年長一代的華人吃苦耐勞，工作認真勤勉，這種工作文化在華人教會中亦是一大特色，許多牧者辛勤牧會多年，直到臨近退休，才會考慮尋找合適的接棒人。許多牧者進入退休階段後，因為過去的身分建立在牧會的職事上，退休後對身分的定位感到迷失和恐懼。香港教會應該如何看待牧者退休後的角色轉變？「退而不休」的觀念又應該如何在基督身體中運作？2022年踏入40週年的錫安教會，在數年前也順利完成主任牧師的交棒，今期國度觀點專訪了創辦牧師趙仲權，談及有關屬靈領袖如何扶助下一代接棒，以及終生事奉，多代同行的關鍵。
（撰文：莫嵐）
香港牧者領袖在任現況
根據教新2019年香港教會普查結果，全港華語堂會共1305間，當中有148間堂會沒有堂主任，有217間表示其堂主任是60歲以上。另外有307間表示其堂主任已有退休的計劃。
根據政府統計處8月11日公布最新本港人口統計，在移民潮下，本港淨遷移數字自2019年底起錄得負數，離港人數持續上升。2021年年中至2022年年中的離港人次再創高峰，錄得1997年有紀錄以來最高離港人次，達11.3萬。教新總幹事梁國全傳道指出，移民潮影響了教會原訂的領袖傳承計劃，有教會堂主任和接棒者均選擇離港，最後催化堂會興起第二線領袖，他鼓勵教會要支持年輕同工或女教牧擔任要職。
| 根據以上數字推測，未來數年，在全港1,305間教會中，將有40%的教會面臨交棒考慮，同時有11%的教會需要尋找合適的牧者領袖。如何選擇和興起合適的接棒人，將是香港教會未來的一大重要議題與挑戰。 |
聖經中關於服事人員供職的論述
對於利未人的服事原則和職能，聖經中並沒有提到退休的概念，而是按照工作要求，體力和經驗，轉換不同的服事崗位。
民數記8章23-26節，「從二十五歲以外，他們要前來任職，辦會幕的事。到了五十歲要停工退任，不再辦事，只要在會幕裡，和他們的弟兄一同伺候，謹守所吩咐的，不再辦事了。」
利未人滿五十歲後，便要停止處理與會幕有關的體力勞動，退下來的利未人仍然擁有參與社群的角色，並且可以留在會幕幫助新一代的利未人，承擔看守會幕的工作。
聖經中亦指出，長者生命中所累積的智慧能夠扶持和幫助下一代興起。長者能夠站立在不同位置，以不同方式繼續服事神國，年長的世代有使命，亦有能力去傳承下一代，使神國的工作能夠延續和擴張。
詩篇71篇18節：「神啊，我到年老發白的時候，求你不要離棄我，等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」
華人牧長扶助新生代接棒
被神膏立和認出
大約5、6年前，趙仲權牧師正式將錫安教會主任牧師的職分交給兒子趙士敬（Caleb）牧師，以及屬靈下一代張適慧（Rebecca）牧師接任。
關於教會交棒的過程，趙仲權指出，神已經預備了教會，在祂所設立的時間裡，認出這些被選召的人。因此，他們首先被神任命，而不是被人按立的。當時整間教會分別出3天來禁食禱告，然後有三位先知向即將接棒的牧者發預言，教會亦有一個長老團向他們釋放屬靈的祝福，然後由大家認可的使徒戴冕恩牧師啟動按立禮。「因為教會建立在使徒性和預言的根基之上，先知和使徒為將來的季節按立領袖，然後我看見神的恩膏臨到他們。因此，別人不只是認出Caleb和Rebecca是我們的兒女，而是神在這時刻揀選和按立的牧者。在他們周圍的所有人都認出他們。這些都是被膏立的特質。」
| 「交棒不是時刻，而是一個旅程；交棒不是儀式，而是一個生活方式；交棒不是選擇，而是末世神必然的心意；交棒不是交棒，是一起同跑。」 |
尊榮神所設立的權柄
交棒成就後，教會父老亦尊榮接棒的下一代在地方教會帶領的角色。戴冕恩牧師亦說，雖然他在列國中有服事，但是在地方教會中，他尊榮Caleb和Rebecca帶領的角色，也祝福他們承接一切過去父老所擁有的。「不是因為他們是教會領袖的兒女，而是在靈裡認出，他們是有這一份。」
在Caleb還小的時候，神就跟趙仲權牧師的太太May說，你在撫養將來的神國將領。May常常在外面如此介紹Caleb：「這是我的牧師，他不只是我兒子。」她現在最喜歡的牧師就是自己的兒子Caleb，她不但自己會用心去聽Caleb的講道，還會向其他人推介他的講道。
錫安教會曉林牧師說：「媽媽May從內心深處欣賞自己的下一代，這是很多父母不一定有的胸懷。」曉林也坦言，在教會交棒的初期，她亦經歷生命的轉化，以致能夠順服神在教會設立的權柄，同時看到父老對下一代的尊榮。「我跟上一代比較熟，交棒以後，我還是習慣去找趙爸。『爸爸，這件事情我有這個想法。』他說：『不，現在你去問Caleb牧師。』」
「趙仲權牧師沒有越過已經設立的權柄，但是我不習慣，我還要禱告連結。這迫使我必須攻破自己對Caleb的不熟悉，必須認出他是我的牧師。本來我服他是因為他是牧師的兒子，但現在他是我的牧師。這是我裡面的轉化，而這個轉化需要長輩的榜樣，當他這麼謙卑去服事下一代，我就要問我自己，我的牧師到底是誰。」
終生事奉 永不言退
兩代同行 彼此成全
關於牧者退休與身分定位，趙仲權又指出，家庭是永遠不會退休的，只是不同代的人站立的位置有所不同。父母會一直陪著孩子，幾代人同行往前走。因此，錫安教會沒有退休的觀點，上一代非常保護下一代，知道在一個成熟的，下一代可以顯在人前的時候，上一代會成全神在這個時刻所做的。而且教會不只是他們兩代領袖的同行，而是整個家集體的同行。
有一段時間，趙仲權牧師在列國中有太多服事，有時候回來教會參與崇拜就靜靜的坐在後面，結束後就開心的與大家擁抱。
| 在服事同跑的道路上，趙仲權牧師曾對兒子Caleb說過，遇到高牆，我會盡全力把你們扛過去，你們就繼續向前跑，爸爸累了，可以留在這邊。當時Caleb如何回應，不，爸爸，我會招聚孩子們，一起把你抬過來，一起同跑。 |
「有父有子的同跑，就成全了瑪拉基書4章6節，他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。這是神國的必然，如果沒有這個成全，就沒有辦法向前走。」
天上的爸爸仍在說話
趙仲權牧師有三位屬靈爸爸，即使他們已經不在地上，他仍然常常提起他們。「因為為父為母不是看得見的，而是靈裡認人，我是有父親的，哪怕他是在永恆之中做父親。」可以說，這三位爸爸到現在都還沒有退休，還在說話，因著兒子的緣故，他們依然在向我們這個世代說話，在為趙仲權牧師禱告。曉林分享，「如果教會有這樣的文化就很安全，因為我們都在永恆裡面，我們要像耶穌，帶很多兒子進入榮耀。」
很多事奉神的人，覺得他們的上一代走了就是不能再見了，如果我們仍然看我們的屬靈父親還與我們同在，這是其中一條鑰匙，彰顯出幾代同行的恩膏，破除領袖交棒後對於自己身分和定位的恐懼，以及被棄絕的咒詛。
 趙仲權牧師的屬靈父親之一，貝博志牧師（Bob Birch）的最後10年，是為了趙仲權和戴冕恩這兩個兒子而活的。在他彌留之際，雖不知道趙仲權在哪裡，他對太太說：「Gideon（趙仲權）會來看我。」他那時在重症病房已經不吃不喝8天了。不久後，趙仲權果然從馬來西亞趕回來了。昏迷中的父親聽到久盼的兒子的聲音，竟然抽動起來！ 趙仲權緊握貝牧師的手說：「貝牧師，你是這個世代的西緬，主應許你，在回天家前會看到末世的復興。我相信現在這個復興的嬰孩即將出生了。如果你同意就握我的手。」昏迷中的他，竟然握了趙仲權的手兩次。趙仲權知道他靈裡完全清醒。 |
香港的新皮袋
在過去幾年，五旬節聖潔會的幾間堂會都經歷交棒，而且接任人都是比較年青的牧者，其中擁有112年歷史的香港五旬節聖潔會筲箕灣堂，於今年8月1日正式完成主任牧者的交棒，服事了教會33年的簡劍發牧師，退下前線，正式任命教會漁民第三代，青年傳道胡凱澄（阿澄），成為教會的主任傳道。當時簡劍發牧師與教會的核心領袖團隊，一同透過集體聆聽向神尋求啟示，最後經過多方面的印證，以及考察，認定阿澄為下任接棒候選人。2018年，阿澄還是二十多歲的年青人，經過4年多的預備，她成為教會主任牧者。