禱告殿 – 国度復興報(香港)

【即時新聞】IHOPKC 創始人畢邁可面臨不道德性行為指控

根據Christianity Today10月29日報導，堪薩斯城國際祈禱之家 (IHOPKC) 創始人畢邁可（Mike Bickle）近日面臨著長達數十年、涉及多名女性的性侵犯和精神虐待指控。

根據一群IHOPKC前領袖於10月28日發表的調查聲明，68 歲的畢邁可被指控「未履行婚姻契約」的不當性行為。他們表示，儘管一開始感到震驚，但根據「幾名受害者的集體證詞」，他們認為這些指控是可信的。

IHOPKC 執行董事 Stuart Greaves 指出，領導團隊「非常認真地對待這一情況」。

據《堪薩斯城星報》報道，畢邁可於上週日（10月22日）在講道中指出，根據啟示錄12章10節經文，「撒旦在末世最有效的武器是指控」，並且將「低聲暗示變成敵意的指控，從而摧毀生命和人際關係」。他還表示，「教會正面臨歷史上最光榮和最具挑戰性的時刻，龍（黑馬）向許多人吹氣，使人互相指責和背叛。」

IHOPKC 領袖在週日崇拜和社交媒體上宣布，畢邁可同意暫停講道和教學，同時容許「外部第三方對指控進行評估和仲裁」。據報，畢邁可沒有對最近的報導做出公開回應，他否認了所有指控。

IHOPKC領袖對於此次指控的相關聲明如下：https://bit.ly/3MjwS4E

（來源：Christianity Today，Olivia MOK編譯報導，2023年10月30日）

禱告：主，願你保守相關信徒和教會群體的心，求主給我們分辨的眼光，不被有關的事件和指控影響，將焦點放在耶穌身上。

苗栗禱告山戴義勳牧師安息禮拜以禱告服事這世代

戴義勳牧師，中華祈禱院（苗栗禱告山）創辦人於4月23日安睡主懷，享耆壽93歲。其追思安息禮拜於5月14日上午在苗栗中華祈禱院耶路撒冷堂舉行，眾海內外牧者在會中分享，共同見證戴義勳牧師從無到有建立禱告山，在聖靈工作的帶動下，以禱告推動復興，為台灣眾教會帶來深遠影響。

以禱告帶動復興

戴義勳出生於1929年，是新竹客家人，受過日本教育，20歲時開始學國語，當時教他的同學是山東人，所以戴義勳的國語帶有濃厚山東腔。27、28歲時，戴義勳任職警察，當時蔣宋美齡邀請許多宣教士來台，戴義勳由羅玉光宣教師帶領信耶穌。30歲後，戴義勳修讀神學畢業，先後在苗栗開拓教會，以及進入學園傳道會服事。

1974年，戴義勳第一次去到韓國，看見韓國肢體舉手為國家禱告的火熱，非常震驚，也在那裡被聖靈充滿。1975年，戴義勳開始投入通宵禱告，從家中4個人的呼求開始。當時小小的空間裡有時就擠了20、30人，不住晝夜禱告。後來戴義勳再次去到韓國禱告山，當他繞著山禱告，情不自禁說：「主啊，台灣要是有禱告山多好啊！」 5年後，因著葉榮照弟兄奉獻了苗栗造橋這塊地，當時戴義勳帶著全家和同工來看這即將成為禱告山的地方，荒草漫漫，一棵樹都沒有，只有一間小小的房舍。

1981年，戴義勳51歲，從一片荒蕪之地建立苗栗禱告山。禱告聚集先從搭一個棚子開始，沒想到獻山禮拜來了五百人，這也鼓勵戴義勳後來興建大的會堂。40年來，禱告山成為無數生命改變、神蹟奇事，推動海內外禱告復興的搖籃。神呼召他成為禱告的器皿，使他看見唯有禱告可以帶來復興，以及神的國降臨。他還訂下了三個目標：「以禱告復興台灣、以禱告復興中國大陸、以禱告復興華人。」在40年前的那個年代，出國並非易事，神卻把華人復興的遠見，放在他的心裡。

以禱告點燃教會

新店行道會創會牧師張茂松分享，當年他帶領新店行道會，每年一到兩次，包兩、三台遊覽車到苗栗禱告山禱告。教會復興運動的開始，與苗栗禱告山有密切關連。他記得有一位體育老師帶摔角隊學生20多人去，這些學生平常喜歡打架鬧事，到了聚會現場也不得安寧。聚會最後一天上午禁食禱告，他鼓勵年長的姊妹抱著孩子們，為他們一起禱告。這些孩子幾乎都嚎啕大哭，認罪悔改。聚會結束後，學生對老師說：「這裡是天堂，我們不要下山。」這些孩子後來成為國家代表隊，甚至也成為代表隊的教練，帶領很多孩子信耶穌。

張茂松說，不只是他的教會得幫助，很多原住民教會也從禱告山得到幫助，包括新竹的梅花教會、石磊教會和花蓮光復教會⋯⋯而且也點燃各處的禱告山，包括台東、花蓮、宜蘭、雙溪、頭城等地都相繼出現禱告山。

禱告的深井持續湧流

TOD大衛會幕禱告中心章啟明長老，曾見證當初苗栗禱告山的成立。1979年開始，章啟明經常參加戴義勳家中的通宵禱告會達6年之久，並在其中領受到感動與負擔，要透過文字向眾人介紹聖靈工作，因而催生出以琳書房。

章啟明形容，戴義勳的服事如同挖了一口深井；禱告山的運動，不斷保持著井中的泉水湧流，是使眾人重新得力的所在。「因為他一直持守的緣故，使耶和華殿中的燈，沒有熄滅，且持續點亮！」「戴牧師是禱告運動的將領！」章啟明分享，戴義勳是當年的將領，推動著禱告事工，而如今台灣整個禱告運動，將進入團隊事奉，擴大影響力。章啟明相信，過去從苗栗禱告山出來的人回到各自地方建立禱告殿，現代的禱告運動方向，將朝著團隊合一前進，有更多連結與不同恩賜特色的肢體配搭，讓「井水」變成「生命河」湧流。在這個時代中，禱告事工需要有持續性、一波又一波更深入性的禱告運動，帶來更強烈的事奉。

（KRT訊）

2020 KHOP特會興起海島敬拜禱告預備耶穌再來

高雄廿四小時敬拜禱告中心(高禱屋)舉辦的2020KHOP特會「興起海島的聲音──進入長時間的敬拜禱告」，於7月30-31日在高雄三民信義會舉行。與會學員領受神的心意要「釋放古老的泉源、土地的聲音」、「興起高雄讚美的聲音、唱出海島的歌聲」、「回應亞拿的呼召、與神同工預備耶穌再來」。

高禱屋負責同工莊德家教師表示，KHOP特會是一年一度舉辦的特會，目標是凝聚每場次的同工、培訓敬拜禱告樂手和歌手、提升眾教會敬拜禱告的生命和技巧。在聚會中，敬拜配合屏東光合教會舞者的帶領，與會學員在敬拜讚美舞蹈中帶出先知性動作，跳出此時對高雄這土地的代禱。

第一晚的公開聚會邀請了光合教會的林銘敬傳道和婉茜師母，以3人座談形式分享，從詩篇149篇、以賽亞書24章、42章傳遞「興起高雄的聲音」的信息，願高雄在四個方面向神回應：第一，親密性。找到跟神的關係，知道自己的聲音在神面前看為寶貴。第二，原創性。找到跟土地的關係，與其上的居民一起發出原創的聲音。第三、合一性。高雄基督身體連接在一起，代表了城市命定走向，串連在一起成為一個聲音。第四，策略性。站穩在南台灣的位置，彼此連結帶動台灣與華人和海島的命定。

31日晚，王躍容代禱宣教士分享「亞拿的呼召」信息，配合訪談目前認班敬拜禱告同工的見證，再以路加福音見到嬰兒耶穌的女先知亞拿在殿中禱告了6、70年的故事，鼓勵在場會眾不論在何處，都以敬拜禱告的生命與神同工，預備耶穌基督的再來。

特會課程另包含琴與爐核心價值、工作坊操練、問與答等。德家教師表示，目前以慕道友為導向的堂會，聚會中使用國際禱告殿(IHOP)的琴與爐模式，不一定很容易，但若是抓到其中的核心價值，並求聖靈賜下創意，在教會正確的權柄次序中，仍可幫助崇拜、禱告會等聚會能有以寶座為中心的敬拜，並深化人與神的關係，以及為末世做好預備。

(KRT訊)

[國度觀點] 以禱告燃點復興

4月1日開始，21天「神的寶座在這裡」禱告聚會在佐敦禱告匯舉行，有來自不同國家的講員分享，香港眾教會牧者、職場領袖及信徒合一敬拜禱告，如同各人拿出自己一份，匯聚到神的寶座前，成為馨香的祭，呼求神向香港釋放一個席捲全城的復興與轉化，在這關鍵時刻，我們預備好迎接這復興之火了嗎？

「復興」的希伯來文是chayah，帶有「活著、更新、重建、恢復生命」之意。復興意味著脫離現在的狀態，並且進入一個神悅納的生命層次，復興是神親自顯現的作為。邵貴恩（Gwen Shaw）曾說：「復興是神用超越我們一切認知經驗的方式與祂的百姓同在。」我們的認知和經驗太有限，當我們未曾經歷復興之時，無法想像復興是如何發生。正如耶穌復活後，門徒問耶穌：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」這是門徒所想像的復興，耶穌要在此刻掌權作王，復興在地上的以色列國。然而耶穌卻是應許，聖靈的極大澆灌，使每個被充滿的門徒都可以成為神作工的器皿。

真正的復興是神親自彰顯的大能工作，然而在復興以先，神卻是願意垂聽我們的呼求，觀看我們的作為，復興與人的渴望緊密相連。「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下7:14）在復興到來之前，人須要預備自己去承接這火的降臨——禱告、尋求、悔改，使生命先經歷轉化，然後經歷神超自然的更新臨到教會、社區，以致整個城市。

正如歷史上很多次的復興發生，都是由一小群人的禱告尋求開始。舊約中希西家王作王後，潔淨聖殿，並重新向神獻祭，呼召了一群來自南北國的民同在耶路撒冷守逾越節，神就賜下極大的喜樂。「那時，祭司、利未人起來，為民祝福。他們的聲音蒙神垂聽，他們的禱告達到天上的聖所。」（代下30:26）1906年發生的阿蘇撒街大復興，就是從6個信徒3日3夜的禱告呼求開始，到3年不間斷的禱告聚會。同樣，今日香港要點燃復興，我們就必須先點燃禱告之火，香港禱告匯持續的敬拜禱告，就是一個預備迎接神復興所設立的禱告之處。當香港七山信徒匯聚合一禱告尋求，就是一個向天請願的行動，預備香港迎接新一浪的復興臨到。

21天禱告及基甸軍隊兩大禱告運動同時啟動

4月1-21日，佐敦禱告匯舉行「神的寶座在這裡」21天禱告晚會，目的是啟動及匯聚眾香港教會同心為耶穌的再來建立合一的禱告殿。在本次禱告聚會中，大會每晚安排了不同的講員分享信息及帶領禱告。禧福協會是本次聚會的主辦單位之一，會長劉達芳博士在接受訪問時表示，八福匯禱告運動是出於主的，神在幾十年前已經開始在這裡設計，是祂將這件事情成就，所以禱告源頭是神將施恩叫人懇求的靈澆灌這個地方，呼召人愛祂，築起祭壇，呼召人為祂預備地方，那麼禱告運動將會如星星之火可以燎原一樣，遍滿整個香港。

禧福協會陳玉珍導師亦談到，21日的聚會有來自不同族裔、國家的人來港祝福我們，這是一個合一的運動。她又相信，合一敬拜禱告運動在神眼中極其寶貴，使我們得著能力去擊退惡者那黑暗權勢。她說：「我剛剛踏進禱告匯時，有種全身發熱的感覺，我領受到，神要幫助我們在祂裡面剛強，但同時當我們與祂相遇時，我們的心也會很柔軟，在大君王面前降服，祂就加力覆庇我們，帶領我們在末世迎接榮耀的大收割。」21日禱告聚會是免費向會眾開放，詳細報名及聚會資料，請瀏覽香港禱告匯網站。

同一時間，4月1日也是另一禱告運動「基甸軍隊」的正式啟動日。「基甸300軍隊」是一個「家人同行，與父對齊」的合一運動，呼籲31個不同網絡或界別的群體，帶動最少10位禱告勇士, 各自認領每月特定一天,如同耶路撒冷城牆上的軍隊，持續為香港禱告守望。主辦單位榮耀事工的國度禾場事工的歐陽梁雪明牧師在接受本報訪問時提到，天父要在香港召聚很多一直以來對祂的國度忠心擺上，帶動香港復興的將領匯聚成一個軍隊。「基甸300」今日就在神的恩典底下，正式匯聚及啟動。而她並沒有想到這麼快，一召集就得到了很多群體的響應，31日一個月的禱告城牆，每一日都已經填滿，甚至還有團隊還想加入。她又提到，這兩年，神一直對她說基甸的生命，也就是打勝仗不在乎人多人少，而是神要祂心目中的那一類人。因此，神要在香港尋找那特定的一類人成為先鋒。感謝神，祂已經預備了很多這樣的人。她相信透過這個基甸300的運動，神要大大提升香港。

（記者莫嵐報導）