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鄒天慧牧師(Diana)，自小在美國長大，卻是一個不折不扣的乖乖女。一直以來，她學習不單在敬拜上，而是在生命的任何階段都選擇順服神。默然回首，她才驚覺原來神給予她敬拜的恩賜，在神恩手的推波助瀾下，她站立在敬拜者的位置，去成就神在她生命中的命定與旨意。

因為父母離異， Diana在十多歲時隨母親移居美國。自小學習小提琴的她很快被教會邀請加入敬拜隊服事。有一次祈禱會，因敬拜者臨時爽約，牧師讓她頂上做司琴，從未學過鋼琴的她唯有在數天內不斷學習；又有一次，敬拜隊的主領需要出差，牧師又讓Diana頂上，她只有一個星期時間學習，結果敬拜帶得非常好。「當時並不知道神要在敬拜上用我，我只是不斷跟神說，我願意，迫自己不斷學習，直至可以做到為止。」

「我覺得，敬拜是一種生命的流露，是人與神之間關係的表達；敬拜不是敬拜者去表達個人情感的洶湧澎湃，也不是關於唱功如何了得，而是在乎人與神建立恆久真實親密的關係，謙卑俯伏於主面前。即使自己當下遇上多大的困難和挑戰，心中有多大的憂傷和失望，仍然選擇真心讚美那創造天地萬物的主宰，相信祂在你生命中會有美好的計劃。」

後來教會經歷分裂，Diana順服神的帶領，在教會中重新組織敬拜隊，儘管經歷很多痛苦、挫折、失望，仍咬緊牙關堅忍渡過。「因新招募的成員原本不是學習這些樂器的，一切從零開始，不斷出錯，又不斷練習修正，最終在教會舉行音樂佈道會時，我才真正感受到神肯定了我在敬拜隊的領導和恩賜。」Diana一直忠心事奉，即使在懷孕期間，也只在生產的那一週缺席。不過Diana也曾掙扎過是否要上台帶領敬拜。「有一次主日的早上，我心情很難過，再過15分鐘崇拜就要開始，但那一刻我還在哭，無法收拾心情。我覺得自己的敬拜有瑕疵，不應該上台，但當刻聖靈對我說：『我明白你很傷心，但你要將我放在首位！』於是我就堅持上台，獻上敬拜。」

不只在教會的事奉，Diana也學習將生命的每一部份都降服於神。她與先生的婚姻曾經歷重重考驗，更面臨分離的邊緣。「我對神說，不如我放手，讓他去追求他的熱情。神要我原諒他，並繼續愛他到願意被他傷害的地步。我們每天都讓神失戀，但神仍然愛我們，神要我用這般的愛去愛他。我回答神：『若這能令我更體貼祢的心，我願意順服！』」結果是神所許配的，沒有人能分開，先生祈禱後順服神的帶領。

10年前，Diana和丈夫帶同女兒回流返港，Diana受邀出任教會的敬拜牧師，但敎會的敬拜模式跟她一向接觸的很不一樣。Diana順服主任牧師的帶領，虛心向他學習，不久已可獨當一面帶領敬拜隊。「我做到主任牧師的要求後，再將我從小到大在教會的敬拜方式與之融合為一時，成就了一幅美麗的圖畫。原來當我放下個人偏好等待神，我發現萬事都互相効力，那一刻真的感受到我的敬拜事奉達致圓滿。」

2021年，神帶領Diana進入新的事奉崗位──培訓新一代敬拜者，她尤其想活出生活化的門訓模式。「我與這班年青人經常在一起，開組、敬拜，在生活上教導他們如何愛神愛人，才可以做到今天在台上的服事，否則他們所作的就與單純的唱歌沒有分別。年青人勿將個人情感放得太大，因為神才是中心。神要求敬拜者將情感放下，順服在祂的大能中，在生命中完全相信祂。我來港時，神給我一幅圖畫，要我將人放在肩上，令他們可觸及超過我能觸及的高度，所以我知道我的使命是要興起更多下一代。」

在世界舞台上，有不少女性擔當舉足輕重的角色。聖經也記載了女士師底波拉率領希伯來人成功反擊迦南王耶賓的軍隊，她有勇有謀，又有公義慈愛。在現今華人教會裡，也有很多出色的女性屬靈領袖，本專欄由國度復興報編輯部撰寫，透過她們的生命故事，述說巾幗戰士的特質，激發女性回應時代的任命。

希伯來書11章中所謂的「信心名人堂」（Hall of Faith），列出了一眾人物，他們都是聖靈揀選的狂野夢想家的代表例子。不育的撒拉憑信心領受能力懷孕生子，亞伯拉罕憑信心獻上那應許的孩子為祭。他們領受繼承人出現的這個異夢已經很多年了。當這夢想成真——名叫以撒——長成一位年輕人之時，亞伯拉罕仍敢於夢想，若他順服地獻以撒為祭，神亦會使他從死裡復活。

有時候神會要求你憑信作出巨大的犧牲，看看你是不是真的信任祂。要是你願意把你的夢想放在祭壇上榮耀神，祂往往會為你預備小樹中的公羊（創22:13）。換句話說，神不是要扼殺你的夢想——祂只是想確認，當祂為你兌現了承諾，你不會把你的夢想看得比祂更重要。即使祂容許你作出犧牲，祂也會把更好的賜給你作為回應——將你最狂野的夢想變為真實。祂不會讓你空等而不作回應！

神的道是我們的基石
建立大膽作夢的信心的第一個關鍵：明白神的道，這是超自然的源頭。神的道是我們建立信心的基石。只要我們把信心建基在基督——也就是神的道，我們就不會在禍患之雨傾盆而下、試煉之洪水猛襲時被擊潰。從另一個角度來說，當我們知道神的道在每一個範疇的指引，我們就能夠與聖靈同工，意念得到更新而與真理對齊。當仇敵在我們耳邊說欺哄的話，我們便可以直截了當地拒絕，不讓謊言在我們的靈魂裡有紥根的機會。

靈魂是通往你靈的大門。你用耳朵聆聽神的話，用眼睛閱讀神的道。當你的靈魂因道變得興旺，你生命的其他方面也會因此而興旺。約翰列舉了相信神的話語所帶來的兩個層面的興旺：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」（約三1:2）當神的道使你的靈魂興旺，一切夢想都可能發生。

朝你的夢想小步前進
在馬太福音18章，耶穌說到像小孩子的信心。我想提出一個概念──像嬰孩般小步前進。不論你是剛剛決志的初信者，還是因應許未實現而失望的資深信徒，或是介乎兩者之間，像嬰孩般小步前進，都是你建立信心，大膽作夢的策略。相信神會為你成就你覺得不可能的事之前，先相信神會為你達成你認為可能的事吧。有了幾次成功的經驗後，當你相信神會成就狂野夢想而你的魂起來質疑時，你就能叫他安靜。你可以用一連串蒙應允的禱告提醒自己，並將信心建立在神的美善上，最終就能得著讓你夢想成真的信心。

儘管如此，不要從一開始就相信整個狀況會立刻改變。如果你的生命一塌糊塗，你已活在懷疑和不信中很多年，不妨先鍛煉你的信心接受微小的事，然後才向你的狂野夢想進發。這樣仇敵就不能用一兩個小風暴就輕易打沉你的信心。如同體能訓練也得先舉輕後舉重，建立信心也是先由相信神做小事開始，再到相信神會成就更大的事。

追夢操練：建立相信神蹟的信心
建立相信神蹟的信心從一個決定開始，而且需要決心。雖然有時候夢想能輕易實現，但更多時候實現夢想需要追求到底的信心。

花一點時間想想，神有哪些應許被你忽略了。這一刻就下定決心，竭盡所能，為要看見神最美好的作為在你身上發生，包括超自然的夢想成真。

不要止步於此，為你這個決定作出行動吧！拿出你的聖經，找出能讓你建立信心──成就不可能的信心──的經文。把它們抄寫下來，放在每天都能看到的地方，例如冰箱門上，車上或手袋裡。現在就坐言起行吧！

珍妮弗•李克萊（Jennifer Leclaire）是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監；「新族類復興網絡」權威領袖；AWAKENINGTV.COM聯合創始人；目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

有一晚當我禱告的時候，主告訴我關於吃屬靈食物的事。祂向我顯明，當我們看見神的話語藉著神蹟和醫治彰顯大能時，就在看台上歡欣鼓掌，但當一切都落幕之後，卻難以將神的話語應用到自己的日常生活中！耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。」屬靈的食物，就是遵行父神的旨意。頓時間，我明白聖靈的帶領了。我祈求主能讓我很快地領悟，而祂果真那樣做了。

第一個例子是在某一個夜晚，主把我喚醒，十分清楚地向我說話：「去找英吉瑪（Ingemar）。告訴他，他要為主的家立定根基。」當時是嚴冬的夜半時分，神要求我爬出溫暖的被窩去尋找一個不認識的人！

我順服地駕車出去，我知道我必須往北方行駛，卻不曉得確切地點。「聖靈祢是我的幫助者，我願意順服祢。請指引我到英吉瑪的住處。」我一邊駕車往前行一邊禱告著。最後，我來到了斯德哥爾摩北緣的濃密森林，一間簡陋粗糙的小農舍前面。屋裡頭亮著燈，我湊上前看見屋內坐著一個男人，是英吉瑪！我敲著木頭門，他不開門，直到我解釋自己莫名其妙在凌晨時分出現的原因：「我來是要把主的信息傳給你的。我相信祂要告訴你，你要為主的家立定根基。」

英吉瑪盯著我看，然後便熱淚盈眶。他啜泣地解釋：「我一直在這裡等候，禱告尋求主三天三夜了。我對神說：『主啊，我不要離開這個地方，直到祢向我說話。』」他繼續解釋說，有人想買他的房屋，而他也正考慮要買另一間房子，要為神所用，但是他需要印證，否則那只會是他自己的好意。而我來向他印證他心中的主意了！

之後又有另一個事例，有一天，當我開車經過韋納穆，主告訴我再往北行駛，停在一間大公司前。在那間公司裡，我不認識任何人，我的內心在跟神的指引交戰，我害怕出糗，但我知道神是為了某個目的要我去的。於是我對櫃臺小姐說：「不好意思，我需要見一見採購經理。他叫什麼名字呢？抱歉，我忘記了。」

這個人答應五分鐘後見我。我得趕緊想辦法！我的胃已經揪成一團了，接著我聽見有人走下螺旋梯的聲音。「你是剛納・歐森先生嗎？」有人喊著。我很驚訝：「是的，你認識我嗎？」「不，但我讀過你的書。真可惜！我現在只有極短的時間。沒關係，我們去喝杯咖啡吧。」

我們坐下來飲咖啡時，他慢慢打開心，暢談他私人生活的細節。他相信神，不過他陷在一個困難的私人狀況裡。他曾試著禱告但是沒辦法，也曾長時間在整個森林裡漫步，試著讓心思平靜，但他做不到。他的家庭狀況還是一團糟，他的妻子想要離開他。「我向神哭喊，」他告訴我，「卻只聽見我自己的回音。神究竟到哪裡去了？」

當他分享的時候，我靜靜地坐著，聖靈在我的心中放下了一個詞：「前列腺。」這一點兒也不屬靈！這人正在談他的家庭狀況。這有什麼用處呢？但是這個字久久揮之不去，因此我知道我必須有所行動。「恕我冒昧，你是否生病了？」我試探性地問。「沒有。」他回答。「嗯，主告訴我你有前列腺的毛病。」「沒錯，我是有的。我有這個毛病好幾年了，所以我已經學會與它共處，因此當你問及時我並沒有想到。」

他的印證讓我馬上明白為何神帶我來到這裡。主想要他以新的方式來認識神的慈愛，他的前列腺毛病得醫治後，就會發生了。這件事或許看來不足為奇，但是神知道這是那位男士的心結。我注視著他說：「主現在要醫治你，而且祂要你知道祂並沒有遺忘你。」我們一起禱告，他立刻得了醫治。當下他很清楚神正垂聽他，且他沒有被遺忘。今日那位男士仍繼續與主同行，他還是教會裡的長老呢。

那一天我學到不少東西，我必須順服而行，無論祂帶領我往何處去。我也明白除非天父的指示，否則我無法說任何話或做任何事。這是一門要緊的課題——學習不當說任何話，除了父神在特定情況所賜給我們的話語。

文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

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「國際基督徒商會」與俄羅斯的連結同樣是一個奇妙的見證。全福會的一個老朋友邀請我參加一個名為「為俄羅斯禱告」的特會。因著特會的資料公開提到我的名字，我收到了來自安提阿教會，類似於東正教的一個古老教派分支的來電。主教有一個不尋常的請求，他需要價值一萬美元的黃色和白色乳膠漆。

我立時的反應是拒絕，我暗示說找油漆對我來說是很困難的。我一說完，主馬上責備我，告訴我要聽祂的指示！隨後我想起來，「亞法培」的一個客戶是瑞典最大的油漆生產商。我認識那裡的一個人，於是我打電話給他。「抱歉，我們不生產乳膠漆。」他回答說。他給了我他們在瑞典南部一間分廠的電話，但最終也幫不上忙，於是我只好放棄了。

然而有一天，那間大油漆廠的總經理打電話來找我：「我一聽到你的名字，就決定我們要捐給你需要的所有東西作為禮物。」我很詫異：「不好意思，我們以前認識嗎？」「不，但我是主內弟兄，我也聽說過你。今天是我在這家公司當總經理的第一天，這也是我作的第一個決定，我們會提供給你所需要的所有油漆。」

我驚訝得說不出話來！在回家的途中，我去了一位牧師朋友的家，與他分享這件事時，有一個人出現在門口。他是一個將要從瑞典回莫斯科的俄羅斯牧師。我發現神給我的驚喜還沒有結束，他說他將要帶著滿卡車的人道救援物資回俄羅斯。「你還有地方裝10桶油漆嗎？」我順口問道。「沒問題。」他回答。他保證在我們講定的9月期限之內把油漆送到，然後就走了。神不僅免費供應了油漆，還在同一天就解決了運送的問題！

每件事都按部就班地進行著，當油漆在安提阿教會卸貨時，俄羅斯東正教教皇正好來正式拜訪安提阿教會的主教。他問這是怎麼回事，主教解釋這是西方一位基督徒商人送來的禮物。這位教皇很吃驚地說：「真的嗎？我從未想過他們會在乎我們。」

我對這些一無所知，後來在一個禱告會上，我收到信息，安提阿教會的主教邀請我與他共進午餐。他告訴我：「教皇給你這個信息，」他繼續說道，「告訴歐森先生，我將祝福他要在俄羅斯做的一切事情！」我心想，那不錯呀！顯然我沒有完全理解這個含義，然後他解釋道，俄羅斯東正教教皇在他的國家地位崇高，見他的面甚至比見俄羅斯總統還難！我開始有點理解了。「現在你有沒有意識到，如果教皇這樣說，那就意味著大門已向一億八千五百萬俄羅斯的人心敞開了。」

「主啊，這一切意味著什麼呢？」我默默地禱告。我滿心疑惑地回到特會中，向代表們傳講信息。在我結束講道的時候，一個相貌堂堂的人走過來，自我介紹說是俄羅斯東正教會對外事務的大臣。「教皇差遣我來，」他說，「他向您表達謝意，邀請您與他共進午餐。您願意在午餐會上致詞嗎？這是一個政府官員和外交界代表的聚會。」

於是我就去了。我還預備了我在華盛頓的「華盛頓為耶穌」特會上，由聖靈帶領的一段為我們不順服神而懇求赦免的禱告翻譯。我向俄羅斯領袖們說到他們在斯大林時代的許多暴行以及種種問題。我提醒他們，發射史普尼克1號人造衛星的那段時間裡，利用他們的太空飛行來嘲弄神，說：「我們已經飛到天上去了，可是沒看見祂！」我解釋了懇求赦免的重要性，因為未承認的罪是有能力的，並會阻礙神對俄羅斯的祝福。接著，就在來自莫斯科的外交界訪問成員面前，我請那些在俄羅斯政府領導階層和代表們站在一起，手牽著手，由東正教教士帶領，他們一起加入了禱告。

這一切真是太奇妙了。看來甚至連油漆對神都很重要。聆聽神的話並留意祂要我們做的事，是有何等大的必要性！我再一次看見我們如何必須先在小事上忠心，祂才會把大事交給我們的真理。而這一切竟然是透過那一罐罐的黃色和白色油漆。

文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

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耶穌進前來，對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守……」（太28:18-20）讓我們留意大使命中權柄（18節）與門徒訓練（19節）之間的關係，「所有權柄」的下一步就是「門徒訓練」：教導人如何按照耶穌屬天與屬地的權柄而活。

門徒訓練有四個主要部分：1、個人關係：定期與一個靈命更成熟的人會面，為著屬靈生命成長作交心的討論；2、學習：建立每天默想經文的習慣，並閱讀其他材料去提升信心；3、經歷聖靈：參與禱告敬拜聚會，聖靈的臨在帶來醫治與更新；4、實際的服事：作小雜務或服事，有問責及跟進機制，並清晰界定當順服的權柄。

門徒訓練當由有屬靈果子、生命成熟且可信任的人負責進行。輔導、研經及按聖靈恩賜服事都需要帶著能指導的權柄參與其中，培養謙卑順服的心。門徒訓練最基本內容是每天靈修及積極參與教會；目標是讓信徒穩步成長並且生命不斷結果子。我們在 2003 年與十二位以色列門徒創立了「復興以色列」事工團隊，我們嘗試模仿耶穌與十二門徒的模式。這時問題出現了，他們的基本角色是什麼？是耶穌的學生？職員？在培訓中的準領袖？答案是：三者皆是。

在福音書中，耶穌的跟隨者被稱為門徒而非聖徒；在書信中，他們被稱為聖徒而非門徒；在使徒行傳中，就在兩卷書發生之間，這兩個稱呼都曾出現（顯然這是個轉化期）。在福音書中，我們被呼召去「作」或「教導」門徒（太28:19）；在書信中，我們被召去「裝備」聖徒。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。（弗4:12）

從作主門徒到裝備聖徒的過程中有三個階段：1、領受救恩；2、門徒訓練；3、接受裝備。「救恩」一詞在希伯來文及希臘文都包含醫治、釋放、保護及成為「整全」的意思。從接受耶穌為主開始，得著內在醫治與領受整全救恩是個持久的過程。而門徒這個詞有「紀律」的含意；在希伯來文中，作門徒的意思是去學習，也有使某人站起來的意思。當一個人能夠為信仰站穩，就是完成門訓課程。接受裝備是指帶人進入神所賜的命定。門徒訓練集中處理如何順服權柄，接受裝備則繼續學習如何行使及下放權柄。

令我傷感的是，今天眾多領袖從未曾順服另一人的權柄、為另一人的異象服事或經歷門徒訓練，也未治癒創傷。假如在未曾被領導下就作領袖，將會衍生許多問題。在發展自己的異象之前，必須先為別人的異象服事。假如你從未服事別人，誰願意服事你呢？你知道希伯來文中「事工」這個詞的意思嗎？唯一能表達的意思就是「sherut」שרות，意思就是「服務」。

（ 文章輯錄自亞設．因崔特（Asher Intrater）新書《所有權柄》）

在所羅門王開始統治時，他提出了一個名垂千古的要求——他求神賜他智慧治理祂的子民。神對他的請求非常滿意，於是讓所羅門成為世界上最智慧和富有的人。然而，在列王記下3章7-15節中，所羅門實際上所求神的，遠超過治理一個民族的知識——他求一個理解明辨的心。在列王記下3章中，「理解」一字與第八篇的一個希伯來字相同——shama，意思是傾聽並服從。這節經文中的「心」是希伯來字leb，它也可以指感受、意志或理智。換句話說，所羅門求神給他一顆願意聆聽的心和能聽的耳朵，因為他要審判神的子民。

默想神是培養對神理解明辨的心的最有效方式。當我們默想神時，我們將焦點集中在祂榮美的光輝，奇妙的工作，以及祂屬天邏輯和智慧上。默想他的名字、屬性、作為和榮耀會改變我們的觀點，並將逐漸滲透到我們生命的每個領域。

詩篇77篇6節將默想描述為靈裡仔細省察搜索。搜索什麼？神深奧的奧秘，只能從祂的靈傳遞給我們的靈。默想是積極傾聽的一種形式——啟動我們的屬靈感官，並預備自己用心靈的耳朵傾聽。主動聆聽要求我們推開與神無關的每一個想法，並完全集中於祂。要用這種方式禱告和傾聽，我們必須了解神作工的方式，這代表要親密地認識神。在出埃及記33章13節摩西求神說：「我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你……」默想神的時候，我們也應求同樣的事情：「我想認識你，思想你所想的，只做你所做的，就像耶穌一樣。盼望我們的關係是真實的，而不是膚淺的。」

默想神是我們擊破仇敵謊言的武器。仇敵的主要目標是使我們的注意力轉離神，並拿出任何能夠轉移注意力的事物，叫我們不再由靈引導。最近許多的行為研究報告聲稱，我們80%的想法都是負面的。我們不需要特別努力就能產生一個負面思想。如果我們任由自己的思想遊蕩，就自然會有負面思想產生，導致某些行為或無所作為，違背神的靈，發展出消極的思維模式，然後成為習慣，最終可以成為我們個人的身份（性格）。正如之前提及有關品格——我們可擁有難以置信的恩賜，但由於品格不好，無法完成神對我們生命的呼召。

專注於神的話語能訓練網狀激活系統（RAS），幫助我們在選擇時讓神的想法成為我們的想法。被靈充滿的思想導致由靈引導的決定和行動，久而久之，成為屬靈習慣。這些習慣在我們身上形成屬神的品格，並將我們推向命定。默想神的一個重要方面——拉丁語「lectio divina」，意思是「神聖的閱讀」。這是一種緩慢而刻意地閱讀一段經文的操練。同樣，默想神是專注於神的作為和祂令人讚歎的屬性，lectio divina就是藉不斷宣告及思想神話裡的真理及能力，去細嚐祂的話語。可能是一節你讀過十幾遍的經文，但通過深入而徹底地來回重讀，你會發現新層次的真理，是與你的生命相關的。

認識神的話語有助我們辨識聖靈的說話，幫助我們辨別哪是神的聲音，哪是自己的內在聲音。我們的信心變得堅定並且體驗到驚人的平安。平安不僅僅是一種感覺，而是神藉著我們的信心在我們裡面建立的氛圍，相信祂掌管著我們的生命。平安對於聽到神的聲音是必不可少的。當我們聆聽和順服時，祂會更多向我們說話。我們成為行道的人，並開始生出屬靈果子。

（本專欄結束）

文@約翰．保羅．傑克遜（John Paul Jackson），國際基督教先知性領袖，國際溪水事工（Streams Ministries International）創辦人

我們可以與神建立豐厚的歷史，以致當你想到未來時，你會有勇氣。持續的內室得勝會帶來公開的得勝。內室得勝，就是指每次當我們面對困難，亦知道除了神以外沒有人看到我們做什麼，仍選擇跟隨聖靈做決定。就在那個抉擇的時刻，我們擊敗了魂的自然慾望，而回應了聖靈微小的聲音。持續的內室得勝能建立我們的勇氣和信心，以致我們面臨重要時刻時能做正確的決定。這些重要時刻被稱為「公開得勝」—— 是神給我們機會，在公眾面前與祂一起成就不可能的事。沒有持續的內室得勝歷程，不會有持續的公開得勝。

神經常以小事來考驗我們，這些事情可能看起來並不重要，但你會驚訝這些「小事」足以建立及改變我們的生命。假設星期一早上，森姆在辦公大樓門前看到一個空汽水罐。他的第一個想法是把它拾起來。但他的第二個想法是，這是清潔工人的工作。這內心的討論只需不到三秒鐘，但對於森姆來說，這是一個抉擇的時刻。雖然看起來是一件小事，但他不為別人拾起汽水罐的決定可能成為一個模式的開始。若森姆決定回應第一個微小的聲音，內室得勝便會產生。當他勉強自己，選擇順服這個較小的聲音，並且去做他的魂不想做的事時，他可能感到受壓迫。然而，我們越是如此行，便會越容易做出跟隨聖靈的決定。

當我們操練內室得勝時，我們會開始注意到，抉擇的時刻變長了。之前如閃電般快速的反射動作，演變成一個選擇做對決定（跟隨聖靈）或做錯決定（跟隨魂）的機會。若我們能夠意識到那個時刻，是我們與神同行的重大突破。我們的眼睛和耳朵都打開了，讓我們意識到另一條路——跟隨聖靈的回應其實一直存在。

順服和獻祭之間的區別往往是選擇「好」，還是選擇「神」。如果你順服神要你做的小事，祂就有理由給你更多的機會聆聽祂，結果將是更大的得勝。在小爭戰中得勝會帶來小勝利，進而帶來小規模的提升。當我們建立內室得勝的歷史，神會提升我們的屬靈權柄，讓我們開始體驗公開的得勝。我們可以沒有內室得勝而獲得公開得勝嗎？可以。但是如果我們還沒有足夠的屬靈成熟度去面對因公開得勝利而帶來的奉承（箴20:21），最終我們的根基會出現「裂痕」—— 潛在的品格問題和缺點。

明天的得勝通常取決於你今天的選擇。內室得勝的歷史決定了你未來的恩寵和屬靈權柄。與神建立更深更親密的關係會帶來屬靈權柄，使你能做到超越你的想像或夢想。從今天開始，當你聽到神微小的聲音叫你做一些意料之外的事情時，例如拿起汽水罐，你要選擇如何回應。

文@約翰．保羅．傑克遜（John Paul Jackson），國際基督教先知性領袖，國際溪水事工（Streams Ministries International）創辦人

屬靈爭戰的第一要素是謙卑。當我們發現我們正處一場屬靈爭戰的局面時，第一件事情要做的就是謙卑自己。大多數人將屬靈爭戰與積極禱告和斥責魔鬼聯繫在一起。這也許是對的，但是如果我們不明白謙卑和順服的作用時，我們的屬靈爭戰可能會慘敗。

「經上說：『神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。』故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了……務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」（雅4:6-7,10）我們注意到經文說，抵擋魔鬼必不可少的部分或者前提是順服和謙卑。因為魔鬼的最大特徵與驕傲緊密相連。你有驕傲，就為魔鬼的詭計打開一扇門，容易成為魔鬼攻擊的一個目標。魔鬼在伊甸園接近亞當和夏娃的時候，就是通過屬靈驕傲和智力驕傲吸引他們（創世記 3章5節：「你們便如神能知道善惡」）。今天，智力驕傲、屬靈驕傲依然是魔鬼活動的根源。當我們用謙卑和順服來抵擋這兩種驕傲的時候，魔鬼活動的大門就被關了起來。魔鬼的驕傲，能導致反叛和分裂。聖經告訴我們，當撒旦決定攻擊神的時候，它的驕傲是它反叛的燃料。

「你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧。」（結28:17） 經文中「高傲」的希伯來語單詞是「גבה」，同「驕傲」的希伯來語「גאווה」詞根相似。驕傲能使我們對周圍人態度惡劣，尤其是對那些權威在上的人，最終導致分裂。教會中的大多數分裂是由驕傲引起的。如果一方謙卑，分裂降至最低。耶穌說，「凡一國自相紛爭，就成為荒場。」（路11:17）魔鬼希望推倒神的國。分裂和反叛的根源是驕傲。驕傲是魔鬼種子的肥沃土壤。謙卑我們自己，魔鬼的土壤就被我們拒絕了。

驕傲常常掩蓋個人的不安全感或怕被拒絕的恐懼。當人處在不安之中的時候，他可能會像河豚那樣吹捧自己來彌補自己的不足。一個能夠謙卑自己的人，實際上反映出一個心理健全和內在力量的程度。

驕傲掩蓋不安全感的症狀之一是人變得易「被冒犯」。有時，人想隱藏他的驕傲和不安全感，就說「我非常敏感」。「被冒犯」一詞很難在希伯來語中找到，一種說法就是「受傷的驕傲」或者「被羞辱的榮耀」。心中沒有太多驕傲的人，是不容易被冒犯的。有時候，確信自己正確的人，恰恰是驕傲的人，也是問題的根源。被冒犯的人、最聰明的人、最有恩膏的人，或者導致分裂的人，也許是魔鬼在他身上工作的那個人。如果你是其中之一，請離開它。

亞設．因崔特（Asher Intrater）是以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工（Revive Israel Ministries）」，另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國（Tikkun International）」擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。

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當我順服神，將所有的都奉獻出去時，一切都改變了。我們安逸的生活隨著我們的存款一同消失了。星期一早晨，我試著向孩子們解釋我們所做的事。「現在我們就要來向我們天上的父親說話，因著祂的慈愛，我們將會得著今天所需用的一切。」我們向神祈求每一樣東西，包括半公斤的奶油、半公斤咖啡、兩條麵包，和四公升牛奶，然後感謝祂在耶穌裡已經供應了我們一切所需。

幾個小時過後，一位鄰居出現在門口。「這件事聽來或許很愚蠢，」她開口說道：「我在市中心看見有人販賣幾條麵包，因為實在很便宜，我一口氣買了10條。不過對我們來說太多了，我在想是否可以送給你們4條？」這件事格外不可思議，因為雅思特與我都沒告訴任何人我們所做的事。那天結束時，我們祈求的每樣東西都超自然地供應了。耶穌又真又活！

1973年1月1日，我口袋裡有一瑞典克朗（相當於約十分錢）。那是我全部財產的總數，卻是神賜給我第一間公司的基礎。主不容許我把我們的狀況告訴任何人。即使我的生意合夥人也毫不知情。一天，他邀請我一同到北方出差。當他去拜訪他的人脈時，我卻徒步艱辛地走了幾個地方。那天真是糟糕透頂的日子。有幾個客戶對於先前的產品服務感到憤怒不滿，實在令人難堪。我的雙腳疼痛、我的頭疼痛，我的胃也疼痛，因為我買不起當天的餐食。我一再地苦於挫敗感的折磨。那天結束時，我精疲力盡。我的銷售總額只有區區700克朗（相當於70美元）。

然而那一天，卻是我朋友在那地區的生意有史以來最風光的一日。他想要好好地慶賀一番，便邀請我當晚和他一起在飯店餐廳用餐。我婉拒了。我必須如此，因為我沒錢。他卻不為所動，極力邀我和他共進晚餐，告訴我他想請客。他興高采烈的心情與我鬱悶消沈的情緒簡直成了強烈的對比。當我們用餐時，自憐的淚水不由得在我裡頭湧上來。

回到房間後，我雙膝跪落向主哭喊。再一次地，神要求我在祂面前降卑自己，我這麼做之後，絕望離開了，喜樂和盼望再度充滿我的心。有時，從生命中細微、毫無意義的細節裡，我們可以發現屬靈的真理，但我們必須謙卑而樂於接受。這兩者我都需要學習。因此我繼續學習，主便繼續教導我，經常利用我的處境來表明一個屬靈真理。祂甚至藉著我的衣服教導我。

由於沒有多餘的錢，我的衣服逐漸開始破損，至終僅存一件完好的西裝。有一日，我的右邊褲管沿著前面的摺縫裂開了，出現了個很大的裂口。我唯一的一件西裝就這樣告吹了。我感到極度悲哀。要是連一套西裝都沒有，我怎能期待自己事業有成，經營自己的公司呢？一股自憐湧上來，我坐在車子裡，盯著沿褲管裂口上露出的一大片蒼白皮肉。隨後我意識到在這樣的情況下，這並不是正確的反應。我為何要為了破裂的褲管而哀哭呢？我馬上抓起衣服碎裂的部分，不顧周遭一切，開始向我天上的父親說話。

隔天，我安排了要拜訪住在北方一位曾奇妙影響我生命的年長女士。她並沒有固定的收入，但偶爾會從她所服事的人收到愛心奉獻。這時我有些擔憂，因為我沒什麼東西能奉獻給她。當我抵達她家門口，她就出來見我。她總是直截了當，毫不浪費時間：「主已經說話了，祂說祂的僕人需要一套西裝。剛納，一套新的西裝多少錢呢？」「嗯，通常大約是700克朗左右，假如妳像我一樣要量身訂做的話。」我回答。「那麼主說你應當要有700克朗，因為祂指示我給你錢買西裝。」

在我生命中頭一遭，我能夠用700克朗買到不只一套西裝，而是兩套。主賜給了我雙倍的祝福！

文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

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我辭職的決定並不容易。然而當我們禱告時，雅思特和我經歷到一股極深的平安——這是我們行在神旨意裡有把握的確據。我已經禱告求神賜給我屬於自己的公司，並且知道那是祂在我生命中的旨意之一。因此現在我開始感謝祂帶領我出來，明白該是踏上未知道路的時刻了。

1972年9月30日，我向董事會主席遞出辭呈。那天早晨我回到公司，我收到了一封信。上面沒有姓名，只有信箱號碼和城市，郵戳是來自挪威的。我打開信後大吃一驚！裡頭是一張紙條，上面寫著經文以賽亞書60章20節：「你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。 」下方寫著：「像但以理一般勇敢站立。等候從天上來的一切幫助。」

直到今日我還不曉得是誰寄了那封信，但是時機真的恰到好處。現在我知道我聽見神了，並且祂看顧我生命中的每一步，即使我沒有工作，也沒有公司。這是來自神的「瑞瑪」話語，是在我們最無助地順服祂時，特地賜給我們的。

那天晚上，一位陌生人來到我們家，與我見面閒聊。我們的談話漫無邊際，我納悶著他究竟來我們家有何目的。當他準備轉身離去時，看著我悄悄地說：「我來找你是因為我失業破產了。」然後他向我要了一大筆錢。我茫然不知所措。過去從未有人向我要過錢。在瑞典，很少人會落入這般景況，因為國家通常會供應他們。他怎會有如此的膽量來我們家要錢呢？一定有什麼不對勁。「請坐下。」我建議，一邊拖延時間。然後我進到客房，那男人則在外頭等候著我的決定。「主啊，我該怎麼辦？」我問主。馬上有了回答：「將他所求的給他。祝福他，然後讓他離開。」於是我就照做了。我不知道是誰比較訝異，那位訪客還是我！

接下來的幾個星期，我所遇到的每一個人都有財務困難，而每一次我求問主該怎麼辦時，祂總是告訴我要給予。起初我感覺還蠻好的。慷慨解囊是種令人愉悅的感覺，我很高興能夠幫助人。但是過了一陣子之後，我得從銀行提領大量資金來供應我自己的需求，於是開始覺得稍微沒有把握了。最不可思議的經歷大概是在某一個晚上的禱告會。我安靜跪下後，領受了一個只能描述為敞開異象的經歷。我看見一個家庭在我面前，彷彿他們就在電影銀幕上一般。我看見關於他們的所有資料：他們的姓名、住址，以及糟糕的財務窘境。到目前為止，我已經習慣給予了，於是我求問主該給他們什麼。

「將你所擁有的一切都給他們。」

聽到這番話後我僵住了。我想都沒想到會如此！當我到家後，我告訴雅斯特發生的事。在幾週過後我們就要展開新的事業了，而我需要資金。雅斯特望著我，明顯地顫抖著。然而她提醒我：「還記得我們如何不斷在學習從神領受祝福，並非仰賴自己的努力嗎？或許就是這條路了。祝福永遠隨著順服而來。我會禁食禱告一個禮拜。」她真的這麼做了。因此當一星期結束之後，她閃爍著眼眸，前來向我宣布說：「好吧。我們就這麼做吧！」

於是隔天，我們從銀行將一切的財產全數提出來，拿出所有用來買食物的現金，還有口袋裡的金錢，以及孩子們存錢筒裡的積蓄，全收集起來，然後開車前往我在禱告時「看見」的那個地址。當我把車停靠在屋外的時候，心想不知道該如何解釋我的來意，但門一打開，我望著在異象中「看見」的同一個家庭時，話就一股腦兒地溜出口了。我開口說，「我將一位朋友的問候傳給你們。祂要你們知道祂愛你們，而且你們並不孤單。祂知道你們目前的感受。」

接著我把一個用大信封裝著的金錢遞給他們，道別後就離開了。他們當然十分訝異，但是主知道祂自己在做什麼。我順服，而他們蒙福了。對那個家庭而言，那一刻是他們的轉捩點，卻也是我們的轉捩點。頓時之間一切都改變了。

文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

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聖父、聖子、聖靈，三而一的獨一真神，既是同尊同榮，卻又擔負不同的角色、功能與責任，他們同樣重要但各有分工。 其團隊精神，彼此完美的配搭，簡直是宇宙間最強的夢幻組合，堪稱是一切團隊學習的最佳典範。

然而，知道「次序」比認識「功能」更為重要。主耶穌宣告，我父是比我大的 （約14:28），我有比約翰更大的見證，因為父差子來是為要我去成就父「託付」的事（約5:36），最終為要滿足天父永恆的旨意：天國一統天下的大業（啟11:15）。主為此而生，甚至甘願為此而死（腓2:6-11），耶穌，作為父神的愛子，被父差到世上來，一生只有一個目的，活在神的「託付」中，藉此彰顯天父的榮耀（約17:4）。

「僭越」就是「死穴」。當天父向靈界及世界宣告：「這是我的愛子，我所喜悅的 （太3:17）。」但猶如神授予亞當夏娃一統天下的大任一樣，魔鬼馬上起來攔截，其重點在於挑戰神兒子的身份：「你若是神的兒子……可以……」但基督作為神的愛子，隨即向撒旦的試探及引誘，發出最強而有力的迎頭痛擊：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口所出的一切話（太4:4）。」作為兒子，他絕不會僭越父神的命令（ Logos & Rhema），不可試探父神，當拜父神，單要事奉祂（太4:10）。神的愛子拒絕「僭越」，卻以神的道，如兩刄的利劍，刺向魔鬼的「死穴」，魔鬼最終只得落荒而逃。

合一帶來權柄，對齊產生力量。我與父原為一 （約10:30）。唯有父子「合一對齊」，才能釋放出天上地下合一的權柄。因為唯有完全對齊，才能全然擁有，愛子完全降服於天父的權柄，並與天父的心意、旨意、計劃、目的完全對齊，所以全然擁有天父的權柄，去攻破一切堅固的營壘，黑暗的權勢，以摧毀撒旦的國度。而醫病、趕鬼、神蹟奇事、行異能，正是神國得勝，撒旦權勢被瓦解的憑證矣！

合一對齊最大的挑戰，在於對權柄有否真實的看見與認識。認識權柄必順服次序，尊重權柄必順服權柄。小我服於大我，個體服於集體，肢體服於身體，被差服於差人，權柄服於授權，這在天國系統中，是不可逆轉，駁不倒的道理。神的愛子在最痛苦的心靈掙扎與交戰中，卻發出最深沉的吶喊：「不要照我的意思，只要照你的意思（太26:39）。」對齊不是兒子的「選項」，乃是義無反顧的「選擇」，因為若不完全對齊，就不能完全擁有。

教會既是基督的身體，是那充滿萬有者所充滿的（弗1:23）。基督不單是教會的頭，父更立祂為一切兒子中的長子，並預先定下成為眾兒女同心效法的模樣（羅8:29；15:5）。愛子怎樣與天父對齊，眾子也當與天父合一對齊，身體怎樣與頭對齊，肢體也要與身體怎樣對齊。當天上地下的權柄都對齊合一，教會就能得著勝過陰間權勢的能力及天國的鑰匙，代表天國在地上執行捆綁與釋放的權柄，則成就天國大業之期不遠矣！

文@何寶生

也許你也聽過類似的故事，她說：「我參加了一個聚會，有人發預言。我對他們的準確度感到驚訝，聚會後他告訴我，神已經指示他，我應該與某某人結婚。我很生氣，神竟會要我嫁給那個人，他並不吸引我，我不打算嫁給他，所以我一直在逃避神。我要避開神，因為我很不安。」我們如何回應這樣的故事？先知恩賜可以成為幫助人們成長和改變的有效工具，但它也可能成為痛苦和困惱的源頭。問題不是先知恩賜本身，而是恩賜使用者的成熟度。作為領袖，我們如何幫助有先知恩賜的人變得成熟，成為天國有用的工人 —— 就是對我們的教會而言安全的人？我總結了以下七大重點：

1. 鼓勵參與社群：
   任何聲稱有先知恩賜但不參與教會的人都是危險的。使徒約翰寫道，假先知從會眾中「出去」，就是離開了教會。如果他們不在教會家庭中，我們絕不應該讓這位有先知恩賜的人向我們的生命說話。
2. 重視品格多於恩賜：
   當我們讚賞恩賜多於品格時，我們可能在教導人們迷戀於超自然現象而不是迷戀耶穌的榮美。真正屬靈（被神的靈所使用）的人將在生命中結出聖靈的果子。我認為一段30年的敬虔婚姻，與一個人從輪椅站起來一樣值得慶祝。一個對卑微的人仁慈的人，跟能夠觸摸天國的人一樣值得讚揚。
3. 教導和訓練：
   所有恩賜都以不成熟的狀態開始。我們不僅需要教導人們如何認識自己的恩賜，憑信心踏出和信靠神，而且還需要教他們，當他們的恩賜到達成熟時的模樣。正如幼兒或青少年需要擴展，反覆嘗試，去發現他們的力量程度，成年人則需要學習何時收起他們的力量。一個成熟的個體理解潛在好處及同時可能潛在的傷害。
4. 重視聖經：
   有人說過，許多人對待神的話語的方式，就像喝醉的人對待燈柱，用作支持自己，而不是照明的亮光。如果我們只利用神的話語來支持自己，我們不會持久地聽到祂的聲音。作為耶穌的追隨者和愛人，我們需要花更多時間在讀經上，這樣我們能夠除去許多不準確的信息，以免成為異端。只有聖經是我們的基礎。先知恩賜可以指導、鼓勵和澄清，但它不是我們的基礎。先知恩賜是由聖經塑造的，而不是反客為主！
5. 培養反映文化：
   恩賜培訓過程應包括回應的部分，預言是否準確？它聽起來像是耶穌說的嗎？它是否帶有僕人的心腸？只因有人聲稱「神告訴我這個」，並不代表我們必須接受他的話作為真理。所有事情都必須經過試驗。
6. 恩賜的來源才是焦點：
   「我們都要參與。」約翰溫伯爾在80年代使這句話流行起來，今天仍然如此。恩賜不是為了使有恩賜的人自誇；它說明了釋放恩賜者是誰。聖靈可隨己意，將任何恩賜分給任何人。恩賜讓人有空間服事，但品格才讓人有權柄。我們決不應該僅僅因為某人有恩賜就給予他權力，對領導者的要求從沒有改變（提前5章和多1章）。
7. 聆聽和順服：
   聆聽神的聲音並不是我們的娛樂；我們若在聆聽神，祂又說話，我們就必須服從。我們需要學習將我們的生活的重心定為與祂真實的關係，並且無論祂以什麼方式說話，都需要回應。只要是從神來的，我們就要跟隨。

如果我們能夠在教會群體中實施這些簡單的原則，先知恩賜將會成熟地呈現。我們所有人都必須親自學習辨別神的聲音，重視品格多於恩賜，並將祂的話語置於我們生活的中心。這樣我們就能漸漸成熟，成為有恩賜又能帶下祂的國度的人，並幫助塑造他人成為基督的樣式。

文@莊．多馬，國際溪水事工總幹事（John E. Thomas, Streams Ministries International，教導預言服事、解夢和神的國度。）
譯@盧輝