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今天的孩子都愛做穿越時空的夢，不是要回到過去改變不愉快的一天，就是想跨越未來預見百年後的世界。穿越時空是書本和電影喜愛的主題，但我們也發現，原來在腦子裡進行這樣的時光旅行，是強化家庭的有效方法，因為我們希望幫助孩子活出將來生活的場景。眾所周知，孩子總是不會想到將來，即便是下週或自己生日過後的日子，他們的行為往往是這樣的不顧後果。

記得自己讀四年級時，看到一位高中生，我曾這樣想:「我不會讀到十二年級的」，這對我實在是太遙遠的事了。然後在讀高中時，我又想:「我不會長大到進入大學，或結婚，或生兒育女的階段」。生命中每個階段的來臨，似乎都令我措手不及，而我總是等到每階段來到眼前時，才會想到這時候該作的事。與你的孩子進行時光旅行，不單可預備他們面對未來，還對他們如何活在當下有重大的影響。

當我們最年幼的女兒還是三歲的時候，她經歷了一段反叛期，只有三歲的她，在我們面前總善於扮演可愛小天使，背地裡卻會做出各種搗蛋搞鬼的事情。作為大人，我們想過跟她講道理，讓她知道這樣下去對她將來會有多差勁的後果。但她畢竟只有三歲，我們需要以她能理解的方式跟她溝通。

我們其實已花了不少時間，向孩子灌溉家族傳承的概念。在我們的家，「有一天你成為爸爸/媽媽」是我們常談的話題，我們對話的內容包括他們將來想有多少子女、想到哪個國家居住、想與哪位兄弟姊妹同房等，但他們最難充分了解的是，擔起父母角色是要執行家規的。

我們對女兒這樣說:「有一天你會是一位媽媽，你想你的孩子不聽從、又不尊重你嗎？」然後，從她的眼睛裡，我們看到她在想像自己是位媽媽，孩子正在她的身邊走來走去。腦子裡經歷了作媽媽的情景，她好像明白到有位不聽話孩子的心情。「不!」她回答我們，語調是那麼的認真。

很多時，我們在管教孩子時都用這樣的對話，孩子越年長，這樣的對話就更深入。這不是叫孩子看別人比自己強那麼簡單，對孩子而言，考慮他人的感受和生命是困難的，但在這方面，讓我們的孩子放眼未來卻最有效。在孩子成長的過程中，他們既知道自己是受訓中的父母，就能接觸到自己將來的感受，又讓這經驗影響他們今天所作的決定。

正因他們珍惜自己將會為人父母，他們也就能夠重視眼前的父母。我們亦高興見到，他們腦子裡進行的時光旅行，對改善他們的其他行為也有幫助。

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作者Shani Ferguson是一位土生土長的以色列彌賽亞信徒及敬拜主領，熱衷祈禱及家庭牧養。她和丈夫Kobi在耶路撒冷領導「耶穌以色列（Yeshua Israel）」以及「以色列藝術家啟動」事工，讓以色列藝術家和音樂家聚集，敬拜，培育和擴展恩賜。他們和5個孩子現居於耶路撒冷。

家庭聚會有點像運動員在更衣室內聽到的打氣說話。 與孩子傾談，特別是聆聽他們的討論，是健康家庭生活不可或缺的一環。 家叫人最難受的，莫過於在當中醞釀的難言之情。當然，面對孩子的個人問題，我們也會與他們單獨傾談，但一起共同面對孩子的掙扎，能啟動一股家庭力量，足以解決不少問題。

就如去年，我其中一名女兒面對在校小休時的社交問題，我們大人可能會嘗試很多改善的方法，但後來還是其他女兒成了她的幫助。她們起初建議把欺負她的人揍一頓，在我們說服她們去想一個較好的手法後，她們就邀請她小休時與她們一起玩，事情就此解決了。這個經從長計議得出的方案，讓我的幾個女兒操練現實生活的解難技巧，又叫她們姊妹間的感情親密起來。

家庭聚會能讓我們重申家庭的異象。就如成立企業時不能沒有異象和使命宣言來指引商業決定，建立一個家庭也不例外。作為家長，我和丈夫都清楚說出彼此對家庭未來的異象，又將這異象與我們的孩子分享，擁抱家庭異象為我們平日的辛勞添上意義，又能在我們作出困難的決定時，幫助孩子更體諒和明白。

我們在家庭聚會中有時會禱告，但走在一起更是為了溝通。我們可以討論過去一週發生的事、下週的計劃，以及提出潛在的關係問題(通常是幾個孩子之間的)。給予討論的空間，能幫助孩子分享她們放在心上的事情，但更重要的是，能教導她們明白各人都有自己的難處，並要走在一起彼此幫助。作為大人，我們也要以身作則，分享自己的難處。

孩子們常聽到人吩咐他們「別做這、別做那」，怪不得父母也常聽到孩子不斷說「不」了! 家長都明白在孩子還年幼時，須常常提醒他們避免燒傷、觸電、   踫撞，或會引致窒息的舉動，但我們希望孩子從我們的讚賞，而不是更正中經歷更多的愛。家庭聚會是一個可以製造更多進步和成績的地方。在其他家人面前讚賞每名孩子(及配偶)在該星期做得對的地方，能加強他們持續做好的願望，又能激勵其他家人追求好的表現。

每當家人有突出的表現，我們都會以外出或特別聚餐來獎勵。我們喜歡以特別的經驗，多於物質作為獎勵。遇上家人感到失意的時候，我們會特意鼓勵他，重提他往日的成績和將來的夢想。這角度能再次鼓勵他看自己為家庭隊伍的一員，而不是「觀眾」。我們家庭成員走在一起，在成功時可以分享喜悅，在困難時能夠彼此扶持。

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作者Shani Ferguson是一位土生土長的以色列彌賽亞信徒及敬拜主領，熱衷祈禱及家庭牧養。她和丈夫Kobi在耶路撒冷領導「耶穌以色列（Yeshua Israel）」以及「以色列藝術家啟動」事工，讓以色列藝術家和音樂家聚集，敬拜，培育和擴展恩賜。他們和5個孩子現居於耶路撒冷。

也許你也聽過類似的故事，她說：「我參加了一個聚會，有人發預言。我對他們的準確度感到驚訝，聚會後他告訴我，神已經指示他，我應該與某某人結婚。我很生氣，神竟會要我嫁給那個人，他並不吸引我，我不打算嫁給他，所以我一直在逃避神。我要避開神，因為我很不安。」我們如何回應這樣的故事？先知恩賜可以成為幫助人們成長和改變的有效工具，但它也可能成為痛苦和困惱的源頭。問題不是先知恩賜本身，而是恩賜使用者的成熟度。作為領袖，我們如何幫助有先知恩賜的人變得成熟，成為天國有用的工人 —— 就是對我們的教會而言安全的人？我總結了以下七大重點：

1. 鼓勵參與社群：
   任何聲稱有先知恩賜但不參與教會的人都是危險的。使徒約翰寫道，假先知從會眾中「出去」，就是離開了教會。如果他們不在教會家庭中，我們絕不應該讓這位有先知恩賜的人向我們的生命說話。
2. 重視品格多於恩賜：
   當我們讚賞恩賜多於品格時，我們可能在教導人們迷戀於超自然現象而不是迷戀耶穌的榮美。真正屬靈（被神的靈所使用）的人將在生命中結出聖靈的果子。我認為一段30年的敬虔婚姻，與一個人從輪椅站起來一樣值得慶祝。一個對卑微的人仁慈的人，跟能夠觸摸天國的人一樣值得讚揚。
3. 教導和訓練：
   所有恩賜都以不成熟的狀態開始。我們不僅需要教導人們如何認識自己的恩賜，憑信心踏出和信靠神，而且還需要教他們，當他們的恩賜到達成熟時的模樣。正如幼兒或青少年需要擴展，反覆嘗試，去發現他們的力量程度，成年人則需要學習何時收起他們的力量。一個成熟的個體理解潛在好處及同時可能潛在的傷害。
4. 重視聖經：
   有人說過，許多人對待神的話語的方式，就像喝醉的人對待燈柱，用作支持自己，而不是照明的亮光。如果我們只利用神的話語來支持自己，我們不會持久地聽到祂的聲音。作為耶穌的追隨者和愛人，我們需要花更多時間在讀經上，這樣我們能夠除去許多不準確的信息，以免成為異端。只有聖經是我們的基礎。先知恩賜可以指導、鼓勵和澄清，但它不是我們的基礎。先知恩賜是由聖經塑造的，而不是反客為主！
5. 培養反映文化：
   恩賜培訓過程應包括回應的部分，預言是否準確？它聽起來像是耶穌說的嗎？它是否帶有僕人的心腸？只因有人聲稱「神告訴我這個」，並不代表我們必須接受他的話作為真理。所有事情都必須經過試驗。
6. 恩賜的來源才是焦點：
   「我們都要參與。」約翰溫伯爾在80年代使這句話流行起來，今天仍然如此。恩賜不是為了使有恩賜的人自誇；它說明了釋放恩賜者是誰。聖靈可隨己意，將任何恩賜分給任何人。恩賜讓人有空間服事，但品格才讓人有權柄。我們決不應該僅僅因為某人有恩賜就給予他權力，對領導者的要求從沒有改變（提前5章和多1章）。
7. 聆聽和順服：
   聆聽神的聲音並不是我們的娛樂；我們若在聆聽神，祂又說話，我們就必須服從。我們需要學習將我們的生活的重心定為與祂真實的關係，並且無論祂以什麼方式說話，都需要回應。只要是從神來的，我們就要跟隨。

如果我們能夠在教會群體中實施這些簡單的原則，先知恩賜將會成熟地呈現。我們所有人都必須親自學習辨別神的聲音，重視品格多於恩賜，並將祂的話語置於我們生活的中心。這樣我們就能漸漸成熟，成為有恩賜又能帶下祂的國度的人，並幫助塑造他人成為基督的樣式。

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文@莊．多馬，國際溪水事工總幹事（John E. Thomas, Streams Ministries International，教導預言服事、解夢和神的國度。）
譯@盧輝