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聚集最後一天，馬健明牧師先帶領會眾重溫2012年片段。當中恰克‧皮爾斯（Chuck Pierce）代表西方教會將象徵神「國領導權柄的鑰匙」交給華人教會代表。西方教會也為過去向華人傳講不純全及有所添加的福音認罪。戴冕恩表示，當時這兩個行動啟動了華人在下一季節中，帶著純正的和沒有西方文化包袱的福音，往前奔跑，打開宣教的大門，讓列國跟隨，也讓榮耀的王進入，釋放神在當下的心意。2012年的片段，今天在我們耳中成就了。

他接下來用希伯來書11章談到信心。信心不是希望，是必會看見的，是確定的。神在天上對華人的命定，不是對華人的希望，是在天上已經釋放，都要成就。這個旨意不只是為了華人的，也是啟動列國的骨牌效應。當華人聚集在一個地點，同心合意，彰顯神的國，就能震動天空的執政掌權者。這樣的「合而為一」應驗了耶穌向天父的禱告，而今天就是應驗的時刻。聚集的家人將會成為突破的承載者，他們將獲得分賜，不再一樣。

他又說，物質的世界並不是從顯然可見的物造成的，是被看不見的部分創造的。他宣告我們屬靈的眼睛可以看到自然的眼睛所看不見的，但屬靈的領域更真實。主將會挪開遮蔽屬靈眼睛的雲，我們會看到父神正在做的。我們將看到神給我們信心的確據。我們即將進入打開的天，所見的將沒有界限。即使還沒有得著所應許的，當看見那看不見的，就從遠處歡喜迎接。

希伯來書11章末段提到，神預備了「更美的」。他帶領現場的家人向掌權者宣告，神預備了更好的，不是我們更好，我們活在一個應許成就的時刻。在神至高的計劃中，所有人都不算什麼，沒有人配得，然而是神全權揀選了華人。

接下來他帶領現場所有家人作出一系列的宣告：華人的家庭是一家人。從這裡開始，我們的眼要看到和相信所看不見的，宣告就要如此成就，在地若天。要擴張信心去相信，經過這次聚集，改變已在發生。他引述「我許久閉口不言，沉默不語；現在我要，大聲喊叫」（以賽亞書42:14），宣告「看哪，猶太的獅子在吼叫！」現場所有人作出十分鐘的吼叫，方言，角聲，擊鼓去回應。看哪，神百般的智慧在華人家人中彰顯。他們將會離開分裂，進入應許，不再在曠野。今天，神為所有華人的心行割禮，滾去華人家中分離的恥辱。「不再有羞辱了！」我們要來得著我們的產業。

今年，神告訴戴冕恩，要在以色列把東西方教會，猶太人和外邦人帶在一起，透過基督身體顯出神百般奧祕，開啟以賽亞書19章。這是華人的時刻，要帶領列國回到耶路撒冷。他邀請所有家人參加十一月耶路撒冷的全球聚集。

華夏回家聚集釋放華人進入回歸耶路撒冷的命定，同時再次以其核心價值鼓勵基督身體，兩代同心同行，讓父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，同時興起新一代來滿足父神的心意。

青年世代需要父老遮蓋

在聚集第三天晚間的青年之夜，來自各國的年輕人透過不同角度分享同一渴慕﹕「青年世代需要父老的遮蓋、保護，內心極其渴慕能和他們同心、同行。」來自大中華地區的David弟兄談及自己在前幾週曾作了一個夢，在夢中看見一座很大的山，有很多人從山腳的四圍往山頂走，最後在那裡會合，沒有任何人走失。他指，身為華人的下一代，常被教導「寧願跟著別人走，也不要作帶領者。」但在他所作的夢裡，每個人都是主動往前走，他認為這就好比下一代的呼求。「我們需要向前走，當父老輩往前進，我們也渴慕一起同行、經歷突破，一起哭、笑與歡呼。」

來自台南的陳以諾分享與爸媽修復關係的見證。他的父親是一位牧師，從小自己就在健康的環境、家庭下成長，但是不容易將自己的心敞開跟父母分享。直到有一在禱告中，被神啟示「要打破和父母之間的高牆。」於是他勇敢的敞開心與父母交談後，他和父母之間再也沒有高高在上的距離，而是有朋友之間的緊密關係。當他經歷與父母關係修復後，奇妙的同時擁有神賜予父母生命的恩賜與恩膏，開始可以看見神給予的異象、聽見祂所說的話。

就在這幾天的一次敬拜中，他看見一個異象：年輕的世代就如同弓箭的「箭」，而父老、長輩就好比發射器，負責瞄準、對準，將年輕的一代發射出去。接著，他沿著弓箭的方向，看見一座山，最高點有黑色的城堡，從山下走來的是一位穿著黃袍國王，他知道這是世界的王—撒但，而這枝箭直接射進牠的眼睛裡。「年輕的世代擁有爆發力、耐力，更需要父老幫助對齊神心意，讓神的工作有力量且精準的擊敗仇敵的工作。」

原住民青年重拾身份

來自台灣高雄的Rebecca分享城市父老與原住民青年一同站立，帶來城市經歷恩典的見證。她身在一個很看重原住民年輕人的屬靈環境，她的屬靈父親甚至會每週分別一段時間，與這些年輕人聊天。幾年來，她看見屬靈父親與其他的父老，極其努力融入原住民、少數民族的生活，這深深影響著其他族群的年輕人也一同參與，他們有著同樣的相信與看見：「當原住民的年輕人、父老站在他們的位置上，就要帶來屬靈的突破。」

台灣的原住民理幸查絡姊妹分享道，自己的父親曾是一個嚴重酗酒者，且常常家暴，故此她極其憎恨父親。當她離開部落後，重新認識神，被神提醒：無論父親是好是壞，他就是自己的父親。後來，她決定寫信給父親，表達自己過去是多麼的恨他，同時向他道歉、請求他的原諒。「後來，回到家後經由母親口中得知，父親已經不再喝酒，且已在教會聚會。」她不僅為父親感到驕傲，也堅持在自己原住民的名字裡放父親的姓氏。

青年人要成為神國將軍

美籍的Melody談及自己從12歲就開始服事，身為一個從小就在教會長大的年輕人，服事過程中經歷過高山與低谷，同時在成長過程中卻漸漸聽信仇敵的謊言，她開始將服事視為身分、成為服事的機器，少了追求神的時間，取而代之的是很多的抱怨。後來，在一次親近神的時刻，她向神吶喊，為什麼沒辦法完成自己的夢想，永遠只有服事。同時，有一個意念進來「為什麼妳這麼的自憐？」她才正視自己真實的情況，發現長久以來她以受害者的心態在服事，將自己的鑰匙交給別人，讓自己被綁在監牢裡。神啟示她，重點不在於妳想逃，而是為什麼妳會覺得自己在監牢裡？後來，她作了一個決定，要為自己的決定、感受負責，且勇敢的向領袖分享感受，在誠實的關係中彼此了解。

韓籍Timothy弟兄，分享自己移植一顆腎臟給父親的見證，當他進行完手術，以為自己已作成瑪拉基書所述「兒女的心轉向父親。」但是，神卻提醒他，祂所渴慕的是「心」的回轉。同時，他在讀大衛打倒歌利亞的故事中，忽然對自己感到非常憤怒，因為他發現自己的小信，影響著丟出石子的決定、舉動躊躇不前。接著他帶領宣告，所有的罪都要經歷突破、自由，青年人要成為神國將軍、屬神的孩子，全球的年輕人都要興起受神膏抹、被上一代遮蓋、保護，繼續將福音傳至耶路撒冷。他呼召全場年輕人同心同聲、火熱禱告。

（台灣國度復興報記者商可瑩報道）

第三天下午的聚集開始之先，眾家人起立為法國的恐怖襲擊禱告，求神的平安臨到法國，讓救恩及醫治的河流入列國。接著，以先知性行動將過去兩天發生的突破帶到神面前，由20位來自不同地區的家人代表在台上彼此洗腳，表示彼此謙卑同行、接納、尊榮，而台下的家人則在禱告中認同這個行動，並彼此擁抱，場面動人。
  
*由20位來自不同地區的家人代表在台上彼此洗腳，表示彼此謙卑同行

有猶太人家庭分享說﹕「我們在耶路撒冷等候你們。」他們表示，在華夏回家中發生的合一，正是以色列所需要的。馬健明牧師補充說，如果沒有合一，不單止不能到耶路撒冷去，任何地方亦不可以去。「讓我們同心合意來滿足天父的心，讓那『分開』的詛咒不能再在我們中間﹗」

周神助牧師帶領家人宣告，在神面前訂下華夏民族的盟約﹕「我們大中華各族群及海外華人，願意在基督的愛中超越歷史、地域、宗派，及個人的攔阻，定意在主裡合一，同心同行，建立基督的身體，及屬靈的大家庭，使之成為神安息的居所。我們同立盟約，彼此委身相愛、成全、祝福，讓神的國彰顯在地如同在天。」然後，由正位華人屬靈父親手持燭光，點燃一支代表華夏基督身體的爉燭。

敬拜之後，幾位姐妹輪流發出有力的宣告，將所有從合一而來的屬靈產業封存。

「華夏的時候已經到了，華夏的聖潔行伍已整裝待發﹗」
「宣教的大船要起行了！」
「少年人是勇士手中的箭，因此少年人都要起來了！」
「華夏是屬於基督的，祂要掌權直到永遠！」
「那從分辨善惡樹而來的詛咒、孤兒的靈都要斬斷！」
「我們奉主耶穌的名向仇敵發出恥笑，牠要從華夏褪去！」
「奉主名宣告要封存神所有的豐盛，所有華夏的族類都要主入豐盛，所有創意、產業都要釋放出來！」

第三天早上，家人同心敬拜寶座上的羔羊，唱出新婦渴想新郎來臨的心﹕「願祢來﹗」馬健明牧師宣告，神已經將權柄賜給基督，叫各族、各民、各方都歸向祂，因這坐在寶座上的聖潔羔羊已經得勝。他指出，聖靈提醒要更多明白海外華人的感受，他們如何感到與華人文化分離，並跟他們一起經歷傷痛及醫治。

新加坡藉華人分享指，受英語教育的他為自己的雙重身份感困惑，華人的身份感覺上是自己的「過去」，多於是「將來」。「我問自己，有一天萬國萬民站在神面前敬拜，我要站在哪兒呢？」然而來到這個聚集，他聽到天父跟他說﹕「你也回家了﹗」他說﹕「我們這一代需要更清楚天父的聲音，告訴我們的身份、位置﹗」

另一位新加坡的華人指，在新加坡身為華人並不是很光榮的事，而且下一代都不願意承認自己是華人，但他相信神將華人分散在世界各地，必定有祂的計劃。神呼喚他愛華人、愛馬來人，令他明白神關心世上每一個族群。「神正在升起華人，也正在升起每個少數民族。」

有定居美國的華人表示認同神呼召華人合一，並為神正在做的事感到喜樂，甚至被呼召與華人同行，但有時候卻感到自己是局外人。

馬健明牧師於是給他擁抱，他隨即痛哭起來。馬指出，今天早上神要釋放醫治，邀請深受分享感動的弟兄姊妹站起來，讓身邊的家人給他們擁抱。「我跟天父說，不要一個太快的答案，也不要做一個太快的宣告，我要感受他們的痛苦。」

晚上的聚會，敬拜過後由台灣領袖曾國生帶領會眾向神呼喊一分鐘，宣告耶穌基督是華人的上帝。內地的領袖表示這次聚集已經有超過一半華人族群的代表在場，一起宣告耶穌基督是華人的上帝，並宣告認識耶和華的知識要充滿在華人當中。

家人聚集核心團隊的何寶生表示，有原住民覺得自己不是華人，後來他們遇到這裡同行的家人，也宣認自己是華人。接上原住民和少數民族的感動，是因為天父渴望全部兒女回到祂的身邊，正如撒上十六章11節，撒母耳對耶西說：「你派人去叫他來；他若不來這裏，我們必不坐席。」「你們是少數，卻是關鍵的少數。」他接著說，這裡是家，是最安全的地方，讓不同的少數民族在台上自由分享。

納西族分享他們一直被漢族輕視，但卻認為他們祖先的罪也有責任。然而神在1985年帶來復興，聖靈充滿他們。大花苗族亦分享，1904年宣教士來到傳福音給他們。因著以西結37章， 少數民族可再一次和整個基督身體連絡，再次融入到華夏民族裡。

回族的姊妹分享從少覺得自己和漢族有一道高牆，直到今早終於在天父面前感受到被尊榮，孤單感不見了。她宣告：「我回家了，天父的心得滿足。從前是彼此傷害，現在是彼此相愛。耶穌親自來把兩下的冤仇廢掉了！」海南島的少數民族從前族人被漢人趕到山上，失去一切，但漢人的代表向他們認罪了。他們說自己是「屬靈的馬其頓」，請其他家人來幫助他們。

第二天午間的聚會經過較短的敬拜時間後，家人聚集核心團隊的何寶生帶領會眾宣告少數民族和原住民蒙福的日子已經來到。今天，7月14日，是神所定的日子，要應驗歷代志下7章14節：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」神的醫治要臨到華夏民族、少數民族、原住民，要抹乾少數民族的眼淚和心中的創傷，釋放華夏民族成為一個身體、一個教會、一個國度。

內地家人分享，過往漢人常有一種「幫助少數民族」的心態，令他們有一種高姿態、輕視的態度，傷害了少數民族。其實是漢人需要少數民族幫助，沒有少數民族，漢人就不完全。「你對僕人說：『你們的小兄弟若不與你們一同下來，你們就不得再見我的面。』」(創世記 44:23) 漢人需要少數民族的純真、聖潔、好客、信心。

神在2015年底再次感動少數民族的弟兄姊妹要推動西南區少數民族的合一。到2016年6月底的聚會中有重大的突破：各省少數民族和台灣的原住民，27個族群一起宣告我們是親兄弟。漢人向少數民族認罪，少數民族也接受他們的道歉，並宣告少數民族和漢人一同進入命定。他們釋放少數民族要「出埃及，成為耶和華的軍隊」。另一方面，弟兄承認他們有性別歧視、重男輕女的罪，向當時會中的姊妹認罪 ，多年來的苦毒被釋放。

幾位少數民族的弟兄姊妹分享神在他們中間的突破。有弟兄加入回家的旅程後，學習將心打開。苗族現在開始向漢人傳福音。一位姊妹在婚姻中，被奶奶嫌棄是少數民族，卻使她回到天父的懷抱。另一位姊妹在中學的時候因有漢人牧師來到她家，讓她接受了耶穌。

何寶生帶領在場男人認罪悔改，宣告要愛身邊的姊妹，釋放她們進入命定。又宣告天國的價值觀要成為少數民族的價值觀。結束時，漢人宣告少數民族的是神的隱藏的珍寶，秘密的武器。由少數民族的敬拜詩歌：「舞跳起來為耶穌」作結。

第二天早上，馬健明牧師指出，雖然今年的題目是「華夏回家」，但在這裡所發生的，將影響到世界。在這關鍵時刻神呼召華人回應祂，這是關乎滿足父神的心。當我們能夠越過語言﹑文化﹑政治背景而進入合一時，神要釋放很大的祝福臨到我們。歷史研究指出早期中國是敬拜神的，所以神要帶領華人進入祂的國度。事實上，神正在各華人群體中做偉大的工作。

這場的重點是讓台灣原住民和中國少數民族領受從華人而來的愛與接納。他們過往受到華人很多的傷害，今天他們要回歸這大家庭。在敬拜當中，他們都穿著民族服裝，在台上熱烈跳舞。敬拜末段，他們一同仰望用木枝拼成的十架。

然後，以諾牧師分享到2013年在回家聚會中，從一位埃及先知領受到要與台灣原住民真誠認罪的信息。於是，他和團隊便在神的帶領下，首先到訪泰雅族。神告訴他們不用說很多，只要好好聆聽這班原住民的心聲。當他們細聽這班原住民憶述如何受到漢人的欺負時，他們不禁跪下來，不斷痛哭流淚。這班原住民很受感動，並願意與漢人復和，更帶他們到訪其他原住民族。這位泰雅族的代表也分享到這次的復和如何幫助他們重建希望和自我價值。

台上講員呼巨場內的台灣原住民和中國少數民族站起來，領受華人的道歉，從過往傷害中得醫治，並唱出對台灣原住民和中國少數民族醫治的歌。
（記者陳細細報道）

華夏回家聚集於13日晚間，在敬拜之後，由周神助牧師與周巽正牧師父子談天父的愛與他們父子關係的改變。周牧師勉勵與會者，不要覺得自己渺小，因為在天父眼中是寶貴的。他期望這幾天的聚集，所有的人可以浸泡在天父的愛中，讓天父擁抱每一個人。

周牧師提到過去15年，神帶領他在家庭中做一個真正的父親。因為雖身為牧師多年，心中卻仍有孤兒的靈，不知道如何轉向父親，以及如何作兒子和如何作父親。在教會中也是一樣，不知道如何作屬靈的兒子、屬靈的父親。然而感謝神這些年來的幫助和帶領，透過經歷天父的愛，學習到如何作天父的兒子、作自己兒子的父親，並在教會中作屬靈的父親。因此，周牧師鼓勵與會者領受天父的愛，學習作兒子、作父親，使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，如此，家庭和教會將不再一樣。

周巽正牧師則說到自己與父親的關係，因著對父親的失望和感受到父親的不完美，心中開始產生論斷，同時把心封閉起來，這連帶影響到他與天父的關係。直到他來到天父的面前，為自己論斷父親，以及失去兒子的心認罪，並求神教導他如何有兒子的心。在這過程中，他發現只有先轉向天父，在祂的愛裡面得到滿足、被醫治，才能有一顆單純兒子的心轉向自己的父親，不再期待完美和回報，且能彼此相愛。

最後，周巽正邀請和帶領現場30歲以下的年輕人為自己曾經論斷父母親，心向父母親關閉，作認罪悔改的禱告。同時邀請40歲以上的父母、長輩給予年輕人擁抱和祝福，甚至彼此和好。