「天國的福音」已被替代?

從2014年提出愛與和平,佔領中環,以違法達義,去爭取落實真普選,真民主,這是一場美夢,可或只是一個美麗的謊言?而推動佔中的三子中,有二子是愛主的基督徒,這究竟是神意、民意、可或是人意? 

主耶穌復活後用四十天之久向門徒顯現,單單傳講神國的事,可見福音最重中之重的內涵正是神的國 (1:3。耶穌還囑咐這「天國的福音」要傳遍天下,然後末期才來到,但門徒心中最終極的關懷是:你復興以色列國就在這時候麼?(1:6)門徒與主完全對不上「咀型」,以為彌賽亞的來到,乃為要推翻羅馬政權,為以色列復國,可見這屬地的政治觀念,仍根植在門徒的心中,奮鋭黨的西門,正是勇武抗爭的代表。可悲的是二千年後的今天,教會仍與初代門徒一樣,誤解了「天國的福音」! 

延續三個月的反修例風波,不單讓全世界的目光都聚焦在香港這顆「東方之珠」身上,但可悲的是,這顆熣燦的「珍珠」卻被無情地踐踏在地上,光茫盡失,叫世人無不痛心婉惜!這讓我想起啟示錄中大巴比倫城的悲劇:哀哉,哀哉這大城阿,一時之間就成了荒場,光華不再了!(18:19 

教會全都睡了,且睡得得很香?無論你同意與否,這是主親口的預言,必然是不爭的事實,因經上記著説,十個童女預表末世等候主再來的教會,但無論是聰明或愚拙的,有預備、無預備的,竟全都打盹,睡著了?25:5 

單有禱告還不成,還要有靈的「儆醒」,沉睡的人縱然禱告了,卻仍是體貼肉體的意思而非體貼神的意思,以致入了仇敵的迷惑卻不自知。(26:40-41)「迷惑」之所以極其危險,乃因被迷的人自己一無所知,尤有甚者,還以爲自己是眾人皆醉我獨醒,彼得及掃羅 (保羅就是最佳例子,二者都以為自己最愛神、認識神、且最熱心服待神,豈不知自己反是出賣主、逼迫主,與神為敵的人。若不是主的寛宏大量,一早已被神撃殺了!總要謹慎,不要違背天上來的警誡。神正在震動天地,一切人手所建的系統即將全然崩潰,唯有那不被震動的常存。 

我求問天父,藉此一役,袮想向袮的眾教會,袮的家,以及袮的兒女說什麼?袮要我們學會什麼功課?我清清楚楚地聽見神向我說「謙卑」及「回轉」這詞尸。何解呢?我求問天父,祂說:香港太驕傲了!」猶如烏西雅王得了神非常的幫助,甚是強盛,就心高氣傲,行事邪僻,干犯神 (代下26:15-16)。唯有教會首先悔改、自卑、禱告、尋求神的面,轉離現在的惡行,香港才能有望能從「蒙羞之城」恢復至「蒙福之城」。 

 

 

手機應用程式 推動新一輪校園禱告運動

根據Christianity Today 924日報道,一年一度的「在旗桿下見」See You At the Pole ,簡稱SYATP活動,今年結合了手機應用程式,以吸引更多參與者並安排更多聚 

今天當基督徒學生於「在旗桿下見」集會祈禱時,他們除了圍着旗桿聚集,也許同時亦圍着他們的智能手機。大會的設計的。單位希望融合科技有助推動初、高中校園更多舉行定期祈禱會。 

國家青年事工網絡總監Doug ClarkBaptist Press說:「在旗桿下見是一個短暫的活動。我們希望成人和學生都會考慮每天祈禱,讓短暫活動演變成一運動。」 

該事工部預全球有約100萬學生參加925舉行的第29屆學校年度祈禱活動。今年的主題是「若是……」,源自歷七章14SYATP正在尋求新技,以鼓勵年輕基督徒承擔長期禱告責任 

根據SYATP網站,他們已與 Campus Prayer 應用程式的創建者Claim Your Campus合作,幫助學生安排定期的祈禱時間並運動「保持活躍」。 

通過「Campus Prayer」應用程式,學生可以安排祈禱小組時間,並通知其他學生聚集的時間和地點。此外,程式還會根據每日靈修文章內容發出禱告提示,引導學生祈禱,更可顯示任何一段時間同步告的人數統計。 

Claim Your Campus的目標是全國6.7所學校中每所學校有15名學生委身定期祈禱,使100萬學生團結在一起。目前為止,估計至少有3名學生正在通過Claim Your Campus定期參聚會。 

SYATP從成立至今走了一段很長路,當時學生們在薩斯州Burleson的門徒退修會上即進行了祈禱聚會。19909月,當第一次在旗桿下見正式舉行時,超過4.5名青少年在四個州的學校旗桿下聚集,在開學前祈禱。 

 大學事工部已經開發了類似的技術來推動高等教育校園祈禱運動。去年12月,InterVarsity FellowshipCru推出了EveryCampus,這是一個行動網站及手機應用程,參與者可以記錄在其學校舉行的行走祈禱。 

該網站的目標是發大學生在2019年為全國近5學校及大學祈禱,特別是當中70%沒有基督教事工服務的院校。自網站推出以來,已有60多個校園事工和教堂加入其中。 

EveryCampus用戶都可以下載祈禱指南,標示他們,並實時了解有多少校園需要祈禱。在其網站的背後,EveryCampus正在創建一個供校園事工使用的入口網站,以促進協作和事工數據資料共享。 

EveryCampus聯合創之一R. York Moore該網站平台是前所未有的,代表了一種新的協作常態於過往以競爭對手身份運作的組織之間出現……活動網絡上共享財務人力資源資產和平台只是我們看到預備復興基礎的幾種方式。 

來源:Christianity Today2019924Joshua Chung編譯報導) 

禱告:學生能透過不同的方式釋放神的話語和宣告,復興與更新眾校園見證神的大能。 

 

 

耶穌向穆斯林顯現 記下整卷約翰福音

居於中東的基督教宣教士Yazid(化名)於918日的美國同步直播節目Something Needs to Change中透過電話分享神奇妙的作為。節目由維珍尼亞州麥克林聖經教會(McLean Bible Church)普拉特(David Platt)牧師主持。Yazid表示耶穌透過夢境、異象和親自造訪,引領穆斯林歸向祂。 

Yazid和太太在中東一處高度隱密的地區服事,那裡大多數的人信奉伊斯蘭教,基督徒在當地傳福音要面對死亡的威脅。然而,神正在穆民中間作奇妙的工作 

Yazid在節目中講述一個穆斯林與耶穌相遇的故事。那人住在中東城市50公里以外的地方,一天Yazid夫婦到他家探訪,他向他們說:「有一個全身白衣的人每晚來叩門。我無法直視他,因他的臉孔太光亮耀眼。當他進來後,他叫我記下他所說的話。在記錄期間,我會入睡,而到下一個晚上,他又再度來訪。」 

這樣的探訪持續了一個月。Yazid向他取筆記本來看。筆記的開端如此說:「太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。」 

Yazid說:「他的筆記本一字不差的記錄了整卷約翰福音。實在是太奇妙了!耶穌每晚向他顯現,直至他記下整卷書。他問我們那位來訪的是誰,我就告訴他關於耶穌的事。」Yazid表示,穆斯林的經歷讓他上了寶貴的一課。神會親自作工,而我們也有當盡的本份。 

Yazid的太太以前是穆斯林,在一次奇妙的經歷後成為了基督徒。普拉特說:「她以前是個虔誠的穆斯林,後來伊斯蘭教的要求讓她感到極度沮喪並決定要結束自己的生命。就在那個晚上,她偶然在衞星廣播中聽聞福音, 就決志信耶穌了 。」 

Yazid和太太現致力培訓門徒,好讓他們將來能建立教會。因着工作有危險,他們必須秘密進行。Yazid說:「我們相信這正是神在馬太福音28章吩咐我們做的。我們相信培訓門徒就能建立教會,教會便會增長。我們現在的目標是培訓充足的門徒,讓他們能造就未來的門徒,在明年建立10所教會。」 

(來源:Christian Headlines2019924日,林國祥編譯報道。) 

禱告:感謝神奇妙的作為,願更多穆民認識耶穌,得着拯救。求神保守宣教士和信徒安全,祝福他們手所作的工。 

 

 

以色列考古發現 有關以東王國存在的證據

美國和以色列研究人員發表論文,表示透過研究古近東的冶銅術,發現有關以東王國存在的證據。 

該份題古代技術與間歇改變:查考以東王國在南黎凡特的崛起的研究報告,9月中由加州大學和特拉維夫大學亭拿谷中部計劃的研究員發表,藉研究以色列南部阿拉伯谷的冶銅術在古代突飛猛進的發展,發現可能與以東崛起有關的線索。 

過去學者認為,以東王國是神話多於歷史上的真實存在。根據聖經記載,以東是一個在主前10世紀以前便存在的王國,比以色列國歷史更悠久。以東由雅各的哥哥以掃的後裔建立,長久以來都與以色列為敵。論文指出,在亭拿和約旦的費南谷出土的冶銅技術證據,顯示早於主前11世紀,當地已經有一個具主權的政治團體出現。這與聖經所記載的非常吻合,以東崛起的時間較以往的估算早得多。 

研究主筆、特拉維夫大學教授Erez Ben-Yosef向《LiveScience》的記者表示,他們通過研究多個考古遺跡的冶銅礦渣,發現在主前1300至800年,以東人一直逐漸改良冶銅術,在該500年間,阿拉伯谷多個遺址的礦渣銅含量由1.49%緩慢下跌至1.14%,顯示多個產銅地點正由同一政權控制,並依照相同的技術提煉銅。到主前10世紀,各煉銅地點的礦渣銅含量突然大跌至約0.5%顯示冶銅技術突飛猛進,時間與聖經和埃及文獻記載法老王示撒大舉外侵的時段吻合。Ben-Yosef相信,埃及的軍事行動可能成為當時以東人改冶銅術的催化劑。研究團隊希望在今年冬天重返阿拉伯谷,找尋有關聖經中以色列人打敗以東人的證據。 

Ben-Yosef認為,他們的研究除了有助提供有關以東王國崛起的線索外,亦就古代科技演化和科技與社會之間微妙的互動提供重要見解。論文的摘要部分指出:「根據有關結果,我們提出利用『間斷平衡』作為創新的理論模型來探索古代技術發展與社會政治大環境的關係。在研究聖經中以東崛起一事上,這套模型顯示出它或可套用於更廣泛的跨文化情況。」 

來源:The Christian PostLiveScience,2019年9月29日和18日,文奴編譯報導 

禱告:願更多人認識聖經的真實記載,更多真理能透過考古領域的重要發現而彰顯。

 

 

 

國度1分鐘(84)天堂法庭的運作與判決

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在希伯來書1222-24節,天堂法庭會響起7種聲音,當我們與這些聲音一致,就能讓神有證據,作出與祂國度旨意一致的判決與審判。

一、耶穌的血
耶穌的血在神的寶座前釋出證言,當我們與耶穌的血所作的見證對齊,就能得著救贖的大能,不致被定罪。(啟12:10-11)

二、新約的中保
中保(mediator),指法治體系裡的仲裁者或調停者。耶穌在天堂法庭中作我們的中保,可以在聖潔中為神的要求作擔保,藉著他在十字架上所成就之事,讓關乎我們的事都能合法地定位。(來8:6)

三、被成全之義人的靈魂
那些已經離世的雲彩般的見證人,在天堂法庭發聲,為我們當中某些人作見證,因為我們需要完成他們曾經捨命要完成的工作。(來11:39-12:2)

四、審判眾人的神
希伯來書12章23節所顯明的神,是我們眾人的審判者。在天堂法庭,有許多證人和請願的案件,但只有那位公義的大法官能作出至終的判決。

五、諸長子之會
這是指諸長子集合而成的教會——Ekklesia(天國議會)。Ekklesia已獲得在天堂法庭的體系中的發言權,以及管轄權,使天堂書卷所寫的能在地上執行,並且對抗黑暗勢力。

六、共聚的總會
這個詞在希臘原文裡,是普世性的夥伴關係,經文中是指圍繞主寶座敬拜祂的群眾。在天堂法庭體系中,有環繞寶座的敬拜。當我們敬拜,我們就被提升至天上的寶座前,有份於天上宣布判決的過程。(啟5:8-14)

七、千萬的天使
天使的意思是報信息的使者。在天堂法庭裡,眾天使有一個重要的任務,就是收集並呈上證據。神需要作出判決時,他們就會提出必要的證詞與證據。

 

天上法庭的運作模式

一、退下戰線

從法庭而來的判決使戰役合法,將判決付諸執行是戰役的一部分。當我們明白要首先在法庭上取得勝利,再去贏得戰場上的勝利,我們就預備好呈上案件了。

二、呈上案件

當我們藉著預言和啟示,明白天上書卷所顯明有關我們個人或地方的命定和奧秘,我們就能根據天上書卷的定斷,呈上我們的案卷給主,促使法庭運作。(賽43:26-27節)

三、與控告和解

控告者試圖取消我們從天上書卷取得內容的資格,而當我們以謙卑和悔改來回應,就能與天上法庭的聲音相呼應,讓耶穌的血來為我們辯護。與控告和解,為任何被使用在法庭中敵擋我們的事悔改。

四、承認己罪

當我們開口承認自己的罪,嘴唇的祭會成為天上法庭的見證,賦予神合法的權利來饒恕我們。當我們話語的見證與神的旨意一致時,就會勝過並止息一切的控告。(啟12章10-11節)

五、敵擋仇敵

一旦控告者的聲音止息,我們就要斥責所有仇敵的勢力,因為仇敵的合法權利一被取消,牠們的行動就會被終止和移除。因此我們必須帶著信心宣告神的十字架成就的工作,得著天堂法庭的判決。

六、作出判決

我們的判決是根據記在書卷中的內容,反對已被移除,作為法官的神可以釋放祂國度的旨意進入我們的生命。當我們開口發出治理性的判決,屬天的領域將會重新排序,讓天堂可以降臨地上。

資料來源:《來自天堂法庭的判決》,韓若柏(Robert Henderson,以琳出版

 

 

 

5780預言與啟示 華人將跨越進入新季節

930日是猶太曆5780年的開始,不少屬靈領袖均從神領受,在新的10年,全地將進入神計劃的新階段,特別在華人群體中,神將會作成奇妙的事。今期本報摘錄了其中數位牧者對5780年發出的啟示性話語。

錫安榮耀國際事工(Glory of Zion)使徒
恰克.皮爾斯(Chuck Pierce

從猶太歷5780年開始的10年,是「PEY」(希伯來文「80」的意思)的十年,這是一個新季節的開端。以西結書37章是其中的關鍵,當我們斷開「驅散的靈」,我們生命中在其他季節裡被風吹散的,將要以新的方式被召喚回來。

「PEY」亦與我們口中的自由宣告有關,其中一個與PEY有關的字是「Peniel」(毘努伊勒)。當雅各結束了他20年的辛苦工作,他開始起行回到應許之地。他必須經過毘努伊勒,它的意思是「與神面對面」。在接下來的10年,我們每一年都必須來到主前,與祂面對面,以至你能完成神在這一年所給你的目標。我們正進入一個轉過來的季節,轉過來與神面對面,親自從神的口中聽見我們要宣告的話語。同時,這也是一個解讀,改造,以及自由宣告的季節。因此;我們將會看到很多暴亂和分裂發生,但這與我們過去看到的分裂不同。這個分裂是指靈與魂的分裂,以致可以有新的生產。

最後,我們將進入與超自然前所未有地緊密連結的一個10年。這是一個超自然的10年,在我們當中會有一個超自然的切割,好叫我們可以有更多的分辨,例如明白預言與占卜的差別。因為我們將進入一個極大的神蹟的10年,然而你必須小心謹慎超自然的彰顯,以免被帶離真道。

萬國守望者團隊牧師
戴冕恩David Demian

由猶太曆5779至5780年新年,神說,我們要承繼將擁有的應許。從5780年的吹角節(猶太新年)開始,我們將邁向前進,不僅前進奪得應許,還會擁有神量給我們的地。我相信這一年,一個震動將會來到,震動所有玷污神名字的國度,所有能震動的都會被震動,所以神國將顯明心意在祂的身體中。

在新的一年,我相信華人有一個非常關鍵的角色,因為主已決定祂下一波運動的領袖會由亞洲而出。華人在亞洲的東部,他們會供應力量給華人的家庭上前,使列國能進入命定。我期待看見華人的身體中有一波前所未有的運動,不是因為他們現在很好,而是因為這是很多異象異夢的實現,而主已經在預備他們。這一年我們將會見到華人家庭以及所有世代走在一起,這會給他們前所未有的力量,華人的身體會帶領列國進入並擁有神的應許。

國際禱告殿(IHOPKC)執行長
林翔杰(Daniel Lim

對於香港的將來,這個時刻非常重要,不只是關於香港接下來幾十年的將來,而是關於整個華人的永恆命定。香港現在背負著是一個很重的擔子,我們沒有辦法用自己的力量、思想、教育和策略去回應神。我們需要跪在神的面前,領受神的策略和智慧。我相信這不只是中央性的一個策略,神在祂的寶座裡面有很多層次的策略,而每一個人領受的是不同方面的策略以及回應。有時候每個人領受的策略和方向是不一致的,但在神的寶座前,是同樣的一個表達、故事和策略,所以我們要有一個長久的堅持和忍耐。

在我們很累的時候,我們很想將這個很重的擔子放下。在這個季節的好處是,神給我們一個時間,站在所有華人的中間,擔著這個擔子。我們為這區和民族所帶來的祝福是超過人可以想像的,所以求神加力量,因為這不是我們憑自己的力量可以擔的。

大衛會幕禱告中心創辦人
章啟明長老

過去十年,猶太曆5770- 5779年是建構在「70」   希伯來字義「Ayin」(眼睛)上,這代表的是屬天的眼光,我稱為「先見」的十年。神賜給我們一種先知性的眼光和先知性啟示的十年。而猶太曆5780年的「80」希伯來字「פ」是口的意思,意謂著我們將從「先知眼光」前進到「使徒性宣告」的十年。

正如以利亞禱告,看見巴掌大的雲彩,隨即向亞哈王宣告風雨將至,霎時間,天因風雲黑暗、降下大雨。未來的十年,我們仍要建構在這先知性啟示、啟動使徒性宣告的模式,用口宣告我們所得著的啟示和命定。因為在地上捆綁的,天上也捆綁,地上釋放的,天上也釋放。

加拿大錫安教會
趙仲權牧師

神要恢復祂國度中原本的「家」的文化。創世記中,神創造亞當及夏娃成為家,而當男人犯罪,摧毁了一整個世代,但因着挪亞家庭合一的緣故,神的怒氣消除了,

祂把咒詛化成祝福。因此,一個家庭使人類得以存活下來。我看見未來的日子,同樣的事情也會發生。這次主不是要藉著洪水毀滅全地,而是烈火。在將來毀滅的日子中,神要恢復「家」的文化,讓「家」再一次服侍人。神會震動一切可震動之物,好讓神的國可以顯明出來。因此,神的烈火毀壞所有人類所建構的,任何不屬神之物。

耶穌說,正如挪亞的日子,祂的回歸要震動大地。我們看到祂恢復家庭,特別是在華人中間,使華人建成一個家庭,成為一體,以致華人可以成為許多國家的拯救。

 

(記者鍾浩然、莫嵐綜合報導)

 

 

 

耶穌回來前的條件-【復興以色列】專欄

無花果樹的比喻

耶穌在末世的教導中,曾經用無花果樹作了一個比喻。祂談到當無花果樹開花,就是主會在那世代再來的預兆。因此,無花果樹的比喻在「末世論」中甚具意義。「你們可以從無花果樹學個比方︰當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。」(馬太福音2432-34

「無花果樹」比喻什麼?就是以色列這個民族,而其他國家也包含在這比喻中,被稱為「和各樣的樹」(路2129);以色列在經歷了二千年亡國後,如今再次恢復生命(復國)。

什麼是「樹枝發嫩」?就是人心對信主這個可能性軟化下來。2000年底開始,我注意到人心正在產生某種變化,他們的心開始柔軟,耳朵開始聽見。那什麼是「長葉」呢?就是彌賽亞猶太信徒的更新。以色列彌賽亞猶太信徒群體不斷發展,雖然他們大多屬小規模,但足以被稱為「嫩葉」。根據這比喻,耶穌有可能在這世代就回來。

當我們踏入末後日子,當中有幾個大趨勢正逐漸應驗,末後的事件都是環環相扣的。

1. 等到外邦人的數目添滿了,於是以色列全家都要得救。(羅馬書11:25-26)(And so ALL Israel will be saved.)列邦的豐滿,帶來以色列的豐滿,彼此互相祝福。

2. 在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。(使徒行傳2:17)(It will come to pass in the end days, that I will pour out My spirit on ALL flesh.)以色列的復興無疑與聖靈大澆灌脫不了關係;以色列的復興和普世大澆灌會同時發生,是相互為伍的。

3. 你們往普天下去,傳福音給萬民聽。(Go into ALL the world and preach the gospel to every creature.)(馬可福音16:15)以色列的復興和普世聖靈大澆灌代表了大使命的最後階段,福音的大使命也會同一時間完成。

4. 使他們都合而為一。(May they ALL be one.)(約翰福音17:21)隨著前三件事的應驗,教會 (Ecclesia) 也會完全合一。耶穌的禱告不僅是為了合一,更是為了在神子民中間充滿了愛、榮耀和聖潔。以色列的復興、普世聖靈大澆灌、以及大使命的完成與基督的身體一起達到豐滿。

5. 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰。(I will gather ALL the nations to Jerusalem for war.)(撒迦利亞書14:2)當這些條件發展至豐滿時,撒但和世界也竭盡所能的以各種方式反擊。正如往昔,列國將團結起來對以色列進行大規模攻擊,試圖阻止耶穌的再來。

神的計劃是全面的,包括天上和地上「一切所有的」(弗1:10); 萬物將復興,祂的所有應許終將實現(林後1:20)。


亞設.因崔特(Asher Intrater)是以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖,創辦「復興以色列事工(Revive Israel Ministries)」,另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國(Tikkun International)」擔任監督職責,最近出版新書《與神對齊》。

 

聖經與外星人共存?-【創造問答】專欄

有些人說,經上既未明言外星人不存在,那麼,不排除神也有創造外星人。這等說法,顯然有點牽強。不管如何,我們不應以未見聖經曾否定為由,便推論它默認有外星人存在。再者,在宇宙的某個角落,倘若真的有其他高等智慧生物,如人一般擁有意識、感情和道德判斷力,那麼人類就不是特別地按神形象被造;我們在宇宙中所享的超然地位,亦需重新定義;同時,救贖福音的貴重性於無形中亦大打折扣。

聖經清楚表明,整個受造世界在罪的轄制下,一直嘆息勞苦直到如今。「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物,一同歎息勞苦,直到如今。」(羅8:21-22)自從始祖亞當犯罪墮落後,整個宇宙同受咒詛。如果神不是打算毀滅天地一切,神何必特別預備新天新地呢?「我又看見一個新天新地,因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。」(啟21:1)假若世間真有外星人,他們既不是第一個人類亞當的後嗣,卻要同來承擔亞當受咒詛的影響,豈不是對這些外星人很不公平嗎?

基督道成肉身降世,不僅要救贖人類,還要救贖整個受造界。「既然藉著他在十字架上所流的血,成就了和平,便藉著他叫萬有,無論是地上的、天上的、都與自己和好了。」(歌羅西書1:20)

只不過,基督在各各他捨命救贖的人類對象,乃是基督的「至近親屬」,亦即是屬亞當血緣上的後裔。「必有一位救贖主,來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裡,這是耶和華說的。」(以賽亞書59:20)這些被救贖的對象顯然不包括假想中的任何外星人在內。那麼這些外星人也算是挺無奈的,因著一個不相干的咒詛,竟遭牽連;與此同時,又因他們並非亞當後裔,而被排除在救恩之外?

有人隨即天馬行空地推想,就那些無辜受累的外星人來說,基督會否為著他們的緣故而在其他星球重複犧牲受死呢?但經上曾經多番明言,指出祂的寶貴捨命,只此一次而已:「他死是向罪死了,只有一次,他活是向神活著。」(羅馬書6:10)「因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的⋯⋯」(彼前3:18)

再者,聖經一貫地強調應奉行一夫一妻制,而普世教會被形容為基督的新婦;基督倘若四出進行代贖,祂在宇宙之間,豈不變成擁有諸多新婦?

聖經清楚明言,基督的捨身受死,純為人類子孫而設:「他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」(希伯來書2:16)救贖計劃既連墮落天使也不包括在內,遑論其他莫名其妙的外星生物。


「創造問答」為常見的關於創造的問題提供解答,分享最新的創造科學資訊,見證聖經是創造者真實可靠的話語。歡迎電郵發問ask@creation.hk,或瀏覽香港創造科學資源事工網站

 

 

(2)建立大膽作夢的信心 -【狂野的夢】專欄

希伯來書11章中所謂的「信心名人堂」(Hall of Faith),列出了一眾人物,他們都是聖靈揀選的狂野夢想家的代表例子。不育的撒拉憑信心領受能力懷孕生子,亞伯拉罕憑信心獻上那應許的孩子為祭。他們領受繼承人出現的這個異夢已經很多年了。當這夢想成真——名叫以撒——長成一位年輕人之時,亞伯拉罕仍敢於夢想,若他順服地獻以撒為祭,神亦會使他從死裡復活。

有時候神會要求你憑信作出巨大的犧牲,看看你是不是真的信任祂。要是你願意把你的夢想放在祭壇上榮耀神,祂往往會為你預備小樹中的公羊(創22:13)。換句話說,神不是要扼殺你的夢想——祂只是想確認,當祂為你兌現了承諾,你不會把你的夢想看得比祂更重要。即使祂容許你作出犧牲,祂也會把更好的賜給你作為回應——將你最狂野的夢想變為真實。祂不會讓你空等而不作回應!

神的道是我們的基石
建立大膽作夢的信心的第一個關鍵:明白神的道,這是超自然的源頭。神的道是我們建立信心的基石。只要我們把信心建基在基督——也就是神的道,我們就不會在禍患之雨傾盆而下、試煉之洪水猛襲時被擊潰。從另一個角度來說,當我們知道神的道在每一個範疇的指引,我們就能夠與聖靈同工,意念得到更新而與真理對齊。當仇敵在我們耳邊說欺哄的話,我們便可以直截了當地拒絕,不讓謊言在我們的靈魂裡有紥根的機會。

靈魂是通往你靈的大門。你用耳朵聆聽神的話,用眼睛閱讀神的道。當你的靈魂因道變得興旺,你生命的其他方面也會因此而興旺。約翰列舉了相信神的話語所帶來的兩個層面的興旺:「親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約三1:2)當神的道使你的靈魂興旺,一切夢想都可能發生。

朝你的夢想小步前進
在馬太福音18章,耶穌說到像小孩子的信心。我想提出一個概念──像嬰孩般小步前進。不論你是剛剛決志的初信者,還是因應許未實現而失望的資深信徒,或是介乎兩者之間,像嬰孩般小步前進,都是你建立信心,大膽作夢的策略。相信神會為你成就你覺得不可能的事之前,先相信神會為你達成你認為可能的事吧。有了幾次成功的經驗後,當你相信神會成就狂野夢想而你的魂起來質疑時,你就能叫他安靜。你可以用一連串蒙應允的禱告提醒自己,並將信心建立在神的美善上,最終就能得著讓你夢想成真的信心。

儘管如此,不要從一開始就相信整個狀況會立刻改變。如果你的生命一塌糊塗,你已活在懷疑和不信中很多年,不妨先鍛煉你的信心接受微小的事,然後才向你的狂野夢想進發。這樣仇敵就不能用一兩個小風暴就輕易打沉你的信心。如同體能訓練也得先舉輕後舉重,建立信心也是先由相信神做小事開始,再到相信神會成就更大的事。

追夢操練:建立相信神蹟的信心
建立相信神蹟的信心從一個決定開始,而且需要決心。雖然有時候夢想能輕易實現,但更多時候實現夢想需要追求到底的信心。

花一點時間想想,神有哪些應許被你忽略了。這一刻就下定決心,竭盡所能,為要看見神最美好的作為在你身上發生,包括超自然的夢想成真。

不要止步於此,為你這個決定作出行動吧!拿出你的聖經,找出能讓你建立信心──成就不可能的信心──的經文。把它們抄寫下來,放在每天都能看到的地方,例如冰箱門上,車上或手袋裡。現在就坐言起行吧!


珍妮弗李克萊Jennifer Leclaire)是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監;「新族類復興網絡」權威領袖;AWAKENINGTV.COM聯合創始人;目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

 

 

 

【國度觀點】喚醒心中的神聖渴望

近月有不少教會牧者、屬靈領袖發起聯合祈禱會,如同武林大會召令一般,城中長老和年青領袖集結,共同尋求神的心意和策略,震動已在社會各處,以及基督身體發生。香港已成為世界的焦點,神揀選了香港去啟動祂未來關於華人和列國的計劃,然而神也正在等待祂子民的信心回應。

在出埃及記中,當摩西在西奈山上領受律法之時,以色列人竟擅自製造金牛犢,結果激怒神。神說:「我要差遣使者在你前面……領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去。」摩西回答:「你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎?」(出33:2-3,15-16)神是否後悔給予亞伯拉罕的應許?然後神又好像被說服一般    「你這所求的我也要行」?其實神想看見我們的決心,抓住祂不放,以致搖動祂的手去工作。

有些時候,神給予我們應許,讓我們憑信心去追尋,如同神應許亞伯拉罕的後裔好像天上星星一樣多。而有些時候,神會允許攔阻出現,甚至說出相反的說話,為的是激起我們裡面的不滿足,發出更深層次的渴望。而這種渴望能令我們與神的心意對齊,高於滿足我們自己的需要。正如摩西與神的對話,神應許派使者帶領以色列人進入迦南地,然而祂不與他們同去。摩西的回答是,如果耶和華不與我們同在,他情願不進入應許之地。這樣對神同在的渴望,更甚於得著應許和祝福,使神的心被感動和得滿足。

今日的香港信徒,常常將一些屬靈詞彙放在禱告中,掛在嘴邊。當我們去誦讀主禱文——「願袮的國降臨」,我們是真心渴慕神國現在就降臨嗎?還是將此看作「將來某一天」會實現的事呢?摩西在神答應他所求之後,他向神發出了一個更高的請求:「求你顯出你的榮耀給我看。」(出33:18)摩西得見神的榮耀,並且經歷神在他面前經過,這是何等榮耀的滿足!難怪神與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。今日,神也等著我們發出如同摩西的請求,我們裡面那聖神的渴望,就是對國度的王發出的最懇切的邀請,使香港成為祂榮耀的安息之所。

 

 

 

草屯教會邁入二甲子 老教會成打卡新景點

即將邁入二甲子、設教120週年的台灣草屯長老教會,於9月7日完成教會圍牆整建工程,設計了一排純白色的「Jesus loves you」祝福牆,其中「O」字母剛好面對教堂正中央,以紅色愛心的形狀呈現,吸引許多路過民眾停留拍照打卡。短短幾天,已成為草屯熱門拍照景點,不僅拉近教會與社區之間的距離,也為教會重新帶來新活力、新氣象。

「老教會、新氣象!草屯教會要成為社區的祝福,也要成為城市的祝福!」草屯長老教會黃勝富牧師受訪表示,草屯教會重新整建、融合新舊帶來不一樣的新氣象,增加教會在社區及城市中的能見度,未來將繼續朝著神賦予教會的異象與使命前進。

草屯教會外面「Jesus loves you」成為民眾拍照打卡景點。

黃分享,9月7日教會外面「Jesus loves you」祝福牆剛完工時,有位媽媽帶著孩子路過教會,孩子看見一排英文字便問:「媽媽,這是什麼意思?」媽媽回答說:「耶穌愛你!」教會期望藉著外牆新穎的設計,傳遞「神是愛」的信仰核心,讓「耶穌愛你!」成為人與人之間彼此祝福的語言。未來教會還將提供新人申請拍攝婚紗服務,進一步拓展福音範疇。例如,拍攝婚紗之前,透過牧師長執的介紹,幫助新人更多暸解教會,向新人分享上帝的愛,有機會傳福音給這些新人。

黃提到,過去以來,教會信徒以年長者居多,年輕一代的信徒比例較少,為了滿足不同族群及年齡層信仰上的需要,每個月的第4個主日訂為華語禮拜,讓年長與年輕世代彼此間有更多互動與融合。明年邁入120週年之際,教會將著重在建立信徒靈命、門訓裝備及福音策略的實踐,建造一個健康不斷更新成長的教會。

紅色大愛心正對教堂中央。

草屯教會設教120週年系列事工總召李世昌長老受訪表示,草屯教會設教120週年系列事工,以「感恩、轉化與傳承」為主題,今年初開始陸續推動24項事工,從教會軟硬體開始著手,盼望帶領教會經歷更新與突破。李說,除了提升教會硬體設施之外,信徒靈命也要持續成長與更新。草屯教會目前成人禮拜人數約320人,期待年底能增長60人,明年平均聚會人數能夠突破500人。

李也提到,過去基督徒常用「平安」彼此祝福,如今這句祝福語已經不再是基督徒的專有名詞,其他宗教人士也會互道平安,彼此請安問候。他鼓勵每位基督徒與人問候時,可以多加一句「平安」、「耶穌愛你」,提升祝福的層次,讓祝福更具體、深植人心。他盼望藉著「Jesus loves you」的呈現,讓草屯鄉親及路過民眾都能感受到「耶穌愛你」的祝福。同時,藉此帶動信徒傳福音的動力,從被動消極化為主動出擊!

(資料來源:基督教論壇報)

 

 

 

神的第三次世界大戰特會 強調方言禱告 讓神能力彰顯

每位基督徒都應更多操練屬靈恩賜,當啟示錄所預言的「神的第三次世界大戰」發生時,才能穿上屬靈軍裝與神同工。由基督權能福音領袖學院及北台灣愛修園國際領袖學院共同主辦的「神的第三次世界大戰」特會,於9月7至11日在基督權能福音領袖學院舉行,邀請國際基督徒事工(CI)領袖比爾‧漢蒙(Bill Hamon)博士與蘇珊‧史勒雪(Susan Slusher)牧師來台擔任講員。

比爾‧漢蒙認為,雖然基督徒擁有方言禱告的恩賜,但多數人都忽略這樣的能力;可能是拒絕用方言禱告,也可能是每天僅用少量時間來禱告親近神。他以自己為例,自70年代從神領受方言後,就無時無刻不在生活中開口大聲方言禱告。過去人們可能會投以異樣的眼光,如今隨著手機與網路的發展,大家的眼目都專注於手機,他邊走邊禱告就再也沒人注意了。

「如何更有果效的服事與帶領基督徒?一切問題的答案都在倚靠聖靈的帶領。」比爾‧漢蒙以馬都納多(Guillermo Maldonado)牧師為例,願意時常操練方言禱告、有信心跟隨信靠神的人,就能帶出極多的神蹟奇事與見證。馬都納多是比爾‧漢蒙的屬靈兒子,有一次在一場2萬人的大型佈道會中,當馬都納多為所有人禱告之後,邀請在場得到神蹟醫治的人上台見證,結果無數的人上台分享:原先瘸腿、跛腳的人都能開始走路了,瞎眼的也重新恢復視力。比爾‧漢蒙說:「這是我看他20年來堅持與神交通,每次聚會前都有數小時方言禱告,祈求聖靈充滿後的結果。」

比爾‧漢蒙據此勉勵與會的傳道人,「要傳講的信息,是自己先能活出來的道。」因為「信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」(羅十17)最後,比爾‧漢蒙以水力發電為例說明,每個人的生命都像是蓄滿水源的水庫,要願意開口、發聲禱告,才能讓腹中的活水江河流出,進而結出屬靈的果實,讓耶和華的能力與見證在世上彰顯。

(台灣國度復興報記者林稚雯報導)

 

 

基督教學校建新校舍 選址前脫衣舞夜總會

連鎖脫衣舞夜總會Spearmint Rhino位於威斯康辛州Trenton市的物業,將成為基督教學校Ozaukee Christian School(OCS)的新校舍。

這所非宗派學校成立於1990年。據學校網頁的資料介紹,他們剛好來得及在新學年(2019-2020)開始買下前夜總會舊址作新校舍。

校方在網頁上寫道:「經過數月的電話與電郵溝通,以及神子民不斷的禱告,我們終於簽下購買的出價函件……我們很高興認識到Spearmint的律師Peter Garrell和高級行政助理Joann Castillo,很享受過去幾個月的聯繫,我們還一起禱告。過程實在超乎我們的想像,只有神能夠譜寫如此奇妙的故事。」

在2017年1月找到夜總會的地方之前,OCS已經看過80個不同的物業。校方表示Spearmint起初並無出售之意,但到了8月,公司改變了主意。學校於2018年4月發起籌款活動,並聯同教職員、家長及校友一起作了多次行區祈禱。

校方分享說:「在過程中學生們定期聚集禱告,還有140位『電郵代禱勇士』一起同心禱告。」

OCS行政主任Kris Austin向WCSI電台表示,神在背後掌管着這個救贖轉化工程:「從前在那地方的女人被看成物件……現在我們不是說要把那地方轉變成,興起男孩和女孩成為未來領袖的地方嗎?他們將成為跟從神,且有美好品格的領袖……我們認為神在做贖回的工作。祂要救贖靈魂,祂能贖回並轉化那地方去成就祂的計劃。我們真切禱告,希望從前在那裡的人,不論男或女,都會認識耶穌。」

(來源: Charisma News,2019年9月4日,Amy Fong編譯報導。)

禱告:願主使用新校舍帶來社區轉化,並祝福學校的教育工作,為主興起屬祂的領袖,轉化國家和世界。

 

 

辛班尼棄絕成功神學 「聖靈厭倦它了」

曾掀起不少爭議的電視佈道家辛班尼(Benny Hinn),過往是成功神學最積極的支持者之一。現在他宣稱:「聖靈厭倦它了。」在他的服事生涯中,這是他第一次徹底地否定使他和家人獲得數百萬資產的成功神學。

成功神學主張信徒有權獲得健康和財富的祝福,他們可以通過信心宣告,以及忠心持續的十一奉獻和非十一奉獻,為獲得這些祝福「播種」。

9月2日晚,辛班尼在其事工的官方臉書直播中,向他的追隨者宣稱

福音「不是用來買賣的」。他說:「成功神學已經變得有點極端。你們所有人都需要知道,我正在糾正自己的神學思想。因為現在當我閱讀聖經時,我不再以20年前的眼光去看了。」追隨者隨即歡呼。

「我認為為福音定價對聖靈是種冒犯。我已經受夠了。我永遠不會再要求你給1千元或者任何金額,因為我認為聖靈已厭倦了。」

他接着說:「我認為這對於福音是有損的,因此我有史而來首次作出這樣的聲明,而我已不再介意別人怎樣看我……如果我再聽到有人說奉獻1千元解決債務困境,我會斥責他們。那是在買福音,買祝福。那會讓聖靈擔憂。如果你所給的不是出於愛耶穌,就不要給……我認為奉獻現已成為一種噱頭,這讓我感到噁心。」

以前在辛班尼徹底否定成功神學兩個月後,他的侄子Costi Hinn於新書《God, Greed, and the (Prosperity) Gospel: How Truth Overwhelms a Life Built on Lies》揭示了他的家族如何利用成功神學在全球謀取數百萬元,並經常用錢來換取所謂的神蹟。

Costi Hinn寫道:「奉獻是夢想開啟的秘訣,是升職的秘訣,動用我們的神聖銀行賬戶之途徑。我的叔叔經常講述他如何以這種信仰系統擺脫債務的故事。他的岳父告訴他,為了還清債務,他需要付錢給神。辛班尼曾分享,當他開始清空他的銀行賬戶並捐款給事工,錢就開始出現在各處!」

在2018年,辛班尼承認,隨著他年齡增長並更多地認識聖經,他意識到在成長過程中,從傳道人那裡學到的一些東西並不符合聖經,包括成功神學。

他說:「你愈了解聖經,你就愈能以聖經為基礎,你的觀點和思想便更加不偏不倚……我年輕時受到傳道人所教導的影響。但是當我活得更久,我在思考,等一等,你知道這不完全符合聖經,並不適用於現實。所以,什麼是成功呢?是一無所缺。」

「先知以利亞有車嗎?沒有,連自行車都沒有,但他不缺乏。耶穌有開車或住豪宅嗎?沒有,但他不缺乏。使徒怎麼樣呢?他們都不缺乏⋯⋯」 「現今的想法是需要豐盛、富麗堂皇的房屋、汽車和銀行賬戶。然而他們的焦點給放錯了……大錯特錯。」他指出儘管他過去被指責過著奢華的生活和以私人飛機代步,但他現在的生活方式並不是這樣。

(來源:Christian Post,2019年9月4日,Joshua Chung編譯報導)

禱告:感謝神引領其僕人回轉,亦求主加恩惠予其事工,拯救靈魂榮耀神。

 

 

超過40名尼日利亞牧者 在8月期間遭武裝組織綁架

尼日利亞持續有牧師及其家人受伊斯蘭武裝組織「博科聖地」及富拉尼牧民綁架迫害。根據當地基督教關注組織Christian Association of Nigeria (簡稱CAN)統計,單在本年八月,就有超過40名牧師遭綁架或遭受武力對待,其中以卡杜納州最為嚴重。綁匪向被擄牧師所屬教會苛索高額贖金,被擄牧師多在綁架期間受虐打,部份甚至遇害身亡。近日終有牧師在交付贖金後獲釋放。

獲釋的是服侍卡杜納州南部社區的Ungwan Makeri浸信會牧師以利沙·盧馬(Rev. Elisha Noma)。8月14日凌晨,約20名富拉尼牧民闖入盧馬家中,綁走他和兒子,數小時後綁匪釋放了兒子,並要求2千萬奈拉(約55,155元美金)作牧師的贖金,後來把金額降至7百萬奈拉(約19,304元美金)。經過一番談判,綁匪最終同意以3百萬奈拉(約8,181元美金)釋放被擄17日的盧馬。

盧馬獲釋後即時接受醫療診治,發現左手骨折,頭部和頸部有多處燒傷疤痕。據悉在談判期間,綁匪刻意讓牧師家人從電話中聽見牧師被虐打的慘叫聲,迫使他們盡快支付贖金。牧師獲釋的消息令他所屬的教會相當振奮,教會執事James Kantiyok表示:「縱然牧師遭遇這患難,我們為他重得自由而歡呼!現時他正接受治療,就讓我們為他康復禱告。」

然而,亦有牧師因綁架事件遇害。當地教會Living Faith Church的牧師Jeremiah Omolewa和妻子在8月4日由卡杜納前往阿布賈的公路上,遇到富拉尼牧民襲擊。糾纏期間,牧師被槍殺,其妻被綁走。綁匪最終在收到3百萬奈拉贖金後,於8月8日釋放Omolewa太太。

CAN 地區主席Joseph Hayab牧師表示,他們在逼迫中仍然感謝神的憐憫,並設法減少牧者受到傷害:「我們向神禱告,請祂介入一切災害中,我們的國家現正陷入困境⋯⋯我們將會持續向政府及有關安全單位尋求協助,以減少國內罪案,尤其是卡杜納州內日益猖獗的綁架潮。」

尼日利亞在「敞開的門」(Open Doors) 2019年全球守望名單中排第12位。

(來源:Morning Star News,2019年9月4日,林朝基綜合編譯報導)

禱告:為盧馬牧師平安獲釋感恩,求主憐憫綁架者,使他們悔改,信靠耶穌基督,修補民與民之關係,逆轉尼日利亞的屬靈氣候。

 

 

考古發現馬賽克畫或揭示 耶穌餵飽五千人的地點

今個月初,根據CBN新聞報道,以色列考古學家發掘了一幅多個世紀前的馬賽克鑲嵌畫,有可能是描寫耶穌餵飽五千人的神蹟。這馬賽克在一所早期基督教教堂的地板發現,可能揭示耶穌行神蹟地點更多資料 。

圖為考古現場發掘的馬賽克鑲嵌畫

馬賽克畫在Antiochia-Hippos的Burnt教堂內發現,當地至少有7座教堂。考古學家相信,這教堂在第七世紀早期被波斯帝國薩珊王朝佔領並焚毀。然而焚燒後的灰燼覆蓋地板,實際幫助保存了彩色的馬賽克畫。

在教堂中殿的馬賽克畫上有六條魚,分大、中、小三條一組,共兩組。魚的旁邊有個籃子,盛着五個餅。

以色列海發大學考古研究所Michael Eisenberg博士是這次考古發掘工作的主管,他表示:「對於畫中的餅和魚的解釋當然可以不同,但不能忽視它跟新約聖經所描述的有相似的地方。例如新約描述到籃子裡的五個餅,或在教堂半圓形殿上的兩條魚在馬賽克畫上都能找到。」

Michael Eisenberg 博士在展示一塊覆蓋地板的屋頂瓦片

這項考古發現引發不同人對五餅二魚神蹟發生地的討論。很多人相信神蹟發生地在加利利湖西北岸的塔布加(Tabgha)的倍增堂(Church of the Multiplication)。

另一理論卻說神蹟發生在發現馬賽克畫的 Hippos。Eisenberg認為這理論有一定可信性,因為Hippos教堂內的馬賽克畫展示了五個餅,這跟福音書的敘述一致,而在倍增堂裡的只有四個。

Eisenber期望當餘下一成的馬賽克在下一季發掘出來後,可以更清楚整幅圖畫表達的意思。

(來源: Christian Headlines,2019年9月5日,林國祥編譯報導 。)

禱告:願更多的古蹟被發掘,向世人展示聖經的真實,五餅二魚的神蹟在今日的世代也要發生。

 

 

 

國度1分鐘(83)使徒性使命——重現神的榮耀

我們被差派正如耶穌被差派一樣去入侵、佔領並轉化世界耶穌從天上被差派到黑暗中震動大地我們也同樣奉他的名來拆除魔鬼的營壘,以屬天的架構來代替並在地上建立神的國度向世界宣告一種全新的生活方式!

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. 最初的呼召——盛載神的榮耀

最初神給予人類的使命是管理園中一切,並以他的名義在地上實行統治,與神同住。我們從一開始就被呼召在地上盛載神的榮耀:

「天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。」(詩篇115:16)

地是神給我們的領域,榮耀原本是神所創造的,是我們生活的世界的氛圍,直到罪的出現破壞了一切。

. 神榮耀的核心——激起渴望

「求你顯出你的榮耀給我看。」(出33:18)

當神向我們展示祂的榮耀,不是為了滿足我們的渴望,而是為了喚醒更多的渴望。透過耶穌基督,神為我們打開了通往天國供應的道路,而我們現在必須行在其中,在教會中,神的榮耀還沒有完全顯現。然而,儘管教會在歷史上遇到各樣的障礙,但教會將在榮耀中完成使命。

三. 地上爭戰的實況

仇敵一直想要獲取榮耀,然而耶穌知道勝利從一開始就屬於他。當我們認識到耶穌所參與的這場爭戰的實質,我們對基督徒生命的理解就會完全改變。

我們被任命為神發光,教會本身不是運作的目的,而是神使命的載體,為要向外擴張神國。星期天的聚會有助我們充電,得著神的指示,加強肢體間的團契,或者包裹傷口,最後使我們再次重整出發,與仇敵爭戰,並有效地將天國福音帶到地上。

. 恢復神榮耀的方式——差派門徒

神在燃燒的荊棘中向摩西顯現:「我差派你去將以色列人從埃及領出來。」神總是差遣人出去。

「及至時候滿足,神就差遣他的兒子。」(加4:4)

使徒(Apostle),就是被派遣的人。父以差派祂的兒子——耶穌,來發動這偉大的使徒運動。聖經說耶穌是使徒和大祭司(來3:1),他比摩西更配多得榮耀(來3:3),並且我們已經看到並作見證,父差遣子作世人的救主(約一4:14)。因此,耶穌怎樣被差遣,我們也照樣被差派到世上,從天父得著使徒的使命,去恢復失去的榮耀。

. Ekklesia的權柄

耶穌說:「我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄,不能勝過他。」(太16:18)

教會是神選民的集會,聚集在祂的領土頒布天國的法令。因此,我們面對的是地上領土的爭奪戰。我們被差派去執行耶穌的使命,推進神的國度,收回最初神託付給我們的地上統治權。

. 榮耀的轉化——面上的榮光

如今我們生活在贖回榮耀的事實中,不再如摩西那樣將帕子蒙在臉上,不願看見榮耀漸漸消失(林後3:13)。相反,榮耀成為永恆的氛圍,反映了基督在我們生命中的存在。

「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裏返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。」(林後3:18)

保羅勸勉我們,要受聖靈引導,靠聖靈活著,被聖靈充滿,生命持續提升,並藉著主的靈,完成從榮耀到榮耀的轉化。

資料來源:Alain Caron, “Bringing back the Glory”, Hodos, 2017

 

「神聖的捨棄」特會 危機中預備教會 為香港發出代禱嘆息

由孵化箱事工主辦的「神聖的捨棄」特會於8月21-23日在修頓球場舉行。大會邀請了國際禱告殿(IHOPKC領袖胡艾倫ALLEN HOOD牧師,以及執行長林翔杰(DANIEL LIM)牧師分享信息。已經揀選了香港,透過危機預備屬祂的教會,為社會人心的覺醒代禱嘆息,列國在觀看香港教會作出信心的回應。

危機的警號已響起
胡艾倫在21日晚特會中在特會中回顧2009年曾在香港舉辦的「約珥書特會」,先知要從人群興起,在混亂中釋放神的話語,而約珥書成為教人面對危機的指南。胡艾倫指出大部分國家或城市都沒有進入光明與黑暗激烈對立的日子,香港處於如此生死存活的危機中,是難得的時刻,神想我們聽到警號!神以危機作試驗,目的是讓我們撕裂心腸,代禱呼求神的憐憫臨到。胡艾倫問會眾,10年後的今天,香港代禱的聲音有沒有大過衝突的聲音呢?他明確點出,神揀選了香港,教會要擔當領導角色,而神透過危機預備屬祂的教會,列國正在看香港教會在危機中成為信心典範!

在危機中與國對齊
在22日晚會中,林翔杰以象群中的螻蟻,來形容從前在列強夾縫間生存的以色列國。以色列王沒有依靠神,反而靠攏埃及對抗巴比倫,引致以色列亡國,人民被擄。巴比倫之後又被後起的強國取代,就如但以理書記載獸與獸相爭。先知但以理對齊神的心意,在巴比倫與波斯相爭中,他不靠攏兩國,而是從神寶座的角度看時局。沒有一隻獸得到最終勝利,最後承受神國的是信徒。「當聖民不靠自己,而是靠天上的法庭,與神國以及神的心意對齊時,便能勝過黑暗!亙古常存者仍掌權!如我們把自己交給耶穌,我們便能承受神的國。」

「這是對香港教會的呼召!不論宗派,都要在各方權力競爭中與耶穌建立屬靈關係,神會使你在你的位置帶出影響力。我們在這城市中是基督的身體!」香港如以色列一樣,都是世界上人口稠密的彈丸之地,卻也是受全球重視和爭議的地方,對世界有舉足輕重的影響力。香港最近的社會紛爭受全球關注,林認為紛爭涉及末世中獸與獸的角力,更叮囑香港教會尋找自己的角色,不要與獸結盟,應當與神國對齊。林呼籲會眾到神的面前站立,分別為聖,如同先知但以理,在我們的世代中與神的心意對齊,不受迷惑,宣告神的聲音。

代禱呼喊出復活的大能
胡艾倫在23日晚特會中接續分享但以理書末後的訊息,稱讚但以理是懂得計算的先知,以色列民被擄外邦的年期快滿,但以理雖受波斯王重用,但他沒有在王面前要求讓以色列民歸回故土,而是選擇向神呼求。「因為他尊重神的時間和大能,神能廢王立王,並預定各國疆界,他在乎天上法庭的決定。」當但以理向神禱告時,神側耳而聽,並差遣天使顯示末後的事。

胡艾倫(中)與他的兒子Jonathan Hood(左)

真正改變國家命運的在於聽禱告的神。胡艾倫強調能閉上眼睛為國家向神呼求是信徒應盡的本份,更是崇高的召命。信徒透過禱告的權柄成為下一個階段的管治階層。「祂與我們一齊面對危機,令人產生呼求,從而釋放復活的大能!」胡艾倫進而帶領會眾探討耶穌如何由馬利亞內心的嘆息激發復活的大能。伯大尼的馬利亞昔日坐在耶穌的腳前,渴慕與神更深的同在,但耶穌選擇透過至親離世讓馬利亞經歷祂。馬利亞心中的哀痛產生嘆息,觸及耶穌的內心,令耶穌感到悲痛而嘆息,復活的大能因而爆發!

胡艾倫再三強調 「神的同在、危機壓力,引發嘆息,帶動代禱者的呼求。」他分享神使用嚴重車禍令兒子的靈魂經歷死而復活,期間體會到向神竭力呼喊的威力。「把嘆息化為呼喊,觸及神的內心,那份復活的力量真是不得了!問題在於香港要多少危機壓力才能引發如伯大尼馬利亞的嘆息呢?」

 香港需要教會的嘆息
「香港紛爭很多,唯一能做的是跪下來嘆息祈禱,容讓聖靈用說不出的嘆息代求。」他鼓勵會眾效法使徒保羅的嘆息——代禱的重擔。使徒保羅為使他在猶太和外邦的弟兄可以得著救恩而不往向神代求。「神不只是要工人,更需要明白祂心意的伙伴和新婦。神對萬事皆有主權,但祂會在患難中等待伙伴把祂心中的愛拉出來。」

教會是基督的新婦,與聖靈同心合意在危機的催化下進入永恆的命定。在危機壓力中,聖靈會向教會顯示的耶穌榮美,使教會深切渴望耶穌再來,使心中激烈的愛情透過壓力湧流出來,爆發代禱的呼聲。「全球都在關注香港危機的發展,更等待教會面對危機的回應。」香港教會應當為社會的動盪、人心的呼喚而嘆息,預備進入全球性的嘆息。「這不單是關乎香港,還關乎以色列!神要預備祂的子民,引起以色列的妒忌,使以色列全家得救。代禱的呼喊要由外邦人興起,全球教會的代禱觸發神兒子的嘆息,釋放復活的大能,令以色列在死裡復活,令列國得救!」

(記者林朝基報導)

 

 

世界的焦點——香港

神的救贖計劃,是從對一個人、一個家族、一個族群,以至一個小國的揀選開始。透過對微小的人或事的揀選,神彰顯祂超越世界、地上一切的至高掌權。神是察看內心的神,從創世記中的第一次獻祭,耶和華看中的是亞伯的祭物,神一直告訴世人,祂要得著人心的全然擺上。每當神的揀選出現,很多時候都不只是關於被揀選的人的命定,為的是成就一個更大的計劃,神背後的心意遠超過人所能想像的遠度、深度和高度。

香港的近期局勢,已經遠超出香港和中國的關注範圍,成為國際的焦點,列國都在注視著這個小小城市的動向。但身為局中人的我們,尤其香港的信徒群體,關鍵是要看見神揀選背後的心意,神想透過香港向列國傳遞一個什麼信息呢?

保羅點出了神揀選的智慧:「世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用人所當作愚拙的道理,拯救那些信的人;這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟,希臘人是求智慧,我們卻是傳釘十字架的基督,在猶太人為絆腳石,在外邦人為愚拙;但在那蒙召的,無論是猶太人、希臘人,基督總為神的能力,神的智慧。」(林前1:21-22)神要向人彰顯,屬靈的智慧就是要顛覆人的思想框架,從愚拙的、軟弱的、微小的、平凡的人身上,施行拯救與揀選,使人不靠著肉體,唯有以神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口。(腓3:3)在末後發揮神賦予教會的爭戰權柄,聆聽、傳講、行出和彰顯神的智慧和能力。

3年前,恰克‧皮爾斯曾向香港發預言:「香港要成為榮耀轉移的門戶,未來10年,香港會出現很多爭議,因為神要使用香港為祂在中國將要作的事,設立一個新的範式。」最近數月在香港發生的事,從地上的眼光去看,是仇恨滋長、撕裂人心、經濟倒退的一個亂局,但從屬天的角度去看,似乎正在應驗昔日的預言。你相信神已經揀選香港去成就祂計劃的大事嗎?

今天,不少先知與代禱者都從神領受,猶太曆5780年與中國建國70週年的時刻,是華人興起的全新季節的開始。在此關鍵的時刻,香港信徒要看見香港在其中的屬靈位分。突破將在混亂與困難中瞬間爆發,現召集香港基督身體覺醒的最後號角已經吹響。

 

 

建構身障者就業平台 從工作找回生命尊嚴

社會企業職場禱告聚集於8月30日在台北社企大樓舉行,由團隊同工張洪碩弟兄主持,會中邀請社會企業「新生命資訊服務」總經理胡家碧姊妹,以「自由又豐盛」為題,與出席的社企分享她如何幫助並培訓身心障礙朋友。公司曾聘請專家學者開設職訓課程,包括平面設計、文字編輯出版及影片製作等,專業職能有助身障人士找回生命尊嚴。如今公司已有35位身障人士,未來將計劃擴展到100人,且在台南設據點。胡說:「這全部是神的奇妙作為」。

胡家碧總經理分享

胡分享,她在20多歲就獻身給神,經歷10年福音機構工作後,進入多家科技公司擔任行銷專業經理人。最後在神的帶領下,來到2008年成立的「新生命資訊服務」,幫助身障人士參與社會生產工作,從桃園脊髓損傷濳能發展中心推薦的脊髓損傷者開始,經過多年工作累積經驗,很多位身障人士搖身一變,成為最棒的平面設計師。此外,「代聘代管」的服務模式,幫助企業解決聘用身障人士與生活管理的困擾。

公司對身障員工有許多友善措施,正常上下班,且可居家或彈性上班,薪水優於基本工資,無障礙空間、專用車位,還提供身障人士的看護使用空間等。「不要小看自己!」胡常勉勵身障的員工說。因為身障人士不只是認為別人對自己有偏見,自己也對自己有偏見,導致禁錮靈魂。因此,每一位來應徵的身障人士,她都會詢問「願不願意學」,只要願意學,什麼都不會也沒關係。每週工作5天,其中一天是職訓課程,目前正計劃聘請電影導演教導課程,包含撰寫劇本、分場分鏡、拍片剪輯等內容。

在公司35位身心障礙人士中,有一位擅長採訪及寫文章,卻因有言語障礙在職場被霸凌。另有主管員工曾在影片公司工作12年,是師傅等級的影片「監製」,只因罹患馬凡氏症而淪為短期雇工,連看護員都不看好他。進入「新生命資訊服務」後,他找回昔日的光彩,許多他昔日的徒弟還來探望他,這全是神做的事。

會後,台北靈糧堂陳冠民傳道回應說,看到胡總經理因著神奇妙的帶領,憐恤人的生命,願意從科技公司的高薪職場轉身,委身服事身障人士,令人感動。神在最軟弱的人身上,總有美好的心意。接著陳禱告,求主保守看顧「新生命資訊服務」公司,供應各項因應社會變遷轉型所需要的資源,如同神為大衛王運來萬國珍寶,作為建殿的預備,讓「新生命資訊服務」社會企業發光發熱,成為神榮耀的見證。

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)