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【兩代對講】(1) 屬靈父母和屬靈的家

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為探討年青人與上一代的想法差異，促進兩代間的理解和溝通，我們透過不同年齡信徒對同一議題表達自己的想法，讓不同世代的心聲得以向信徒群體傳遞。本次參與主題討論的信徒為黃傳道、薛傳道、豪仔和曉娟。

Q對於屬靈父母，你有何看法？

上一代：

回答一：

對於屬靈父母，我有兩個層面的認知：1、我是否認出他們是城市的父輩；2、他們是否我個人的屬靈父親或母親。站在這一代，其實我一直不知道如何尊榮屬靈的上一代，這不是關乎他們是否想要「屬靈父母」這個名銜，而是我是否尊榮某些人是主所揀選去守護城市的父老。若我在靈裡認出他們，我很自然會稱呼他們為父母。對我個人來說，我也有自己的屬靈父母，那麼他們就不單單是城市的父母親，而是我個人的父母。這兩個層次是有分別的。
回答二：

對於屬靈父母這個稱呼，我感覺是沈重的，教會有弟兄姊妹會叫我媽媽，但他們未必真的聽我的教導，尊重我在他們生命中的位置，一起尋求神的心意。甚至有肢體在移民前一週才通知我他們要離開，因為我是他們的「屬靈媽媽」。

另一方面，屬靈父母是神的揀選，教會中我是很多人的媽媽。例如我帶人信主，在小組中培養他們成長，為他們祈禱，而他們也會聽從我的意見。反而在這些服事中，我會享受作屬靈媽媽。神揀選人成為屬靈父母，那麼他們就不單是生出孩子，還要養育他們，栽培他們，與他們分享成長的喜樂。

下一代

回答一：

我第一次聽到屬靈父母這個詞，是在一個年青人營會中，聚會中有一個環節是邀請上一代作出關懷的行動，例如擁抱。當時我以為關顧我們的人就是屬靈父母，後來我發現，關顧和同行的人也未必是。現在我認為屬靈父母是很認識我們的人，能夠時常提點我們，幫助我們進入命定。我覺得年青人需要有屬靈的家和父母，但兩代之間需要時間磨合，建立真實的關係，以致屬靈父母所講的，我們能憑信心去做。
回答二：

屬靈父母對我來說，需要我們彼此靈裡認出，他們是神委派來帶領我的權柄，是我們能夠跟隨的。屬靈的父母異象或屬靈遺產會傳承給兒女，一方面他們會令你成長，另一方面我們會承接他們的異象，上一代的異夢是會成為我們的異象。

年青人未必信耶穌後就需要有屬靈父母，要看生命的階段，因為神有祂的時間，以我為例，我曾向神求屬靈父母，當時神說暫時不會給我，後來在適當時間神就使我認出屬靈父母。

Q兩代之間如何溝通和同行？

下一代

回答一：

兩代間的溝通和同行是分階段的。第1個階段，當我們還不夠成熟時，我們應該順從屬靈父母的權柄。第二階段，當我們生命足夠成熟，我們應該衡量，如何將神放在我們兩代之間。當我與上一代意見不同，我不是不聽他們的話，而是要相信主在我們中間。我要來到神面前求問，求主去改變和攪動我們，然後我要等候神的時間，使轉變發生。
回答二：

有一定困難，最難拿捏的是父母的看法，他們是否完全明白我的意思，因此需要同行才能進深真實的關係。某些時候，我也會不明白上一代的想法，但因著同行就會明白他們的深遠用意。

Q香港教會要活出屬靈的家和父母文化，有何難度？

上一代

現在很多年青人在家中嚐不到父母的愛，但若在教會能夠找到屬靈父母，是一個很大的醫治。我發現現在教會很留意行政，建立系統和規矩，但誰願意委身每個星期抽出時間，苦口婆心的教導和牧養？很多人看不到這些的重要，除非他們真的很愛神，才會願意承擔牧養的事奉。

另外，牧者今日作為屬靈父母，他們是否知道求問神，多些得著神牧養，多些聽神聲音。如果牧者不是這樣跟隨神，他們牧養出來的人如何就可想而知。屬靈父母這個話題是很深的，香港教會是否真的明白，還需要進一步求問神。

下一代

當家的概念被帶進年青一代中，就出現了一個試探：年青人想認「很勁」的人做屬靈父母。實際上屬靈父母不關乎「勁不勁」，而是真正能提升你的人。基於香港的文化，很多年青人還不完全明白什麼是屬靈父母，還是有「跟師父」的習慣，只想跟從很厲害的人。

另外，有些年青人認了屬靈父母，但是不跟隨。他們或許因為同輩壓力而認；或許原生家庭問題令他們很需要關愛，以致投射到屬靈父母身上。結果他們認了，卻實質什麼也沒有發生，只是滿足裡面的需要，這樣的「認出」是沒有用的，也得不著家的恩膏。

Q你認為作屬靈父母或兒女的關鍵是什麼？

上一代

兩代要有共同的追求才會有關係，我認為要有祭壇。不是說我們是父母，孩子就一定要聽我們的話，我們能一起祈禱就很不同。祭壇的關係是一起的，神會在祭壇中向我們說話，使大家一同成長。我們要拒絕公式化上教會、祈禱和讀聖經，我們需要健康的生命。例如和下一代一同敬拜，畫畫，創作，一同求問神和追求成長，互相欣賞，就會一同經歷神，脫離沈悶的關係，才是有屬靈關係的兩代。

下一代

最重要相信神給你的屬靈父母，或許有時我們會疑惑，但始終他們有權柄，我會選擇相信我的父母。作為兒女，跟隨很重要，我們不可能完全明白他們的用意，因為總有原因他們比我走得更前，成為我的帶領。

 

 

守望這城廿四．七2019 為我城呼求神

「香港青年禱告匯聚」，一同敬拜禱告守望城市，進入2020年。2019年的跨年「守望這城廿四．七」敬拜禱告，聚集了超過40隊來自香港不同機構及教會的敬拜隊伍，在12月25日至1月1日期間，以24小時不止息的敬拜禱告，為這城祝福。

兩代的擁抱

根據主辦單位分享，廿四．七跨年敬拜禱告聚集已經舉行超過3年，今年的聚集有四個特點：全部隊伍均是由年青人組成；其中不少敬拜隊伍是跨教會及機構的組合；今年增設多元媒體服事區，包括舞蹈服事、先知性繪畫祝福，以及天父的擁抱等；兩代的同行和擁抱，上一代表達對年青人的接納。

多元媒體服事團隊負責人明娜分享，在最近的這段日子，他們看到神不斷使用多元媒體形式，去服事很多社區。今年的廿四．七聚集，他們很想使用這些元素去祝福每個參與廿四．七的基督徒，其中有一個很特別的攤位，就是「天父的擁抱」。當很多年青人來到這裡，被神的靈和說話觸動時，很需要上一代好像天父爸爸的擁抱，帶來一個多代的修補。

家的呼求

天梯使團總幹事吳文麗傳道（Eva）分享，很多年青人心裡都對香港有一份情，在屬靈上，有一群年青人已經預備好為這個城市向神呼喊。他們裡面有一個渴望：原來這個城市我是有份的。Eva又談到，如果以前對年青人說，這個城市你有份，他們會覺得比較抽離。現在他們對香港的擁有感大了很多，這是好的，他們的心被神調教，對城市的負擔大大增加。

Eva又談到，現在無論是這個城市，還是這個時代，都在呼求「家」，大家心底有一個呼喊：「能否有一個地方可以讓我們真實做自己？」這個呼喊不是一個方法，而是一種真實的關係。現在很多年青人都很珍惜這樣一種關係——我們怎麼也不分開。這種同尊同榮的關係本來在神的家是應該有的。新的時代，屬靈的家要預備好迎接下一代——不同年紀的人回來。「我相信不久將來的日子，會有很多醫治和復和發生，超過我們過去見的。當神做醫治的工作，就不單是屬靈的家，還有肉身的家都會得到復還。」

期待復興降臨

青少年禱告之家負責人王大維分享，今年的廿四．七聚集和很多聚會不同，他們被邀請來到八福匯參與，是與大家一起建構一個新的運動，而不只是為一個七日的聚會，神正在預備這個城市的氣氛。

很多人說，2020香港要經歷復興，王指出，自己從來未像現在這麼肯定復興將要發生。「復興是，耶穌來到這個城市中間，無論是否相信耶穌的人都在突然之間發現自己生命的藍圖與天上的藍圖接上；突然之間，發現自己被造原來是為著此時此刻，所有的創傷和痛苦原來是有原因的，天國是可以將所有咒詛反轉成為祝福。原來街上有很多比自己更慘的人需要救恩，由我們行出來，將流淚谷變成泉源之地。」

神正在呼召教會成為一：我可以和你有不同的神學主張和呈現，性格可以不一樣，看法可以不一樣，但仍是一家人。每個人都可以放下自己，渴望與別人成為一，全部人只有一個焦點，就是耶穌。耶穌不只是解決我們城市表面的問題——止息暴力，恢復秩序，尋找出路，而是要滿足人心中最深層的渴想。甚至神容許震動發生，是要將黑暗震走，將我們裡面最榮耀和最光輝的帶出來。不但是信的人，未信的人也會如此。

撒種與建造

年青人敬拜團隊之一的Kingdom Army召集人呂卓豪分享，2020年，將會贖回失落的夢想，許多的新事將要成就，神的時間亦在加速進行。正因這令人興奮的季節將要來到，生命的撒種與建造亦顯得額外重要。

耶穌說，凡聽祂的說話就去行的，就如把房子蓋在磐石上。相反，就如把房子蓋在沙土上（太7:24-27）。神的「榮耀」在希伯來文中亦有「重量」的意思。若在新的時代中，我們沒有藉着神建造一個穩固的根基——磐石上的建造，那麼神的新事便有可能把我們拆毀。或者為我們好的緣故，神會再次延遲祂的應許。正如耶穌說，新布縫在舊衣服上，恐怕新布會帶壞了舊衣服；新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒和皮袋就都壞了。（可2:21-22）

建造與撒種的關鍵便是聆聽。若我們不是聽神的聲音而行，就是順着情慾撒種；若我們對齊神的心意，明白神給予我們的命定與任務而行，便是順着聖靈撒種（加6:8）。凡撒種的必收割自己所種下的，或是壞果子，或是好果子。撒種看似只是一件小事，然而所收的卻是一棵大樹與其上的許多果子。因此我們要更留意自己所行的每一步，花更多的時間尋求並聆聽神。

神亦在加緊預備我們個人的皮袋。新的季節，神會不斷的冒犯，更新和擴張我們。有趣的是，就算新皮袋已預備好，仍會被新酒模造和擴張，以便適合裝載新酒。而我們對神冒犯的回應，便是對自己生命的撒種與建造。若我們願意被神對付我們的內心，順服神，我們定能更對齊神的心，並預備好盛載神的新酒。

（記者莫嵐報導）