試探 – 国度復興報(香港)

美南浸二百多領袖被揭性罪行教會被指包庇隱瞞

擁有4萬多所會堂、會友人數達1千5百萬的美國南方浸信會，被指20年來有200多名領袖向700多名會友干犯性罪行。Houston Chronicle和San Antonio Express-News兩家傳媒耗時多月進行調查，並於二月公布調查結果，指控該會數十家堂會知情地聘用性罪犯，令受害人噤聲，沒有辭退干犯罪行的領袖，不向教會以外的機關報案，甚至沒有記錄有關事件。

該兩家傳媒通過翻查法院資料、監獄記錄、政府文件和全美性罪犯登記冊，並訪問律師、警方和部分罪犯和當事人，確認在過去20年，美南浸信會有380名牧者、執事、主日學教師和義工被指犯罪，其中220人已被定罪或因認罪獲判緩刑，大部分仍在監獄服刑或名列性罪犯登記冊上。受害者多數是青少年，他們被非禮、發送不當照片或短訊、展示色情物品、拍攝裸照，甚至多次強姦，受害人最小的只有三歲。其中一名受害人Heather Schneider被非禮時只有14歲，事後曾割腕自殘，並於多年後因濫藥離世，她的母親認為是性侵事件導致她濫藥。

報道引起軒然大波，美南浸信會主席JD Greear於報道刊登後一周舉行的周年大會上，承認該會多年來未有就性侵事件採取行動，呼籲會眾為教會哀傷，並表示：「現在正是傳福音的時間，如果我們不糾正錯誤，我們的教會就不是一個失喪者的安身之所。」Greear宣稱絕不容忍任何隱瞞事件的教會，又點名10家被指處理性侵指控手法有問題的堂會，呼籲對它們詳加審視，甚至可能將有關堂會逐出美南浸。不過，在Greear發表有關言論後數天，美南浸轄下的教會章程委員會便發出聲名，除了呼籲教會領袖不要公開批評堂會而不給予堂會機會回應外，更直接宣布該10家被指有問題的教會中，有7家並不需要作進一步調查。教會章程委員會的聲明引起性侵受害人團體和活躍分子不滿。

佈道家葛培理的外孫Boz Tchividjian是關注教會內侵犯情況的組織Godly Response to Abuse in the Christian Environment (GRACE)的創辦人，他表示，美南浸部分群體出現性侵問題是源於所謂的「貞潔文化」，他指這套原則將女性視為男人追求、教育和迎娶的對象，並將女性的衣着和言行視為男性抵受不住性誘惑的原因，導致受虐姊妹擔心一旦發聲會被責備和視作不貞。

另外，美南浸執委會在2008年否決設立中央性虐者資料庫，去防止一所堂會的施虐者跑到另一所堂會工作，並重伸轄下堂會有自主管轄權。Tchividjian對這個決定感到困擾。他又建議教會領袖聆聽和尊重受害者，將被舉報干犯性侵行為的人革除權力位置，並在懷疑發生性侵案時通知執法機關。

（來源：Houston Chronicle、CBN及《衛報》，2019年2月10日、19日、24日及25日，文奴綜合編譯報導）

禱告：教會要正視和正確處理性罪行問題，彰顯神的公義。

【Kingdom LIFE】唯獨祢是王面對自我與神同行成聖路

《唯獨祢是王2》將在今個聖誕公演，基督徒藝人王祖藍與香港舞台劇最佳導演方家煌、8次獲得金像奬最佳原創音樂的金培達8年後再度合作，以音樂劇方式演繹大衛作王後犯罪悔改的故事。今期KINGDOM LIFE邀請了主角王祖藍及音樂總監金培達與大家分享演出及創作此劇的心路歷程。

與大衛一同成長

「《唯獨祢是王》這部音樂劇由1到2，是我人生一個很重要的印記。」祖藍這樣形容。在8年前上演的第1部中，祖藍飾演還在牧羊中的大衛，剛剛被神揀選。聖經說大衛雖身材矮小，但容貌清秀俊美。「當時覺得和自己十分相似，後來自己的事業在神的安排下越來越好。今日，如同大衛作王一樣，我也從黃毛小子，變成各方被祝福，有事業和家庭。」多年後再演大衛，祖藍的人生也與大衛這個角色一同成長。

面對生命的黑暗面

《唯獨祢是王2》講述大衛作王後，與拔士巴之間的故事，祖藍覺得劇中大衛的整個心路歷程，恰如一位牧者所講，是「罪中打滾的僕人」。對今日的人來說，大家眼中的好男人是最容易跌倒。每個人都有些黑暗面藏在內心深處，如果一直未處理，越滾越大，若有一天爆發，是難以修復，人甚至會用極端的方法去掩飾或處理，基督徒藝人、教會牧者很多時候都會遇到類似問題。大衛就是如此，不但搶走別人的妻子，還殺了自己的忠臣。但他有一樣好處：無論怎麼錯，他願意面對神，承受後果，並且順服。「究竟與神的關係去到什麼程度，他才敢這樣與神溝通呢？可以說，大衛與神的關係親密如同夫妻，大衛從犯罪到悔改整個過程，與今日的信徒在現實遇到的情況是息息相關。」

男人的危機

祖藍又形容，這部音樂劇想探討的另一個層面是男人的危機。大衛什麼都有，權利地位錢家庭，生活安逸，國中太平。但在他心靈最靜的時候，生理上卻是最需要刺激。例如，男人上色情網頁，不會是很忙的時候上，一定是在很得閒的時候。普通人會遇到這樣問題，基督徒也不例外。大家眼中越好的男人，越不願意讓人見到自己不好的一面，他也未必能接受真正醜陋的自我。基督徒需要去面對自己，若心裡有情慾或者不乾淨的想法，要告訴同行的弟兄姊妹，太太，要讓這些罪見光死。「在罪中打滾的義人，「打滾」的意思是不會停，我們一日未回到天家，還是會遇到這些試探，但成聖之路中如何面對神，改變自己價值觀，或者讓聖靈改變我們，是一條很長的路。」

以音樂推動劇情

金培達形容，他與方家煌導演的合作，是因為大家都太喜歡音樂劇了。《唯獨祢是王》是想推向完全沒有對白（song-through）的音樂劇，但今次第2部作品，除了在對白與單曲之間取得平衡，而他所寫的歌將會帶出更強烈的旋律、電影感和戲劇性。

劇中有兩首歌，金培達在創作過程中感受非常深刻。其中一首《聖殿與爭戰》，配合的劇情是大衛很想為神建造聖殿，當中副歌是唱：「聖殿！聖殿！」「這首歌講出大衛對神的渴慕，但同時也是關於約押的（大衛軍隊的元帥，烏利亞的上司），他對大衛的情緒與大衛對神的情緒有些相似，所以這首歌同一個旋律，大衛唱完後，就到約押唱。有時我們很想為神做些事，但我們卻不知道神的心意如何。世上有些人將崇拜的對象放在人身上，約押就是如此。」而拔士巴出場所唱的歌——《一個女人》，表達了那個時代對女人的偏見，很能代表拔士巴當時的心情，而歌中所用的字眼和旋律，感覺是比較現代和流行的，容易令人產生共鳴。

後記

音樂劇的演出時間恰好撞正太太的預產期，但祖藍很感恩：「太太很支持我，甚至願意剖腹生產，她還說笑，我們的女兒未出生已在事奉了！我覺得很感動，有這樣願意與我同行的太太。」而對於很久沒有踏足音樂劇的祖藍，這次演出共有12場，有些日子還是一日兩場，在體力和時間上都有很大挑戰，他邀請弟兄姊妹為他禱告。

（記者莫嵐報導）

國度1分鐘(58) – 屬靈爭戰之識破仇敵黑暗政權

屬靈爭戰之識破仇敵黑暗政權

現今時代，仇敵正在日夜向神國發動猛烈攻勢。耶穌曾親自警告我們仇敵的戰略。我們的使命，就是在敬拜及等候主中，得著聖靈啟示，開啟屬靈的眼睛，警醒分辨屬靈領域的事。當我們遵循聖靈的戰鬥計劃時，勝利就是屬於我們。

行使神所給予的作戰權柄

我們是神爭戰的斧子和打仗的兵器 (耶 51:20)
神已將天國的鑰匙賜給我們。(太 16:19)
在基督身上所運行的大能大力，遠超過一切執政、掌權、主治和有名的。 (弗 1:20-21)
耶穌已給我們權柄踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵。 (路 10:18-19)

識破四位空中「執政的」的惡魔

因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 (弗 6:11-12)

「執政的」的邪靈，原文ἀρχή arche (ar-chee’) ；意思是高階的邪靈，管轄國家的魔君或地區的邪惡首領，是撒旦大軍中的五星將軍。

邪靈：敵基督的靈
1. 不認耶穌的 (約壹 4:3)；不認耶穌基督是成了肉身來的 (約貳 1:7)
2. 主要攻擊手段及彰顯：牠對抗主的受膏者 (詩2:2)，有策略地破壞你的恩膏和身分 (啟12:10)。牠折磨至高者的眾聖者 (但7:25)，欺騙人的心思使之不順服神。牠進佔社會主流價值觀及道德觀，以世俗的吸引，指向耶穌以外的拯救，說服失喪靈魂拒絕受膏者耶穌。
3. 禱告突破方向：
  1. 為自己悔改
  2. 為家族敵擋神悔改
  3. 求耶穌的寶血遮蓋、斬斷一切與這靈的連結
  4. 捆綁這靈的運作
邪靈：耶洗別的靈
1. 引誘的靈，使神的子民拜假神，做不道德的事。 (啟2: 20)
2. 主要攻擊手段及彰顯：牠引誘人犯罪，使人產生不屬神的魂結，建立內在誓言，在人心中建立思想營壘。受影響的人是扭曲事實者、總認為自己是對的、自我膨脹、他們叫人注意自己而非歸向基督、他們利用或操控別人。陷入性醜聞的領袖有時受牠迷惑。
3. 禱告突破方向：
  1. 為容讓耶洗別認罪，宣告要對付牠
  2. 醫治所有破口
  3. 切斷一切魂結
  4. 奉耶穌的名破除這靈一切的詭計
邪靈：力威亞探的靈
1. 水中的邪惡執政者，在沿海或有水的地方特別明顯 (伯41:1)
2. 主要攻擊手段及彰顯：牠壓制人的心思，扭曲事實和說話，使人生命持續陷入混亂，並破壞人之間的關係和盟約。受影響的人愛說閒話造成分裂、挑起事端，較多是一個狂傲的人。
3. 禱告突破方向：
  1. 為相信這靈的話認罪
  2. 釋放神的真理
  3. 斬斷一切欺哄
  4. 破除這靈的壓制及攻擊
邪靈：蟒蛇的靈
1. 蟒蛇或巫靈 (徒16:16)
2. 主要攻擊手段及彰顯：牠使人對屬靈的事失去熱情，好像蟒蛇一樣擠壓，使獵物失去生命氣息。牠以一系列的攻擊使人分心、自憐、不再站立爭戰，對神的心意妥協。受影響的人常是過分勞累的領袖，或是缺乏讚美和敬拜的生命
3. 禱告突破方向：
  1. 跟隨聖靈的引導，奉耶穌的名敵擋這靈
  2. 破除這種對屬靈生命的壓制
  3. 宣告踐踏蛇在腳下
  4. 宣告得釋放，火熱愛主

資料來源：《屬靈爭戰策略》珍妮弗．李克萊（Jennifer LeClaire）著，大衛會幕禱告中心，2018

學習轉化城市、國家屬靈氛圍，進入屬靈爭戰

9月1-3日先知禱告特會：Dream Wild 國度夢想家

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[國度觀點] 一代比一代精彩

從不同機構的調查中發現，未來的幾年，香港教會正面對主任牧師的退休潮。我記得五年前，柳溪教會的上任主任牧師比爾·海伯爾斯也為傳承問題大費周章。不過，人生總是要面對自己的年齡，加上下一代的思想和世界極速的改變，上一代也要承認，牧養新的一代需要新的領袖。

當我在加拿大讀神學的日子，當時有好幾位前輩牧者，其中一位牧者栽培了幾位後輩，他也放心把分堂交給他們帶領。就在這幾位的後輩忠心事奉下，數十年後這間教會成為多倫多華人教會中的大型教會。到今天就是這批往日的晚輩，已經成為前輩，怎樣走他們前輩的路，把教會傳承下去，可以說是一大考驗！

我認爲傳承最重要有以下三方面：

願意栽培：耶穌基督在大使命很清楚提到「門徒訓練」，問題是怎樣的訓練才是合乎祂的心意？對我來說，耶穌基督並沒有告訴我們一套的方法，因為祂知道每個人都有每個人的不完美。過去幾十年的事奉，看到有些門訓是非常的嚴謹，好像軍人集訓似的。另外，有些相對的卻非常鬆散，沒有一套內容，只是查考聖經。不同的帶領者有不同的做法。對耶穌基督來說，我相信都可以，只是一定要願意栽培。
願意信任：栽培的過程中，一定要信任下一代，所謂「信任」就是要給予事奉的機會。在我的成長過程中，我遇到過不同的前輩，有一位給予我機會，也有一位認為我沒有資格成為傳道人。所以，在我事奉的生命中，我對下一代是絕對信任。只要我把責任交給一個人，我就會相信他，甚至不必要跟我一樣。我認為重要是信任他是跟隨神。
願意放下：很多年前，理查得．傅士德（Richard Fostor）寫的「錢、性與權勢」（Money, Sex & Power）是對人的三大試探。我覺得從「權力」引伸出的「眷戀」成為另一個試探。當人有了「權」，就很容易「眷戀」，而「眷戀」就不輕易放下。我相信一個成功的人要放下更難，除非迫不得已。微軟創辦人「蓋茨」與蘋果創辦人「喬布斯」在科技上都是非常精彩的人物。他們同年出生，但人生的選擇不一樣，前者從2000年開始一步一步的退下，而後者因身體不得不退。當然，我這樣說或許會有武斷成分。我可能不知道「喬布斯」已經在退下也不一定。我覺得要放下金錢已經不容易，要放下權力更難。不過，人生總是要有一天必須要放下。

我總覺得要「開始得好、結束得好」就是要學會以上的三個功課。我相信，只要真心的栽培下一代，一代一定比一代精彩。

文@何志滌