神國是否已經降臨地上？是！神國是否已在地上完全掌權？未！因此基督教裡有這樣一句話：「已然，未然。」（Already But Not Yet.）事實是：父神對這世界擁有絕對的主權，但卻未完全得著對世人的治權。
無論是泛神論、一神論、或無神論者，也無論你同意不同意、喜歡不喜歡，一個不可逆轉的事實是：神是創造萬有的主宰，萬有都要服在祂的權柄之下，因為萬有都是本於他，倚靠他、歸於他。（羅11:36）就如經上記著説：「你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。」（尼9:6）正因神是創造諸天及地的創造主，所以自然也擁有諸天及地的主權與治權。
然而父神卻願意與按祂形象與樣式被造的人類，分享祂對地的管治權柄。神賜福給人，命令他們生養眾多，遍滿地面，治理這地。「你們蒙了造天地之耶和華的福！天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。」（詩115:15-16）大衛王心存敬畏，寫下了這首感人至深的詩。我幾乎每次吟唱，敬畏之情都會油然而生，感動得淚流滿面。「我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。」（詩8:3-5）
大衛與掃羅最大的分別是：掃羅王的被立是因神寬宏大量。神明知以色列民厭棄祂作王，並要自己立王管理他們。雖然神預先警誡了立王後有何惡果，但民堅決要自己立王。（撒上8:11）神回應了民意，為他們預備了心中所喜悦的高大威猛的掃羅，眾民就大聲歡呼：「願王萬歲！」（撒上10:23-24）可惜，按民意選出來的君王掃羅，聽從民意過於聽從神意，因此，並沒有將以色列國帶上高峯，最終更被神褫奪王位，交給神所揀選及欽點，合神心意，凡事遵行神旨意而行的大衛王。
神授權世人代表祂管治天下，但受造的人類出自內心的驕傲與悖逆，從創世以來，一直都不甘服在創造主的權柄之下，想要背叛神而自立為王，更要同心合意去敵擋神的王權與統治。而末世，世人與世上的統治者都正邁向詩篇預言的應驗：世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者。（詩2:1-4）而作為神的兒女，會否也同樣墮入這股悖逆洪流當中？經上記著說：「我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然。我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國。」（哀4:17）
世上沒有一個能救我們的國，唯有當基督毀滅了仇敵的國，當神的主權與治權完全降服世人的心，天國才會完全實現。「再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。」（林前15:24-25）
文@何寶生