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音樂劇電影《路得記One New Man》，由韓國知名音樂家崔赫牧師編導，從去年9月開拍，6月底前完成大部分拍攝，期待今年底能夠放映。崔赫牧師憑神給予的感動，跨界拍攝音樂劇電影。崔赫說，其實他對以色列事物並不感興趣，直到幾年前，韓國大地教會成立為以色列服務的團體，拜託他製作音樂劇，還到以色列耶路撒冷演出。他返國後，從羅馬書明白神所揀選的以色列為何那麼重要，就開始為以色列禱告，禱告中神感動他，製作這部音樂電影。

崔赫原本以為那只是他個人的想法。因為新冠疫情，不管做什麼事都很難。沒錢沒人，絕對不能著手開始什麼事工，更別說拍電影。只是神一直給他感動，於是克服萬難，電影開拍了。《路得記》拍攝劇組只有六人，包括電影導演崔赫牧師及師母、擔任音樂總監的大兒子、擔任攝影師的小兒子，加上化粧師及一位福音歌手。崔說：「《路得記》完全沒有拍攝基金，神賞賜，我們就走一步，神再賞賜，我們就再走一步。」拍攝過程的每時每刻，他都邊禱告神邊前進。神感動一位在台北牧會牧師和教會一位師母，為電影撒下第一個奉獻的種子。」他看到種子後，就相信這是出於神的旨意，後來每當拍片需要經費，就有美國、韓國、台灣許多素未謀面的人奉獻，迄今仍不知道他們是誰。除了天使奉獻外，崔赫牧師全然擺上，把身邊能賣的都賣了，包括他從韓國帶來的樂器和裝備。

崔赫說，這部電影所要傳遞的信息，其實就在電影片名所寫的《One New Man》。「One New Man」（一個新人）一詞對於很多基督徒來講很陌生，其實這是整本聖經的核心內容。以弗所書2章說，以色列猶太人和外邦人通過耶穌不再分離，成為一個新人，成為一體了。「現在那個時間已經到了！猶太人和外邦教會應該成為一個新人，這是神的心意。」路得記所記載的就是波阿斯接受摩押外邦女子成為一體。原本還有一個比波阿斯更近的親屬，應該繼承路得丈夫家的基業，這位猶太人卻拒絕外邦女子路得。如同現今猶太人中也有人拒絕外邦人，但也有像波阿斯一樣的猶太人，邀請外邦人成為一體，當以色列與外邦教會合而為一時，耶穌就會通過那美麗的景象再降臨到地上。

(新聞來源：Good TV新聞中心)

第二屆全球華人線上訪韓聖會以「在這些年間復興祢的作為」為題，8月5日晚上在詩歌敬拜和禱告中開幕，這次聚集來自韓國、日本、中國內地、台灣、香港、新加坡等20多個國家，5000多人合一敬拜，為神國和為下一代的和平和復興禱告。除了線上，全球共350間教會設實體現場直播。

「因為耶穌，我很幸福。」韓國汝矣島純福音教會李永勳牧師在影片中首先用國語說道。他致詞時表示，因為疫情無法在韓國梧山里祈禱院舉辦訪韓聖會，改為線上聚會，但他相信如同每年的訪韓聖會一樣，這次的聚會也會「被聖靈大大的充滿」，經歷神蹟，他祈求聖靈的甘霖，能降臨到全球各地的華人教會當中，帶來恢復與復興的工作。

8月5日晚上，李永勳牧師分享「聖靈的工作」時表示，教會是因著聖靈的工作開始，因著聖靈的工作成長、復興，也因著聖靈工作，使我們能擔當宣教的工作。他也以外邦人第一個教會──安提阿教會為例，求主讓我們常聆聽聖靈的聲音，成為禁食禱告的人，無論去哪裡都要成為福音見證人，在宣教上全力以赴。李指出，現今的教會有太多會議，主日後忙著開會，開會中反而互相產生懷疑。為了不要相互懷疑，便要多禱告。「教會不是因為開會才復興，多開會不如多禱告。禱告的教會，聖徒才會復興。但願人人成為禱告的人，上班工作前先禱告、學生到學校時先禱告，讓我們所有的事，都以禱告為開始。」他也提到，基督徒最重要的工作是宣教，但願人人成為傳福音的人。宣教不是做不做都可以，乃是要全力以赴，不論是在家庭、職場、學校，基督徒無論在哪裡，都要因使人得救，而成為宣教士。

6日上午，印度克安通牧師透過線上分享時代信息「對餘民的呼召」。在疫情肆虐期間，克安通一共染疫兩次，都經歷了神超自然的拯救，他更曾在急診室的隔離病房中，身心靈最痛苦的期間，因著呼求神而遇見耶穌。耶穌以長髮醫生的形象進入病房，醫治了他，並同時醫治了22名重症的神職人員。經歷超自然醫治後，克安通一直問神：「為什麼許多的朋友染疫一次就過世了，為什麼他染疫二次還活著，為什麼神存留了他的性命？」神使克安通牧師回憶起他在1986年領受的呼召，就是要拯救世上失喪的孤兒，興起末世禱告大軍，讓這些孩子們都起來禱告、傳福音、發預言，帶來禱告的大能。

「現在是一個轉換的時刻，過去人們總是在注意大教會，以為需要巨型教會才能看見神的榮耀。」克安通表示，但是神要的是一個禱告的世代，「神要興起孩子們在末後世代成為大軍，接下來這幾年都將會成就。」我們將會看見年輕的世代及無父的世代被神興起。許多因為疫情、戰爭而失去家庭的孩子們，天父要親自作他們的父，神要興起他們。

6日晚上，美國矽谷生命河靈糧堂劉彤主任牧師分享「末世復興與福音廣傳」。多次到非洲宣教的劉牧師深深感到現在莊稼不但熟了，且快爛了，傳福音有很大的急迫性，他求神讓我們看見，神在華人當中有許多的資源、裝備，難道不是為了現今的機會？現在也是神給華人教會興起的時機，我們有許多宣教的機會，有「一帶一路」的機會，幫我們福音持續往西進，事實上愈往西都是回教國家，他們對華人友善，也是神給華人的機會。劉提到，神在末後用兩種人，平信徒和華人。華人教會應當是為主興起的世代，祈願我們勇敢在末後憑信心跨出這一步，讓神透過我們，使華人教會成為福音的最後一棒。

(新聞來源：基督教論壇報)

7月11日上午，第15屆青年宣道大會（青宣）正式開幕，首度線上線下進行，包含線上課程與實體探訪。三年一度的青宣，此次以主題「上帝國，請進」展開，藉由「接待」為核心概念，設計五天的節目內容。本屆學員約有950位，參看直播者共有近千人。

本屆的營長，也是校園福音團契總幹事莊逸宏牧師分享，這兩年疫情反覆，在冷漠與疏離的世界中，基督徒邀請人進入神國的盛宴，是當務之急，人人都需要重新學習接待文化。本來疫情下有考慮是否延後一年再舉辦，但學生的獻身不能等，再過一年可能就錯過。因此，不同於以往青宣大會使用校園場地，本屆青宣著重「節目呈現」、「資訊穩定」及「傳媒團隊」，每一個環節都是「新」的體驗，完全無經驗可循。這次幸而有世界華福中心的協助，能在海內外增設實體小組參與線上的駐點，照顧到新加坡、東南亞、北美等地的青宣學員。

莊逸宏也提到，除豐富的線上課程，學員也能參加實體參訪路線。大會共有31條路線供學員自由報名參加，其中5條位於新加坡，顧到東南亞一帶的學員。例如：苗栗山區民宿小樹的家，藉由實際參與當地的宣教，自然接待旅人而傳揚福音；彰化基督教醫院，可以認識宣教士，當年在貧苦為難的環境下，其堅定宣教的心志。

（新聞來演：基督教今日報）

聖靈造訪泰雅50禧年慶典，7月7日晚上7點進入最盛大的聚集，除了新竹尖石田埔長老教會原住民會友，更有來自全台閩客漢牧者一起在聖靈運動起源地，田埔禱告山獻上敬拜，渴慕聖靈恩膏再次澆灌。聚會中眾人也尊榮50年前帶動泰雅聖靈更新運動的四位姊妹，徐正義牧師邀請國度父老向還在世的甘美蓉、劉雪妹、周靜國三位姊妹及家屬致敬。

當眾人回顧1972年7月7日，田埔長老教會4位姊妹為著部落失和、酗酒等問題發出認同性悔改禱告時，領受聖靈澆灌繼而啟動泰雅聖靈更新運動，也宣告聖靈將繼續做新事。台灣基督長老教會梅花教會莉慕苡・哈用牧師分享，過去50年，是4位婦女引爆這個聖靈的大作為。在這50年間，婦女也沒有缺席，禱告火力一直很強，接下來她更相信，這一群婦女會成為大軍。當年有份啟動泰雅聖靈運動的甘美蓉姊妹分享：「神一直對我們說話，這個教會是我選召的，最後我要把我的教會合一起來。這是50年前神講的，到現在，我真是看見祂的作為在一一應驗。」

當年姊妹們不但組成田埔教會禱告大軍，還獻出土地搭帳蓬、竹屋、鐵皮屋聚集禱告，田埔以馬內利禱告山在2016年啟用。

台灣基督長老教會水田教會黃志宏牧師分享，因為神有說，這個地方會成為焦點，成為萬國萬民的禱告殿，所以我深信，當我們成立這個新的禱告山的時候，很多教會會來到這個地方敬拜禱告。

這次聚集更有從各地而來的教會、禱告殿和敬拜中心，從7月6日凌晨就開始兩小時一班，認領72小時的琴與爐敬拜，配搭朗讀神的話，各個團隊同心合意匯聚在田埔禱告山見證合一同行的旅程。

（GOOD TV新聞中心）

台南美術二館於6月25日 至10月16日舉辦「亞洲的地獄與幽魂」特展，由於官方臉書貼出驚悚殭屍照片，讓許多家長擔心孩子、青少年觀展後心靈受影響，因此表達他們的擔憂。早前亦有網民在台南美術館的評論區指這個展覽不是「正面的美學價值觀」，對社會整體沒有益處，甚至是「觸霉頭」、「找穢氣」，為民眾增添黑暗；也有網民認為主辦單位應該顧及基督徒的感受，需停辦展覽。

根據官網介紹，「亞洲的地獄與幽魂」為法國凱布朗利博物館2018年的特展，用藝術作品介紹亞洲對於未知世界的想像。這次展覽來到台灣，則涵蓋了世界各地鬼怪故事，包括中國殭屍、泰國飛頭女鬼、日本河童、雪女及天狗等元素。展覽首日即吸引6,800多人到場，因為人數管制，更三度停止售票。

台南烈火先鋒敬拜中心牧師陳弘彬表示，許多台南牧者和代禱者，自近日知道此信息後，開始為人心發動禱告，並從中領受到搶奪戰的異象。他們在禱告中看見台南是屬神的領域，天門要打開、祝福要傾倒下來，誕生許多美好的果實，可是仇敵也企圖爭奪，要利用人的眼睛來打開一扇黑暗的門。（太6:22-23）陳表示，眼睛關乎靈魂的門，若沒有防守好，會使恐懼轄制人心。因此也請眾教會為台南代禱的時候，求神差派更多天使天軍保護台南、保護人心，帶領人心歸向光明、歸向真神。

台南世代合一禱告祭壇主任牧師葉杰瑜，同時也是一間藝術團體的理事長。他認為基督徒要相信神是化咒詛為祝福的神，萬事萬物都掌權在神手中，若是一直發出反對的聲浪要美術館撤展，反而會產生反效果。基督徒必需警醒，為著3項根源來代禱： 1、求神掌權，藉力使力，引導人超越死亡的恐懼，看見永恆的天國。2、求神興起基督徒進入文化和藝術領域發揮影響力。3、禱告讓國度觀的治理原則在台灣運作，興起更多基督徒、職場領袖和進入執政掌權領域。

（新聞來源：基督教論壇報）

7月2日，「第33屆金曲獎頒獎典禮」首度移師高雄巨蛋舉辦，華語、客家語、台語、原住民語等多元化歌曲約2萬多件作品參加，其中有多名基督徒歌手入圍。

頒獎典禮開場不久，大會便宣佈今年年度金曲《愛情你比我想的閣較偉大》，由台灣獨立樂團「茄子蛋」創作。樂團主唱黃奇斌領獎時在台上以台語表示：「感謝上帝！」黃奇斌是家中第五代基督徒，從小於七星中會汐止教會擔任司琴。其他團員也興奮發表，音樂是絕望中的救贖，人生都有辛苦的地方，要選擇善良，才有希望，祝福大家都要一同繼續樂觀感恩。黃奇斌於政治大學廣告系畢業後創團作音樂，其小時候的教會生活以及台語家庭生活，都對他有很大影響，促使他投入台語歌曲創作，對台語音樂產生認同感與使命感。據教會公報的報導，雖然其他的團員都不是基督徒，相處時不特別談論宗教信仰，他仍會祈禱，希望將榮耀歸給神，相信時候到了，神會合適的使用他。他感謝上帝，基督信仰能成為最大的倚靠。

歌手黃宣，出身傳道人家庭，擁有泰雅族和阿美族的血統，繼承家族好歌喉與基督信仰，今年不但榮獲三項獎項入圍：最佳華語男歌手獎、最佳編曲人獎和最佳演唱錄音專輯獎，更擔任本屆金曲獎星光紅毯主持人，也深獲好評。

（新聞來源：基督教今日報）

根據台灣教育部統計，今年夏天台灣大專畢業生僅28萬，創20年來新低；且因少子化的衝擊，未來仍將以年減2000人持續破底。而勞動部最新公佈的「職場求供指數」（企業釋出職缺除民眾求職需求數）為1.95倍，大缺工潮的海嘯已襲捲台灣職場。

現今年輕世代因著父母的寵愛與尊重，工作觀普遍傾向「跟著感覺走，也許不是自己想要的職場型態就率性辭職不做」。福音協進會標竿教育基金會執行長夏昊霝牧師受訪中提出他的觀察和提醒。夏本身已經超過60歲，他指出，千禧世代的爸媽，比他這個世代的爸媽，確實更能夠提供孩子各樣的資源。千禧世代的爸媽所處的是「愛拚才會贏」的年代，職場環境是「一分耕耘、一分收穫」。而他們的子女因著爸媽的資助（包括金錢及人脈），比較少會因為失業就斷炊，所以他們更看重工作的「自我實現」，若「這份工作跟我想的不一樣」，就會跟著感覺走而離職。

夏指出，就他所知，很多年輕人在父母親挹注資源，有計劃的培養下，從小就有機會到國外遊學以及走訪世界各地，他們的眼界是十分開闊的，有的孩子，包括牧家子女，從小在教會長大，信仰及神的話語成為他們的生活日常，也內化成他們培育職場力及競爭力的養分。

夏提醒職場主管，包括教會，與其說現在的年輕人是「躺平」世代，不如說現今的年輕人，因著爺奶及爸媽奠下的基礎，讓他們成為「選擇」及「資源」相對豐沛的一代；這也促使他們更敢於「傾聽自己內心深處的聲音」。經濟無虞、加上來自西方「你只能活一次」（You only live once，簡稱YOLO）自由主義思潮的衝擊影響，促使愈來愈多的年輕人，放膽跨出舒適圈，去做自己喜歡做的事，來獲得「自我實現」。夏直言，過去教會在講職場神學時，常提及「你必汗流滿面才得糊口」（創3：19）的工作觀，但現在年輕族群的接受度已經日漸淡薄；但據他的觀察，能夠在各職場領域崛起的年輕人，普遍具有「獨立思考能力」、「實踐理想的行動力」以及「清楚知道自己是誰？想做什麼的覺察力」。

夏建議：「帶人，須先帶心；想要贏得年輕世代之前，先要道成肉身進到他們當中，去傾聽他們的心聲，以及同理他們的生活壓力以及生命難處。」與其說是「輔導」年輕世代，教會更要扮演「教練」（coach）以及「陪跑員」的角色。「對於年輕世代的職涯選擇，教會的傳道人及青年輔導，要學習先傾聽、同理，陪對方走一里路，而非先入為主以『我吃的鹽比你吃的米還多』的指導者身分去輔導。」現今千禧世代的年輕人，普遍不是照著上一代或是教會的權柄告訴他應該要做什麼。因此牧者應該藉由對話，讓年輕人明白，為什麼要照著你的話做。

「戴資穎的教練以及奧運百米冠軍的教練，基本上在場上的成績都遠遜於他們所訓練的選手；但他們懂得選手需要什麼，適時提醒他們訂定目標，激勵他們負起責任，繼續超越自我，朝標竿直跑！」夏提醒，沒有一個年輕人不喜歡自己成為「崛起的得勝者」，甘於成為「躺平者」。

教會要陪伴他們在成為得勝者之前，在被同理的環境下，讓他們像運動員一樣，能夠認識自己的長處及弱項，不斷地調整好自己，上場就拿出最佳狀態征戰。就算遇到失敗與挫折，也不躺平灰心，繼續調整預備自己，準備下一場的戰役。「一生的果效是由心發出，靠著信仰的幫助，把心預備好，就是得勝的關鍵」，夏這樣鼓勵年輕人。

（新聞來源：基督教論壇報）

7月開始，不少國家及地區出入境將陸續解封，教會跨國的實體交流也將恢復。近期剛參與中亞服事回台的宣教士Akoya受訪時表示，中亞地區許多國家已經沒有嚴格的防疫，境內人民也普遍沒有防疫意識，每當問起當地人，他們會擔心疫情嗎？他們總會用輕鬆的口吻表示，早已確診過一、兩次，沒什麼好擔心的，甚至認為「疫情已經過去了」。

因著國境開放、人民與病毒共存等政策，愈來越愈多人開始回流參與當地的宣教事工，包括來自美國、德國、韓國的宣教團隊，國際間的教會、差會也開始交流互動了。在這次的短宣行程中，Akoya看見神在中亞地區預備人心、興起宣教環境，尤其看見因著手機網絡的發展，許多鄉村地區和少數民族可能家徒四壁，但是卻人手一部手機，也因而得以與外界聯絡。

對中亞人而言，華人的臉孔在當地非常親切，Akoya笑著說，中亞的年輕人喜歡的東西跟台灣差不多，而中壯年的人也努力追求財富和世界的幸福。他們也很樂於與華人分享憂慮，如世代的落差、社會的變遷、人心的浮動等。這兩年的疫情，更催化了手機、網絡、媒體事工，讓當地宣教媒體事工變得更重要，有許多當地的基督徒設立媒體平台，讓穆斯林朋友可以從網上收看、瀏覽福音信息。

Akoya表示，這些鄉間少數民族都很喜歡華人，神正在使用各方各族去到中亞國家，而華人更是重要的族群。例如當地少數民族的語言對其他國家的人來說很難，但其實他們的語言文法和發音近似中文，因此華人反而更容易融入，當地的少數民族在歷史情感上，也覺得與華人更為親近。

華人去到當地可以很快地跟當地少數民族建立關係，許多價值觀都很相近，甚至連信仰的話題都不難切入。華人給穆斯林的既定印象是，華人應該生來就是佛教徒，所以他們會很好奇為什麼一個華人，會想放棄佛教來追隨耶穌。此時就可以向他們說明清楚基督信仰的核心──我們相信耶穌是神的兒子。

Akoya也指出，疫後新時代短宣隊除了需要既有的宣教禾場裝備之外，還要有三種心理準備：1、防疫很重要但也要有融入當地的心理準備。許多中亞地區國家的人民都已經確診過，因此他們已經與病毒共存了一段時間。教會要有心理準備，他們的防疫意識並不會很嚴格，同時也要避免有這樣的想法：「我看重防疫是對的，你們是錯的」，產生心理上的隔閡。2、行程有可能因疫情隨時改變。例如有一個美國團隊來到宣教禾場，一行人在美國染疫，在中亞病發，他們只來短宣兩週，但是為了配合當地防疫規範，因而取消一週的活動，僅用最後的三天服事。3、清楚神賜的異象和帶領。Akoya表示，她見過有人很想到中亞宣教，但是神沒有開路，也有些年輕人大學一畢業，就被神呼召到宣教禾場。「神給每個人的不一樣的步伐，因此不是看人怎麼想和規劃，而是看神怎麼帶領。」

Akoya最後表示，若疫後新時代國境開放，仍然感受到神的指引和呼召，要將信徒帶往遠方宣教，那麼不妨參加短宣隊，先成為探路先鋒，親眼看見當地的需要，進而在神開路下承接大使命。Akoya說，有些未得之民是基督徒不過去，他們永遠不會聽見福音。神會感動人心，即使環境再困難，神若對你有計劃、有心意，也會一個個親自選召屬祂的子民，到祂所預備的地方去，將福音傳向地極。

（新聞來源：基督教論壇報）

「從懷疑到相信」（簡稱「懷相」）福音事工中心，以過去15年從台灣到海外培訓經驗，於6月18日首度主辦「我願為祢去」海內外見證分享會。與會的牧者分享了，他們如何運用這套工具領人信主，並且呼籲在末世的時代，莊稼已經熟了，需要興起更多工人去收割祂的莊稼，在福音浪潮中為主得人。本次線上分享會參與者達一萬多人，其中有500多間教會是牧者帶領弟兄姊妹一起參加。

「懷相」課程事工2006年從台灣開始，至今在全球培訓9000多名傳福音使者，從未信者帶領信主有6000多人，遠離教會轉為穩定聚會有3000多人。

創辦人姜文琪分享自己信主25年，從一個信仰懷疑者，甚至對信仰抵擋的人，到後來熱心傳福音的心路歷程。姜過去從事市場行銷，信主第一年，遇到人就用她的見證傳福音，前後不下80人，卻沒有一個人跟她回教會。信主第三年，牧師帶領他們給初進教會的人以基要真理傳福音，但她認為光是基要真理很難打動人心，希望有一個「中央廚房」標準內容，讓她可以回答慕道友。就在信主3至6年間，神藉由她的讀經、禱告、牧師的講道，聖靈給她一些答案，建立一套「讓人聽得懂的福音」。

紐西蘭世界華福中心主席潘宏毅牧師表示，他個人從傳統的教會成長，看到很多人雖然不會離開神，但對福音說不清楚。信徒常認為，對方一定不會信耶穌，但耶穌說「莊稼已經成熟了」。當信徒經過訓練再去傳福音，對方信主的比例就會提高。而「懷相」是非常好的工具，學了就可以用，弟兄姊妹很容易上手。

（新聞來源：基督教論壇報）

CWCA台灣亞洲基督教會舉辦「五旬節的力量」特會，邀請眾教會於6月4至5日齊聚台北市政府廣場前，同心合一敬拜。在4日的開幕現場上，原本陰雨綿綿的台北市，在敬拜讚美之後立刻雲雨散開、天空灑下金光。

瓦特．羅斯牧師（Walter Ross）及白萍師母於開幕活動上分享，2018年時領受異象，在台灣，所有愛神的基督徒，將在一個特定的地點，合一敬拜、高舉耶穌的名。然而2020年以後，因為疫情肆虐，大型敬拜讚美活動為配合政府防疫暫停兩年。今年在神的引領下，他們得以在市政府廣場舉辦「五旬節的力量」特會，盼望藉著眾教會、眾聖徒再一次聚集，在這個末世動蕩、疫情攪擾的時代裡，顯出基督徒不畏懼風浪的信心，一起迎接聖靈的大能，從天澆灌下來。

6月4日的活動分為三大階段，第一階段由磐石之家帶領敬拜，並由張豔牧師以「誰是天父」為題分享，張問會眾：「知道神是愛、光、生命、永生對我們有什麼意義呢？」她表示，耶穌說「我與父原為一」(約10:20)，顯示祂與天父關係親密、合而為一，如今每一位相信耶穌基督的人，也同樣住在天父裡面。張表示，因為我們的神是光，所以在祂裡面毫無黑暗；神是愛，祂的愛是聖潔的。但是如果我們要跟天父與聖靈合而為一，首先要解決一個問題，那便是世人都虧缺了神的榮耀，都是有罪的人。因此神差遣耶穌基督來到世上，除滅一切罪、塗抹一切過犯。若我們的罪不能除去，就沒辦法與聖潔的神合一。

接著由黑珍珠宣教士獻唱改編為詩歌的爵士樂，如《Can’t Take My Eyes of You》、《Anointing Fall on Me》。她分享，她本是美國舊金山的靈魂歌手，在夜店唱歌，後來在神的呼召下，回應以歌曲敬拜神。有一天神告訴她，音樂和藝術是屬於神的，因此讓她把世俗的歌曲重新譜曲獻給神。如今她回應神的呼召，在台灣服事20年。黑珍珠鼓勵大家，疫情固然嚴峻，但靠著那加給我們力量的神，凡事都不用怕。

第二階段的信息分享，由羅禮德宣教士(Richard Roberts)以「誰是神的兒子」為題分享。他指出，今天如果現場群眾有人舉手說我是基督，沒有人能相信。聖經告訴我們，基督必須透過聖靈來告訴我們。在馬太福音16章13-17節，耶穌問眾門徒他是誰，只有西門彼得回答：「你是基督，是永生神的兒子。」在那個沒有人認識耶穌基督的年代裡，這麼重要的話語，是需要聖靈啟示的。耶穌也曾經講過，將來的世代會有很多人出現自稱是基督，千萬不要相信他們。聖靈會親自向我們顯現到底耶穌是誰。羅禮德鼓勵基督徒要「專心尋求神、全心全人來尋找神」。若總是把自己的生活順序排在神的前面，要如何才能找到耶穌？但是聖經裡的應許是只要「專心尋求我，就必尋見。」

第三階段由朱奔野牧師以「聖靈」為題分享。他特別指出，明天就是聖靈降臨節，神要帶下聖靈的能力來給我們。聖靈能賜給人智慧和啟示，甚至還能祝福人的事業和家庭，活出豐盛！朱表示，在當牧師前，他做了30年的貿易，相當努力，週六日都不得休息，但是生意並沒有明顯的起色；自從信主後倚靠聖靈，經歷了許多來自聖靈的提醒、智慧的選擇、神蹟奇事不斷，越服事神，生命越蒙福。

「聖靈會在關鍵時刻引導我們，賜我們各種護衛和神蹟奇事。」關於如何得著聖靈，朱分享，首先需要的是「調整頻率」，與神對齊；接著是「回原廠設定」，發出我願意尋求神、悔改的心和倚靠神的心；再來是「接受耶穌基督為救主」，醫治我們心中所有不討神喜悅的事情，讓我們身上所有不屬神的雜質都沖開，讓聖靈自由運行在我們的生命中。

（新聞來源：基督教論壇報）

烏俄戰火仍然持續，烏克蘭當地因連綿戰火已滿目瘡痍，甚至斷水斷電，許多來不及逃跑，與沒有能力逃跑的難民，勉強靠存糧度日。當他們陸續收到來自台灣的愛心物資時，感動得流下淚來。更有烏克蘭士兵穿著從台灣送過來的防彈背心，站在物資前感謝從台灣來的愛。

高雄鹽埕國小家長會與志工團，3月份在烏克蘭裔的林歐莉亞與先生林岳的發起下，為烏克蘭當地受戰火波籍的難民募集人道救援物資。他們找到可協助的貨運公司募集近4噸的愛心物資，於4月8日從台灣出發，歷經1個多月「空陸接力」，於5月11日送達烏克蘭，發放給受災的難民，部份物資也送到了最前線。

發起人之一林岳是高雄市鹽埕國小家長會長，他受訪時表示，由於妻子林歐莉亞自烏俄發生戰爭後，便非常關心遠在家鄉的家人和學生，因此自戰爭開打以來，一直透過網絡與學生們互動，了解戰爭狀況，學生們也非常熱血，很快就組織了義工隊幫助當地的老弱婦孺。在台灣各界的愛心和幫忙下，很快地就募集到各項當地缺乏的物資，也陸續發送物資到災民手上。

林岳表示，這些義工很多都是他以前教過的學生，都滿腔熱血想幫助難民，但眼下是有錢也買不到東西的慘況，若當地百姓有急需的物資，如成人紙尿褲或是某些特定物品，必須組團隊開車到遙遠的城市尋找，需要花上大量時間、金錢和人力。「當地義工收到從台灣來的物資都相當感謝！甚至穿上『台灣隊』背心，讓烏克蘭人注意到竟然有一個遠在8000公里外的東方海島關心著他們的需要，有的人還感動得落下淚來」。

（新聞來源：基督教論壇報）