孵化箱事工延續4月初舉辦的「挪亞的日子」特會，於4月10日分享特別主題信息「危機中的教會：打榖場的時機」，邀請了錫安榮耀國際事工（Glory of Zion）恰克‧皮爾斯博士（Chuck Pierce）主講。
皮爾斯首先指出，現今已進入新時代，他預言未來10年聖靈會用全新的方式運行，鼓勵與會者要成為新皮袋，問自己是否仍停留在上一個季節，還是確保自己預備好，具備與恩賜對齊的能力前進，迎接新一波爆炸性神國運動。皮爾斯說，要進入新時代必須了解逾越節，逾越節關乎以色列人離開埃及為奴，是透過基督寶血救贖而成就的節日（來9:14）。所以在新的季節裡，聖靈會特別向祂的子民加添能力。
現在也是從「智慧」進入「啟示」的季節，以致神的子民得以站立得住。「逾越」的希伯來文是「pesach」，意思是「越過門檻」，所以逾越節也是我們如何跨進未來的時刻。就希伯來的約而言，基督的犠牲已經叫我們與亞伯拉罕，以及所有應許對齊，並且在我們裡面建立足夠的能力，跨越新一年，得著下一層次的應許，甚至雙倍的恩膏。此外，使徒行傳敍述了另一個逾越，教會要決定是否跨越現況，邁向前進的未來，不再侷限於耶路撒冷的福音工作。
皮爾斯特別強調「打穀場」（Threshing Floor）的啟示，打穀是要把麥子和糠分開，要打破堅固的硬殼，農夫一般在打穀場堆放穀物，用牛或馬踹穀，然後揚起簸，被風吹，麥子便從糠分別出來。
今日我們要看見自己和列國如穀物被堆起，以及篩麥子，如彼得一樣。本來彼得稱耶穌為「基督，是永生神的兒子」，卻想要攔阻耶穌完成神的旨意。皮爾斯認為彼得之所以被耶穌斥責為撒但，是因為彼得以個人情緒和人意，嘗試制止主耶穌成就被父神差派的使命。在新的季節裡，我們的思想情感要與神的心意對齊，透過聖靈的風吹走舊東西，預備好被神使用，成為「快齒打糧的新器具」，在屬於我們的範圍和世代進行收割。
皮爾斯分享了四個屬靈踹穀的方式。第一是保護未來收成的基甸：基甸本想打麥子保護收成，因為懼怕敵人搶奪麥子便躲起來，以致7年欠收，神要他從身處的景況和失敗走出來，不但讓基甸打麥子，還挪開了原來的懼怕和失敗。
第二是贖回產業的路得：路得本是摩押人，她願意與自己的過去分別出來，與拿俄米立約，回以色列拾麥穗維生，後來拿俄米吩咐路得，要淋浴抺油，穿上好的衣服，清理她的過去，放下她的苦工，才去見波阿斯，贖回拿俄米原本失去的產業，並進入打穀場，跨入命定。
第三是取得王權的大衛：大衛除了與敵人爭戰，奪回產業外，還看見了耶布斯人的禾場其實是打穀場，大衛雙眼看見過去那地就是亞伯拉罕獻以撒的地方，將來就是未來敬拜神的聖殿，所以他願意付上代價，把打縠場買回來。
第四是耶穌。主看重我們的獻上多於為祂作什麼，就如奉獻兩個小錢的窮寡婦。讓我們把果子優先分別出來獻給神，把「打穀」和「收割」兩個概念連上，便會成為「快齒打糧的新器具」，讓收成倍增。
皮爾斯最後總結說，「中國的命定不是要成為巨人，而是神國子民要興起，成為祂能踹打穀子的子民，迎接末世大收割。」孵化箱事工馬健明牧師感謝皮爾斯肯定現時教會的事工，並就皮爾斯所分享的帶領會眾禱告，迎接新一波爆炸性神國運動。
（台灣國度復興報記者趙錦漢報導）
