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神透過與人立約建國
從6月底開始，孵化箱事工的馬健明牧師以「從創世記到啟示錄看神永不敗壞的國」為主題分享一系列關於神國的信息。他指出，由舊約開始，神與人立約，直到耶穌與人所立的新約，都是為要延續祂的救贖和建立神國。「約」是創造主渴望與按祂形像被造的人建立一段永不放棄，永不分離的關係。

神主動與人立約，是要叫我們與猶太人成為一體，同蒙應許，成為一個新人。神透過耶穌將祂的國度在地上實現，將一切應許臨到我們。神只有一個拯救計劃成就在耶穌基督裡：「願你的國降臨」。神國不是屬血氣的，是屬靈的，有一天終要取締地上的國。福音包含諸約的應許，本來只給以色列民，但主耶穌叫我們成為亞伯拉罕屬靈的後裔，同蒙應許。

舊約中的立國憑據
馬健明又指出，神從舊約創世記開始鋪排，直到啟示錄宣告世上的國要成為主基督的國（啟11:15），這個永恆的屬靈國度是終有一天要具體地在地上實現的。

 亞伯拉罕以信立國：面對不可能的環境，亞伯拉罕卻有不軟弱的信⼼。「所以，這就算為他的義」：亞伯拉罕被神接納，被稱為義，他與神立約，並擁有所賦予的應許。這義也加給我們相信耶穌的⼈，叫我們與亞伯拉罕和眾屬靈偉⼈的應許連線，叫我們與神國有份。

摩西以自由立國：自由的基石就是單單敬拜獨一真神。以色列⼈離開埃及，作了自由之民後，才有資格與神立約及領受十誡。神在約中保障我們得永遠的自由，免受仇敵的奴役和壓制。摩⻄以自由的雙翼──十誡的基礎和自由的選擇，帶領以色列⼈飛進永恆的自由國度。歷世歷代有屬神子民付上沉重代價、傳承了一份信⼼，相信單單守主的約就得自由。

大衛以勇氣立國：歷史上的大衞王對神有忠心的愛，以及縱然面對一切艱難仍然堅定跟隨神的勇氣。面對巨人，大衛因著對神的認識而勇敢應戰；面對無理的攻擊，大衛因為敬畏神而躲避掃羅；面對等待作王，大衛因信直等到神的時間滿足，眾領袖擁戴他為王。神的國是以勇氣、公平公義和愛去建立的，求主叫我們像大衛般站在神所賜的位置，滿懷勇氣闖出新的領域，為神建立一個可安息的居所。

耶穌成就立國預言
耶利米預言新約：主前 750-550 年，神興起一群先知提醒守約者的失敗，斥責以色列的君王和子民。縱然人有失信，但神仍守約，直到新約來到。先知耶利米將我們領到舊約群山的高峰：宣告神會更新祂的約，預言耶穌基督將會啟動新約，以及神國在地上的立國根基。

而耶穌出生時，撒但留下了一個破碎的國度給衪。那是一個沒有人性、武力征戰的強權。撒但還取笑主耶穌，他只是羅馬殖民地的一個破碎不起眼的生命，而且還死在十架上。然而唯一長存的國度，竟然藏在世⼈最看不起的、最破碎的和最隱藏的生命裡。主耶穌如此破碎的生命，卻成就神永不敗壞的國。

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神的唯一計劃
同一時間，國度事奉中心總幹事何寶生傳道，領受要在信徒群體中開始「天上的國民」系列課程。他指神從一開始將治理世界的主權交給亞當，就是要人類去完成神的唯一計劃：神藉著祂所創造的微小的人，去擴張神的國，摧毀撒旦的國，釋放一切被囚和壓制的人得以自由，得稱為神的兒女。雖然我們的始祖失敗了，但神要請末後的亞當──耶穌基督，神的兒子，將祂的國帶到地上。

耶穌基督透過主禱文向我們傳遞神的3個心願，一是人要尊耶和華的名為聖；二是人要歡迎和擁抱祂的國臨到地上，祂要教會成為神的家，要去建立神的國；三是每個屬神兒女都要擁抱天父的夢想。「香港教會如果清楚神的計劃，就不會在地上所有的主義和政體中被困擾，我們應該超然在所有這些之上，這才是我們真正渴望的公平公正公義的國度臨到。」

 認清天上國民的身份
何寶生又指出，在末後的日子，仇敵好像發狂一般的對教會發動攻擊，那種力度和猛力，加上末世的迷惑、逼迫和患難，會令很多人跌倒，離棄真道，甚至造成教會分裂。信徒若沒有一個非常堅固的信念，以及清晰自己地上的身分，是很難抵禦的。耶穌在馬太福音24章中已經提醒祂的百姓，惟有忍耐到底的必然得救。

何寶生又指出，過去我們所領受的福音，是以「個人為本」的福音：我信耶穌，這個福音對我來說是好消息，因為我的罪得赦免，得著永生，以及神的祝福。「然而天國是要努力進入的(暴力奪取)。」現今的世界，很多人信耶穌的心態是想進入神國得著很多福利，然而神是要帶我們進入一場激烈的屬靈爭戰。

耶穌所傳講的福音，在因信稱義之後，還要一步一步的豐富，在末世，信主得救的福音，是不足夠令我們抵受仇敵的迷惑和攻擊，災難的來臨。正如每個國家都需要教導她的子民擁抱和愛護他們的國家，天國也不例外。因此，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步（來6:1），更深認識我們所信的神和祂的國。

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 （記者莫嵐報導）