Category: 以色列

無花果樹的比喻

耶穌在末世的教導中，曾經用無花果樹作了一個比喻。祂談到當無花果樹開花，就是主會在那世代再來的預兆。因此，無花果樹的比喻在「末世論」中甚具意義。「你們可以從無花果樹學個比方︰當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。」（馬太福音24︰32-34）

「無花果樹」比喻什麼？就是以色列這個民族，而其他國家也包含在這比喻中，被稱為「和各樣的樹」（路21︰29）；以色列在經歷了二千年亡國後，如今再次恢復生命（復國）。

什麼是「樹枝發嫩」？就是人心對信主這個可能性軟化下來。2000年底開始，我注意到人心正在產生某種變化，他們的心開始柔軟，耳朵開始聽見。那什麼是「長葉」呢？就是彌賽亞猶太信徒的更新。以色列彌賽亞猶太信徒群體不斷發展，雖然他們大多屬小規模，但足以被稱為「嫩葉」。根據這比喻，耶穌有可能在這世代就回來。

當我們踏入末後日子，當中有幾個大趨勢正逐漸應驗，末後的事件都是環環相扣的。

1. 等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。（羅馬書11:25-26）(And so ALL Israel will be saved.)列邦的豐滿，帶來以色列的豐滿，彼此互相祝福。

2. 在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。（使徒行傳2:17）(It will come to pass in the end days, that I will pour out My spirit on ALL flesh.)以色列的復興無疑與聖靈大澆灌脫不了關係；以色列的復興和普世大澆灌會同時發生，是相互為伍的。

3. 你們往普天下去，傳福音給萬民聽。(Go into ALL the world and preach the gospel to every creature.)（馬可福音16:15）以色列的復興和普世聖靈大澆灌代表了大使命的最後階段，福音的大使命也會同一時間完成。

4. 使他們都合而為一。(May they ALL be one.)（約翰福音17:21）隨著前三件事的應驗，教會 (Ecclesia) 也會完全合一。耶穌的禱告不僅是為了合一，更是為了在神子民中間充滿了愛、榮耀和聖潔。以色列的復興、普世聖靈大澆灌、以及大使命的完成與基督的身體一起達到豐滿。

5. 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰。(I will gather ALL the nations to Jerusalem for war.)（撒迦利亞書14：2）當這些條件發展至豐滿時，撒但和世界也竭盡所能的以各種方式反擊。正如往昔，列國將團結起來對以色列進行大規模攻擊，試圖阻止耶穌的再來。

神的計劃是全面的，包括天上和地上「一切所有的」（弗1:10）; 萬物將復興，祂的所有應許終將實現（林後1:20）。

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亞設．因崔特（Asher Intrater）是以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工（Revive Israel Ministries）」，另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國（Tikkun International）」擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。

 

假如我們願意重新察驗對權柄的態度，以及醫治從權柄而來的受傷經歷，就能進一步察看在我們生命中悖逆的根源。

撒但想成為神並偷竊神的榮耀，但牠找不到方法。當神按自己的形像造亞當，牠顯然被極度冒犯。相比起撒但，人類較為軟弱，然而神將整個地上的統治權交給人類。所以，撒但誘惑夏娃，藉此說服亞當，兩人都屈服於撒但的影響，從掌權的位置上墮落，容許撒但偷走權柄。從那時起，屬撒但的邪靈就藉驕傲、情慾、謊話、嫉妒與憤怒在這世界掌權。 然而，在某一天，亞當的後裔將要扭轉撒但的蒙蔽，並為神贏回世界。

從創世記察看悖逆的根源，可分為四個層次： 1. 亞當 ── 因不信而放棄權柄。他本應告訴夏娃不要吃那果子，並勒令蛇離開伊甸園。 因著神已將權柄授予亞當，祂要求亞當為此負責。 2. 夏娃 ── 被簡單的慾望引誘犯了罪。她的罪也造成亞當的墮落，導致他們失落了榮耀，並讓死亡進入世界。 3. 該隱 ── 犯了謀殺罪行。這層次的過犯比夏娃更嚴重。夏娃沒有傷害他人的意圖，該隱卻有意圖地摧毀亞伯。 4. 撒但 ── 渴望完全悖逆神。即使該隱因憤怒而行動，他並沒有推翻神的意圖。但撒但對神完全的悖逆卻是無法贖回。 每個層次的邪惡比前一個更嚴重：1. 亞當被動放棄權柄；2. 夏娃屈從私慾犯罪； 3. 該隱有意圖地犯下謀殺罪；4. 撒旦的悖逆，有意圖推翻神的權柄。

從神的角度來看，悖逆是所有邪惡之中最嚴重的。所有人類罪惡的根源就是撒但的悖逆，撒但的悖逆是人類悖逆的屬靈根源。當人類悖逆時，並沒有意識到這惡，及其受邪惡勢力誘發的程度。不幸的是，我們全都與這種悖逆的靈有分。

「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。」（弗2：2-3 ）

然而，我們不認為自己有份參與這種違抗神的邪惡。我們只是想滿足自己的情慾、驕傲、榮譽、安逸與慾望，而沒有意識到這種看似「正常」的自私與肉慾，正將我們推向與邪靈合作、悖逆神的洪流，使我們成為撒但手下悖逆神的傀儡。當人悖逆時，很少會意識到自己被邪靈蒙蔽的程度。

「悖逆的罪與行邪術的罪相等。」（撒上15：23）我們通常意識不到悖逆背後的屬靈勢力：邪術最終會導致悖逆，而悖逆是由邪靈激發的。有時似乎只是在做「自己的事」其實是一種蒙蔽，使人眼瞎而看不見當中帶來極大的屬靈傷害。明白真相後，我們應該馬上醒悟並悔改，「吐出」裡面悖逆的根。

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亞設．因崔特（Asher Intrater）是以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工（Revive Israel Ministries）」，另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國（Tikkun International）」擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。

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發生在以色列和全世界教會的事件之間，有一個相當有意思的關聯，因此我們不可以輕浮或漫不經心的態度，去碰觸關於以色列的問題。在2000年，我們與主立下書寫的約，作為一個禱告與順服的行動，定意遵行祂對以色列地的旨意。就在翌年，我們在以色列舉行領袖特會，主題為：「加入神對以色列的心意」，主要目的是為了能夠與以色列締結愛的盟約。

特會講員有耶路撒冷基督徒事務顧問撒母耳・阿雅塔（Samuel Avyatar），和我的老友拉南・利未（Raanan Levi）。拉南走上講台以前，他告知我，當接受我的邀請作講員時，他是我在以色列的好友，但是現在，他即將對「國際基督徒商會」的領袖致辭，他就是代表總理發表演說。他的地位被提升為總理艾里爾・夏隆的顧問了！

拉南的演說到了一半，在完全脫離上下文的情形下，他突然用手指著我說：「現在是將你的國際基督徒商會總部遷移至耶路撒冷的時候了！」「隨時要都可以，只要跟我說一聲就好了。」我開玩笑地回應著。他出其不意的見解著實令我大吃一驚。這時，有人靠過來對我低聲說：「剛納，我認為你應當嚴肅地回應這件事。他不僅是在聖靈的膏抹下演說，而且記住，他可是代表總理而說的。有一個這樣的朋友在總理的內閣中，這不是很棒嗎？」

於是，我們的國際董事會議於2001年9月排定在耶路撒冷召開。我們特地邀請拉南・利未來協助我們了解一下他話中的言外之意。我們需要知道他看見了什麼是我們所看不見的。那天他和我們一起參加會議，卻什麼也沒說。最後，我在午餐時間逮住他，問他：「你為什麼不告訴我們你心中的想法呢？」於是我們又回到會議室，然後他開始對我們說話。就在他結束的那一刻，有人突然大喊：「打開電視機！」

我們打開電視，親眼目睹了發生在紐約世界貿易中心和華盛頓五角大廈的驚人事件。不知何故，當我收看新聞的時候，我在年初發生的中風症狀立即得了醫治。我的左腳和左腿本來仍然軟弱無力，一直是一瘸一拐地跛行。當事故在眼前的電視螢幕上展開的時候，那股癱軟的無力感立刻離開了我。現在我明白為何必須將我們的總部遷移至耶路撒冷了。我們已經進入了一個新的時代，而這個新時代是以這場恐怖悲劇作為開始的警號。這是我第一次透過電視經歷聖靈的恩膏！

「九一一」事件從各方面來說都是關鍵樞紐，對我自己而言，這事件再次說明了我們現今生存的時刻，以及在日常生活中察覺國度領域的重要性，而這國度的領域就是永生。我知道我們在以色列所建造的，必須反映出將臨國度的榮耀。我們太習慣於屬世成就的故事了，我們認得在這個領域裡的億萬富豪及電影明星，但是有另一個層次是超越這個領域的，而那才是我們永恆的目標。

基於各種原因，從那以後我的壓力突然驟增，我全身心投入到事業和組織的複雜事務中。2002年6月，我們和其他7個基督徒事工在耶路撒冷合辦一場名為「展翅翱鷹」（Where Eagles Soar）的特會。其有三個政府機構合辦這場特會，包括以色列製造商協會、以色列出口協會，以及以色列商會聯合會。這場特會成為了年度商業大事，當天就有1100場商務會議，由以色列商業專才主導！這在以色列歷史上是史無前例的，因此，透過與「以色列商會聯合會」互助合作的一項協議，「國際基督徒商會」已訂立契約，向全世界從商的基督徒代表以色列的經濟部門。

我們的目標是為了與以色列連結，透過針對性的「媒合配對」方案，實際地促進以色列的商業成長，收復失落的榮耀產業。這就是哥林多後書4章18節中所描述之看不見的領域：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」這個看不見的領域是榮耀的領域，就是國度的生命觸摸地上，這才是我們應當擁有屬地經歷的地方。

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文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

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我曾經與一位敬虔的男士談話，他雖然來自無神論的家庭，長大後才認識神，但經歷青少年時期仍一直與父母保持良好的關係。他和家人沒有試過一起祈禱，但卻一起度過許多美好的家庭時光。我們常說一起禱告能維繫一個家庭，禱告是一個健康的屬靈家庭生活中不可或缺的，但可悲的是，很多在敬虔家庭長大的孩子都十分抗拒父母的信仰。造成這現象可有多個原因，今天我們就集中談論其中一個，也是常被忽略的原因。

很多熱心的信徒渴望自己的孩子長大後也同樣的敬虔，對我們父母來說，最大的成就莫過於撫養孩子成人，認識神，又敬愛神。為達到這個目的，我們常假設越是一起進行「聖潔」的活動，如每日靈修、出席聚會、幫助有需要人士等，效果就會越好。可是，如果大部份「家庭時間」都放在屬靈的追求上，一家人就少有時間可以坐下來，放鬆一下，認識彼此的性情。

歡聚時所產生的凝聚力，實在非筆墨所能形容。對於那些認為「勤有功、戲無益」的大忙人來說，玩撲克牌、擲皮球(孩子小的話可以滾球)，這些活動實在是虛度光陰。然而正如孩童需要一個安全的地方和多年的練習，才能鍛煉大小肌肉的基本能力，他們也需要輕鬆、優質的家庭時間，去建立心智、情緒和社交技巧。

晚上就寢時，我常回想近日家裡有沒有聽到歡笑聲。如果那星期出現了一些壓力而少了笑聲，我們就會多花功夫，一起去做一些輕鬆愉快的事情。笑聲是孩子經歷歡欣的標記，與幼兒玩玩追逐，瞬間就能叫他們咯咯大笑。一場摔跤、一個令大家會心微笑的笑話、重演一個尷尬場面等等，都能帶來歡笑這股團結的力量，但電子娛樂帶來的笑聲就例外了！當然，天下萬物都有定時，在艱辛的日子要人擠出笑容只會強人所難，但一起經歷困難，在痛苦時彼此扶持，同樣是增進感情的經驗。

與孩子進行有趣的日常活動，其實是十分屬靈的，哪怕是散步、塗指甲油、數星星、玩蟲兒等，所有事情，只要是為主而作，都是敬拜的行為。它讓我們的孩子加深認識到一個真理，不但是我們在聚會中看似敬畏的時刻，而且在我們的日常生活裡，神都與我們同在。神造人類要比萬物來得複雜，單單滿足肚腹不能叫我們活得健康和快樂。

家庭時間提供了一個安全的場所，讓我們的孩子探索如何與人相處，並藉此學習與神建立關係，當孩子想到家是代表歡樂時，他們就會視家為一個能讓他們安然面對生命難題和挑戰的地方。

（本專欄結束）

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作者Shani Ferguson是一位土生土長的以色列彌賽亞信徒及敬拜主領，熱衷祈禱及家庭牧養。她和丈夫Kobi在耶路撒冷領導「耶穌以色列（Yeshua Israel）」以及「以色列藝術家啟動」事工，讓以色列藝術家和音樂家聚集，敬拜，培育和擴展恩賜。他們和5個孩子現居於耶路撒冷。

 

 

在十誡中有兩條提到與父母的關係，一條影響是正面的，另一條則是負面的。

扭轉詛咒

「因為我耶和華 ——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」（出20:5）

不良行為（罪）從父母一代傳到孩子，甚至直到第三、四代。這並不是神的意向，因為經文繼續說，祂將祝福傳到千代。神建立了代代相傳的機制是為了祝福，但如果它被誤用，仍然會有影響。

這種被詛咒的罪並不代表神會因父母的罪而懲罰孩子，而是意指有害行為的影響會代代延續。虐待、疏忽或異常的父母會傷害孩子，而孩子又會傷害他們的孩子等等。從道德上看，我們需要對自己的行為負責，而我們的行為又會影響我們周遭的人。

我們稱這種破壞性的跨代影響為「詛咒」，然而神讓人可以從以下三方面「扭轉詛咒」：1.悔改：不要繼續負面的行為。無論我們周圍有什麼影響，我們總是可以選擇做正確的事。2. 寬恕：釋放對父母的負面情緒。天下沒有完美的父母，我們必須深入內心去原諒他們。3. 宣告：言語在屬靈上具有權柄。通過正面積極的言語，刪除這些咒詛在我們生命中的管轄權。

尊榮我們的父母

十誡中另一處有關父母的誡命，描述了如何經由我們的父母從神那裡得到祝福。「當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你神所賜你的地上得以長久。」（出 20:12）

我們從父母那裡得到祝福的方式就是孝敬他們。上去的是什麽，下來的就是什麽。當我們向上尊榮父母，祝福就會降下，這包括長壽、健康、成功和個人命定的實現。

孝敬是一種屬靈態度，它把我們放在一個領受的位置。尊重我們的父母並不意味著照著他們所說的一切去行，或讓他們繼續傷害我們，或同意任何他們所說的。它意味著要有一個尊重的態度，尊重地對話，及以其他方式表現出尊榮。

一個尊榮父母的祈禱可以像這樣：「天父，我為我的父母感謝袮。袮創造了他們，我原諒他們任何的過錯，我也從他們領受袮為我生命所計劃的一切美善。」

向父母表達尊榮可以像這樣：「爸爸媽媽，我非常感恩你們是我的父母。我欣賞你們、愛和尊重你們。請為我祝福，這樣我才能繼承神為我的生命所預備的美好事物。」

行道，必要的時候再三地行。通過這種方式，詛咒被撤銷，祝福被釋放。當然，在與父母互動時，我們的關係有很多層面，因此，我們可能需要經常重複這個過程。在神的法則中，建立正確的秩序就會產生巨大的屬靈果效。

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亞設．因崔特（Asher Intrater）是以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工（Revive Israel Ministries）」，另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國（Tikkun International）」擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。

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我們的耶路撒冷之旅，是從一個微小的起點開始的。當「國際基督徒商會」的國際董事會決定在1991年於耶路撒冷召開董事會議時，我們有幸能看見第一批空運的俄羅斯猶太人返回以色列家園。我們眾人都參與在這一趟返途的贊助。1991年5月23日凌晨3點30分，我們與猶太事務局的代表站在一起，等候著第一批俄羅斯猶太人回到他們的應許之地。何等榮耀的時刻！他們魚貫地從飛機的階梯上走下來，男女老幼，有的哭泣，有的歡笑，有患病的，也有健康的。他們全都受到人們歡欣喜樂地迎接！當他們一接觸以色列地時，許多人流淚親吻著停機坪，不管老少皆如此。

當他們全都下飛機後，我們受邀站在一個特別建造的講台上。以色列國歌響起，我們應邀發表簡短的致詞，歡迎猶太人回到他們的故土家園。我代表「國際基督徒商會」領取一個牌匾，作為這次偉大時刻的紀念。當天稍晚，猶太事務局邀請我們在耶路撒冷共進午餐，一位代表猶太事務局的資深發言人挑戰我們說：「你們是『國際基督徒商會』。你們務必在以色列協助我們，為回歸的猶太人創造工作機會！」

這對「國際基督徒商會」而言是嶄新的一步。我們開始告知分佈於世界各地的代表，調查他們能從以色列進口的產品型態，以便符合他們國家的市場需求。我們以禱告的心，開始了在以色列提供工作機會的預備，為那些回歸的猶太人給予實質的幫助。

為了促進整個過程的進行，董事會同意差派雅思特和我到以色列進行為期兩週的探訪。政府代表及以色列出口協會皆熱情地接待我們，我們雙方都同意攜手密切合作。我們的探訪是一次美妙的經歷，雅思特和我非常感謝神，奇妙地為我們開了門。我們決定到最頂級的餐廳用餐慶祝，以此向主表達敬意。當我們的餐點上桌的時候，我留意到兩位男士坐在較遠的角落邊，主清楚地告訴我關於其中一個人的事。聖靈給了我智慧和知識的言語，而我全神貫注地聆聽，雅思特注意到了，問我怎麼回事。當我安靜地向她解釋時，她沈默了下來，我們幾乎一言不發地用著餐！

我結帳後起身準備離開。雅思特訝異地說：「你不去告訴他嗎？」我很緊張，不確定是否能去打擾他們。然而我妻子給了我所需的鼓勵，於是我走過去了。「請原諒我侵犯你們的隱私，」我開口說，「我有重要的事要對你說，先生。」「什麼事呢？」「主說……」接著我停頓下來，因為我想起有人曾警告我，在以色列那樣說話你可能會被踢出去！

「是的，請說！」他催促我，好奇著我有什麼話要說。「主說只有你能做你目前正在進行的事，但你必須聆聽你的內心。不要妥協，或受到任何人的壓力而有所行動，否則你會兩頭落空，而傷了你自己。假如你聆聽你的內心，神將會祝福你所做的事。謝謝您。原諒我打擾了。」

我迅速離去了。除了主給我的話語以外，我沒多說任何話。我甚至沒留下我的姓名，或索要他們的名字。然而當我們離開餐廳時，聽見他們輕呼：「哇！哇！」

過了幾個月之後，我在美國參加「國際基督徒商會」的董事會議時，有電話從華盛頓的以色列大使館打來。有四個人想要見我們：一位美國參議員、一位以色列將軍、一位主持人，以及「耶路撒冷郵報」報社之子。他們為什麼想要見我們呢？我們究竟該做什麼？

我們感到相當戰兢，決定翌日撥出半小時見他們。於是他們來了，由於我是「國際基督徒商會」的主席，他們便邀請我參加有史以來首次在耶路撒冷舉辦的「基督徒禱告早餐會」，為了向以色列政府致敬。當他們談論這件事時，我突然想到這與我在耶路撒冷的餐廳裡遭遇的事有關。我分享當時發生的情形，十分確信的是，與我說話的那位男士必定是促成這事件的主因！當他們發現這點時，我們的賓客不僅要我出席餐會，還要我加入講員的行列。

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文@剛納‧歐森

（節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。）

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記得在年少時的一次聚會中，對面坐著一位未曾聽聞福音的穆斯林女孩，聚會的負責人知道我來自以色列，覺得讓我與她分享是最好不過。於是，我興奮地坐下來，未幾卻發覺不知從何說起，唯有看著她問道:「那麼，你有那些地方不明白呢?」

自小就在聖經故事的氛圍下成長，我是無法理解，即使有不相信的，為何有人會不知道聖經中的基要信仰。神愛你，並且賜下祂愛子作你罪的贖價。這真理我還以為除了猶太人以外，沒有人生下來是不曉得的。我不是沒有見過父母向別人作見證，只是不曉得如何能做到像他們一樣。他們通常都有一個動人的生命故事，並且與聖經經文配合得天衣無縫，但我還年輕，閱歷少，怎能有這樣感人的見證。

後來，我們為孩子發明了一個簡單的分享見證方法，起名為「講講天國故事」，以訓練他們利用聖經故事對人作見證，及作門徒訓練。「講講天國故事」對孩子來說簡單易明，亦曾在中東地區帶領多個村落歸主。

在講天國故事之前，首先要明白得著人心的爭戰常是透過禱告，而不是滔滔雄辯。其次，分享你的信仰不應止於有人作認罪得救的禱告，就如把孩子生下來並不代表完成了父母的天職。耶穌吩咐我們使人作門徒，所以，當你生下屬靈孩子後，就不要讓他們「自生自滅」，相反地，要預備用禱告守護他們，在他們身上作長時間的栽培。第三，你要尋找那些已信但未作門徒的朋友，好好給他們門徒訓練。

有了這些前設，我們還需要四個步驟：1.  講述聖經故事要如分享真實的歷史事件，不要這樣開始:「相信從前真的有過這事。」2.  請聽完的人向你複述故事，以確保他們真的明白，雖然有點怪怪的，但複述有助他們對故事的枝節記得更清楚。3.  可這樣向對方發問:「這故事讓我們明白神的那一方面?」，並享受其後大家的交談。4.  如果他們回應呼召跟從神，就鼓勵他們找人分享聖經故事吧。

我們用這方法訓練孩子，發現即使最害羞的也能在眾人面前站起來，重複聽過的故事。比起神學論點，故事固然易記得多，你的孩子也能輕鬆的記著一系列的聖經故事，隨時使用。

透過講天國故事，和留意對方的專注程度，你的孩子能辨識神是否在人的心中動工，又或需用更多的禱告為那人爭戰。我們的孩子樂於使用這個方法，唯一不滿的是已對友人講過所有的故事，需要新的故事了。在現今的世代，也有不少人對神有負面的想法，與其空泛的回應「神並不是這樣」，倒不如利用聖經故事陳明你的見解，幫助那人自己作出類似的結論。

聖經的每個故事都讓我們增添對神性情的認識，你可以透過不同的故事來講述「神擁有高深而美善的位格」這真理。即使傷痛的故事，也幫助我們明白神在當中有祂的角色和作為，相信這就是耶穌常用比喻向群眾分享天國真理的原因，當時使用的這個極佳方法，至今仍是良方。

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作者Shani Ferguson是一位土生土長的以色列彌賽亞信徒及敬拜主領，熱衷祈禱及家庭牧養。她和丈夫Kobi在耶路撒冷領導「耶穌以色列（Yeshua Israel）」以及「以色列藝術家啟動」事工，讓以色列藝術家和音樂家聚集，敬拜，培育和擴展恩賜。他們和5個孩子現居於耶路撒冷。

記得我們第一次舉行家庭祈禱會時，最小的孩子只有一歲，老大也不過五歲，他們大部份時間都在傢具中間攀爬，我們不得不承認，這次祈禱會實在沒有作太多的禱告。但當時鐘響起，禱告時間要結束時，五歲的大女兒竟作了如此美妙的結語 :「我感到與神好接近呀!」

那時候我才明白，當我們大人相信一個安靜和敬虔的環境才能蒙神悅納，原來神並不害怕孩子製造的混亂。門徒指責那些圍著耶穌的小孩子時，也可能有同樣的想法，但耶穌卻說 :「讓小孩子到我這裡來。」祂沒有被小孩分心或感到冒犯，雖然我們大人很難在聲浪和干擾下專注，但感謝主，祂並不是這樣。

要幫助孩子專注某個題目，我們會採用一個方法叫「禱告台」，我們每個大人帶著一個題目及扮演禱告台，孩子們則要環繞我們走過每個禱告台。這些禱告台可以是客廳的沙發，或家中的後院，讓孩子可以像棒球場上跑壘一樣的走向每個禱告台。在每個禱告台，大人和孩子會輪流為某個題目禱告，如孩子數目較多，每個台可容納多於一個的孩子。

禱告的題目可以是大人心裡的任何事情，我們會事前彼此溝通，避免題目重複。例如，我們經常為孩子未來的配偶和家庭祈禱，也會為孩子的學習和未來的職業祈禱，或是求神讓孩子認識敬虔和喜樂的朋友，可以一起成長。

隨著每週祈禱會的進行，我們的孩子慢慢開始明白，捉迷藏等遊戲是可以延後的，他們也能越發投入祈禱。起初，有些家長以為我們是召開一個家庭祈禱會，打算留下他們的孩子稍後接回，但我們會向他們解釋，家庭祈禱會是專為整個家庭一起禱告而設立的。當我們的家庭祈禱會漸入佳境，甚至間中也有未婚的人出席。當然，帶著年齡較大的孩子來一起祈禱會比較輕鬆，但也有牙牙學語的孩子來到我們當中，讓我們渡過不少美妙的時刻。

因為小孩專注的時間有限，家庭祈禱會會以敬拜開始和結束，並分幾個環節(禱告台)進行。我們會先用 10-15分鐘放鬆心情來敬拜，然後圍成一圈為自己的家庭祈禱，接著我們會輪流走到不同的禱告台，每個禱告台都可以快或慢的詩歌結束，並有不同的祈禱重點，例如第一個會集中為自己的家庭祈禱，接著我們的焦點慢慢向外，為著自己的城市和國家，最後是全球的情況祈禱。祈禱會來到尾聲時，我們所有的家庭會聚在一起，以生動或幼稚的詩歌來結束，認同大家排除萬難的努力。

即使孩子在過程中會有不受控的時間，我們只會聚焦他們專注的時候，避免事後的長篇責備，重點是讓孩子感受祈禱是愉快的經驗，以免他們將「親近神」與不快的感受連在一起。

我們整個家庭一起親近神所踏出的每一小步，都得著回報，並且叫神大大的喜悅，希望你們也能一家人在禱告中親近神，得著同樣的福氣。

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作者Shani Ferguson是一位土生土長的以色列彌賽亞信徒及敬拜主領，熱衷祈禱及家庭牧養。她和丈夫Kobi在耶路撒冷領導「耶穌以色列（Yeshua Israel）」以及「以色列藝術家啟動」事工，讓以色列藝術家和音樂家聚集，敬拜，培育和擴展恩賜。他們和5個孩子現居於耶路撒冷。