國度1分鐘(84)天堂法庭的運作與判決

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在希伯來書1222-24節,天堂法庭會響起7種聲音,當我們與這些聲音一致,就能讓神有證據,作出與祂國度旨意一致的判決與審判。

一、耶穌的血
耶穌的血在神的寶座前釋出證言,當我們與耶穌的血所作的見證對齊,就能得著救贖的大能,不致被定罪。(啟12:10-11)

二、新約的中保
中保(mediator),指法治體系裡的仲裁者或調停者。耶穌在天堂法庭中作我們的中保,可以在聖潔中為神的要求作擔保,藉著他在十字架上所成就之事,讓關乎我們的事都能合法地定位。(來8:6)

三、被成全之義人的靈魂
那些已經離世的雲彩般的見證人,在天堂法庭發聲,為我們當中某些人作見證,因為我們需要完成他們曾經捨命要完成的工作。(來11:39-12:2)

四、審判眾人的神
希伯來書12章23節所顯明的神,是我們眾人的審判者。在天堂法庭,有許多證人和請願的案件,但只有那位公義的大法官能作出至終的判決。

五、諸長子之會
這是指諸長子集合而成的教會——Ekklesia(天國議會)。Ekklesia已獲得在天堂法庭的體系中的發言權,以及管轄權,使天堂書卷所寫的能在地上執行,並且對抗黑暗勢力。

六、共聚的總會
這個詞在希臘原文裡,是普世性的夥伴關係,經文中是指圍繞主寶座敬拜祂的群眾。在天堂法庭體系中,有環繞寶座的敬拜。當我們敬拜,我們就被提升至天上的寶座前,有份於天上宣布判決的過程。(啟5:8-14)

七、千萬的天使
天使的意思是報信息的使者。在天堂法庭裡,眾天使有一個重要的任務,就是收集並呈上證據。神需要作出判決時,他們就會提出必要的證詞與證據。

 

天上法庭的運作模式

一、退下戰線

從法庭而來的判決使戰役合法,將判決付諸執行是戰役的一部分。當我們明白要首先在法庭上取得勝利,再去贏得戰場上的勝利,我們就預備好呈上案件了。

二、呈上案件

當我們藉著預言和啟示,明白天上書卷所顯明有關我們個人或地方的命定和奧秘,我們就能根據天上書卷的定斷,呈上我們的案卷給主,促使法庭運作。(賽43:26-27節)

三、與控告和解

控告者試圖取消我們從天上書卷取得內容的資格,而當我們以謙卑和悔改來回應,就能與天上法庭的聲音相呼應,讓耶穌的血來為我們辯護。與控告和解,為任何被使用在法庭中敵擋我們的事悔改。

四、承認己罪

當我們開口承認自己的罪,嘴唇的祭會成為天上法庭的見證,賦予神合法的權利來饒恕我們。當我們話語的見證與神的旨意一致時,就會勝過並止息一切的控告。(啟12章10-11節)

五、敵擋仇敵

一旦控告者的聲音止息,我們就要斥責所有仇敵的勢力,因為仇敵的合法權利一被取消,牠們的行動就會被終止和移除。因此我們必須帶著信心宣告神的十字架成就的工作,得著天堂法庭的判決。

六、作出判決

我們的判決是根據記在書卷中的內容,反對已被移除,作為法官的神可以釋放祂國度的旨意進入我們的生命。當我們開口發出治理性的判決,屬天的領域將會重新排序,讓天堂可以降臨地上。

資料來源:《來自天堂法庭的判決》,韓若柏(Robert Henderson,以琳出版

 

 

 

5780預言與啟示 華人將跨越進入新季節

930日是猶太曆5780年的開始,不少屬靈領袖均從神領受,在新的10年,全地將進入神計劃的新階段,特別在華人群體中,神將會作成奇妙的事。今期本報摘錄了其中數位牧者對5780年發出的啟示性話語。

錫安榮耀國際事工(Glory of Zion)使徒
恰克.皮爾斯(Chuck Pierce

從猶太歷5780年開始的10年,是「PEY」(希伯來文「80」的意思)的十年,這是一個新季節的開端。以西結書37章是其中的關鍵,當我們斷開「驅散的靈」,我們生命中在其他季節裡被風吹散的,將要以新的方式被召喚回來。

「PEY」亦與我們口中的自由宣告有關,其中一個與PEY有關的字是「Peniel」(毘努伊勒)。當雅各結束了他20年的辛苦工作,他開始起行回到應許之地。他必須經過毘努伊勒,它的意思是「與神面對面」。在接下來的10年,我們每一年都必須來到主前,與祂面對面,以至你能完成神在這一年所給你的目標。我們正進入一個轉過來的季節,轉過來與神面對面,親自從神的口中聽見我們要宣告的話語。同時,這也是一個解讀,改造,以及自由宣告的季節。因此;我們將會看到很多暴亂和分裂發生,但這與我們過去看到的分裂不同。這個分裂是指靈與魂的分裂,以致可以有新的生產。

最後,我們將進入與超自然前所未有地緊密連結的一個10年。這是一個超自然的10年,在我們當中會有一個超自然的切割,好叫我們可以有更多的分辨,例如明白預言與占卜的差別。因為我們將進入一個極大的神蹟的10年,然而你必須小心謹慎超自然的彰顯,以免被帶離真道。

萬國守望者團隊牧師
戴冕恩David Demian

由猶太曆5779至5780年新年,神說,我們要承繼將擁有的應許。從5780年的吹角節(猶太新年)開始,我們將邁向前進,不僅前進奪得應許,還會擁有神量給我們的地。我相信這一年,一個震動將會來到,震動所有玷污神名字的國度,所有能震動的都會被震動,所以神國將顯明心意在祂的身體中。

在新的一年,我相信華人有一個非常關鍵的角色,因為主已決定祂下一波運動的領袖會由亞洲而出。華人在亞洲的東部,他們會供應力量給華人的家庭上前,使列國能進入命定。我期待看見華人的身體中有一波前所未有的運動,不是因為他們現在很好,而是因為這是很多異象異夢的實現,而主已經在預備他們。這一年我們將會見到華人家庭以及所有世代走在一起,這會給他們前所未有的力量,華人的身體會帶領列國進入並擁有神的應許。

國際禱告殿(IHOPKC)執行長
林翔杰(Daniel Lim

對於香港的將來,這個時刻非常重要,不只是關於香港接下來幾十年的將來,而是關於整個華人的永恆命定。香港現在背負著是一個很重的擔子,我們沒有辦法用自己的力量、思想、教育和策略去回應神。我們需要跪在神的面前,領受神的策略和智慧。我相信這不只是中央性的一個策略,神在祂的寶座裡面有很多層次的策略,而每一個人領受的是不同方面的策略以及回應。有時候每個人領受的策略和方向是不一致的,但在神的寶座前,是同樣的一個表達、故事和策略,所以我們要有一個長久的堅持和忍耐。

在我們很累的時候,我們很想將這個很重的擔子放下。在這個季節的好處是,神給我們一個時間,站在所有華人的中間,擔著這個擔子。我們為這區和民族所帶來的祝福是超過人可以想像的,所以求神加力量,因為這不是我們憑自己的力量可以擔的。

大衛會幕禱告中心創辦人
章啟明長老

過去十年,猶太曆5770- 5779年是建構在「70」   希伯來字義「Ayin」(眼睛)上,這代表的是屬天的眼光,我稱為「先見」的十年。神賜給我們一種先知性的眼光和先知性啟示的十年。而猶太曆5780年的「80」希伯來字「פ」是口的意思,意謂著我們將從「先知眼光」前進到「使徒性宣告」的十年。

正如以利亞禱告,看見巴掌大的雲彩,隨即向亞哈王宣告風雨將至,霎時間,天因風雲黑暗、降下大雨。未來的十年,我們仍要建構在這先知性啟示、啟動使徒性宣告的模式,用口宣告我們所得著的啟示和命定。因為在地上捆綁的,天上也捆綁,地上釋放的,天上也釋放。

加拿大錫安教會
趙仲權牧師

神要恢復祂國度中原本的「家」的文化。創世記中,神創造亞當及夏娃成為家,而當男人犯罪,摧毁了一整個世代,但因着挪亞家庭合一的緣故,神的怒氣消除了,

祂把咒詛化成祝福。因此,一個家庭使人類得以存活下來。我看見未來的日子,同樣的事情也會發生。這次主不是要藉著洪水毀滅全地,而是烈火。在將來毀滅的日子中,神要恢復「家」的文化,讓「家」再一次服侍人。神會震動一切可震動之物,好讓神的國可以顯明出來。因此,神的烈火毀壞所有人類所建構的,任何不屬神之物。

耶穌說,正如挪亞的日子,祂的回歸要震動大地。我們看到祂恢復家庭,特別是在華人中間,使華人建成一個家庭,成為一體,以致華人可以成為許多國家的拯救。

 

(記者鍾浩然、莫嵐綜合報導)

 

 

 

耶穌回來前的條件-【復興以色列】專欄

無花果樹的比喻

耶穌在末世的教導中,曾經用無花果樹作了一個比喻。祂談到當無花果樹開花,就是主會在那世代再來的預兆。因此,無花果樹的比喻在「末世論」中甚具意義。「你們可以從無花果樹學個比方︰當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。」(馬太福音2432-34

「無花果樹」比喻什麼?就是以色列這個民族,而其他國家也包含在這比喻中,被稱為「和各樣的樹」(路2129);以色列在經歷了二千年亡國後,如今再次恢復生命(復國)。

什麼是「樹枝發嫩」?就是人心對信主這個可能性軟化下來。2000年底開始,我注意到人心正在產生某種變化,他們的心開始柔軟,耳朵開始聽見。那什麼是「長葉」呢?就是彌賽亞猶太信徒的更新。以色列彌賽亞猶太信徒群體不斷發展,雖然他們大多屬小規模,但足以被稱為「嫩葉」。根據這比喻,耶穌有可能在這世代就回來。

當我們踏入末後日子,當中有幾個大趨勢正逐漸應驗,末後的事件都是環環相扣的。

1. 等到外邦人的數目添滿了,於是以色列全家都要得救。(羅馬書11:25-26)(And so ALL Israel will be saved.)列邦的豐滿,帶來以色列的豐滿,彼此互相祝福。

2. 在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。(使徒行傳2:17)(It will come to pass in the end days, that I will pour out My spirit on ALL flesh.)以色列的復興無疑與聖靈大澆灌脫不了關係;以色列的復興和普世大澆灌會同時發生,是相互為伍的。

3. 你們往普天下去,傳福音給萬民聽。(Go into ALL the world and preach the gospel to every creature.)(馬可福音16:15)以色列的復興和普世聖靈大澆灌代表了大使命的最後階段,福音的大使命也會同一時間完成。

4. 使他們都合而為一。(May they ALL be one.)(約翰福音17:21)隨著前三件事的應驗,教會 (Ecclesia) 也會完全合一。耶穌的禱告不僅是為了合一,更是為了在神子民中間充滿了愛、榮耀和聖潔。以色列的復興、普世聖靈大澆灌、以及大使命的完成與基督的身體一起達到豐滿。

5. 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰。(I will gather ALL the nations to Jerusalem for war.)(撒迦利亞書14:2)當這些條件發展至豐滿時,撒但和世界也竭盡所能的以各種方式反擊。正如往昔,列國將團結起來對以色列進行大規模攻擊,試圖阻止耶穌的再來。

神的計劃是全面的,包括天上和地上「一切所有的」(弗1:10); 萬物將復興,祂的所有應許終將實現(林後1:20)。


亞設.因崔特(Asher Intrater)是以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖,創辦「復興以色列事工(Revive Israel Ministries)」,另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國(Tikkun International)」擔任監督職責,最近出版新書《與神對齊》。

 

聖經與外星人共存?-【創造問答】專欄

有些人說,經上既未明言外星人不存在,那麼,不排除神也有創造外星人。這等說法,顯然有點牽強。不管如何,我們不應以未見聖經曾否定為由,便推論它默認有外星人存在。再者,在宇宙的某個角落,倘若真的有其他高等智慧生物,如人一般擁有意識、感情和道德判斷力,那麼人類就不是特別地按神形象被造;我們在宇宙中所享的超然地位,亦需重新定義;同時,救贖福音的貴重性於無形中亦大打折扣。

聖經清楚表明,整個受造世界在罪的轄制下,一直嘆息勞苦直到如今。「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物,一同歎息勞苦,直到如今。」(羅8:21-22)自從始祖亞當犯罪墮落後,整個宇宙同受咒詛。如果神不是打算毀滅天地一切,神何必特別預備新天新地呢?「我又看見一個新天新地,因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。」(啟21:1)假若世間真有外星人,他們既不是第一個人類亞當的後嗣,卻要同來承擔亞當受咒詛的影響,豈不是對這些外星人很不公平嗎?

基督道成肉身降世,不僅要救贖人類,還要救贖整個受造界。「既然藉著他在十字架上所流的血,成就了和平,便藉著他叫萬有,無論是地上的、天上的、都與自己和好了。」(歌羅西書1:20)

只不過,基督在各各他捨命救贖的人類對象,乃是基督的「至近親屬」,亦即是屬亞當血緣上的後裔。「必有一位救贖主,來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裡,這是耶和華說的。」(以賽亞書59:20)這些被救贖的對象顯然不包括假想中的任何外星人在內。那麼這些外星人也算是挺無奈的,因著一個不相干的咒詛,竟遭牽連;與此同時,又因他們並非亞當後裔,而被排除在救恩之外?

有人隨即天馬行空地推想,就那些無辜受累的外星人來說,基督會否為著他們的緣故而在其他星球重複犧牲受死呢?但經上曾經多番明言,指出祂的寶貴捨命,只此一次而已:「他死是向罪死了,只有一次,他活是向神活著。」(羅馬書6:10)「因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的⋯⋯」(彼前3:18)

再者,聖經一貫地強調應奉行一夫一妻制,而普世教會被形容為基督的新婦;基督倘若四出進行代贖,祂在宇宙之間,豈不變成擁有諸多新婦?

聖經清楚明言,基督的捨身受死,純為人類子孫而設:「他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」(希伯來書2:16)救贖計劃既連墮落天使也不包括在內,遑論其他莫名其妙的外星生物。


「創造問答」為常見的關於創造的問題提供解答,分享最新的創造科學資訊,見證聖經是創造者真實可靠的話語。歡迎電郵發問[email protected],或瀏覽香港創造科學資源事工網站

 

 

(2)建立大膽作夢的信心 -【狂野的夢】專欄

希伯來書11章中所謂的「信心名人堂」(Hall of Faith),列出了一眾人物,他們都是聖靈揀選的狂野夢想家的代表例子。不育的撒拉憑信心領受能力懷孕生子,亞伯拉罕憑信心獻上那應許的孩子為祭。他們領受繼承人出現的這個異夢已經很多年了。當這夢想成真——名叫以撒——長成一位年輕人之時,亞伯拉罕仍敢於夢想,若他順服地獻以撒為祭,神亦會使他從死裡復活。

有時候神會要求你憑信作出巨大的犧牲,看看你是不是真的信任祂。要是你願意把你的夢想放在祭壇上榮耀神,祂往往會為你預備小樹中的公羊(創22:13)。換句話說,神不是要扼殺你的夢想——祂只是想確認,當祂為你兌現了承諾,你不會把你的夢想看得比祂更重要。即使祂容許你作出犧牲,祂也會把更好的賜給你作為回應——將你最狂野的夢想變為真實。祂不會讓你空等而不作回應!

神的道是我們的基石
建立大膽作夢的信心的第一個關鍵:明白神的道,這是超自然的源頭。神的道是我們建立信心的基石。只要我們把信心建基在基督——也就是神的道,我們就不會在禍患之雨傾盆而下、試煉之洪水猛襲時被擊潰。從另一個角度來說,當我們知道神的道在每一個範疇的指引,我們就能夠與聖靈同工,意念得到更新而與真理對齊。當仇敵在我們耳邊說欺哄的話,我們便可以直截了當地拒絕,不讓謊言在我們的靈魂裡有紥根的機會。

靈魂是通往你靈的大門。你用耳朵聆聽神的話,用眼睛閱讀神的道。當你的靈魂因道變得興旺,你生命的其他方面也會因此而興旺。約翰列舉了相信神的話語所帶來的兩個層面的興旺:「親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約三1:2)當神的道使你的靈魂興旺,一切夢想都可能發生。

朝你的夢想小步前進
在馬太福音18章,耶穌說到像小孩子的信心。我想提出一個概念──像嬰孩般小步前進。不論你是剛剛決志的初信者,還是因應許未實現而失望的資深信徒,或是介乎兩者之間,像嬰孩般小步前進,都是你建立信心,大膽作夢的策略。相信神會為你成就你覺得不可能的事之前,先相信神會為你達成你認為可能的事吧。有了幾次成功的經驗後,當你相信神會成就狂野夢想而你的魂起來質疑時,你就能叫他安靜。你可以用一連串蒙應允的禱告提醒自己,並將信心建立在神的美善上,最終就能得著讓你夢想成真的信心。

儘管如此,不要從一開始就相信整個狀況會立刻改變。如果你的生命一塌糊塗,你已活在懷疑和不信中很多年,不妨先鍛煉你的信心接受微小的事,然後才向你的狂野夢想進發。這樣仇敵就不能用一兩個小風暴就輕易打沉你的信心。如同體能訓練也得先舉輕後舉重,建立信心也是先由相信神做小事開始,再到相信神會成就更大的事。

追夢操練:建立相信神蹟的信心
建立相信神蹟的信心從一個決定開始,而且需要決心。雖然有時候夢想能輕易實現,但更多時候實現夢想需要追求到底的信心。

花一點時間想想,神有哪些應許被你忽略了。這一刻就下定決心,竭盡所能,為要看見神最美好的作為在你身上發生,包括超自然的夢想成真。

不要止步於此,為你這個決定作出行動吧!拿出你的聖經,找出能讓你建立信心──成就不可能的信心──的經文。把它們抄寫下來,放在每天都能看到的地方,例如冰箱門上,車上或手袋裡。現在就坐言起行吧!


珍妮弗李克萊Jennifer Leclaire)是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監;「新族類復興網絡」權威領袖;AWAKENINGTV.COM聯合創始人;目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

 

 

 

【國度觀點】喚醒心中的神聖渴望

近月有不少教會牧者、屬靈領袖發起聯合祈禱會,如同武林大會召令一般,城中長老和年青領袖集結,共同尋求神的心意和策略,震動已在社會各處,以及基督身體發生。香港已成為世界的焦點,神揀選了香港去啟動祂未來關於華人和列國的計劃,然而神也正在等待祂子民的信心回應。

在出埃及記中,當摩西在西奈山上領受律法之時,以色列人竟擅自製造金牛犢,結果激怒神。神說:「我要差遣使者在你前面……領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去。」摩西回答:「你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎?」(出33:2-3,15-16)神是否後悔給予亞伯拉罕的應許?然後神又好像被說服一般    「你這所求的我也要行」?其實神想看見我們的決心,抓住祂不放,以致搖動祂的手去工作。

有些時候,神給予我們應許,讓我們憑信心去追尋,如同神應許亞伯拉罕的後裔好像天上星星一樣多。而有些時候,神會允許攔阻出現,甚至說出相反的說話,為的是激起我們裡面的不滿足,發出更深層次的渴望。而這種渴望能令我們與神的心意對齊,高於滿足我們自己的需要。正如摩西與神的對話,神應許派使者帶領以色列人進入迦南地,然而祂不與他們同去。摩西的回答是,如果耶和華不與我們同在,他情願不進入應許之地。這樣對神同在的渴望,更甚於得著應許和祝福,使神的心被感動和得滿足。

今日的香港信徒,常常將一些屬靈詞彙放在禱告中,掛在嘴邊。當我們去誦讀主禱文——「願袮的國降臨」,我們是真心渴慕神國現在就降臨嗎?還是將此看作「將來某一天」會實現的事呢?摩西在神答應他所求之後,他向神發出了一個更高的請求:「求你顯出你的榮耀給我看。」(出33:18)摩西得見神的榮耀,並且經歷神在他面前經過,這是何等榮耀的滿足!難怪神與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。今日,神也等著我們發出如同摩西的請求,我們裡面那聖神的渴望,就是對國度的王發出的最懇切的邀請,使香港成為祂榮耀的安息之所。

 

 

 

草屯教會邁入二甲子 老教會成打卡新景點

即將邁入二甲子、設教120週年的台灣草屯長老教會,於9月7日完成教會圍牆整建工程,設計了一排純白色的「Jesus loves you」祝福牆,其中「O」字母剛好面對教堂正中央,以紅色愛心的形狀呈現,吸引許多路過民眾停留拍照打卡。短短幾天,已成為草屯熱門拍照景點,不僅拉近教會與社區之間的距離,也為教會重新帶來新活力、新氣象。

「老教會、新氣象!草屯教會要成為社區的祝福,也要成為城市的祝福!」草屯長老教會黃勝富牧師受訪表示,草屯教會重新整建、融合新舊帶來不一樣的新氣象,增加教會在社區及城市中的能見度,未來將繼續朝著神賦予教會的異象與使命前進。

草屯教會外面「Jesus loves you」成為民眾拍照打卡景點。

黃分享,9月7日教會外面「Jesus loves you」祝福牆剛完工時,有位媽媽帶著孩子路過教會,孩子看見一排英文字便問:「媽媽,這是什麼意思?」媽媽回答說:「耶穌愛你!」教會期望藉著外牆新穎的設計,傳遞「神是愛」的信仰核心,讓「耶穌愛你!」成為人與人之間彼此祝福的語言。未來教會還將提供新人申請拍攝婚紗服務,進一步拓展福音範疇。例如,拍攝婚紗之前,透過牧師長執的介紹,幫助新人更多暸解教會,向新人分享上帝的愛,有機會傳福音給這些新人。

黃提到,過去以來,教會信徒以年長者居多,年輕一代的信徒比例較少,為了滿足不同族群及年齡層信仰上的需要,每個月的第4個主日訂為華語禮拜,讓年長與年輕世代彼此間有更多互動與融合。明年邁入120週年之際,教會將著重在建立信徒靈命、門訓裝備及福音策略的實踐,建造一個健康不斷更新成長的教會。

紅色大愛心正對教堂中央。

草屯教會設教120週年系列事工總召李世昌長老受訪表示,草屯教會設教120週年系列事工,以「感恩、轉化與傳承」為主題,今年初開始陸續推動24項事工,從教會軟硬體開始著手,盼望帶領教會經歷更新與突破。李說,除了提升教會硬體設施之外,信徒靈命也要持續成長與更新。草屯教會目前成人禮拜人數約320人,期待年底能增長60人,明年平均聚會人數能夠突破500人。

李也提到,過去基督徒常用「平安」彼此祝福,如今這句祝福語已經不再是基督徒的專有名詞,其他宗教人士也會互道平安,彼此請安問候。他鼓勵每位基督徒與人問候時,可以多加一句「平安」、「耶穌愛你」,提升祝福的層次,讓祝福更具體、深植人心。他盼望藉著「Jesus loves you」的呈現,讓草屯鄉親及路過民眾都能感受到「耶穌愛你」的祝福。同時,藉此帶動信徒傳福音的動力,從被動消極化為主動出擊!

(資料來源:基督教論壇報)

 

 

 

神的第三次世界大戰特會 強調方言禱告 讓神能力彰顯

每位基督徒都應更多操練屬靈恩賜,當啟示錄所預言的「神的第三次世界大戰」發生時,才能穿上屬靈軍裝與神同工。由基督權能福音領袖學院及北台灣愛修園國際領袖學院共同主辦的「神的第三次世界大戰」特會,於9月7至11日在基督權能福音領袖學院舉行,邀請國際基督徒事工(CI)領袖比爾‧漢蒙(Bill Hamon)博士與蘇珊‧史勒雪(Susan Slusher)牧師來台擔任講員。

比爾‧漢蒙認為,雖然基督徒擁有方言禱告的恩賜,但多數人都忽略這樣的能力;可能是拒絕用方言禱告,也可能是每天僅用少量時間來禱告親近神。他以自己為例,自70年代從神領受方言後,就無時無刻不在生活中開口大聲方言禱告。過去人們可能會投以異樣的眼光,如今隨著手機與網路的發展,大家的眼目都專注於手機,他邊走邊禱告就再也沒人注意了。

「如何更有果效的服事與帶領基督徒?一切問題的答案都在倚靠聖靈的帶領。」比爾‧漢蒙以馬都納多(Guillermo Maldonado)牧師為例,願意時常操練方言禱告、有信心跟隨信靠神的人,就能帶出極多的神蹟奇事與見證。馬都納多是比爾‧漢蒙的屬靈兒子,有一次在一場2萬人的大型佈道會中,當馬都納多為所有人禱告之後,邀請在場得到神蹟醫治的人上台見證,結果無數的人上台分享:原先瘸腿、跛腳的人都能開始走路了,瞎眼的也重新恢復視力。比爾‧漢蒙說:「這是我看他20年來堅持與神交通,每次聚會前都有數小時方言禱告,祈求聖靈充滿後的結果。」

比爾‧漢蒙據此勉勵與會的傳道人,「要傳講的信息,是自己先能活出來的道。」因為「信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」(羅十17)最後,比爾‧漢蒙以水力發電為例說明,每個人的生命都像是蓄滿水源的水庫,要願意開口、發聲禱告,才能讓腹中的活水江河流出,進而結出屬靈的果實,讓耶和華的能力與見證在世上彰顯。

(台灣國度復興報記者林稚雯報導)

 

 

基督教學校建新校舍 選址前脫衣舞夜總會

連鎖脫衣舞夜總會Spearmint Rhino位於威斯康辛州Trenton市的物業,將成為基督教學校Ozaukee Christian School(OCS)的新校舍。

這所非宗派學校成立於1990年。據學校網頁的資料介紹,他們剛好來得及在新學年(2019-2020)開始買下前夜總會舊址作新校舍。

校方在網頁上寫道:「經過數月的電話與電郵溝通,以及神子民不斷的禱告,我們終於簽下購買的出價函件……我們很高興認識到Spearmint的律師Peter Garrell和高級行政助理Joann Castillo,很享受過去幾個月的聯繫,我們還一起禱告。過程實在超乎我們的想像,只有神能夠譜寫如此奇妙的故事。」

在2017年1月找到夜總會的地方之前,OCS已經看過80個不同的物業。校方表示Spearmint起初並無出售之意,但到了8月,公司改變了主意。學校於2018年4月發起籌款活動,並聯同教職員、家長及校友一起作了多次行區祈禱。

校方分享說:「在過程中學生們定期聚集禱告,還有140位『電郵代禱勇士』一起同心禱告。」

OCS行政主任Kris Austin向WCSI電台表示,神在背後掌管着這個救贖轉化工程:「從前在那地方的女人被看成物件……現在我們不是說要把那地方轉變成,興起男孩和女孩成為未來領袖的地方嗎?他們將成為跟從神,且有美好品格的領袖……我們認為神在做贖回的工作。祂要救贖靈魂,祂能贖回並轉化那地方去成就祂的計劃。我們真切禱告,希望從前在那裡的人,不論男或女,都會認識耶穌。」

(來源: Charisma News,2019年9月4日,Amy Fong編譯報導。)

禱告:願主使用新校舍帶來社區轉化,並祝福學校的教育工作,為主興起屬祂的領袖,轉化國家和世界。

 

 

辛班尼棄絕成功神學 「聖靈厭倦它了」

曾掀起不少爭議的電視佈道家辛班尼(Benny Hinn),過往是成功神學最積極的支持者之一。現在他宣稱:「聖靈厭倦它了。」在他的服事生涯中,這是他第一次徹底地否定使他和家人獲得數百萬資產的成功神學。

成功神學主張信徒有權獲得健康和財富的祝福,他們可以通過信心宣告,以及忠心持續的十一奉獻和非十一奉獻,為獲得這些祝福「播種」。

9月2日晚,辛班尼在其事工的官方臉書直播中,向他的追隨者宣稱

福音「不是用來買賣的」。他說:「成功神學已經變得有點極端。你們所有人都需要知道,我正在糾正自己的神學思想。因為現在當我閱讀聖經時,我不再以20年前的眼光去看了。」追隨者隨即歡呼。

「我認為為福音定價對聖靈是種冒犯。我已經受夠了。我永遠不會再要求你給1千元或者任何金額,因為我認為聖靈已厭倦了。」

他接着說:「我認為這對於福音是有損的,因此我有史而來首次作出這樣的聲明,而我已不再介意別人怎樣看我……如果我再聽到有人說奉獻1千元解決債務困境,我會斥責他們。那是在買福音,買祝福。那會讓聖靈擔憂。如果你所給的不是出於愛耶穌,就不要給……我認為奉獻現已成為一種噱頭,這讓我感到噁心。」

以前在辛班尼徹底否定成功神學兩個月後,他的侄子Costi Hinn於新書《God, Greed, and the (Prosperity) Gospel: How Truth Overwhelms a Life Built on Lies》揭示了他的家族如何利用成功神學在全球謀取數百萬元,並經常用錢來換取所謂的神蹟。

Costi Hinn寫道:「奉獻是夢想開啟的秘訣,是升職的秘訣,動用我們的神聖銀行賬戶之途徑。我的叔叔經常講述他如何以這種信仰系統擺脫債務的故事。他的岳父告訴他,為了還清債務,他需要付錢給神。辛班尼曾分享,當他開始清空他的銀行賬戶並捐款給事工,錢就開始出現在各處!」

在2018年,辛班尼承認,隨著他年齡增長並更多地認識聖經,他意識到在成長過程中,從傳道人那裡學到的一些東西並不符合聖經,包括成功神學。

他說:「你愈了解聖經,你就愈能以聖經為基礎,你的觀點和思想便更加不偏不倚……我年輕時受到傳道人所教導的影響。但是當我活得更久,我在思考,等一等,你知道這不完全符合聖經,並不適用於現實。所以,什麼是成功呢?是一無所缺。」

「先知以利亞有車嗎?沒有,連自行車都沒有,但他不缺乏。耶穌有開車或住豪宅嗎?沒有,但他不缺乏。使徒怎麼樣呢?他們都不缺乏⋯⋯」 「現今的想法是需要豐盛、富麗堂皇的房屋、汽車和銀行賬戶。然而他們的焦點給放錯了……大錯特錯。」他指出儘管他過去被指責過著奢華的生活和以私人飛機代步,但他現在的生活方式並不是這樣。

(來源:Christian Post,2019年9月4日,Joshua Chung編譯報導)

禱告:感謝神引領其僕人回轉,亦求主加恩惠予其事工,拯救靈魂榮耀神。

 

 

超過40名尼日利亞牧者 在8月期間遭武裝組織綁架

尼日利亞持續有牧師及其家人受伊斯蘭武裝組織「博科聖地」及富拉尼牧民綁架迫害。根據當地基督教關注組織Christian Association of Nigeria (簡稱CAN)統計,單在本年八月,就有超過40名牧師遭綁架或遭受武力對待,其中以卡杜納州最為嚴重。綁匪向被擄牧師所屬教會苛索高額贖金,被擄牧師多在綁架期間受虐打,部份甚至遇害身亡。近日終有牧師在交付贖金後獲釋放。

獲釋的是服侍卡杜納州南部社區的Ungwan Makeri浸信會牧師以利沙·盧馬(Rev. Elisha Noma)。8月14日凌晨,約20名富拉尼牧民闖入盧馬家中,綁走他和兒子,數小時後綁匪釋放了兒子,並要求2千萬奈拉(約55,155元美金)作牧師的贖金,後來把金額降至7百萬奈拉(約19,304元美金)。經過一番談判,綁匪最終同意以3百萬奈拉(約8,181元美金)釋放被擄17日的盧馬。

盧馬獲釋後即時接受醫療診治,發現左手骨折,頭部和頸部有多處燒傷疤痕。據悉在談判期間,綁匪刻意讓牧師家人從電話中聽見牧師被虐打的慘叫聲,迫使他們盡快支付贖金。牧師獲釋的消息令他所屬的教會相當振奮,教會執事James Kantiyok表示:「縱然牧師遭遇這患難,我們為他重得自由而歡呼!現時他正接受治療,就讓我們為他康復禱告。」

然而,亦有牧師因綁架事件遇害。當地教會Living Faith Church的牧師Jeremiah Omolewa和妻子在8月4日由卡杜納前往阿布賈的公路上,遇到富拉尼牧民襲擊。糾纏期間,牧師被槍殺,其妻被綁走。綁匪最終在收到3百萬奈拉贖金後,於8月8日釋放Omolewa太太。

CAN 地區主席Joseph Hayab牧師表示,他們在逼迫中仍然感謝神的憐憫,並設法減少牧者受到傷害:「我們向神禱告,請祂介入一切災害中,我們的國家現正陷入困境⋯⋯我們將會持續向政府及有關安全單位尋求協助,以減少國內罪案,尤其是卡杜納州內日益猖獗的綁架潮。」

尼日利亞在「敞開的門」(Open Doors) 2019年全球守望名單中排第12位。

(來源:Morning Star News,2019年9月4日,林朝基綜合編譯報導)

禱告:為盧馬牧師平安獲釋感恩,求主憐憫綁架者,使他們悔改,信靠耶穌基督,修補民與民之關係,逆轉尼日利亞的屬靈氣候。

 

 

考古發現馬賽克畫或揭示 耶穌餵飽五千人的地點

今個月初,根據CBN新聞報道,以色列考古學家發掘了一幅多個世紀前的馬賽克鑲嵌畫,有可能是描寫耶穌餵飽五千人的神蹟。這馬賽克在一所早期基督教教堂的地板發現,可能揭示耶穌行神蹟地點更多資料 。

圖為考古現場發掘的馬賽克鑲嵌畫

馬賽克畫在Antiochia-Hippos的Burnt教堂內發現,當地至少有7座教堂。考古學家相信,這教堂在第七世紀早期被波斯帝國薩珊王朝佔領並焚毀。然而焚燒後的灰燼覆蓋地板,實際幫助保存了彩色的馬賽克畫。

在教堂中殿的馬賽克畫上有六條魚,分大、中、小三條一組,共兩組。魚的旁邊有個籃子,盛着五個餅。

以色列海發大學考古研究所Michael Eisenberg博士是這次考古發掘工作的主管,他表示:「對於畫中的餅和魚的解釋當然可以不同,但不能忽視它跟新約聖經所描述的有相似的地方。例如新約描述到籃子裡的五個餅,或在教堂半圓形殿上的兩條魚在馬賽克畫上都能找到。」

Michael Eisenberg 博士在展示一塊覆蓋地板的屋頂瓦片

這項考古發現引發不同人對五餅二魚神蹟發生地的討論。很多人相信神蹟發生地在加利利湖西北岸的塔布加(Tabgha)的倍增堂(Church of the Multiplication)。

另一理論卻說神蹟發生在發現馬賽克畫的 Hippos。Eisenberg認為這理論有一定可信性,因為Hippos教堂內的馬賽克畫展示了五個餅,這跟福音書的敘述一致,而在倍增堂裡的只有四個。

Eisenber期望當餘下一成的馬賽克在下一季發掘出來後,可以更清楚整幅圖畫表達的意思。

(來源: Christian Headlines,2019年9月5日,林國祥編譯報導 。)

禱告:願更多的古蹟被發掘,向世人展示聖經的真實,五餅二魚的神蹟在今日的世代也要發生。