懷抱服事弱勢童異象 屢犯險境仍坦然無懼

美國「大都會國際兒童事工」(Metro World Child)創辦人比爾‧威爾森(Bill Wilson)牧師,於2月21日受台北市中正區聯禱會邀請,分享拯救弱勢兒童的事工。聚會吸引了中正區多間教會數百位牧者同工及弟兄姊妹參與。右邊頸部還貼著紗布的比爾牧師說,他3週前在也門街頭抱起一名垂死邊緣的孩童時,被一位激動婦人刺了一刀,差點死去,但他不懼怕,因他擁抱為主向貧童傳福音的異象,直到見主面的那一天才會退休。

聚會一開始,比爾看到台下人人都戴上口罩防疫,他拿出口罩說,美國友人跟他說,台灣疫情很嚴重,但過去為主服事的50年間他已經歷過2次槍擊、5次刀刺及3次的墜機意外,甚至在3週前,他在也門頸部被刺了一刀,差點沒命,更何況是病毒,何懼之有呢?

Bill Wilson牧師回憶他救命恩人的故事,頸部刀傷還未復原。

比爾在大都會國際兒童事工服事超過40年,每星期為全世界25萬名貧童提供兒童主日學。他分享,他服事貧童的起心動念,是因為他自已曾身受其害。12歲時,比爾被母親拋棄,露宿街頭3天3夜,獨自躲在角落,直到一位基督徒開車經過看見他。雖然他的兒子因血癌住院生命垂危,因著神的愛,他還是選擇停車帶他去飽餐一頓,還借錢給他參加教會的夏令營。夏令營第一天比爾就決志信耶穌,從此改變一生,也讓他得著服事孤苦無依兒童的異象。

比爾挑戰與會的弟兄姊妹,「你願成為有偉大異象的人麼?」、「你生命中的主是誰?」接著,他引用以賽亞書第6章1-8節經文證道說,我們首先遇見神,藉由聖靈的幫助,得著生命的改變,有了「向上的異象」,繼而看見自己真實的模樣,有了「向內的異象」。當神的時間表來到,如同他的救命恩人在街頭看見流落街頭的他,看見事情的迫切性,停車救了他一命,還把他送進教會的夏令營。

回應搶救孤苦孩童靈魂的呼召,比爾走遍全世界,分享大都會事工的異象並傳福音。7年前他到倫敦分享時,有位姊妹深受感動,就回應神的呼召,到非洲肯亞宣教。2年前比爾的事工團隊造訪這位姊妹服事的肯亞部落。那個部落被毒梟掌控,孩子還被迫吸針筒灌食毒品,比爾看到毒梟惡行,就宣告2週後要在當地開始兒童主日學,搶救這些孩子的靈魂,吸引數以千計的兒童參與。有次,比爾訪視非洲埃塞俄比亞孤兒院,獲知有女童被父母綁在樹上任其自生自滅,他立即開車進叢林,把枯瘦如柴的女孩救下來,帶回孤兒院。回到美國後,他分享此事,一位姊妹的愛心奉獻,讓女孩活下來了。

中正區兒童聯合詩班表演。

對於此次邀請比爾分享事工,台北南區榮美基督教會游福源牧師說,比爾從事兒童主日學事工50年,非常需要教會支持,中正區聯禱會眾牧者有共識,盼望這場聚會讓中正區眾教會了解大都會國際兒童事工,以及世界上在教會以外的孩子的需要,同時也希望激勵眾教會看重教會的兒童和傳福音事工,拯救需要幫助的孩子。

另一方面,游福源分享,聽了比爾的分享覺得很感動,他不是強調事工大小,是強調我們要先看見神,認識神是救主,因有人對他憐憫,讓他得以認識神,進而認識自己的孤苦無依景況。當他看到無家可歸的貧童,就回應神的呼召,去幫助跟他一樣流落街頭的貧童。這才是回應神的呼召。

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)

 

 

「疫情中屹立的華人教會」 謙卑回到根本 用信心回應疫情

世界華福中心主辦、救世傳播協會協辦的「疫情中屹立的華人教會」網路研討會,於2月27日晚上7點半舉行,大會邀請了學者講解新冠肺炎病毒的形成及疫情現況,並請中國武漢、香港、新加坡及台灣牧者就信仰及神學不同視角、教會應對措施等,探討疫情所帶來的衝擊。

武漢下上堂基督教會主任牧師黃磊說,春節前接到政府命令,教會要停止主日、禱告會等面對面的聚會,還好當初為防教會遭逼迫所預備的線上聚會模式已啟動,50多個小組利用視頻學習、分享、禱告,每天還有2小時的全教會禱告,還與全國其他教會牧者連結,一起為疫情發動3天的禁食禱告。

 

黃磊牧師說,身為牧者應該對瘟疫及時作出回應,活出生命的見證,不應躲在家裡,要勇敢走出去幫助各種各樣的人。他以身作則,帶著弟兄姊妹親上火線發物資,探訪弟兄姊妹,雖然有風險,神的同在必保護他們,即或不然,都要信靠神。

香港基督教循道衛理聯合教會禧恩堂主任趙秀娟會吏透過視頻表示,因著教會同工患病,引發教會弟兄姊妹擔憂,除了與患病同工緊密接觸的弟兄姊妹自主隔離外,他們還自發性舉行24小時禱告運動,為進入隔離營的弟兄姊妹禱告。現在不僅隔離營弟兄姊妹平安回家,而且生病同工也已經出院。

「面對疫情,新加坡教會很認真、冷靜回應!」新加坡基石教會主任牧師吳子平說。當疫情升級時,弟兄姊妹開始質疑為何不停止聚會?教會崇拜是否戴口罩?沒有聚會是否就是信心有問題?這些都是教會要實際去思考、面對的課題。

台中磐頂長老教會主任牧師莊信德則從神學的觀點論述,新冠病毒的衝擊,不僅影響個人健康,也影響經濟供應鏈斷料。雅各書4章15節「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」提供基督徒一個重要概念,萬事萬物神都掌權,雖然疫情持續增溫,但有信徒亦會質疑,若有信心,聚會為何要戴口罩?為何要消毒?問題關鍵在於信實的神,祂不是保守我們不染上疾病,而是應許即使我們生病,祂都在我們身邊。另一個問題,疫情發生後,全球都在向人貼標籤,但在福音書裡的耶穌卻是拿掉血漏婦人和大麻瘋病人的標籤,恢復人的珍貴。面對疫情警戒,教會應學習耶穌模樣,牧養一個又一個被隔離的對象。

對於教會的福音使命,香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師說,香港疫情比台灣嚴重,教會有四方面可以做,一是預防保護,配合防疫,停止各種面對面的聚會,可改線上聚會,保護信徒的平安。二、更新信仰,討論災難當中的神學,建立信心與盼望,堅固信徒。三、關懷弱勢,教會應該走出去,主動關懷弱勢基層,提供口罩等防疫物資。四、職場的見證,不同專業的信徒發揮見證,在疫情當中安慰民眾不用恐慌。

華福網路研討會,邀請學者及各地牧者分享。擷取自網路

最後,華福總幹事陳世欽牧師總結說,感謝線上牧者和學者提供寶貴的建議,這次疫情對中國、韓國、義大利、新加坡、日本、台灣許多不同地區有深遠衝擊的影響,線上座談不是提供標準答案,而是謙卑回到信仰的根本,按聖靈給我們信心的大小、真理的感動,幫助我們勇敢、有智慧地走出去傳福音。教會要把防疫措施做好,也要避免與人群脫節,應學習走進人群,多一點陪伴,多一點參與,多一點笑容。信仰就是生活,生活就是使命,無論教會或個人採取什麼措施回應疫情,都要彼此尊重、彼此支持,並轉化苦難成為人生的祝福,讓華人教會同心合意,為耶穌基督的緣故,維持信仰,完成使命。

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)

 

 

「天父的愛」特會 分辨世界與天父的價值觀

2月13日,台灣利河伯使徒中心邀請來自加拿大多倫多機場基督徒團契部學院(SOM)的Peter Jackson牧師,以「天父永恆的愛」為題,分享他與妻子在全球服事走訪貧民窟和監獄的經歷,盼望透過分辨「世界與天父的價值觀」,並許多親身的見證,打開人心中最深的枷鎖,掙脫纏累,使人成為真正「活在耶穌的愛與恩典中」的基督徒。

在我們的生活裡,不認識神的人佔大多數。Peter指出,「不屬神的人心中普遍都有這樣的心態『我做越多,就越有價值』、『我就是我造的,不是神造的。』因此他們越做越多、越做越不夠,慢慢形成一種奴隸心態──「靠自己賺取一切。」但這樣的價值觀不是出於神,而是來自社會及世人,當我們可以分辨這兩者的差別,戳破「魔鬼讓我們與天父隔離的詭計」後,就不需要「賺取」耶穌已經做過的事,因為耶穌已經替我們的罪死在十字架,以重價贖回我們了。

Peter說:「1974年,我們去危地馬拉宣教,遇到一個大地震,我們一行4個人走在路上,看到城裡陸續湧進許多難民,估計有10萬人。那些難民擠在貧民窟裡,我們去到他們中間傳福音。有一位帶著孩子的婦人邀請我們去她家,一看真是『家徒四壁』。她有一個酗酒的丈夫和5個待哺的孩子,甚至沒有足夠的糧食可以招待我們。這位婦人在世人眼中絕對是一個窮人,對她的觀感就是買不起任何東西,也過得不快樂。但事實相反,從她眼中看到對人的信任和無限希望。後來這位婦人告訴Peter:「我雖然很窮,但是我所有的就是耶穌。」她才是真正的富人,天父的愛在她身上彰顯無遺。

為什麼人常有失敗的感受?Peter解釋這源自於錯誤的循環:太專注於自己的表現,以致戴了很多面具。但是總會有人比你更傑出,因此產生了挫敗感。「當我們不斷與其他人比較,為得到人的稱許而活時,就會像法利賽人,他們嫉妒耶穌,但耶穌始終如一地愛世上所有人,因著這自信,耶穌不像人一樣落入嫉妒的循環,且不害怕去服事別人。」

Peter勉勵大家要面對心中的秘密,把秘密帶來的羞恥告訴耶穌,不要像監獄囚犯般害怕出獄,害怕自由的世界。「囚犯心裡想:如果人們認識真正的我,就會離開我。但這是不對的,那是出於人、出於魔鬼的詭計,並非出於天父,所以你要明辨謊言、靠耶穌除去你自己因罪帶來的羞恥感,最後不要忘記你是一個被天父愛的人!」

(台灣國度復興報記者李瑞娟報導)

 

 

國際志工宣教分享 在非洲不一樣的看見

舊鞋救命國際基督關懷協會2月9日下午於高雄武昌教會舉辦「『非』常感謝有你──國際志工分享會」,邀請參與過肯亞和烏干達宣教的弟兄姊妹分享,開啟會眾對非洲不一樣的看見;也期盼透過一些關懷行動,一點一滴來翻轉這塊土地。

非洲跟你想的不一樣

擁有54個國家的非洲大陸,光是烏干達的國土就是台灣的6.6倍,當地人因為殖民背景的因素,會講兩、三種以上的語言很常見。許多人認為非洲很炎熱,當地人不穿衣服,事實上非洲的摩洛哥、賴索托也有滑雪勝地,當地人也會看重服飾。目前市面上也有非洲人自創的服裝品牌。

非洲人十幾年前就開始使用電子支付寶,當地常見的M-Pesa是2G手機時代就能使用的支付工具。看似很安全的金融工具,非洲當地強盜仍然可以拿著刀逼著主人,以手機轉賬到強盜手中,不過一山還有一山高,M-Pesa為了保護財主,發明了隱藏賬戶的功能,能暫時瞞過強盜。

在肯亞8天的食衣住行

志工們晚上住的地方是協會辦公的洋房,協會並不鼓勵志工到當地人家裡居住,這對身處「共享主義」國度的非洲人會造成困擾。一但外國人居住當地人家,屋主就會不斷地被鄰居打探有沒有贈送物質可以共享。

他們去到肯亞當地育幼院,孩童年齡多半在兩歲到十八歲之間,其中有一半是身心障礙兒童。他們因為各種原因被原生家庭遺棄,育幼院因此特別致力於培養他們一技之長,幫助他們找到生存的方法。

志工們在當地可以看到飢餓不已的兒童啃食樹枝,被沙蚤咬傷雙腳的年幼兒童,也可以看到身體有殘疾的兒童開心地手足舞蹈玩耍。儘管畫面令人心疼想落淚。周子甯牧師表示:「千萬不要在他們面前落淚,志工的眼淚會令他們不知所措。」

體驗肯亞媽媽生活

短宣的最後一天,志工們到當地人家裡體驗非洲媽媽一天的生活,他們會做三件事情:補牆、提水、切菜。志工一如當地人使用雙手塗抹涼涼的、軟軟的牛糞補牆,過程中還要上下山打水。一般成年人提一桶水就感到艱苦,當地的婦女得提五六桶水才夠一天生活所需。儘管非洲媽媽每天忙進忙出,非洲的男人通常不會幫忙做任何事情,閒適在一旁。

肯亞人眼中去教會很時尚

因為身處不同國度,對非洲人習以為常的事情,在台灣志工眼中卻是非常稀奇,去了肯亞才知道,有英國殖民背景的肯亞,基督徒多達70-80%,台灣也才5-6%。

不過非洲基督徒並沒有對信仰有深刻的認識,對他們而言,去教會是一件很時尚入流的事情。他們可以早上去教會做禮拜,晚上去找巫師喝酒。當地教會是以鐵皮屋建成,地板為黃土,會堂中有數張藍色塑膠椅子。

近來,舊鞋救命國際基督關懷協會除了舊鞋救命,還有興學計劃、安全飲用水計劃、農業經濟自主訓練、愛女孩計劃,期盼在更多方面幫助到非洲當地人。就如約翰一書4章7節所言:「親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的……」協會盼望透過志工們,讓神的大能運行改變這片古老陸塊。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

「一源」香港2020 一同聆聽神的話語

「聽信真道亞洲」(Faith Comes By Hearing Asia)與香港福音團契(Hong Kong Evangelical Fellowship)於2020年2月26日至4月12日大齋節期間,再次在香港展開為期47日的聆聽聖經活動。聆聽聖經運動主題是「一源」(ONE),以「一本聖經、一個教會、一個城市、一位基督」為活動宗旨,與香港信徒在運動期間一同聆聽馬太福音和以弗所書,來認識耶穌基督的救贖工作。

活動期間,只需下載應用程式「One Hearing the Word」,即可每天透過英語、廣東話或普通話聆聽及默想同一段經文。此外,主辦單位還預備了「一個靈修」,「一個禱文」以及「一節福音電影」配合每天的聆聽經文。

(記者何雲深綜合報導)

 

 

開啟屬天眼界 釋放禱告轉化

2020年春節,在這個華人本應歡喜快樂,闔家團圓的節日,新型冠狀病毒疫症(武漢肺炎)肆虐中國,更逐漸擴散至世界各地,引起恐慌。在香港,政府每日召開記者會發布抗疫信息;媒體全天候追踪報道感染個案;醫護界發起罷工促請港府回應「全面封關」訴求;市民通宵輪候購買口罩、消毒用品,超市出現搶購糧食的現象隨處可見……

在這個人人自危的非常時間,除了關注疫情進展,一群身處武漢的主內信徒,向世界發出呼聲,願意靠主堅強站立,為著這座城市以及華人的命定爭戰。而身處海外的華人家人,亦宣告與中國家人同站立,耶和華的軍隊已經在華人中興起。

站在活人死人之間的呼求
武漢主內家人 Ruth Hao

出埃及記14-15章講到,以色列人被帶到紅海邊,在前面有海、後面有追兵、兩邊是山,一個走投無路的地方,神讓他們經歷了極大的神蹟。同樣,仇敵想藉著這一場瘟疫毀滅武漢的命定,但是神的心意是好的!祂要讓我們這些神的兒女成為這個城市的光,成為這個城市的義人。武漢不是索多瑪和蛾摩拉,因為在武漢有我們這麼多的義人在這個城市向神舉手。如同當年的亞倫,他站在活人和死人之間舉起香爐,就是眾聖徒的禱告,瘟疫就停止了。在這個城市當中,能夠向神呼求,站在活人死人之間的是誰呢?那就是我們!

此時此刻,讓我們所有的家人站在活人死人之間,舉起我們的手,向神發出呼求,求神憐憫這城,還有那麼多連左手右手都分不出來的孩子,還有許多未曾聽過福音的人,我們求神將超自然的智慧降下來,用祂自己的辦法來開啟醫護人員,讓這場瘟疫因著神的介入而完全停止。

我深深地知道,神揀選了武漢這座城市,我心裡非常的感恩。從世人的角度來看,我們是倒楣的武漢人,但是從屬天的角度,神揀選了武漢,是因為祂信任我們,因為我們可以在這座城市裡面發出呼聲;並且在這個經歷中,我們所有人的信心都被提升了,沒有什麼可依靠的,唯有神是我們的拯救、我們的山寨和我們的磐石。

 為這座城市求平安
武漢房角石教會牧者

這幾天,武漢肺炎幾乎成了我的思想和生活的中心,總在想家人和教會該如何面對。雖然形勢如此嚴峻,但憑著主的應許相信,祂許可試煉臨到,不是要拆毀我們,而是要建立我們。因此,基督徒不僅要和這座城市裡的人同受苦難,更有責任為這座人心惶惶的城市祈禱,把基督的平安帶給他們。

武漢的瘟疫不能使我們與基督的愛隔絕,基督在這座城市裡和我們一同面對瘟疫,瘟疫不能傷害祂,也必不能傷害我們,若我們在瘟疫中死去,仍然是基督的見證,更是進入祂榮耀的機會。

但願我們都像亞伯拉罕那樣懇切地為所多瑪代禱。約拿勉強傳福音給尼尼微,尼尼微城就悔改得救了。我們就是這個城市的亞伯拉罕和約拿,我們要替基督求這座城市與神和好,也要替這座城市呼求神的憐憫,叫整座城市因我們的禱告和見證得平安。我相信,這就是神呼召我們生活在武漢的使命,我們要為這座城市求平安,為武漢所有百姓求平安!

以斯帖般同心站立
海外主內家人

2020年是震動的一年,作為海外華人的基督身體,在這國難當頭之際,應當如同當年的以斯帖,雖然已成為在宮中無憂無恙的王后,但她選擇和自己祖國的同胞站立一起。我們宣告海外的基督新婦作為集體的以斯帖,一起回應中國家人發出的禱告請求,在靈裡同心站立!

在屬靈界,神揀選武漢成為中國回家旅程的第一站和母腹;在自然界,武漢是四通八達的樞紐地;在歷史上,武漢曾是軍事重地(武昌起義)。我們求主的寶血塗抹一切歷史上爭鬥、血氣、背約、驕傲、流人血的罪! 我們求主顯明一切教會中不合一、口舌紛爭、分門別類等等讓神心痛的罪,並深深地悔改,彼此切實相愛,以致可以除去咒詛,領受合一所帶來的權柄和醫治。

這些年,中國教會被揀選要帶領列國來尋求主。但神對中國教會有更大的使命,祂容許這樣特別的訓練來提升她、破碎她,迫進內室,閉門思過,單單面對祂,裡外更新,成為這世代的大祭司(民數16:46-49), 將自己敬拜的香爐獻上,為百姓代求! 我們宣告:此次疫情的臨到,是因神信得過中國教會,要藉此震動一切不合神心意的,要讓中國和武漢擁有不能震動的國!

神已經預備了列國和中國「基督的家」在這個過程中顯明。各地各國家人發出的火爆呼求已印證「家成了」!我們宣告家和合一的恩膏要充滿武漢的眾教會! 藉著瘟疫,神要喚醒、潔淨、聯合和啟動整個基督的身體,特別是海外華人群體,完全對齊祂的心!我們宣告: 容神州大地的百姓去,好事奉祂!大復興和大豐收要臨到中國,臨到武漢。中國進入命定的時刻已經來到,大有能力、有真實的家、裡外更新的耶和華軍隊要從中國、從武漢被釋放出來!

(記者莫嵐綜合報導)

 

 

為武漢肺炎恐懼者及醫護打氣 林俊傑創作新歌宣揚愛

武漢肺炎疫情持續蔓延,音樂唱作人林俊傑與孫燕姿聯合創作了《Stay With You》(與你同在)單曲MV,向第一線的防疫及醫護人員致敬,並盼望帶給那些深陷恐懼中的人們安慰。林俊傑鼓勵大家:「就算再艱難,愛不會離開,I’ll Stay With You.」

本身是基督徒的林俊傑特別在《Stay With You》單曲MV中,剪輯了他在先前個人演唱會前和團隊一起禱告的畫面,以及在聖所演唱會湖北場上空拍到一抹象徵永恆之約的彩虹。林俊傑也曾在聖所演唱會中,公開見證基督信仰對他的幫助和影響。

林俊傑對現場的歌迷說,其實他也常和大家一樣,面對突如其來的難題時會感到寂寞、委屈及心痛,但身為一個基督徒,他永遠都相信一件事情:神不會讓你經歷你沒辦法克服的考驗,所有的難題都是為了讓我們變得更好。他更以「我們都曉得萬事互相效力,叫愛神的人得益處」(羅馬書八章28節)鼓勵大家「在神,沒有難成的事」。

林俊傑早前受邀來台成為葛福臨佈道會表演嘉賓時,曾這樣提到基督信仰對他的影響:「如果我有歌唱及創作的恩賜,那是為了要榮耀神。」未信主之前,他的人生沒有方向,在聖靈的引領下,他有幸能在懵懂的國中青少年時期認識這位世上獨一的真神,成為生命中的救主,而他也常常藉著禱告尋求神的帶領,讓他能夠一生用音樂(創作)來榮耀神。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

2020台灣燈會基督教燈區 營造新耶路撒冷幸福城

第31屆台灣燈會在台中舉辦,以「璀璨台中 曙光再旺」為主題,將於2月8至23日展開為期16天的燈會活動。今年主燈區以「森林奇幻境地」為設計意象,結合森林、環境與曙光,象徵透過燈會照亮台灣。「曙」光亦有「鼠」年諧音之意,代表對未來的期許與無限的希望。位於台中花博后里森林園區內、佔地156坪的「台灣燈會台中基督教燈區」,由台中市教會發展策略聯盟(台中策盟)負責主辦,委託霍拉藝術劇場(Holy Work)設計統籌,盼望藉由這次燈會活動傳揚神的愛、建立幸福家園、營造幸福城市、讓台中榮光遍照!

今年基督教燈區以「璀璨台中幸福城──新耶路撒冷」為主題,其設計理念來自啟示錄21章1-7節,在長型燈區中佇立一座十字架尖塔,分別佈置四大主題,包括:「神與人同住」、「生命河」、「贖罪醫治」及「生命樹」,營造神與人同在的新耶路撒冷幸福城。

其中「神與人同住」主題,尖塔上的十字架代表耶穌,為世人承受了一切惡的咒詛,釋放了幸福命定與生命河流,十字架如燈塔般為人生旅程領航。尖塔底部以明亮暖白與白光相間燈飾裝飾,預表「羔羊之光」。「生命河」主題則以十字架為中心點,在燈區上方以放射狀燈飾流向全區,預表「生命河流滋養全地」。「贖罪醫治」與「生命樹」兩個主題,生命樹樹幹呈現銀藍色光澤,有白金色樹葉圍繞在生命樹周圍,預表「醫治萬民」。另外,以彩繪玻璃杯呈現12種果子,放置在每一個福音解籤帳篷中,讓每個滋養後的生命能夠結出福音的果子。

台灣燈會

台中基督教燈區設有舞台展演區,邀請基督徒為主獻上各樣恩賜,透過歌唱、戲劇、舞蹈、魔術等各種方式帶出福音訊息,向前來燈區參觀的民眾分享神的愛,在每個人心中埋下福音種子,並且感受幸福和被愛的氛圍。燈區內設有福音解籤攤位,預備裝有恩典卡的「經文紅包」,發送給來到基督教燈區參觀的民眾。由福音解籤志工為遊客禱告祝福,基甸會在燈會期間也會到場發送聖經。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

台灣豐收119 深耕西海岸宣教

自1983年至今,來台宣教37年的美籍牧師何馬可(Mark Harbour)以及何路得師母(Ruth Harbour)原受國際差傳協會(SEND Taiwan)差派,於台灣西海岸成立「台灣豐收119」宣教單位——以西海岸宣教為主要異象,透過講故事傳福音、陪伴開拓的小型教會,以及進入鄉鎮的行走禱告,落實西海岸宣教。

何馬可牧師夫婦在整修完成的石龜溪教會前合影

何馬可夫婦計劃未來退休後要持續在台灣傳福音,他們能說一口流利的國語和台語,5個孩子都在台灣長大,其中一位目前於救世傳播協會全職服事。因著台灣有許多未聽到福音、未接受福音的百姓,他們深耕在許多人認為是傳福音不容易的地區——西海岸,和周邊教會組成「燈塔團隊」,不斷地撒種、收割、門訓。他們宣教的熱情,甚至感染到北漂青年回到家鄉工作,用自己開的餐廳繼續傳福音。

何馬可夫婦在1月31日接受專訪時表示,近期就有一位他們陪伴7年之久的姊妹受洗。何路得說,他們常常到人的家中拜訪,透過講故事傳福音,原本不太容易瞭解的聖經文字變成活潑的故事,增加了人心對福音的柔軟性。何路得自己還編輯了《福氣之家──改變人生的故事》文宣品,藉由聖經故事引導分享,從中認識彼此,也讓未信者聽見福音。

何馬可在受訪時表示,「豐收119」的名字主要有兩個含義:一是聚焦在台1線與台19線,共有60個鄉鎮的西海岸宣教;二是感受到傳福音的急迫性,特別對於未聽過福音,或是活在絕望裡的人。曾經在台中的清水、東勢服事,甚至在彰化、嘉義都有開拓教會,主要的規劃就是每一年以3個鄉鎮為目標,由6至12位同工組成的燈塔團隊在各鄉鎮建立教會。

台灣豐收119成立3年,努力陪伴開拓的小型教會。曾經荒廢已久,至今終能正常聚會,甚至有人受洗的貴格會石龜溪教會,在重新建立時期,參與在佈道、傳福音的何馬可牧師夫婦,就曾於去年5月在其主辦的音樂佈道會上分享。

何馬可表示,最開始只是知道該地有一間已荒廢很久的教會,感覺到非常可惜,因為當時已經有正在開拓的福音據點,就沒能進一步再做些什麼,直至有天和師母於主日後再前往石龜溪教會,發現已經有一小群人在當地禱告,同時進一步認識陳慰凡傳道夫婦,便構成一個連結傳福音的契機,而這樣的模式也成為他們在西海岸宣教的方式,陪伴開拓中的教會,一同連結佈道資源傳福音。

深信福音硬土必須透過禱告逐漸鬆軟,過去10年,何馬可牧師夫婦就曾進入西海岸沿線行走禱告,集結當地教會、拜訪鎮鄉公所,並贈送他們具有「祝福」的旗子,藉此彼此認識,也繼續福音工作。

對於從零開始開拓的教會,何馬可鼓勵要走出建築外去傳福音,因為「教會」不要只在教會裡面聚會,可以透過和一些佈道團隊合作出去傳福音,例如謝鴻文牧師主責的磐石音樂宣教團隊、何茂成弟兄的何爺爺跳跳屋、劉南芳老師的福音歌仔戲,這些都是過去在西海岸教會共同合作的團隊,透過軟性的方式使地方百姓接觸福音。

何馬可牧師、何路得師母、青年回鄉的呂偉顥弟兄(自右至左)

何路得師母則勉勵在忙碌的服事之餘,要如同馬利亞一樣,「選擇上好的福份,坐在耶穌的腳前聆聽祂的心意。」而且不要小看每一個微小的開始,開拓教會過程的每一步看似小,卻是重要的開始。

(台灣國度復興報記者商可瑩報導)

 

 

世界華福TIP Talk 「我們其實沒有那麼特別」

「我們其實沒有那麼特別!」在巴布亞幾內亞Biem原始火山島宣教的Radius Asia宣教訓練中心總幹事陳維恩牧師, 8日晚上在世界華福中心於台北iM教會奇蹟館舉辦首場的「世界華人福音運動TIP Talk」中談到,不論是他們全家搬到遠方需要福音的地方,或是另一位講員iM教會松慕強牧師把夜店變成教會,或是用貼紙藝術創意傳福音的LabQ共同創辦人龔義欽,「我們其實沒有那麼特別!」,因為回到聖經來看,都是正常的!他說,若我們跟著世界價值觀走,好像只為得到世界按「讚」,從聖經來看,這樣的生命「很特別」,但「不是好的特別!」

松慕強牧師也表示,這個世界病了,我們必須從病者的角度幫助對方有病識感,讓他們自己知道需要福音。他們沒有見識到福音大能,是因我們太過保留自己,福音大能沒有從我們身上展現。期待每個人透過神蹟奇事、職場卓越表現,滿足憐憫人的心腸、個人美好的品格,來展現福音的大能。

世界華福2020年在全球推展「煽風點火」計畫(The Set-A-Fire Campaign),TIP Talk的「TIP」代表「煽風點火」概念的三大元素:科技(Technology)、創新(Innovation)、先知性(Prophetic),每次三位講者分享。世界華福2020年在全球推展「煽風點火」計畫(The Set-A-Fire Campaign),TIP Talk的「TIP」代表「煽風點火」概念由三大元素組成:科技(Technology)、創新(Innovation)、先知性(Prophetic),簡稱為「TIP」,每次三位講者分享。主持TIP Talk的黃志靖長老說,基督徒往往在教會受到信仰教導,遇到實際生活,價值觀又變得不一樣;照理說,我們在教會內外言行應該一致,也應用同樣標準行事。他期待我們從講員的生命不是學到「成功方程式」,或神如何扭轉他們,乃是讓我們一起浸泡在神的作為,也對福音帶來新的想像。

陳維恩牧師曾寫書《走到比錢更遠的地方》,描寫自己離開矽谷優渥生活搬至火山小島拓荒的宣教故事。他從小在台灣長大,十四歲移民到加拿大,後來到美國。在他懂事後,住最長的時間是在巴布亞幾內亞的Biem原始火山島。

「你們沒有權利帶你們的孩子去這樣的地方!」陳說,很多人在他們全家去的時候如此挑戰他們。在華人的世界觀,都想要把最好的東西留給孩子。他心想自己從小去加拿大,父母也沒有問他們要不要去。一般都認為,帶孩子去到好的國家,是能讓自己生命進步更好的地方,似乎也理所當然;但是他們選擇去到需要福音的地方,或「聖經命令需要我們把福音帶去的地方」,反而是被人挑戰。

陳牧師用三張圖,分享他在當地的生活。第一張是兩個女兒,晚上在一個燈泡下讀聖經。他說,在島上九年的生活,是他們家最困難,卻也是最不困難的時候。島上沒有敬拜讚美,只聽到海浪的聲音,「到底我們有沒有把最好東西的留給孩子?」兩個女兒在島上認識神,讓他很感恩。

第二張圖是島上的人因著在聖經的話語中成長,有一天成為教會長老在台上教導神的話,他反而坐在底下聽。他不是講「宣教士多麼偉大」,希望看到的是「本來我們教他們,現在他們教我們的孩子」,最重要的是從他們身上領受到神改變一個生命的福音。

第三張是全黑沒有影像的照片。他說,記得有一天,在夜深人靜時,他和十幾個當地男生決定去島的後面釣魚,在沒有電的情況,帶著幾支手電筒,用部落的方式釣,誰釣到魚就直接煮來給大家吃;若釣到魚又讓魚跑掉,就被大家罵。雖然他們後來因為下雨,很狼狽的回來,但當晚他們談了很多話,彼此間的距離從未有過這麼近,這也是他的家庭過去和當地人一起生活建立的情感。

當天晚上沒有任何照片,但這是他心中的「第三張照片」。神在我們生命中成就的事,或最有意義的時刻,對他來說,就像這第三張照片,是無法放在臉書或IG上的。他也希望,我們的生命,與神最親近的時候,也會像他一樣,也有張無法放在臉書或IG上的第三張照片。而那張照片,不只是一瞬間,乃是把生命扎根下去所累積下來的成果。

四福音書中都有記載耶穌教導「得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命」,希望我們的生命能與永恆的事連結。他也鼓勵大家「開始去找你們自己的故事!」成為有故事的人。

形容自己「以前是建築師,現在賣貼紙」的龔義欽說,他從台灣去到上海。當時在上海生活過得不錯,事情也做很熟練,但他總覺得不對勁。後來發現他的工作都在處理「人的罪的問題」,不論是客戶或是他的罪,雖然已信主,他卻覺得自己生命活得像「死」的人一樣。

2014年一天晚上,他看聖經《傳道書》睡不著,突然發現自己做很久的基督徒,卻覺得「天堂與我無份」。他也問會眾:「你是否相信有神,卻不相信有永恆的盼望?」若我們知道有天堂,也有準備,就會像聰明的童女一樣,等新郎來,過著幸福快樂的日子,這是聖經的應許。

保羅說:「情願離世與基督同在,因為這是好得無比的」,保羅沒說好在哪裡;C.S Lewis曾說:「在我們的內心深處,我們是否渴望過天堂以外的任何事物。」對他而言,覺得時間不夠用,又要為生活糊口,是很痛苦的事;但是老約翰告訴我們未來的日子,讓我們對未來有盼望,「就在我們去新天新地前,我們要幫助身邊的人。」

龔分享曾透過用完即丟的經文紙杯,無意中帶領人信主為例,那經驗激勵他更相信「福音本是神的大能,神的話會帶來力量」。他說,神呼召他們團隊用獨特創意的方式傳福音,一個賣貼紙的他,把每天都當成活在新天新地裡,做永恆的事來回應大使命,也期待大家一起加入「新天新地的每日生活練習」。

世界華福候任總幹事董家驊牧師說,「世界華人福音運動TIP Talk」將在世界各地辦十二場聚會,並不是要告訴大家怎麼做,而是集體聆聽上帝在世界各地,藉由一群「沒那麼特別的人」做出與世界不同的事,這是福音的大能!

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

2020天國文化特會 回到主禱文的使命

2020天國文化特會於1月10-11日在台北靈糧山莊舉辦,由伯特利教會使徒性治理團隊資深領袖Bill Johnson牧師主講,吸引近1,500人次參與。

成為被應許擁有的一群人 

「對我來說,最大的使命是馬太福音第六章的主禱文。」Bill Johnson在第一場聚會中,以「何為呼召」為題,講述如何讓神國度的真實,彰顯在個人生命中,以致於「在地如在天」成為可能。

他首先帶領會眾唸主禱文,點出「願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上,如同行在天上」,代表神的旨意在地上還沒有完全成就。在天上,沒有主禱文所敘述的任何缺乏,沒有惡者、缺乏、疾病,他鼓勵大家要「具體對焦地禱告,因為我們的禱告是要讓神國度的真實,來形塑我們所在的世界!」

「耶穌教門徒用主禱文禱告時,也預備好一切所需的,讓禱告可以在地上成就。」Bill Johnson強調,神選擇用祂的兒女來完成應許,給予我們自由意志,而不是被迫成為機器人,因為「這是關係的旅程,祂選擇讓自己曝露在傷痛中,就是面對我們的不順服、悖逆。」領受主禱文的使命,回應的主權在於你我。「神為祂兒子預備的是新婦,是在自由意志中選擇順服、在生活中彰顯神的屬性,是自願敬拜、愛慕神,盛載神的心意和使命。」

圖右為Bill Johnson牧師,左為周巽正牧師擔任翻譯。Asia gor JESUS國度豐收協會提供

 

「我們都喜歡看事情的結果,但神喜歡的是走這個旅程的過程。」Bill Johnson鼓勵大家,當感到焦慮、疲乏時,主動向神呼求,持續用信心活出豐盛的生命。他強調,很多基督徒窮盡一生,活在沒有成就的應許中,其實是因為他們不知道自己扮演的角色、責任,進而帶下神成就應許。「神從未來帶了應許進到現在,給我們力量可以走到未來,祂給我們的話語,是我們的武器,得以藉此爭戰進到未來。」

「在與黑暗權勢的戰爭中,大部分的戰役,都在我們平日的思維中。」他最後鼓勵會眾,抓住應許、憑信心敵擋仇敵的火箭,如果魔鬼的謊言穿過「信德的藤牌」射中你,那就用聖靈的寶劍化為小刀,把謊言從身體裡挖出來,「藉著神過去對你說的話,再次更新你的心!」

讚美是一把關鍵鑰匙

第二堂信息,Bill Johnson談到某個週日清晨,他「被神搖醒」。神對他說:「一個有城牆的城卻沒有城門,不安全。」他默想這句話的意義,想起聖經中談到「你必稱你的牆為拯救,稱你的門為讚美。」(賽六十18) 理解到在舊約時代,城牆的高度與厚度代表著這個國家的強盛程度。當城門敞開或有破損,就像對著敵人說,「嘿!你可以從大門進來!」

「城牆就像拯救,是神為我們付上的代價;城門就像讚美,是我們的回應。」他說,不能明白的奧秘,其實是神在邀請你靠近祂、在自由意志裡找到祂,而不是強迫我們接受教導。如同珍珠有沙和刺激物進入,才慢慢的被塑造出美麗;我們的生命也是一樣,需要經歷各種犧牲和不舒服,才能被形塑完全。

他提醒,基督徒對於負面情緒也無法免疫,「要記得這把關鍵鑰匙──讚美。」當年他的父親病重臥床,他縱然心中困惑、遺憾、負面情緒不斷,但仍選擇獻上讚美的祭──讚美神是良善的、是醫治者(即使父親並未得著醫治)。因為他知道,這是最珍貴的獻祭,是有一天當我們在沒有疾病的天上時、再也無法獻給神的。

在特會中,Bill Johnson帶領會眾回到主禱文的使命,回到「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」的核心思想中,重新對焦於神;鼓勵弟兄姊妹將生命中的大小事都帶到神面前,以單純的心來回應祂,相信這就是台灣走向「在地如在天」的關鍵時刻。

(KRT訊)

 

 

首屆創世紀文學獎 推動華人基督教文學發展

以傳遞文字事奉異象、裝備牧養文字工人為目標的「創世紀文字培訓書苑」(以下簡稱創文),於12 月22 日推出「第一屆創世紀文學獎」徵文比賽,以「深耕信仰文化、發掘優秀作品、提升信徒創作」為活動宗旨,鼓勵華人基督徒一起來讀聖經寫故事,推動華人基督教文學的發展。

「辦文學獎是當初創文領受的文字異象之一!」創文主任莫非表示,「創世紀文學獎」的舉辦,是更進一步希望透過徵文選拔,推動基督徒文人提筆創作,為神書寫; 另一方面,希望把得獎作品集結成書,為後人留下珍貴的屬靈寶藏。

為了配合徵文大賽,創文今年陸續在北美、台灣、香港及網路書苑開設「聖經故事書寫課程」,幫助信徒對聖經故事文體有正確認識,運用想像力進入聖經場景裡,深入每個故事背景及細節,但提醒創作者想像力的發揮必須有根有基,以確保不偏離聖經原意。

「讀了聖經,何須故事?」莫非指出,這是一般大眾對聖經故事的迷思。她說華人教會界多看重講道及見證,不太重視「聖經故事」這個文體。為此,創文第一屆徵文比賽特別以「聖經故事」為選項,鼓勵基督徒結合信仰與文學,用鮮活創意的方式,創作出啟示真理又感動人心的精彩故事,也為讀者開展一個個屬靈的文學洞天。莫非說,文字異象的推廣,要靠所有人凝聚共識。創文期盼藉著這次的「創世紀文學獎」,無論是參賽、代禱或奉獻,歡迎每一位對神國文字事工有負擔的弟兄姊妹,在時代裡共同攜手參與,未來希望可以辦成年度獎,讓華人基督徒作者有一個長期努力的方向。

「第一屆創世紀文學獎」報名截止日期為2020年3月22日,詳細徵文辦法和報名資訊請上「創世紀文學獎網站」gwcontest.org查詢。

(新聞來源:主辦單位提供)

 

 

江子翠行道會職場講座 張恩傑:「建立團隊是關鍵」

根據台灣行政院主計總處統計,2018年上班族實質薪資為38,235台幣,還不如17年前(2001)的水準。但平均總工時卻達2033小時,高居全球第4。曾於2015年榮獲中華民國企業經理協進會選為「全國最佳總經理」的德微科技董事長暨創辦人張恩傑,12月28日應邀在江子翠行道會職場講座以「錢……為什麼這麼難賺?」為題與職場信徒分享信息。

成為職場不可取代者
張恩傑表示,現今的職場由於自動化及大數據取得容易,所以「每個人的被取代性都變高」,進入障礙(門檻)愈低的,愈容易被淘汰。張恩傑鼓勵每個職場工作者要靜下心思考:「十、二十年後的你想要成為什麼樣的人?神帶領的方向是什麼?」

「一份沒有累積性的工作,以及一個沒有紀律的生活和工作團隊,會讓職場工作者失去野心和衝勁。」張恩傑直言,特別是年輕人,在做職涯規劃時,一定要看這個職業是否有累積性。如果做了十年以後,新進人員可以輕易取代你的位置,那一定要慎重。

隨著自動化及AI的應用普及,被取代性愈高的職場工作者,薪資上漲的「錢」景是有限的。張恩傑觀察,未來的就業趨勢是「成為一個能陪在你旁邊的人」的人文類行業會愈來愈看重,「人的溫度」是機器人沒有辦法取代的,但任何一個具有累積性的工作,都必須願意「埋」下去做。

建立團隊的關鍵

張恩傑從聖經的教導,帶領大家一起了解在職場「建立團隊」的重要及必要性。「如果你是大衛,想要喝敵人旁邊的井水來解渴,三名勇士冒死取水回來給你喝,你怎麼辦?」張恩傑對大家提出這個挑戰。大衛選擇將水奠在耶和華面前,並在三位勇士面前說:「這三個人冒死去打水,這水好像他們的血一樣,我斷不敢喝!」張恩傑問大家:「你所在的職場有如同三個勇士為你冒險去拿水的夥伴嗎?拿了水回來之後,你怎麼謝謝他們?」

「如何在職場建立團隊及得人心,是每個人都要努力學習的功課!」張恩傑強調:「一個團隊一起賺錢,會比一個人單打獨鬥更容易賺到錢!」

最後,張恩傑再引用撒母耳記上22章1-2節說,當時大衛躲避掃羅的追殺,逃到亞杜蘭洞,凡受窘迫的、欠債的,以及心裡苦惱的,都聚集到大衛那裡,跟隨大衛的約有400人。用現在的眼光來看,這400人都是loser(輸家),但這群烏合之眾,後來都成為大衛的開國將士與英雄。就像世界知名的貝爾實驗室,就是結合不同恩賜的人,一起建立團隊來賺錢的例子。建立團隊很重要的一個關鍵是:「從了解身邊的人開始做起」。約拿單以及大衛建立團隊的時候,都不是他們人生最風光的時刻,建立團隊最關鍵的就是「讓跟隨者從你身上看到願景」。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

平安夜向總統蔡英文報佳音 宣告神的國度降臨在台灣

12月24日平安夜,「安定力量黨」號召數百位關心家庭、教育政策的志工,向總統蔡英文報佳音,從中正紀念堂自由廣場繞行博愛特區,並至總統官邸高唱《愛平安夜》,並齊聲宣讀《愛家承諾書》,其中不乏愛家志工、來自各區的爸爸媽媽帶著孩子。

大衛會幕禱告中心(TOD)章啟明長老也動員了許多關注社會議題的愛家夥伴,他說:「過去許多年間教會缺乏關注政治、教育及媒體等領域,因此,我們要逐步去贏得回來。」很多人看「安定力量黨」或基督徒候選人不會產生什麼影響,但是他強調說,在這裡的每一個人如同基甸三百勇士,今天只是第一步,接下來投入的基督徒會越來越多,相信影響力也會跟著擴大。

章表示,假若你沒有一開始就投入當中的話,就很難看到神的大能與作為。而神的超自然介入不單單是在教會內的肉體醫治、心靈飽足等,更要在政治、媒體、教育、經濟及各領域中,經歷神超自然的大能,帶來成長的突破。他呼籲教會要有天國的眼界與概念,進入到全新的領域時,神的百姓所要做的就是讓天國、神的國度降臨台灣。

「為這使命,當然要全力以赴!」章堅定地說,教會不論抱持什麼樣的立場,政治山頭是教會及基督徒遲早要投入的。從天國(國度)的眼光來細看,我們的國家一定要被轉化,而且這才是神給台灣的呼召與命定。他舉例提到國父孫中山建國時所參與的革命烈士,許多都是基督徒勇敢奮戰,因著他們而開始建國運動。此外,以色列建國運動,也是從一小群人開始,直到一大群人前仆後繼加入建國運動。

章表示,台灣的未來,若要完成上帝給我們的呼召與命定,現在就是關鍵時刻,應當要前仆後繼來響應,勇敢的回應。他個人相信且篤定地說,接下來將會有很多人投入,會有很多人看見並意識到這個運動的重要性,此刻的投入就如同撒出許多的種子,未來將會看到30倍、60倍、100倍的收割。他說,此刻他不急著把稗子除掉,他要做的事是在天國中盡量的撒種,一切交給神!

台灣復興報記者高怡霖報導

 

 

外國元首首次於台教會講道 諾魯總統為主發聲

本身也是牧師的諾魯共和國總統雷昂納爾•安格明(Lionel Aingimea)訪台期間,於12月15日在真道教會主日證道,他說:「耶穌就是道路、真理、生命,自己能當選總統,神是唯一的理由。」台北真道教會主任牧師廖文華說,外國總統上講台,應該是台灣教會首次創舉,相信會有更多的政治人物歸向耶穌,將榮耀歸給神。

安格明總統過去曾擔任人權律師及國會議員,但他最引以為榮的身分是傳講真理的牧師。他在講道中提及,耶穌誕生之時希律王當權,他對任何對王位有威脅的人一概格殺勿論,包括自己的弟兄姊妹及兒女,但在宗教上卻是非常虔誠,遵行所有律法,包括不吃豬肉。當時有句說話:「寧可當豬,也不要做親戚。」按照法律,羅馬士兵可命令猶太人背負行李,他們就是處於這種無理的重擔之下。「彼得說,將重擔交給主,希臘文的意思就是狠狠地丟,用暴力丟到神身上。伯利恆象徵『人心』,當耶穌降生到你心的時候,就會拿走一切重擔。」

兩約之間,神沉默四百年後,天使再次顯現的對象是那些被社會看不起的牧羊人。安格明指出其中所傳達的三件事:一、不要怕,要抓住有盼望的話語。聖經中關於「不要怕」的詞句共出現了365次,可以說我們每一天都無須懼怕。二、救主已降生,耶穌成為我們的牧羊人,挪去威脅我們的熊、獅子或巨人。三、看見記號。神的應許在基督裡都是「是的」,救主臨到你,得勝有餘是完成式,運行在得勝及居首的權柄能力之下,居首不居尾是神的應許(申廿八13-14)。隨後安格明及隨行內閣成員上台接受台灣教會的祝福,聚會在諾魯國歌聲中結束。

(台灣國度復興報記者楊凡恩報導)

 

 

十架真光照亮基隆港 聖誕點燈傳遞愛與溫暖

12月聖誕節期的基隆海洋廣場,洋溢著滿滿的「耶穌味」。基隆市基督教聯合關懷協會理事長、基隆行道會簡明龍牧師、基隆市副市長林永發、基隆市跨黨派民意代表,以及眾教會牧者,於12月7日晚上在基隆海洋廣場舉行的「天降神子,真愛基隆」聖誕點燈晚會中,一同點亮17公尺高的LED燈聖誕樹。簡祝福基隆市政團隊以及藍綠民代有從天上來的智慧,一同讓基隆成為充滿愛與溫暖的光之城。

林致詞時感謝基隆眾教會用心籌畫是次聖誕活動,讓台灣頭的基隆亮起來,也讓平時不同政黨的民代能夠坐在一起感受有耶穌味的聖誕佳節,願更多來到基隆的遊客都能夠在寒冬中,感受到滿滿的聖誕溫暖。

這已是基隆市政府連續第五年邀請基隆市基督教聯合關懷協會,在聖誕節期中舉辦聖誕點燈活動。12月7日起直到年底,來到基隆海洋廣場的遊客,都可以跟高17公尺的LED燈環保聖誕樹、燈海綴點的「幸福隧道」、十字架平安鐘樓以及相關主題裝置藝術燈飾拍照打卡。

燈海隧道是打卡熱點(基隆市政府/提供)

簡表示,基隆海洋廣場被譽為「全台聖誕節十大必去的景點之一」,基隆港則是台灣聯外海港的「國門口」,基隆眾教會在聖誕節期能一同在國門口敬拜,向基隆市民以及各地來基隆觀光的遊客報佳音,傳講「耶穌降生是天父給世人最好的禮物」,以及「聖誕節的主角是耶穌基督」,實在感謝神的帶領和成就。

參與聖誕點燈的基隆長老教會卓志傑牧師受訪表示,在過去的四年,林右昌市長把聖誕節當成是基隆市重要的文化節慶在海洋廣場辦理,更把聖誕節還給教會,基隆眾教會也不分宗派、語言,因著「同心合意興旺福音」的共同看見,一同來共襄盛舉。卓說,每年12月聖誕節期,到處都可看到繽紛絢爛的聖誕燈飾,而基隆眾教會期盼來到海洋廣場的人,不但同樣可以有很開心以及很吸「睛」的體驗,更能與神相遇,可以把最好的「禮物」,也就是主耶穌帶回家。

原住民舞蹈敬拜

基隆浸信會主任牧師黃榮基牧師受訪表示,基隆眾教會跟基隆市政府長期有很多的慈惠事工,與社區關懷事工連結。過去台灣人提到基隆,就聯想到「中元祭」;感謝主,這幾年因為「天降神子,真愛基隆」聖誕點燈在基隆海洋廣場舉行,愈來愈多基隆市民及遊客知道「聖誕節是耶穌降生的日子」。黃榮基感謝主,因著基隆眾教會和公部門連結與互動,這些年不但基隆的屬靈空氣有改變,很多在地的基隆年輕人也返鄉就業,看到神對基隆的祝福。

基隆靈糧堂主任牧師周學仁受訪表示,神子基督的世界之光點亮台灣之首──基隆,透過寒冬耀眼光芒溫暖照亮我們所居住的城市,讓「愛」在基隆湧流!透過五年來聖誕月聯合事工,也帶來基隆眾教會的合一並活力,祝福基隆的同時也就祝福神的教會,願神的國降臨,神的旨意行在基隆像行在天上!

基隆教會胡發宗牧師受訪表示,當海洋廣場的聖誕燈飾點亮前,現場一片漆黑,但光來後,黑暗就驅散。聖誕節是耶穌降生的日子,盼望更多基隆百姓,不但來海洋廣場看聖誕燈飾,也能認識驅散黑暗的真光──主耶穌。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

「反修例與教會牧養」研討會 信徒應預備心志,以行動實踐信仰

由福音證主協會、柏祺城市轉化中心於12月11日舉辦的「反修例與教會牧養」報告分析及專題研討會中,柏祺城市轉化中心總監陳敏斯教授分享了相關的研究報告。聚會共有超過200名教會牧者、同工以及信徒出席。

陳敏斯分享,是次「反修例與教會牧養」研究調查是在2019年9月以9個焦點小組的形式進行,其中包括了44位來自不同堂會的牧者參與,討論範圍包括教會處境,同工個人狀況及未來挑戰等。研究的初步結果如下:

關於堂會如何回應是次運動,不同政見和立場的肢體,對教會的回應都有不同期望。較中立或親建制的肢體,認為教會在講台和公禱中,不應提及政治。不少教會都收到持這些立場的會友投訴,甚至離開教會。而較關注公義和民主的肢體,會期望教會有更多的回應,但他們大多明白教會的限制,所以自發私下相約參與不同的聯署和遊行。不少教牧也會與年輕肢體同行,參與遊行。

在教會面對的挑戰和機遇,因著這次運動所受到的衝擊,以及一些教會因開放場地而受到抹黑,受訪的牧者都提到,要為未來十年,做好空間可能會越來越壓縮的準備。不少教牧認為,香港教會需要考慮參考內地家庭教會模式和發展,更要學習內地信徒經歷壓迫時持守堅忍和信心。以下是一些教牧提及的4個牧養方向。

一、受苦心志,福音與盼望。教牧在講道時會多講受苦、逼迫、受試煉,以及基督的盼望和醫治。除了建立弟兄姊妹的生命,教牧亦希望教會能保持開放,宣講真正的福音與終極盼望。二、政教關係的教導與社區服事。不少教牧都希望,有更多關於政教分離的講座和教導,以釐清當中的概念。教會應在這時代中回應社會的需要,在當中作服事和帶來盼望。三、深化的講道和生命中的實踐。教牧認為,無論是講道或是查經都應深化,以應對將來更多的壓迫和挑戰,並真正實踐信仰和信心。四、牧養和建立年輕一代。受訪教牧都擔心是次運動會再導致青年流失,教會便會失去一整代年輕人,因此希望教會領導能保持開放,建立年輕一代,幫助他們整合信仰。

(記者何雲深報導)

 

 

中國聖經印刷量 7年翻倍達2億本

中國基督徒團體發展蓬勃,現時總計約有1億信徒,並且每年有數十萬人受洗;許多專家預測,到2030年,中國將成為基督徒人口最多的國家。中國基督信仰爆炸成長,部分歸因於聖經的大量印刷。

南京愛德印刷有限公司(Amity Printing Company)剛宣布近期印刷了第2億本聖經。該公司具有25年印刷歷史,產量突飛猛進,2012年達到1億本,才過7年,數量又加倍。

愛德基金會主席丘仲輝說:「在印製的2億本聖經中,超過8500萬本是發送至中國當地教會,包含盲文聖經和11種少數民族語言寫成的聖經。」自2003年起,南京愛德印刷有限公司提高聖經印刷量,以供海外需要,截至目前為止,已為超過140個國家和地區印刷1.15億本聖經。

雙11當天,許多教會領袖與聯合聖經公會(The United Bible Societies)同工,共同慶祝這重要的里程碑。許多人視這場盛會為一大勝利,澳大利亞聖經協會(Bible Society Australia)執行長Melissa Lipsett形容其為「美好的慶祝活動,慶祝愛德基金會、中國教會和世界各地教會的合作關係」。她認為,這個令人難以置信的里程碑,代表聖經被送往數百萬名中國基督徒的手裡和心裡,這是只有神才能成就的大事!尤其近來在中國嚴格的宗教管理下,許多基督徒遭拘捕、家庭教會被拆除,甚至中國政府官員最近開始審問在網上購買信仰書籍的信徒,但基督信仰仍隨著聖經廣傳到中國各地。

(基督教論壇報特約編譯林辰欣報導)

 

 

「2019情感整全特會」 修復內在情緒及對外表達

由Asia for JESUS 國度豐收協會主辦的「2019情感整全特會」於11月20、21日在台北靈糧山莊舉行,大會邀請了伯特利教會主責牧者關顧與諮商事工的Jason Vallotton牧師擔任講員,幫助與會者在情感上有健康的表達、溝通及反應,塑造一個全然健康、整全及成熟的健康文化,特會逾1,400人參加。

戰勝內心戰場的三個方法      

Jason指出,從出生開始,每一個人就在面對一場又一場的戰役。聖經藏有在戰役中得勝,進到豐盛人生的戰略計劃。當人筋疲力盡,不知道如何繼續時,神說:「要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵;並且成就了一切,還能站立得住。」(弗六13)信徒應成為一個讓仇敵看見就逃跑的「危險分子」!至於如何贏得戰役,他提出以下三個方式提示:

一、怎麼看待戰役,會影響戰役的結果--我們受造不是作軟弱的人,是為了要得勝!擁抱過程,相信神開始這工就必完成這工,在疑惑不明白時,仍然選擇喜樂,得著神所賜出人意外的平安。

二、堅忍帶你進入豐盛裡--每當魔鬼用各種詭計想陷害耶穌時,耶穌不是用意志力,而是用聖經和真理抵擋。雖然我們能夠用意志力達成一些事,但每天如此會讓自己枯竭。「定睛在目標上」的堅忍才能進到豐盛裡。

三、這場仗是否該由你來打? Jason過去同時身兼多職,在繁重的事工中,他幾乎崩潰,「所做的事沒有一件是不好的,唯一的問題是,那不是我的戰場。」

分辨靈魂體的需要

Jason表示,人的靈、魂、體都有個別的需要,在比較艱難的季節中,睡眠若不好,心情會開始低落,而自我對話也就會逐漸負面。若你與人的關係有張力,工作上出狀況,也會開始影響你的生活型態。Jason以合神心意的大衛竟犯了姦淫、致人於死的例子說明,當大衛看見拔示巴,想要的是贏得的「征服感」,然而那一天征戰的日子,大衛卻沒有上戰場。其實在被試探誘惑的過程中,有許多可以察覺的機會,但大衛都錯過了。

「要逃跑,但不是跑到控告定罪中!」他分析說,當你被誘惑試探、違背了自己的良心,表示你有一個需要沒被滿足。要尋找表面的背後,需要被滿足的「根源」是什麼?了解自己靈、魂、體的狀態,才能過一個健康平衡的生活。

「衝突是讓彼此更深連結的重要管道!」Jason指出,大部分的人常常誤解界線是負面的,但情感上成熟的人會用界線來保守關係,而設立界線的過程中,必然會有衝突。神是我們的安全感、價值、平安的來源。我們不能讓界線照著人對我的期待去做,我們需要問神:「自己該專注什麼、家庭需要我什麼、我的時間精力夠不夠…」。我們需要透過這些問題幫助自己劃出最適合自己的界線。

饒恕的5個步驟:

Jason以「走出傷痛」為題,針對教會中常談的「饒恕」議題,給予新的定義。但他強調「最重要的饒恕,來自耶穌基督為我們的罪釘在十字架上,以致於你我不需要忍受。」想要饒恕,我們需要勇敢面對傷痛。首先,我們必須承認傷痛存在。第二,過濾傷痛,讓最真實的感受出來。第三、找到根源。在過濾傷痛的過程,你會找到原點。第四、這是最重要的一步,把你的根源傷痛交給神,這是得醫治的關鍵。五、找到憐憫的心。因為傷痛的復原速度不可能很快,所以要「好好吃、好好睡、好好運動、照顧自己、才能走過傷痛。」Jason提醒,不要在累的時候走這5個步驟,不然會容易落入絕望感中;也不要刻意去尋找舊的傷痛,「很多東西是神已經醫治了,你不需要處理。你只能去面對神啟示你的東西。若你刻意尋找傷痛,會永遠找不完。」

當基督彰顯 不再有缺乏

21日最後一場信息「你是夠格的!」Jason鼓勵年輕人,不要覺得自己的才幹不夠,也不要把能力分屬靈、不屬靈,就是拿起你擁有的。「因為你有責任去照顧自己周遭的人」,他說,「我相信,如果基督的身體真的發揮功能,我們當中不會有任何缺乏或需要存在。」Jason他發現許多偉大的屬靈領袖,也是從起初開始小小的服事到如今被神大大使用。「神沒有說,『如果你的恩賜是屬靈的,才會帶你到君王面前。』屬靈跟物質界的恩賜才幹是連在一起的。」Jason表示,在他失婚最痛苦的期間,有個教會的朋友,是4個孩子的媽媽,自願每週幫他去超市購買食物、填滿冰箱,整整2年的時間從未停過。「她總是面帶笑容幫助我,『是她救了我!」Jason強調說,小小的芥菜種子信心,是可以移山的。他鼓勵大家:「要看自己是重要的!神給你的恩賜,是可以帶下改變人生命的禮物。關鍵在於合一、彼此相愛,且要使身邊的人因著基督不再感到缺乏。」

(KRT訊)

 

 

OM營商宣教 接觸未得之民祝福當地

「做小生意?開咖啡店?或旅遊業?甚至到當地辦語言中心?」由台灣OM世界福音動員會主辦的「營商宣教分享會」於11月7-8日在康華禮拜堂舉行,邀請了OM東亞區域領袖團隊宣教士Daniel與妻子Olivia分享多年來在亞洲、非洲及澳洲的宣教經驗。他們在北非服事期間,曾經營公司並提供當地就業機會,與員工建立美好的關係,進而帶領信主與門徒訓練,也成為當地相當有口碑的公司,不僅提升了當地社區成長及經濟發展,也參與協助當地的教會植堂,傳遞宣教之異象。

近年來因著政治、簽證、地理環境或各種限制狀況下,傳福音與宣教的方式在聖靈帶領下有所變化,而「營商宣教」是重要途徑之一。8日晚間,宣教士Daniel與妻子Olivia有默契的配搭下分享說,「營商宣教」可以幫助宣教更貼近當地的風情、文化及思維;這不是最新穎的傳福音方式,在聖經裡早就有營商宣教的例子,因此相信神使用各種方式,使福音被廣傳。面對未得之民,這方式能很快地與當地群體接觸,或許一開始看到果效不如預期,但相信後期能經歷聖靈如何在當地行奇事,領人歸主。

Daniel說,要在創啟地區久留的國家簽證相當困難,但若是經商的話就會比較容易,因為他們非常希望商人提升他們國家的經濟。當他們開始進入伊斯蘭國家時,當地居民也相當好奇他們為什麼會來,又會帶給他們什麼工作機會。Olivia說,當他們秉持聖經的原則,企業理念以誠實、關懷員工及投資員工的職能,並落實當地的政策,被當地的百姓稱為「幸福企業」時,就吸引當地百姓前來應徵。

Olivia表示,大型的商業種類,例如採礦業、旅遊業及再生能源,皆能進入創啟地區開啟營商宣教之路,並能與當地國家高層談論投資,因為這些領域都能為當地帶來不可小覷的商業機會。小型的企業體可以進入發展中的國家,因為基層所需要的往往是主流。觀光旅遊業尤其是發展中國家最盛行的生意,例如:衝浪、攀岩、民宿或風景等,這些能夠接觸當地的人及觀光客,建立龐大的社群網絡。或是語言中心,尤其是英語或華語的學習,也是許多國家願意投資的部分,因為擁有語言能力可增加工作機會。

此外,還有餐飲業,像是在印尼、北非,皆有同工在當地先以烘培咖啡店開始。她舉例,台灣的珍珠奶茶可以造成北非百姓的轟動,因為他們非常喜愛甜食或飲料。她笑說等著大家去當地開飲料店一同宣教,令全場哄堂大笑。

Daniel表示,營商時首先要調查當地的文化、民俗風情適合什麼生意,而所申請的營業體也必須獲得簽證,且要與核發單位有友好的關係,因為之後所進行的開店或申請任何文件都不會太難。倘若當地是屬於觀光客極多,那就是跟觀光有關的旅遊、民宿及導遊等都能成為很好發展的生意。Daniel提醒,營商宣教不建議單打獨鬥,若有差會機構連結最好,能夠有完善的訓練、語言訓練、關顧團隊及許多宣教士的經驗分享,減少不必要的衝突和危險的可能性,未來即使公司交棒,也能有培訓的同工或員工接手,讓營商宣教據點越來越多,改善當地的環境,增加傳福音的機會。

Daniel最後呼籲為他們傳遞營商宣教的異象禱告,盼教會牧者、弟兄姊妹能了解到營商宣教也是一個正當的宣教模式。另外也需要為創啟國家禱告,願意批發簽證給營商的同工,並為創啟國家的百姓能夠因著營商宣教士的企業而蒙福,認識耶穌是唯一的救主禱告。

(台灣國度復興報記者劉以琳報導)