Category: 華人

華人元宵節賞燈，是春節的壓軸好戲，台北燈節「生炒花燈」首度選定在士林發光，士林靈糧堂今年第一次獻上聖經故事巨型花燈，以「平安之光」為主題，展出三座聖經故事巨型花燈，分別是吞約拿的鯨魚燈、五餅二魚燈、耶穌與羊燈，不但將聖經場景立體化，也彰顯聖經中為全民祝福的良善美意。士林靈糧堂在燈會現場特別設置「平安祝福站」，分享祝福卡傳遞平安幸福，期待在疫情中為全民帶來鼓勵和力量，為台灣各行各業加油打氣，傳遞來自於神的愛與平安！

士林靈糧堂劉群茂主任牧師分享：「這兩年疫情衝擊著家庭與個人，教會除了關懷受助家庭、送物資給獨居長輩外，這次能夠參與台北士林燈節格外具有深刻意義。士林靈糧堂首度展出的花燈主題，希望鼓舞全民迎接艱難挑戰。「五餅二魚」的聖經故事揭示：即使資源很少，但神仍然可以供應人的需要；「耶穌與羊」的聖經故事則期待：每一個人都能得著神賦予的豐盛生命；而在「約拿的故事」中看見的是：神對人的愛和憐憫，帶下祝福和改變。盼望來賞花燈的民眾，都能領受到：無論環境有多艱難，但有神的祝福就有出路，每個危機也都會是轉機，神的平安必要臨到來到的每個人和家庭中！」

由於士林靈糧堂長期參與社區鄰里關懷，教會今年代表士林區義信里，參與「虎舞台開場快閃舞」，動員了80位老、中、青世代共舞；青年舞團也參與「河舞台」的演出，以「燈燈不息 light non-stop」的舞曲，展現年輕人的如火熱情，期盼透過實際參與支持地方政府活動，一起為台灣這塊土地帶來新一年的希望與祝福。

（台灣國度復興報）

美國南加州安大略市金門神學院中英雙語研究所成立以來，積極與陸港台教會、神學院和基督教論壇報連結合作，所長簡英材博士受訪時表示，他的異象是期待金門中英雙語所，未來成為雙語國際化的華人領袖學院，為主得著全球14億華人。

簡分享，自從2020年夏天與香港馬鞍峰教會合作開辦碩士班至今，應香港其他教會的呼求，今年增額招收45名碩士新生，台灣也有教會預備比照香港馬鞍峰教會的模式開辦碩士班，加上2023年台灣的第二屆教牧博士班開辦，以及南加州校本部的同學，預定明年學生人數將達到200名。在神學院校授課20多年，簡表示，他深深體會不是我們知道多少，而是能活出多少，就像耶穌基督道成肉身，不斷成全幫助眾人，讓神學生能夠每天學以致用，成為合神心意的領袖僕人，否則縱使拿到學位，無法知行合一，個人、家庭、教會就無法更新、成長和突破。

簡回顧第一年的籌備工作，主要是對外宣傳介紹與連結，正式開課至今只有三年半。他們從零開始，到現在有100名學生，尤其與香港馬鞍峰教會合開碩士班的效果非常好，弟兄姊妹不需離家或工作崗位，只要一星期內花兩段時間上課並學以致用，個人教會同時更新成長突破，疫情後已增加800名會友。香港其他教會有目共睹，紛紛請求加入碩士班陣容，但簡為要保持教學品質，經校方同意，今年增額從30名開放到45名，單單香港在地神學生，就會突破100名，香港馬鞍峰教會期待與金門中英雙語所合作10年。

簡指出，他在中英雙語所領受的異象，是未來成為全球華人的領袖學院；在教會建造上，可以學習應用全世界50萬間教會已經使用的直奔標竿模式，每年6月底到南加州馬鞍峰教會，參加華理克牧師帶領的直奔標竿全球領袖特會；在神學教育上，更深與金門神學院連結，每年六月順道來學院遊學。當2020年疫情湧來，學校馬上從面對面教學轉為線上同步視訊，招生雖受到影響，學生仍持續增加。他說，在疫情後的今天，上課方式已成三分天下，面對面、線上同步、網絡課程各佔三分一。

他談到金門神學院中英雙語所的特色主要有：一、雙語國際化：要求中英文聽說讀寫；二、多元文化：學校有39個國家語言的學生，全世界很難找到一所學校文化如此多元。三、在亞洲上課：學生可依照個人的生涯規劃，有一年、半年，或幾個月在美國上課，完成學位，台灣教牧博士班更是全程在台灣上課，不需出國。

回想當初開設中英雙語所，校方撥出50萬元美金，第2年時學生只有6名，預算不久將用完，若沒有達到招生人數目標，這個系所可能就要終結，簡和家人為此迫切禱告，神很清楚回應：「我呼召你和你家回到美國，是要你們成功，不是要你們失敗。你最重要的事是照你所說和所教，盡心盡性盡意盡力為我擺上，活出基督，你就會看到我的帶領和作為。」神也照著祂的話，不斷為他開路。他表示，神呼召他到美國南加州金門神學院成為平台，帶領神學教育，為教會建立連結，也使用他的音樂敬拜專業資歷，連結陸港台教會、神學院，他也祈求神藉著他的生命、專業和連結，成為台灣、北美，及普世華人教會的美好祝福。

2月17日，新北市府舉辦多元福利據點方案說明會，首次邀請130間教會參與，針對老人長照、兒少課後、婦女及身障族群提供全方位服務。新北市府肯定聖誕節期攜手愛無限計劃與公部門合作的果效，期盼將資源交給教會機構，擴充更大的服務量能。

新北市市長侯友宜分享，如何更多使政府的力量與民眾緊密聯繫一起很重要，讓他們能走進教會，除了物資的力量以外，更重要的是心靈的陪伴。新北市社會局局長張錦麗亦指出，在現在的合作基礎上，他們看到非常豐碩的成果，有些民眾告訴他，他們是第一次到教會，在那裡不僅得到很多物資，神的恩典，更重要是他們找到了心靈的寄託。TVBS信望愛永續基金會副董事長黎少倫分享，如果在需要裡，教會攜手政府，以及各個單位一起往下走，這樣的需要才能被真正的滿足。

據衛福部統計，全台約有14萬戶低收入家庭，新北市政府也結合民間資源，實際幫助到5000戶弱勢家庭，目前101處關懷據點方案將與教會對接互助，例如場館空間、義工等資源。疫情衝擊下，教會機構和政府三股力量一起推動101處多元福利據點，整合資源後的在地化服務成為新北市一大福音。

（GOOD TV新聞中心報導）

近兩年來，聯合世代社群加速連結各大學，持續以線上、線下活動，關心現代青年，把握機會與他們分享福音，渴望看見更多神國青年領袖被興起。聯合世代社群的共同創辦人，也是馬來西亞華人的楊冠義弟兄說，他很感謝神讓他這14年在台灣，無論就學或後來留台工作，都與教會生活連結；也使原本在基督教家庭長大、並有服事經驗的他，再一次在教會重新得力。

於2016年建立的「聯合世代」這個校際外籍生之間的交流平台，平常除了線上的升學輔導，與跨校舉辦僑生畢業留台的分享會、並在社群分享在台灣畢業後，有關工作及生活的資訊等，更在每年過年除夕時，邀請僑生們一起吃年夜飯。2016年開始時，原只有10至15位在台北新生命小組教會的僑生一起聚餐吃年夜飯，後來人數慢慢增加。因著疫情，2021年這個關懷活動，更擴展到分成兩天，於台北的餐廳舉辦。同時他們還連結高雄武昌新世代教會的馬來西亞弟兄，南北兩地一起舉辦三場、有超過150人參與的聯校學生聚會。

「聯合世代」的同工們，也是一群在台灣唸書，畢業後留在台灣工作生活的僑生學長。楊冠義說，在與僑生新生互動時，他們會明白地說，他們就是一群關懷新生的基督徒，鼓勵並歡迎新生來台灣能找到教會，幫助新生與教會建立穩定的連結。而當他們在分享有關台灣升學與就業資訊，以及陪伴青年的過程中，就會有學生因此願意認識並進到教會。

楊冠義坦承，其實在過程中遇到的最大挑戰是，僑生可能一畢業就會回國，所以每當培訓了一位領袖，就要面對他們可能會離開的事實。他們與教會同工也常常一起為如何關懷僑生而禱告。因著相信這是神託付的使命，讓他們有機會服事來台灣唸書的僑生，把握僑生們在大學四年的時間，讓他們認識信仰，渴望能裝備他們成為新世代的領袖，並相信未來無論僑生們到哪裡，都能在各地分享祝福。

（基督教論壇報）

全台11家泰籍移工教會，每間教會名字都有「之家」二字，寓意每間教會都能成為泰籍移工的「家」。多年來投入泰勞福音工作的吳清華傳道表示，平常假日泰籍移工都會到教會的「家」聚集，一起吃飯玩樂。教會甚至也會在週末假期，提供地方給他們住宿，讓他們與教會建立友好關係。

現在疫情愈來愈嚴峻，桃園的工廠一天只有兩小時可以外出採買生活用品，如此移工就沒辦法來聚會。目前在桃園服事泰籍移工的教會有南崁「恩典之家」、內壢「平安之家」、觀音「光明之家」等，最近受到疫情衝擊，主日聚會人數愈來愈少。每年過年期間，教會都舉辦營會和佈道會，凝聚各地泰籍移工關係，也鼓勵他們帶領福音朋友參與。疫情爆發後，教會決定營會改為線上舉行。由於春節期間工廠放假，很多外勞會習慣性地去唱卡拉OK、群聚酗酒、賭博，造成社會問題。但是透過三天兩夜的營會，教會先帶他們去旅遊，之後帶他們去參與營會的現場靈修。對於已經信主的泰籍移工，讓他們透過培靈，更多認識真理；對於慕道友則帶領他們認識基督，作為他們唯一的救主。

於去年二月退休的宣教士石榮英，仍然「退而不休」，以志工身分持續在泰國服事。為這次的營會，專程別從泰國返台。她提到，由於這些泰籍移工是他們家庭的經濟來源，目前泰國疫情嚴重，當地很多人沒有收入，因此泰籍移工在台灣工作壓力也很大，也不希望因為違反公司要求或是染疫而被遣返，所以她邀請弟兄姊妹為他們的健康代禱。

（基督教論壇報）

亞洲論壇影響力中心及紐約神學教育中心於2022年1月22日舉辦「神學裝備在教會應對元宇宙時代挑戰中的角色與作用」線上講座，世界華福中心總幹事董家驊牧師及東南亞神學研究院系統神學博士莊信德牧師帶領參與者探討實踐神學對數位時代的終極實踐，以及新時代處境與文化在教會牧養中的應用。

董指出，元宇宙成為熱門話題有兩大成因：一是疫情加速了人類社會數位化的步伐；二是與臉書改名有關，也牽涉背後整個科技業和商業的競爭。董提醒，人與科技載體之間的影響是雙向的，載體本身是有自己的傾向，它也會反過來影響和引導我們怎樣應用它。他引用基督教神學中四大主題：創造、墜落、救贖、新創造，來反思元宇宙帶來的挑戰與機遇。神創造人類時（創1-2），人是按着神的形象被造，而人其中一個反映出神形象的方法是透過創作，讓人一瞥神榮耀的美善。當人透過自己創造的東西，成為終極的滿足和敬拜對象，忘記那位創造者的時候，人最終心裡的愁苦必然加增。（詩16：4）耶穌的復活提醒我們，這個世界沒有任何的邪惡能夠完全毁滅神美善的創造，即使人把神釘死在十架上，但是耶穌從死裡復活，把這失敗、羞辱的記號轉化成得勝、榮耀的記號。董又指出，我們要避免落入無限偶像化科技及無限妖魔化科技兩個極端，認為神沒法贖回這些似地獄深淵的空間。他呼籲大家要保持謙卑、敞開及明辨的心。

董又分享7個反思要點：一、人類在尋找身分，基督徒並不是在數位空間去尋找另外一個身分，而是我們如何活在基督裡的身分，引導我們無論在那一個空間，在神的愛和安全感中以創造來表達神的榮耀，而不是因犯罪而隱藏羞恥和自我保護。二、追求意義，數位空間創作不只是在追求一些虛幻無意義的事情，我們也可以使用這個載體來創作彰顯神美好心意的事物。三、人對連結的渴望，我們的連結不應以增加更多連結為目的，而是學習建立信任和愛的關係。四、我們真正要去掉的是自我中心，並以基督為中心。五、我們是有限的受造物，不是那位無限的創造者，在擁抱神給我們的限制中，我們仍能發揮神聖的想像力，創作美善好的事物。六、數位空間也許是一個待宣教的領域。愈來愈多人把時間分配到數位空間時，會不會這也是神呼召教會或基督徒進去，為了把人帶到基督裡的真實關係中呢？七、教會的多元化也許是成就神使命的契機，如果每間教會都做一樣的事，我們大概永遠只能觸及到一小群人。如果我們有更寬廣的國度心胸，看到弟兄姊妹各有從神而來的不同領受，豈不更能夠實現神的使命嗎？

有人說虛擬不夠真實，莊信德牧師指出，在虛擬實境中人的行為也是第二自我追尋、自我探索和自我實現的表現，然而當身分和行為不一致，卻無助人整合虛與實，面對真正的自己。當我們遇上這些人事時，我們需要從救贖的眼光看，我們才能看清這些事的原因，而我們需要先認同他們的自我探索及自我實現，再陪伴這些人。

莊從門徒教會論看「去中心化」時指出，面對元宇宙的未來，堂會該除去自我中心，各堂會只是神國度中的一小部份。而當我們願意再以基督為中心，不論是在虛擬或實體中完成勸人與神和好的托付時，我們就不需為著堂會人數的多寡而焦慮，也讓福音更加廣傳。莊最後以啟示錄21章1-6節指出，不論是從古到元宇宙，神的心都是一樣，祂要與人同住，祂要作我們的神，我們作祂的子民，祂是向我們走來、是我們真實的盼望。

（記者鍾浩然報導）

全台首座猶太聖殿及藝文博物館──薛智偉猶太社區中心（The Jeffrey D. Schwartz Jewish Community Center）12月29日正式開幕，是台灣首間永久性猶太社群會館，期望成為在台猶太人與台灣和國際猶太社群的橋梁與交流平台，讓台灣各族群能了解猶太歷史、藝術、文化教育與宗教，增進台灣與以色列的交流與友誼。

開幕典禮中，副總統賴清德、台北市長柯文哲、以色列駐台代表柯思畢（Omer Caspi）均有出席致詞，以及參與剪綵。社區中心有台灣第一座猶太聖殿、浸禮堂 (儀式浸禮池)、猶太潔食實驗室、大禮堂、幼兒園和成人教育教室。博物館內有創辦人薛智偉數十年來從世界各地所蒐集、超過300件的猶太文物與藝術品，部分藝術品的歷史可追溯至17和18世紀，都是台灣首見。

薛智偉表示，「願猶太社區中心這份來自神的禮物，將健康、和平以及繁榮，賜給每個進到當中的人！」薛智偉致詞時感性地表示，50年前他隻身來台時，還只是廿歲出頭的小夥子，感謝台灣社會接納他這個猶太老外，讓他可以融入台灣社會創業、成家，現在還入籍成為「猶太台灣人」。他對台灣這塊土地充滿感謝與感恩，這是神送他的禮物。現在有了猶太社區中心，台灣與猶太族群，以及台灣與以色列的關係，可以有更多經貿、文化、教育以及宗教層面的實質交流。

賴清德致詞時表示，這是一座深具猶太文化風格，而且又兼具教育、博物館、幼兒園等功能的社區中心，不僅可以凝聚在台猶太朋友的感情，並作為台灣跟以色列的橋梁，讓兩國的關係能夠進一步發展。以色列駐台代表柯思畢致詞時表示，猶太社區中心的成立，對在台猶太人的發展來說，是一項重要且振奮人心的里程碑。社區中心將扮演猶台之間宗教對話、族群之間接納與理解的橋梁。

（新聞來源：基督教論壇報）

12月，Nicole牧師領受從神而來的關於台灣和華人大復興的信息，並將信息從北美帶回台灣，於12月23日在台北靈糧堂舉行的小型聚會中分享2021年4月，美國IHOPKC（國際禱告殿）領受路加福音4章18節：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」而神奇妙醫治IHOP中文部主任紀思(Nicole)牧師的末期癌症，成為預言實現的徵兆。

領受施洗約翰的呼召與使命

「台灣要預備進入施洗約翰的呼召。」Nicole表示，施洗約翰為耶路撒冷並約旦河一帶，帶下極大的復興，他傳的是悔改的洗。(太3:5-6)甚至連耶穌都說：「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得着了。」(太11:12) Nicole牧師指出，「『努力』的原文是天國遭受暴力(suffereth violence)，耶穌的意思是說，施洗約翰讓天國受到了眾人暴力擠進去，這些強悍侵入者得著了天國！這個可能指著有史以來最大的復興！」接著，施洗約翰還預言了那位能力更大的將要來，並在末世有更大的復興要發生，全地更大規模的聖靈與火施洗。（太3：11-12）

末後的施洗約翰不再是一個人，而是一群人為神預備居所，而我們已經看見，前兩項在神的帶領下，台灣在逐步完成：1.初代施洗約翰——見證光，傳悔改的道(約1:6-9)；末世施洗約翰——為神預備居所(啟21:1-3)。神的國要降臨，祂要永遠與人居住。2. 初代施洗約翰——使人心回轉(Turning Hearts)(路1:17)；末世施洗約翰——使為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親(瑪4:5-6)。施洗約翰有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女。台灣教會如今傳承、二代、三代同行，同尊同榮，這些都是已經發生的。3. 初代施洗約翰——以水施洗；末世施洗約翰——大規模聖靈與火施洗。(尚未出現)

神所賜的大復興策略

如何進入聖靈與火的施洗？Nicole在神的帶領下，領受了一個全新的策略，要將這個復興的關鍵鑰匙帶進台灣。

美國北喬治亞道森維爾(North Georgia Dawsonville)的陶德史密斯牧師(Pastor Todd Smith)開始了「北喬治亞州復興運動」三年，帶領一萬五千人信主。陶德史密斯牧師長期以渴慕神的心，不斷進行尋求神的禱告，帶下了充滿神同在的復興。Nicole表示，陶德史密斯牧師的禱告有三點：1. 單單尋求神的面；2. 成為接待神榮耀的人和教會；3. 求主無條件的清理自己的心。

陶德史密斯牧師在頭幾年尋求神的過程中，進行了一次又一次的禁食禱告運動，但是仍然沒有什麼復興發生，他灰心喪志，直到神讓他們看見一個異象：「浸禮池裡面有水，並且上面有火著起來。」從此之後，他們每星期用六天禱告，星期天晚上施洗。三年來他們已經為一萬五千人施洗，並且有無數的神蹟奇事發生。

「北喬治亞州復興運動」總結：1.不是藉著「一個人」的復興運動。過去絕大部分復興都可以看到一個屬靈領袖帶下大復興，但靠著屬靈領袖，很可能無法持久，甚至是屬靈領袖經歷靈性上的跌倒或失敗。「北喬治亞州復興運動」施浸者大部分是義工做的。2.沒有屬靈的炒作、興奮喧嘩(spiritual hype)。大部分都在很安靜的氣氛中或者是敬拜音樂底下進行。聖靈親自造訪每一個受浸的人，其他的人都在旁邊等候或者禱告。3.不會過度疲勞、燃燒殆盡(Burnt Out)，每個星期施浸一次，一直持續下去。

Nicole表示，從這個神所賜的策略中看見，這個復興是溫和的，每個人真正被聖靈充滿以後，只要求神的同在、神的內住，尋求神的面，而不是只尋求神蹟奇事彰顯。當神的榮耀降臨時，所有的神蹟奇事都只是副產品。

「當我們擁抱這個禱告和策略時，相信大復興從台灣出發，進入亞洲，這會是一個極榮耀的道路，但同時也會需要付上代價。」Nicole表示，台灣會成為末後的施洗約翰，為主預備道路，當台灣成為神榮耀的居所，使用聖靈與火來為人施洗，相信是相當讓人震撼的場面，但是擁抱施洗約翰的呼召時，不要忘記施洗約翰同時也是殉道者。

（新聞來源：基督教論壇報）

2022年元旦凌晨零時，全國禱告網絡發起「元旦子時國家祭壇」，迎接2022新年，並宣告新的一年，台灣要成為高舉和讚美神的東方海島，神要在台灣及列國萬邦做新事，開新局。逾千名教會代禱者線上齊聚獻上禱告的祭，這是全國禱告網絡首度在元旦凌晨時分，招聚眾教會的代禱者與祭司舉辦國家祭壇。

「感謝神帶領全國禱告網絡的眾教會，在2022年的新年開始，一同線上連結築起全國性的禱告祭壇，獻上初熟且關鍵的禱告！」大會總召、全國禱告總幹事潘劉玉霞牧師如是說。她引用馬可福音1章35節表示，耶穌給教會及門徒的榜樣就是：「天未亮的時候，起來到曠野去禱告，尋求從天父而來的智慧與啟示。」

潘又指出，過去要在元旦，甚至還是凌晨的時間，舉辦跨城市及宗派的禱告會，可說是「不可能的任務」。感謝神，在疫情期間，眾教會透過新媒體的連結，已經可以跨越種種的限制。而在元旦的凌晨零時，眾人一同築起禱告祭壇，以獻上初熟果子的心志，為國家獻上新年「頭生」的馨香禱告祭，這也是全國禱告網絡眾教會「新年做新事」的宣告和行動。

聚會的最後，潘帶領眾人互道新年快樂，並以主禱文祝福台灣在新的一年能進入神的命定，人們都可以尊主的名為聖，神的旨意可以行在台灣，如同行在天上。新的一年，台灣要高舉耶和華主聖名，不但自己蒙福，也能成為祝福的出口，把福音傳回耶路撒冷，讓列國因為台灣而蒙福。

（新聞來源：基督教論壇報）

「福氣教會運動休閒中心」新堂興建工程於1月1日上午11時11分左右正式動土。現場聚集600名高雄福氣教會會友和貴賓，一同見證這重要時刻。

高雄福氣教會主任牧師楊錫儒說，他們大約是三年半前取得這塊土地，當時高雄的城市發展與現今的走勢完全不同。當年他們還沒有看見這塊土地代表的意義，三年半後卻發現這裡已然是高雄未來最重要的地段，相信是神所賜下的「國度地理位置」。

「福氣教會運動休閒中心」在交通上緊鄰高鐵、台鐵和捷運，附近更有客運公司，未來也將合作交通接駁。「我們以教會所在地的交通便捷性來估算，大約有30萬個市民等著我們服事。」為了真正落實服務不同的族群，他們打造的是教會與社區真正結合的運動休閒中心。打破傳統教會模式，以社區居民的需要為中心，服事更多不同行業、不同需求的群體。

楊表示，福氣教會設計的理念和宗旨，就是將神最掛念的事擺在首位。「神掛念人的靈魂有沒有得救、罪人願不願意回到祂的面前。這個大使命，神託付給門徒，『教會』作為神國度的代表，更要為祂作見證，做好傳福音給世人的榜樣。」也因此，教會需要主動了解時代需求、向社區居民敞開。教會的會堂不可以是封閉型的會堂。而是要走向社區，當教會有機會接觸到大量的人，就有更多機會把福音傳出去。

「2022年的願景，就是和高福盟合力，與高雄的教會一起迎向黃金十年，讓高雄所有的教會都能恢復福音的能力。」楊表示，福氣教會將配合高福盟在整個高雄地區推動的方向，期待每個百人以內的教會都能翻倍成長，舉辦更多教會連結活動，協助、陪伴更多教會，以恢復福音的能力與價值。

「感謝這些教會給我們機會做神的工！能夠為福氣教會承擔建堂工作，也是我的榮幸。」曾協助將近五十間教會建堂的宏舜開發郭倍宏博士謙和表示，他是第一代基督徒，32年前在洛杉磯福音教會受洗信主。自2004年開始，參與興建教會建築至今十七年。郭表示，他也是長老教會壽山中會喜樂島教會的長老，他也很喜歡來福氣教會參加課程。福氣教會這些年來的發展，眾人有目共睹。因此也希望台灣能有更多人接觸基督信仰，接觸耶穌基督的福音，領受這屬天的福份。

福氣教會運動休閒中心將致力成為一個對社區開放的「運動中心」。因此在設計上，他們將之設計為地上三層，地下二層的運動場地，其中包括1200人的主堂，和可以容納800人的副堂，以及許多的小教室，另外包括健身中心、半戶外球場、匹克球場、籃球場、綜合運動教室、兒童戶外遊戲場、攀岩體驗場、輕食餐廳等，把教會功能與社區休閒運動緊密結合，打造創新的「運動型教會」。未來中心也將會開設週末市集，配合兒童戶外遊戲，相信「福氣教會運動休閒中心」未來將成為附近社區居民假日休憩好去處。

（新聞來源：基督教論壇報）

12月12日，「重建大衛帳幕」列國匯聚，邀請了靈糧全球使徒性網路主席周神助牧師，以「預備亞洲迎接大復興」為題，分享近日的領受與洞察，最後再由列國一同站立祝福代禱。「復興會從亞洲、從台灣開始。」周神助牧師說，人們常說華人是一盤散沙，但合一能帶來神奇妙的工作。他回憶，有一位從美國來的宣教士在為台灣禱告時，看見台灣的天空一片黑暗，後來出現點點星光，但是他難過地發現，光點不是跟黑暗打仗，是光與光在打仗。教會很多時候看起來像是光與光打仗，這個教會批評那個教會、牧師批評牧師，以致於教會之間沒有連結。

不只教會之間沒有連結，家庭關係也很緊張。「常常會看見夫妻時有爭吵，雖然我們常說要與神對齊，但是夫妻常常對不齊。」周分享，有一次參加一個牧者回家對齊的聚會，但是太太不想去，她覺得先前每次分享都被周打斷，讓她心裡不舒服。後來在聖靈提醒下，周對太太再三致歉！「原來當人們合一、家庭合一、彼此對齊，神就要做奇妙的工作。」周感嘆，原先仇敵讓我們成為一盤散沙，沒有辦法連結，更嚴重的是讓我們的家庭沒有辦法對齊，甚至家與家、教會與教會之間彼此損傷。但是也看見神繼續在我們身上工作，讓教會、夫妻、親子關係越來越合一、越來越對齊，看見為父的心更多轉向兒女，兒女的心更多轉向父親。

周神助牧師提到12月13-14日參加台灣西海岸牧者回家的旅程「愛在雲林──牧者＆職場聯誼會」。雲林長期沒有牧者合一的團隊，但是卻看見神奇妙的工作，成立「雲林福音使命團」，將雲林的教會與產業連結一起。看見神的心意不只是要部分教會合一，而是要看見全台灣所有的教會、祂的兒女都要合一連結一起。大家一同宣告:「中台灣將南北串連起來，同心合一尋求屬天的策略，未來七年一起建造黃金西海岸!『合一的愛火』從台灣西海岸向西發出，擁抱中國，這愛要傳回耶路撒冷並且門訓列國!」

最後周分享，IHOP中文部主任紀思(Nicole)牧師，在過去兩年間，神奇妙地醫治了她的末期癌症，接著IHOP領受路加福音4章18節「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」這個大復興的異象。

這次Nicole從北美回到台灣，在飛機上就出現內出血，一到台灣就住進隔離病房，內出血一天、兩天、三天越來越嚴重，到了第四天她就虛弱到沒有辦法講話。牧者和弟兄姊妹們覺得是仇敵要封住她的口，因此就與幾位牧者一同到最靠近台大醫院的濟南教會禱告。

在敬拜禱告中，他們捆綁邪靈黑暗的權勢，特別是要偷竊、殺害、毁壞和封住Nicole口的高階邪靈。有一位姊妹在禱告中宣告Nicole牧師的病房要變成產房，是引進復興的產房。最後他們用亞倫大祭司的祝福，錄一段影片給病房中的Nicole。「感謝主，後來她傳給我們消息說，當天身心靈有很大的翻轉！」由此可知，當我們彼此認罪、代禱和合一，義人所發的禱告是大有功效，病人不但要從病房出來，更要成為產房，把復興帶出來！

周指出：「我相信神再一次提醒我們亞洲列國復興的平台是合一。當亞洲列國一起禱告、合一連結，華人將不再是一片散沙。我們更是在黑暗中間彼此合作的光，不再是光與光打仗，而是光與光合一向黑暗打仗。復興的季節已經來到，讓我們合一同心，願路加福音4章18節的復興異象臨到亞洲列國！」

（新聞來源：基督教論壇報）

高雄市首創「綠園道彩繪牆」，由14位藝術家，畫出27幅大型彩繪，其中兩幅為福氣教會會友，豐裕里里長謝錫元所繪，他也是綠園道彩繪藝術的計劃主持人之一，實現神所賜給他的「讓愛進入社區」呼召。

「我的作品都是為了傳達神的愛！」謝錫元表示，第一幅作品「童舞」表達孩子天真歡慶的樣貌，並將小貓、猴子、柴山、愛河、旗津等高雄元素融入，再加上十字架屋頂，讓人看見教會在城市中發光。第二幅作品為「愛無所不在」以「動物披頭四」的元素進行設計，表達無論我們到哪裡，神的愛無所不在。「第二幅彩繪牆上，也寫上許多勵志文字，讓人拍照打卡，期待能帶下正能量循環，讓文字在城市中流動，也希望能觸摸到每一個前來欣賞的人的心，願人們看見這些文字會受到感動。」

高雄市都發局表示，高雄鐵路地下化後，舊鐵道成為綠園道，全長15.37公里，將兩側住家的「後院變門面」，園道變身為藝術長廊。原先鐵軌兩旁住戶早期受烏煙排氣及長期噪音影響，導致居住品質不佳，臨鐵軌外牆也不受重視，都市景觀變顯得斑駁老舊，隨著鐵道拆除釋出開闊的地面空間，鐵道蛻變成綠園道，建築物的視野因綠園道開闢而煥然一新，長期不被屋主重視的「門面」，隨著此次契機產生改變，讓高雄有一個嶄新的面貌。

謝錫元表示，以豐裕里來說，真的因為有了彩繪牆而增加了許多的人氣與活力，許多人會特別來到豐裕里拍照打卡，也會到綠廊道上找尋超大隻「福氣小貓」。他又指出，無論是彩繪牆，或是製作福氣小貓，都是相當辛苦的過程，從無到有，而且在創作的過程中要忍受日曬和雨淋。不過最讓他感動的是，在這段過程中感受到里民的熱情，更有熱情里民幫福氣小貓設計了「溜冰鞋」好讓里長方便推動。「當福氣教會的小組成員一起幫忙推動『福氣小貓』時，當下我真的非常感動！看見辛苦終於有了成果。」

豐裕里從10月就開始推行活動直到聖誕節，例如4日有聖誕花圈活動、10日有美味雞湯教學、12日為英語故事繪本活動。而高雄市政府都發局也推動許多攝影比賽和繪畫比賽，來吸引更多市民參與。

（新聞來源：基督教論壇報）

召會在主的僕人倪柝聲和李常受弟兄的帶領下，將於2022年邁進成立一百週年的里程碑。召會在台發源地──台北市召會，也為此獻上一份歷史性馨香之禮，11月14日正式成立台北市召會第一百會所，聚集文山區二、三大區會所，在位於羅斯福路六段的會所舉辦成立大會。聚會以6個會場同步連線進行，全場共計23個會所、近4千位信徒及福音朋友齊聲讚美敬拜主，一同見證這歷史性的榮耀時刻。

「我們所信的這位三一神，就是為了要把祂自己的生命分賜到人裡面，產生並建造基督生機的身體。」召會同工林鴻弟兄在大會中表示，這個神聖的啟示是神命定之路，也是召會實行的中心要點。從16世紀馬丁路德改教，一直到20世紀主興起倪柝聲和李常受弟兄，主的僕人們一直致力於落實這個啟示。1984年，李常受在台灣查考聖經，開始在召會中實行「改制」，建立「福、家、排、區」的架構，實行「生、養、教、建」，也就是這個啟示落實的路。

台北市召會第一百會所，目前由台北市召會「文山二、三大區」的會所繁增建立，源於台北市召會十三會所。大會開始時，由其大區負責弟兄鄭桂明及鄭桂忠，以簡報介紹十三會所歷史沿革及蒙恩要點。十三會所於1968年成立，自1985年起，由鄭新華、余鴻禧和李信和弟兄三位長老帶領，在30多個年頭裡歷經三輪的增長，主日聚會信徒從150多位增加至4千多位。長老們承襲倪柝聲和李常受弟兄的託付，帶領聖徒堅定持續實行神命定的路，藉由每年「增排增區不間斷」的目標，透過扎實建立晨興網、在職成全、禱告聚會和外出探訪等四大基礎工程，並輔以確切的實行方法：訂定目標、列名禱告、接觸人、增區不斷，以及建構各年齡層之專項服事，建造並繁增基督生機身體。

鄭新華長老表示，弟兄們一直在負擔裡籌備增出第一百個會所，但一度因疫情而受阻，其中更經歷疫情警戒從二級升到三級，卻仍一直不斷在信心裡向主為此事禱告。「就在弟兄們宣告要在11月14日成立第一百個會所之前，大會能不能辦得成，我們都還不知道，但就在兩週前，政府宣布取消室內聚會人數限制，加上這幾年來幾個會所陸續購建完成，以及今天的好天氣，今天大會終能順利如期舉辦。非常感謝主，這都是主的祝福」，鄭說。

五十多年來，弟兄姊妹喜樂的召會生活照片，就在眾人引頸期盼之下，一張張展示出來。「這是主活的行動。這個啟示和託付在我們身上不是一個外面的名稱和形式，而如當初在倪弟兄、李弟兄他們身上時那樣的新鮮清楚，是召會繼續往前的關鍵。」召會同工陶國清弟兄說。

會中長老弟兄們介紹新增的11個會所，所負責帶領的20位新負責的弟兄。目前文山二、三大區共有61位會所負責弟兄。陶國清也引提摩太後書2章2節：「你在許多見證人面前從我所聽見的，要託付那忠信、能教導別人的人。」勉勵眾弟兄，除了忠信，最重要的是要將這些託付「教導」別人，能夠成功複製這個託付，使之代代傳承。

最後，召會同工陳俊良弟兄引述簡報表示，這樣的繁增結果是因為「人人盡功用、家家都打開、組組動起來、區區都增區，還要再加上會所增會所。」他引用雅比斯的禱告祝禱：「求主將祂的豐厚賜福祂的召會，擴張我們的境界，不僅在文山區、台北，更是在全台島、全地都要得著如此祝福、進入基督生機身體的實際。」

（新聞來源：基督教論壇報）

「今年7月26日照了斷層掃描，外科主任看過片子，表示腦室旁邊那顆腫瘤已經消失，那是最危險的一顆腫瘤。另外一顆腫瘤也幾乎找不到，還有另外兩顆腫瘤變小了，感謝主！感謝大家的代禱！」台中旌旗教會主任牧師蕭祥修表示，去年發現腦部一共有四顆惡性腫瘤，如今病況已好轉，連醫生都覺得他的狀況「不尋常」。他相信這個被神醫治的恩典，是因為神聽見大家的禱告，也做了「不尋常」的醫治工作。

重新回到主日講台的蕭祥修牧師，於11月7日的主日聚會中，以「感恩，是蒙神祝福的思維」為題，與弟兄姊妹分享自己從發現到醫治腫瘤一路走來的心路歷程。「醫生從醫療上來看，我這個病令我沒有辦法活太久，所以我現在還活著真的感謝神。」他表示，不要讓抱怨占據你的心，這樣就會被苦毒淹沒了，我們不僅要對神常懷感恩，對人也要常懷感恩。

蕭牧師也提到，在生病的過程中，他因為身體的不適而明白到，當人處於艱難中，大聲讚美神是多麼的不容易，而這也是我們必須要鍛鍊的。他引用路加福音17章11-19節，耶穌醫治長大痲瘋的病人，十個人裡面卻只有一個人回來感謝神。創世記裡，以色列人看見神行十災、分紅海的神蹟後，來到曠野卻因為生活諸多不如意而抱怨神。蕭表示，我們常常都會覺得這些人很誇張，為什麼不懂感恩？但其實人是很容易遇到艱困環境時就軟弱了。一不小心就落入控告之中，抱怨為什麼神不肯出手幫助我們脫離苦難。他引用勞威廉(William Law)著作《呼召過聖潔生活》指出，抱怨是一種認為神還不夠完全的控告，感謝便是對祂的完美的一種認知。如果你為每一件不幸的事向神感謝和讚美，你便將它轉變為祝福。

蕭指出，凡事謝恩是需要鍛鍊的。在使徒行傳16章中，保羅和西拉去傳福音時，被控告、被抓、被關，還被痛打一頓，可能他們已全身是傷，就一般人來說，可能會覺得很倒楣，甚至心裡會埋怨神，但是可以看見保羅和西拉仍然「選擇」唱詩讚美神！

「反差越大，就越要用意志來做選擇，感覺不會讓你想要感謝神，但是感恩的思維是一種屬靈的操練。就好像身體需要鍛鍊才會強壯。為了健康，我們也會勉強自己起來運動，那麼我們為了生命蒙受祝福，我們也要起來反思、感謝神。」蕭表示，當感謝神時，神就會大大的加恩和賜福。保羅和西拉被抓被打，實在沒什麼好感謝的，但是他們兩個選擇唱詩讚美神時，地大震動，監獄的大門敞開，連禁卒後來都全家受洗。

蕭回想在生病這一年當中，特別覺得需要家人，也很注意家人的一舉一動。太太有時候出去運動，會特別掛心，每次她回來，蕭就在心裡為她禱告感恩。蕭表示，每次看見太太回來，就覺得很想念她，因此常常對她說：「我很感謝妳、我實在很愛妳、謝謝妳沒有遺棄我。」他也總是很掛心兒子，兒子在台北工作，為了看顧父親，常常要台北台中兩地往返。他就看著手機定位追蹤，每次兒子平安到家，他就感謝神。他相信當我們成為一個時時感恩的人，也就會吸引神的心，神會常常與我們同在。「一個人有多少感恩，跟他感受到神有多愛他有關。一個人感受到更多的赦免，他的愛就更大更多。」

（新聞來源：基督教論壇報）