逾2.7萬基督徒被殺 民權組織促國際社會介入

尼日利亞有民權組織發表報告,指出該國在今年首5個月有最少620名基督徒遭富拉尼武裝份子殺死,並推算由2009年至今年年底,將有約3.2萬信徒遭當地的主要伊斯蘭聖戰組織殺害。聯合國人道主義事務協調廳之前則估計,由2009年中至去年底,尼日利亞共有2.7萬名平民遭博科聖地殺害。

發表報告的非政府組織是以東南部阿南布拉州為基地的國際公民自由與法治協會(International Society for Civil Liberties & Rule of Law,簡稱ISCLRL),該協會通過法證調查,蒐集本地與海外可靠的新聞報道、政府官方數字、國際人權組織報告和目擊者報告等,製備和更新統計報告。

ISCLRL在這份於4月18日發表的報告中警告,當地中部地帶州份遊牧的富拉尼武裝分子和博科聖地(以及所衍生的伊斯蘭國西非省)有關的恐怖分子,正在更暴力地逼害基督徒,除殺害基督徒外,也肆意焚燒和破壞數百座民居、數十間敬拜和學習中心。報告又指出,在過去5年,死於博科聖地武裝分子手上的人,六成為基督徒;富拉尼遊民所殺的則幾乎全是基督徒。

富拉尼遊民與主要為基督徒的中部地帶定居農民之間一直存在紛爭,但富拉尼遊民近年的暴行在程度和次數上均有所增加,他們帶同軍火在夜間突襲農村,造成數以百萬計生活在東北部和中部地帶的尼國人民流離失所,歸期遙遙。

ISCLRL的報告指責:「無人出手阻止針對基督徒的殘暴行為,國家安全部隊和相關政治人物對情況置若罔聞,甚至與聖戰份子合謀,令暴行增加至令人震驚的頂峰。」

協助受逼迫基督徒的跨宗派組織Release International總裁Paul Robinson表示:「尼日利亞政府沒有有效防止襲擊發生,或許根本不願意阻止。到底還要多少基督徒村民被殺,軍方和警方才會採取有效措施?觀察員都擔心,全世界正在袖手旁觀,任由暴力在這個人口最多的非洲國家蔓延。我們要求尼日利亞和國際社會立即介入,中止暴力事件,否則一切將會太遲。」美國兩名參議員Joni Ernst和Chuck Grassley於上月底去信總統特朗普,要求他考慮派遣特使前往尼日利亞,協助終止當地對基督徒的大屠殺。

禱告:願主拯救愛祂的尼日利亞人民脫離凶惡,改變武裝分子的心腸,使他們真正認識滿有慈愛憐憫和公義的主。

(資料來源:Release InternationalChristian PostCBN News,5月17和26日,文奴編譯報導)

 

 

瀕死遇見耶穌 男子矢志傳揚基督

Jim Woodford是一名加拿大商人,他於5月18日接受CBN訪問,分享他遇見耶穌的經歷。Jim以往對神不感興趣,直到經歷了神的驚人力量。

Jim是一個雄心勃勃的人,他白手起家,贏得「鑽石占」(Diamond Jim)的綽號,一直專注於讓家人過奢華的生活。他以為盡自己所能提供一切,就能向妻子和家人表示自己有多愛和關心他們。然而,他的基督徒妻子Lorraine卻另有所求。她禱告神說:「神啊,求祢改變他的心。讓他認識耶穌基督,改變他這種注重物質的生活方式。」

Jim 61歲時被診斷罹患急性多發性神經炎,一種罕見的不治之症,患者長期受疼痛的煎熬。他說:「我身體每一部份都感到電流般的痛楚,從不間斷,我的身體完全癱瘓。 」在往後的五年間,Jim倚靠處方藥物來止痛。 他說:「在那幾年裡我從來沒有向神求救過。那不是我『鑽石占』會做的事。」

2014年4月,Lorraine迫切地為丈夫的心禱告:「神啊,我一直在禱告,卻看不到絲毫的改變。也許祢要先拆毀他,再重新改造。」

一天,Jim在服用比平常多四倍劑量的藥物後,出去看他將要出售的地。他坐在車上,漸漸感到腿部有劇烈的麻刺感。突然我感到呼吸困難,好像車廂好像注滿了水。「當我正要吸最後一口氣時,內心某處促使我大聲喊道:『神啊!寬恕我!寬恕我!』」

後來Jim被發現在車內不省人事,被送往醫院。Lorraine聚集家人和朋友為他禱告。Lorraine憶述:「主治醫生出來,說Jim腦部嚴重受損,器官全都衰竭,他們沒辦法使他復甦,要用儀器來維持他的生命。我為自己曾發出的禱告感到歉疚,我真的不知道會落入如此境地。 」然而,有一件事是她不知道的。

Jim描述他在昏迷時難忘的旅程:「我往右看,有極美的花和草地。向左邊看,看到美麗的綠草由綠色變成棕色,然後轉成燒焦色,再變成黑色,掉在裂縫中。我看到最可怕的生物,牠雙目流露着仇恨,我感到自卑及懼怕,此時我轉眼望向有光的地方,舉起雙手,高聲喊道:『神啊,幫我!幫我!』」

然後有三個天使把他帶到天堂。他說:「我意識到,我正看著的就是耶穌基督,神的兒子。祂用紫色的眼睛看著我,我只聽到:『James,你用我主人給你的生命作了什麼?』 我沒有回答。當我看著祂的眼睛時,祂向著我微笑,他認識我。我看到強烈的愛和寬恕,對我這一文不值的人。那一刻,我永遠屬祂。不論我將變成什麼,我都屬於祂。 我愛祂,祂愛我。」

Jim說他想留在那裡,但耶穌對他說:「回去告訴你的兄弟姐妹,我們給你所看見的一切。 突然,我發現自己在一個冰冷的病房裡。「我又見到了Lorraine。我說,『Lorraine,我看見耶穌了,耶穌有馬匹。』」Lorraine說:「當我更多跟他交談,知道他是清醒的,我就知道神已經應允了我的禱告,修復了Jim。」

雖然Jim現時仍然有神經炎的癥狀,但身體的痛楚已完全沒有了。 今天,他決心向每個人述說耶穌基督的救贖。

禱告:感謝神無比的大愛,以不同方式向人顯現,挽回人心、拯救生命。

(來源:CBN News,2020年5月18日,林國祥編譯報導。 )

 

GO 2020 為興起全球豐收作預備

「全球外展佈道日」(Global Outreach Day)自2012年起,每年5月的最後一個星期六舉行,截至2019年,已動員2,500萬基督徒、印刷2億份傳單、讓全球數以百萬人聽到福音、1,100萬人接受救恩,超過10萬人在加勒比海受洗。2020年,「全球外展佈道日」展開特別行動,「GO 2020」,活動由一天擴展至整個5月,目標是到20205月底,動員1億信徒向10億人傳福音。

釋放天國資源

GO 2020於4月28-30日 舉行網上醫治聚會「Online Healing Explosion」,邀請了新加坡Soakability Church 創辦人Jeff Yuen、Bethel Healing Rooms 總監Chuck Parry,以及Global Awakening創辦人Randy Clark分享信息,並在網上實時為人釋放醫治禱告。

Jeff曾見證4萬多個醫治神蹟發生。他以馬太福音16章13-19節向參與者分享。耶穌說:「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」在希臘原文中,這段經文有更豐富的解釋:凡我們想在地上捆綁的,其實在天上已經不存在;凡我們在地上想釋放的資源,其實早已在天上釋放。

Jeff指出,因著啟示和我們所認識的彌賽亞,我們成為連接天國與地上的代禱者。我們能看到天國的資源,知道疾病並不屬於天國,所以我們就能奉耶穌的名去捆綁。同樣,我們看見在天上已釋放的,我們就能在地上釋放出來。這是一個耶穌已經完成的交易,釋放神蹟和醫治並不是我們的工作,而是耶穌所完成的工作。我們只是將天國資源帶到地上,釋放給有需要的人。

見證帶有能力

Randy分享了福音書中的3個故事。第1個故事在路加福音6章,許多人來聽耶穌講道,又指望醫治。眾人都想要摸他,因為有能力從他身上發出來。第2個故事在第8章,關於血漏婦人得醫治。「她觸摸了耶穌的衣裳繸子,血漏立刻就止住了。耶穌感到有能力從他身上出去。」而這並不是耶穌通常醫治病人的方法。

是誰告訴她這個辦法的?Randy認為,她肯定認識某些在6章中提到觸摸耶穌得著醫治的人。那些見證給這個女人希望和信心,她可以像他們一樣因為觸摸耶穌就得醫治。第3個故事在馬太福音14章:「那裡的人把病人都帶到耶穌那裡,只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子,摸的人就都好了。」聚集的人有如此大的信心,只是希望觸摸耶穌的衣裳繸子,是因為他們聽到了血漏婦人的見證,他們認為她能得醫治,自己也可以得著醫治。

Randy指出,醫治與見證是有關聯的,見證建立了人的信心,正如知識的言語建立了人的信心。隨後,他播放一段關於人得著醫治的見證短片,呼籲參與者憑信心去領受醫治,神蹟必定能發生。Online Healing三天的聚集,有不少人即時反應,他們得著了醫治。

覺醒的運動

GO 2020 全球禱告會於5月1日透過網上直播進行。這次祈禱聚會是為新冠病毒危機的全球大收割臨到而禱告。大會匯聚了145個國家的教會機構以及國際代禱網絡參與這次聯合祈禱活動,由來自世界各地的牧者領袖,包括一些孩子來帶領祈禱。

13歲兒童佈道家Hadassah帶領眾人禱告

「全球外展佈道日」主席Werner Nachtigal分享,GO 2020是一場關於大收割以及教會覺醒的運動。有先知性話語曾提到,當葛培理離世,神會在全地興起最大的靈魂收割運動。2018年,在他返回天家的那天早上,我們起來禱告,呼求在座所有信徒加入GO 2020運動。經過兩年預備,我們原本計劃的很多大型聚會,都因為新冠肺炎緣故而取消。我們本來感到非常沮喪,但後來發現,這個意外也許能夠成就比我們想像和計劃更偉大的事情。你能相信嗎?在這段時間,Google上最多人搜尋的字眼是「禱告」。當這麼多人去禱告,耶穌就會成為他們的答案,雖然我們現在處在非常艱難的時刻,但卻是教會接觸人的最好時機。

Nachtigal向參與者發出挑戰,在5月的每個星期都為1個人禱告,以及向1個人分享福音。當我們都願意這樣做,在5月29日,我們能看到一個真正的五旬節,聖靈大大的澆灌在地上,上百萬的基督徒在各處都能經歷基督,分享基督,在5月30日這個星期天要將教會再次交在基督的手裡,讓我們的世代能夠覺醒,完成大使命。

Global Outreach Day主席 Werner Nachtigal

華人為列國禱告

戴冕恩牧師在聚會開場的致辭中談到,我們現在正進入一個新的季節,耶穌在約翰福音17章的祈禱正在應驗和成就,基督身體有前所未有的合一,而且不單單是合一,我們還要進入另一個層次,就是要整個世界相信耶穌是被天父差派而來的,而且愛我們每一個。正如約翰福音提到,我們已經將榮耀賜給他們,好讓他們成為一。這不光是選擇或者盼望,而是耶穌真實的禱告,求神開我們的眼睛看見這個真理,我們能經驗聖靈的流,使我們能成為一。

來自中國武漢教會的Ruth Hao姊妹亦在會中為列國代禱。她非常感謝疫情開始的時候,列國家人為中國的禱告,如今中國的教會走過這段旅程,要舉起手為列國守望禱告。Ruth說,在最艱難的時候,神用啟示錄12章11節鼓勵他們,讓他們靠著羔羊的寶血和見證的道,成為得勝的戰士。今日他們要特別為列國禱告,教會在疫情中興起聖潔的祭司,為國家舉起聖潔的手禱告,預備教會去迎接這末後的屬靈大豐收和大復興。

(記者莫嵐報導)

 

 

國度1分鐘(97)通往致富之路的障礙

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金錢不會使我們富有,一個靈裡貧乏的人是一個徹底貧窮的人,唯有神可以使我們富有,且不加上憂慮。當我們真正明白屬神的財富法則,我們才能擺脫貧窮或金錢的捆綁,擁有真正的豐盛生命

錯誤的態度

●   環境本身並不會使我們消沉致無法達成目標,問題出於:我們以錯誤態度面對不愉快的處境。以正確態度面對不利的處境,會讓不利的因素變成有利,會讓危機變成轉機。(雅1:2-3)

●   神明白我們的處境,我們不應爲了卑微的起步而感到氣餒,祂透過環境教導我們,大成就始於小成就。若我們明白自己的呼召,並相信全能的神,將擁有足夠的資源去完成夢想。(路12:32)

 

害怕踏出信心的一步

●   一旦害怕冒險,就無法實現計劃和夢想。大多數人不想冒險,因爲他們喜歡舒適的生活,希望一切按照計劃進行。信心是征服未知的必要條件。當敢於冒險的心加上對神話語的信心,就產生信心的行動。

●  我們靠所信的事物過活。神給我們的一切應許終有一天會實現。神會爲未見之事負責。祂必然掌管著我們所相信的一切不可見之事。(林後4:18)

 

尚未作好成功的預備

●  許多人之所以失敗,是因爲他們沒有準備好,缺乏完成呼召所需的基本知識和能力。耶穌在世上的事奉只為時三年半,但是他爲此預備了三十年。我們花愈多時間爲一項任務作準備,就愈可能成功。

●  不認識自己呼召的人看不見亮光,就像以手帕矇住眼睛跑來跑去。他們只想迅速獲得成功,不想花時間做功課,好好地預備自己。(箴言19章2節)

 

不為自己的生命負責

●  創造者將種子放在我們生命裡,是要我們結出果子。我們需以神的話澆灌它,並保護它不受雜草的侵襲。明白神呼召的方式乃是更多認識神,而不只是認識更多關於神的事。

●  當神交給我們一項新任務,就是讓我們在神裡負一個更高層次的責任,而這也意味著我們將面臨愈來愈強大的阻撓。別專注於我們的軟弱和失敗。如果我們在某件事上失敗,繼續嘗試,直到成功為止。

 

無法超越對自己的看法

●  如果我們認爲自己是失敗者,我們就是失敗者。這種態度令成功變成不可能,除非我們重新思考自己的能力和價值,並開始以神的眼光看自己。

●  我們對自己的看法,應該和神對我們的看法一致。神知道我們不完美,祂看到住在我們裡面的耶穌的完全和聖潔。只要我們來到祂面前,披戴祂的公義,作祂的兒女,神就視我們爲聖徒。

 

活著不是為了取悅

●  只要我們想討人喜悅,就無法討神喜悅。倘若我們感到不得不做某些事來取悅別人,我們要知道這種力量來自撒旦,因為撒旦控制著那些按著人的期待和風俗習慣生活之人的生命。(弗2:2)

●  世界的道路和神的旨意及目的背道而馳。惟有住在主裡面,你才可以享受這個世界。

●  當我們學習討神喜悅而非討人喜悅,就能使我們能剛強地守護自己的立場,成爲有能力而獨立的信徒,帶領別人前進。我們不應等別人來爲我們喝彩,因爲惟有耶穌可以贊同或指責我們的生活方式,工作和事奉。

 

不願順服神

●   在你決定征服世界之前,你必須先學習順服神。我們可能征服了全世界,卻不知道如何掌控自己,這只會給魔鬼機會將我們變成笑柄,要拒絕仇敵的引誘:「等我事業成功後,我就會變得完全。」

●  只要活在世上,我們就暴露於誘惑中,主耶穌也受過誘惑,但他會賜給我們力量抗拒肉體的慾望。或許我們會失敗和跌倒,只要站起來,繼續爭戰,最後會贏得成功的冠冕。(林前9:27)

 

虛假的滿足

●  成功並非單一事件,而是一個長期努力的過程。如果我們滿足於今日的成就,就沒有機會獲得新的成功。事實上,虛假的滿足是更大問題的彰顯——微小的夢想和異象。 基督徒經常因著虛假的謙卑和缺乏遠大的目標,而限制了自己。

●  神會賜給我們配得上祂的夢想和異象。如此,我們就沒有時間和意願坐下來,爲獲得某種成就而大肆慶祝,取而代之,我們會繼續前進。我們要勇敢且大膽地進行計劃,而我們的目標要高於世人的目標,因為我們享有認識神的優勢。

●  發揮創造主放在我們裡面的潛能,讓成功成爲一個如影隨形的伴侶,而不是一個偶爾到來的訪客。惟有當我們從全能者手上領受我們的冠冕,成功才會完全(啓2:10,3:11)。

 

資料來源:《為神作個有錢人》,桑戴.阿得拉加(Sunday Adelaja),以琳書房

 

 

【國度觀點】新世代的青年運動

雖然新冠病毒爆發令所有大型聚集被迫終止,然而全球性的福音遍傳運動「GO2020」如期在5月開展,配合神在這段時間的工作,預備福音大收割和聖靈的澆灌在全地發生。儘管不能聚會,GO2020的禱告聚會透過線上直播反而令全球不同種族和膚色的信徒都能一同參與禱告,最令筆者印象深刻的是兩名13歲的非洲佈道家和14歲印度女孩的禱告,如同向世界宣告,神興起年青的軍隊,少年人成為被神使用的勇士。

中國的5月也有一個關於年青人的節日——五四青年節。在101年前的1919年的5月4日,一場以青年學生為主的學生運動在北平發起,為了維護當時中國領土的完整而以多種形式進行抗議活動。五四運動喚醒了一代有夢想和抱負的年青人,成為日後中國的政治、科學、文化和經濟等領域的開拓者,見證了年青人的承擔和影響力。2020年,五四運動踏入一個新世紀,當我們不斷呼求主興起華人信徒起來承擔宣教使命時,五四運動提醒我們,華人要興起另一場由年青人主導的運動。不同於過去年青人為地上的國而奮戰,新一代的青年運動是將自己的夢想和抱負投放在天國的事業,為天國在地上的拓展而奮鬥。

新青年運動的年青人將會恢復約書亞的生命特質,帶領一整個世代進入神應許之地。如同約書亞一樣,「摩西轉到營裏去,惟有他的幫手——一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。」(出33:11),新運動的年青人享受留在神的殿中與祂面對面,將自己分別為聖,晝夜敬拜親近神。當十二探子被派去窺探迦南地,約書亞和迦勒信靠耶和華,認定神所賜的應許之地。新運動的年青人擁有屬天的眼光和分辨力,當別人只看到困難和挫折,他們能看透事物本質,明瞭神的心意。摩西去世後,約書亞接替摩西成為以色列民的領袖,領他們進入迦南地。想像一下,摩西所留下的是多麼艱鉅的任務,然而約書亞勇敢承接上一代未完的使命,繼續為以色列的應許而奮鬥。新運動的年青人將是承先啟後的世代,他們願意承接上一代的使命,委身培養下一代,帶領多代同心前行。

當香港的年青人正在竭力呼求自由民主之時,願神釋放他們進入屬神的真自由,並且承擔興建神國的使命與責任,投入這場即將發生的新世代華人青年運動中!

 

國度1分鐘(96)增進屬靈分辨力的七個向度

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末後的世代,是聖靈工作愈來愈強的世代,而仇敵也正加快腳步迷惑人,因此今日信徒需要竭力認識聖靈,操練屬靈分辨力,發展屬靈品格,才能在震動中站穩腳跟,明白神的心意,與神的計劃對齊。

屬神的愛

・屬神的愛使人知道真理的立場,並使用真理來劈開混亂的局面。

・屬神的愛以信實為目標,使我們的焦點離開人轉向神,終極目的是要領人進入屬天的完全。

・神因著愛我們的緣故,會向我們說「不」,斥責、糾正那妨礙天上計劃的事物;而屬魂的愛只能輕拍安撫,引領人走向息事寧人的心態。(啟三16)

 

德行與內在力量

・內在力量弱小的人依賴他人引導,包括被肉體和軟弱領導,遇逼迫即崩潰,易受他人意見左右等等。

・內在力量強大的人學習認識神的話、神的品格,也懂得聽神的聲音。

・內在力量強大的人懂得從活水的湧泉中汲水,完成工作。

 

知識

・彼得後書1章5節所提到的「知識」,是指屬靈的知識——「知道如何做」(know-how)。

・當我們對真道的知識保持敏銳,應用所學去發展我們的靈,就能使屬靈的遲鈍離開,使自己掌握能完成神旨意的屬靈知識和恩賜。

 

節制與被順服的魂

・當屬靈知識在運作時,我們必須使自己的魂去順服和遵行。

・學習持守察覺到的事情,勝過魂的試探,我們將愈來愈容易堅持分辨到的真理。

・魂總想獨立行事,不受神約束,所以我們必須操練節制和鍛煉我們的魂,服在聖靈的管理之下。

・來自天上的事實,不需任何天然事物的扶持就能自行站立,別讓魂與肉體的活動影響了靈的運作。

 

忍耐與等候

・在神的國度中,時間的測量不同於地上的方式,靈是根據永恆的時機運作,而不是受魂的時間限制。我們的靈想與神的時機一同行動。

・魂希望凡事現在就完成,若容讓那種思維主宰我們,則會令我們錯過神的時機。

・神有定期和時候,我們的召命也是如此,靈能分辨出那時機而作準備。

・忍耐是一種屬靈的力量,使我們免於越過神行事。唯有當我們處在神的正確時機,屬靈能力的裝備才能發揮果效。

 

敬虔

・敬虔不是「我比你聖潔」的態度,而是活在對神公義的認識中,憑藉耶穌的血,運用屬神的權柄。

・敬虔是行出像耶穌當年在地上所行的事工,像祂一樣思考和行事。

・敬虔是分別為聖歸給神的生命態度。一個人真正敬虔時,會產生相當敏銳的屬靈意識和分辨力。

 

勝過冒犯

・冒犯的感覺與生病相似,一旦它進入我們的屬靈生命,就會降低我們的免疫力。

・冒犯甚至使我們與相同症狀的人結盟,共同擁護一項主張,對抗不了解我們的人事物。

・一個人活在過去才會受冒犯左右。魔鬼透過環境使我們活在過去,但對神而言,每一刻都是新的,祂希望我們從過去學習,迎接挑戰,放眼未來。

・凡事從受傷的靈來看,就會被這靈俘虜,要學習駕馭冒犯感,不可經常提起過去而逃離答案,反倒要奔向神,尋求答案。

 

資料來源:《屬靈分辨力》,羅拔士﹒李亞敦,以琳書房

 

 

【國度觀點】從自我隔離到自我反省

新冠肺炎令今年4月成了全球的隔離月,神讓全球進入一個安息的氛圍,停頓的時間。原本忙到停不下來的香港人,在這段日子也獲得一個難得的喘息空間去休整,重新調校生命的方向。「你們要休息,要知道我是神。」信徒在自我隔離期間,可以從以下幾個方面作自我反省:

安全感建立在物質上還是基督裡?疫情的蔓延令很多人陷入恐慌,媒體上屢屢出現市民大肆搶購,超市貨物短缺的新聞。作為天國的子民,我們是否也加入了世界的恐慌行列,以物質來構建我們的安全感?當信徒真正明白自己的身份,就知道我們的保障和安全,是在耶穌基督裡,真正的豐富不是因為物質的富足,而是內在生命的強大,使我們裡面所出的,勝過環境對我們的影響和挑戰。

回到過去還是迎向改變?神透過一切震動告訴祂的子民,改變已經發生,時代的巨輪正在加速前進。信徒若無法洞悉神的心意,還妄想恢復過去的生活方式,重返自己的舒適圈,那麼他們注定要失望,因為不明白神的心意,反而讓自己落入自憐,埋怨神人的境況。而那些積極迎向改變的信徒,必然看見神正在破舊立新。這是一個做新事的季節,他們心懷盼望,在這段隔離的日子主動預備自己的生命,以待隨時參與到神的復興計劃。

被動等候還是積極面對?被動等候疫情過去的人,注意力只會放在自己和家人的安全,想方設法為自己在疫情中謀求最大益處;而積極面對疫情的人,除了考慮自己的事情,還會主動關心有需要的人,常常為他人著想。他們不計較自己的得失,看到神預備的機遇,和等待收割的禾場,隨時聽候神的差遣,擴張神國的境界,彰顯神的大能。

摩西在臨終前向以色列人述說了一番肺腑之言:「我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活。」(申30:19)神很愛祂的兒女,但祂亦給我們選擇的機會,今日我們是選擇生命,回應神在這世代的心意,還是選擇回應自己的需要和仇敵的誘惑?信徒不妨好好利用這個隔離月,將它變為分別為聖的日子,進入神的隱秘處,容讓神去調整自己的生命吧!

 

海外宣教工作因疫情停擺 機構憂非洲國家受創

美國和西班牙是新冠肺炎疫情最嚴重的兩個國家,抗疫限制措施改變了眾人的生活,宣教工作也深受影響,不少計劃因出入境限制而取消。

過往美國每年差派160萬人參與短宣,差遣最多宣教士的學園傳道會和美南浸信會都已經取消所有短宣團,並呼籲所有在海外參與宣教計劃的信徒盡快回家。

而在疫情僅次美國的西班牙,多個機構的對外宣教工作亦受影響,短宣團同樣完全取消,駐外工場同工須應付多種艱難情況。

主力在非洲國家布基納法索(Burkina Faso)進行醫療服事的Emsimision是其中一個取消所有行程的機構,該會秘書兼醫療及人道援助宣教服侍統籌David Armadà表示,當地醫療中心的員工需要採取保安措施,不得不取消所有宣教服侍團。另外,原定於秋天動工興建的住院和手術室大樓,工程看來也難以如期進行。

相比歐洲,新冠疫情對非洲多國的影響較為輕微,但非洲的醫療系統脆弱,很多國家無法實施隔離政策。Armadà表示,布基納法索這類國家正面臨新冠病毒與纏擾已久的問題夾擊:「許多家庭缺水缺電,沒法儲存糧食。他們手停口停,必須每天出去工作謀生;住處窄小,卻兒女成群。」他形容,對當地人民而言受,相比病毒的威脅,面臨餓死的危機更真實。

然而,有危也有機,開荒同工Aida Banyuls得到西班牙浸信福音聯會(Unión Evangélica Bautista de España,簡稱UEBE)與另一組職Grupos Bíblicos Unidos的協助,在赤道幾內亞首都馬拉博的大學建立基督徒學生組職,趁停課期間在網上接觸更多學生,並預備查經教材,待疫情過去復課時使用。但她坦言更擔心的是疫情過去後的情況和經濟:「如果物價上騰,將導致更多暴力、搶劫和社會問題。」赤道幾內亞目前正加緊措施以防止病毒在當地蔓延,尤其在大陸地區。

UEBE在赤道幾內亞和莫桑比克均有宣教活動,包括傳道、植堂工作、領袖培訓、門徒訓練,以及學校、融合中心和其他社福計劃等事工,但未來數月的宣教行程均已取消。雖然如此,該組織的國際事工總監Jorge Pérez表示:「所有在工場的同工決定繼續留守,與當地教會和不同事工的同工一同服事。」他又表示:「我們明白,面對這世界級危機,在挑戰和苦難之時,教會和宣教事工更應在最有需要的國家和地方,與病困者同行。」

西班牙另一組織Agape的事工亦受影響,他們在天主教聖地聖雅各之路打理的一所旅舍La Fuente Del Peregrino因疫情而延遲開放,無法像以往一樣向數以千計前來朝聖的人提供服事和傳講見證。但組織認為,現在是時機反省宣教的工作,在這個安息時期評估一直以來做得好的地方,以及需要改進與更新的地方。

禱告:求主賜下智慧和資源,在疫情下引領全球各地宣教工作。

(來源:Evangelical Focus,2020年4月6日,文奴編譯報導)

 

 

勝過試煉 興起磐石上的真教會

美國知名華裔牧者,暢銷書《瘋狂愛上神》(Crazy Love)作者陳恩藩(Francis Chan)受神呼召於今年初舉家移居香港,成為全職宣教士。418日晚,Francis受禧福協會邀請,於軟弱中奮起惠澤萬民特會中首次分享信息,他向香港的教會發出挑戰,要破除分割,以同一心志為主站立,建立磐石上的真教會,為主多結果子。

建立同一心志

Francis分享,他在此時此刻來到香港是很特別的。在疫症的當下,神為我們開了一道從來沒有的機會的門。當人思想生與死時,很多人感到非常恐懼。「很多被隔離的病人是孤單的離開世界,這是多麼恐怖嚇人的景象。想到這裡,我就心碎了。我希望香港教會與我家鄉的教會不同,他們失去了機會,很難接觸人,不願冒險,但現在我們有機會。我們是耶穌的追隨者,我們不應被恐懼吞噬,不可以如同過往的日子般生活。」

(左為馬健明牧師,為是次特會擔任傳譯,右為陳恩蕃牧師)

Francis坦言,他來到香港大約1個半月,已經聽到香港教會有很多分隔。有些教會很有地域性,不想自己的會友去其他教會;很多信徒不想與其他教會信徒交通,這樣的事情在美國也同樣發生。世界在改變中,而香港在改變的最前端,但教會往往適應不了改變。教會本應是無懼的,但卻往往懼怕改變,縱然應付不到前路,仍然不想改變。Francis以腓立比書1章27-28節為香港教會祈禱。「只要你們行事為人與基督的福音相稱,叫我或來見你們,或不在你們那裡,可以聽見你們的景況,知道你們同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。」保羅講到,他願意見到教會一同站立,只有一個心志,這是保羅的祈禱,也是耶穌的祈禱,願門徒能合而為一。

當他早前看到香港的示威活動,成千上萬的人為同一個緣故同心走出來一同呼求,甚至願意付上性命。他渴望教會也有這樣的精神,為神合一同站立,讓世人知道教會在地上有更高的呼召。保羅說,不要怕敵人驚嚇。教會應該是聯合同心,無懼的軍隊。

磐石上的真教會

Francis又談到,美國很多人懼怕教會被摧毀,奉獻減少,很多牧者害怕失業,以及政府給教會更多規限。有的教會甚至賣了禮拜堂,很多教會亦不知自己是否能生存下去。他相信香港也有這樣的恐懼。Francis指出耶穌關於教會的應許:「我要在這磐石上建立我的教會,陰間的門不能勝過它。」(太16:18)耶穌說,即使地獄的魔鬼也不能阻止教會的前進。可能我們沒有建築物,支付不了牧者的薪水,不能在建築物中聚集,但真正屬耶穌基督的教會是不能被摧毀的,因為這是基督的身體。

「前幾天我在祈禱,想到假如我有一顆鑽石,如果用一個錘子用力去敲打這個鑽石,會有什麼後果?鑽石是不會有任何損傷。如果鑽石碎了,這代表這是假的鑽石。耶穌說,我要建立教會,沒有任何事物能摧毀我的身體。如果被摧毀,就要想想,這是否真的基督身體。」

修剪枝子的時刻

主説我要帶你踏上一個旅程,去一個從來未去過的地方,經歷從來未經歷過的事情,最後我與你一同在樂園。但很多人對神説,耶穌,能否不去這麼遠,在家附近走走就好了。他感覺很多教會就是這樣,不願意離開堂會的四面牆。他們建造了一個禮拜堂,說這就是教會,每天在裡面轉。現在他們很害怕,何時才能恢復這樣的生活。但耶穌說,離開這間屋,我要帶你出去。

Francis又提及約翰福音15章1-2節,「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。」「在這個時間,神要清理修剪不結果子的樹枝,修剪之後更強壯的教會將會出現。真正的樹能夠生存下來,這是一個時間容讓神潔淨和修剪我們,以至結出更多果子。」很多人嘗試抓住過去行得通的方法,教會一定要有一座建築物和薪水,但他見到教會有很大挺進和增長,就是在沒有建築物和沒有薪水仍然服事神的情況下發生的。

世代同行的旅程

耶穌正帶我們走一段新的旅程,我們聽過12個探子中,只有兩個探子對神有信心。另外10個非常懼怕,用地上的邏輯去回應神,但約書亞與迦勒不同,神與我們同在就沒有事情做不到。你們的教會是充滿約書亞和迦勒,還是另外10個探子,對耶穌帶領的冒險旅程非常恐懼?神就對驚嚇和恐懼的人説,你們不能進入應許之地,只有約書亞和迦勒可以。

我們需要所有人一起同行,年青人是無懼的一代,他們渴望年長的一代仍然活出信心。教會是不同世代組成的家庭,在這個旅程一起同行。「我為著過去在不同教會的經歷感謝神,我看到很多美麗的事情,遇到很多滿懷夢想的年青人,很多年長的人繼續踏上冒險的旅程。這是一個時間神要幾代的結連的,當我們肩並肩一無所懼的奮勇前進,這樣敵人就知道我們承受的救恩是多麼有力量。不要錯過這個機會,我們是為此而生。」

(記者莫嵐報導)

 

 

「列國的香膏」聚集 線上共度逾越節

「列國的香膏:逾越節——神聖的對齊」聚集於4月7日晚透過網路直播舉行。為時4小時的聚集,全球約有146個國家、超過10萬人參與,翻譯成26個語言。從猶太人與阿拉伯人的宣告合一,直到年輕、年長世代彼此分享渴慕同行,真實的彼此對齊、與主對齊。

聚集由「萬國守望者」 (Watchmen for the Nations)發起,自4月7-9日連續3天,不間斷進行的敬拜禱告、同領聖餐,每小時由不同國家的敬拜團帶領敬拜,讓各國同行的基督徒都在網上透過直播同心效法聖經中的馬利亞,將至好的香膏獻與主。

戴冕恩牧師(David Demian)於開場時歡迎列國參與的家人,雖然來自不同的國家、以不同的語言敬拜,但就如進入同一個客廳一樣的聚會,因為是同一個基督的肢體。亞設.因崔特牧師(Asher Intrater,「復興以色列」事工)勉勵,這不只是一個事工或聚會,而是能夠彼此相愛的聚集,這也不只是耶穌的最後晚餐、猶太人逾越節晚餐,也是屬於全球聚集的晚餐。

亞設.因崔特牧師與戴冕恩牧師一家人共同歡迎列國家人 

各國領袖分享逾越節意義

亞設.因崔特表示,這天的聚會特別要尊榮阿拉伯人願意和猶太人一起慶祝逾越節,過去是分裂的關係,現在卻能夠合一的一起敬拜。他引用一位猶太拉比的說話:慶祝逾越節,不只是回顧過去,也看見更大的救贖臨到。

接續有敬拜領袖Paul Wilbur與其兒子Nathan Wilbur一同介紹逾越節。Paul Wilbur表示,逾越節晚餐是關乎盟約的宴席,新、舊約分別代表不同的意義:摩西的逾越節,記念神極大的救贖;另一個是耶穌的逾越節,宣告神要除去一切世人的罪,耶穌成為贖罪羔羊,洗淨我們一切的罪。Paul Wilbur引用希伯來書2章11節提醒,人被稱為聖潔,因為神是聖潔。神不以我們為恥,在餐桌上永遠都有祂兒女的位子,因此我們也不以弟兄姊妹為恥,無論來自何國,都是基督身體其中的一部分。

Paul Wilbur與兒子Nathan一同介紹逾越節

Dan Juster博士分享,逾越節是一個跨世代的聚集,如同此日他們也是3代一起歡慶。在出埃及記裡,神超自然的介入帶領以色列百姓出埃及,也釋放祂的百姓。「耶和華的日子,也是神以大能介入的時刻,會有審判也會有救贖。」祂會審判行惡的人,同時會救贖祂的百姓,不光是猶太人,而是每一位願意跟隨祂、願意悔改認罪的百姓。

Dan Juster一一讀出聖經的十災,帶領全家一起紀念以色列人所受的苦,孩子們一起讀十災時,就用酒在盤子上沾一下。「十災」顯出了神的審判,卻也是一個傳福音的契機、傳揚救恩的時刻。

Avi Mizrachi牧師(Dugit彌賽亞外展中心)與女兒Orel一起分享,在逾越節的早上,也就是在當日晚餐前,全家會一起清除掉所有的酵,也會將剩餘的麵包燒掉。並且會一起吃無酵餅,吃之前會先祝謝,用希伯來語讀兩個祝福,接著一起分享無酵餅。接續用3塊布縫在一起的袋子分別裝著無酵餅,每一個口袋都代表不一樣的意思:第一個代表以色列,中間代表祭司,最後代表神。首先會拿起中間口袋,將它藏在家裡的某一處,讓孩子去尋找,找到後就用一個小禮物獎勵,以此記念逾越節帶來救贖的喜樂。

Avi Mizrachi牧師與女兒Orel示範吃無酵餅前以希伯來語讀兩個祝福

 百姓同歸於一 領受產業

列國家人同領聖餐,宣告在主裡同歸於一,一同領受基督寶血的保護

亞設.因崔特分享,逾越節的意義在於一群人敬拜同一位神,一同在此日歡慶。埃及裔的戴冕恩特別回應,自己代表許多的阿拉伯人與外邦人,過去仇敵扭曲、分化阿拉伯人與猶太人的產業,但神已經量給祂的百姓,也就是每一個人加入主的聖餐,領受同一份產業。因此,亞設與戴冕恩率領眾領袖特別在進入聖餐時刻之前,重新立盟約,共同宣告「你們的百姓就是我們的百姓,你的神就是我們的神。」要一起同歸於一。

(台灣國度復興報記者商可瑩採訪報導)

 

 

啟動家庭祭壇 恢復屬神次序

今年逾越節期間(48-16日),由香港禱告匯主辦的「啟動家庭祭壇運動」於8、10以及12日舉行逾越節晚餐、受苦節以及復活節早晚祭直播,並透過每日的默想禱文,鼓勵香港信徒於這個逾越節,在家中歸回安息,一家同領聖餐,紀念和宣告神的工作,與神的心意對齊,同心跨越困境,進入豐盛。

4月8日逾越節晚餐直播截圖

調整信徒的心

作為「啟動家庭祭壇運動」推動單位之一的禧福協會劉達芳博士,提及,在這個疫情中,神要我們重新校正何謂教會。當沒有了「主日崇拜」,教會到底還剩下什麼?若教會是「聚會地方」以及「一個禮儀」,那麼教會就不存在了。若教會是基督徒的肢體生活以及實踐使命的一個平台,這樣即使沒有主日崇拜,教會也不會受疫情的影響,只要四個信徒(香港)或十個信徒(美國)聚在一起敬拜神,彼此交接禱告,那就是教會了。神要帶進一個基督教的宗教改革,叫我們返回初期教會那種「在家中擘餅,天天存着歡喜誠實的心用飯」的那個光景。

神在埃及地施行十災,是要以色列人及埃及人都脫離勞役,因不只是以色列人被勞役,那些勞役人的,也需要營營役役監督別人去勞役。逾越節之前,在九災中,埃及人忐忑不安,擔心勞工若放假了,會影響他們的盈利;承繼家業的長子若被擊殺,一生的成果如何能保存。在十災中,埃及人足不出戶,為要逃避那些蒼蠅及虱,就好像現今不能旅行、不能豪宴、不敢去追時裝、做美容的日子。神說,你若是我的子民,就不受這些影響,我讓你學習歡喜快樂過一個簡單的生活:苦菜、無酵餅,一家人或是與鄰舍幾家人,一齊享用被殺的羊羔。

神要人回歸家庭

對於慕主先鋒江秀琴牧師在3月30日的分享,劉達芳博士表示非常認同。江秀琴牧師談到,我們的神在審判埃及全地時的威嚴和榮耀,使一個當時世界最強大的國家全地都被敗壞,祂又使祂的百姓完全被分別出來。神在預表,末後的時候,神在審判時,也是那些躲在羔羊寶血立約裡面的百姓是安全的。

世界的王用很多重軛壓制人,使人被金錢和工作奴役,家庭越來越支離破碎。最近她聽到一個姊妹説,他們一家三口10年沒有一起吃過一頓飯。很多家庭都是這樣,沒有空一起吃飯。神做事就是這麼奇妙,現在全世界每個國家都在隔離,餐廳、舞廳、,酒吧等娛樂場所全部關閉,公司停業。神不要我們往來奔跑,祂要我們各歸本地本鄉本家,把我們的家歸向祂,來到衪面前來事奉祂。神的百姓要甦醒過來,明白祂是一位照著祂的計劃策略一直往前進的神。

江又分享,現在基督徒父母沒有時間去養育敬虔的後代,以致孩子——神給我們的產業,今天長大後像個不認識神的人。現在所有學校,興趣班都被關閉,父母不再需要送他們去學這學那。神說,我要你們的家在一起,就像逾越節神要帶領家庭同吃逾越節的烤羊,擘餅,使我成為你們生命的源頭,遮蓋和保護,使滅命的使者越過你們的家,今天這些都要再次變為真實。「我非常寶貴這段時間,真知道神的人,就會好好帶領著自己的妻子兒女來跟神對齊。」

興起家庭祭壇

「啟動家庭祭壇運動」主辦單位分享,逾越節在希伯來文中有「跳過」和「不定他們的罪」的意思。羔羊的血是一個記號。在埃及地,誰將羔羊的血塗在門楣和門框,就不受到審判,主的使者就會越過他們的房屋。這個祝福不單是臨到個人,更是臨到一個家庭,無論是以色列人還是埃及人的家庭,他們都會受到這個審判,但因為這個血的約,使他們能夠越過,不被定罪。香港禱告匯在今年逾越節推動及興起家庭祭壇運動,鼓勵屬神的家庭在七天的逾越節中,一起領聖餐,默想禱告敬拜,彼此激勵,紀念基督為我們捨去的生命,再次經歷神的拯救。

 

七天默想禱告主題

逾越(首個節期):逾越節當晚,耶和華吩咐以色列人將羔羊的血塗抹在門楣和門框上作為保護的記號。當使者擊殺長子時,會「越過」有記號的房屋。耶和華吩咐以色列人每年守逾越節,作為永遠的定例。

除酵(認罪悔改):逾越節期間,以色列人會除去家中一切有酵之物。在新約,「除酵」有除去罪的意思,表明神拯救人脫離罪惡,並盼望祂子民能分別為聖,回轉悔改歸向神。

祭物(羔羊):耶穌基督就是逾越節所預表的羔羊,以無罪的代替有罪,使我們得稱為義。今日我們亦能將自己獻上,當作活祭,使神的旨意完全在我們生命彰顯。

晚餐(聖餐):耶穌親自設立聖餐,告訴門徒,他將為人捨身流血,成全與人所立的新約,宣告神與人的關係靠著基督的寶血,得以恢復。

慶典(四杯酒):逾越節晚餐中的四杯葡萄酒,代表出埃及記中的四個應許。成聖之杯,應許:耶和華帶我們離開埃及;審判之杯,應許:耶和華拯救我們脫離為奴生活;救贖之杯,應許:耶和華用大能救贖我們;讚美之杯,應許:耶和華要我們作祂的子民。

家庭(傳承):以色列人會在逾越節期間,教導兒女有關神的事。今年因著疫症,人回到各城各家,神呼召人在家中歸回安息,是叫人要興起家庭的祭壇,宣告家庭要事奉我們的主。

自由(不再為奴):神拯救以色列人從奴役他們的罪惡之地中出來。當我們今日轉向神,祂就向仇敵發出極大的重擊,使我們從奴役和仇敵的制肘中得釋放。

盼望(同作後嗣):神帶領以色列人出埃及不是因為他們是義人,而是神親自履行祂與亞伯拉罕所立的約。今日,任何人願意效法亞伯拉罕的信,神都會使他們從奴役的捆綁中得釋放,開出自由的道路。

(記者莫嵐報導)

 

國度1分鐘(95)戰勝使你違背神旨意的五個仇敵

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1.    懶惰匪徒

  • 除非我們肯順服採取行動,否則單單明白神的旨意是毫無幫助的。有些人或許很忙,但終究還是因為懶惰,而沒有作出對事情核心產生實質果效的關鍵行動。
  • 許多聖經例子都說明,勇於採取關鍵行動就能成功,迴避則會導致失敗。
  • 有時採取關鍵行動意味著冒險和付代價,懶惰的人會選擇迴避,或者選擇自在式妥協(the comfortable compromise)。讓自己感到安全,舒適和自我滿足,自我安慰自己已經盡了責。
  • 關鍵行動的大原則:緊急情況催生直接行動,而直接行動是懶惰的解藥。我們必須了解自己所做事情的緊急性和重要性,提醒自己從神的眼光看自己和事情的本質。

 

2.    恐懼墓園

  • 恐懼,使許多人把神賜給他們的才華埋藏在地裡(太25:25)。我們每人終有一天要對主所託付的交帳,而那才是我們最應該害怕的,所以我們應當冒一切風險,完成主的托付,好在審判日中不致羞愧。
  • 克服恐懼的惟一辦法:面對它。面對人生未知或危險的境況,人需要勇氣,而勇氣是指面對恐懼的決心。

神興起約書亞成為接續摩西的新領袖,神應許無論他去到哪裡都能興盛,並且對他只有一個要求,就是「剛強壯膽」。(書1:7)

 

3.  不信毒害

  • 神做事的法則,是叫我們去做看似不可能的事。仇敵知道,假如讓我們心裡產生不信,就能有效奪走神對我們人生的規劃。不信是我們不能遵行神旨意的死敵。
  • 禁食禱告,能夠幫助我們克服頑固的血氣,驅逐阻擋神大能運行的不信之靈。耶穌亦教導門徒,只要把不信的靈趕走,就沒有什麼能抵擋我們。(太9:25)
  • 我們可能有99%的信心,即使只有1%的憂慮,也是「不信」的表現,徹底去除不信的方法,就是向神百分百的獻身。

 

4.   藉口鎮靜劑

  • 我們把藉口當成鎮靜劑,在不願順服或怠惰時,安慰自己良心,使我們對神的吩咐聽而不聞,無意遵行。
  •  常見的藉口:

我在等候主。

我不想跑在神前面。

只可惜我財力不足。

但我的⋯⋯不足。

我還未準備好。

 

  • 神是否願意在我們一生成就某些事,取決於我們是否信任祂、倚靠祂和順服祂。成功的「我」,根本是成功的「我願意」。
  • 延遲的順服就是不順服。假如我們一等再等,直到什麼事看起來都對的時機才願意行動的話,仇敵會讓我們感覺人生充滿逆境。我們要讓聖靈來判定何時是最適當的時機。
  • 回應呼召就是去立刻跟從耶穌,讓祂去塑造我們,成為祂所喜悅的器皿。

 

 

5.  悖逆巫術

  • 悖逆阻擋神賜福,順服就會蒙福。
  • 神看悖逆和頑梗的罪與行邪術的罪相等。神喜悅人聽從衪的話,如聽命勝於獻祭。(撒上15:22-23)
  • 悖逆不僅是神對我們生命計劃的仇敵,更是彰顯出我們內心嚴重問題的徵兆。
  • 在末日,悖逆是所有仇敵工作的核心,沒有任何事物可以取代順服,一旦神對我們說話,只有一個適當的回應——即時、毫不猶豫的順服。

 

資料來源:《不枉費此生》,但以理・科倫達(Daniel Kolenda),CfaN出版

 

 

【國度觀點】改變家庭的契機

肺炎疫情持續,致使全港學校停課至4月底。不用上學的日子,孩子全天候逗留在家,不少父母也被迫在家工作,很多家長形容這種狀態為「困獸鬥」。突如其來的疫症打亂了家庭的原有秩序,很多父母都期盼盡快回復正常的日子,但神透過疫情介入了許多人的生活,正是想告訴家庭,改變的時候到了。孩子不是因為無法上學而衍生很多問題,而是問題本來就存在,因著家庭原有功能缺失。神使原本被掩蓋的都顯露,現在是時候面對自己的家庭和孩子,恢復神設立家庭的原本功能。

父母是孩子最好的屬靈導師。兒女是耶和華所賜的產業,父母應教養孩童走神所喜悅的道路,這是神給予的使命和吩咐。今日很多父母將教育孩子的責任交給了學校或教會,孩子還未到3歲,已經開始上學,學習很多知識。父母與孩子真正相處的時間少之又少,我們的信仰本應是生活化的,當孩子缺少從家庭生活中認識和經驗神,他們的信仰就會變得空洞,走向世界的路。

學習是一件快樂的事。猶太人的教育被公認為最成功的教育理念。有一則關於猶太人的小故事:猶太人的孩子剛學會走路,父母就把蜜塗在猶太法典或者聖經上,讓孩子去舔,讓小孩從小把甜蜜和他們認為最有智慧的書卷聯繫在一起。猶太人的教育理念認為,學習不但是有用的,而且是給人生帶來甜蜜和快樂的。今日香港的教育令學習變成孩子的沉重負擔,在不能上學的日子,學習模式被迫改變的當下,父母不妨與孩子一起探討一些更有趣的學習方式,卸下原本加添在孩子身上的學業負擔,重新發覺學習的樂趣。

建立重視家庭的核心價值。神非常重視家庭,並期望透過屬神的家庭興起,生養敬虔的後代來向世界彰顯祂的榮耀。猶太人亦十分著重家庭生活,無論多繁忙,一家人總會在安息日晚上一起往會堂祈禱並回家享用晚餐。在安息日,父母們都會放下所有工作,與孩子們一同享受安息日。透過言傳身教,讓孩子明白,守護家庭是每一個家庭成員的責任,讓神的愛,兩代之間的關係能在家庭中得著堅固。今日因著隔離,家庭共處一室的時間大大增加,是時候換個角度去更新我們的家庭相處模式,切勿浪費了這個疫情帶來的契機呢!

 

 

失聰及失明人士專用新約譯本 將接觸5千萬未聞福音之民

聖經翻譯機構威克理夫協會(Wycliffe Associates)為失聰及失明人士專設新約聖經譯本,譯本於去年完成,在2月底於奧蘭多奉獻禮中發佈。

這譯本以SUN (Symbolic Universal Notation)符號系統編寫,把經文的字句符號化,「為數百萬難以與世界有效溝通的失聰及失明人士提供了走往基督的通道。」

SUN系統由曾於協會參與義務工作的華裔美國人Emily Wang開發,她得知全球有超過60萬人是同時失聰和失明,加上受普通話符號的啟發,開發了這個具有通用符號語言的系統,能以視覺和觸覺來閱覽。

SUN程式主任Lori Jenkins接受《基督教郵報》(The Christian Post)訪問時表示:「基本上,我們所做的是把新約全書拆解成每一章每一節經文的主要概念,再就每個概念創建不同的符號。」譯本由4百名美國在線義工花了一年半時間完成,其翻譯文本為《解鎖直譯聖經》(Unlocked Literal Bible)。

目前,威克理夫協會已印刷了供失聰人士閱讀的SUN譯本新約全書,並為失聰及失明人士提供3D版本。協會認為,SUN可以幫助約5千6百萬曾經無法接觸福音的人。

系統的開發提供了接受教育的途徑,據協會估計,全球約有7千萬人先天失聰,當中大約8成的人無法使用他們當地的手語溝通,而世界上只有2成的失聰人士有機會接受教育。

要閱讀SUN譯本,需要先學習1百個核心符號,並了解這些符號如何配搭運作以傳達特定信息。協會認為SUN比凸字更容易學習,凸字往往需要數年時間才能掌握」,而SUN是基於概念,不受「單詞或字母系統」限制。

Jenkins說:「我們正在教導失聰人士基本的目視閱讀,他們在三至五天內便能學會,當中不少在三天內就可以開始閱讀馬可福音第一章。」

SUN譯本已在9個不同的國家進行測試,並開始推廣至其他16個國家。協會原定在2020年推廣至40個國家,但計劃目前受新冠肺炎全球疫情影響。

據報導,其他組織正尋求擴大SUN譯本的用途,以幫助自閉症兒童或在獨立溝通上有困難的人士。

威克理夫協會正製作舊約全書之SUN譯本,翻譯過程需要創作更多符號以表達舊約聖經的概念,數目大約是新約的兩倍。

宣教新聞網站Missions Box報導指,SUN新約聖經譯本「嘗試把聖經帶給不懂手語的失聰及失明人士,是現時唯一的途徑」。

Jenkins表示:「SUN系統是神所成就的奇蹟,其影響世界之可能比我們想像的要大。我們不知道這系統還會帶來什麼,它正打開不同的門,改變人們的生活。」

禱告:感謝神賜下智慧開發符號語言系統。願主使用,開啟更多溝通與傳遞福音的可能。

(來源:Christian Headlines,2020年3月23日,Hannah Lo編譯報導)

 

 

復興的季節臨到 新一代宣教士興起

20世紀初期,大多數的基督徒居住在西方。一個多世紀後,現在逾三分之一的基督徒來自亞洲、非洲和南美洲。前往全球各地的宣教士人數也在增長。

今年2 月,巴西有14萬人齊集「差遣事工」特會,承諾委身於大使命。 另有三百萬人在網上觀看,承諾把耶穌基督的福音傳到萬國。

國際青年使命團(Youth With a Mission)的Andy Byrd說:「我們宣告,現在就是收割的時候,是復興的季節,地上每個國家都要被觸動 。」

在地球的另一端,面對強烈逼迫的中國基督徒每天24小時舉行秘密禱告會,為列國呼求。在一次禱告會上,一位中國地下教會運動領袖求告神說:「主啊,中國的基督徒人數正在增加,我們該怎麼做?我們該作什麼工?我們應該如何擴張你的國度?主啊,求祢把祢的使命放進我們每個人心裡。」

北非阿爾及利亞牧師Youssef Qurahman接受CBN訪問時表示:「神已經給我們這個異象,就是在2025年之前差派1千名宣教士。我確實相信,有一天會有穆斯林歸主者成為宣教士,到美國接觸那裡的穆斯林 。」

這正是西方宣教士先驅威廉·克理(William Carey)、戴德生(Hudson Taylor)和大衛·李文斯敦(David Livingstone)等人的呼聲。他們努力宣教數十年,終看到努力耕耘的成果。

今天,新一代的宣教士回應著同一呼召。不同之處是他們來自東南亞、蒙古的偏遠地區和中東沙漠地區。

美國維真大學神學院的 Corne Bekker博士說:「現時來自美國和歐洲的宣教士人數確實是減少了,但這並不表示整體宣教士數目在減少。儘管美國仍然是差派宣教士的第一大國,但目前在全球服侍的宣教士中,有半數以上是來自亞洲、非洲和南美洲。

Bekker說,曾經是宣教禾場的地區成了策動宣教的力量。其中包括烏克蘭人、歐亞使團(Mission Eurasia)總幹事Sergey Rakhuba ,他正在培訓數百名年輕人成為新一代傳福音的使者。

Rakhuba表示:「前蘇聯國家的未來不在克里姆林宮執政者手裡,也不在烏克蘭、摩爾多瓦或白俄羅斯總統官邸裡,而是掌握在年輕的基督徒手中。他們有著更新的心意、異象與渴想,正在將福音帶進當代社會,為永恆的國度發揮影響力。」

在過去幾年,使團差派了數十支俄羅斯宣教隊前往蒙古,為數千名兒童舉行營會,當中許多從未聽聞基督的名字。共產主義垮台後不久,蒙古全國只有10名基督徒。 約26年過後,已有約6萬名信徒。

17歲的Elena表示,她年少時已領受宣教的呼召,這是她第三次到蒙古。「9歲的時候,我讀了一本關於外國宣教士的書。從那時起,我就渴望與人們分享神的愛。」

非洲是一處充滿宣教熱忱的地方。Grace Bible Church的主任牧師Mosa Son說:「我們的歷史是別人來向我們傳講基督,但我們意識到歷史在改變。數十名宣教士現在把福音再度帶返西方。」

同時,儘管面對嚴重的逼迫,中國、菲律賓、南韓和其他國籍的基督徒仍秘密地在穆斯林世界一些最危險的地方服侍。

宣教運動正如火如荼地展開,無數來自世界各地的人遵行耶穌託付的大使命,去使萬民成為主的門徒。

Bekker補充說:「某程度上我們真的回到使徒行傳中早期的異象,聖靈澆灌各族、各方、各國,他們被差派到地極宣講基督的福音。」

禱告:求主繼續喚醒信徒,警醒尋求神此刻的心意,投入復興浪潮,為主收割靈魂。

(來源:CBN News,2020年3月10日, 林國祥編譯報導。)

 

「虛擬合唱團」同心獻唱 為疫境帶來盼望

150年前《我心靈得安寧》(It Is Well)在災禍中寫成,在新冠肺炎疫情下,歌手組成「虛擬合唱團」同心演譯,給無數美國人民帶來盼望。

位於美國的音樂製作室Ten Two Six Music Group於3月26日發佈合唱影片,片中31位納士維(Nashville)工作室的歌手同唱司百褔(Horatio Spafford)在1873年於4個女兒遇船難身亡後寫下的歌。

每位歌手以手機各自拍攝自己的部分,之後由製作人、金鴿獎(Dove Award)得主David Wise編製,他曾與歌手Lady Antebellum、Dolly Parton、Steve Green和Sandy Patti等合作,並有多首編曲作品由基督教音樂公司Word Music和Lifeway Music發行。

合唱影片在網上廣為流傳。截至4月6日,共327萬人觀看,分別有230萬人在Facebook觀看,97萬人在Youtube觀看。製作室透露,歌手的目標是「錄下集體的聲音,在這充滿挑戰的時刻,傳遞盼望與鼓勵的訊息──一切安好。」

有人觀看後於Facebook留言說:「美妙的歌聲,美麗的靈魂,在這時刻我們的靈與指望都被提升了,讚美神!我心靈得安寧!!!」。另有留言表示:「感謝你們每一個與我們分享從神而來的美妙歌聲,這為我帶來了鼓勵和快樂。」

根據American Songwriter雜誌的資料,司百福是一名美國律師、物業投資者及教會長老。1873年,他打算帶家人到歐洲休假,但因要處理公司業務,他讓妻子安娜和四個女兒先出發,自己隨後會合。妻子和女兒所乘坐的船與另一艘船相撞沉沒,只有妻子安娜存活下來。她傳電報給司百褔,說:「僅我生還」。

司百福隨即乘船前往,在航行至女兒遇難喪生的海域時,他受感動寫下聖詩It is Well with My Soul的歌詞。「有別於其他在憂傷感觸中寫成的歌,這詩歌沒有把重點放在所逝去和失落的,而著重表達何處能覓得盼望。痛失四個女兒,司百福想必心碎,但他把心轉向神的信實及耶穌基督的救贖之工。詩歌並沒有掩蓋或淡化悲痛,而是在傷痛中宣告神的同在,並祂的同在比一切更大。」

禱告:求神在疫情期間使用詩歌,讓人心得堅固,更深經歷衪的慈愛信實。

(來源:Christian Headlines,2020年3月27日,Joshua Chung編譯報導。)

 

韓國回家線上聚集 為南北韓教會合一禱告 帶下復興

原定在3月26日於韓國舉行的「回家聚集」,因新冠肺炎疫情緣故,南韓政府要求取消所有聚集,改由線上直播的方式與列國家人一同聚集。超過3小時的線上聚會,根據主辦單位統計,全球約有147個國家、超過12萬人參與。

同心建立會幕
戴冕恩(David Demian,萬國守望者負責人)牧師於開場時歡迎來自各國的家人,能夠在疫情期間透過網路彼此連結,也看見耶穌基督的新婦要在這個時間點聚集在一起,一起求告祂,祂就把列國賜給我們成為產業。

戴冕恩牧師與Ruth師母一起歡迎列國的家人。圖取自網路擷圖

亞設.因崔特(Asher Intrater,復興以色列事工)牧師團隊中的Sarah Singerman分享,3月26日是尼散月的頭一日,也是一年的開始,相信這是一個會幕要被建立起來的時刻。「百姓成為會幕當中不同的部分,雖然有各種不同形狀,但都要被凝聚起來一同建造會幕、一起成為同一個基督肢體。」如同在出埃及記40章所說,正月初一日要建造會幕,且神的榮耀要降臨在會幕之上。

北韓姊妹經歷

北韓的Heyona姊妹分享見證。圖取自網路擷圖

接著一位來自北韓的Heyona姊妹分享自己的經歷:曾在18歲的時候被人口販子傷害,也曾經歷牢獄生活,被虐待,甚至因而懷孕墮胎。經過這一切的患難終於抵達南韓,現在她是一位出版了兩本書的作者,且持續為北韓的人權而奮鬥。現在,幾乎有25萬的婦女被人口販子帶到中國;甚至有很多嬰孩被墮胎。即便猶太的大屠殺已經結束,北韓的大屠殺卻正在進行當中。

然而,就在她有機會遇到回家聚集的這些基督肢體,就在戴冕恩牧師以及其他列國的家人中才真正經歷到真實的愛,明白什麼是家庭,從前鮮少聽到父母說我愛妳,但現在她在列國家人關係中不斷經歷彼此相愛的甘甜。

南韓的Abigail牧師回應,起初認識Heyona姊妹,並知道她曾經歷的故事,心中極其心疼與難過,也因著列國家人的關係,現在她們是屬靈母女的關係,Heyona不再需要自己孤軍奮戰、獨自面對人生,也因著這樣列國家人的關係彼此相屬。

饒恕的力量
約翰‧亞諾特牧師(John Arnott,創立多倫多機場基督徒團契)分享「饒恕的力量」。他說,現今的時代已經進入全球性的苦難,甚至不明白未來會如何。這使他思想到幾年前服事約120位伊朗的弟兄姊妹,他們都曾在牢獄中受逼迫。

天父不希望苦毒危害我們,所以給我們力量去饒恕。當耶穌的門徒彼得問祂要饒恕幾次才夠,耶穌回答:70個7次(參太十八21-35)。並且,經文沒有在此結束,耶穌不只是說要饒恕人,還提醒:你們不饒恕人的過犯,天父也不饒恕你們的過犯。因此,「不饒恕」會攔阻神的恩典與愛。每個人都有自己無法饒恕的對象,因此他當時邀請在場的伊朗朋友在主面前靜默,接著每個人開始經歷主的安慰、醫治,決定選擇饒恕那些曾經苦待他們的人。接著喜樂的靈臨到他們,他們開始能夠更自由、全心的敬拜。饒恕不代表重新信任,而是將自己的重擔放下,「苦毒的根生出來的時候,會使很多的事情被玷汙。」(參來12:15)

合一帶來復興
祈安牧師(Steven Springer,豐收磐石教會)分享「認同性的饒恕」。他的父親出生在北韓的一個基督徒家中;祖母是在1907年平壤大復興中信主,常常為著全家得救禱告,祈安的父親原本是一位老師,後來就成為牧師。祈安父親後在美國的一間韓國教會牧會,但後來經歷許多的分裂。成長的背景告訴他,應該要為著南、北韓的合一禱告,而他也領受先知性的話語關於韓國,就是「教會要先合一,接著才有國家的合一。」

祈安牧師。圖取自網路擷圖

若是教會之間沒有禱告、沒有合一,就無法經歷復興。祈安牧師以自己教會為例他,當他們教會集體的為國禱告、謙卑認罪時,也進行一個先知性的行動─將當日所收的奉獻,全數奉獻給另一間教會。他鼓勵其他教會也可以這麼做,集體為國禱告、認罪禱告後,就將所收的奉獻用來祝福另一個宗派的教會。

瑞克·萊汀斯(Rick Ridings,SUCCAT HALLEL耶路撒冷24小時敬拜禱告創辦人)牧師引用路加福音十章22節邀請與會者默想經文。他同時也分享,曾於2019年領受到神會拿著篩籃,也要開始震動列國,雖有一個接著另一個震動,但神提醒,祂是掌權的主,所有的震動、混亂都是暫時的,而神的國度卻是永恆的。瑞克·萊汀斯牧師提醒,在四月中,韓國會有一個選舉,神也要透過這選舉來成就祂的旨意,因此百姓不要著重在選舉本身,而是要定睛在神的同在。

(台灣國度復興報記者商可瑩綜合報導)

 

 

ONEVOICE網上嚴肅會 謙卑悔改轉向神

「全球聚集One Voice網上嚴肅會」於3月19日香港時間晚上8到10點透過ZOOM舉行。由加拿大戴冕恩牧師(David Demian,萬國守望者負責人)發起,並邀集美國基督徒領袖盧安格(Lou Engle,「The Call」事工創辦人)、畢邁可牧師(Mike Bickle,IHOP創辦人),以及瑞克·萊汀斯(Rick Ridings,耶路撒冷24小時敬拜禱告創辦人)牧師,以及亞設·因崔特(Asher Intrater,「復興以色列」事工)等多國牧者和代禱者領袖,就當今全球各國局勢分享信息、領受、見證,並帶領來自135個國家、逾1萬位與會者同心禱告。最後,由多倫多機場基督徒團契(TACF)的創辦牧師約翰‧亞諾特(John Arnott)牧師帶領全體同領聖餐。

審判面前的回
畢邁可引用羅馬書11章22節提醒,神是一位良善的神,卻也是一位有嚴厲一面的神,良善與嚴厲並不是對立關係,無論是哪一個屬性,神都是一位愛孩子的天父。祂要在這個時刻容許有一些震動來震動列國,如撒旦憤怒、偷竊、殺害、毀壞的震動,以及人不悔改而帶來的震動。

畢邁可呼籲,人普遍不喜歡神的審判,可能會感到非常羞愧,但是在耶利米書裡談到百姓明白神的審判,神要百姓回轉,看見即使有審判,依舊有神的愛在其中。當國家經歷一些苦難,問題的答案永遠都是「回轉」,神也要祂的教會不要輕看神的審判。畢師母(Diane Bickle)也勉勵,「管教」也是神愛孩子的一種方式,要透過管教,使列國都要降伏在神的面前,透過悔改,謙卑的降服在天父面前。

跟隨神的心意
瑞克·萊汀斯分享他所領受的異象並表示,身為彌賽亞信徒的家庭,看到全球的基督肢體一起連結,如同家庭一樣,是非常大的祝福。他引用歷代志下七章13-16節提醒,百姓需要跟隨神的心意,即便是大衛王都不能按著自己的方式將約櫃帶回耶路撒冷,現今站在瘟疫期間,更需要順服神的法則─謙卑悔改的禱告。

神的百姓甦醒
亞設·因崔特引用但以理書第6章提醒,要轉向耶路撒冷的禱告,「回轉」需要謙卑的心,因為深信天上的耶路撒冷具有屬天國度的權柄,而神公義的政權要臨到地上的政府。「這是一個關乎『甦醒』的呼召,當瘟疫蔓延,百姓需要甦醒、降服在主面前,呼求祂在天上耶路撒冷做成的事,也要在地上做成。」

聖靈澆灌的時刻
逾兩小時的線上全球禱告嚴肅會中,有多位不同國家牧者與代禱者分享領受和帶領代禱。最後由約翰‧亞諾特帶領眾人領聖餐。他說,這是一個聖靈澆灌的時刻,且要興起得勝者進入到主的盟約,宣告有一個醫治的復興會臨到全世界,當全球性的挑戰極度嚴峻時,神要親自帶下恩膏與答案在全地。

戴冕恩表示,雖然末後的日子仇敵要來毀壞我們的信心,但也相信末後的日子有一個極大的收割,百姓都需要準備好。當極大的震動臨到,同時也會有一個全球性的豐收。

(台灣國度復興報記者商可瑩綜合報導)

 

 

震動中預備人心 燃點街頭佈道之火

2019年至今,香港先後經歷各種震盪。在一切震動中,神在轉化城中的屬靈氣氛,軟化人心歸向祂,亦在信徒群體中燃點傳福音的火。一群年青信徒於2月前往印尼參與亞洲青年宣教大會,回港後繼續延續宣教的火焰,不但自己主動走向街頭傳福音,還不斷與不同教會連結,點燃教會中的年青人一同參與。根據統計,截至317日,他們所組成的街頭佈道隊共出隊10次,帶領了137人決志信主。本報今期採訪了其中參與的兩位牧者以及年青人,分享他們透過街頭佈道看見神在城中的工作,呼籲香港信徒投入到傳福音及宣教的復興浪潮。

終點的盼望

禧福協會盧禧年宣教士是其中一位帶隊去印尼參與宣教大會的牧者。他分享,神透過宣教大會讓他明白,凡配合神計劃、明白神心意的信徒都會被聖靈點燃。如果我們停下來不做神計劃的事情,我們生命的火也會熄滅。「我在大會中看到,很多不同國家的年青人雖然很窮,但是存錢來參加這個聚會,並且有很多人願意為神委身一年宣教。他們得著去中東宣教的異象,就是要將以撒和以實瑪利的後代一起帶回神的家中。」

盧又指出,教會發展的動力和引擎在於宣教,使萬民作主的門徒。若教會各做各事,就會分散了火力,拖延了完成大使命。「在宣教大會中,參與的年青人能見到宣教終點的盼望,就會很興奮。教會如果停留在做小組,以及各種事工,似乎看不到終點,就只有漫長的教會生活,而不知道為了什麼而做。而宣教終點就是我們有機會直接使萬民作門徒,完成大使命。」

拾回起初的愛

荃灣敬拜會何永健傳道在3月8日的主日講道中分享,他非常感恩一群去完印尼宣教大會的年青人,將宣教的火帶回教會,連續幾個星期都推動教會出去街頭佈道,單是兩個週末已經帶了40人信主。疫情肆虐下,人心惶惶,很多經濟問題和憂慮,正正是人需要聽到福音的時候。

何曾跟隨年青人出隊分享福音,因為自己太久沒有出去街頭佈道,面對街上的陌生人竟然有些膽怯。「當我們走到一個男孩面前。本來我以為會先聊聊天,誰知這個年青人直接問他是否認識耶穌?『認識。』『是否願意接受耶穌?』『願意』。我非常震驚,不需要搭訕和聊天,只是直接問,就成功了!」

這個經歷令何有很大的反省,我們是否帶著一個軀殼回到教會,敬拜、事奉,完成任務就可以了,但我們的心是否呈現給主?「那位年青人裡面有一份熱情,很想人認識耶穌,得著福音。對我來說是一個很大的對比,可能我帶領了很多聚會,建立很多年青人的生命,這些是好的。但神對我說,你失去了一個起初的愛,在傳福音和個人佈道裡沒有這份動力和熱情。我回到家感到很難過。我不知道你們什麼時候為做不到耶穌叫我們做的事情而難過?我還以為自己做得很好,原來我失去了傳福音的熱情而不自知。」

然後他在主裡回應,自己要重新得著這份熱情。之後那個星期無論在教會還是街頭,當他大膽向人分享,就經歷了收割。「主救回了我,我不會在傳福音中成為靈裡死亡的人,我活過來了。」

燃點街頭佈道的火

曾參與印尼宣教大會的順旨、陽光、Gary和波阿斯是這次街頭佈道和燃點教會運動的活躍分子。

順旨:「我和先生一起參與印尼宣教大會,神點燃我們,使我們的異象一致與神對齊,目前正在尋求前往穆斯林國家宣教。印尼回來之後,我在教會向年青人分享宣教的異象,亦連結教會一起進行街頭佈道。在3月的頭兩個星期,我們都有出隊,每次教會大約有10多位年青人參與。其中有一次出隊之前,我祈禱問神一句說話。神告訴我:『你不再是孤兒。』後來我們與一位婆婆傳福音時,我向她說出這句說話,然後婆婆決志禱告時,自己也重複了這句說話。這讓我看見,神在其中的工作。」

陽光:「參加了宣教大會令我更加清楚自己的命定和呼召是要向中東地區的穆斯林傳福音。在3月8日出去街頭佈道時,我們在一個小時內就帶了3個人信主。其中有一個伯伯本來以好忙,要工作為理由拒絕我。但我那一刻突然心裡有一團火,就對他說:『就算好忙都要信,只要10秒鐘就可以接受這個祝福。』結果他真的願意跟著我做決志禱告。這些出隊佈道經歷讓我體會到,作工之前一個群體同心合意的敬拜和禱告是何等重要。」

Gary:「最近兩個月,我們每週都會出隊進行街頭佈道,我親身體會到,現在的收割果效與之前相比已經大不相同。以前分享福音,10個人中有一個信,已經是很好成績了。但最近出隊,是超過5成人會信主。其中有一個隊員,出隊前他祈禱見到穿黃色衣服的人,結果他出去真的遇到同樣的人,並且邀請了他決志信耶穌。」

波阿斯:「在一次街頭佈道中,我們和一位婆婆聊天,過程中我問聖靈,關於她生命的故事,以致我可以告訴她神的愛?然後神給我幾個圖畫,我就問婆婆問題,婆婆回答的全都與我領受一致,讓我可以很自然地在談話中帶到信仰話題。這是我與神同工的一個很大經歷。」

(記者何雲深報導)

 

 

國度1分鐘(94)20世紀全球復興歷史回顧

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威爾斯大復興(1904-1905

靈裡的親密相遇

威爾斯大復興的代表人物是伊凡.羅伯斯(Evan John Roberts)。1904年,羅伯斯某夜跪在床邊禱告時,感到神正在呼喚他。之後的3個月,他在靈裡與神有親密的來往交通,每次約歷時4小時。周圍的人亦深受感動,漸漸加入,和他一同禱告;不久,全礦坑的人都受了影響,起來一同禱告。

 

隨時隨處的聚會

後來在一個禮拜之內,連續有聚會舉行,主要都是唱詩、見證及禱告,並且聚會沒有固定的時間和地點。幾乎每個家庭都有聚會,都滿了禱告,聚會時間可以是在半夜,也可以在清晨。聖靈大大地彰顯祂的能力,參加聚會的人數越來越多,聚會時間也延長了。一時之間,在威爾斯的礦場裡、火車上、電車間等地方,都有禱告聚會,並且接連地產生了許多奇妙的生命見證。

 

威爾斯的烈火

1905年2月,羅伯斯向英格蘭利物浦港的威爾斯人傳福音,有750人信主。然後,他進行旅行佈道,在北威爾斯周遊了兩個月之久,在5月底,一共有10萬人決志相信耶穌。後來,復興的烈火傳到英格蘭康威爾,而教會大復興的消息也傳遍了全世界。

 

阿蘇撒街大復興(Azusa Street Revival)(1906–1915

1906年聖靈強而有力地澆灌一群在美國洛杉磯的信徒,他們領受靈浸,說出方言。於是,他們在阿蘇撒街312號一幢樓房內,連續3年每日不間斷地聚會。 多人悔改得救,有人領受聖靈說方言,有人經歷神蹟醫治,有人領受別國的語言及海外宣教的異象。聚會高峰期,人數多達1300人,並帶來一整個世紀的深遠影響。

(詳情請參考國度復興報288期)

 

平壤大復興(1907-1910

饒恕帶來復興

1904年,日俄戰爭在朝鮮爆發,當時朝鮮愛國主義興起,人民仇恨日本人,並對宣教士產生不信任。1907年1月12日,宣教士威廉.布雷爾(W. N. Blair)在查經會中分享肢體合一的信息,但會眾反應冷淡。直到吉鮮宙長老在大眾面前公開認罪悔改,使會眾得著釋放。聚會結束之後還有六百多個人願意留下來繼續禱告,到了清晨兩點時,聖靈如五旬節般降臨,並開始引發起平壤大復興。

 

復興激流湧向全城

平壤多間教會持續舉行特別聚會,為期長達一個月,大復興的激流波及到全平壤市區的大街小巷,悔改並不只限於認罪和哭泣,也帶出了悔改的行動。全城的人挨家挨戶向他們曾經傷害過的人認罪,並且歸還所偷的東西和金錢。

 

信徒還立下心願,要在一年之內將福音傳遍全國。他們揀選傳道人往福音未到的地方;一年內,就售出了70萬本聖經。復興運動為韓國基督教會開創了一個新的紀元,讓朝鮮教會度過以後日本殖民36年的迫害時期。

 

山東大復興(1931-1937

1927年,在宣教士大撤退中,留守中國的孟瑪麗宣教士開始為婦女信徒禱告守望,並開始婦女查經班聚會,啟動了復興的運動。後來本來30幾人聚會的鄉村小教堂,10幾天就差不多有100人信主。之後,單單孟瑪麗的牧區就有超過3千人歸信基督。後來伯特利佈道團成立,足跡遍及全國,向 50 萬人傳福音,其中約 5 萬人決志信主。

(詳情請參閱國度復興報364期)

 

阿根廷大復興(1949-1954

復興從八小時禱告開始

1949年,阿根廷第一夫人伊娃•裴隆(Eva Peron)是全國最有影響力的人,她熱衷招魂術,並引導國家進入一個公開招魂交鬼的境界。為教會衰弱感到沮喪的愛德華.米勒(Robert Edward Miller)牧師,決定一天禱告8小時祈求復興。初時只有3位會友回應,到了第4天晚上,牧師帶領大家繞桌唱詩。當有姊妹按感動敲桌子的一瞬間,眾人立即被聖靈充滿。次日消息傳遍教會,會友紛紛到教會禱告。1949年6月初,這股復興的活水開始流遍阿根廷全地。

 

五十天醫治佈道大會

1954年,美國佈道家湯姆•海克斯(Tommy Hicks),領受到神要差派他到阿根廷舉辦聚會,要他去找總統裴隆。他憑信心到了總統府,並祈禱醫治了他的皮膚病。總統當場發佈命令,從今以後容許人民有完全的宗教自由,並同意舉行醫治佈道大會。

 

1954年4月至6月,一連50天的醫治佈道大會,各式各樣的人前來參加聚會,每天都有人身體恢復健康,或心靈被更新。據統計,共有600萬人參加這次醫治佈道大會,從此打破了阿根廷崇拜偶像的傳統黑暗勢力,帶動了阿根廷的大復興。當佈道會停止後,復興的火焰繼續燃燒,達10年之久。

 

 

印尼大復興(1965

帝汶島吹起聖靈風

1965年的印尼,發生了全球震驚的九三〇事變,而在政變的前4天,由帝汶島開始,出現了一次屬靈的大復興,幫助了印尼的基督徒度過了最黑暗的屠殺與動盪,也展開了各地的宣教行動。

 

帝汶島長老會的傳道人塔利原到教會參加禱告會,當時大約有200位信徒。正聚集禱告的時候,忽然天上來了一陣響聲,好像颱風吹起所驚動的響聲般!於是所有人都隨著聖靈的引導一起同聲禱告。附近村民看見教會有火光,卻沒有被焚燒,被這般奇特情景吸引,後來有多人因此信耶穌,被聖靈充滿。

 

村民信主對外宣教

帝汶島長老會被聖靈充滿三週後,一共有70個信徒的佈道團,繼續進入內陸各地宣教,經歷聖餐中水變酒、病得醫治,甚至是死人復活等神蹟。