的神，良善與嚴厲並不是對立關係，無論是哪一個屬性，神都是一位愛孩子的天父。祂要在這個時刻容許有一些震動來震動列國，如撒旦憤怒、偷竊、殺害、毀壞的震動，以及人不悔改而帶來的震動。
畢邁可呼籲，人普遍不喜歡神的審判，可能會感到非常羞愧，但是在耶利米書裡談到百姓明白神的審判，神要百姓回轉，看見即使有審判，依舊有神的愛在其中。當國家經歷一些苦難，問題的答案永遠都是「回轉」，神也要祂的教會不要輕看神的審判。畢師母（Diane Bickle）也勉勵，「管教」也是神愛孩子的一種方式，要透過管教，使列國都要降伏在神的面前，透過悔改，謙卑的降服在天父面前。
跟隨神的心意
瑞克·萊汀斯分享他所領受的異象並表示，身為彌賽亞信徒的家庭，看到全球的基督肢體一起連結，如同家庭一樣，是非常大的祝福。他引用歷代志下七章13-16節提醒，百姓需要跟隨神的心意，即便是大衛王都不能按著自己的方式將約櫃帶回耶路撒冷，現今站在瘟疫期間，更需要順服神的法則─謙卑悔改的禱告。
神的百姓甦醒
亞設·因崔特引用但以理書第6章提醒，要轉向耶路撒冷的禱告，「回轉」需要謙卑的心，因為深信天上的耶路撒冷具有屬天國度的權柄，而神公義的政權要臨到地上的政府。「這是一個關乎『甦醒』的呼召，當瘟疫蔓延，百姓需要甦醒、降服在主面前，呼求祂在天上耶路撒冷做成的事，也要在地上做成。」
聖靈澆灌的時刻
逾兩小時的線上全球禱告嚴肅會中，有多位不同國家牧者與代禱者分享領受和帶領代禱。最後由約翰‧亞諾特帶領眾人領聖餐。他說，這是一個聖靈澆灌的時刻，且要興起得勝者進入到主的盟約，宣告有一個醫治的復興會臨到全世界，當全球性的挑戰極度嚴峻時，神要親自帶下恩膏與答案在全地。
戴冕恩表示，雖然末後的日子仇敵要來毀壞我們的信心，但也相信末後的日子有一個極大的收割，百姓都需要準備好。當極大的震動臨到，同時也會有一個全球性的豐收。
（台灣國度復興報記者商可瑩綜合報導）
