Category: 國度觀點

香港在近幾年間爆發的社會衝突、警民衝突、官民衝突，給社會撕開了沒有人能縫合的傷口。每次衝突過後，教會群體都會加深對社會問題的思考，但焦點很多時候落在激動情緒和暴力行為上，有一條提問卻受到忽略――為什麼革新的呼聲總是在街頭，而不是在教會？

雖然我們不認同示威者用暴力方式爭取訴求，但也不能否認今日香港最強烈的改革呼聲出現在街頭，除媒體鏡頭所捕捉的示威者外，還有在旁靜坐、和平示威、好言勸諫的各方人士。儘管我們不一定認同他們的觀點，但無可置疑，他們對改變的強烈訴求，源自對社會問題的觀察和感想，和內心對公義的追求，那不會是來自冷漠的心。如此強烈的改革熱情，卻似乎與不少教會追求平穩安逸的屬靈狀況，形成強烈的對比。言行一致回應大使命和文化轉化使命的信徒，向來只有少數。被異象與現實世界的差距所觸動，從而產生改變的渴求，就在這一刻，使命的火光被點燃，也有衝出去迎接風急浪高的志氣。屬靈溫室決不能培育改變世界的領袖。

可是當信徒將教會當為溫室，是險惡社會中為他們遮風擋雨的避難所，而教會的牧養和講道重心也向他們的需要傾斜，單一提供用信心克服家庭、工作、生活問題的屬靈安慰劑，結果會造成吸引同類的教會文化土壤。成功的牧養會帶來教會增長，但教會增長並不等同於神國擴展，人數多也未必一定會導致社會改變。神所聚集的人群（教會）不是為增長而存在，而是為要在地上彰顯神的榮耀，這榮耀因神國臨在地上而充滿全地。

信徒只有一個真正的避難所，就是神，而他們在基督裡所到之處，神的遮蓋也在那裡。在街頭上有很多熱血革新者，有些還未信主，有些對信仰不冷不熱，但若然他們的命定與神國的旨意連接時，就有真正翻轉時代的力量，所作的也超越今天教會所能成就的事。現今是尋找羊圈外的羊的時候，我們要走到街頭，喚起他們的呼召，進入社會七山頭帶來更大的革命，那不只會建立美好的社會，作工的果效更存到永恆中。

麥當娜的「心叛逆」演唱會在香港舉行前，有禱告呼籲信息在本地信徒圈子中廣傳，有的指演唱會充滿褻瀆神和淫穢的內容，亦有指麥當娜是撒旦教祭司，演唱會實際上是向撒旦的獻祭，目標是屬靈上污染香港。在高舉包容為最高真理的世俗社會，這類信息（即使性質是教內消息分享）自然引來抨擊，主要的反對者卻也是基督徒。

與此同時，有一篇批評政府容許演唱會在港舉行的文章，以建立包容社會和宗教仇恨為論據，卻沒遭受相同的對待。由此可見，符合社會大眾思維的言論較容易被接納。雖然包容是世俗思想的核心價值，但真實的包容並不抵觸基督教信仰，在敬畏神的大前提下，包容是一種道德情操，相反在不敬畏神的社會，包容會造就邪惡的擴張。

「心叛逆」演唱會的一些構思設計有褻瀆基督教的意圖，也有淫穢的強烈意識，這是不爭的事實。基督徒基於信仰理由反對演唱會舉行，合情合理，也有權要求自身信仰獲得應有的尊重，只是在公共空間發言時，不應對沒有根據的事情作出過度揣測。相反，任由別人用惡言惡行攻擊自己的信仰，沒有恰當的表達，卻自以為擁有包容、開明、平等精神，這才是荒謬的事情。容許惡意攻擊的存在，就不會有真正的包容。

有基督徒認為網上的反對信息顯露內心的不安，對黑暗權勢有所恐懼，但神高於撒旦，所以基督徒不必理會演唱會，應該單單專注於神的話語、傳福音等正面的事情。的而且確，有些基督徒可能因恐懼而傳遞有關信息，但批評不代表是來自沒有信心的不安。敬畏神的情感除仁慈、憐憫外，也有對邪惡的恨惡，忌邪的心會對神所恨惡的事情產生不安，敬虔的不安不是沒有信心的恐懼，反而是引領人追求公義的聖潔情感。但在受理性主義和世俗包容思想影響的社會，基督徒也失去對宗教情感的分辨。

以社會包容的角度剖析麥當娜演唱會，說服力很高，也是社會容易接受的做法。但基督徒以宗教信仰為論點，在公共空間對演唱會提出合乎聖經、合情合理的批評，也有建立真正包容社會的作用。