[國度觀點] 敍利亞停火後的復興

在俄羅斯與土耳其的周旋下,敍利亞政府與叛軍終於達成全國停火協議,在12月30日生效。俄羅斯支持阿薩德政府,而土耳其支持反政府的叛軍,兩國也會參與停火後的監查工作,冀望今次停火不會像過去那樣很快就無效。今次協議沒有包括恐怖組織,如「伊斯蘭國」,而被土耳其指控為幕後支持「伊斯蘭國」的美國,也沒有介入今次的停火協議。有說法指,在奧巴馬即將卸任之際,不會介入中東事務,普京趁機快速地促成停火協議,藉以在國際社會建立威信。

在敍利亞多個主要城市被收復後,原居民陸續回歸。在去年底的聖誕節,有敍利亞基督徒陸續返回曾失陷的阿勒頗,並慶祝聖誕節,這是五年來第一次當地有聖誕樹亮燈。自從在2011年爆發內戰後,阿勒頗的基督徒人口從25萬人跌至5萬人。

阿薩德總統屬什業派分支的一個少數種族,而叛軍以遜尼派為主,並日漸伊斯蘭教化。敍利亞基督徒視遜尼派和「伊斯蘭國」為威脅力量,因此傾向支持政府,這亦導致他們成為反政府軍和「伊斯蘭國」的攻擊目標。內戰導致全國逾半人口逃離家園,20萬人喪生,但因為基督徒聚居於兵家必爭之地,加上民族身分和宗教,慘況比其他敍利亞人更嚴重。

聖經中有一個預言提及敍利亞地區,「當那日,必有從埃及通亞述去的大道,亞述人要進入埃及,埃及人也進入亞述,埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福,因為萬軍之耶和華賜福給他們說:『埃及我的百姓,亞述我手的工作,以色列我的產業,都有福了!』」(賽十九23-25)聖經時代的亞述覆蓋今天中東的多個阿拉伯國家,包括敍利亞和伊拉克。雖然以賽亞書十九章的預言不是今天立刻實現,但神的應許今天就能給予我們盼望,為百廢待興的敍利亞求復興。

潘文基離任前承認 聯合國對以色列立場偏頗

聯合國秘書長潘基文於2016年底卸任,他指出聯合國中反對以色列的決議不成比例地多,反以色列的情緒已經阻礙了聯合國的有效運作。

潘對聯合國安理會說:「在過去十年裡,我多次爭辯說聯合國不能對以色列有偏見,幾十年來有太多的決議、報告和委員反對以色列。在許多情況下,這樣不但無助解決巴勒斯坦問題,還阻礙了聯合國發揮其作用。」

以色列駐聯合國大使丹尼丹農(Danny Danon)說:「潘基文明確講出了真相。聯合國近十年充斥著對以色列的虛偽:聯合國通過了223項決議譴責以色列,而譴責敘利亞政權過去六年屠殺國民的決議,則只有8項。這是荒唐的。」

他還補充說,以色列期待新的秘書長上任。「隨著新的秘書長下月上任,我們盼望聯合國會開展一個公平的新時代。」新秘書長一職由葡萄牙前總理安東尼奧·古特雷斯接任。

潘基文亦說:「以色列需要明白一個現實,就是一個依法管理的民主國家,繼續在軍事上佔領巴勒斯坦,必然會產生批評,要求她對此負責。」

即使巴勒斯坦人增強對以色列平民和安全官員的暴力攻擊,聯合國在最近的「國際聲援巴勒斯坦人民日」仍通過一系列決議譴責以色列。2015年10月以來,33名以色列人和兩名外國遊客被巴勒斯坦人刺殺、槍擊和車撞身亡。同一時間,230多名巴勒斯坦人被以色列安全部隊殺死。以色列表示,其中的156名巴勒斯坦死者是在進行或試圖襲擊時被殺,而其他人在抗議期間被殺。

(來源:CBN News,2016年12月19日,Vasco Lam編譯報道)

禱告:聯合國下任秘書長以公正處理事務

美加印地安人 盼以饒恕帶來國家屬靈覺醒

有些先知預言相信10月21日會為美國帶來屬靈的轉變,這一天也成為美國歷史上最重要的日子之一,因有1,000多名美加的印地安部落代表在國家廣場的公開聚集中,共同饒恕美國政府未履行與他們祖先簽定的每項條約。

此事並未受到太多人注意。在華盛頓紀念碑旁舉行的這項「第一民族全國禱告日」(The National Day of Prayer for First Nations)活動,內容包括:代禱祈求,以及所有印地安部落的領袖宣告和宣布饒恕美國政府。這1,000名多印地安族領袖都是美加基督徒團契「哥倫比亞特區所有部落」(All Tribes D.C.)的成員。

美國知名佈道家葛培理(Dr. Billy Graham)預言,印地安人的饒恕將成為美國屬靈覺醒的一部分。葛培理的兒女都服事於全國禱告日任務小組(National Day of Prayer Task Force)。「這群美國原住民一直是沉睡的巨人。」葛培理寫道:「這族正在覺醒。他們可能成為傳福音的人,俾助為基督贏得美國。請記念這群被遺忘的人。」

先知雷克‧喬納(Rick Joyner,)稱印地安人的這個禱告會是「美國歷史上最重要的事件之一」。「此事極其真實。」他說:「美國的不公義正是我們現在面臨重大問題的主要原因,無論我們接不接受,此事都非同小可。」

雷克‧喬納同意,饒恕與愛是為國家進行屬靈爭戰的重大武器。「這是我所聽過的,各族基督徒中最崇高的善行。甚至沒有多少人知道發生什麼特殊的事情了。有些最偉大的事情就是這樣發生的,只有極少數人張大眼睛朝正確的方向看著它們。」

各部落領袖在參加此全國禱告日時,均誦讀「哥倫比亞特區所有部落」貼在官網上的宣言。包括:「我們饒恕每個導致毀壞印地安族人的暴行及毀約之舉……

我們為祖先給美國下的每個咒詛悔改,我們釋放饒恕的力量,帶來醫治及創造主賜給這塊土地的平安。」

(來源:Assist News,2016年11月1日,台灣國度復興報Asenath編譯報導 )

禱告:求神使美國各族合一,並帶來全國性的屬靈復興。

尼泊爾信徒為人趕鬼 遭法庭判罪「使用巫術及暴力」

尼泊爾西部Salyan地區法院判處四名基督徒有罪,指他們對一個嚴重精神病的婦人施行「暴力」和「巫術」。

事件在6月6日發生,事主Seti Pariyar由曾經是基督徒的岳父送往當地教會,因她「被惡魔附身」,需要醫治禱告。證人說事主在禱告結束之前就離開了教堂。她後來被發現在附近的一個森林裡喊叫和傷害自己,被帶回家中。一個多月後,一名當地商人向當地媒體報導了這件事。有人根據該報導向五人提出起訴。五人(Ruplal Pariyar和妻子Ganga、Lali Pun、Bimkali Budha和Rupa Thapa)在7月21日被警察拘捕。在審訊時,他們被問及怎樣向受害者傳福音,雖然這並不在指控書上。

儘管事主在法庭上作供,表示她現在已經好了,四人仍被判五年監禁。第五名基督徒Rupa Thapa被裁定無罪釋放。

尼泊爾宗教自由論壇成員Mukunda Sharma牧師聽說了這個案件,於10月去了Salyan地區。他會見了五位被監禁的基督徒,並與當地律師和其他基督徒領袖,成立了一個上訴小組,向地區管理官員尋求釋放他們。當時地方官員和政治人物向小組保證五人將被釋放。與此同時,據稱的受害人Seti Pariyar和她的丈夫在地區法院作證,指五人並沒有對她採取暴力或不人道的行為。她後來在教堂作證說,因著教會的禱告,她完全得醫治了。

地方教會領導人說,他們因為作為社會中少數而被陷害。判決緣於去年尼泊爾實施一項新憲法,判定任何「改信」或「傳福音」都屬違法。

然而,因這項新憲法而起的第一個宗教自由案件在本月初被撤銷。它是針對八個教育界的基督教徒,他們在尼泊爾地震後為兒童提供創傷輔導後,在一所基督教學校分發一本關於耶穌的小冊子。

尼泊爾內閣於12月22日宣布聖誕節將不設公眾假期。許多人認為,越來越多的鄰國印度教民族主義在背後影響尼泊爾的決定。

(來源:World Watch Monitor,2016年12月22日,Vasco Lam編譯報道)

禱告:求主的道在尼泊爾快快傳開,並且得勝,五人被釋放。

美國教會奉「和諧」之名 教堂賣給穆斯林建清真寺

美國康涅狄格州布里奇波特市(Bridgeport)的聯合公理會(United Congregational Church ),將在新的一年,把他們的教堂出售作清真寺。

布里奇波特市伊斯蘭文化中心主任艾哈邁德(Ahmed Ebrahim)在臉書寫道:「願真主引導我們所有人,使這個項目造福整個社會。」

聯合公理會說,出售教堂不僅僅是一筆交易。「這是關於治癒創傷,建設和諧。」薩拉.史密斯牧師在一個發佈到臉書的視頻中說,「這是向世界見證:亞伯拉罕的子孫和所有人都可以在一起,有尊嚴地工作和生活,並且互相尊重。這不就是我們的信仰嗎?」

根據他們的網站,他們是「基督聯合教會」轄下的教會,「是一個進步和包容的宗派。我們相信神愛所有人,耶穌的信息是關於絕對的歡迎,教會是一個擁抱和歡迎所有人,包括同性戀者的社區。」

(來源:Charisma,2016年12月8日,Vasco Lam編譯報道)

禱告:教會要向神尋求有效轉化城市的策略,不斷擴張神國。

美國牧師被土耳其監禁

美國的基督徒發起了一個全球運動,要求釋放安德魯.布倫森(Andrew Brunson),他因為土耳其對福音派的鎮壓,被指涉及政治罪行。

安德魯在土耳其領導了西岸伊茲密爾(Izmir)復活教會23年,於10月初被拘留,並於12月初被判監。近幾個月,已有一些外籍牧師被驅逐出境。

安德魯被控與7月15日發動政變的葛蘭運動有關,因而被土耳其政府監禁。布倫森最初與他的妻子被捕,但她在10月被釋放。根據他的妻子臉書的貼文,她被禁止探望她的丈夫,每日寫給他的信件並沒有收到任何回覆。她請支持者用土耳其語寫:我們為你禱告。

代表安德魯家人的美國法律和司法中心(ACLJ)表示,超過十萬人簽署了ACLJ的請願書,要求釋放他。

政變失敗以後,土耳其已經搜捕幾個支持政變的團體。基督教組織關注中東報導指,7月以來,已有4萬多人被捕,包括反對黨政治家,軍事人員,記者和教師在內。土耳其指控多名牧師「對國家安全構成威脅」。

葛蘭運動的靈感來自牧師和政治活動家Fethullah Gülen,現居於賓夕法尼亞州,美國當局拒絕引渡他。根據土耳其議會的亞美尼亞成員的說法,政變失敗後,美國福音派人士被視為報復目標。

「新教或基督教教會被視為美國的影響力,現在土耳其是反美國的,他們被視為攻擊目標」,土耳其議會前成員高級研究員Aykan Erdemir表示。

根據土耳其新教協會,過去四年,由於政府拒絕續簽簽證或其他許可證,至少有100名在土耳其服務的牧師被迫離開。

根據美國國務院估計,土耳其只有大約7,000名新教徒基督徒。安德魯帶領一個大約40名成員的會眾,屬於福音派長老會教會,以前曾作為宣教士與改革教會長老會。

(來源:Christianity Today,2016年12月20日,Vasco Lam編譯報道)

禱告:安德魯早日可以平安回家,為土耳其的教會和領袖的安全禱告

緬甸葛福臨佈道會 9000人決志

隨著葛福臨(Franklin Graham)佈道團在緬甸首都仰光舉行「愛、喜樂與平安的福音節慶」(Yangon Love Joy Peace Festival)結束,當地基督徒驚奇地看見神回應他們禱告的方式。這次特會至少帶領9,000名成人和兒童決志。

緬甸基督徒早就知道,處在信徒人數極少的國家,他們必須仰望神,才得以生存、獲指引,並在宣教上結果子。過去17個月以來,他們禱告越發迫切。去年6月,他們開始每個月聚集,為葛福臨的福音節慶禱告。

緬甸自從這幾年在非軍事政府的領導下,民眾越發有自由之後,基督徒也開始以新的方式,讓他們的聲音被聽見。緬甸基督徒已經鼓勵信徒投入建設國家,不只透過傳福音,也透過參與各層面的生活,讓緬甸同胞知道他們的見證。

許多緬甸人回應新生命的呼召。在連續三天的這次特會中,共有超過17萬人聆聽福音,超過7,600人決志。

(取材自Charisma News,2016年11月,台灣國度復興報Asenath編譯報道)

禱告:求神幫助教會使用各種方式佈道,帶領更多緬甸人信主。

波蘭總統宣認基督是波蘭君王

11月19日,波蘭的天主教多位主教在總統安傑伊.杜達及眾多信徒面前,正式承認耶穌基督是波蘭的君王,並呼求祂治理他們的國家、人民及七山領袖。

在克拉科夫的神聖憐憫教堂的儀式上, 他們宣告說:「主耶穌基督,我們的神、救主及永活的王,宇宙之王,我們在祢面前屈膝。我們承認祢管治波蘭和我們的國民。我們以大的信心和愛,敬拜祢的權柄和榮耀,我們呼喊:基督統管我們!」

誓詞節錄:「在我們心裡,我們的家庭、學校、大學及整個波蘭,基督統管我們!基督是我們的君王,我們承諾會持續敬拜祢,傳揚祢的榮耀!要行使祢的旨意,保護我們的良心!要守護家庭的神聖和孩子的基督教育!萬王之王,萬主萬主!我們把波蘭人民和領導人交給祢,使他們根據祢的律法行使他們的權力。」

雖然11月20日是天主教禮儀日曆中的基督君王的慶典,但這次儀式起源於20世紀初一名護士羅莎莉婭.澤爾科娃﹙Rosalia Zelkova﹚從神領受的啟示:「耶和華說祂要以特定的方式成為波蘭君王,不僅是在人的心中,而這將在將來的戰爭中令波蘭得救。」以往這個想法沒有得到太多的支持,直到近年天主教徒和神職人員對此熱心起來。

「我們的主在社會中執掌王權絕對是必要的真理和教條。」神父保羅.麥當勞﹙Fr. Paul McDonald﹚說。

(來源:CNS News,2016年11月21日,Vasco Lam編譯報道)

禱告:求神將列國賜我們為基業,宣告世上的君王要存敬畏的心事奉耶和華 (詩2)。

越南宗教法 疑非保障自由

在東南亞國協議員、人權和宗教團體猛轟越南的宗教信仰法遠低於國際人權標準之際,越南國會11月18日還是通過宗教信仰法。越南人權委員執行長陳廣武(Vo Tran Nhat)4月時就向《世界守望監測組織》(World Watch Monitor)分析說,該法稍後的版本旨在「壓迫與控制」宗教。

天亞新聞社(UCA News)報道,越南政府表示,越南這個社會主義國家首次通過的宗教法將充分有利於管理宗教事務。但人權團體與東南亞國協的國會議員卻擔心該法只會限制,而不是保障宗教自由。

該法在長久的草擬期間即飽受批評。今年稍早有50個民間團體,包括國際特赦組織(Amnesty International)、全球基督徒團結陣線(Christian Solidary Worldwide),也與東南亞國協國會議員組織(ASEAN Parliamentarians)加入聲援的行列,譴責越南這項長達九章的法律草案。

在該法通過前,這些團體和立法者就寫公開信給越南政府,拒斥該法規定宗教團體必須註冊,並獲政府批准,方能舉行宗教活動。信中譴責該法「過度干預宗教組織的內務」,且用詞「含糊」,若穿鑿附會,恐讓宗教團體或個人落入違法陷阱。

人權觀察組織(Human Rights Watch)另發表聲明,列舉該法條文無從捉摸的例子,譬如:禁止使用宗教破壞「社會安全」、「國家團結」及「公眾秩序」等。

國營的「越南之聲」(Voice of Vietnam)廣播電台卻說:「宗教界賢達告訴國會,通過該法是越南宗教政策的轉捩點,將鼓舞信徒提振宗教價值和愛國心,並抗拒敵對勢力蓄意破壞社會主義的舉動。」

專門服事全球被壓迫基督徒的「敞開之門」(Open Doors)分析家慕勒(Thomas Muller)指出,這項法律將使越南基督教團體動輒得咎。越南早在2016年就已被敞開之門在世界觀察名單(2016 World Watch List)中,列為第20名迫害基督徒的國家。他預料,越南教會將越來越難註冊及自由從事信仰活動。他說,該法的外國一詞,定義太廣泛,可能讓越南政府獨斷地解釋及採取行動。

(取材自World Watch Monitor,2016年12月13日,台灣國度復興報Icula編譯報道)

禱告:為越南宗教信仰真實有自由禱告。

埃及教會遭轟炸 近年傷亡最嚴重

埃及一間科普特教堂在崇拜期間發生爆炸,至少25人死亡,49人受傷。 這是最近針對少數宗教群體的最致命攻擊之一,尚未有人對襲擊承認責任。

「當牧師叫我們準備禱告時,爆炸就發生。」一位爆炸時在教堂裡的人說。「屍橫遍野,有人身首異處!」另一名會眾在搜索他的妻子時說。

炸彈在教堂左側上午9:45左右爆炸。大多數婦女和兒童恐已罹難,因為傳統要求他們與男人分開坐。有人用手機拍下了混亂的場景。牆被炸穿,窗戶粉碎,血跡遍地。

伊斯蘭武裝分子過去曾針對基督徒,包括2011年1月1日在亞歷山大市轟炸一間教堂,導致21人死亡。

埃及總統塞西宣布了全國哀悼三天。「埃及人感到的傷痛不會白費,我們會堅決地追捕和審判任何煽動、促進、參與或執行這可怕的罪行的人。」總統在聲明中說。

(來源:CBN News,2016年11月12日,Vasco Lam編譯報道)

禱告:求主澆灌聖靈在埃及,叫門徒放膽講論神的道,並大有能力見證主耶穌復活。

恰克‧皮爾斯:香港、俄羅斯與美國將出現三角關係

恰克‧皮爾斯(Chuck Pierce)最近撰文表示,他領受未來十年世界將出現迎接復興的短暫機會,而俄羅斯、香港與美國將組成如三角形的結構,使列國對齊。他又指,美國大選後,神正在設立一個新系統去重塑未來美國,而下任總統特朗普會令列國和以色列對齊。

「這短暫的十年將是一個迎接復興的機會。」他特別提到古巴,說古巴前領袖卡斯特羅的逝世及特朗普的上任將代表新的對齊,將會是影響末後大收割的翻轉。而古巴將會「活過來」。另外,俄羅斯今年亦會非常突出,神正在俄羅斯教會中興起真使徒運動和先知性的運作。

在個人生命上,他勸喻不要帶著律法主義前行,不要倚賴理性去解讀,要改變之後的工作方式。要放下偏執和政治的取態,因為神所造的遠超過這樣。神正在使人與他們的土地對齊,並在地上建立一個「政權」去震動許多的事。這關鍵的十年,神將使天上、地土和列國對齊。神正在釋放「豐收的天使」。

(來源:Charisma,2016年11月30日,Vasco Lam編譯報道)

禱告:宣告列國和我們都要進入神的復興。

前美國聯合國代表警告: 奧巴馬離任前或會分割以色列地

前美國聯合國代表博爾頓警告,聯合國總部正盛傳一項決議,將「承認巴勒斯坦國」或改動以色列的邊界回到1967年停火協議前。由於特朗普已表明不會支持聯合國該項決議,支持「兩國方案」的人正在大力向總統奧巴馬施壓,要求他在離任前通過決議。奧巴馬的決定卻是未知之數。

據聞,聯合國該項決議將包括3項歷史性的改變:

  1. 聯合國安全理事會將首次正式承認「巴勒斯坦國」
  2. 東耶路撒冷將交付巴勒斯坦作為首都
  3. 1967年停火協議前的邊界將會是兩國邊界的談判基礎。

《華爾街日報》10月底刊登文章,談論奧巴馬支持聯合國該項決議的可能性;《紐約時報》更正式支持該項決議。其他聯合國安理會成員已經預備支持該項決議,只待奧巴馬的同意。

博爾頓警告奧巴馬,不要在離任前在聯合國做傷害以色列的事。他在一個電台訪問中表示:「總統不宜作這事。」博爾頓仍然活躍於國際圈子,有傳特朗普一直想請他擔任國務卿。

多年來,美國一直在安理會行使否決權,阻擋對以色列有損的法案通過,但自今年初,奧巴馬的邊界方案開始受到重視。「我們現在仍未知道奧巴馬的決定,但特朗普團隊非常關注事件,他們已警告奧巴馬不要在任期末段作出影響以巴爭議的舉措。」博爾頓說。可是若奧巴馬一意孤行,要背叛以色列,他們並不能阻止。

以色列政府高度關注事件。《紐約時報》報道,以色列曾問及現任國務卿克里會不會否決任何分割以色列的議案,克里平淡地拒絕作出承諾。再者,以色列總理內塔尼亞胡曾要求克里表態,他亦表示美方仍未作出決定。10月時,奧巴馬亦曾向巴勒斯坦人表示若聯合國有所行動,將會在大選之後。因此直到17年1月20日前,以色列面對有可能被分割的危險。

不少美國的教會領袖曾警告:若美國分割以色列地,美國也將遭到分割,許多審判會臨到美國。

(來源:Charisma,2016年10月29日,Vasco Lam編譯報道)

禱告:求神保護以色列,不讓人分割她的領土。

拉比敦促特朗普、普京 助建耶路撒冷聖殿

以色列一群拉比領袖把美國候任總統特朗普和俄羅斯總統普京看作2,500年前的波斯王古列,可幫助猶太人重建耶路撒冷的聖殿。

致力恢復古代猶太宗教法庭的猶太公會(Sanhedrin)發言人Hillel Weiss拉比教授說:「當今的政治條件是世界上兩個最重要的領袖都支持猶太人對耶路撒冷有屬靈遺產的權利,是史無前例的。」

猶太公會寫信給特朗普和普京,敦促他們共同努力去完成一項造福全人類的工程項目,在耶路撒冷有爭議性的聖殿山重建聖殿。兩位領袖都曾表示支持猶太人對耶路撒冷的要求,而特朗普當然是兩人中最高調的一位。

(來源:以色列新聞祈禱會,2016年11月)

禱告:猶太拉比在凡事上都仰望神

伊拉克基督徒禱告 「以華冠代替灰燼」

自從兩年前伊斯蘭國(IS)在伊拉克北部佔領了一些基督徒村落,上千的基督徒被迫離開家園。正當軍事行動陸續展開,解放這些地區,伊拉克基督徒也透過屬靈爭戰去爭取自由。

伊拉克的基督徒舉辦「回歸慶典」,透過敬拜和禱告,為自己的家鄉禱告。大部分的參加者都是兩年前逃離IS佔領的卡拉戈斯(Qaraqosh)或巴托拿(Bartella)等村落。Life Agape的巴巴維(Mahar Barbary)說:「我們相信這些土地需要被潔淨。當我們禱告,回來的人帶著新的靈歸回,情況就有所不同。總會有人在前線為耶穌作見證。若所有基督徒都離開了,有誰去見證耶穌?」

伊拉克各教會的代表都來參與。World Help的衛朗.寶華(Vernon Brewer)被邀請作其中一位講員,他的信息是「盼望」:「他們被伊斯蘭國迫害、針對和趕離家園,確實是無助,但我告訴他們耶穌基督是世界的盼望。」寶華認為世界要多關注伊拉克的家人:「伊拉克的基督徒有信心、韌力和力量,是我們的弟兄姊妹。他們面對種族滅絕,極需要我們的支持。」

巴巴維說:「以賽亞先知曾說『以華冠代替灰燼』,當我們看到燒毀的教堂、家園和我們內心的灰燼,神應許會把它改變為美好!」

(來源:CBN,2016年11月21日,Vasco Lam編譯報道)

禱告:求神帶領他們回歸家鄉,以華冠代替灰燼。

土耳其基督徒謀殺案轟動一時 審案歷時9年 仍未結束

2007年,土耳其三名基督徒被非法禁錮,之後遭割喉殺害及肢解。案發後,五名疑兇及其他涉案人士當場被逮捕。審查期間,他們表示自己是「為國家殺人」,認為「基督徒在搶奪我們的國家和宗教」。

可惜,自案件在2008年交付法庭聆訊以後,法官和檢察官多次被更換,被傳召的證人拒絕上庭卻不會被控藐視法庭。後來,偵查著重尋找該殺人事件與背後支持的組織的關係,有傳與土耳其的軍方政變有關,於是大批新證人被傳召。經過9年,法庭仍不能證明背後有組織策劃犯罪,認為需要進一步調查。直到今年9月28日,案件已進入第115次聆訊,法庭終於判五人謀殺罪成,判處終身監禁並且不能假釋。案中主犯仍表示:「我感恩我沒有讓國家蒙羞!」荒謬的是,由於五人上訴,根據土耳其法例,審訊的拘留期限為5年,因此五人獲釋放,只須攜帶監視儀器。

這個結果大大觸怒土耳其的基督徒,亦令受害者家屬承受極大的壓力。可幸在第二天晚上,檢察機關認為他們有潛逃的可能,因此再次將他們拘捕。受害者家屬或可以暫時鬆一口氣,但實難估計案件何時才可審結,而案件的真正策劃者仍然逍遙法外。

(來源:Morning Star News,2016年9月30日,Vasco Lam編譯報道)

禱告:求神揭露案件的策劃者,並有公義的判決。

【國際】伊朗基督徒領聖餐喝酒 被判80下鞭刑

在伊朗,基督徒可以合法喝酒,穆斯林卻不可以,這是伊斯蘭教法的罪行。三名從伊斯蘭教改信的伊朗基督徒,因在領聖餐時喝酒,被判80下鞭刑。9月10日的聆訊歷時短短十分鐘就判決,他們其中二人更是第二次因領聖餐而被判刑的。

判決顯示國家認為「穆斯林不能改變信仰」。全球基督徒聯盟(Christian Solidarity Worldwide)的Kiri Kankhwende認為:「伊朗政府以酒精法規騷擾和威脅穆斯林背景的人,阻礙他們改信,給他們麻煩。一些伊朗基督徒相信政府的保守勢力正嘗試迫使伊朗教會遵守伊斯蘭教法,或成為『伊斯蘭式教會』。」

(來源:Morning Star News,2016年10月29日,Vasco Lam編譯報道)

禱告:求神令伊朗有更大的宗教自由,包括改變信仰。

國度1分鐘(19) – 宗教改革與宗派發展

+按圖放大
+按圖放大

普通話版影片:

宗教改革與宗派發展

廣義基督教主要包括新教、天主教與正教會。新教是在16世紀宗教改革運動所衍生的宗派,在其後歷史中又衍生不同的大小宗派,至今全球有41,000個宗派。現時全球最大的六個新教宗派,歷史源頭均可追溯至宗教改革運動。

為何稱「新教」?

宗教改革運動「反對」羅馬天主教的一些教義、宗教儀式與教會體制,因而被稱為「抗議宗」(Protestant),後來華人教會普遍使用「新教」為中譯名稱。

「新教」包括什麼宗派?

包括聖公宗、路德宗、改革宗、五旬宗及福音派等等。

宗派發展史

大公教會(Catholic Church)

天主教以梵蒂岡為首都,在宗教改革運動時期後,教內也出現改革呼聲,並開始積極在世界各地展開宣教工作。現時全球有12億天主教徒,自1970年代起,天主教徒全球分佈情況有顯著改變,歐洲人數一直下降,在亞洲和非洲卻有增長,現今約四成天主教徒居住在拉丁美洲。

路德宗(Lutheran)

1517年馬丁路德在1517年於威登堡教堂釘上95條,為宗教改革運動掀起序幕。運動精神是恢復因信稱義教義,高舉聖經為真理的最高權威,實行信徒皆祭司的教導。

馬丁路德本來無意脫離天主教,但羅馬教廷在1521年開除他的教籍。在德國王室貴族的支持下,第一間路德宗教會在1527年創立於薩克森尼。

路德宗(Lutheran)又稱為信義宗,現時是芬蘭、挪威、丹麥及冰島的國教。歐洲仍然是會友人數最多的地區,其次是北美,在非洲和亞洲也有宣教和植堂工作。

改革宗(Reformed)

1536年改革宗(Reformed)是以神學家加爾文(John Calvin)為首的宗派,秉承宗教改革運動的「唯獨聖經」、「唯獨恩典」、「唯獨信心」、「唯獨基督」,但在儀式改革上與路德宗不同,盡量除去天主教的崇拜儀式,單單藉真道領人歸正。

改革宗從發源地瑞士日內瓦擴展至歐洲各處,在英國的教會稱為長老會,隨後發展到北美,近二百年在亞洲和其他地區有宣教和植堂工作。

聖公宗(Anglican Communion)

1534年英國正式與天主教分離,由英國國王出任英國教會(Church of England)的元首。

隨著宣教發展,聖公宗(Anglican Communion)現今已成為普世性的團契,全球有38個教省,自主自治,但承認坎特伯里大主教為共同的精神領袖。

浸信會

1609當宗教改革運動來到英國時,英國教會內部出現改革呼聲,其中受加爾文神學影響的領袖推動清教徒運動,後來衍生分離派,主張與英國教會分離。原為聖公會牧師的約翰•史密斯(John Smyth)屬分離派,在1609年於荷蘭創立第一間浸信會,目的是收留因宗教迫害從英國逃亡到荷蘭的信徒。

浸信會在18世紀美國大覺醒運動中擴展快速,之後積極投入普世宣教運動。美南浸信會的國際差傳部是擁有全球最多宣教士的宗派差傳組織。

偱道會(Methodist Church)

1784年約翰•衛斯理(John Wesley)原本是英國聖公會的傳道人,在大復興時間創立偱道會(Methodist Church),1784年獨立,與聖公會正式分離,專向窮苦的勞工階級傳福音。

循道宗現今廣泛分佈於英國、美國和世界各地,成員包括美以美會、循理會、聖教會、衛理公會等,而全球最大的循道宗教會是1968年成立的聯合偱道宗(United Methodist Church)。

五旬宗

1906五旬宗始於1906年爆發的美國阿蘇撒街大復興,而該復興運動的領導人西摩(William Seymour)有循理會的背景,深受承繼循理會成聖觀的聖潔運動的影響。

20世紀初的傳統五旬宗運動,衍生出分別於1950-70年代興起的第二波靈恩運動,及始於80年代在福音派中擴展的第三波靈恩運動。

全球廣義基督徒人口分佈 
新教 36.7%
天主教 50.1%
正教會 11.9%
其他 1.3%

新教人口:801,000,000人

廣義基督徒人口:2,180,000,000人

全球新教宗派人口分佈
傳統五旬宗 10.8%
聖公宗 10.6%
路德宗 9.7%
浸信宗 9%
改革宗 7%
循道衛理宗 3.4%
其他 49.5%
全球最多新教人口國家佔總新教人口
美國 20%
尼日利亞 7.5%
中國 7.2%
巴西 5.1%
南非 4.6%

宗教改革發源於歐洲,但時至今日,新教人口最多的五個國家都不是歐洲國家。

資料來源:Pew Forum analysis of World Christian Database (Dec 2011)

 

就如身體是一個,卻有許多肢體,身體的肢體雖多,仍是一個身體;基督也是這樣。 我們無論是猶太人是希臘人,是為奴的是自主的,都從一位聖靈受洗成了一個身體,並且共享這位聖靈。 (林前 12:12-13, 和修本)

耶路撒冷全球回家聚集 以色列、以實瑪利敬拜一神

耶路撒冷全球回家聚集於11月7 日至11日舉行,眾家人宣告彌賽亞的降臨,同心見證以色列與以實瑪利後裔的復和,拆毀數千年來仇敵的工作!

 「聖誕節」提早來臨

聚集首晚,列國家人熱烈敬拜主後,被聖靈帶領進入靜默,戴冕恩牧師宣告﹕「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上,他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮,他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(以賽亞書9:6-7)眾家人隨即同聲高唱「普世歡騰」迎接耶穌這位君王。聚集第二天,有家人分享,原來早已有美國領袖及先知預言,今年屬靈的「聖誕節」將會提早來臨。「昨天晚上,天使佈滿整個以色列,他們吹角並且宣告﹕你們長久等候的,已經來到了﹗」戴冕恩說。

聖殿山屬基督掌權

在敬拜中,一名猶太彌賽亞信徒領袖被來自列國的家人在台上抬起,並由他來高舉冠冕,以希伯來語宣告﹕「奉主名來的是應當稱頌的﹗」及後他分享指,自己在台上被其他弟兄舉起來時,曾感覺不舒服,但他在禱告中感到神要彌賽亞信徒群體信任外邦弟兄。「要信任你們,主才會被高舉。」他也曾因被阿拉伯弟兄們舉起而感到驚慌,但看見對方委身的表情,十分感動。「這是一個盟約,願意為彼此捨命,這是世人未見過的。」阿拉伯弟兄姊妹將舉起彌賽亞信徒,幫助以色列進入命定。當耶穌回來時被尊為王,以色列必然要在其中扮演一個角色。

戴冕恩指,去年10月慕尼黑聚集時,正是聯合國成立70週年。當時神對他說,祂給列國70年時間去「合一」,看看他們能做什麼,結果比70年前更糟。「神說,從今開始我要在屬靈上帶來合一﹗」聖殿山並不屬於聯合國,也不屬於任何政府,而是屬於神的山,是主耶穌基督掌權之地。「這座山是屬於主耶穌基督的﹗」然後,來自埃及、敘利亞及以色列的領袖手牽手宣告,主耶穌要在錫安作王,在耶路撒冷被敬拜。

枯骨都要復生

聚集第三天下午,從非洲中部來的家人分享,其國家經歷過大屠殺,卻得以從新復興。「奉耶穌的名,枯骨都要復生﹗」他宣告,來自被逼迫國家的家人,要像獅子一樣被差出去,在逼迫及仇敵面前站立,因為猶大的獅子在他們背後。與此同時,南太平洋薩摩亞群島的家人跳出爭戰之舞,宣告主耶穌是活的﹗及後,有阿拉伯家人受聖靈感動痛哭,眾家人於是同心舉手為以實瑪利的後代呼求釋放。

第四天早上,猶太彌賽亞信徒及阿拉伯基督徒互相宣告﹕「聽啊,以實瑪利,主我們的神是一!聽啊,以色列,主我們的神是一!」彌賽亞信徒坦言,過去他們曾經驕傲,以為自己是首先的,其實以實瑪利若不能得到應許,猶太人也無法進入命定。有阿拉伯姊妹分享,當年夏甲從撒拉面前逃跑,令阿拉伯基督徒同樣活在「逃跑」的咒詛下,四處移民,但今天他們要破除這咒詛,並願意站在自己的位置上去支持猶太彌賽亞信徒。

戴冕恩代表埃及接著說,夏甲本身是埃及人,因此埃及必須為其將孤兒的靈帶給列國而悔改。兩位分別是猶太人和埃及人的姊妹在台上彼此洗腳,預表願意謙卑彼此同行、服侍,成為家人。猶太彌賽亞信徒領袖於是為埃及的突破禱告,宣告豐收將在埃及發生。最後,列國的家人圍繞猶太彌賽亞信徒,以及埃及與阿拉伯基督徒,宣告以賽亞書19章預言的大道正在建造。

美國伏在神旨意下

是次聚集期間正值美國大選,戴冕恩在第一晚聚集上邀請美國家人來到台前,為大選禱告。「今天我們當中有來自列國的屬靈權柄。」他說,美國大選的結果確實會震動列國,然而「除了神的旨意之外,我們甚麼都不要﹗我們不是要站在哪個黨派,而是要比黨派更高﹗」列國的家人謙卑合一地禱告,上升到那擔在主肩頭上、永存無盡的政權,宣告主的國度要行在地上,如同行在天上。「我們向美國的弟兄姊妹舉手,向美國的上空舉手,宣告任何與神敵擋的武器都不能通過,所有仇敵的計劃都要終結﹗」現場所有家人帶著從各種各方來的權柄,揚起聲音宣告。「願祢的旨意在這選舉中成就,所有隱藏的事、仇敵的計劃都要敗壞﹗」

今次來自世界各地不同國家的家人在耶路撒冷聚集,有領袖分享異象指,列國的敬拜要聚集成旋風,潔淨過去流人血的罪,為主耶穌預備道路,而耶穌是乘駕在真理、謙卑、公義的馬車上來的。恰克‧皮爾斯亦曾在台上發預言﹕「主說,因為你們的聚集,我要開始從這城市差派天使出去改變列國。因為這個聚集,列國必須要選擇是否要與我對齊。我說,如今就是麥子與稗子、山羊與綿羊分別的時候。這聚集將決定列國豐收如何開展。我聚集你們,乃是為列國帶來從天而降的歡呼,而當你們歡呼,在這裡聚集的天使要被差出去。主如此說。」

讓小孩子畫出異象

回家聚集過去不斷以不同形式的敬拜,打破列國家人宗教的靈,拆毀代與代之間的牆,今次除了在聚集時段以外舉行青年聚集外,更在第三天早上邀請小孩子在台上、台下自由地跳舞、繪畫,眾人在輕鬆的氣氛下敬拜,彼此享受家人同聚。一名年青彌賽亞信徒向眾人分享所畫的耶穌畫像,原來他曾在異象中看見耶穌,而當時他生命正面對一些困難。身穿白衣、容貌極美的主耶穌對他說,天堂的一切都是白色的、美麗的,而人生的困難就像是情侶在婚禮前的小風波,到婚禮完成時便不再在乎。因此,當面對一切的困難與挑戰,便要想到極美的耶穌及天上的婚禮,而且所有困難都會過去的。

戴冕恩隨後說,繪畫、雕塑、歌唱、舞蹈等媒界,可以表達言語所不能描述的感覺。「在家裡,我們鼓勵每種獨特表達的方法,讓每個家人都可以安全、自由地表達自己。祂創造我們,每個人都承載了祂的不同部份,因此我們表達時,就展現了祂的不同風貌。」多名孩子被邀請上台分享他們所畫的圖畫。「我們何等有福,有這新一代向聖靈開放,能看見和領受事情。我們要保護他們,珍惜他們所畫的,不要輕看他們,如此他們就可以長大成為有異象的人。」戴冕恩又說﹕「聚集的最大動力並非異象,而是家人,因為一家人有異象時會一起去努力,但若只是以異象為動力,異象完成,家便分散。」

(記者楊林報道)

[國度觀點] 美國大選背後的「沈默勢力」

今屆美國總統選舉結果令人感到意外。最初,傳媒報道的民調顯示希拉里一直領先,但最後沒有從政經驗的特朗普獲勝,登上總統寶座。無論聲勢如何壯大,決定勝負的仍然是選民手上的票,而影響今次選情的票源可說是來自沈默的群眾,他們不是事先大聲吶喊的,也不是社交網站的意見領袖,卻對國家未來有堅定的信念,在投票日投下自己的一票。

在投票日之前,維基解密創辦人阿桑奇接受俄羅斯記者的訪問,披露希拉里的電郵內容。他表示,傳媒、金融體系、軍火商、娛樂界、外國資金都一面倒支持希拉里,勢力懸殊,特朗普就只有福音派的支持,因此他不認為特朗普有勝數。根據民調,81%的福音派信徒支持特朗普,是歷年來對共和黨候選人最高的支持率。福音派信徒對特朗普的支持,遭到教外和教內的猛烈批評,甚至有比爾•強生牧師因支持特朗普言論而遭受的詛咒攻擊。即使在教內的福音派,也出現彼此攻擊的情況。

事實上,根據另一項調查,支持特朗普和支持希拉里的福音派信徒,在比例上並不是有很大的差別。雖然福音派信徒分享相同的信仰觀念,但卻不是在政治層面上分享相同的觀念。根據Lifeway的調查,在總統候選人的投票上,新教牧師認為最重要考慮因素是候選人的品格,其次是大法官任命事情,這是基督教領袖向來一直有的信念。但信徒卻有不同的優先次序,首要是改善經濟,次要是國家安全,第三才是候選人的品格,第四是大法官任命事情。由此可見,雖然講壇對信徒價值觀的塑造有一定的效果,但信徒作出重要決定,如投票給總統候選人,卻是以生活需要為最優先的考慮。

信徒是天國的子民,同時是社會的公民,一方面按聖經價值觀生活,另一方面可按良心和知識,作出投票的決定。這是個人的自由,教會領袖只是提供屬靈的意見,卻不是硬性要求信徒跟隨教會領袖的路線。但信徒若是以生活需要為最優先的考慮,則可能需要反思自身的屬靈情況,察驗是否遵行「先求祂的國和祂的義」的聖經教導。

耶路撒冷市長呼籲特朗普守承諾 大使館遷移耶路撒冷

特朗普在總統大選獲勝後,以色列總理內塔尼亞胡恭賀他,並讚揚他是「以色列國真正的朋友」,期待與他合作,促進中東地區的安全、穩定與和平。

內塔尼亞胡說:「美以之間根深蒂固的關係植基於共同的價值觀、利益和命定。」又說:「我相信總統當選人特朗普和我將會繼續鞏固兩國獨特的同盟關係,甚至讓這關係邁向更高的高度。」

耶路撒冷市長尼爾巴卡特(NirBarkat)也向特朗普致敬,並稱他是「耶路撒冷的忠心支持者」。尼爾巴卡特在正式的恭賀函中,同時呼籲特朗普信守競選承諾,將美國駐以色列大使館從特拉維夫(Tel Aviv)遷移到耶路撒冷。「我滿心盼望你支持我們為所有居民建立及開發耶路撒冷的各項活動;並邀請你造訪這個以色列首都。」

(取材自Bridges for Peace,2016年11月15日,台灣國度復興報Asenath編譯報道)

禱告:求神使美以官方、民間為共同的價值觀和命定邁開更大的合作。