國度1分鐘(77) – 破除影響基督徒的12大謊言

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破除影響基督徒的12大謊言

處理謊言的5個步驟
  1. 認出謊言
    大聲讀出謊言,並且笑出聲音,當謊言被帶進光中,神的大能就發生了
  2. 找出謊言背後的錯誤假設,是這些假設在欺哄你
  3. 以神的真理徹底取代和反駁謊言和假設
  4. 為戰勝謊言定下策略,使真理深植你的生命
  5. 作出心意更新的宣告,使自己聽見
    正如耶穌不是靠著思想脫離曠野,而是「說出真理」來反擊仇敵對他的挑戰。

影響基督徒的12大謊言

一個人不可能改變世界 我已經太忙,沒辦法把事情做好
真理:每個人都要相信自己有潛力改變世界,做比耶穌更大的事。(雅 5:17)

戰勝謊言策略:信心能帶出不可思議的大能;閱讀人們改變世界的故事;從小事開始改變。

真理:帶來長期效益的是有力的優先順序,而不是過分忙碌。(該1:3-11)

戰勝謊言策略:要勝過各種事情帶來的迫切感;建立不妥協的信念;在屬靈的安息中努力工作。

我不可能改變自己 我不夠屬靈,神不會使用我
真理:任何人都可以作出正向改變。(徒9:1-13)

戰勝謊言策略:刻意地心意更新,就會帶來行為的轉變;給自己時間改變,不要停止開始(加6:9)。

真理:神使用普通人成就超自然的事。(林前 12:4-7)

戰勝謊言策略:透過耶穌的寶血,使我們夠資格被神使用;神已經賜給我們獨特的呼召與恩膏,毋須與人比較;期待生命中更多與神相遇。

喜樂不是我的個性 我不配得到祝福
真理:我們都可以也需要行在滿溢的喜樂中。(詩16:11)

戰勝謊言策略:神吩咐我們要做的事,必賜下恩典使我們完成;要回轉像小孩子追求喜樂,憑信心領受。

真理:耶穌已經使信徒配得祝福了。(加3:13-14)

戰勝謊言策略:確認我們是神兒女的身分;焦點在神身上,而不是我們有多好,因我們是因信稱義的;開始期待「祝福要跟隨你」。

的期待不會影響我的經歷 我外貌太普通,所以一點也不重要
真理:期待是信心的同義詞,我們的信心會改變我們的經歷。(可9:23)

戰勝謊言策略:以真理、神的應許和見證去擁抱和餵養盼望;我們的經歷會跟上我們所相信的。

真理:生命的品質比外在都更重要。(撒上16:7)

戰勝謊言策略:聚焦內在美,使你更加吸引;讓接納和愛自己成為你的第一優先;空有外表而無品格,只會增加試探。

我作錯決定,毀了我的一生 我沒有行神蹟的恩賜
真理:神能拯救一切,收拾所有爛攤子。(士16章)

戰勝謊言策略:在你失敗之處尋求突破;記住耶穌寶血的大能,宣告並預見未來的得勝。

真理:我們都有醫治和行神蹟的工作。(可1:17-18)

戰勝謊言策略:全心相信屬靈恩賜是為每一個人預備的;宣告我現在已擁有屬靈恩賜,並開始行在其中醫治與神蹟中。

不要進入屬靈更高層次,會引致更大的魔鬼攻擊 女人不會像男人一樣有能力
真理:神以超自然能力保護那些在屬靈前線的人。(但6章)

戰勝謊言策略:耶穌的生命就是穩行在高處的示範;天國的擴展將會使我們更蒙福,當我們在屬靈裡前進,要更多談論及期待神的保護。

真理:大能的婦女在歷史中比比皆是。(帖4:16)

戰勝謊言策略:建立穩固的聖經根基,提升能力,成為大能的女子;留意勝過苦毒的根。

資料來源:《嘲笑謊言》蒂夫.貝克藍(Steve Backlund)等著,汪麗娟譯,台北真道教會出版。

 

「結網共協作」之旅 合一完成共同異象

全城轉化起動日(Movement Day HK)於5月27-28日舉行了「結網共協作」工作坊,主講者為國際基督教機構 「visionSynergy」的行政總裁Kärin Butler Primuth,是次工作坊介紹了建立事工網絡的過程和主要原則,同時透過分享及小組討論,與參與者探討協作的聖經基礎、網絡在擴張神的使命所帶來的影響,以及建立網絡的具體步驟等內容。

過去100年的宣教果效Kärin 以統計數據指出,過去100年教會和宣教的工作,比過去2000年增長更多。在不同的教會增長地區,最快的是俄羅斯、中國及非洲的一些國家。在40至50年前,差派最多宣教士的國家是美國,而很多他們所去的地方,就是現在差派宣教士增長最快的地方。另外,在100年前,66%基督徒在歐洲,現在超過60%的基督徒在中南半球國家。這些地方的教會及差傳機構正在學習怎麼協作和合一。

 

 

 

Kärin強調,在過去,宣教士被差派出去,只會專注做自己的工作,並不知道同地區其他機構的宣教士在做什麼。例如,40年前,宣教士被差派去北非,不同機構之間沒有任何溝通,不知道當地其他人的工作,是否已經在翻譯聖經等。北非已經有很多代的宣教士致力要將福音傳給穆斯林,然而卻一直未有本地人建立的教會出現。當時有13個宣教機構聚集一起尋求,為何宣教工作沒有突破,如何可以一同協作?於是他們列出清單,決心要一同協作,這是北非第一個網絡的誕生。後來在聖經翻譯、青年工作等方面,均出現突破性的發展。「合一,這是耶穌想我們做的。神在不同城市的教會都要合一。香港也是一樣,神將宣教異象放在很多人心中,我們需要一起去尋找和聚集這些人,去完成共同的使命和異象。」

「visionSynergy」的行政總裁Kärin Butler Primuth

探索階段
關於如何建立有效的網絡,Kärin總結出三個關鍵階段,分別是探索、組隊、運作。在探索階段中,我們需要花時間考察這網絡是否可行,並與潛在的參與者會面,分享異象,評估他們有否加入協作的興趣。在此階段中,如果我們在開展考察、建立關係以及傾聽他人想法方面投入時間太少,探索階段就很可能會失敗。例如在探索階段匆匆了事,沒有充分準備就召集潛在感興趣的人開會。

在此階段中,我們首先要組織考察,從而能更好地理解不同機構的事工領域及其挑戰,認識已經開展的工作,確認潛在的參與者,並且在與其他領導者的關係中提高自己的信譽。其次是與有影響力,以及真正有興趣的人發展關係網絡、建立信任。最後是不斷地透過禱告聆聽神的聲音,領受每個潛在同工的呼召如何能連接到一個讓人無可抗拒、共同完成的異象之中。

組隊階段
在組隊階段中,我們需要召集潛在的網絡參與者進行會議,一同探討異象、關鍵問題以及可能的行動步驟並且達成共識,然後作出決定——是否建立網絡。在此階段中,如果潛在的參與者不能互相信任,就無法達至理解和共識,組隊階段就很可能會失敗。例如簡單地認定能夠建立網絡,並展示事先決定好的異象,而不是通過討論和共識來發展異象。

在此階段中,我們首先要達成共識去開展工作,共同決定是否作為一個網絡向前邁進,以及就大異象、主要挑戰以及目標達成一致意見。其次是對網絡的委身,在各自的機構或教會中分享網絡異象,推動我們影響範圍內的其他人委身,為的是向網絡貢獻知識、才能和其他資源。另外,良好的會議管理和小組協調對於網絡的成功推出和發展至關重要,能有效促進小組的發展和決策的制定。

參與者按照事工類別進行分組討論

運作階段
在運作階段中,網絡要開始展開活動,例如建立工作小組、設定目標、確定不同角色,並就時間表以及後續行動進行計劃,鼓勵網絡參與者開放溝通、廣泛參與以及建立歸屬感。在此階段中,若我們不能激勵網絡為實現共同目標而完成實際工作,運作階段就很可能失敗。例如受組織結構、預算以及會議等管理事務干擾而看不到主要的異象。

在此階段中,我們首先要在參與者和網絡外感興趣的人之間建立頻繁的互動溝通,確保所有參與者都知道任務的進展,擴大委身的廣度和深度。其次,亦要落實執行活動計劃,有效地組織及激勵各方工作小組在具體目標上合作。最後,要常常評估網絡,撰寫定期報告,並鼓勵所有參與者。

(記者莫嵐報導)

 

 

置換生命的屬靈系統

很多人曾有這樣的經歷:在週日崇拜中備受鼓勵,但一到週一就覺得沮喪、灰心;經歷醫治釋放,決心原諒某人,但每次有衝突出現就感到怒不可竭;每到深夜,就陷入情慾的網絡……每每出現一次次同樣的失敗,我們開始對自己很失望,認為自己不能改變,甚至開始懷疑神是否真實……這是一個仇敵謊言所製造的循環系統!

當我們接受救恩,本應是生命重生,靈人甦醒的時刻,然而很多人雖已信主多年,卻仍未經歷心思意念的徹底更新,所想所行仍套用過去的世界觀和思維模式。仇敵透過我們過往的教育和經歷,使我們將不屬於神的思想、世界價值都吃進去餵養我們的靈魂,也使謊言在生命不斷生根和堅固,塑造成我們思想系統,來處理所有遇到的試煉、困境和悲劇。我們回應問題的反應、方式與說話,反映了我們裡面是否有不屬神的思想模式。當這個舊有的思想系統在我們生命裡運行,神的愛和真理就被阻擋不能進入靈的深處。這就好比不同系統的軟件無法在電腦裡兼容一樣。

「我們爭戰的兵器,本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」(林後10:4-5)「攻破一切的堅固營壘」,就如同在你生命中,去打破舊有的思想系統,使它無法再以謊言、負面思想、情緒作為燃料繼續運作。這樣的破碎須要有意志力的參與,選擇拔走謊言、捨棄舊我,改變常常伴隨著疼痛,然而神的愛將會親自包裹。「將心意奪回,順服基督」,就是在生命裡重新建立一個屬神的系統,以神的話語、應許和信心為原動力。當「新系統完成安裝」,過去只看到自然界事物的眼目,現在擁有新的眼光去看待一切困難和挑戰;過去不斷從生命流走的神的話語,現在成為靈裡得飽足的糧食;過去生活中感覺不到神的同在,現在神的愛與應許常常在生命中彰顯。

耶穌曾說:「惟獨把新酒裝在新皮袋裡,兩樣就都保全了。」是的,新酒不能裝在舊皮袋,唯有一個更新的屬靈生命才能盛載神的祝福,以致活在一個越來越豐盛的生命循環,並且彰顯出「在我裏面的,比那在世界上的更大。」。

 

尋找生命熱情所在 立足10倍速職場發揮影響力

靈糧國度領袖學院職場轉化學院,於5月25日邀請Motorola亞太區前總裁孔毅,以「贏在扭轉力」為主題,帶領職場各行各業信徒,思想面對10倍速變化的現今職場,如何找到與神賦予每個人才幹、個性相呼應的熱情所在,並在自己位分上不斷突破,追求卓越,發揮影響力。

「贏在起點或贏在拐點?」孔毅首先挑戰與會者,過去的父母追求贏在起點,好成績與職業成就劃上等號,但依據中國中央教科院深度調查,過去30年間所產生的3,000位高考狀元,卻無一人成為行業的領袖。原因在於要成為行業領袖,除了智商(IQ)、情商(EQ),還要有變商(XQ),亦即面對10倍速的世代,必須快速回應改變的能力。如同在賽車場上,賽車手得勝不是在高速的直道,而是要在彎道超車,也就是贏在拐點。

公司能保持成長的重要因素之一就是「原創能力」。所謂的原創,就是從不確定的環境,從彎道找到出路。孔毅以他在企業一對一的教練輔導個案分析說,一般人會用現有專業知識解決問題,這是直路的思維,但好的領袖則是從彎道中,從不確定的環境找到出路,從拐點脫穎而出,這也成為公司是否成長的關鍵所在。

譬如他擔任Motorola亞太區總裁時,他突破既有思維,帶領團隊推出手機中文化的創新,且接連推出介面中文化、中文輸入法、中文簡訊等技術,讓當時手機銷售有20倍的成長,且領先業界3年,這就是原創的重要性。而對於教會和國家的管理,也是相同的道理,「高處不勝寒」是職位越高的領導者共有的擔憂,因為要面對的挑戰,又大又難。正因為領導者面臨的難題錯綜複雜,往往超越人的專業、能力及思維範圍以外,以神的兒女來講,就是捨棄自然人的感覺、能力及思維,專心仰賴神超自然的介入,賜下智慧與能力,突破困境。

「不用追求第一,而是追尋唯一!」孔毅又指出,所謂的「唯一」就是追隨你內心的熱情,這樣的熱情是與神所賦給每個人不同的才幹、個性相稱。不追求第一、高薪或穩定的工作,而是從工作中活出自己的生命意義,發揮影響力。譬如李嘉誠、馬雲、郭台銘等成功的企業家,從一開始可能只是中學老師,或是業務員,卻勇敢為追求自己夢想而活,找到自己的唯一,不放棄,堅持到底,成為獨霸一方的企業領袖。

龜兔賽跑的寓言要我們學習烏龜勤奮努力,一定會勝過中途睡覺的兔子。但換一個角度思考,現實中不是每隻兔子都會睡覺,跟兔子賽跑,烏龜會輸。若是比烏龜專長的游泳,贏家可能就是烏龜了。提出相對論的偉大物理學家愛因斯坦,出社會後也只是瑞士專利局的小職員,只因對理論物理學的熱情,他挑戰20世紀牛頓古典物理學定律,提出的相對論一舉成名,甚至改變世界。

孔毅又以電影《攻其不備》(The Blind Side)為例,指出「天才是1%的靈感加上99%的努力」。這部電影描寫美式足球員Michael Orr的傳奇故事,因他的媽媽發現他有保護別人的天賦異禀,經過長期訓練及培養,成為美式足球保護四分衛、跑鋒的偏鋒球員,且球隊因他而改變整套戰術,不僅學校足球隊拿冠軍,甚至進入職業隊,幫助球隊拿到超級盃冠軍。因此,天才是可以認真訓練出來的。孔毅又以耶穌所說的「一千兩、二千兩、五千兩」的比喻說明,神給每個人的才幹及能力不同,一千兩、二千兩、五千兩是神給的,只要發現自己熱情所在,在職場位分上全力以赴,發揮1%的靈感,榮神益人,不用強求一定要做五千兩的事,其他就仰望交託給神。

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)

2019列國祭司總聚 重建祭壇吸引神同在

「2019列國祭司總聚」於5月30日-6月1日在台灣新恩堂展開,約有115間教會、近600人參加。全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師表示,揭開在轉化旅程中攔阻突破的蒙蔽,祭壇不是一個外在的宗教儀式,而是能深化人心,因為「心」是祭壇吸引神同在的關鍵。

2019列國祭司總聚。全國禱告網絡提供

在30日的首場信息中,潘劉玉霞以「修補祭壇破裂之處——處理心的光景」為題分享,當我們接受耶穌基督時「我們就是神的殿」,然而毀壞的殿無法有神的同在,她引用使徒行傳15章16節、哥林多前書3章10-17節指出,倘若個人祭壇是毀壞的,如何建立教會成為強而有力的會幕呢?因此必須從內在生命開始建造主的殿,真實地面對生命。

「建立祭壇是渴望神的同在!」潘劉玉霞說,我們必須明白,神同在不該只是一個突發性、偶發性的現象,若我們是神的殿,就能主動經營與神的關係。築壇應是常律、常例!而聖靈充滿的特會應當成特例,而每天被聖靈充滿,並且定時與主同在應是基督徒的基本生活。教會牧者、領袖應教導及勉勵弟兄姊妹,使教會與個人活出神的道,也讓祭壇上的火不熄滅。

潘劉玉霞指出,基督徒必須在生命優先次序上作調整。當祭司的心態正確,就不會只求自己的需要,而是更能明白主樂意藉著我們的禱告來成就轉化的工程。神非常在乎人內心的需要勝過外在的物質。潘劉玉霞也提到,教會牧者在主面前也是軟弱的,當牧者更深明白「祭壇就是心」的信息,願意敞開心並求主醫治自己時,就能在合神心意的祭壇中,帶下主極大的能力與造訪,尤其是面對這失喪的世界,才能從主的憐憫角度為人代求。

(KRT訊)

基督徒咖啡店老闆 向單親媽媽捐贈汽車

一家自稱「反星巴克」的咖啡店奉基督的名向100名單親媽媽送贈汽車。

Burly Man Coffee自去年12月成立,他們表示這運動的口號是:「要對人友善,並喝好咖啡。」

「作為基督徒(企業),我們應該是耶穌的手和腳。」創辦人傑瑞米.威爾斯(Jeremy Wiles)告訴霍士新聞(Fox News)。「我不認為你只需在星期天去教會,然後整個星期都假裝是基督徒。全國有許多基督徒都有與我們相同的價值觀。」

該公司單親媽媽運動始於3月。其網站寫道:「我們正填補其他人所忽略的領袖。」威爾斯提到星巴克支持美國計劃生育聯合會,他們將僱主的捐贈與墮胎提供者進行配對。「他們支持死亡,我們支持生命,我們對咖啡的熱情已經持續很長時間了。有天我忽發奇想:『為何只是賣咖啡,不做更多的事呢?』」

他補充,這運動有助解決孤兒問題:「如果你看看我們國家最貧困的地區發生了什麼——槍械暴力、犯罪、貧困——其根源全因為沒有父親。」

塞萊斯特.博克斯特羅姆(Celeste Bokstrom)是第一位接受汽車捐贈的單親媽媽,兒子患非言語自閉症。威爾斯送她一次全人改造和瘋狂購物的機會,還給她兒子買了iPad以助溝通。她說:「我有信心,並相信神知道我的掙扎,但從沒想過會得到這些東西。獲贈汽車改變了我的世界。我兒子得到幫助。我真的很感激!」

(來源:Christian Headlines,2019年5月22日,Connie Lee編譯報導)

禱告:更多基督徒運用營商的能力實際地幫助貧窮人。

沖繩福音饒舌團來台 真理融合嘻哈音樂為主得人

5月31日晚,台北神愛教會丸山陽子師母召聚教會的「神愛之音」團隊、台灣的「歐讚音樂製作」以及日本沖繩的「福音饒舌團」,於萬民敬拜禱告中心聯合舉辦「嘻哈狂熱」音樂分享會,讓年輕人感受到不一樣的嘻哈夜晚,發現嘻哈(Hip-Hop)結合福音的無限可能。

談到首次舉辦「嘻哈狂熱」音樂分享會,丸山分享,在台灣、日本以及很多華人地區,時下很多年輕人喜歡說唱(Rap)及嘻哈音樂(Hip-Hop),她從中看到跟喜歡嘻哈音樂的年輕人分享福音的機會。這場嘻哈狂熱音樂會所演出的曲目,裡面融合的是神的話語,要傳達的是每個孩子都是屬神的獨特創造,是蒙祂所愛的,也期盼跟眾教會分享「嘻哈音樂,也可以為神所用,領人歸主」的看見。

圖為:日本福音饒舌團表演

日本福音饒舌團團長Mamiya Matsra表示,日本的年輕人對於受邀進教會興趣缺缺,他還遇過將聖經當他面就撕掉丟地上的人;但當他邀請年輕人到教會來聽說唱及嘻哈音樂時,他們多半不會拒絕。很多原來對教會十分抗拒的年輕人,也因著對嘻哈音樂感興趣而接觸到福音,進而信主。其中一位團員Tim分享,自己是血友病患,原本醫師宣判自己不適合劇烈運動,現在卻能成為嘻哈音樂歌手,就是高中時到教會,牧師的信息激勵了他,讓他有勇氣投入學習嘻哈音樂,現在還能用音樂傳福音。

圖為:歐讚音樂製作表演

歐讚音樂製作負責人王永生表示,嘻哈音樂代表的是一種態度,所有的音樂,都有它的創作精神及所要傳達的信息。神要教會和基督徒用諸般的智慧傳福音,各種形式的音樂都是為神所用的。歐讚音樂製作在台上獻唱了嘻哈風的福音原創歌曲《祂是愛》。團員沈自強說,那是過往他破碎生命的寫照,以前的他雖然有上教會,但抽煙、酗酒樣樣都來,過去他接觸嘻哈音樂,是為了向爸爸證明「我是有用的人」;但加入歐讚的服事後,神的愛光照他,知道神要他用音樂來領人歸主。

(新聞來源:基督教論壇報)

尼日利亞兩教會遭槍手闖入 一死19人被擄

尼日利亞西北部卡杜納州於5月18日發生兩宗暴徒闖入教會的事件,共有19人被擄走,一人被殺。

尼日利亞基督教協會(Christian Association of Nigeria)一名牧師表示,其中一次襲擊發生在卡杜納市以北37公里一條村莊的浸信會教堂,富拉尼族槍手晚上闖入,殺死一名會友並擄走另外兩名會友。另一宗派Evangelical Church Winning All發言人則表示,該宗派位於卡杜納市以西百多公里一條村莊的堂會,有一名牧師、其女兒和另外10男5女會友遭槍手擄走。一名在事件中逃脫的目擊者表示,當晚兩家教會的聯合詩班舉行練習,原訂由晚上9時練習至凌晨1時,但在結束前半小時,有超過20名富拉尼族游民包圍教會並開槍,又脅迫被困會眾交出手機和透露牧師的住址。

尼日利亞有超過一半人口為基督徒,但亦有四成半人為穆斯林。其中以游牧維生並散居於西非的富拉尼族,經常與所到之處的定居群體爭奪資源和發生衝突,近年更被指向聖戰組織提供協助,令衝突添上宗教因素。富拉尼族則控訴遭部分地方組織和政府針對敵視。有人權組織於4月2日發表報告,指出尼國單在4月已有最少100名基督徒被富拉尼族游民與博科聖地等聖戰組織殺害,而在今年頭4個月,已有750至800名基督徒遇害。該組織警告,衝突有可能觸發聖戰和種族清洗。

(新聞來源:Christian Headlines,2019年5月28日;背景資料:英國廣播公司Christian Post;文奴綜合編譯報導)

禱告:願主止住尼國的衝突,保護並拯救愛祂的人不受惡者傷害,拆毀魔鬼在當地的工作,使人心歸主。

Daystar工作室遭縱火襲擊 創辦人回應:重新建設 恢復生命

全球最受歡迎的基督教廣播公司之一Daystar的耶路撒冷工作室,於2009年落成投入使用,位於耶路撒冷Abu Tor街區,俯瞰聖殿山。5月18日被縱火燒毀,現場猶如一片廢墟。CBN記者米切爾(Chris Mitchell)在探訪當地後指,這場火災摧毀了工作室的新舊建設。

據Daystar所說,監像機錄得了一名縱火犯,於5月18日凌晨2點30分在工作室建築處點火。負責整修的承包商戴夫沙瑞特(Dave Sharett)告訴耶路撒冷郵報(The Jerusalem Post):「先是爆炸,後來起火,下一秒便看到一條繩子越過陽台,那人從繩子上爬下來。當他到達地面,便收起繩子,然後跑走。」

警方表示,他們已朝著各個方向展開調查。沙瑞特指警方對這次事件有兩個推想:「一是犯人出於宗教動機,因為電視台屬基督教,令穆斯林感到不滿。另一個可能是,犯人是鄰近工作室的阿拉伯員工,最近對Daystar工作室的一些工作人員感到不滿,而這名員工自事件發生後就沒有重返工作崗位。我們會找出真相。」他又說:「工作室並未對損害作最終評估,但估計物件就算沒有被燒,也融掉了,包括所有媒體設備。」

儘管如此,Daystar創辦人馬克斯蘭德 (Marcus Lamb)表示,要回應這次惡意攻擊,答案不在於報復,而在於恢復。「正如大家所知,Daystar的耶路撒冷工作室最近被縱火燒毀,只剩下一堆瓦礫和灰燼,我確信敵人認為這對我們在以色列分享福音的努力是致命的襲擊,但如往常一樣,他們錯了。」

蘭德在網上發表文章寫道:「魔鬼蓄意毀壞,但神在當中仍有祂的美意。即使是現在,我們正在探索每一個可能,尋找重建主從前為我們奠定的基地的最佳方案。正如尼希米重建耶路撒冷城牆一樣,神會與我們同在,因為我們依然全力委身於祂國度的事工,而我亦希望你能加入我們!」

蘭德又表示:「在這場災難之後,看到我們的合作夥伴和其他事工團體的大力支持,實在是一幅美麗的畫面,為著基督的肢體如何聚集在一起,大膽宣告對大使命的堅定委身,我們永遠感激!」

(來源:Charisma Magazine,2019年5月21日,Hannah Lo編譯報道)

禱告:求主保守以色列的基督徒,賜他們平安,堅固他們的心,並抵擋仇敵繼續攻擊以色列。

美國猶太人對特朗普支持度低 是否支持以色列非優先考慮

一項針對美國猶太裔選民的調查顯示,他們持續對總統特朗普不滿,總統支持以色列與否並非他們對施政的優先考慮,他們更關心反猶主義的盛行。

調查由傾向自由派的猶太人組織「猶太選民學會」(Jewish Electorate Institute)委派「格林伯格研究所」(Greenberg Research)進行,該研究所過往專為民主黨候選人進行民意調查。他們在5月6日至12日期間,於網上從先前曾表示願意參與調查的選民中,隨機以電子郵件發出邀請,訪問全國1000名猶太裔選民,當中大多數自稱民主黨人和自由派,並計劃在2020年的選舉中投票給民主黨。

調查顯示,71%的受訪者反對特朗普。他們認為他在打擊反猶主義方面表現欠佳。美國猶太民主黨人委員會執行主任Halie Soifer在一份聲明中說:「美國猶太裔選民強烈地反對幾乎所有特朗普的政策,特別是移民政策和打擊反猶主義。」

美國猶太裔選民關心的施政優先事項是國內問題,而不是與以色列相關的問題。58%受訪者認同的施政的優先事項是醫療保險和社會保障等社會安全網政策,其次包括打擊反猶主義、槍械管制及打擊白人至上主義。只有28%的受訪者認為「候選人是否支持以色列」是他們關心的問題,為眾選項中最少。

特朗普獲得正面評價的唯一領域是與以色列的關係,其中55%認可他處理美以關係的方式。然而,大多數(64%)不贊成特朗普退出伊朗協議。

猶太選民學會致力於深化公眾對猶太人參與民主選舉的理解。其委員會由猶太人組織圈子和民主黨中突出的人物組成。

(來源:JTA猶太選民學會網站,2019年5月22日,Vasco Lam編譯報導)

禱告:願更多美國猶太人認識耶穌及以色列在末後的位置。

性騷擾行為導致 一成青年信徒離開教會

因 「#MeToo」及「 #ChurchToo」 反性騷擾行動發起,美國年輕基督徒紛紛認清性騷擾行為並表示不能容忍。

根據一項由LifeWay Christian Resources 發起的研究顯示,美國有10% 35歲以下的青年信徒曾離開教會,原因是覺得行為不檢點在教會中沒有被認真看待;9%青年信徒表示,他們已經不再去教會,因為他們對於教會處理不當的手法感到不安。

根據GRACE (Godly Response to Abuse in the Christian Environment)組織成員、性虐待研究專家,賈斯丁·霍爾寇姆(Justin Holcomb)指出,另一引起青年信徒離開教會的因素,是他們的年齡最接近性騷擾個案最多發生的年齡——12至34歲,最容易受害年齡是16至19歲。

14%年齡介乎18-34歲的受訪者表示,因教會人士曾作出不檢行為,令他們漸漸退出教會活動,只有1% 超過65歲受訪者意見相同。另外,年輕一輩受到色情讚賞、笑話及訊息,或長時間凝視等形式的性騷擾的機率,比年長人士高出兩至三倍。兩者之間的差距反映,教會需為受害者增加牧養資源和恰當的處理程序。「我相信兩代都有經歷性騷擾,只是年輕信徒傾向分享出來。」兒童性虐待生還者瑪莉·捷米斯說。

另外,研究還顯示,大部分信徒已經看到他們的教會群體有所改善,尤其在主日學及事工項目中有確保兒童安全的政策,69%的人認為他們的教會比10年前更有意識去保護兒童(「非常有意識」占46%;「較有意識」占23%)。

儘管有部分人擔心教會的性騷擾危機將會繼續發生——只有不到1/3的受訪者認為有性騷擾行為的牧師,比公眾所聽到的「多得多」;大多數受訪者對自己的教會表現出高度的信心。

退任牧師及性虐待生還者約書亞•皮爾斯(Joshua Pease)形容,當性虐待發生於基督徒視為安全的處境中,認知失調便發生。他說:「教會成員不能結合現實與自己的身份——教會是健康的地方、有好人。因此,這常常導致人把事情看輕(發生的事都不是那麼大問題);其次導致受害者責怪旁人(如果你曾經做過____,或許事情便不會發生);以及導致否定心理(我認識那人,他絕不會這樣做)。」

他告知基督教時報(Christianity Today)說:「我認為未來五至十年會是至關重要的。而當務之急要說的是:『好,我們已吸取教訓,是時候改進了。』只要我們一日還未為在教會中所犯下的性罪行憂傷痛悔及悔改,教會仍然危險。」

(來源:Christianity Today,2019年5月21日,鐘浩然編譯報導)

禱告:求主顯出祂極大的恩慈憐憫,讓教會、眾人悔改,穿上新人樣式過聖潔生活。

電影《阿拉丁》女主角為牧師女兒:「信仰佔據我生命 無法想像失去它」

目前正熱映的迪士尼真人版電影《阿拉丁》(Aladdin),片中飾演「茉莉公主」的英國演員娜歐蜜.史考特(Naomi Scott),近日在接受訪問時表示,若沒有信仰帶來的力量,她無法想像如何獨自面對生活的高低起伏。

史考特年紀輕輕就結婚,常和老公分享討論信仰觀點。(來源:Naomi Scott FB)

史考特在接受基督教機構國際至善社會基金會(Compassion International)訪問時說,信仰帶給她的平安,令她「難以置信卻完全信靠」。

年僅26 歲的她,出生於英國倫敦,母親是出生於烏干達的印度人,年輕的時候移民到英格蘭;父親則是英國人。雙親都是牧師,史考特也參加過宣教活動。她在21歲時,就和交往四年的男友、英格蘭足球員佐敦.史賓斯(Jordan Spence)結婚。史考特說,她與丈夫二人會經常分享及談論信仰。

「我和先生兩人的話題經常談到信仰,有時我們會被問:『如何兼顧信仰及工作?』對我而言,我不曉得生命若沒有信仰,會變得如何?」她補充:「這種知道自己是被愛及被重視的平安,使我感到難以置信,卻也完全信靠著。老實說,我不認為信仰是獨立的。它佔據我的生命,且成就了今天的我。」

史考特說,她知道外界會因著自己的宗教信仰評論她,但她不會被言論影響。「無論別人如何在社群媒體論述我,要知道他們不能定義我,這些都無法塑造我的身分。儘管『說來容易,做起來很難』,但這將是我繼續向前邁進的原動力,就是保持心中最重要的信念──我的信仰。」

史考特參加宣教活動,關心弱勢族群。(來源:Naomi Scott FB)

此外,曾有福音媒體說:《阿拉丁》劇情隱藏與基督教信仰相違的信息。片中提到阿拉丁與茉莉公主生活的世界裡,精靈是宇宙「最強大者」,這與基督教信仰相違逆,對基督徒而言值得警醒。不過,電影同時也提供部分正面教導。例如片中精靈警告阿拉丁說,世上沒有足夠的金錢及力量能使人滿足,帶出「金錢與權力不能帶來幸福」的道理;其次在影片開場時,阿拉丁被預言家告知「他生來毫無價值,且將死得一文不名」。然而他最終住在宮殿,身分地位也不可同日而語,帶出「人能夠克服困難,並帶來改變」的道理。

(資料來源:Faithwirecrosswalk基督教論壇報曾雪瀅編譯報導)

禱告:願神在各行業興起更多職場領袖為主發光。

(十)禱告台 -【家的韻律】專欄

記得我們第一次舉行家庭祈禱會時,最小的孩子只有一歲,老大也不過五歲,他們大部份時間都在傢具中間攀爬,我們不得不承認,這次祈禱會實在沒有作太多的禱告。但當時鐘響起,禱告時間要結束時,五歲的大女兒竟作了如此美妙的結語 :「我感到與神好接近呀!」

那時候我才明白,當我們大人相信一個安靜和敬虔的環境才能蒙神悅納,原來神並不害怕孩子製造的混亂。門徒指責那些圍著耶穌的小孩子時,也可能有同樣的想法,但耶穌卻說 :「讓小孩子到我這裡來。」祂沒有被小孩分心或感到冒犯,雖然我們大人很難在聲浪和干擾下專注,但感謝主,祂並不是這樣。

要幫助孩子專注某個題目,我們會採用一個方法叫「禱告台」,我們每個大人帶著一個題目及扮演禱告台,孩子們則要環繞我們走過每個禱告台。這些禱告台可以是客廳的沙發,或家中的後院,讓孩子可以像棒球場上跑壘一樣的走向每個禱告台。在每個禱告台,大人和孩子會輪流為某個題目禱告,如孩子數目較多,每個台可容納多於一個的孩子。

禱告的題目可以是大人心裡的任何事情,我們會事前彼此溝通,避免題目重複。例如,我們經常為孩子未來的配偶和家庭祈禱,也會為孩子的學習和未來的職業祈禱,或是求神讓孩子認識敬虔和喜樂的朋友,可以一起成長。

隨著每週祈禱會的進行,我們的孩子慢慢開始明白,捉迷藏等遊戲是可以延後的,他們也能越發投入祈禱。起初,有些家長以為我們是召開一個家庭祈禱會,打算留下他們的孩子稍後接回,但我們會向他們解釋,家庭祈禱會是專為整個家庭一起禱告而設立的。當我們的家庭祈禱會漸入佳境,甚至間中也有未婚的人出席。當然,帶著年齡較大的孩子來一起祈禱會比較輕鬆,但也有牙牙學語的孩子來到我們當中,讓我們渡過不少美妙的時刻。

因為小孩專注的時間有限,家庭祈禱會會以敬拜開始和結束,並分幾個環節(禱告台)進行。我們會先用 10-15分鐘放鬆心情來敬拜,然後圍成一圈為自己的家庭祈禱,接著我們會輪流走到不同的禱告台,每個禱告台都可以快或慢的詩歌結束,並有不同的祈禱重點,例如第一個會集中為自己的家庭祈禱,接著我們的焦點慢慢向外,為著自己的城市和國家,最後是全球的情況祈禱。祈禱會來到尾聲時,我們所有的家庭會聚在一起,以生動或幼稚的詩歌來結束,認同大家排除萬難的努力。

即使孩子在過程中會有不受控的時間,我們只會聚焦他們專注的時候,避免事後的長篇責備,重點是讓孩子感受祈禱是愉快的經驗,以免他們將「親近神」與不快的感受連在一起。

我們整個家庭一起親近神所踏出的每一小步,都得著回報,並且叫神大大的喜悅,希望你們也能一家人在禱告中親近神,得著同樣的福氣。


作者Shani Ferguson是一位土生土長的以色列彌賽亞信徒敬拜主領,熱衷祈禱及家庭牧養。她和丈夫Kobi在耶路撒冷領導耶穌以色列(Yeshua Israel)以及以色列藝術家啟動」事工,讓以色列藝術家和音樂家聚集,敬拜,培育和擴展恩賜。他們5個孩子現居於耶路撒冷。

誰來滿足天父的的心?-【國度角度】專欄

「在華人當中,我的心一直未得著滿足。」1991年,當我在韓國,父神這句話深深觸動了我,我立時雙膝下跪,淚如泉湧。同時,羞愧、扎心、痛心、懊悔湧進我的心,我向天舉手,為我們民族五千年來得罪、虧欠、辜負父神的大愛而悔疚痛哭,呼求天父的憐憫醫治,領我們這全世界最大的族群,回歸到天父在創世以先已定下的計劃與命定之中。我向父神許願:「袮的心若一直得不著滿足,我的心又何以能滿足?作為流著華夏血脈的天國兒女的一份子,我願一生委身於這異象:有一天,我要看見全地華夏屬神的兒女,一同來滿足天父的心,滿足袮對華夏民族的計劃與命定。我甘願為此而生,甚至甘心為此而死。」蒙父的大恩,信實與憐憫,在父面前的小小心願,竟使我這個原本非常自卑、懦弱、退縮、害羞的小男人,領受一顆「兒子」的心,得以轉化成為一個立足香港卻胸懷中國,以至胸懷天父國度的「愛子」,下半生得以活在主的應許之中。「我來了,是要叫羊(人)得生命,並且得的更豐盛。」(約10:10下)

作小孩的時候,我們都會要求父親來滿足我們的需要。什麼時候我們知道自己已經長大成人呢 ? 就是你開始願意盡心盡力去滿足父親未被滿足的心。「這是我的愛子,是我所喜悅的 。」(太3:17)

我們都是天父的兒女,但不都懂得討天父的喜悅。你我可以是叫天父的心大得安慰,叫祂的聖名大得榮耀;同樣也可以叫祂榮耀的名被羞辱,使仇敵大得褻瀆神的機會,傷透天父的心。以色列是我的兒子,我的長子 (出4:22),命定要成為列國的祝福 (創26:4),結果卻事與願違,成為列國的笑柄 (耶24:9)。他們的歷史,正正是我們全地華夏民族的借鑒,兩個族群同樣充滿了血淚的歷史,同樣承受莫大的恥辱,也同樣散落在列國。但若這兩個民族能藉歷史汲取教訓,同心攜手,與天父的心對齊,必能在末世化咒詛為祝福,叫祂的名大得榮耀。

如今,三而一的真神正把我們華夏全地中、港、台、澳、海外的兒女連結成五胞胎,為要在末世為神預備三樣珍寳,完成末後最大的收割:一、為「聖父」預備好一個可安息的居所,一個愛的大家庭,使列國得以回家;二、為「聖子」預備好一個合一的身體,一個恩賜、職事、功用都配搭合宜的身體;三、為「聖靈」預備一個新的皮袋,一個有足夠彈性,柔軟的皮袋,等候領受新酒的灌滿。

而你我作為華夏大家庭的一份子,正正為要成就父神在末後的計劃與命定,去滿足天父仍未得滿足的心,成為列國的祝福!


文@何寶生

(廿二)吃屬靈食物-【無限商機】專欄

有一晚當我禱告的時候,主告訴我關於吃屬靈食物的事。祂向我顯明,當我們看見神的話語藉著神蹟和醫治彰顯大能時,就在看台上歡欣鼓掌,但當一切都落幕之後,卻難以將神的話語應用到自己的日常生活中!耶穌說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成祂的工。」屬靈的食物,就是遵行父神的旨意。頓時間,我明白聖靈的帶領了。我祈求主能讓我很快地領悟,而祂果真那樣做了。

第一個例子是在某一個夜晚,主把我喚醒,十分清楚地向我說話:「去找英吉瑪(Ingemar)。告訴他,他要為主的家立定根基。」當時是嚴冬的夜半時分,神要求我爬出溫暖的被窩去尋找一個不認識的人!

我順服地駕車出去,我知道我必須往北方行駛,卻不曉得確切地點。「聖靈祢是我的幫助者,我願意順服祢。請指引我到英吉瑪的住處。」我一邊駕車往前行一邊禱告著。最後,我來到了斯德哥爾摩北緣的濃密森林,一間簡陋粗糙的小農舍前面。屋裡頭亮著燈,我湊上前看見屋內坐著一個男人,是英吉瑪!我敲著木頭門,他不開門,直到我解釋自己莫名其妙在凌晨時分出現的原因:「我來是要把主的信息傳給你的。我相信祂要告訴你,你要為主的家立定根基。」

英吉瑪盯著我看,然後便熱淚盈眶。他啜泣地解釋:「我一直在這裡等候,禱告尋求主三天三夜了。我對神說:『主啊,我不要離開這個地方,直到祢向我說話。』」他繼續解釋說,有人想買他的房屋,而他也正考慮要買另一間房子,要為神所用,但是他需要印證,否則那只會是他自己的好意。而我來向他印證他心中的主意了!

之後又有另一個事例,有一天,當我開車經過韋納穆,主告訴我再往北行駛,停在一間大公司前。在那間公司裡,我不認識任何人,我的內心在跟神的指引交戰,我害怕出糗,但我知道神是為了某個目的要我去的。於是我對櫃臺小姐說:「不好意思,我需要見一見採購經理。他叫什麼名字呢?抱歉,我忘記了。」

這個人答應五分鐘後見我。我得趕緊想辦法!我的胃已經揪成一團了,接著我聽見有人走下螺旋梯的聲音。「你是剛納・歐森先生嗎?」有人喊著。我很驚訝:「是的,你認識我嗎?」「不,但我讀過你的書。真可惜!我現在只有極短的時間。沒關係,我們去喝杯咖啡吧。」

我們坐下來飲咖啡時,他慢慢打開心,暢談他私人生活的細節。他相信神,不過他陷在一個困難的私人狀況裡。他曾試著禱告但是沒辦法,也曾長時間在整個森林裡漫步,試著讓心思平靜,但他做不到。他的家庭狀況還是一團糟,他的妻子想要離開他。「我向神哭喊,」他告訴我,「卻只聽見我自己的回音。神究竟到哪裡去了?」

當他分享的時候,我靜靜地坐著,聖靈在我的心中放下了一個詞:「前列腺。」這一點兒也不屬靈!這人正在談他的家庭狀況。這有什麼用處呢?但是這個字久久揮之不去,因此我知道我必須有所行動。「恕我冒昧,你是否生病了?」我試探性地問。「沒有。」他回答。「嗯,主告訴我你有前列腺的毛病。」「沒錯,我是有的。我有這個毛病好幾年了,所以我已經學會與它共處,因此當你問及時我並沒有想到。」

他的印證讓我馬上明白為何神帶我來到這裡。主想要他以新的方式來認識神的慈愛,他的前列腺毛病得醫治後,就會發生了。這件事或許看來不足為奇,但是神知道這是那位男士的心結。我注視著他說:「主現在要醫治你,而且祂要你知道祂並沒有遺忘你。」我們一起禱告,他立刻得了醫治。當下他很清楚神正垂聽他,且他沒有被遺忘。今日那位男士仍繼續與主同行,他還是教會裡的長老呢。

那一天我學到不少東西,我必須順服而行,無論祂帶領我往何處去。我也明白除非天父的指示,否則我無法說任何話或做任何事。這是一門要緊的課題——學習不當說任何話,除了父神在特定情況所賜給我們的話語。


文@剛納‧歐森

(節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者是國際基督徒商會(ICCC)的創辦人及主席,也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍,並經歷神在生活中的超自然帶領。)

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【特稿】二十年「神蹟般的堅持」 —— 一段關乎你我的先知性歷史

1982 – 1999 – 2019
20年來,是神親自持守了這個殿(國際禱告殿,IHOP),這不是靠任何有智慧的策略、有能力的機構或有魅力的領袖所能成就的。整本聖經中神對我們最常發出的勸戒就是「回想」和「記得」,我們太容易遺忘,失去焦點。如今我們要再一次回想和紀念神在我們當中所做的,以及將來祂仍要成就的。

「我們並非將我們的生命和事工建立在先知性預言的根基上,而是在神的話語和與耶穌的親密關係之上,神會賜下先知性的話語來剛強我們,特別在那些很有挑戰性、不容易堅持到底的使命上。」IHOP總監畢邁可牧師(Mike Bickle)不斷強調。論到如今我們所熟知的24/7國際禱告室,要從1982年畢邁可一次遇見神的經歷說起。

全球禱告運動的先知性根基

搬家的時間到了
1982年夏天,一位來自亞利桑那州的先知性僕人奧古斯丁(現已歸主),從神得著了一個可聽見的聲音,他開車來到聖路易斯,當時畢邁可牧會7年的地方,告訴畢邁可說:「神要將你搬去堪薩斯城。」接下來他講了主告訴他的四件事:「第一,在神的時間,你所去的堪薩斯城將有聖靈恩賜的充分彰顯;第二,將有成千上萬的年輕人聚集在那裡;第三,要警醒,會有假先知混入你們當中;第四,逼迫和爭議也會時常臨到你們,但不可自己回應,神會親自看顧,一切都有祂的心意。」

起初畢邁可抱著半信半疑的態度,但此後不久,神又向畢邁可和太太黛安確認了,祂要將他們搬來堪薩斯城的旨意,於是他們順服而行,並在歐弗蘭帕克市(堪薩斯城的富人區)開始牧養一個500人的青年人教會。那時的畢邁可只有27歲。他們每晚聚集禱告,為城市的復興呼求。

如今我們所熟知的24/7國際禱告室,要從1982年遇見神的一次經歷說起

假先知真先知
1983年春天,有位年長的弟兄向畢邁可說,有一位名叫鮑勃瓊斯(Bob Jones)的先知,此前多年已有關於他和他所建立的年輕人事工,以及即將興起的敬拜禱告運動的預言。經這位弟兄介紹,1983年3月7日,60歲的先知鮑勃瓊斯第一次前來與畢邁可見面。那時的堪薩斯城已進入早春,在20多度的天氣下,白髮蒼蒼的先知鮑勃穿著冬天的大棉衣走進了畢邁可的辦公室。他並沒有去握畢邁可伸出的手,而是四下打量著那地方,並不斷念著:「是的,是的,就是這裡。」接下來的話更讓邁可摸不著頭腦:「春分之日,你必會親口承認接受我,而且神要用天象做印證,春天來時必要下雪。」鮑勃繼續用使徒行傳2章17-19節向畢邁可預言兩週後即將發生的事。

鮑勃對邁可預言道:「你將開始一個24/7的敬拜禱告事工,有歌者和樂者從世界各地聚集而來;你將帶領這個青年人的運動,你將離開歐弗蘭帕克市你正牧養的這個教會,搬去格蘭德維尤市(堪薩斯城的工薪階層地區)的杜魯門總統之地。杜魯門是神在政治界為以色列設立的守望者,對以色列1948年復國起到了至關重要的作用,而神要設立你和你的事工為以色列在末世代禱守望。我還看見整個亞洲地區,都有人在稻田中拿著不插電的小電視,觀看杜魯門之地的歌者樂者,並加入一同向神敬拜禱告。」

當年的畢邁可起初完全不相信先知鮑勃所說的話,甚至以為他是假先知。那時他不會唱歌也不愛禱告;對亞洲全然沒有負擔;更不了解以色列的身分和命定。連鮑勃都驚訝神選中了這樣一個「遲鈍」的器皿。殊不知,神實在藉先知的口預言了祂在接下來的數十年中所要做的事,並且這歷史至今仍繼續發生在堪薩斯城。

IHOPKC國際禱告殿的先知性歷史\

果然,兩週之後,當時頗為有名的神的僕人卡亞瑟(Art Katz)來到畢邁可的教會主日,再次向畢邁可確認,鮑勃是神所差來的先知。當晚,亞瑟與畢邁可前往鮑勃家中拜訪,結果聚會持續到凌晨四點。7小時的相談中神的同在如此強烈,在場幾人多次停下靜默哭泣在主面前。不可思議的是,先知鮑勃將畢邁可18歲時對將離世的父親在主面前所立下的誓言,一字不差地覆述了出來,終於震驚不已的邁可脫口而出:「你實在是個先知!」因邁可一生從未向任何人提及他與父親約定的誓言。而那一天,正是3月21日春季的第一天(春分),突如其來的大雪落在堪薩斯城還未融化。一切正如兩週前神藉著鮑勃的口所預言的一樣。

改變一切的但以理禁食
1983年4月13日,在一次禱告會中,神用但以理9章向畢邁可說話,關乎末世祂將要興起的禱告運動,並要呼召城市的眾教會進入21天的但以理禁食。這對於剛來到堪薩斯城才不到半年,年紀輕輕的畢邁可來說並不簡單。當他打電話給先知鮑勃想要尋求幫助時,神又給了他一個驚喜。「你不用告訴我,昨晚神已經讓我看見了。天使加百列向我顯現,對我說:『告訴他(畢邁可)但以理書9章,他就知道該做什麼了。』神對我說,你要在5月7日開始一個21天的但以理禁食,那一日天上將有一顆彗星,甚至科學家都無法預測,是為要印證,這話乃是出於神。」

幾週後,由堪薩斯城中幾間教會共同舉辦的但以理禁食於5月7日開始,約有一千多人參與其中。鮑勃拿著當日的報紙來到台前,給畢邁可看上面的頭條新聞:「科學家未曾預測到的彗星經過美國」。他不斷向畢邁可確認,這實在是出於神的工作。此後的21天,每天從早到晚18小時的禱告會,大部分時間都在枯燥乏味中度過。然而當神要藉著祂的百姓在地上生出一波新的工作時,往往不像我們所期待的那樣驚心動魄,而在這樣「平常無奇」日復一日的與神同工中,新的突破和復興被孕育了出來。

在禁食的結束,5月28日,先知鮑勃走到台上拿著麥克風說:「神說復興不是現在降臨。祂要在堪薩斯城釋放三個月的乾旱季節作徵兆,因為這地在屬靈裡也是乾旱無水的。然而在8月23日,大雨會降下。神說,雖然這國是乾旱無水的,但我有所立定的時候,復興將要到來。」果然在8月23日的禱告會之前,神用一場瓢潑大雨結束了為期三個月,堪薩斯城數十年來最為乾旱的夏天。

畢邁可在1983年創立了堪薩斯城團契,在這個教會中每天舉行的禱告會,為如今IHOPKC國際禱告殿的24/7禱告室栽下了起初的種子。

 

別再懷疑!
1983年11月7日,先知鮑勃再次鼓勵搖擺不定的畢邁可,向他確認神在這半年來所不斷釋放的先知性話語。他再次發預言:「神說一個禮拜之後,祂將直接賜給你一個從天上而來的啟示,你從此將再也不會懷疑。」

11月15日,邁可充滿了期待,但一整天都沒發生什麼。直到晚上的禱告會,其實也與平日一樣「索然無味」。10點結束時,還是什麼都沒有,於是邁可決定在辦公室留到午夜12點。

晚上11點15分,已經準備放棄的畢邁可坐在辦公桌前,看到一本其貌不揚的小冊子,是一位名叫賀沃·波特曼(Howard Pittman)的牧師所著的書《安慰劑》 (Placebo)。他便拿起來翻看,準備消磨最後的45分鐘。這本書紀錄了作者在1979年8月,一次瀕臨死亡卻被主救回的經歷,以及他看見神的寶座和三層天,和神叫他向世界分享的信息。再一次讓畢邁可震驚不已的是,這本3年前的書上竟然赫然寫著:「當我站在神面前時,祂對我說,祂將要釋放末世的復興。神很清楚地對我說,1983年5月7日,將有一群年輕人聚集禱告,神要發出天象的預兆。神興起這一群人成為祂末世的基甸大軍,這預言是神對他們的鼓勵。」邁可簡直不敢相信自己的眼睛,這一字一句正是指這他所說的一毫不差!他抬起頭看向時鐘,正是11點59分。

畢邁可馬上拿起電話打給鮑勃,鮑勃接起電話便說:「我已經等你一整天了!」

自此,畢邁可牧師再也沒有懷疑過,這一切,都是神親自開始並策劃的。

「我的一生被IHOPKC國際禱告殿深切地影響著。這些年,這裡實在改變了我對神和自己一切的認識。」—— 哈艾德(Ed Hackett)
艾德是國際禱告殿IHOPKC寶貴的元老級成員,1999年當神向畢邁可確認「是時候開始禱告殿」的時候,他也在場為見證人。20年後的今天,艾德仍在國際禱告殿教會肢體中,任職牧師領袖。

你我仍在鑄造歷史
「神在不同的時節,將祂的百姓擺在不同的位置上,賜給他們不同的使命。神所呼召的人多,回應神的也不乏,然而數十年持守到底的卻少之又少。我們每一個人不論在哪裡,職場或教會,都當為全然釋放神的旨意盡心竭力,為末世神所應許的大復興不斷呼求,忠心到底。」畢邁可40年來不斷地強調著。

「耶穌再來時所找尋的是禱告的教會。我想將來在全地的每一個地區,都將興起24/7晝夜不息的敬拜與禱告。」——畢邁可

如今國際禱告殿(IHOPKC)的建立已有20年,而這也只是聖靈在全地所興起的千萬個禱告殿其中之一。歷史雖已過去,但故事尚未結束。如今神的手仍在全地描繪祂的藍圖。國際禱告殿的興起,是神對祂末世教會心意的一抹伏筆。祂正不斷呼召和興起敬拜禱告的大軍,明白祂的心意和對以色列及列國的命定,預備一個施洗約翰的世代,為主耶穌的再來鋪平道路。

如今年近七旬的畢邁可牧師

今天,我們正看見神不斷實現著祂藉先知鮑勃瓊斯對國際禱告殿的預言:「最重要的將是與亞洲的連結。」2018年9月IHOPKC國際禱告殿與「回家」運動的匯集,以及12月最後一次的Onething(一件事)特會,正式帶領國際禱告殿進入了一個全新「重置(RESET)」的季節。而這一切,也正是神藉華人的手所推動而成就的。我們相信,這是一段與你我都密切相關的先知性歷史。而其中還有許多話語,於我們的世代仍在不斷成就中。何等榮幸成為末世先鋒的世代;何等榮幸見證並參與神在全地榮耀的工作!時候將到,華人的先鋒者,願你興起!

華人家人們更與國際禱告殿(IHOPKC)立約一同站立成為家人,為領袖們禱告甚至伏身用擦眼淚的紙巾為他們擦鞋代表「洗腳」。

(資料來源:主辦單位提供)

【IHOPU中文先鋒事奉學校資訊】
官網:www.ihopuchinese.org
聯絡方式:fsmchinese@ihopu.org

 

【國度1分鐘】開發右腦潛能 釋放屬靈的生命力

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開發右腦潛能 釋放屬靈的生命力

建立四大屬靈能力

屬靈理解力

理解力需要經過靈裡透徹的思考。耶穌欣喜祂的門徒用裡面的眼睛看見;用裡面的耳朵聽見,是指他們有屬靈的理解力,也就是心裡明白了。

 

屬靈記憶力

屬靈的記憶力是在大腦和心靈裡,記得聖經上的話語,以及聖靈對你個人的啟示和神蹟奇事。「專一的心志」和「從上面看的洞察力」,是鍛鍊屬靈記憶力的絕佳方法,即使是在一般的閱讀和做事上也是如此。

屬靈想像力

屬靈的想像力和喜樂、信心、平安、仁愛、大膽開創等特質有緊密聯結。我們從耶穌所說的比喻,就知道耶穌有超凡的屬靈想像力。保羅所描繪的基督國度版圖超越了人們的想像,是出於他的「心意更新而變化」,從聖靈領受豐沛的想像力。

屬靈創造力

唯有獨一的真神是人類創造力的源頭。「除了神的靈,也沒有人知道神的事。」(林前2:11)我們領受從神來的靈,就能突破物質化的環境,擺脫世界的網羅。當我們有屬靈的智慧,又有基督的心才能成為有屬靈創造力的人。

開發右腦的屬靈意義

左腦在已知的事上循環,右腦在沙漠中開出江河

  • 人的左腦稱為「理性腦」,是為「眼前的現實」而工作。我們的左腦不停地分析從外在世界傳進來的訊息,希望事件遵循一個標準化、符合公式的經驗完成。固執於傳統,偏重使用左腦的人,難以在舊有生命中得著突破。
  • 人的右腦是以整體圖像來看事物,動用內在五感(裡面的看見,聽見,聞,嗅,摸)的通力合作,形成強大的內在知覺,將認知對象完整地聯結起來。發揮「超右腦」思考力量的人,能依循夢想——想像力——創造力的屬靈路徑前進。

超右腦是人從物質化通往靈性的橋樑

  • 我們的理解,記憶,想像,創造能力,都是自己思想的運用與轉化,源頭是人的靈。一旦我們的靈甦醒了,我們的大腦智力必然大幅提升。開發右腦潛能,就是在脫離物質化世界,通往靈性的深淵之上,搭起一座宏偉的橋樑,讓我們的靈聽見聖靈的呼喚。

 

開發右腦潛能的練習方法

  1. 放輕鬆
    拿走「這不可以,那也不行」的刻板意識,進入放鬆,自由的心靈狀態,讓資訊在不設防之下自然流入腦中。
  2. 用右腦畫圖
    儘量在文字或數字的背後,用右腦尋找生動的圖像,讓記憶的對象鮮活起來。
  3. 看清楚
    專注地想像你渴望得到的物件,仔細用心地描繪,直到它清晰,明確地浮現。
  4. 誇張化
    平凡、平淡的思考,常使你得到的很有限,嘗試以誇張,甚至荒謬的方式思考,這樣的學習將更有效果。
  5. 放大圖像
    如果你的想像太細小,容易被遮蔽或隱藏,要放大圖畫,使心靈之眼記得很清晰和深刻。

 

資料來源:

《超右腦聖經記憶王》,關爾嘉,林乾義合著,台北以琳出版

創意與突破是信仰本質 與神一同向世界釋放盼望

很多人對基督教信仰的印象是刻板而沉悶;教會過於著重傳統,以舊為美。然而,基督信仰的本質創意有衝突嗎?5月11,建道神學院助理教授陳韋安博士於恩光書院的信仰視角研討日「新世代的創意」為主題神學角度思考基督教信仰與創意的關係。他認為,神所賜予的自由、空間和盼望是創意的基本條件。

創意與順服都出於人的自由

陳韋安首先談到基督教常常從神的創造去理解創意。他指出,神的創造是「從無到有」,是一種轉化,而不是從已有的東西去建構。神所創造的人有神的形象,有靈魂,能夠理性思考;人有自主性,可自行作出選擇;人與神有本體類比性,而且能與神建立關係。神給予人的自由是「順服神的自由」,在舊約的時代服從律法,在新約時代回應救恩。因此在舊約猶太神學中,對律法絕對跟隨就成為自由的根基。在新約中,服從聖靈的律,卻需要人有一種比律法更高的創意。陳指出:「神不單是口述和書上所記的神,更是人類和整體歷史的主。因此我們要更加宏觀,明白耶穌今天仍然面對我們的處境。而跟隨耶穌往往需要冒險,打破舊的方式,是充滿可能性的。」創造和突破既是神的本質,服從與創新當中就必然存在張力。陳總結:「我們既有自由去服從,也需要創意去跟從神的『新』。」

.陳韋安博士

想像是一種美德

另一方面,陳韋安亦引述德國神學家Dorothee Sölle的看法——「想像是一種美德」。Dorothee Sölle曾著書《想像與順服》(Creative Disobedience),論到順服與自主性的關係,更批判教會對順服僵化的觀念。陳指出,想像力不是天賦,不是天馬行空的幻想,而是自由的一種呈現。想像力是我們與世界互動的結果,是從教育和經驗中培養出來的。陳說:「耶穌也有很多想像,他打破很多框架,挑戰律法的傳統。耶穌是有『自我』的,卻同時願意放下自己;教會傳統卻喜歡打壓自我。」雖然人會濫用自由,以致充滿創意去犯罪,但陳建議教會可嘗試理解想像是一種美德,是需要教導栽培的品格。「教會過往文化覺得順服為好,但屬靈文化已經轉變。家長式的信仰,要求人必須服從,會叫下一代流失。年青一代主張獨立思考,著重對自主性的栽培,想像力需要在神裡面好好栽培。」自主帶出創意,並非否定律法。律法背後的精神,能夠由創意展現得更好。

盼望叫人看到生命的可能

創意亦牽涉世界與個人的關係,是一個「生命空間」的議題。生命空間不單是在物理上的空間,而是全人靈性發展的空間,彰顯神在空間層面的作為,包括聖靈運行、生命成長、生命的潛力等等,代表著生命的可能性。因此,發現問題是創意的起點,代表現狀有改善的空間。我們要有盼望,才不會被問題擊倒。神就是那位開創空間的神,祂在沙漠中開江河(賽43:19),是做新事的神。因此,創意的源頭是盼望。陳說:「神的空間超越人眼見僅有的空間,盼望使人能夠在僅有的空間中發現神的空間。沒有盼望的人,不能發現神的空間,就不能想像或創新。另一方面,若覺得我們活著的世界已經很好,安於現狀,也是沒盼望的表現。絕望與過於樂觀都是創新的敵人。」

當德國柏林圍牆將東西德分隔的時期,很多人用創意的方法從東柏林到西柏林,可見人為了追求自由,會顯出許多的創意。陳韋安提到,當時有人從東柏林踏鋼線到西柏林、有人飛索、建造氫氣球、用火車偷運人、掘隧道、用假證件、假冒蘇聯軍人等等,各出奇謀,是因為他們有逃離現實的盼望。陳說:「人為得到自由是充滿創意的。自由是神創造人的本性,空間是充滿神的空間,使人是面對世界會有盼望。自由、空間和盼望三者成為創意基本條件。」

信仰視角研討日另設有多個環節,包括基督教藝術家黃喜蓮女士(「喜蓮創作坊」創辦人、前突破機構美術設計師)分享「恩情連繫馬賽克」;劉澤光博士(浸會大學視覺藝術院副教授、中國書法家協會會員)及方家煌先生(唯獨舞台有限公司聯合藝術總監)透過書法和舞台藝術主講「創意的時空與文化」,從多角度呈現創意在信仰中自由展現的美妙景象。

 

(記者林暐皓報導)

[國度觀點] 你們要回轉如「孩子般」思考

有科學研究指出,人的大腦潛能90%以上都蘊藏在右腦,一般人習慣於使用只佔有大腦潛能10%的左腦。人類擁有兩個平行的大腦,是造物者創造的完美分工,它們分別掌管著不同的思維方法:左腦是邏輯思維的「理性腦」;右腦是形象思維的「藝術腦」。然而隨著人類社會科技的不斷發展,左腦功能被過度高舉,理性思維主導著人類思考以及做事方式,不僅限制了人的想像力、記憶力、創造力的發揮,更是關閉了人與神之間溝通的屬靈道路,轄制屬靈生命力的彰顯。

當我們渴望聽見神的聲音,很多時候與我們是否有很多知識和學問沒有關係。神是個靈,祂渴望與我們的靈對話,當我們去除在外的干擾,心靈的雜念,停止左腦的活躍思考(很多時候就是心思不集中的表現),啟動右腦的感知力和屬靈五感,才能接受神的聲音、圖像或意念。

同時,科學研究也發現,人的右腦比左腦發育要早得多。從胎兒時期直到6歲,都是右腦發育的高峰,而左腦還只是初期發育。相信很多人都曾有過這樣的經驗,為孩子天馬行空的想法感到驚奇,而他們不經意提出的問題卻是我們從來沒有想過的。因為孩子主要利用右腦來思考和記憶,他們還未進入左腦設定的思維框架中,只要引導得當,孩子很容易能聽見神聲音,並且可以聽得很準確。耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」耶穌肯定孩子般的單純心思如同一條打開屬靈門戶的鑰匙,使人得以進入神的國度。

我們今天能變成小孩子的樣式嗎?氾濫的資訊和過分依賴高科技的行為,逐漸吞噬著人的思考能力,使靈魂枯乾。破除基於眼見為實的思考模式,以音樂、圖像、動作、甚至是作白日夢的方式去訓練右腦的思考,活化我們的想像力和屬靈感官接受能力,就如同為我們的靈與神的相遇,預備最理想的場所。正如章伯斯在《竭誠為主》一書中所說:「想像力是神給聖徒的一種能力,叫他從『己』出來,進入從未經歷過的關係裡去。」當屬靈的道路被打通,屬天的創造力、恩賜就能源源不絕地流向我們的生命,從而激發我們更多發揮右腦潛力,跳入一個屬神的祝福循環。

艱難中求生存 激發以色列成創新大國

駐台北以色列經濟貿易處處長藍子律(Tslil Lahav)應邀於5月19日在台灣新竹新恩堂,以「以色列的高科技與修復世界精神」為題分享,吸引上百位關心以色列的弟兄姊妹出席聚會。

「為什麼以色列的創新能力高人一等?」藍子律解釋說,猶太教教導的「修復世界」(Tikkun Olam)觀念深植每一位猶太人心中,亦即是解決困難,用責任與義務造福週遭的環境,並對人有益。以色列創新高科技都本於此一理念,譬如缺乏水源的以色列,透過滴灌技術、海水淡化、以及造水技術,讓以色列水源自給自足,所生產的農業品造福數以億計的民眾。

另一方面,以色列全民年滿18歲就要當兵,以色列國防軍是全世界最有戰爭經驗的部隊。藍子律說,當兵的期間所受的考驗及磨練一輩子都用得到,因為軍人必須第一時間在巨大壓力下,做出迅速的判斷,這讓年輕人生命有很好的磨練。因服兵役緣故,年輕人在以色列都是20多歲才讀大學,經歷軍隊嚴格考驗,大學選修的課程更能貼近自己夢想與興趣。

「猶太人好議論,10個人可能就有11種不同的意見!」藍子律說,以色列的文化比較不拘小節(informality),不給標準答案,鼓勵更多的創意,而且以色列公司文化不像其他歐美跨國公司注重階層領導,而是平行領導,員工常直接找公司經營者溝通對話。記得他之前在美國跨國企業工作時,這間企業在全世界有10個研發據點,美國總裁說以色列員工最難搞,總對總公司的決定好發意見,雖然10次員工所提的意見,9次是錯的,但靠著那1次對的意見,卻使公司超越其他同領域競爭者,彌足珍貴。

「從失敗中學習,擁抱犯錯,就離成功不遠了!」藍子律指出,他觀察到大部分亞洲人都害怕犯錯,其實應去擁抱犯錯,這樣就更接近成功了。如同愛因斯坦面對失敗的坦然態度,他說:「我沒有失敗1,000次,只是有1,000個想法沒有成功而已。」而且因為以色列是個移民國家,由世界各國猶太人回歸組成,從企業到食物料理,以色列人沒有傳統包袱,處處可見新的創意。

 

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)