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贖罪日（Yom Kippur）起源

從猶太新年（七月初一日）吹角節開始，直到七月初十日是10天「可畏之日」（Days of Awe）。當祭司於吹角節吹角，猶太百姓就進入這省思的10天，而悔罪期的最後一天稱為「贖罪日」。

舊約時代，大祭司每年只有在贖罪日這一天才可以進入至聖所（出30:10）。大祭司在這一天要穿上白色聖服，為自己、眾祭司，和全會眾獻上公牛和公山羊為贖罪祭。然後他會帶著贖罪祭牛羊的血，進入至聖所，來到神面前，將血彈在施恩座的上面和前面，為自己和眾祭司、並全會眾贖罪。

贖罪日又被稱為「聖安息日」，即是安息日中的安息日，什麼工都不可作。每逢這一天，以色列人會守聖會，藉著認罪、蒙灰、禱告、禁食來刻苦己心，並嚴守安息。（利16）

今日對贖罪日意義的反思

（1）安息日：將贖罪日分別為聖，聚集在神面前去紀念耶穌成為我們贖罪祭的安息日。

（2）禁食：我們可以透過禁食來刻苦己身，謙卑自己，讓神鑒察我們的心，更新我們與神的親密關係。

（3）以感恩為祭：以感恩為祭，向神獻上讚美和敬拜的日子。

（4）為救贖代禱：為以色列得著救恩和為他人的救贖代禱的日子。

（5）主再來的預兆：慶祝耶穌再來的應許和盼望的日子。

贖罪日的預表

1. 審判日的預兆。贖罪日啟示性地預示了主的第二次再來。耶穌將在未來的贖罪日以審判官和君王的身份來到。在贖罪日吹響號角，預示著在末日，當天上的號角響起，那將是「主的日子」到來的時刻。（帖前4:16-18） 

2. 基督贖罪工作的預表（來10:1）。贖罪日的獻祭，只是暫時性的，並不能讓罪人得到永遠的赦免；各種祭祀必須每年舉行(利16:34)。但基督一次的獻上，就成為永遠的贖罪祭(來10:11-12) ，如今贖罪的工作已在耶穌基督裡完全成就了。

猶太傳統的守節方式

根據摩西律法，大祭司要從兩隻公山羊中拈鬮，一隻要歸與耶和華，獻為贖罪祭， 另一隻要背負罪孽被流放到曠野。猶太人認為，在抽籤時，若抽到右邊的公山羊作為歸耶和華的羊，代表是好年。(因為右手代表能力，而左邊的羊作為祭物代表厄運。)猶太人會在於每年的贖罪日在聖殿的門上綁一條紅色絲帶，被推到曠野的代罪羊摔死後，神赦罪後那絲帶應該會從紅色變成白色。

而在耶穌受難和復活後（公元後30年）直到第二聖殿被毀（公元後70年），根據猶太文獻塔木德和猶太歷史記載，連續40年的贖罪日都抽到左邊的羊，而且紅色的線沒有變成白色。

贖罪日戰爭的勝利

在以色列，在贖罪日前一日下午開始，以色列國境全部封閉；運輸工具全部暫停；各行各業提早打烊關門；廣播電台與電視台停播節目；從傍晚起，猶太人從四面八方走向會堂，準備迎接這個一年中最嚴肅與神聖的日子。

1973年，埃及總統沙達特（Sadat）和敘利亞總統阿塞德（Hafez al Assad）祕密協商、精心策劃一場戰爭，趁10月6日以色列的「贖罪日」，兩國分別從以色列的南北發動突襲。耶路撒冷哭牆邊多人聚集，呼求神的幫助，高聲誦讀贖罪日經文。10月19日，戰局逆轉，以色列軍北越戈蘭高地，南過運河直指開羅。10月24日雙方停火，以色列在美、蘇調停下撤出佔領區。故此, 這次戰役又稱為「贖罪日戰爭」（The Yom Kippur War）。