位於烏克蘭東部頓涅茨克州，歷史可追溯至1627年的國寶級斯維亞托戈爾斯克修道院（Sviatohirsk Lavra Monastery）近日遭受戰火殃及，修道院內一座依照16-17世紀俄羅斯全木建築結構來建造的「諸聖修道堂」（All Saints Church）被燒毀。諸聖修道堂特別之處在於，根據原有教堂的古蹟依樣原建：對於不能經久的木建築，採用這種持續原建方法，就能讓建築和維修等技巧，世代相傳下去。這就如同我們將聖經知識教導下一代傳承，而不是只保存起一本永不揭開，只放不看的聖經—樣。諸聖修道堂剛於2005年建成，想不到卻被毀於戰火。戰爭期間，烏克蘭境內共有113座教堂遭破壞或摧毀，包括一些從二戰倖存下來的教堂，希望在人中間傳承著的種種建造教堂的技巧，能使這些毀掉的教堂再次重建吧。
除了斯維亞托戈爾斯克修道院諸聖修道堂，無獨有偶，俄羅斯，白羅斯和烏克蘭這三個羅斯民族國家，都存有這些獨特，深具屬靈和歷史價值的全木教堂。在白俄羅斯首都明斯克，同樣有一座全木建成的「聖三一修道院」，和隔鄰全新建成的「諸聖大教堂」相映成趣。走進這些深具羅斯文化的東正教木教堂，除了金壁輝煌的聖像畫，聖屏和裝飾，更叫人嘆為觀止的是其木結構。我們平時的木建築多是用一塊塊的木版拼砌而成，這裡的木結構卻是用大得驚人的原木主幹，一枝一枝「堆起來」成為牆壁，加上東正教堂獨有的高高的「洋蔥頭」屋頂，光透過玻璃窗照射到教會裡面，那些「耶穌光」經過木材的漫反射，除了巍峨，色溫更覺溫暖。
俄羅斯首都莫斯科也有這樣的「木教堂」存留：科羅緬斯克（Коло́менское）原是皇家莊園，後於 1967 年被列為古蹟文物保護區。修道院旁更建有獨特的「木建築博物館」：不同於依樣原建，這裡的木建築是從俄羅斯各地「搬」來集合一起的，成為了一個博物館園區。參觀這博物館就像去了幾百年前的俄羅斯小鎮一樣，有教堂、民居、商店、教堂、風車和磨房等建築。「木建築博物館」原意是想展現當年俄羅斯人的鄉村生活，但這樣東拼西湊，又太過商業化，結果成為四不像，就算木建築蓋好了卻只有外觀，內裡都是虛空，沒有那種「原汁原味」，實在可惜。
波波Sir，大學社科系老師，尤愛鑽研世界歷史地理。「出発（發）進行」是一日本漢語，意思是指在列車出發時，車長發出的「指差喚呼」。香港人酷愛旅行，在疫情反覆，不能外出的日子，讓我們以相片帶動眼睛旅行，透過遊歷七教會，以信仰反思生命。