贖罪日恐怖分子持槍襲擊 猶太會堂外兩人被殺

本月9日,猶太人一年中最神聖的一天 ——贖罪日,德國東部一座猶太會堂以及一家烤肉店附近發生槍擊案,造成兩人死亡。 

槍手在網上平台直播襲擊過程,他在發表反猶太言論後開車前往猶太會堂,並向會堂大門開槍,片段隨後在線上被移除。德國公共廣播電視公司MDRMitteldeutscher Rundfunk)公開了會堂附近的一段錄像。片中一個戴頭盔、穿橄欖色上衣的男子從一輛車出來,然後繞到車後開槍。 

男子試圖進入內有7080的猶太會堂,受到警衛阻撓後在會堂附近的街上開火,一名女子遇害身亡。他還向附近的猶太墳場投擲炸彈,其後進到一家土耳其烤肉店內施襲,一名男子因此喪生。目擊者說:「突然間,這名戴著頭盔、穿服、持著面罩的男子類似手榴彈或品的物體然後開始舉槍射擊。」 

目擊者表示持槍手以贖罪日觀察者為目標,使用爆炸性物品及槍械。(圖片來源:BBC NEWS)

名27歲男子涉案被捕警方最初認為至少有一人在逃,其後已排除這可能。現時案件交由專責處理涉嫌恐怖主義或國家安全案件的聯邦檢察官接手調查。 

 去年德國發生對猶太人的暴力襲擊上升了近一倍。猶太警告,在某些地區戴(Kippah)或猶太帽太危險了。這是自納粹統治時期後首次發出這樣的警告。德國的猶太人面臨著新納粹和激進穆斯林的致命威脅。現在德國的穆斯林人數超過猶太人,比例是501 

一位德國猶太領袖表示,猶太人所面對的威脅比政府承認的嚴重得多。他們在隱瞞真相和撒謊,實際上是每況愈下 

猶太人國際人權組織西蒙·維森塔爾中心Simon Wiesenthal Center副院長Abraham Cooper拉比在贖罪日後發表的一份聲明中指出然是新納粹右翼極端分子,企圖德國猶太堂大規模殺害猶太人時被制止殺害了名途人。在4日晚上,一名穆斯林柏林持刀攻擊猶太而被制服,現已獲釋放。德國,不能只停留在言語上的回應,必須要有所行動需要向仇視猶太人的人問責,否則整個群體將無法生存。 

 來源:CBN NewsBBC News2019109日,Joshua Chung綜合編譯報導 

 禱告:宣告一切德國恐怖組織背後的黑暗權勢被瓦解,由獨一真神的光明國度取替,永不動搖。 

 

 

被控非法會見傳媒 服侍盧旺達近16年美藉牧師被捕

盧旺達政府對基督教逼迫日趨嚴重,據當地傳媒報導,全國有超過8,000間教會被迫關閉,去年有6名牧師對此發出抗議而被捕,控以非法集會。在盧旺達服侍近16年的美藉浸信會宣教士、基督教電台(Amazing Grace Christian Raido)總監Gregg Schoof牧師,於本月7日在首都基加利被執法人員拘捕,並控以非法與傳媒會面。 

Schoof向傳媒表明籌備召開新聞發布會的目的是要求政府交代關閉全國教會事件。即使他所服侍的教會在本年二月也被政府關閉而他與家人的簽證並不獲續期,但強調無意與政府爭鬥。「我不是來這裡與政府對抗,只為宣講福音的大能,但是政府刻意敵擋神的工作。」 

警方發言人表示Schoof未經准許在公眾地方與傳媒會面,違反當地法例,因此逮捕他並交由調查局調查。據BBC消息指,Schoof事先已預訂了場地舉行發布會,但在發布會即將開始前,場地持有人禁止他進場。就在他站在場外與傳媒談話期間,警察到場拘捕他。 

Schoof營運的電台去年播出一則講道,政府指講者稱女性為「邪惡」,涉嫌侮辱女性,強行關閉電台。。Schoof解釋那篇講道是關於敗壞的教會,不是要指控女性。Schoof已向法庭申訴政府不合法關閉其電台,但法庭沒有展開聆訊 

據CBN News報導,盧旺達政府為加強控制國內宗教團體,已關閉過千間教堂及清真寺,指有關建築物不合乎安全標準。有人權組織發言人指責總統保羅.卡加米(Paul Kagame)政府打壓國內言論及表達自由,卡加米矢口否認。 

來源:CBN News,2019109日,林朝基綜合編譯報導 

禱告:求主保守在盧旺達服侍牧師及宣教士安全並他們所作的工,願盧旺達當權者打開心扉,停止逼迫,認識神 

 

 

荷里活新電影工作室揭幕 眾星雲集敬拜主

美國荷里活人、導演、作家、男演員泰勒派瑞Tyler Perry特蘭大Fort McPherson成立新電影工作室,該地曾是美國內戰時期的邦聯陸軍基地。於本月初的揭幕禮上,星聚,一同參與敬拜 

出席揭幕禮的包括歐普拉(Oprah Winfrey)、西西莉泰森(Cecily Tyson)碧昂絲(Beyoncé)、葛蕾蒂絲奈特(Gladys Knight)荷里活樂界名人。 

派瑞為12座攝影棚揭幕每座皆以一位黑人名人命名。在社交媒體表示:「揭幕慶祝不能沒有耶穌在這地與我們相聚衷心感謝禱告守望的每一位,支持我走到今天 

德克薩斯州教會牧師T.D. Jakes出席了揭幕禮,並在周日的崇拜上宣講信息。他其後在社交媒體貼文提及 :「出席的名人眾多實在難以一一說明,他們一同見證歷史的新一頁。感覺好像先輩們在為的作為歡欣慶祝在場的人無不展露感恩之情。」 

新落成的電影工作室佔地330英畝,是現時國內最大的電影工作室之一。派瑞向特蘭大憲法報Atlanta Journal Constitution表示,他打算在廠內開設餐廳和零售店希望為旅客和本地人增添一個休閒娛樂的選擇。此外計劃騰出空間成立一所危機處理中心服侍人口販賣的受害整項計預計36月內完成。 

今年6 派瑞在BET(Black Entertainment Television)頒獎禮演說把自己成就都榮耀神,並勉勵懷抱理想的演員們繼續努力。派瑞憶述自己的經歷說:「我當年來到喬治亞州時一無所有餓着肚子無家可歸。然而我不住地禱告持守我的信仰。深信只要努力工作盡所能,秉持誠信、操守珍視每個祝福並常存感恩的心一切會好轉的。」他說是神的祝福,讓他有力提供機會給新進演員,明白他們要在荷里活爭一席位並非容易的事 

他又說自己在特蘭大一個黑人貧民區建立電影工作室,是讓年輕的黑人孩子看見,「我這黑人能做到的他們也能做到。 

(來源:Faithwire2019108日,林國祥編譯報導。 ) 

禱告:願神使用新電影工作室,成為業界和年輕一代的祝福;求主興起基督徒演藝人,領受神賜下的創意,作品彰顯神的國度和榮耀。 

 

 

美撤敘利亞駐軍 惹福音派及各方反彈

美國總統特朗普本月初宣布撤走派駐敘利亞北部庫爾德族人控制地區的約千名美軍,他的決定受民主共和兩黨一致抨擊,連一向作為特朗普堅實支持者的美國福音派亦群起反對,認為美軍撤離會導致土耳其入侵當地,威脅庫爾德族盟友和當地脆弱的基督徒社區。 

美軍大部分駐扎在敘利亞北部的庫爾德地區。(圖片來源:BBC NEWS)

特朗普的撤軍決定是要兌現在2016年競選期間許下的承諾,讓美國遠離他聲稱荒謬和無休止的戰爭。不過庫爾德斯坦福音聯會前總監Ashty Bahro表示:「美軍撤離該區,很可能導致當地基督教銷聲匿跡。」總統顧問之一、家庭研究議會主席Tony Perkins警告:「土耳其入侵敘利亞東北部,會對當地庫爾德族人和基督徒構成重大威脅,危害中東達致真正宗教自由的前景。」佈道家葛福臨在Twitter呼籲為受撤軍影響的人禱告,並表示「民主共和兩黨的領袖均深表關注,因為此舉猶如背棄庫爾德族人民,他們是美國在當地最親密的盟友。」 

事實上,在特朗普宣布撤軍後不久,土耳其便派出地面和空中部隊攻擊敘利亞東北部庫爾德地區的城鎮,居民紛紛落荒而逃。 

基督徒傳媒人John Stonestreet指出,庫爾德族人是散居於土耳其、伊朗、伊拉克和敘利亞的穆斯林少數族裔,是美國在這些地區打擊伊斯蘭國的最忠誠和有效的盟友,他們在敘利亞控制的地區,成為受逼迫的基督徒的最後樂土;但作為北約成員的土耳其視庫爾德人為恐怖分子,巴不得他們離開敘利亞。美軍從敘利亞東北撤出後,庫爾德人和當地基督徒被迫將注意力由對付伊斯蘭國轉為集中應付土耳其入侵,勢令當地伊斯蘭國勢力死灰復燃。 

此外,庫爾德族人目前囚禁數以千計的伊斯蘭國俘虜,雖然美國政府相信土耳其會接管這些俘虜,但土耳其如今對庫爾德人發動全面攻擊,最終會否或能否接管俘虜令人疑慮。Stonestreet表示:「已有約1.1萬庫爾德人在對抗伊斯蘭國的戰鬥中犧牲,他們需要也值得美國支持。如果美國撤回對他們的支援,會令全世界質疑美國作為一個盟友是否可靠。」 

(來源:《衛報》BreakPoint.org20191011日和9日,文奴綜合編譯報導) 

禱告:願神施行奇妙計劃,保守在敘利亞和附近地區的基督徒和庫爾   德人的安全。

 

 

「有計KING」職場文化研禱會 恢復職場的天國文化

由眾職場興起主辦的有計KING職場文化研禱會927日開始,圍繞現時職場中所遇到的難題與文化,共有10個不同主題的聚集,由資深職場領袖與初職信徒一同分享探討,期望透過多代同行,招聚更多信徒同心接待耶穌在職場中掌權王權,帶下天國文化。 

 改變職場文化 

眾職場興起發起之一Albert蕭烜醫生分享他過往在醫療職場服事接觸到的都是很熱衷於祈禱宣教的信徒。突然有一個晚上,我很記掛很多在職場中難聯繫,非常忙碌又很多思慮的人。然後我祈禱,能否讓我們用一些語言,不是平時在聚會中的語言,而是大家在職場中有共鳴的語言來招聚一些平時不多見的面孔,可以讓他們每一次來到,都能被醫治恢復和復興。很奇妙在那一晚就領受了10個主題。 

 Albert向不同職場和業界的弟兄姊妹分享這個意念時,他們都非常認同,共同策劃和預備此次聚會。他們很想改變職場的文化,而不是單指做職場佈道、培靈,甚至是祈禱。Albert提到,英文有一個很好諺語——房間中的大象 Elephant in the room用來隱喻某件雖然明顯卻被集體視而不見、不討論的事情每一個職場人士都很深體會,這我們的文化,過往甚至是信徒,都對這個文化有很強的無力感,但我們相信,也渴望在這10次聚會中,當我們邀請King』(王)來到我們當中,帶著King回到職場,我們就有計傾』了,文化就會轉化,整個職場都會不一樣。 

 職場的多代同行 

Albert分享,在過往的職場聚會中,能夠在台上釋放見證的,很多時候是職場領袖但我們渴望聽聽初職弟兄姊妹的心聲。或許他們釋放出來的不一定是很爆的見證,但當他們將心底對主的呼喚,或者對職場中面對的現象的不明白和掙扎傾訴出來,我相信這個是一種呼召。當初職的聲音被聽見,在位的和上一代在職場中為父為母的心會被呼喚出來Albert提到在約翰一書中,神的話語是向三代傳講:初代很單純地聽到父的聲音;中間一代的青年很剛強,能夠勝過那惡者;上一代從起初就認識主,是歷史的見證人。上一代能看見事情的發展,起初和終局中間那一代帶來突破的得勝初代是能聽到父的聲音。三代走在一起,職場就不再是巴比倫的系統,而是被一個家的氛圍改變,就好像拆牆一般,往往是無形地,很溫柔地,微小地發生。這是一個不同的開始,在文化中的轉化,就好像麵酵一樣,牽一髮而動全身,引發整個職場改變。 

王權的宣教 

我們有一個體會,當我們向職場宣教,除了過往我們所說的傳福音、逐個人帶領得救的策略,其實王權的宣教是很有果效的,就是透過敬拜、禱告,愛的關係去彼此分享心事,以致讓耶穌基督的王權臨到職場戰友身上。Albert指出,在這個小群體中,由於耶穌掌王權,他能夠向每個屬祂的信徒頒發命令,而且都會成就,這個王是整個宣教策略的關鍵。 

過往職場覺得房間中的大象似乎是一個很頑固的巴比倫系統,那惡者在當中佔據很多權勢,但他們最近領受,這隻大象並不如我們想像中這麼無解,令人無力的。大象所表達的,是那惡者的謊言。聖經告訴我們,其實那惡者已經沒有權柄,天上地下所有權柄都在耶穌身上,牠唯一能做的就是說謊,使人本身被賦予的權柄給了牠,所以這隻大象就這樣形成了。本質上它只是一種虛謊,泡沫和影,當所有人相信將權柄給予惡者,職場就彷彿有一個牢不可破的營壘;當我們恢復神兒女的權柄,職場中恢復天國的文化,這個大象就只是用手指戳一下,就如同泡沫般爆破了。

圖為三位分享嘉賓,Terence(左)、Calvin (中)、Betty(右) 

建立祭壇的見證 

在第一場的聚會中,來自保險業界的管理層和初職的信徒一同分享在職場中如何經歷生命的更新,以致尋到呼召在工作中與神同行。Betty從事保險業界超過26年,她談到,抱著單純的心去回應主非常重要。她在公司的發展很不錯現在已是管理高層,但她也非常清楚神將她放在這個位置的呼召就是在職場中做福音工作。10多年前開始,神就感動她星期一至五早上8點開始敬拜禱告會建立祭壇。初時只有兩個人慢慢地就持續同事出來回應,Betty在公司中建立了一個團契。當然,她分享有時只有自己出現時,也會灰心。有一次問神,已經做了10多年,可否有時休息一下。神回應,的是祭壇的火不熄滅,而不是人多人少。Betty心思意念被神更新,她是每天早上來開門的人,就是神所揀選的keyman(關鍵的人),去讓神祭壇的火繼續燃燒。 

隨後一位來自其他行業的弟兄回應,他曾在其他聚會聽過Betty建立祭壇的見證,於是神感動他回到公司與信主的同事分享建立祭壇的異象,經過幾個月的努力,現在公司也開始有禱告祭壇了。 

職場文化更新的見證 

香港浸會大學心理學講師Terence分享了他經歷神對他的工作,以及學院文化的轉化。在他到學校教書兩年後由於上司的離開神讓他接替上司的工作當時學院有很多資源也不足夠。Terence當時常常為學生禱告,甚至在考試中逐一來到學生面前祈禱祝福學生。慢慢就將資源加給他們的學科,本來他們接受的學生全部都是副學士,經過10年之後,發現他們的學科培養了10個博士,以及其他優秀的學生外國大學教授亦讚揚他們的心理學課程,可以與世界其他著名大學的心理學課程媲美,神給他們新的方法和恩寵去經歷的大能Terence説:「我們的是底層的學生,但我們的目標是兩年之後,他們全部都要增值,大提升,這個就是我們的文化。 

 (記者何雲深報導) 

(研禱會於星期五晚進行,共10次,至12月6日結束)

 

 

宜蘭跨港大橋崩塌 在地教會持續關心傷者

宜蘭南方澳跨港大橋於10月1日上午發生坍塌,停泊在橋下的三艘漁船遭到壓毀,造成6名外籍漁工死亡、10人。事發當天,蘇澳長老教會陳慕恩傳道立即趕往台北榮總蘇澳分院,關心受傷外籍漁工的情況。 

陳受訪時表示,事故後第二天,他再次前往醫院探望傷者,目前一位受到中度傷害的菲律賓籍基督徒漁工情況已有好轉;另一名印尼籍漁工有骨折情況,被送至羅東博愛醫院進行手術。陳傳道邀請眾教會弟兄姊妹,持續為傷患的漁工代禱,也求主安慰罹難的漁工遠在異鄉的家屬。 

蘇澳長老教會陳慕恩傳道(右圖左)關心菲律賓受傷漁工(圖/陳傳道提供)

此次南方澳跨港大橋坍塌,也正提醒台灣社會要關心在台外籍漁工的需要。陳提及,南方澳漁港是台灣大型漁港之一,所以有許多外籍漁工為了養家餬口來到台灣工作,其中也有不少外籍漁工是基督徒。  

目前南方澳的情況是,缺乏能用外籍漁工的母語與之交談的人,以致對外籍漁工的關心,大多是外在資源的供應,例如冬天衣物、義剪等。當遇到災難時,漁工們會感到不知所措,也束手無策。從中看到離鄉背井的外籍漁工,心靈層面上的需要及關心,目前仍是缺乏的。 

南方澳長老教會李佳玲傳道也在受訪時提到,外籍漁工在南方澳的生活環境不佳,大部分的漁工都住在船上。看見他們在生活上的需要,李也呼籲大眾能夠對外籍漁工及新住民有多一些的友善及理解。牧者們也邀請弟兄姊妹為外籍漁工身心靈能夠得到安慰而代禱。

(基督教論壇報記者韓蕓婧報導) 

 

 

科技時代的家庭危機與出路 劉曉亭:讓信仰回家

現今科技網路雖然使信息傳播及通訊變得快速便利,然而卻無形中使人與人的距離愈來愈遙遠,對家庭及親子關係造成極大的影響。美國加州聖地雅哥台灣基督教會主任牧師劉曉亭於102日晚在台中聖教會分享「科技時代的家庭危機與出路」的信息。當家庭與信仰面對科技時代的挑戰,劉呼籲:「讓信仰回家!網路化生活無法避免,唯有塑造健康家庭文化,才能保留網路優點,降低網路傷害!」 

劉首先表示,20世紀以來,人類文明進入科學主義,一切都要符合人的科學,演變至今日人工智慧時代,啟蒙主義與人本理性主義隨之抬頭,世界逐漸以「我」為中心。他進一步提到,前現代的特徵是重視真實,並且追求真實背後的永恆。而後現代主義則是反對「整體性、絕對性、倫理輩份、說教和威權」。此外,也追求「科技與享樂、重視感性與經驗」。 

現今,人類每10年就進入一個新的時代,不僅改變傳遞的速度,也改變人類溝通的方式。「隨著科技愈來愈進步,人與人的聯繫愈加便利及頻繁,但是溝通的本質卻是愈來愈遙遠。」說,2020,世界即將進入5G時代,科技網路讓人類的生活節奏愈來愈快,但人與人相處的時間卻愈來愈少。科技時代為世代之間的溝通帶來很大的鴻溝,因著下一代不想傳承,使得上一代的經驗也變得愈來愈沒有價值。到最後,人類重視的只剩下三件事情:「財富」、「娛樂」與「科技」,逐漸取代了三位一體的神,也失去人與神、人與人之間關係的親密。 

「世界少了你,有差嗎?」劉表示,當然有差!人類存在的價值在於世界上「還有在乎你的人」和「你在乎的人」。人必須活在愛與關係(家庭)中,不論未來科技如何發展,都無法取代家庭的功能與價值!他認為,教會存在的目的,就是讓人學習彼此相愛的功課,改變自己與家人、肢體之間的關係,無論快樂或悲傷都有人陪你一起面對。此外,教會最重要的使命就是解決「家庭問題」,透過婚姻家庭的營造,包括家的共同性、趣味性、分享性、分擔性及優先性,使人可以打開心、建立親密關係。

劉進一步提到,未來科技網路可能引發三大戰爭:1、速度之戰:快節奏對婚姻家庭造成殺傷力。教會要看重經營家庭關係,多花時間跟家人在一起。2、虛擬與實體之戰:虛實互換的新模式、遊戲與生活的界線模糊及忠誠委身大洗牌。教會要看重建立真實人際關係。3、青春與歲月之戰:強調視覺美與內在美。教會要看重人的「心」與「感受」,人類的價值在於「存在感」,而所有最寶貴的一切都蘊藏在「家庭」中。 

關於後現代對基督信仰的挑戰,劉表示,我們必須從「談論」到「實踐」、「虛擬」到「真實」、「傳承」到「突破」、「有形」到「無形」。鼓勵每位基督徒面對後現代與世代差異,不要怕被拒絕,效法耶穌活出道成肉身的信仰,落實「三不三講」:「不講道理講關係」、「不講理論講實際」、「不講儀式講能力」,傳遞神的恩典與真理。 

「那光是真光,照亮一切生在世上的人。他在世界,世界也是藉著他造的,世界卻不認識他……」劉引用約翰福音一章9-14節提到,後現代促使信仰生活化,不再只是教導和理論,而是要把信仰活出來。唯有領受神所賜的愛,幫助我們學習去愛人,恢復人與人之間的關係,以真實的情感連結取代講道理。 

(基督教論壇報記者何毓芬報導 

 

 

「滿婚家TEAM」家庭營  探討夫妻及兩代的相處之道

香港家庭第一」(Family First Hong Kong與香港基督教青年會(港青)合辦的「滿婚家TEAM」家庭營,於817-18日,假港青西九龍耀信發展學習中心及港青酒店舉行。 

兩日一夜的營會以「家庭,為您遮風擋雨;家人,與您風雨同路」為主題,透過輕鬆互動的體驗式活動,讓參與的家庭能訂立屬於自己的願景夫婦和子女各自的學習時間,並一同探討家人相處之道。 

主辦單位表示,我們相信健康美滿的夫妻關係是一個穩固家庭的基石,營會特設有夫妻一同學習的體驗活動主題包括「愛火燃料站」「五種愛之語」「新角色共舞」和「溝通新招式」。有參與者表示,其中最難忘的環節是「新角色共舞」。夫婦們透過跳社交舞,在過程中感受和經歷夫婦角色的互動,重新認識及信賴對方。同時,孩子們在另一個房間進行相同主題的遊戲活動,並設有尊榮父母的環節,為父母製作獎牌,在閉幕禮上以歌曲及獎牌向父母致謝。 

新聞來源:主辦單位提供 

 

 

羊•回家 創世記與家的使命(上)

一個人真正成功與否,觀其婚姻關係便可以大致了解。因為婚姻關係是最緊密,而當中產生的矛盾也是最多的,倘若婚姻關係處理得好,其他的種種關係基本上也不難駕馭。 

神給我們權柄去管理大地我們要站在屬靈的領域吩咐事情按神的心意進行,而不是被世界牽著我們走。認識神屬靈的原則是很重要的,因為唯有活在真理中,我們才曉得事情應該是如何運作。 

我們是按著神形象造的,既然我們所說的每一句話也帶著創造力。例來說,今天妻子穿了一條新裙子,我很漂亮,她心裡會覺得很開心;反過來說,如果我口出的是挑剔的說話,說這裡不好、那裡不妥,那麼她會覺得被貶損。因此我們說話對別人的靈產生相應果效,特別是一些靈性比較弱的人,會較容易受別人的說話所影響,例如孩童或患有抑鬱症的人。當我們說一些負面的說話,他的靈會接收,繼而造成生命中負面的影響,所以我們要小心說話。 

每一件事的發生必先包含一個需要,神看到男人管理大地,但沒有人幫助他,所以造一個女人來幫助男人(創2:18)。但很多時候男人會想,我比她能幹,根本不需要幫忙;反過來說,女人會覺得男人粗枝大葉,他不用我來收拾殘局也可算是幫上忙了。 

為什麼神要為男人造一個幫助者呢?什麼人需要別人幫忙呢?是謙卑的人。當我們心裡驕傲,使看別人都不順眼,便不覺得需要幫忙,因為總是覺得我比你好。記得以前下班後回到家中,常常抱怨太太為何這事情做得不好,那件事情還沒有完成。即使這是事實,但在這種分辨善惡樹下產生的果子當然是苦毒。一方有很多埋怨,另一方則有很多辛勞未被了解。 

年來都是這樣,直到一天回家前聖靈提醒我:你想一下太太一天到晚在家中忙過不停、盼望你的回來,誰知第一句聽到的話卻是你批評這、批評那,你想她會有什麼感受?這下子我明白了,便謙卑下來想,她這麼辛苦,我實在太過份了。自此之後,我學習不埋怨,回家第一件事先關心太太,抱她一下,跟她說我愛你,讓她從一天的辛勞中先充充電,再自行處理家中的狀況。這樣一來,我們之間的關係便愈來愈好了。關係永遠比事情重要。 

一句對不起,是一個悔改的心。縱使我們的過去有很多不是,但是有一天神跟我說,其實我們可以有一個重置按鈕(reset button),我們的生命是可以重頭來過,不用記念之前的過犯。我們需要重新思考,有那些關係在我們生命當中是重要的呢?有什麼是需要重新投資的?以致我們生命當中能夠更自由,活得更豐盛。神非常重視關係,是與我們的關係。那麼我們呢? 


專欄簡介  馮小滿,註冊職業治療師,本專欄圍繞家庭的不同層面,以及如何有效地管理家庭為主題,目的是讓人學習在家庭生活中應用神的話,真正享受神的愛。 

 

 

(3) 聖靈助你開啟夢想 -【狂野的夢】專欄

神蹟的夢想是如何在最適當的時間實現呢?這的確是一個奧秘。沒有人可以解釋瞎子為何突然能看見、癌細胞為何忽然消失、抑鬱症病人為何突然痊癒。我們可以禱告、持守信念、作出行動,但神的道路永遠高過我們的道路。我們說方言,我們是在對神說奧秘的事。有沒有可能,當中某些奧秘開啟了夢想? 

在某年夏天的短宣中,一位牧者突然打電話給我,向我讀出哥林多前書142節:「那說方言的⋯⋯」這完全出乎我意料,不過那時我深知我要專心聆聽他的話,也知道我要開始在靈裡禱告更多,然後智慧和啟示便開始臨到我。我看見神蹟在我生命中出現──無人能開的門一扇扇被打開。這不是一下子發生的事,而是因著我孜孜不倦地在靈裡禱告──某些時節比其他時候禱告更勤──持續了數年。我相信這啟動了我在神裡的命定。 

誤認神蹟為巧合 

我曾經歷債務被超自然地一筆勾銷。我曾在生死關口經歷神的介入。我曾經歷神把我安放在只有祂能安放的位置,又為我打開無人能開的門。有時候,表面看來是巧合的事,實際上是神蹟。記住,神蹟的定義是「在人類事件中彰顯神的介入的非凡事件」。 

我得到《Charisma》雜誌編輯的職位也是類似的情況,看起來都好像是巧合。一天,我收到了《Charisma》其中一位編輯誤發的電郵。我以自由撰稿人身分替該雜誌寫過幾年的文章,但都是斷斷續續地寫,而且我不認識這位編輯。我的回覆是「???」。那位編輯坦言他在收集自由撰稿人的電郵地址時不小心給我寄出了電郵,同時提到現時新聞部的編輯將要調到另一個職位,剛巧出現空缺,問我對此是否有興趣。 

我當然有興趣,可我不想搬家。我剛剛買了公寓,而且我終於還清了債務。這位編輯告訴我,由於這是一個重要職位,他們會聘請我作遙距工作的機會不大。於是我向神禱告,神就為我開路。我的夢想實現了。巧合不是的。追本溯源,我相信一切源於我對神說奧秘的事這也是神的旨意。不是我自己闖出一條路,而是出於神的安排。我曾在聖靈的幫助下以方言禱告多年——向神說奧秘的事,直至我的夢想實現。 

當你不知如何禱告 

當你的信心在低谷之際,我建議你在靈裡禱告。只要你能夠鼓起足夠的信心為難題在靈裡禱告,聖靈就會與你作伴,一同向天父祈求。我們要做自己的份內事,就是憑信心以方言禱告,然後神就會作衪那部分的工。耶穌在天上為我們說情,聖靈在地上與我們一起祈禱。我們為何還不相信神賜下的夢想會在最適當的時間成就呢? 

在靈裡禱告就是向完全的神發出完全的禱告。當你在靈裡發出完全的禱告,你就可以期望得到完全的回應。你的悟性沒有果效(林前14:14),但不打緊,引發神蹟的並不是你的悟性,而是神的靈。 

聖靈充滿你 

耶穌是否等你達至完美的行為樣式才讓聖靈充滿你絕對不是!聖靈是神賞賜的禮物。神讓聖靈充滿你是希望你變得完全,而不是因為你已經完全。你得救時,神並沒有要求你潔淨無瑕來到祂的寶座前祈求寬恕。祂知道你以前一團糟。祂想你來到祂的寶座前尋求憐憫,然後接受恩典去清理你的一團糟。想讓祂的靈充滿你,令你行在祂的恩典之中,而這恩典正好加給你能力勝過任何罪的陋習。 

耶穌說:「你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?」(路11:13)如果你想為主大發熱心,如果你想有信仰的火花,如果你想重新點燃那愛意,就求神賜下聖靈充滿你,直至滿溢出來吧! 

追夢操練:認識你的保惠師 

在你的生命中,你是否真正認識聖靈是誰?現在就花點時間默想祂。祂是你的保惠師會幫助你夢想成真。要是你不熟識祂在你生命中的角色,請拿出你的聖經做點功課。聖靈常與你同在。從現在開始每天和祂溝通,你會發現你的屬靈生命將會出現變化。祂會對你說話,給你啟示。聖靈或許在等待你和祂展開對話呢! 


珍妮弗李克萊Jennifer Leclaire)是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監;「新族類復興網絡」權威領袖;AWAKENINGTV.COM聯合創始人;目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

 

 

「天國的福音」已被替代?

從2014年提出愛與和平,佔領中環,以違法達義,去爭取落實真普選,真民主,這是一場美夢,可或只是一個美麗的謊言?而推動佔中的三子中,有二子是愛主的基督徒,這究竟是神意、民意、可或是人意? 

主耶穌復活後用四十天之久向門徒顯現,單單傳講神國的事,可見福音最重中之重的內涵正是神的國 (1:3。耶穌還囑咐這「天國的福音」要傳遍天下,然後末期才來到,但門徒心中最終極的關懷是:你復興以色列國就在這時候麼?(1:6)門徒與主完全對不上「咀型」,以為彌賽亞的來到,乃為要推翻羅馬政權,為以色列復國,可見這屬地的政治觀念,仍根植在門徒的心中,奮鋭黨的西門,正是勇武抗爭的代表。可悲的是二千年後的今天,教會仍與初代門徒一樣,誤解了「天國的福音」! 

延續三個月的反修例風波,不單讓全世界的目光都聚焦在香港這顆「東方之珠」身上,但可悲的是,這顆熣燦的「珍珠」卻被無情地踐踏在地上,光茫盡失,叫世人無不痛心婉惜!這讓我想起啟示錄中大巴比倫城的悲劇:哀哉,哀哉這大城阿,一時之間就成了荒場,光華不再了!(18:19 

教會全都睡了,且睡得得很香?無論你同意與否,這是主親口的預言,必然是不爭的事實,因經上記著説,十個童女預表末世等候主再來的教會,但無論是聰明或愚拙的,有預備、無預備的,竟全都打盹,睡著了?25:5 

單有禱告還不成,還要有靈的「儆醒」,沉睡的人縱然禱告了,卻仍是體貼肉體的意思而非體貼神的意思,以致入了仇敵的迷惑卻不自知。(26:40-41)「迷惑」之所以極其危險,乃因被迷的人自己一無所知,尤有甚者,還以爲自己是眾人皆醉我獨醒,彼得及掃羅 (保羅就是最佳例子,二者都以為自己最愛神、認識神、且最熱心服待神,豈不知自己反是出賣主、逼迫主,與神為敵的人。若不是主的寛宏大量,一早已被神撃殺了!總要謹慎,不要違背天上來的警誡。神正在震動天地,一切人手所建的系統即將全然崩潰,唯有那不被震動的常存。 

我求問天父,藉此一役,袮想向袮的眾教會,袮的家,以及袮的兒女說什麼?袮要我們學會什麼功課?我清清楚楚地聽見神向我說「謙卑」及「回轉」這詞尸。何解呢?我求問天父,祂說:香港太驕傲了!」猶如烏西雅王得了神非常的幫助,甚是強盛,就心高氣傲,行事邪僻,干犯神 (代下26:15-16)。唯有教會首先悔改、自卑、禱告、尋求神的面,轉離現在的惡行,香港才能有望能從「蒙羞之城」恢復至「蒙福之城」。 

 

 

手機應用程式 推動新一輪校園禱告運動

根據Christianity Today 924日報道,一年一度的「在旗桿下見」See You At the Pole ,簡稱SYATP活動,今年結合了手機應用程式,以吸引更多參與者並安排更多聚 

今天當基督徒學生於「在旗桿下見」集會祈禱時,他們除了圍着旗桿聚集,也許同時亦圍着他們的智能手機。大會的設計的。單位希望融合科技有助推動初、高中校園更多舉行定期祈禱會。 

國家青年事工網絡總監Doug ClarkBaptist Press說:「在旗桿下見是一個短暫的活動。我們希望成人和學生都會考慮每天祈禱,讓短暫活動演變成一運動。」 

該事工部預全球有約100萬學生參加925舉行的第29屆學校年度祈禱活動。今年的主題是「若是……」,源自歷七章14SYATP正在尋求新技,以鼓勵年輕基督徒承擔長期禱告責任 

根據SYATP網站,他們已與 Campus Prayer 應用程式的創建者Claim Your Campus合作,幫助學生安排定期的祈禱時間並運動「保持活躍」。 

通過「Campus Prayer」應用程式,學生可以安排祈禱小組時間,並通知其他學生聚集的時間和地點。此外,程式還會根據每日靈修文章內容發出禱告提示,引導學生祈禱,更可顯示任何一段時間同步告的人數統計。 

Claim Your Campus的目標是全國6.7所學校中每所學校有15名學生委身定期祈禱,使100萬學生團結在一起。目前為止,估計至少有3名學生正在通過Claim Your Campus定期參聚會。 

SYATP從成立至今走了一段很長路,當時學生們在薩斯州Burleson的門徒退修會上即進行了祈禱聚會。19909月,當第一次在旗桿下見正式舉行時,超過4.5名青少年在四個州的學校旗桿下聚集,在開學前祈禱。 

 大學事工部已經開發了類似的技術來推動高等教育校園祈禱運動。去年12月,InterVarsity FellowshipCru推出了EveryCampus,這是一個行動網站及手機應用程,參與者可以記錄在其學校舉行的行走祈禱。 

該網站的目標是發大學生在2019年為全國近5學校及大學祈禱,特別是當中70%沒有基督教事工服務的院校。自網站推出以來,已有60多個校園事工和教堂加入其中。 

EveryCampus用戶都可以下載祈禱指南,標示他們,並實時了解有多少校園需要祈禱。在其網站的背後,EveryCampus正在創建一個供校園事工使用的入口網站,以促進協作和事工數據資料共享。 

EveryCampus聯合創之一R. York Moore該網站平台是前所未有的,代表了一種新的協作常態於過往以競爭對手身份運作的組織之間出現……活動網絡上共享財務人力資源資產和平台只是我們看到預備復興基礎的幾種方式。 

來源:Christianity Today2019924Joshua Chung編譯報導) 

禱告:學生能透過不同的方式釋放神的話語和宣告,復興與更新眾校園見證神的大能。 

 

 

耶穌向穆斯林顯現 記下整卷約翰福音

居於中東的基督教宣教士Yazid(化名)於918日的美國同步直播節目Something Needs to Change中透過電話分享神奇妙的作為。節目由維珍尼亞州麥克林聖經教會(McLean Bible Church)普拉特(David Platt)牧師主持。Yazid表示耶穌透過夢境、異象和親自造訪,引領穆斯林歸向祂。 

Yazid和太太在中東一處高度隱密的地區服事,那裡大多數的人信奉伊斯蘭教,基督徒在當地傳福音要面對死亡的威脅。然而,神正在穆民中間作奇妙的工作 

Yazid在節目中講述一個穆斯林與耶穌相遇的故事。那人住在中東城市50公里以外的地方,一天Yazid夫婦到他家探訪,他向他們說:「有一個全身白衣的人每晚來叩門。我無法直視他,因他的臉孔太光亮耀眼。當他進來後,他叫我記下他所說的話。在記錄期間,我會入睡,而到下一個晚上,他又再度來訪。」 

這樣的探訪持續了一個月。Yazid向他取筆記本來看。筆記的開端如此說:「太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。」 

Yazid說:「他的筆記本一字不差的記錄了整卷約翰福音。實在是太奇妙了!耶穌每晚向他顯現,直至他記下整卷書。他問我們那位來訪的是誰,我就告訴他關於耶穌的事。」Yazid表示,穆斯林的經歷讓他上了寶貴的一課。神會親自作工,而我們也有當盡的本份。 

Yazid的太太以前是穆斯林,在一次奇妙的經歷後成為了基督徒。普拉特說:「她以前是個虔誠的穆斯林,後來伊斯蘭教的要求讓她感到極度沮喪並決定要結束自己的生命。就在那個晚上,她偶然在衞星廣播中聽聞福音, 就決志信耶穌了 。」 

Yazid和太太現致力培訓門徒,好讓他們將來能建立教會。因着工作有危險,他們必須秘密進行。Yazid說:「我們相信這正是神在馬太福音28章吩咐我們做的。我們相信培訓門徒就能建立教會,教會便會增長。我們現在的目標是培訓充足的門徒,讓他們能造就未來的門徒,在明年建立10所教會。」 

(來源:Christian Headlines2019924日,林國祥編譯報道。) 

禱告:感謝神奇妙的作為,願更多穆民認識耶穌,得着拯救。求神保守宣教士和信徒安全,祝福他們手所作的工。 

 

 

以色列考古發現 有關以東王國存在的證據

美國和以色列研究人員發表論文,表示透過研究古近東的冶銅術,發現有關以東王國存在的證據。 

該份題古代技術與間歇改變:查考以東王國在南黎凡特的崛起的研究報告,9月中由加州大學和特拉維夫大學亭拿谷中部計劃的研究員發表,藉研究以色列南部阿拉伯谷的冶銅術在古代突飛猛進的發展,發現可能與以東崛起有關的線索。 

過去學者認為,以東王國是神話多於歷史上的真實存在。根據聖經記載,以東是一個在主前10世紀以前便存在的王國,比以色列國歷史更悠久。以東由雅各的哥哥以掃的後裔建立,長久以來都與以色列為敵。論文指出,在亭拿和約旦的費南谷出土的冶銅技術證據,顯示早於主前11世紀,當地已經有一個具主權的政治團體出現。這與聖經所記載的非常吻合,以東崛起的時間較以往的估算早得多。 

研究主筆、特拉維夫大學教授Erez Ben-Yosef向《LiveScience》的記者表示,他們通過研究多個考古遺跡的冶銅礦渣,發現在主前1300至800年,以東人一直逐漸改良冶銅術,在該500年間,阿拉伯谷多個遺址的礦渣銅含量由1.49%緩慢下跌至1.14%,顯示多個產銅地點正由同一政權控制,並依照相同的技術提煉銅。到主前10世紀,各煉銅地點的礦渣銅含量突然大跌至約0.5%顯示冶銅技術突飛猛進,時間與聖經和埃及文獻記載法老王示撒大舉外侵的時段吻合。Ben-Yosef相信,埃及的軍事行動可能成為當時以東人改冶銅術的催化劑。研究團隊希望在今年冬天重返阿拉伯谷,找尋有關聖經中以色列人打敗以東人的證據。 

Ben-Yosef認為,他們的研究除了有助提供有關以東王國崛起的線索外,亦就古代科技演化和科技與社會之間微妙的互動提供重要見解。論文的摘要部分指出:「根據有關結果,我們提出利用『間斷平衡』作為創新的理論模型來探索古代技術發展與社會政治大環境的關係。在研究聖經中以東崛起一事上,這套模型顯示出它或可套用於更廣泛的跨文化情況。」 

來源:The Christian PostLiveScience,2019年9月29日和18日,文奴編譯報導 

禱告:願更多人認識聖經的真實記載,更多真理能透過考古領域的重要發現而彰顯。

 

 

 

5780預言與啟示 華人將跨越進入新季節

930日是猶太曆5780年的開始,不少屬靈領袖均從神領受,在新的10年,全地將進入神計劃的新階段,特別在華人群體中,神將會作成奇妙的事。今期本報摘錄了其中數位牧者對5780年發出的啟示性話語。

錫安榮耀國際事工(Glory of Zion)使徒
恰克.皮爾斯(Chuck Pierce

從猶太歷5780年開始的10年,是「PEY」(希伯來文「80」的意思)的十年,這是一個新季節的開端。以西結書37章是其中的關鍵,當我們斷開「驅散的靈」,我們生命中在其他季節裡被風吹散的,將要以新的方式被召喚回來。

「PEY」亦與我們口中的自由宣告有關,其中一個與PEY有關的字是「Peniel」(毘努伊勒)。當雅各結束了他20年的辛苦工作,他開始起行回到應許之地。他必須經過毘努伊勒,它的意思是「與神面對面」。在接下來的10年,我們每一年都必須來到主前,與祂面對面,以至你能完成神在這一年所給你的目標。我們正進入一個轉過來的季節,轉過來與神面對面,親自從神的口中聽見我們要宣告的話語。同時,這也是一個解讀,改造,以及自由宣告的季節。因此;我們將會看到很多暴亂和分裂發生,但這與我們過去看到的分裂不同。這個分裂是指靈與魂的分裂,以致可以有新的生產。

最後,我們將進入與超自然前所未有地緊密連結的一個10年。這是一個超自然的10年,在我們當中會有一個超自然的切割,好叫我們可以有更多的分辨,例如明白預言與占卜的差別。因為我們將進入一個極大的神蹟的10年,然而你必須小心謹慎超自然的彰顯,以免被帶離真道。

萬國守望者團隊牧師
戴冕恩David Demian

由猶太曆5779至5780年新年,神說,我們要承繼將擁有的應許。從5780年的吹角節(猶太新年)開始,我們將邁向前進,不僅前進奪得應許,還會擁有神量給我們的地。我相信這一年,一個震動將會來到,震動所有玷污神名字的國度,所有能震動的都會被震動,所以神國將顯明心意在祂的身體中。

在新的一年,我相信華人有一個非常關鍵的角色,因為主已決定祂下一波運動的領袖會由亞洲而出。華人在亞洲的東部,他們會供應力量給華人的家庭上前,使列國能進入命定。我期待看見華人的身體中有一波前所未有的運動,不是因為他們現在很好,而是因為這是很多異象異夢的實現,而主已經在預備他們。這一年我們將會見到華人家庭以及所有世代走在一起,這會給他們前所未有的力量,華人的身體會帶領列國進入並擁有神的應許。

國際禱告殿(IHOPKC)執行長
林翔杰(Daniel Lim

對於香港的將來,這個時刻非常重要,不只是關於香港接下來幾十年的將來,而是關於整個華人的永恆命定。香港現在背負著是一個很重的擔子,我們沒有辦法用自己的力量、思想、教育和策略去回應神。我們需要跪在神的面前,領受神的策略和智慧。我相信這不只是中央性的一個策略,神在祂的寶座裡面有很多層次的策略,而每一個人領受的是不同方面的策略以及回應。有時候每個人領受的策略和方向是不一致的,但在神的寶座前,是同樣的一個表達、故事和策略,所以我們要有一個長久的堅持和忍耐。

在我們很累的時候,我們很想將這個很重的擔子放下。在這個季節的好處是,神給我們一個時間,站在所有華人的中間,擔著這個擔子。我們為這區和民族所帶來的祝福是超過人可以想像的,所以求神加力量,因為這不是我們憑自己的力量可以擔的。

大衛會幕禱告中心創辦人
章啟明長老

過去十年,猶太曆5770- 5779年是建構在「70」   希伯來字義「Ayin」(眼睛)上,這代表的是屬天的眼光,我稱為「先見」的十年。神賜給我們一種先知性的眼光和先知性啟示的十年。而猶太曆5780年的「80」希伯來字「פ」是口的意思,意謂著我們將從「先知眼光」前進到「使徒性宣告」的十年。

正如以利亞禱告,看見巴掌大的雲彩,隨即向亞哈王宣告風雨將至,霎時間,天因風雲黑暗、降下大雨。未來的十年,我們仍要建構在這先知性啟示、啟動使徒性宣告的模式,用口宣告我們所得著的啟示和命定。因為在地上捆綁的,天上也捆綁,地上釋放的,天上也釋放。

加拿大錫安教會
趙仲權牧師

神要恢復祂國度中原本的「家」的文化。創世記中,神創造亞當及夏娃成為家,而當男人犯罪,摧毁了一整個世代,但因着挪亞家庭合一的緣故,神的怒氣消除了,

祂把咒詛化成祝福。因此,一個家庭使人類得以存活下來。我看見未來的日子,同樣的事情也會發生。這次主不是要藉著洪水毀滅全地,而是烈火。在將來毀滅的日子中,神要恢復「家」的文化,讓「家」再一次服侍人。神會震動一切可震動之物,好讓神的國可以顯明出來。因此,神的烈火毀壞所有人類所建構的,任何不屬神之物。

耶穌說,正如挪亞的日子,祂的回歸要震動大地。我們看到祂恢復家庭,特別是在華人中間,使華人建成一個家庭,成為一體,以致華人可以成為許多國家的拯救。

 

(記者鍾浩然、莫嵐綜合報導)

 

 

 

耶穌回來前的條件-【復興以色列】專欄

無花果樹的比喻

耶穌在末世的教導中,曾經用無花果樹作了一個比喻。祂談到當無花果樹開花,就是主會在那世代再來的預兆。因此,無花果樹的比喻在「末世論」中甚具意義。「你們可以從無花果樹學個比方︰當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。」(馬太福音2432-34

「無花果樹」比喻什麼?就是以色列這個民族,而其他國家也包含在這比喻中,被稱為「和各樣的樹」(路2129);以色列在經歷了二千年亡國後,如今再次恢復生命(復國)。

什麼是「樹枝發嫩」?就是人心對信主這個可能性軟化下來。2000年底開始,我注意到人心正在產生某種變化,他們的心開始柔軟,耳朵開始聽見。那什麼是「長葉」呢?就是彌賽亞猶太信徒的更新。以色列彌賽亞猶太信徒群體不斷發展,雖然他們大多屬小規模,但足以被稱為「嫩葉」。根據這比喻,耶穌有可能在這世代就回來。

當我們踏入末後日子,當中有幾個大趨勢正逐漸應驗,末後的事件都是環環相扣的。

1. 等到外邦人的數目添滿了,於是以色列全家都要得救。(羅馬書11:25-26)(And so ALL Israel will be saved.)列邦的豐滿,帶來以色列的豐滿,彼此互相祝福。

2. 在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。(使徒行傳2:17)(It will come to pass in the end days, that I will pour out My spirit on ALL flesh.)以色列的復興無疑與聖靈大澆灌脫不了關係;以色列的復興和普世大澆灌會同時發生,是相互為伍的。

3. 你們往普天下去,傳福音給萬民聽。(Go into ALL the world and preach the gospel to every creature.)(馬可福音16:15)以色列的復興和普世聖靈大澆灌代表了大使命的最後階段,福音的大使命也會同一時間完成。

4. 使他們都合而為一。(May they ALL be one.)(約翰福音17:21)隨著前三件事的應驗,教會 (Ecclesia) 也會完全合一。耶穌的禱告不僅是為了合一,更是為了在神子民中間充滿了愛、榮耀和聖潔。以色列的復興、普世聖靈大澆灌、以及大使命的完成與基督的身體一起達到豐滿。

5. 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰。(I will gather ALL the nations to Jerusalem for war.)(撒迦利亞書14:2)當這些條件發展至豐滿時,撒但和世界也竭盡所能的以各種方式反擊。正如往昔,列國將團結起來對以色列進行大規模攻擊,試圖阻止耶穌的再來。

神的計劃是全面的,包括天上和地上「一切所有的」(弗1:10); 萬物將復興,祂的所有應許終將實現(林後1:20)。


亞設.因崔特(Asher Intrater)是以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖,創辦「復興以色列事工(Revive Israel Ministries)」,另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國(Tikkun International)」擔任監督職責,最近出版新書《與神對齊》。

 

聖經與外星人共存?-【創造問答】專欄

有些人說,經上既未明言外星人不存在,那麼,不排除神也有創造外星人。這等說法,顯然有點牽強。不管如何,我們不應以未見聖經曾否定為由,便推論它默認有外星人存在。再者,在宇宙的某個角落,倘若真的有其他高等智慧生物,如人一般擁有意識、感情和道德判斷力,那麼人類就不是特別地按神形象被造;我們在宇宙中所享的超然地位,亦需重新定義;同時,救贖福音的貴重性於無形中亦大打折扣。

聖經清楚表明,整個受造世界在罪的轄制下,一直嘆息勞苦直到如今。「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物,一同歎息勞苦,直到如今。」(羅8:21-22)自從始祖亞當犯罪墮落後,整個宇宙同受咒詛。如果神不是打算毀滅天地一切,神何必特別預備新天新地呢?「我又看見一個新天新地,因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。」(啟21:1)假若世間真有外星人,他們既不是第一個人類亞當的後嗣,卻要同來承擔亞當受咒詛的影響,豈不是對這些外星人很不公平嗎?

基督道成肉身降世,不僅要救贖人類,還要救贖整個受造界。「既然藉著他在十字架上所流的血,成就了和平,便藉著他叫萬有,無論是地上的、天上的、都與自己和好了。」(歌羅西書1:20)

只不過,基督在各各他捨命救贖的人類對象,乃是基督的「至近親屬」,亦即是屬亞當血緣上的後裔。「必有一位救贖主,來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裡,這是耶和華說的。」(以賽亞書59:20)這些被救贖的對象顯然不包括假想中的任何外星人在內。那麼這些外星人也算是挺無奈的,因著一個不相干的咒詛,竟遭牽連;與此同時,又因他們並非亞當後裔,而被排除在救恩之外?

有人隨即天馬行空地推想,就那些無辜受累的外星人來說,基督會否為著他們的緣故而在其他星球重複犧牲受死呢?但經上曾經多番明言,指出祂的寶貴捨命,只此一次而已:「他死是向罪死了,只有一次,他活是向神活著。」(羅馬書6:10)「因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的⋯⋯」(彼前3:18)

再者,聖經一貫地強調應奉行一夫一妻制,而普世教會被形容為基督的新婦;基督倘若四出進行代贖,祂在宇宙之間,豈不變成擁有諸多新婦?

聖經清楚明言,基督的捨身受死,純為人類子孫而設:「他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」(希伯來書2:16)救贖計劃既連墮落天使也不包括在內,遑論其他莫名其妙的外星生物。


「創造問答」為常見的關於創造的問題提供解答,分享最新的創造科學資訊,見證聖經是創造者真實可靠的話語。歡迎電郵發問ask@creation.hk,或瀏覽香港創造科學資源事工網站

 

 

(2)建立大膽作夢的信心 -【狂野的夢】專欄

希伯來書11章中所謂的「信心名人堂」(Hall of Faith),列出了一眾人物,他們都是聖靈揀選的狂野夢想家的代表例子。不育的撒拉憑信心領受能力懷孕生子,亞伯拉罕憑信心獻上那應許的孩子為祭。他們領受繼承人出現的這個異夢已經很多年了。當這夢想成真——名叫以撒——長成一位年輕人之時,亞伯拉罕仍敢於夢想,若他順服地獻以撒為祭,神亦會使他從死裡復活。

有時候神會要求你憑信作出巨大的犧牲,看看你是不是真的信任祂。要是你願意把你的夢想放在祭壇上榮耀神,祂往往會為你預備小樹中的公羊(創22:13)。換句話說,神不是要扼殺你的夢想——祂只是想確認,當祂為你兌現了承諾,你不會把你的夢想看得比祂更重要。即使祂容許你作出犧牲,祂也會把更好的賜給你作為回應——將你最狂野的夢想變為真實。祂不會讓你空等而不作回應!

神的道是我們的基石
建立大膽作夢的信心的第一個關鍵:明白神的道,這是超自然的源頭。神的道是我們建立信心的基石。只要我們把信心建基在基督——也就是神的道,我們就不會在禍患之雨傾盆而下、試煉之洪水猛襲時被擊潰。從另一個角度來說,當我們知道神的道在每一個範疇的指引,我們就能夠與聖靈同工,意念得到更新而與真理對齊。當仇敵在我們耳邊說欺哄的話,我們便可以直截了當地拒絕,不讓謊言在我們的靈魂裡有紥根的機會。

靈魂是通往你靈的大門。你用耳朵聆聽神的話,用眼睛閱讀神的道。當你的靈魂因道變得興旺,你生命的其他方面也會因此而興旺。約翰列舉了相信神的話語所帶來的兩個層面的興旺:「親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約三1:2)當神的道使你的靈魂興旺,一切夢想都可能發生。

朝你的夢想小步前進
在馬太福音18章,耶穌說到像小孩子的信心。我想提出一個概念──像嬰孩般小步前進。不論你是剛剛決志的初信者,還是因應許未實現而失望的資深信徒,或是介乎兩者之間,像嬰孩般小步前進,都是你建立信心,大膽作夢的策略。相信神會為你成就你覺得不可能的事之前,先相信神會為你達成你認為可能的事吧。有了幾次成功的經驗後,當你相信神會成就狂野夢想而你的魂起來質疑時,你就能叫他安靜。你可以用一連串蒙應允的禱告提醒自己,並將信心建立在神的美善上,最終就能得著讓你夢想成真的信心。

儘管如此,不要從一開始就相信整個狀況會立刻改變。如果你的生命一塌糊塗,你已活在懷疑和不信中很多年,不妨先鍛煉你的信心接受微小的事,然後才向你的狂野夢想進發。這樣仇敵就不能用一兩個小風暴就輕易打沉你的信心。如同體能訓練也得先舉輕後舉重,建立信心也是先由相信神做小事開始,再到相信神會成就更大的事。

追夢操練:建立相信神蹟的信心
建立相信神蹟的信心從一個決定開始,而且需要決心。雖然有時候夢想能輕易實現,但更多時候實現夢想需要追求到底的信心。

花一點時間想想,神有哪些應許被你忽略了。這一刻就下定決心,竭盡所能,為要看見神最美好的作為在你身上發生,包括超自然的夢想成真。

不要止步於此,為你這個決定作出行動吧!拿出你的聖經,找出能讓你建立信心──成就不可能的信心──的經文。把它們抄寫下來,放在每天都能看到的地方,例如冰箱門上,車上或手袋裡。現在就坐言起行吧!


珍妮弗李克萊Jennifer Leclaire)是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監;「新族類復興網絡」權威領袖;AWAKENINGTV.COM聯合創始人;目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

 

 

 

【國度觀點】喚醒心中的神聖渴望

近月有不少教會牧者、屬靈領袖發起聯合祈禱會,如同武林大會召令一般,城中長老和年青領袖集結,共同尋求神的心意和策略,震動已在社會各處,以及基督身體發生。香港已成為世界的焦點,神揀選了香港去啟動祂未來關於華人和列國的計劃,然而神也正在等待祂子民的信心回應。

在出埃及記中,當摩西在西奈山上領受律法之時,以色列人竟擅自製造金牛犢,結果激怒神。神說:「我要差遣使者在你前面……領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去。」摩西回答:「你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎?」(出33:2-3,15-16)神是否後悔給予亞伯拉罕的應許?然後神又好像被說服一般    「你這所求的我也要行」?其實神想看見我們的決心,抓住祂不放,以致搖動祂的手去工作。

有些時候,神給予我們應許,讓我們憑信心去追尋,如同神應許亞伯拉罕的後裔好像天上星星一樣多。而有些時候,神會允許攔阻出現,甚至說出相反的說話,為的是激起我們裡面的不滿足,發出更深層次的渴望。而這種渴望能令我們與神的心意對齊,高於滿足我們自己的需要。正如摩西與神的對話,神應許派使者帶領以色列人進入迦南地,然而祂不與他們同去。摩西的回答是,如果耶和華不與我們同在,他情願不進入應許之地。這樣對神同在的渴望,更甚於得著應許和祝福,使神的心被感動和得滿足。

今日的香港信徒,常常將一些屬靈詞彙放在禱告中,掛在嘴邊。當我們去誦讀主禱文——「願袮的國降臨」,我們是真心渴慕神國現在就降臨嗎?還是將此看作「將來某一天」會實現的事呢?摩西在神答應他所求之後,他向神發出了一個更高的請求:「求你顯出你的榮耀給我看。」(出33:18)摩西得見神的榮耀,並且經歷神在他面前經過,這是何等榮耀的滿足!難怪神與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。今日,神也等著我們發出如同摩西的請求,我們裡面那聖神的渴望,就是對國度的王發出的最懇切的邀請,使香港成為祂榮耀的安息之所。

 

 

 

草屯教會邁入二甲子 老教會成打卡新景點

即將邁入二甲子、設教120週年的台灣草屯長老教會,於9月7日完成教會圍牆整建工程,設計了一排純白色的「Jesus loves you」祝福牆,其中「O」字母剛好面對教堂正中央,以紅色愛心的形狀呈現,吸引許多路過民眾停留拍照打卡。短短幾天,已成為草屯熱門拍照景點,不僅拉近教會與社區之間的距離,也為教會重新帶來新活力、新氣象。

「老教會、新氣象!草屯教會要成為社區的祝福,也要成為城市的祝福!」草屯長老教會黃勝富牧師受訪表示,草屯教會重新整建、融合新舊帶來不一樣的新氣象,增加教會在社區及城市中的能見度,未來將繼續朝著神賦予教會的異象與使命前進。

草屯教會外面「Jesus loves you」成為民眾拍照打卡景點。

黃分享,9月7日教會外面「Jesus loves you」祝福牆剛完工時,有位媽媽帶著孩子路過教會,孩子看見一排英文字便問:「媽媽,這是什麼意思?」媽媽回答說:「耶穌愛你!」教會期望藉著外牆新穎的設計,傳遞「神是愛」的信仰核心,讓「耶穌愛你!」成為人與人之間彼此祝福的語言。未來教會還將提供新人申請拍攝婚紗服務,進一步拓展福音範疇。例如,拍攝婚紗之前,透過牧師長執的介紹,幫助新人更多暸解教會,向新人分享上帝的愛,有機會傳福音給這些新人。

黃提到,過去以來,教會信徒以年長者居多,年輕一代的信徒比例較少,為了滿足不同族群及年齡層信仰上的需要,每個月的第4個主日訂為華語禮拜,讓年長與年輕世代彼此間有更多互動與融合。明年邁入120週年之際,教會將著重在建立信徒靈命、門訓裝備及福音策略的實踐,建造一個健康不斷更新成長的教會。

紅色大愛心正對教堂中央。

草屯教會設教120週年系列事工總召李世昌長老受訪表示,草屯教會設教120週年系列事工,以「感恩、轉化與傳承」為主題,今年初開始陸續推動24項事工,從教會軟硬體開始著手,盼望帶領教會經歷更新與突破。李說,除了提升教會硬體設施之外,信徒靈命也要持續成長與更新。草屯教會目前成人禮拜人數約320人,期待年底能增長60人,明年平均聚會人數能夠突破500人。

李也提到,過去基督徒常用「平安」彼此祝福,如今這句祝福語已經不再是基督徒的專有名詞,其他宗教人士也會互道平安,彼此請安問候。他鼓勵每位基督徒與人問候時,可以多加一句「平安」、「耶穌愛你」,提升祝福的層次,讓祝福更具體、深植人心。他盼望藉著「Jesus loves you」的呈現,讓草屯鄉親及路過民眾都能感受到「耶穌愛你」的祝福。同時,藉此帶動信徒傳福音的動力,從被動消極化為主動出擊!

(資料來源:基督教論壇報)