天使，希伯來文是 malak，希臘文 angelos，意思是「使者」（創28:12）。作為神的使者，天使是「天上的存有，受神差派承擔使命的」。
天使的本質和屬性 |
| 天使是靈體（來1:14），天使都是被創造的（詩148:2-5）。
天使不像人類可以嫁娶（可12:25），也不會死亡（路20:36）。 天使與人的對比：人類「比天使微小一點」（來2:7）。天使不會受到人所受的限制，他們比人更有智慧（撒下14:20）和能力（彼後2:11）。但天使不是按神的形象被造，所以不能分享人在基督救贖工作上榮耀的結局。到世界的末了，被贖的人會被提升，高過天使（林前6:3）。 |
天使的分類 |
| 天使長
等級最高的天使，猶太教與基督教傳統上列名的四位天使長： |
| 米迦勒（Michael，但10:13，12:1）
意思是「誰能像神？」。在猶大書 9 節，米迦勒稱為天使長；在但以理書12章 1節，他又稱為大君。米迦勒是以色列的護衛者（但10:21），代表以色列向撒但爭戰，又在大災難中和撒但的使者爭戰（啟12:7-9）。天使中還有一些「大君」（但10:13），米迦勒只是其中一位，不過他是神最高等級的天使。
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| 加百列（Gabriel，但9:21；路1:26）
意思是「神大有能力」。加百列在宣告重要的啟示和預言時行動，負責神國度的計劃。在路加福音1章 26 至 27 節，加百列告訴馬利亞，她所生的一位將要為大，並且要在大衛的寶座上施行管治。在但以理書8章 15 至 16 節，加百列向但以理解釋有關日後的帝國的事情。加百列也向撒迦利亞宣告施洗約翰的誕生（路1:11-20）。 |
| 拉斐爾（Raphael）
意思是「神已醫治，神是醫治者」。 拉斐爾首先出現在次經《多比傳》9-10章。（Book of Tobit，天主教思高本聖經稱爲《多俾亞傳》。）
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| 烏列（Uriel）
意思是「神的光或火，一直被神光照的人」。 他的名字亦出現在次經的《以斯拉續編下卷》（II Esdras，天主教思高本聖經則譯爲《厄斯德拉後書》）。
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| 基路伯(Cherubim)
神榮耀臨在、神的至高主權和神聖潔的宣告者及保護者。他們曾站在伊甸園門外守衛，不容許犯罪的人進入（創3:24）；他們是至聖所約櫃上用金造的像（出25:17-22）；以西結異象中神榮耀的服役者，預備審判（結1）。 |
| 撒拉弗(Seraphim)
意思是「燃燒者」。以賽亞書6章 2 節描述撒拉弗環繞神的寶座。撒拉弗被形容為有六個翅膀，他們重複三次宣告：「聖哉、聖哉、聖哉」（賽6:3），讚美和宣告神完全的聖潔，站在神的面前事奉他的人，必須洗淨罪中的不潔。 |
天使的工作 |
| （1）爲敬拜神而受造。他們永遠對神充滿敬畏和尊崇，並且在祂面前讚美不停。 |
| （2）爲服役而受造。他們服事神，永遠執行祂的命令。 |
| （3）爭戰天使，經常與魔鬼和邪靈爭戰。 |
| （4）傳信息的天使。將信息從天國傳到地上，從地上傳到天上。 |
| （5）報信天使。他們負責記錄一個活在世上的人所有資料。 |
| （6）守護天使專責保護我們，「因他要爲你盼附祂的使者，在你行的一切道路上保護你。」（ 詩91:11） |
| （7）神差遣引導的天使引領祂的百姓，做對的事，走對的路。（出23:20） |
如何差遣天使 |
| 1. 憑信心支取差遣天使的權柄
天使是奉神所差遣為人類效力的，因此，如同啟動恩賜一樣，我們需要憑信心獲得差遣天使的權柄。 |
| 2. 奉神的名差遣天使
天使只會做符合神心意的事情，當我們的心與神的心意對齊，就能奉神的名向天使作出宣告，求神差遣天使為我們效力。 「聽從衪命令、成全祂旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華!」 (詩103:20) |
| 3. 配合天使的工作
當天使將神的信息和應許傳達給我們，若我們聽見後能憑信心回應，就會看見神的話語成就、神蹟發生。 |
「天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼？」（來1:14）
資料來源﹕《認識天使》，邵貴恩，以琳出版；《慕迪神學手冊》，殷保羅著，福音證主協會出版
