禱告運動 – 国度復興報(香港)

苗栗禱告山戴義勳牧師安息禮拜以禱告服事這世代

戴義勳牧師，中華祈禱院（苗栗禱告山）創辦人於4月23日安睡主懷，享耆壽93歲。其追思安息禮拜於5月14日上午在苗栗中華祈禱院耶路撒冷堂舉行，眾海內外牧者在會中分享，共同見證戴義勳牧師從無到有建立禱告山，在聖靈工作的帶動下，以禱告推動復興，為台灣眾教會帶來深遠影響。

以禱告帶動復興

戴義勳出生於1929年，是新竹客家人，受過日本教育，20歲時開始學國語，當時教他的同學是山東人，所以戴義勳的國語帶有濃厚山東腔。27、28歲時，戴義勳任職警察，當時蔣宋美齡邀請許多宣教士來台，戴義勳由羅玉光宣教師帶領信耶穌。30歲後，戴義勳修讀神學畢業，先後在苗栗開拓教會，以及進入學園傳道會服事。

1974年，戴義勳第一次去到韓國，看見韓國肢體舉手為國家禱告的火熱，非常震驚，也在那裡被聖靈充滿。1975年，戴義勳開始投入通宵禱告，從家中4個人的呼求開始。當時小小的空間裡有時就擠了20、30人，不住晝夜禱告。後來戴義勳再次去到韓國禱告山，當他繞著山禱告，情不自禁說：「主啊，台灣要是有禱告山多好啊！」 5年後，因著葉榮照弟兄奉獻了苗栗造橋這塊地，當時戴義勳帶著全家和同工來看這即將成為禱告山的地方，荒草漫漫，一棵樹都沒有，只有一間小小的房舍。

1981年，戴義勳51歲，從一片荒蕪之地建立苗栗禱告山。禱告聚集先從搭一個棚子開始，沒想到獻山禮拜來了五百人，這也鼓勵戴義勳後來興建大的會堂。40年來，禱告山成為無數生命改變、神蹟奇事，推動海內外禱告復興的搖籃。神呼召他成為禱告的器皿，使他看見唯有禱告可以帶來復興，以及神的國降臨。他還訂下了三個目標：「以禱告復興台灣、以禱告復興中國大陸、以禱告復興華人。」在40年前的那個年代，出國並非易事，神卻把華人復興的遠見，放在他的心裡。

以禱告點燃教會

新店行道會創會牧師張茂松分享，當年他帶領新店行道會，每年一到兩次，包兩、三台遊覽車到苗栗禱告山禱告。教會復興運動的開始，與苗栗禱告山有密切關連。他記得有一位體育老師帶摔角隊學生20多人去，這些學生平常喜歡打架鬧事，到了聚會現場也不得安寧。聚會最後一天上午禁食禱告，他鼓勵年長的姊妹抱著孩子們，為他們一起禱告。這些孩子幾乎都嚎啕大哭，認罪悔改。聚會結束後，學生對老師說：「這裡是天堂，我們不要下山。」這些孩子後來成為國家代表隊，甚至也成為代表隊的教練，帶領很多孩子信耶穌。

張茂松說，不只是他的教會得幫助，很多原住民教會也從禱告山得到幫助，包括新竹的梅花教會、石磊教會和花蓮光復教會⋯⋯而且也點燃各處的禱告山，包括台東、花蓮、宜蘭、雙溪、頭城等地都相繼出現禱告山。

禱告的深井持續湧流

TOD大衛會幕禱告中心章啟明長老，曾見證當初苗栗禱告山的成立。1979年開始，章啟明經常參加戴義勳家中的通宵禱告會達6年之久，並在其中領受到感動與負擔，要透過文字向眾人介紹聖靈工作，因而催生出以琳書房。

章啟明形容，戴義勳的服事如同挖了一口深井；禱告山的運動，不斷保持著井中的泉水湧流，是使眾人重新得力的所在。「因為他一直持守的緣故，使耶和華殿中的燈，沒有熄滅，且持續點亮！」「戴牧師是禱告運動的將領！」章啟明分享，戴義勳是當年的將領，推動著禱告事工，而如今台灣整個禱告運動，將進入團隊事奉，擴大影響力。章啟明相信，過去從苗栗禱告山出來的人回到各自地方建立禱告殿，現代的禱告運動方向，將朝著團隊合一前進，有更多連結與不同恩賜特色的肢體配搭，讓「井水」變成「生命河」湧流。在這個時代中，禱告事工需要有持續性、一波又一波更深入性的禱告運動，帶來更強烈的事奉。

（KRT訊）

RPG燃點全球海外華人興起禱告運動

25年前，何得力牧師（Fred A. Hartley III）創立了國際禱告學院（College of Prayer International），如今學院經已建立358所禱告學院，觸及全球205個國家。為此，學院於11月17日舉行晚間讚美慶典，一同歡樂，見證神的榮耀。何得力牧師、楊道諾牧師（Rev. Donald Young）以及增長總監米曹牧師（Jon Mitchell）分享過去一年工作。

何得力牧師率先分享神的作為，一年半前，主耶穌向何得力牧師團隊說話，「5年，還有5年時間，要預備好美國各州和全球的百姓，迎接我再次回來。」何得力領受神所訂立的三個方向：一、建立禱告團隊，為這異象禱告；二、教導領袖，實踐這個異象；三、每年接受100萬美元經費。他感恩地強調，「我們一開始用了16年時間，才接觸到33個國家，但現在只用了10個多月，就有33個新國家加入。」疫情關係，學院透過網絡平台授課，學員來自莫斯科、埃及、北韓、阿富汗，甚至一些不知名國家。何得力表示，「這一年來，我們建立了19個禱告中心，20個禱告殿。就在塔利班入侵前5個月，我們已接觸到阿富汗教會，教導當地難民營百姓、地下教會，這一切唯有神做得到。」

楊道諾牧師回想9年前領受百萬RPG（復興禱告小組，Revival Prayer Group）的異象。「當時我們根本不知道是什麼意思，但神打開了團隊的思維，按著神的時間，不是我們的時間。每一次當祂作工，我們去調整的時候，就有豐收，就如台灣一樣，是極美好的見證。」現在台灣有超過17,000個RPG，甚至在好消息電視台有RPG禱告頻道。

這兩年來，曾潔寧牧師（荊棘烈火禱告網絡創辦人）力邀代禱者及宣教士進入RPG浪潮。曾潔寧表示，「透過我們的禱告祭司曾惠玲（台北復興堂代禱宣教士），RPG傳到紐西蘭華人教會當中，而惠玲也是紐西蘭247禱告網絡同工。」

紐西蘭247網絡由李家心牧師（紐西蘭漢美敦華語教會牧師）主領，此次RPG也是由李召集。曾惠玲表示，「看見神一路帶動禱告，由2017年華人聯禱會，到2018年啟動247禱告，到今年（2021）開始RPG。由於疫情關係，今年8月RPG線上培訓，剛好在政府宣佈封鎖之前進行。感謝神使與會者可以實體聚集，在教會分站進行培訓、分組，效果顯著。」當地RPG培訓共有3次，第一次在8月，最近一次在11月，共368人參加。

紐西蘭至今仍然封鎖，很多人感到憂慮，但參加RPG的人都很喜樂，透過網絡，拉近了彼此的關係，不僅能感受到天父的愛，還能彼此關心。從不開口變為願意開口禱告、身體不適的得醫治，家庭關係也有突破，禱告的火開始點燃起來。紐西蘭眾教會感謝神的恩典，也希望楊道諾牧師能親身來訪，培訓同工，點燃禱告更大的火。

回台述職的中亞宣教士（荊棘烈火禱告網絡事工夥伴）受訪時表示，去年10月回台參加「熊熊烈火禱告特會」後，便將RPG傳回吉爾吉斯華人教會。因疫情緣故，當地教會聚會從去年3月就開始改在線上，並進行RPG，每天禱告一小時，生命大有突破。弟兄姊妹由一開始只為個人或教會的需要禱告，到後來眼光提升，為列國守望。彼此關係也變得融洽起來，以往較為掛念家人得救，如今也會主動關心當地穆斯林，向他們傳福音。

（台灣國度復興報記者趙錦漢報導）

南非90天為全球復興禱告

從8月1日到10月31日，南非伊麗莎白港的基督徒在主日至週五每天下午5點到6點，及週六下午3點到4點，聚集在沃爾默高地(Walmer Heights)泉源葡萄園基督徒團契(Fountain Vineyard Christian Fellowship)的十字架前，為南非的大復興禱告。他們相信這是神此刻對南非的心意。

南非各地無法前往伊麗莎白港的基督徒，以及在世界各地的南非信徒，都被邀請參與「復興正來臨」(Revival Is Coming)運動，每天以15、30、45分鐘或1小時，呼求天父介入並展現祂在地上的權能。

Blessing Marunga在伊麗莎白港泉源葡萄園基督徒團契的十字架前。從8月1日至10月31日，信徒們每天在那裡為復興祈禱一小時。

贊比亞出生的基督徒教育先鋒及泉源葡萄園同工Blessing Marunga分享這禱告運動的異象：

「有個主日，我剛回到家，聖靈就引導我讀美國律師、軍隊牧師暨作家EM Bounds所著的書。書中談論到蘇格蘭18世紀的靈命復興引發我的注意，我相信神對我說：『是復興的時候了。』接著，我開始研讀聖經中幾個不同的男人：摩西、亞伯拉罕、希西家王、尼西米。看他們如何在困境中呼求神，以及神如何為他們介入。最引人注意的是經過一季的禱告後，就有復興發生；因此，我們需要擁有異象，刻意追求復興。」

他說：「多年來南非人不斷經歷始於伊麗莎白港的復興。我們曾得到許多很好的先知預言且經歷應驗，也期待復興，卻未曾迎來復興，因我們沒有刻意追求復興。現在我們知道復興來了，它是從我們的城市開始。」

「禱告運動誕生於伊麗莎白港，但這運動是全國性、全球性的。我還在唸書時，母親過世了，後由嬸嬸扶養我長大。當我把復興的計畫告訴嬸嬸時，她說：『我們一直期待能在津巴布韋發生復興，但我們知道復興將從南非開始。』」

Marunga說，他向泉源葡萄園主任牧師Dave Pedersen分享要禱告3個月的異象。「聽到這異象的人都非常興奮。我們活在殘酷的時代，魔鬼真的希望我們徹底被消滅和閉嘴，但現在我們要反擊，進行90天的禱告。希望這場運動激發人們尋求神，不放棄，合一專注於神的國。」

Marunga補充說：「神希望我們與祂同工，有時我覺得我們沒有給祂空間。因此，我們會以悔改的禱告開始，想神說：『對不起，我們想和你同行。』

禱告：願主帶領、堅固祂的百姓，同心為神的國度不住禱告守望。

(來源：Gateway News，2020年7月22日，台灣國度復興報Icula編譯報導。)

【特稿】二十年「神蹟般的堅持」 —— 一段關乎你我的先知性歷史

1982 – 1999 – 2019
20年來，是神親自持守了這個殿（國際禱告殿，IHOP），這不是靠任何有智慧的策略、有能力的機構或有魅力的領袖所能成就的。整本聖經中神對我們最常發出的勸戒就是「回想」和「記得」，我們太容易遺忘，失去焦點。如今我們要再一次回想和紀念神在我們當中所做的，以及將來祂仍要成就的。

「我們並非將我們的生命和事工建立在先知性預言的根基上，而是在神的話語和與耶穌的親密關係之上，神會賜下先知性的話語來剛強我們，特別在那些很有挑戰性、不容易堅持到底的使命上。」IHOP總監畢邁可牧師（Mike Bickle）不斷強調。論到如今我們所熟知的24/7國際禱告室，要從1982年畢邁可一次遇見神的經歷說起。

搬家的時間到了
1982年夏天，一位來自亞利桑那州的先知性僕人奧古斯丁（現已歸主），從神得著了一個可聽見的聲音，他開車來到聖路易斯，當時畢邁可牧會7年的地方，告訴畢邁可說：「神要將你搬去堪薩斯城。」接下來他講了主告訴他的四件事：「第一，在神的時間，你所去的堪薩斯城將有聖靈恩賜的充分彰顯；第二，將有成千上萬的年輕人聚集在那裡；第三，要警醒，會有假先知混入你們當中；第四，逼迫和爭議也會時常臨到你們，但不可自己回應，神會親自看顧，一切都有祂的心意。」

起初畢邁可抱著半信半疑的態度，但此後不久，神又向畢邁可和太太黛安確認了，祂要將他們搬來堪薩斯城的旨意，於是他們順服而行，並在歐弗蘭帕克市（堪薩斯城的富人區）開始牧養一個500人的青年人教會。那時的畢邁可只有27歲。他們每晚聚集禱告，為城市的復興呼求。

假先知？真先知？
1983年春天，有位年長的弟兄向畢邁可說，有一位名叫鮑勃瓊斯（Bob Jones）的先知，此前多年已有關於他和他所建立的年輕人事工，以及即將興起的敬拜禱告運動的預言。經這位弟兄介紹，1983年3月7日，60歲的先知鮑勃瓊斯第一次前來與畢邁可見面。那時的堪薩斯城已進入早春，在20多度的天氣下，白髮蒼蒼的先知鮑勃穿著冬天的大棉衣走進了畢邁可的辦公室。他並沒有去握畢邁可伸出的手，而是四下打量著那地方，並不斷念著：「是的，是的，就是這裡。」接下來的話更讓邁可摸不著頭腦：「春分之日，你必會親口承認接受我，而且神要用天象做印證，春天來時必要下雪。」鮑勃繼續用使徒行傳2章17-19節向畢邁可預言兩週後即將發生的事。

鮑勃對邁可預言道：「你將開始一個24/7的敬拜禱告事工，有歌者和樂者從世界各地聚集而來；你將帶領這個青年人的運動，你將離開歐弗蘭帕克市你正牧養的這個教會，搬去格蘭德維尤市（堪薩斯城的工薪階層地區）的杜魯門總統之地。杜魯門是神在政治界為以色列設立的守望者，對以色列1948年復國起到了至關重要的作用，而神要設立你和你的事工為以色列在末世代禱守望。我還看見整個亞洲地區，都有人在稻田中拿著不插電的小電視，觀看杜魯門之地的歌者樂者，並加入一同向神敬拜禱告。」

當年的畢邁可起初完全不相信先知鮑勃所說的話，甚至以為他是假先知。那時他不會唱歌也不愛禱告；對亞洲全然沒有負擔；更不了解以色列的身分和命定。連鮑勃都驚訝神選中了這樣一個「遲鈍」的器皿。殊不知，神實在藉先知的口預言了祂在接下來的數十年中所要做的事，並且這歷史至今仍繼續發生在堪薩斯城。

果然，兩週之後，當時頗為有名的神的僕人卡亞瑟（Art Katz）來到畢邁可的教會主日，再次向畢邁可確認，鮑勃是神所差來的先知。當晚，亞瑟與畢邁可前往鮑勃家中拜訪，結果聚會持續到凌晨四點。7小時的相談中神的同在如此強烈，在場幾人多次停下靜默哭泣在主面前。不可思議的是，先知鮑勃將畢邁可18歲時對將離世的父親在主面前所立下的誓言，一字不差地覆述了出來，終於震驚不已的邁可脫口而出：「你實在是個先知！」因邁可一生從未向任何人提及他與父親約定的誓言。而那一天，正是3月21日春季的第一天（春分），突如其來的大雪落在堪薩斯城還未融化。一切正如兩週前神藉著鮑勃的口所預言的一樣。

改變一切的但以理禁食
1983年4月13日，在一次禱告會中，神用但以理9章向畢邁可說話，關乎末世祂將要興起的禱告運動，並要呼召城市的眾教會進入21天的但以理禁食。這對於剛來到堪薩斯城才不到半年，年紀輕輕的畢邁可來說並不簡單。當他打電話給先知鮑勃想要尋求幫助時，神又給了他一個驚喜。「你不用告訴我，昨晚神已經讓我看見了。天使加百列向我顯現，對我說：『告訴他（畢邁可）但以理書9章，他就知道該做什麼了。』神對我說，你要在5月7日開始一個21天的但以理禁食，那一日天上將有一顆彗星，甚至科學家都無法預測，是為要印證，這話乃是出於神。」

幾週後，由堪薩斯城中幾間教會共同舉辦的但以理禁食於5月7日開始，約有一千多人參與其中。鮑勃拿著當日的報紙來到台前，給畢邁可看上面的頭條新聞：「科學家未曾預測到的彗星經過美國」。他不斷向畢邁可確認，這實在是出於神的工作。此後的21天，每天從早到晚18小時的禱告會，大部分時間都在枯燥乏味中度過。然而當神要藉著祂的百姓在地上生出一波新的工作時，往往不像我們所期待的那樣驚心動魄，而在這樣「平常無奇」日復一日的與神同工中，新的突破和復興被孕育了出來。

在禁食的結束，5月28日，先知鮑勃走到台上拿著麥克風說：「神說復興不是現在降臨。祂要在堪薩斯城釋放三個月的乾旱季節作徵兆，因為這地在屬靈裡也是乾旱無水的。然而在8月23日，大雨會降下。神說，雖然這國是乾旱無水的，但我有所立定的時候，復興將要到來。」果然在8月23日的禱告會之前，神用一場瓢潑大雨結束了為期三個月，堪薩斯城數十年來最為乾旱的夏天。

畢邁可在1983年創立了堪薩斯城團契，在這個教會中每天舉行的禱告會，為如今IHOPKC國際禱告殿的24/7禱告室栽下了起初的種子。

別再懷疑！
1983年11月7日，先知鮑勃再次鼓勵搖擺不定的畢邁可，向他確認神在這半年來所不斷釋放的先知性話語。他再次發預言：「神說一個禮拜之後，祂將直接賜給你一個從天上而來的啟示，你從此將再也不會懷疑。」

11月15日，邁可充滿了期待，但一整天都沒發生什麼。直到晚上的禱告會，其實也與平日一樣「索然無味」。10點結束時，還是什麼都沒有，於是邁可決定在辦公室留到午夜12點。

晚上11點15分，已經準備放棄的畢邁可坐在辦公桌前，看到一本其貌不揚的小冊子，是一位名叫賀沃·波特曼（Howard Pittman）的牧師所著的書《安慰劑》（Placebo）。他便拿起來翻看，準備消磨最後的45分鐘。這本書紀錄了作者在1979年8月，一次瀕臨死亡卻被主救回的經歷，以及他看見神的寶座和三層天，和神叫他向世界分享的信息。再一次讓畢邁可震驚不已的是，這本3年前的書上竟然赫然寫著：「當我站在神面前時，祂對我說，祂將要釋放末世的復興。神很清楚地對我說，1983年5月7日，將有一群年輕人聚集禱告，神要發出天象的預兆。神興起這一群人成為祂末世的基甸大軍，這預言是神對他們的鼓勵。」邁可簡直不敢相信自己的眼睛，這一字一句正是指這他所說的一毫不差！他抬起頭看向時鐘，正是11點59分。

畢邁可馬上拿起電話打給鮑勃，鮑勃接起電話便說：「我已經等你一整天了！」

自此，畢邁可牧師再也沒有懷疑過，這一切，都是神親自開始並策劃的。

「我的一生被IHOPKC國際禱告殿深切地影響著。這些年，這裡實在改變了我對神和自己一切的認識。」—— 哈艾德（Ed Hackett）
艾德是國際禱告殿IHOPKC寶貴的元老級成員，1999年當神向畢邁可確認「是時候開始禱告殿」的時候，他也在場為見證人。20年後的今天，艾德仍在國際禱告殿教會肢體中，任職牧師領袖。

你我仍在鑄造歷史
「神在不同的時節，將祂的百姓擺在不同的位置上，賜給他們不同的使命。神所呼召的人多，回應神的也不乏，然而數十年持守到底的卻少之又少。我們每一個人不論在哪裡，職場或教會，都當為全然釋放神的旨意盡心竭力，為末世神所應許的大復興不斷呼求，忠心到底。」畢邁可40年來不斷地強調著。

「耶穌再來時所找尋的是禱告的教會。我想將來在全地的每一個地區，都將興起24/7晝夜不息的敬拜與禱告。」——畢邁可

如今國際禱告殿（IHOPKC）的建立已有20年，而這也只是聖靈在全地所興起的千萬個禱告殿其中之一。歷史雖已過去，但故事尚未結束。如今神的手仍在全地描繪祂的藍圖。國際禱告殿的興起，是神對祂末世教會心意的一抹伏筆。祂正不斷呼召和興起敬拜禱告的大軍，明白祂的心意和對以色列及列國的命定，預備一個施洗約翰的世代，為主耶穌的再來鋪平道路。

今天，我們正看見神不斷實現著祂藉先知鮑勃瓊斯對國際禱告殿的預言：「最重要的將是與亞洲的連結。」2018年9月IHOPKC國際禱告殿與「回家」運動的匯集，以及12月最後一次的Onething（一件事）特會，正式帶領國際禱告殿進入了一個全新「重置（RESET）」的季節。而這一切，也正是神藉華人的手所推動而成就的。我們相信，這是一段與你我都密切相關的先知性歷史。而其中還有許多話語，於我們的世代仍在不斷成就中。何等榮幸成為末世先鋒的世代；何等榮幸見證並參與神在全地榮耀的工作！時候將到，華人的先鋒者，願你興起！

華人家人們更與國際禱告殿（IHOPKC）立約一同站立成為家人，為領袖們禱告甚至伏身用擦眼淚的紙巾為他們擦鞋代表「洗腳」。

（資料來源：主辦單位提供）

【IHOPU中文先鋒事奉學校資訊】
官網：www.ihopuchinese.org
聯絡方式：fsmchinese@ihopu.org

[國度觀點] 以禱告燃點復興

4月1日開始，21天「神的寶座在這裡」禱告聚會在佐敦禱告匯舉行，有來自不同國家的講員分享，香港眾教會牧者、職場領袖及信徒合一敬拜禱告，如同各人拿出自己一份，匯聚到神的寶座前，成為馨香的祭，呼求神向香港釋放一個席捲全城的復興與轉化，在這關鍵時刻，我們預備好迎接這復興之火了嗎？

「復興」的希伯來文是chayah，帶有「活著、更新、重建、恢復生命」之意。復興意味著脫離現在的狀態，並且進入一個神悅納的生命層次，復興是神親自顯現的作為。邵貴恩（Gwen Shaw）曾說：「復興是神用超越我們一切認知經驗的方式與祂的百姓同在。」我們的認知和經驗太有限，當我們未曾經歷復興之時，無法想像復興是如何發生。正如耶穌復活後，門徒問耶穌：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」這是門徒所想像的復興，耶穌要在此刻掌權作王，復興在地上的以色列國。然而耶穌卻是應許，聖靈的極大澆灌，使每個被充滿的門徒都可以成為神作工的器皿。

真正的復興是神親自彰顯的大能工作，然而在復興以先，神卻是願意垂聽我們的呼求，觀看我們的作為，復興與人的渴望緊密相連。「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下7:14）在復興到來之前，人須要預備自己去承接這火的降臨——禱告、尋求、悔改，使生命先經歷轉化，然後經歷神超自然的更新臨到教會、社區，以致整個城市。

正如歷史上很多次的復興發生，都是由一小群人的禱告尋求開始。舊約中希西家王作王後，潔淨聖殿，並重新向神獻祭，呼召了一群來自南北國的民同在耶路撒冷守逾越節，神就賜下極大的喜樂。「那時，祭司、利未人起來，為民祝福。他們的聲音蒙神垂聽，他們的禱告達到天上的聖所。」（代下30:26）1906年發生的阿蘇撒街大復興，就是從6個信徒3日3夜的禱告呼求開始，到3年不間斷的禱告聚會。同樣，今日香港要點燃復興，我們就必須先點燃禱告之火，香港禱告匯持續的敬拜禱告，就是一個預備迎接神復興所設立的禱告之處。當香港七山信徒匯聚合一禱告尋求，就是一個向天請願的行動，預備香港迎接新一浪的復興臨到。

21天禱告及基甸軍隊兩大禱告運動同時啟動

4月1-21日，佐敦禱告匯舉行「神的寶座在這裡」21天禱告晚會，目的是啟動及匯聚眾香港教會同心為耶穌的再來建立合一的禱告殿。在本次禱告聚會中，大會每晚安排了不同的講員分享信息及帶領禱告。禧福協會是本次聚會的主辦單位之一，會長劉達芳博士在接受訪問時表示，八福匯禱告運動是出於主的，神在幾十年前已經開始在這裡設計，是祂將這件事情成就，所以禱告源頭是神將施恩叫人懇求的靈澆灌這個地方，呼召人愛祂，築起祭壇，呼召人為祂預備地方，那麼禱告運動將會如星星之火可以燎原一樣，遍滿整個香港。

禧福協會陳玉珍導師亦談到，21日的聚會有來自不同族裔、國家的人來港祝福我們，這是一個合一的運動。她又相信，合一敬拜禱告運動在神眼中極其寶貴，使我們得著能力去擊退惡者那黑暗權勢。她說：「我剛剛踏進禱告匯時，有種全身發熱的感覺，我領受到，神要幫助我們在祂裡面剛強，但同時當我們與祂相遇時，我們的心也會很柔軟，在大君王面前降服，祂就加力覆庇我們，帶領我們在末世迎接榮耀的大收割。」21日禱告聚會是免費向會眾開放，詳細報名及聚會資料，請瀏覽香港禱告匯網站。

同一時間，4月1日也是另一禱告運動「基甸軍隊」的正式啟動日。「基甸300軍隊」是一個「家人同行，與父對齊」的合一運動，呼籲31個不同網絡或界別的群體，帶動最少10位禱告勇士, 各自認領每月特定一天,如同耶路撒冷城牆上的軍隊，持續為香港禱告守望。主辦單位榮耀事工的國度禾場事工的歐陽梁雪明牧師在接受本報訪問時提到，天父要在香港召聚很多一直以來對祂的國度忠心擺上，帶動香港復興的將領匯聚成一個軍隊。「基甸300」今日就在神的恩典底下，正式匯聚及啟動。而她並沒有想到這麼快，一召集就得到了很多群體的響應，31日一個月的禱告城牆，每一日都已經填滿，甚至還有團隊還想加入。她又提到，這兩年，神一直對她說基甸的生命，也就是打勝仗不在乎人多人少，而是神要祂心目中的那一類人。因此，神要在香港尋找那特定的一類人成為先鋒。感謝神，祂已經預備了很多這樣的人。她相信透過這個基甸300的運動，神要大大提升香港。

（記者莫嵐報導）

2019聆聽聖經運動啟動禮投入神的話語與天上的故事對齊

「聽信真道」(Faith Comes By Hearing)和香港播道團契(HK Evangelical Fellowship)於2019年3月6日至4月21日的大齋節期間，在香港展開為期47日的聆聽聖經運動。在3月2日舉辦的啟動禮中，大會邀請了美國著名牧者，《The Story》作者之一藍迪·弗拉茲（Randy Frazee）分享關於進入神國的信息，他勉勵信徒要投入神的話語，以禱告與天上的故事對齊。

進入神的國度

藍迪·弗拉茲（Randy Frazee）分享，當我們開始生命的屬靈旅程，我們是從信心的第一階段開始：我們活在自己國度，沒有留位置給神，感覺自己不需要神。然後我們當中有些人，因著神的恩典，進入信心第二階段：我們活在自己的國度，但我們覺得不是做得很好，所以我們邀請耶穌進入我們的國度，好讓祂來幫助我們的生命。第三個信心階段，也是很少人到達的，就是離開自己的國度，進入神的國度。現在所有事情都是關於祂的國、祂的計劃和祂的榮耀。這些人在神的國度中，會發現過往在自己的國度中無法想像的東西，就是神的榮耀和能力，那些能力能夠勝過憂慮、恐懼、平庸、抑鬱，得著生命的醫治與復原。

投入神的話語

藍迪指出，根據耶穌的教導，我們如何進入神的國，可以總結成兩個步驟：第一、透過神的話語，尋求祂的國。藍迪曾在幾年前參與一個關於信徒屬靈旅程的調查，這個調查在全球範圍有1000間教會，250,000人參與，調查得出以下有趣結果：

靈命成長的首要法則是投入神的話語。這是250,000個信徒都同意的答案：無論受訪者處於屬靈旅程的哪個階段，幫助他們進入靈命新階段的最重要因素，都是投入到神的話語中。其次，信徒最想從教會得著的，就是幫助他們明白神的話語。信徒最需要的和最想要的東西，都是投入到神的話語中。對於教會領袖來說，沒有人否認首要策略就是推動信徒進入神的國，但在此之前我們首先要專注在如何使人投入到神的話語中，來經歷神國的榮耀與能力。

神的話語使國復興

藍迪又以聖經故事出發，指出當以色列民聽從神話語所帶來的復興。在申命記31章中，摩西在臨死之前聚集以色列百姓，向他們讀出律法書，並吩咐他們每7年宣讀一次。摩西說，若想延續神的祝福，以色列民要遵行神的律法。然而以色列民卻是心硬悖逆，不願意遵守神的律例。

800年後，20歲猶大國王約西亞在重建聖殿時發現了摩西所傳的律法書。約西亞王聽見律法書上的話後，就撕裂衣服，哭泣，還做了一件很特別的事：「王站在他的地位上、在耶和華面前立約、遵守他的誡命、律例、成就這書上所記的約言。」（代下34:31）這是自摩西之後第一次發生的事，聚集以色列民，去宣讀神的話語。這開啓了以色列歷史上最偉大的復興之一。

再過200年，尼希米在重建耶路撒冷的城牆之後，他專注在重建以色列人的生命，他聚集以色列人，向他們宣讀摩西的律法書，然後以色列迎來了再次的復興。藍迪指出，這次在香港發生的「聆聽聖經運動」與這些以色列人的故事非常相似，他想透過舊約的歷史和故事說明，神要用祂的話語讓香港經歷復興，不只是香港一個教會經歷轉化，而是香港整個教會身體經歷轉化。

與天上的故事對齊

藍迪最後指出，尋求神的國的第二個步驟，是透過與天上故事對齊的禱告。藍迪向與會者發問，你知道在聖經中，有兩個故事是同時發生的嗎？一個是地上的故事，一個是天上的故事。地上的故事，是從我們即時的期待中展開，我們只看見眼前的事情，過每日生活，我們解讀自己的生命和做決定，是基於我們在地上的好處出發。因此我們有很多需要，我們向神呼求，使我們的需要得著滿足，祂真的這樣做了，給我們日用的飲食，關心我們在地上的需要。但耶穌說，這不應是我們祈禱的開始。

祈禱不應從地上的故事開始，因為我們知道有天上的故事在繼續，這是神所寫的，從創世之初開始的故事。實際上，這故事從一個「花園」開始，也在「花園」中生命樹重現的時候結束，從啟示錄21-22章，我們可以看出與創世記1-2章之間的對應。在創世記1-2章中人從神國失去的，整本聖經的故事就是透過耶穌的工作，帶我們重回神的國中，得著生命。所以，整個人類歷史不是直線前進的，而是在畫圈，從神開始，透過基督，回到神那裡，這就是神正在寫的天上的故事。

當我們去讀聖經，我們會發現神使用所有人物、地上的故事去講述這個天上故事的最終結局——回到起初之處。同樣，我們也是其中的人物去開展神在天上的故事，所有都是指向神的國，以及祂的榮耀與能力。所以，我們祈禱不是從地上的需要開始，而是使我們生命與神的國對齊，那麼祂國就會降臨，祂的旨意行在地上如同行在天上。

最後，藍迪以約瑟的故事作為結束。約瑟被哥哥賣到埃及，從地上故事的角度，這是一件很悲慘的事，但在過程中他發現了在天上的故事中神所做的。神差約瑟先來到埃及，是為了拯救以色列全家，使神的故事得以繼續展開。約瑟發現，他的哥哥在地上故事對他所做的，都是神的計劃一部分，為了講述神的天上故事。對於我們每個人來說，即使我們正在生命中經歷艱難的季節，或許我們在地上的故事中所發生的事不太好，但若我們與神的國及天上的故事對齊，你會發現，神使用你生命的悲劇來彰顯他天上故事的美好，這就是我們在地上最奇妙的發現。

（記者莫嵐報導）

228為國禱告會合而為一禱告呼求神掌權

回應2019年國家社會又大又難的處境，由國家轉化合一小組父老主辦的為國禱告會，於2月28日在台北靈糧山莊舉行，逾3,000人參加，全台有50個地點直播禱告會，並啟動3月1日開始的今年第一波為國40天禁食禱告，呼求耶和華在人的國中掌權。為國禱告會中分為教會合一、兩岸、兩代、兩性、愛家修法等主題，由牧者團隊輪流上台帶領會眾禱告。

「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗四3）周神助牧師（靈糧全球使徒性網絡主席）開場信息說，感謝神召聚眾教會信徒一起禱告，盼望合一禱告的火降在我們中間。合一不是聚會，不是講道，而是旅程。周神助感恩地說，10多年前，神呼召戴勉恩牧師帶領「回家聚集」，這合一的旅程，不僅帶來教會、城市和族群合一、原漢同行，甚至跟大中華的香港、澳門等地區合一，與日本、韓國同行。他強調，在耶穌裡合一，是真實的合一，廣度的合一。此時此刻，合一的深度要更深，廣度要更廣。不管是讀聖經、禱告、認罪悔改，都要真實合一，我們雖然禱告方式不一樣，卻是合一的禱告。

在「兩岸」主題階段，李家忠牧師（城市之光教會主任牧師）說，今年是兩岸自1949年分開滿70年，前40年很緊張，相互爭戰，最近30年較緩和。李家忠引用以西結書比喻兩岸如同兩根杖不能分離，神對先知以西結說，一根杖象徵南國猶大，另一根杖象徵北國以法蓮、以色列，兩根杖不能分離，杖代表權柄、治理，南北國骨肉彼此相殘，於是以西結就看到平原滿了骸骨（結37）。但在耶和華掌權公義的國度，以色列在神的手中要成為一根杖，「兩杖」合為一，因著聖靈在其中，成為極大的耶和華軍隊。因此，我們要成為阿爸父榮耀的見證。要粉碎仇敵的謊言，兩岸進入新局面，兩岸的教會要活出見證，彼此擁有主的豐富。

在「兩代」階段，由台北真道教會傅金源牧師帶領教會的年輕人禱告，傅金源說，兩代差異是事實，合一是真理，我們選擇饒恕那些攻擊我們的人，拆毀兩代之間隔斷的牆，讓聖靈運行醫治兩代之間的傷害。傅金源也代表父親悔改，因只看到事工，卻忽略子女。年輕人也為悖逆父母、教會牧者認罪悔改。接著為台灣少子化、墮胎流無辜人血的罪，以及為教會屬靈生養運動禱告，祈求神使弟兄姊妹生養眾多。

在「兩性」禱告階段，寇紹恩牧師分享，2018年有180天的為國禱告，讓愛家3公投闖過一個又一個的關卡，高票跨過500萬公投門檻。但在行政院送出政院版同婚專法，從現在到5月24日是關鍵，寇牧師說，「耶和華建造房屋，絕不枉然。」我們絕對不會白忙一場，因著全台教會甦醒，求神賜下屬天權柄，讓台灣教會合一。

（記者魏麒原、劉以琳報導）

美國The Send聚會啟動新佈道世代

2月23日，五萬多名基督徒聚集在佛羅里達州的奧蘭多的體育館，參加由美國多個全國性的事工合力推動的The Send聚集，一起禱告尋求神，並宣告一個宣教和傳福音的新世代要開始。

聚集持續12個小時，旨在啟動每一位基督徒對傳福音和宣教的負擔。講者包括陳恩藩（Francis Chan）、基督傳萬邦（Cfan）的科倫達（Daniel Kolenda）、比爾強生（Bill Johnson）和韋智迪（Todd White）等。敬拜由Tasha Cobbs、Stephanie Gretzinger和Jesus Culture等多個隊伍帶領。

盧恩格（Lou Engle）多年來一直在體育館舉辦復興聚會，宣講禱告和禁食的信息，他在接受CBN採訪時說：「一場新的耶穌運動（Jesus Movement）將要發生，就像美國70年代那樣。我們相信耶穌會在現今世代同樣地顯明出來，像衪使用佈道家葛培理（Billy Graham）、白立德（Bill Bright）和奧羅爾羅伯茨（Oral Roberts）讓福音遍傳的時代一樣。我們覺得新的一天已經臨到這個世代，上萬的失喪靈魂將在耶穌運動中得拯救。令信徒對這種運動的熱情得以點燃和啟發，就是The Send的意義所在。」

盧恩格相信，神會興起許多傳道人和佈道家，追隨已故佈道家葛培理的步伐。他解釋：「我們相信葛培理過世後，他的宣教精神會由一些相信能夠看到耶穌彰顯衪福音的人承接，就是路加福音4章18節的恩膏：『主的靈在我身上，叫我傳好信息』。神向這件事吹氣……主正在親自發聲，而人們能聽到。在美國當下的混亂中，一個盼望正被建立，就是耶穌正在為一個偉大的佈道運動預備道路，讓人得以擺脫現今的動盪。」

科倫達在會前說：「The Send將會催化整個基督的身體來行動。歷史將回顧這天，說它改變了我們這一代。」

青年使命團（YWAM）領袖Andy Byrd說：「現在是屬靈覺醒的時候，是宣教浪潮向各國大規模席捲的時候。為了為耶穌贏得一代人，差派一代人去到仍然渴望福音啟示的地方。」

韋智迪說：「我們希望傳福音，因為我們希望帶最多的人去到天堂，唯一值得我活著的原因的就是完全為耶穌而活。」

陳恩藩說：「你們今天聽到20位領袖發言和15隊樂隊敬拜，而一些族群從未聽過神的話語，這是不公平的……是時候出去了。」

The Send的面書專頁發文指出，聚集的核心任務是鼓勵弟兄姊妹作出實際承諾認領宣教禾場。聚會中，1萬8千人承諾參加「耶穌禁食」， 531人接受了耶穌，2,467人承諾要接觸高中，2,197人承諾要接觸大學生，5,064人承諾要接觸他們的鄰居和5,423人承諾要接觸列國。一場挑戰「無所作為」的戰爭已經開始。

（來源：CBN、Fox News及God TV，2019年2月23日、26日及28日，Hannah Lo及Vasco Lam綜合編譯報導）

禱告：復興要在這一代發生，點燃更多基督徒傳福音的心。

進入天上法庭捆綁仇敵釋放命定

2月15-17日，《天上法庭》（Courts of Heaven）作者羅伯特•亨德森（Robert Henderson）來港在特會中與香港及華人信徒分享關於天上法庭的信息，教導與會者認識天上法庭的運作，以及如何透過進入天上法庭的屬靈領域，開啟個人、家族以及國家的命定。

進入天上法庭的關鍵

羅伯特•亨德森指出，耶穌將禱告領域分成3個不同的屬靈層面：看神為父親；看神為朋友；看神為審判官。當我們來到神面前，看祂如審判官，是一個非常獨特的領域，祂打開一個屬靈層面，叫天上的法庭，而在這個領域中，我們必須學習如何呈遞案件。

羅伯特以希伯來書12章22-24節「你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。」，向會眾闡釋天上法庭的情形。如果神在那總會中如同「審判官」，意味著在天上法庭的系統面前，那些被成全義人就是雲彩般的「見證人」。見證有審判性的決策作用。「這血所說的」是為我們發聲的。一切在這段經文所形容的，都是在天上法庭氛圍裡發生的活動。經上提到，藉著主耶穌的寶血，神讓我們支取進入主耶穌所在的能力，藉著信心踏入所在恩典之中。羅伯特強調，因此藉著信心，我們可以進入任何屬靈層面，因為耶穌已經藉著他的寶血打通所有道路。

為我們說話的寶血及見證人

羅伯特又指出，「錫安山」是指靈界有治理和管轄權的地方，不是說實體來到這座山，而是進入一個屬靈層面。主耶和華居所的山，必在眾山之上。意思是指，屬靈層面必有政權的山頭，在地上的政權都必須伏在祂的權柄之下。而24節提到「這血所說的比亞伯的血所說的更美」，是指出耶穌的血如今正釋放出見證，給神合法的權力來赦免我們的罪，我們必須認同耶穌寶血所說的。舊約中的大祭司每年用山羊的血帶到神的寶座前獻祭，給神合法權力，使國中的罪除去。當耶穌流出寶血，取消一切的虧欠，以致我們不再需要獻祭，如今這寶血仍然說話。羅伯特又以創世記第4章該隱殺害亞伯的事件作進一步解釋。耶和華說：「你做了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。」（創4：10-11）因著亞伯的血作的哀告和見證，神審判了該隱。而耶穌的血所哀告的不是審判，而是哀告憐憫和救贖，按著我們的需要，祂的血為我們說話。這一切都是在天上法庭發生的。

希伯來書12章1節提到「有雲彩般的見證人圍繞我們」。他們因信得到美好見證，意思是他們在天上有美好的身分，天上法庭會聽他們的說話。如果信徒不能為神放下自己的生命，離世後也不能進入雲彩般見證人的行列。當耶穌説，你必要成為我的見證，意思是必為我受難，指放下自己旨意，為成就祂的旨意。聖經告訴我們，這些人是被揀選的族群。因此，讓我們放下纏累我們的罪，存心忍耐，仰望使信心創始成終的耶穌，激起我們心中的渴望，願意更多放下自己的生命，與神相遇。當我們追尋耶穌，可能會與見證人相遇。（啟19:10）他們會在天上法庭為我們說話，因為他們是屬於這屬靈領域的。

先是審判，再來爭戰

關於天上法庭這個屬靈領域的運作，羅伯特以他為兒子亞當禱告的經歷向會眾闡釋。當時亞當患上抑鬱症，羅伯特已經持續為他禱告兩年了，他嘗試斥責、捆綁仇敵，用盡所知的方法都沒有用。但有一天早上他禱告時聽到主説，你要把亞當帶到天上法庭，憑著信心代表他來認罪，並且你自己也要悔改。因為羅伯特曾因為擔心亞當而對妻子說了負面的話語。主告訴他，仇敵拿著你的話語，營造一個案件來攻擊亞當。於是他代表亞當認罪，也為自己批評亞當認罪，流淚悔改。「當我認罪後，主要我説預言，宣告亞當的命定，然後主又要我斥責憂鬱症的靈。當時我不明白我所做的，是在天上法庭取消了撒旦攻擊亞當的權利和案件，而且藉著我的認罪，以及為他説預言，向法庭呈現另一個案件，使所有事情都在屬靈上有合法地位。」一個半禮拜之後，亞當打電話告訴羅伯特，所有憂鬱症的症狀都已經離開他了。羅伯特鼓勵與會者：「這是我第一次上到天上的法庭。聖靈幫助我知道如何進行。羅馬書8章26節：『聖靈說不出的嘆息為我禱告』。我只需要願意嘗試，神就幫助我們。所以不要害怕嘗試，你不會明白直到你憑信心開始操練，聖靈會用各種的方法帶領你。」

啓示錄19章11節：「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。」審判是司法的行為，爭戰是上戰場的，我們必須先上法庭，藉著悔改認罪搞清楚呈現的案件，然後再上戰場斥責魔鬼，開始爭戰，如果我們按照神的話語進行，我們就必然得勝，因為已經得著所有權柄。不但是個人，國家層面也是如此，除非天國議會（Ecclesia）上到天上法庭，來到神面前代表一個國家認罪，除去瓦解國家合法地位的攻擊，之後就可以站立斥責魔鬼，贏得每場爭戰。「我曾向一些國家的基督教領袖説，我們要誠實面對現在發生的時候，我們在90年代就學會屬靈爭戰，但國家現在的情況比以前更差，爭戰沒有效果，我們必須先上法庭，先為國家認罪悔改，之後才上戰場。當我們這樣做，國家才能再次被奪回。這是神的次序，先是審判，再來爭戰。」

耶穌成就的屬靈交易

羅伯特又分享，屬靈的立約及交易的運作原則。以賽亞書28章14-15節指出，褻慢的人要聽耶和華的話，你們曾說與死亡立約。每一次這樣的事情發生，總有一個交換的條件，以致這個盟約成立，有時甚至是血的祭。因著這個供物，就在靈界出現交易。「因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」（賽53：5）當耶穌死在十字架，就成就了整個歷史上最大的交易。羅伯特指出，我們肉體常常軟弱，不想禱告，但當我們禱告就是踏入交易的廣場。每次當他禱告完，他就能享受神的同在。正如以賽亞書61章3節所說，如果我們常常進入天上的交易廣場，把軟弱交給祂，替換祂的剛強；把悲哀交給祂，交換祂的喜樂；把失敗交給祂，換取祂的成功，我們就成為公義樹，是主耶和華親自栽種的。我們唯一要學習的，就是如何交易，交易是屬天的活動。撒旦同樣知道交易的能力。當耶穌來到地上，撒旦向耶穌應許，如果你來敬拜我，我將萬國榮耀給你。撒旦永遠嘗試將你拉近他的交易廣場，給他權力奪取本來屬於你的。當你與偶像立約，藉著交易，就是向仇敵奉上你的合法權益。我們取消這個交易的唯一方法就是到天上法庭。

交易是天上的屬靈活動，撒旦總是竊取天上的屬靈原則，牠不是創造者，只能模仿神所做的，用在自己國度中。當我們踏入耶和華的聖山，那交易之處，因著我們帶來的屬靈交換，在地上我們就能經歷一些事情。創世記8章20節，諾亞從方舟出來，第一件事就是建立祭壇，獻上燔祭。祭壇就是他的一個交易廣場。藉著諾亞所獻的供物，耶和華聞那馨香之氣，決定使地不再受到咒詛。（創8：21）不是供物燃燒的味道感動神的心，乃是諾亞心中所發的清香。當我們帶來一個交易，乃是在乎我們的心的清香如何連結在所獻的祭上。純淨的心靈觸摸神，以致生命中攔阻的咒詛都會被挪去。

（記者莫嵐報導）

第9屆台灣牧者國是論壇落實愛家公投興起神的軍隊

第9屆「台灣牧者國是論壇會議」於1月21-23日在高雄義大皇家酒店召開，3天的會議議程包括「教會如何面對這世代的新變局」、「幸福盟如何落實愛家公投」、「家庭主流化」、「青年牧者的話」及「為國禱告會」等，全台眾教會、福音機構上百位牧長同工出席了此次會議。

在22日晚的禱告會上，寇紹恩牧師（台北基督之家主任牧師）分享，愛家公投不是仇恨對立，撕裂的爭戰，在公投之後，全台灣教會都應用愛來挽回人。去年11月24日的大選綁公投，神用765萬張票彰顯祂奇妙大作為，但公投過後，仍有又大又難的關卡要過。2020年是台灣關鍵的一年，不管是總統、立委都是台灣最重要的一群人要被選出，求主在2020年元月選出合神心意的人。

寇紹恩又說，去年一整年，全台灣眾教會發起了三波禱告運動，共180天的禱告，尤其是228啟動禱告運動後，全台眾教會陸續參與其中，並在禱告中看見神榮耀的作為。因此，今年2月28日也會啟動今年第一波的40天為國禁食禱告，盼望在228那天，全台灣的教會都動起來，投入禁食禱告運動中，領受神新鮮的加倍恩膏。

「2019年是榮耀的一年，我們要看見神榮耀的作為！」寇紹恩指出，這是他在禱告中領受到神對他的說話。如同狄更斯小說《雙城記》描寫的，「這是最壞的年代，也是最好的年代，這是黑暗的季節，也是光明的季節。」關鍵在於我們是否站在神這邊，與主同行。他說，去年6月之前，他的教會從來不討論社會議題，但主卻對他說，「你去做這件事（愛家公投）」。如同神要身經百戰的約書亞脫下鞋子，順服神的方法，攻打耶利哥城，約書亞順服神就得勝。「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」（詩一二七1）神揀選了台灣，即使媒體一面倒，沒人看好愛家公投，因耶和華在人的國中掌權，使台灣成為21世紀華人的榮耀。

過去一年，因著愛家公投，寇紹恩看到教會的甦醒，至少千間教會被動員起來。連他牧會30年的教會，在去年6月底，有小組長作見證，一個小組就連署700份連署書，甚至有一個人連署300多份，讓他驚訝神的大作為，神提醒他，「你這小信的人，為何認為我的教會不會改變？」於是他連續5個星期，帶著超過500人上街頭連署愛家公投，年輕夫婦還推著嬰兒車上街，神真的在教會作奇妙的工作。

教會如何進入神榮耀作為的裡面呢？寇紹恩指出，2019年，教會必須轉換體質，對圍牆外的社會發揮影響力，基督徒要像明光照耀，照亮外面的黑暗，變成新皮袋，否則無法進入神榮耀。寇紹恩舉例說，10年前，他的教會因著所在大樓住戶中一位弱智女孩的衝擊，開始做社區工作。後來，這位女孩不僅信主受洗，還成為教會社區工作的同工，帶領一批孩子做打掃工作。因此，求神賜下恩典，讓教會體質不只是家，還要改變品質，成為耶和華的軍隊，只有耶和華軍隊才能得地為業、得人如魚。

2019年翻轉台灣教會成為耶和華軍隊的關鍵，在於教會傳道人願不願意轉變教會的體質。寇紹恩說，要得地為業，就必須是軍隊，當年神帶領以色列人出埃及，就稱以色列人為「耶和華的軍隊」，因為要進迦南美地得地為業。但進入曠野40年，以色列人雖然每天都活在神蹟中，衣服不破，鞋子不壞，卻是人類最悲哀的一件事，因為這一代都得死在曠野。如今台灣被神揀選，神的榮耀不會只停在愛家公投765萬同意票而已。神的時候己到了，祂要讓台灣教會有極大翻轉，盼望與會的牧長同工，跟隨神的腳步，一起動起來。「求神把盼望放在我們裡面，教會要有不一樣的體質，成為耶和華的軍隊、耶和華精兵的體質。因為教會體質不對的話，用什麼策略都沒有用，只要教會體質健康，相信神要作祂榮耀的工作。」

（KRT訊）

坎特伯里大主教談方言操練籲信徒為宣教合一禱告

英國聖公會坎特伯里大主教賈斯汀‧韋爾比 (Justin Welby)表示，他會每日在自己的禱告生活和日常操練中以方言禱告。他又尋求別人向自己發出知識的言語和預言，從而得到鼓勵。

大主教接受基督教電台Premier的訪問，對於自己經常進行這些被部分人視為「靈恩」的屬靈操練，他認為將「靈恩」歸類為教會內的一個族群是危險的，因為所有基督徒都要被聖靈充滿，從這個角度看，每個基督徒都是靈恩的，而禱告、抹油和按手醫治都是教會傳統。他又打趣道，無須以唱歌跳舞來宣揚以方言禱告一事，而且由於他大清早就禱告，即使用方言禱告也通常不會有什麼狂熱的舉止，還作勢打了個哈欠。

至於知識的言語和預言，大主教表示，每天收到許多來函，聲稱有來自神的訊息。有些訊息他不大肯定是否來自神，但有時他會感受到當中有來自聖靈的啟示。

大主教在半小時左右的訪問中又談及英國脫歐、性小眾議題、教會人數等熱門議題，並宣傳全球宣教祈禱運動「願祢的國降臨」(Thy Kingdom Come)。該運動已是第四年舉辦，在每年升天日至聖靈降臨日期間，全球百多個國家超過65個宗派的逾百萬信徒一同為宣教禱告。大主教指，參與這個運動的人數之多令他驚訝，循理宗、天主教、東正教和五旬宗的信徒都參與，這不再是英格蘭聖公會的事，而是基督身體的事。這場運動得以招聚全球教會參與，並非偶然，而是合乎聖經的，門徒當年在耶穌升天後至五旬節期間聚集禱告，聖靈就降臨了，因此這項運動最根本的理念就是遵行耶穌的誡命，回到城裡，禱告等候神的靈。他又邀請信徒每天為五人禱告，見證神藉聖靈和耶穌基督的恩典所作的事。

（來源：Premier網站，2019年1月18日，文奴編譯報導）

禱告：願主藉祂的靈教導我們禱告，願聖靈興起教會，在世界各地作奇妙新事。

IHOPKC最後一屆Onething特會重回愛神愛人核心

國際禱告殿（IHOPKC）宣佈， 2018年末的第19屆Onething特會將會是最後一屆。

去年年底，IHOPKC總監畢邁可（Mike Bickle）在網誌以英文撰文，並翻譯成中文及韓文，宣佈決定及原因。「正值我們第20週年晝夜不停的禱告，我們的高層領袖團隊一致同意在接下來的這幾年當中，暫停我們的年度特會、其他的項目和活動。」他又說，「在可預見的將來，這將是我們最後一次的Onething特會。」關於暫停的原因，畢邁可指：「我們需要花時間來打造與神更深刻的連結，在強健樸實的家人環境當中，重燃對耶穌和對彼此的渴慕和熱愛。我們盼望建立更深刻、活潑的靈命，領受並分享耶穌榮美的深刻啟示，並且帶著復甦的愛來唱新歌。」他們認為有必要將注意力轉到關係上，強調對神垂直向上的愛與彼此深切相愛的需求必須對等。現在是一個必須「重新開始」的時刻。

自9月IHOPKC及回家團隊歷史性的「匯集」（CONVERGENCE）後，IHOPKC被華人家人之間深厚的關係和愛所激動，自覺IHOP的家人關係需要進深。畢戴安師母（Diane Bickle）表示：「神使用華人喚醒了我們。他們受逼迫、被家人拒絕、被監禁、在折磨和激烈的苦難中建立了堅實的兄弟姐妹關係，仍然互相遮蓋。」她認為，IHOPKC是時候更深地發展家人關係，慶賀神在大家身上的作為。

早前IHOPKC已宣佈，今年的特會將不會列出講員名單，讓參加者的目光轉向耶穌。本次特會中，丁恩‧布里格斯（Dean Briggs），陳恩藩牧師（Francis Chan），戴冕恩（David Demian）及其他講員到來輪流分享及禱告，與IHOPKC團隊一同站立，迎接改變時刻。畢邁可說：「我們必須用家庭的模式來思考，而不只是一群宣教基地裡的代禱者，或是特會事工的人員。」

IHOPKC團隊曾在2008及2009年到訪香港，舉辦「Onething活出專一特會」，呼召一代青少年全心愛耶穌，進入分別為聖的生活方式，甚至成為利未人事奉神，並為亞洲的敬拜禱告運動建立了根基。

(來源：IHOPKC網誌及Charisma News，2018年11月及2019年1月12日，Vasco Lam綜合編譯報導）

禱告：教會都要更重視愛神愛人，多於事工。

[國度觀點] 燃點祭壇的火

2018年年底，禧福協會與六福珠寶簽約，租下他們總部的整幢大廈，改名「八福匯」。2019年的除夕夜，數位領受要在八福匯頂樓建立祭壇的教會牧者及機構領袖在當晚祭壇的開幕禮中，宣告「禱告匯」（Prayer Hub）正式啟動。佐敦出現了一幢基督教大樓，大樓頂層出現了一個公開祭壇，使不少信徒領袖都感到鼓舞激勵。

在神國復興之前，神首先要復興禱告的大軍。在香港建立合一的祈禱祭壇，是很多代禱者多年的渴慕，期望匯聚更多信徒用禱告去改變這片土地。然而觀望去年香港教會面對社會種種問題，以及對內地教會受迫害的回應，雖努力嘗試尋求應對方法，但始終未能看到那種向神迫切的禱告，信徒群體靈裡積弱，甚至無力抓住屬靈權柄向仇敵反擊。越多開展的事工，若沒有首先在神面前委身祈禱，反而成為攔阻人成就神工作的障礙。你相信禱告的大能嗎，你相信有些問題或許只要持續祈禱，神便會出手解決？

舊約聖經中有不少築壇的例子，神非常看重祭壇，它是自然界與靈界之間的門戶，是人與神可以有更深的交通的所在（創28章）。建立祭壇與內室禱告有所不同，禱告祭壇不只是舉辦一兩次禱告會而已，是需要恆常維持的。在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。（利6:13）因此，祭壇是持續在神面前的一種禱告生活，這個「持續」是祭壇一個不可或缺的特徵，以致能打開天上的門，釋放神的同在與啟示。

筆者曾經在台灣參與一次國際性特會，在每場聚會開始之前的一兩個小時，有一群委身的代禱者在台前跪下為整個聚會方言禱告。他們不但為著每個列好的祈禱事項去代禱，還去領受神要釋放的信息，以致能為神的工作暢行無阻而祈禱。因著他們的代禱，在聚會開始之前，整個場地已經被神的同在充滿，使參與者一進入會場已經被感染，迅速進入狀態。其實，這群忠心的代禱者為著台灣的復興，已經委身祭壇代禱守望多年了。香港需要燃點代禱的火，神渴慕那些有負擔守望這個城市的代禱勇士，委身在合一的持續代禱中重建大衛倒塌的帳幕，同心以禱告尋求神的面，宣告神要成就一切，超過我們所想所求。

11．11祈禱會祝福這城．祝福家庭

11月11日，「祝福這城．祝福家庭」祈禱會於政府總部添馬公園露天劇場舉行，約有200多位弟兄姊妹出席，同心為政府、房屋、家庭、夫妻及親子關係五方面禱告守望。祈禱會由甩石行者及以勒基金主辦，甩石行者執行長陳慧貞牧師主領祈禱會，以勒基金陳歐陽桂芬總幹事（陳太）分享禱告心得。會中亦有禧福協會的天國耆兵表演敬拜舞蹈及讚美操協會(香港)港島東區的夫婦表演讚美操。

陳太鼓勵與會者透過禱告，以神的話語取代城市中一切的問題。「負面的說話說四句就好，之後就要禱告。我們要得著仇敵的城門，不讓牠進入這城市。」她認為，任何國家都需要興起美言者，好像迦瑪列一樣，平息爭議的風波。我們可以認同正直人的禱告，宣告神的話語。她祝福與會者得著聖靈的大能，有足夠的心力禱告，並要成為蒙福的代禱守望者，禱告層面要不斷擴展，香港要成為守望全世界的城市。

陳慧貞牧師帶領與會者為香港房屋問題禱告。她指出香港基層家庭居住劏房的嚴重性，求主賜下智慧給予香港的掌權者，讓他們可以解決房屋問題。與會者同心禱告，祈求主釋放香港的土地，幫助香港建造房屋，地產商及有地的人要顧別人的事，讓市民有安居之所。

大會其後為家庭中的長者、夫妻及親子關係禱告。禧福協會的天國耆兵表演敬拜舞蹈，代表長者也要起來敬拜神，為這城禱告。基督徒的婚姻要彰顯神的臨在，成為在山上的城，香港的見證，讓人看到出路。親子方面，家長要教導孩童認識真理的主，照顧孩子心靈的需要，使他們心中有力量，又求神使恩言充滿家庭。大會以吹角作結束，願天國的管治和家庭價值觀臨到香港。

（記者林暐皓報導）

盧恩格宣佈TheCall事工光榮結束傳遞雙倍恩膏讓下一代走更遠

TheCall創辦人盧恩格（Lou Engle）10月23日於個人網站上載公開信，宣佈結束運作接近20年的TheCall事工，並差派其屬靈兒女開展新事工接續TheCall的工作。公開信亦作為官方新聞稿上載於TheCall網站主頁。

盧於信中指，結束TheCall事工是從神而來的領受：「今年2月我在夏威夷禁食期間，我讀到列王記下2章，以利亞在約旦河邊將他的外袍傳承給屬靈兒子暨雙倍恩膏的繼承人以利沙。為了美國下一階段的突破，我需要集中傾注雙倍恩膏在兒女身上，像以利亞傳承給以利沙、施洗約翰傳承給耶穌一樣，將自己的屬靈產業傳承給能夠比我走得更遠的人。」

「我強烈地感到：除非麥子落在地裏死了，否則無法結果子。TheCall事工必須『死去』，才能在美國帶來神復興的大能。在過去的20年間，神透過TheCall招聚了數以十萬計的信徒，透過禁食、禱告預備下一次的屬靈大覺醒。如今我確信TheCall事工必須光榮地結束。我為這一刻而歡慶，因為我為了新一浪的耶穌運動與美國的改革，將自己傾倒於屬靈兒女身上。」盧恩格相信，結束TheCall象徵美國將要轉換到傳福音的運動中。

盧亦在信中強調，對信徒禁食、禱告的呼召不會隨著TheCall事工的結束而中止：「明年將會有一個全球性的運動，為全球福音大收割禁食禱告40天。我將開展盧恩格事工（Lou Engle Ministries）以便發佈我從神而來的各種領受及事工。屬靈兒女Paul及Cheryl Amabile亦會繼續透過The Briefing平台興起先知性代禱。透過這次轉型，我將差派屬靈兒女David及Audry Kim夫婦啟動新事工Contend運動。我相信他們會得著TheCall雙倍的恩膏，接續TheCall為下一代持續禁食、禱告、作拿細耳人式的奉獻。這是我所承傳的產業：我期待下一代的兒女們帶領美國全然進入神的旨意中。」

TheCall於1999年成立，2000年開始不定期舉辦超過20個持續12-24小時的公開禱告、敬拜聚會。機構最後一次舉辦的聚會，是2016年4月9日為紀念美國阿蘇撒街大復興110周年，在美國洛杉磯舉辦的「Azusa Now」禱告特會，15小時的聚會共招聚了70,000名信徒參與。Contend事工網站亦特設網頁，列出TheCall曾舉辦所有聚會的詳情，以尊榮盧恩格透過此事工所作出的貢獻。

（來源： Contend網站、Lou Engle個人網站及TheCall網站，2018年10月22、23及24日，潘意韻編譯報導）

禱告：求主祝福年輕一代，倍增上一代的恩膏，讓屬靈產業世代傳承，更進一步。

興起禱告敬拜運動 -【復興以色列】專欄

順從聖靈引導的事工，都是以禱告和敬拜為中心的。當我們回到耶路撒冷時，第一階段的事工就是建立每日的禱告和敬拜守望。我們建立了一個「祭壇」，讓我們可以向神傾心吐意，為失喪的人代求和領受主的恩膏。敬拜禱告能帶來以下5點屬靈益處：

能力的來源：
在使徒行傳2章，世界各地的福音大復興是從聖靈的澆灌開始。是什麼帶來這澆灌？禱告和讚美。我們怎麼知道？使徒行傳1章14節說：「他們聚集一起不斷地禱告和代求。」2章11節說：「他們讚美神的偉大作為。」這兩個元素，祈禱和敬拜，是我們預備聖靈澆灌的中心部分。耶穌說，除非我們得到聖靈的能力，否則不要進入事工（參路24:49；使1:4）。
先知性服事的機會：
我們相信今天仍有先知的服事、正如牧師和傳福音事工一樣。在一般的聚會程序中，先知通常沒有機會運用他們的恩賜。若有一個禱告、敬拜和等候主的時間，先知的服事可以更有效地運作。敬拜和代禱給了先知說預言的「氛圍」（參王下3:15，歷下20:14，林前14:26）。
萬國禱告的殿：
以賽亞書56章7節告訴我們，神的殿是「萬國禱告的殿」。當我們被聖靈引導時，我們會把禱告當作優先事項；當我們透過十字架與神和好時，我們就彼此同心。在一個真正的神之家中，沒有種族主義的空間，而合一禱告就是解藥。
聖殿的異象：
約二十年前，我在耶路撒冷聖殿山的禱告牆上用方言禱告。我穿著傳統的猶太祈禱服。突然間，我「進入靈裡」，然後有好像瀑布的光從聖殿落在我身上。透過屬靈的分辨，我可以看到宗教的靈的力量，希望阻止耶穌的好消息到達我們的人民。主告訴我，即使有最好的彌賽亞猶太信徒聯合起來，我們也不能帶來復興。「我們該怎麼辦？」我問。主的回答是：「除非有一個禱告網路，當中列國的教會都同心祈禱要這復興成就。」
琴與金香爐：
啟示錄5章描述了聖徒在末後的禱告，像香爐的香一樣升起，這爐後來作為神的審判被傾倒在地上。啟示錄15章描述聖徒用手中的琴來敬拜時，已經勝過了「獸」。琴（讚美）和香爐（代禱）這兩個元素對於末後的屬靈爭戰攸關重要。當我們快要迎接耶穌再來時，敬拜和禱告要「站在幕後」作屬靈後盾，使福音傳開和邪惡力量被審判。

我們邀請您一起參與這個至關重要的禱告和敬拜運動，無論是與我們一起在耶路撒冷，或是您於本地在靈裡與我們一起禱告。

亞設．因崔特（Asher Intrater）是以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工（Revive Israel Ministries）」，另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國（Tikkun International）」擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。

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國度1分鐘(62) – 247敬拜禱告運動的興起

247敬拜禱告運動的興起

247敬拜禱告

以祭司職份，藉著禱告敬拜，使祭壇的火晝夜不止息地燃燒，是天上敬拜的倒影。

24位長老﹑眾天使﹑四活物在神寶座前晝夜不息地敬拜（啟示錄4-5章）

方式

「琴與爐」的敬拜：敬拜與禱告交織一起。

琴是敬拜，爐是禱告。（啟5:8）

重要性

建立神的居所，帶來神全時間的同在
神要興起末後的禱告運動，釋放祂的計劃
末後的爭戰激烈，需要強大的禱告支持
當全地充滿敬拜禱告，神要把聖靈極大澆灌下來
禱告運動與宣教運動彼此配合

247敬拜禱告的屬靈意義：大衛帳幕的重建

摩西會幕
祭司負責早晚獻祭，壇上的火要常常燒著，不可熄滅。（利6:12）
大衛帳幕
大衛設立4000位樂手﹑288位歌手，24小時晝夜輪班在約櫃前敬拜禱告。
重建大衛的帳幕
「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新建造，像古時一樣。」（摩9:11）
在末後神要重建大衛的帳幕，所指的包括24小時不住的敬拜禱告，並帶來大衛國度的全面恢復（即大衛的子孫耶穌回來建立祂的國度）。

近代24/7禱告運動的發展

18世紀德國
摩拉維亞信徒（Moravians）在德國建立名為「主護村」的村莊，興起晝夜不住的禱告，持續超過100年，從禱告中發動了偉大的宣教事工。
20世紀美國
神呼召畢邁可（Mike Bickle）牧師在美國Kansas City建立24小時不住的禱告殿（IHOP），仿如昔日大衛帳幕，樂手及歌者24小時輪班為列國守望。
21世紀印尼
透過印尼國家禱告網絡的事工，禱告網絡已在500個以上的城市設立，現在印尼約有70個禱告塔，部份是247。

【Kingdom LIFE】進入八福之地興起宣教運動

2018年9月21日，禧福協會正式與六福珠寶簽約，租下六福珠寶中心整幢大樓，並改名為「八福大樓」。其實早在2004年，神已經在禱告中啟示祂要為自己預備一幢樓，而這異象的具體化，乃至最終成真，確是用了10多年時間的不斷禱告等候。今期Kingdom Life 訪問了禧福協會會長劉達芳博士，親述神如何一步步帶領他們進入應許的八福之地，以及神所啟示的關乎香港信徒運動的異象。

神為自己預備一幢樓

2007年11月14日，神清晰地向劉博士啟示，他們要得著一整幢大廈。「那天早上，當我一踏進自己的辦公室，神吩咐我把辦公枱旁的百葉窗簾拉起，祂說：『我應許禧福的全幢樓，在簾後面。』簾一拉開，我發現當時君龍酒店的外牆，掛了一大幅廣告牌，寫著：『全幢招標出售』。神說：『不是現在，你要耐心等待。』當時，這幢樓的1、2層都是夜總會。神說：『我要把大樓清理乾淨，而且你搬進去時，不用怎麼裝修。』」後來六福珠寶買下全幢樓，請走了租客，成為裝修豪華的總部。

在這10年間，禧福的同工每個星期五都為此禁食祈禱，求問神如何成就這個應許。直到兩年前，劉博士認識了一位姊妹，是六福珠寶高層。劉博士將這個感動告訴她，當時她不明白。劉博士說：「其實這件事也有點荒唐，別人沒有說要租或賣，你說要用，在情理上是說不通的。」2017年5月，劉博士突然接到這位姊妹的長途電話，她說，六福珠寶的總部想搬走，這幢大廈想全幢出租，你要不要？劉博士馬上答應，要！

當然，異象成真之前，禧福經歷不少困難和考驗，而神卻是不斷給予他們印證和鼓勵。2017年11月14日，剛好是領受異象的10年，劉博士收到美國一位姊妹的電話及email。她想支持禧福這個異象，於是賣了一些物業，奉獻十分一給禧福。「當我收到這個消息，我就明白六福會找到新的地方搬走。」兩日後，劉博士接到六福電話，他們找到新地方了，經過接近一年的協商，終於在今年9月21日，禧福與六福簽約，正式租下了整幢大廈。

247禱告祭壇

在禧福同工的禱告中，神向他們啟示，這幢大廈是一間無墻教會，又如同服務的超級市場，人走進來，衣食住行都能得到滿足。而且這裡是服事很多不同類型，教會接觸不到的人，例如黑白兩道，去夜總會的人，貧窮人，不同性傾向者都能在這裡得到幫助。到了明年，地鋪會有福音餐廳，流浪漢能在這裡領飯，悲苦的人要在此唱歌。因此，「六福珠寶中心」將會從此改名為「八福大樓」。

同時，神很多次對劉博士說，這幢大廈的頂樓（17樓）要成為24/7的祈禱中心。同工在祈禱中看到異象，頂樓整晚都是燈火通明，很多火在那裡燒。頂樓是整幢樓的心臟，它會帶來很多祝福向下流。當這裡的火開始點燃，就會分散，這個禱告祭壇就會複製，整個香港將會出現很多禱告祭壇。「這個247祭壇不是禧福的祭壇，而是全港性的祭壇，所有人都可以來祈禱，疲倦的牧師、宣教士可以重新得力，有困惑的弟兄姊妹能聽見神的聲音，在這裡能經歷神的愛。」

啟動宣教運動

關於佐敦在屬靈位置上的重要性，劉博士又分享，大約18年前禧福搬到佐敦，神就告訴他們，佐敦是香港的心臟。「那時候我們完全聽不懂，因為我覺得中環才是心臟。而神又進一步說，佐敦道是宣教運動起飛的跑道，宣教士要從這裡去到世界各地。」後來有一次行區祈禱，他們去到圓方那一帶，那時高鐵正在挖土動工，他們就突然明白過來了，高鐵站就如同心臟一樣，很多中國人可以透過高鐵來到這裡。高鐵連接機鐵（機場鐵路）去到世界各地；高鐵附近也有海路，能去到南中國，以及其他海島。「就好像心臟一樣，有不同的血管，連接不同的地方。所以，八福大樓不單是基督教大樓，也不單是傳福音大樓，而是宣教的大樓。當香港教會被復興，信徒熱心愛主，服務社區，轉化城市，就會啟動一個宣教運動。」

（記者莫嵐報導）

父母與子女的心對齊 -【國度角度】專欄

國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？（賽66:8）然而，這超自然的見證，就在美國堪薩斯市的國際禱告殿（IHOP）歡慶19歲生日的那一天，藉著與回家團隊的匯集，過千華人到來祝福，成為IHOP 最大的生日禮物，以及最歷史性脫變的契機。

IHOP的名字依舊，但其「H」的基因已經發生了劇變，「房屋」（House）變成「家庭」（Home），IHOP 的領導團隊從「領袖」脫變成「父母」；「同工」變成了「家人」；「事工」變成「家庭」。一間「房屋」並不等同一個「家庭」，若當中沒有父母子女彼此相愛。我們一同見證了就在 IHOP 慶祝生日的那一天巨大的脫變。縱然畢牧師一早就宣告，這次匯集將會是一次歷史性的聚集，但沒有人能預料得到，就在踏入20歲的頭一天，IHOP就從一個「偉大的事工」脱變成了「一個偉大的家庭」！這是天父的吶喊，又何嘗不是千萬父母子女心靈的吶喊？當 IHOP一眾領䄂痛哭流淚地為以往因事工導向，而忽略甚至傷害了IHOP眾成員的心靈而認罪悔改，且願意重新以為父為母的心站回位置，以愛去乳養IHOP成為一個大家庭，這對年青一代帶來了極大的安慰與醫治。

我仿佛聽見年青一代釋放出來的心聲：我們不需要更多超級大教會，更多的大教堂，去裝載更多的孤兒；我們也不需要更多偉大的使徒，先知，教師，去建造更多世界級的事工。因為「教會」的本質就是「神的家」，可悲的是我們卻使她變成了一個組織、架構、事工。我們真正需要的是一個充滿愛的家，好叫「孤兒」可以回家成為「寵兒」，結束無父、無子、無家的世代，今次「匯集」的成果，正正應驗成就了先知的預言：父親的心歸向兒女，兒女的心歸向父親，送走了咒詛，迎來了祝福。

聖靈向我們啟示：「異象的父親」，一切都是以達成異象為首要，家是次要的；而「一眾父親與異象」是父親們先以建家為首要，再帶領一家上下去達成異象。前者是以先達至目標為導向，目標達成，家即可解散；後者是以先建立家為導向，目標達成，家仍健在，關係更緊密，且開枝散葉，代代相傳，承傳豐厚的屬靈產業，以承擔更艱鉅的任務，再闖高峰！

文@何寶生