超自然的愛轉化香港

香港禱告匯21天特會從58-28日同時透過現場聚會及直播舉行,其中大會邀請了陳恩藩(Francis Chan)牧師、劉世增牧師與劉達芳博士圍繞第一部分主題天父的愛分享,大會亦會從「基督的愛」及「聖靈的愛」等不同層面帶領會眾進深認識新郎的愛,預備香港教會作出新婦的回應。

超自然的愛

Francis 分享,愛是神的本性,不只是祂做了什麼,這對我們來說是陌生的。我們在人際關係中經歷愛,但經歷中有不好的事情發生,對我們產生深深的傷害,令我們覺得神可能都會這樣:今日愛,明天不愛。

Francis談及,當天早上神特別來祝福他。「今天早上神用全新方式和我溝通,將新的想法賜給我,來顯明祂的愛。」神讓Francis重新回憶小時候的事。媽媽在生他的時候去世了,5歲之前Francis被爸爸寄養在香港的祖母家。後來他被帶回美國的家,但爸爸和哥哥姐姐都不歡迎他。

「我想起哥哥姐姐曾告訴我,他們有多討厭我,因為我搞亂了他們的家;我想起爸爸如何愛姐姐哥哥;想起爸爸如何追打我,就好像他很恨我,充滿憤怒;想起爸爸如何厭惡我,因為我令他的妻子死去……今天早上,這一幕幕回憶卻成為我的鼓勵,太瘋狂了。按照這樣的成長環境,我現在一團糟,但我現在是一個非常快樂的人。神給予我很多東西,祂愛我如此之深。當我經歷了這麼多拒絕,神的愛如此臨到我,如此真實,在所有拒絕和憎恨中保護了我。神對我說,我決定成為你的父親,養育你成為我的兒子,成為眾人的祝福,所有給你的都要用來祝福很多的人。」

當Francis向朋友分享早上的經歷,他如此回應,你的故事讓我想起香港。香港人心中有一個結,就是過去被人丟棄,好像約瑟,中國將我們賣了,神卻祝福我們。當中有些人有很多苦毒,只看到過去的歷史,但今日神要來醫治,向我們展現超然的愛,就好像約瑟遇見兄弟,約瑟經歷神的大能,他能夠饒恕他的兄弟。雖然他們行惡,神本意是好的。現在這就是香港這個城市所需要的,去明白天父的大愛是超然的,在世上無法經歷的。

愛與威嚴並存

Francis又向所有的父母發出呼籲,父母能在兒女身上產生非常大的影響,他們對神的印象就是從你如何對待他們開始的。當我們讀聖經,我們知道這位天父是強而有力的,有超自然的權柄和威嚴。人很難同時擁有愛和威嚴,這就是神。

他又指出,在美國很少看到爸爸在家中作頭,通常是孩子帶領著家庭向前走,父母害怕失去與孩子的關係,於是做很多兒女想他們做的事。很多美國人的父親形象很弱,不會責罰孩子,不注重父親的權柄。在很多美國信徒的心中,天父的形象如同朋友,不是可敬可畏的神,也不用這麼認真對待祂所說的話。在亞洲卻剛好相反,爸爸非常有權威,有要求,很多時候很難表達愛,難以與孩子建立親密關係。

Francis說,香港是中西交匯的地方,他覺得自己在香港家庭中長大是一件好事,這讓他知道作為爸爸的權柄。「我經歷了東西方文化,看到兩個不同世界,看到聖經中這兩樣都是聖經真理,我們可以成為有權威和愛的父母。」

母親般的愛

劉達芳博士以以賽亞書49章14-16節向會眾分享,父神如何像母親般愛我們。「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。」(15節)這段經文的背景是以色列人背棄神,做出很多得罪神的事。後來以色列人被帶到異邦成為奴隸。在這樣的情況下,人會問,究竟神還在這裡嗎?神還愛我們嗎?神想告訴以色列人,我還愛你們。但在那個情況下是很難令人相信的。於是神差先知用比喻向他們說明,我不會忘記你們。

神對我們的愛是一個本能的連結。神按本性造男造女,神將祂的一部分形象放在女性身上。如果我們明白婦女如何對待自己的孩子,就會明白神的愛。媽媽每一次餵奶,身體就會釋放催產素,刺激母乳分泌,讓媽媽與孩子之間產生強烈的連結,那種連結是不能分開的,媽媽甚至願意將整個心都給他。那種自然反應非常奇妙。神造女性就是這樣愛她的孩子,以致我們能明白神如何愛我們。

有時我們狂妄自大,反叛,甚至離開神,但神仍然無法禁止自己去愛我們。神不會忘記我們,因為我們的關係就好像媽媽和吃奶的嬰孩。每一次我們與神相交,屬天的靈奶就會流到我們的生命。當我們看著天父,來到衪面前,神不止息的愛就會流到我們當中。我們能夠彼此注視,互相愛慕。我們的需要有多大,衪的恩賜就有多豐富,憐憫就會臨到。

公義的彰顯

劉世增牧師以詩篇89篇14節分享,公義和和平是神寶座的根基。沒有公義的慈愛,是沒有標準和對錯的愛。劉指出,這些愛是無骨的,是站立不住的,公義慈愛分不開,沒有公義我們不會珍惜神的愛。但神何時彰顯愛,何時彰顯公義呢?其實天父是很矛盾的,祂憎惡罪,但愛罪人。祂要審判,但又要拯救。出埃及記中,神說祂會守約施慈愛,祝福我們,但也說到,祂會追討我們的罪,直到三、四代。

劉指出,天父對我們的愛其實是有條件的,條件就是犧牲了祂的獨生子耶穌,在耶穌身上去追討罪的代價。耶穌是公義和慈愛的結合體,神的一切豐盛都在耶穌基督裡面,所以十字架上彰顯的就是神的公義和慈愛。祂要追討我們的罪,但不用我們付罪的代價,條件就是耶穌基督的生命。

(記者莫嵐報導)

 

國度1分鐘(98)國家轉化復興的原則

唯有神,而不是執政者,能轉化一個國家;唯有聖靈能讓生命的氣息進入社會各階層,激發人為國家的未來負起責任。教會須成為政府、社會和百姓的守護者,透過各種機會和方法,以神的真理教導和訓練他們,使國家的轉化和復興發生。

尊重我們賴以生長的土地和其中的百姓

●   任何國家應當以愛的原則爲其建國的基礎。社會的互動關係必須建立在神的愛,以及愛神,愛人和愛國的基礎之上。如果我們在別人身上種下惡因,我們自己也終會得到惡果,神公義的審判是人無法逃避的。此外,如果我們不尊重土地,那麼它必會以各種的自然災害來反撲。

 

罪是一切國家問題的根源

●   教會在國家轉化上扮演重要角色。教會必須竭力堅守神的眞理和公義。如果神的法則被破壞,那麼國家的一切施政計劃終必落空。如果神的道德規範被棄絕,人必多行不義,違法亂紀。教會應針對罪的問題以及如何解決這些問題,來向政府和社會發表看法。

●   許多問題的發生並不是這國家百姓本身的問題,而是因他們所犯的罪。人之所以行惡,是因深藏於人裡面的罪性。

●   破壞神公義的律法,以及人類道德標準的國家領導者和百姓,最終必不能逃過神公義的審判。國家正視神的真理,抗拒一切的不義和邪惡之事,百姓能享有更好的生活。

「公義使邦國高舉;罪惡是人民的羞辱。」(箴14:34)

 

把改變人心當成國家的當務之急

●   人心若不改變,社會就無法改變。美事不會臨到惡人所居之地。法律不能改變人心,最佳的領導者也不能改變人心,惟有神自己能改變人心。國家要達成改造和富強的目標,就必須將聖潔和誠實的法則納入法律中。我們必須將基督徒的道德和倫理觀納入教育中,教導百姓,特別是年輕人研讀神的律法,並且建立全新的天國文化。

●   改變百姓的心態,應當是一切政策的重心。如果人心腐敗,國家的一切政務必將腐敗。執政者應邀請屬靈的領袖與他們合作,認可並資助那些以靈性復興爲目標的教會和公益團體,支持它們的工作 。

「我必將我的靈放在你們裡面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章。」(結36:27)

 

實現國家內部的合一

●   教會的合一和國家的合一,必帶來國家的強大與得勝。合一的原則並不意味著全國百姓同有一個政治或宗教的理念,它是指全體百姓在某些基本原則的共識下,預備好同心地工作。任何分裂的、內部彼此相爭的國家都是無法站立得住。國家的力量來自於內部的合一,分裂必帶來失敗。

 

國家的領導者要有遠見

●   能預見未來的人,將是掌控未來的人。我們對未來的看法,將決定我們今日在財經、教育和社會上的相關行動和政策。我們所能看見的,將是我們所能擁有的。各界的菁英(包括屬靈、科學和藝術等)是決定國家前途的關鍵。 廿一世紀人類社會最寶貴的資產就是知識、智慧和資訊。

 

國家要有足爲百姓表率的領導階層

●   國家的領導者如果是一個愛神愛民,遵從神的誠命,以百姓的利益爲優先考量的人,那麼這個國家必有偉大的前途。領導者的言行必須合乎高的道德標準,是一個言行一致的人。

●   國家的政權應當交給甘心成爲公僕,甘心奉獻生命以服事百姓的人。 國家的領導者必須有正直的行爲,清潔的良心,才能擔負起建設富強國家的重大責任。當百姓看見這樣敬虔,足爲模範的領導者時,就會甘心接受其領導,更願意配合,全力以赴地建設一個富強的國家。

「你們中間誰願爲大,就必作你們的用人。」(太20:26)

 

在社會中建立耶穌基督的統治,以及神的標準

●      神是宇宙的君王,他從不誤事也絕不失敗。神至今仍然坐在高天的寶座上,並且仍然介入與人有關的事。國家要進步,就必須承認在國家事務上有「屬天干預」的必要性。 任何的執政者,不管他們的信仰爲何,都不能忽視神這個關鍵的要素,亦即一種眞正有價值的道德要素。地上的執政者如果能承認這一點,那麼國家必會有光明的未來。

 

 

【國度觀點】整裝待發 「教會」新里程

最近數月因著疫情的發生,全地教會的實體運作都被迫停擺,教會的聚會點暫時失去原本的功效,沒有信徒聚集的教會,只是一幢空空的建築物,真正的教會正在網上繼續運作,因為有信徒聚集的地方才是真正的教會。隨著疫情的逐漸受控,教會即將恢復實體運作之際,我們不禁要重新思考,對於教會來說,什麼才是最重要的。如果沒有聚會和崇拜,世人還能認出我們是跟隨耶穌的門徒嗎?今日我們是一群所到之處都能帶來氛圍轉化的信徒嗎?

在耶穌升天之後,初代信徒在五旬節領受了聖靈的洗禮後,他們就得著能力,開始跟隨聖靈引導,將福音從耶穌撒冷傳遍整個羅馬帝國(徒19:10)。他們在傳講福音的過程,還有許多神蹟奇事伴隨著發生,不但人心因著所聽的道而歸主,信徒的影響力甚至開始轉化福音所到的城市。安提阿,以弗所,哥林多,甚至到羅馬都出現了極大的轉化,偶像棄絕,文化被改變,甚至行邪術的人也燒掉自己的書(徒19)。

在馬太福音16章中,耶穌第一次說到教會,他在這段經文指出了兩個重點:教會是站在得勝者的位置,勝過仇敵的黑暗勢力;神已經將管治的權柄交給教會,教會能夠將天國的法則運行在地上。「教會」的希臘原文Ekklesia,原意是指「被呼召出來(Out-called)的一群信徒」,並不是指一幢建築物,而是一群行駛神權柄帶來地上轉化的一個群體。在初代教會的頭300年間,基督徒並沒有建造一座教堂,跟隨耶穌的人卻從120人急速增長到1400萬人,轉化了整個羅馬帝國。然而隨著教會的建築物越來越宏偉,原本教會應發揮的Ekklesia功能卻開始越見衰弱,天國文化不斷被世界的文化和系統侵蝕。

二千年前門徒被聖靈充滿的五旬節,標誌著Ekklesia建立的開始,在2020年的五旬節(5月29日),尤其在全球都經歷了如此多的震動之後,我們都盼望著神要使祂的靈再次在全地澆灌,在各行各業都走向衰微的時刻,興起屬祂的Ekklesia,重新執掌天上來的權柄,帶來一個真正的轉化。不少擁有屬天眼光的牧者和職場信徒都看到,現在是信徒和教會興起的時刻,不但能透過福音得著人心,神更要賜下各樣的恩賜,使神國度的子民成為各領域的領袖,使天國的轉化運動在地上發生。

 

 

千間1919服務據點 瘟疫來時成為社會安心網絡

面對今年新冠肺炎疫情肆虐,基督教救助協會已設立10年的1919食物銀行,近期透過網路和教會傳遞防疫訊息、提供防疫包、口罩及糧食等物資,來幫助及支援社福邊緣戶,醫護前線以及弱勢家庭。

1919食物銀行總監張謙方受訪時表示,目前有600間教會參與1919食物銀行的食物專案,其中包括贈送食物包。張說,從宣教角度來看,與社會連結、與各團體合作就是傳遞福音的機會、彰顯神榮耀的開始。許多非基督教媒體、各縣市政府公共部門及非營利團體,也會來詢問救助協會,如何執行急難救助,以及執行過程中會遇到的挑戰或問題,由此相信救助協會已成為台灣社會的祝福。

在新冠肺炎疫情中,1919食物銀行參與在實體、公共部門的關懷個案,人數幾乎是翻倍遽增,這群人可能是因無薪假、停薪留職或是居家檢疫等而無法外出工作。張表示,雖然台灣的疫情已趨緩,但目前從新聞得知南美洲、越南等地禁止糧食出口,因此想到聖經上神啟示約瑟「要為荒年做準備」(創41)。台灣的大豆、黃豆及小麥等都是進口的,可能連帶影響油及麵粉產量,因此,已開始儲備,為急難家庭、弱勢族群做更多荒年的預備。

關於未來的發展及計劃落實,張說,去年便已開始規劃,因目前的食物包、急難救助金都是屬於殘補性的服務——「你有缺,我補給你」,但10年過去了,希望社會企業的責任不應只停留在殘補性的服務,而是改變當地的貧窮世襲或思維,使他們有力量站立起來,達到自給自足、多得給人的機會。

「愛佳培」社會企業即是一個宣教模式,透過無償提供農業、食品等技術去幫助有需要的群體。例如,若一塊肉明天就到期,可以透過加工技術作成料理包,再延長它8個月的食用壽命。這樣的宣教模式,可以改善偏鄉經濟,也可透過宣教士把農業技術帶到創啟地區的宣教禾場,成為福音與生活上的助力,產生良善的循環。

張表示,除了愛佳培的社會企業、宣教工場的10年計劃外,今年他們開始與花蓮啄木鳥全人關懷協會合作,幫助原住民婦女自力更生。7月13日將開課,透過補助縫紉機、織布機幫助5位太魯閣家庭的婦女有一技之長,經濟能夠獨立,並且有機會接觸福音,讓從原本接受食物包、救助金的個案,成為可以工作、給予祝福的人。除了原住民,許多教會中也有新住民,教會幫助她們申請食物包、救助金,提升她們在家庭的價值與地位;未來也會幫助她們有一技之長,讓她們真正的被家庭和社會接納。

「哪裡有需要,就是我們(教會)回應的時刻!」張呼籲信徒為救助協會禱告,不論是食物銀行、陪讀計劃、急難家庭救助及重災救助等,在台灣各地都能為主作光作鹽。

(台灣國度復興報記者劉以琳報導)

 

 

雲端興起千人禱告運動 在疫情震盪中接好球

5月初新冠肺炎疫情逐漸趨緩,全福會於5月7日首次舉行「全福之夜線上直播聚會」,現場弟兄們高舉雙手熱情敬拜,也歡迎來自台灣及海外各地全福會弟兄,跨越時空的限制一起在線上敬拜神,領受神話語的祝福。

目前全福會於每週二早上在現場與線上同步進行「新酒晨禱」,分別在各地築起禱告祭壇,至今已超過千人一起參與禱告運動。全福會總會會長曾國生以「接好球」為題分享信息,表示這幾個月來,我們的工作、生活、服事及聚會都受到許多影響,使人籠罩在低迷的情緒和壓力下,也為全球各地帶來極大的震盪。瘟疫發生是神早就知道的,也是神所允許的;若神不允許,沒有一件事可以在世上發生,因為天上地下的權柄都在神手中。

曾觀察到,在這次疫情震盪中看見很多「好球」:第一、許多教會改變聚會模式,透過雲端線上聚會使人數不斷增長。全福會早禱會也從10幾個人增加到1000人,看見轉變帶來突破,科技不只為世界效力,也為神國效力。第二、疫情震動,使人心開始柔軟,願意聆聽接受福音,打開屬靈的胃口。曾分享台北101教會的例子,疫情爆發之後,有一天神對黃國倫牧師說:「現今是什麼時候,你不知道嗎?現在不是安息的時刻,是要傳福音的時刻!」於是,教會暫停實體聚會改為線上主日,一個多月之後,首次舉行線上受洗典禮,共有30多人受洗歸入主名下,在疫情間藉著雲端傳福音帶來福音的果效。

曾提到,現在媒體業相當艱辛,經營上遇到很大的挑戰。這段疫情期間,讓他有更多時間親近神,聆聽神的聲音,尋求神的啟示,讓他對媒體未來發展充滿信心。對於神帶領運用新媒體傳福音得著未信者的策略,他感到既期待又興奮。因著神帶領前面的道路,讓他能夠在疫情中接到好球!

曾又引用羅馬書8章28節提到,疫情使我們互相效力,使愛神的人得著益處。愛神的人一定會體貼神的心意,遵行神的命令,並且在家庭、職場、教會及生活中活出榮耀神的見證。他強調,蒙福的關鍵不是做很多事工,而是要好好愛神;當我們成為愛神的人,神就能把壞球變為好球,在患難中為我們帶來美好的祝福。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

作神蒙福的兒女(上) -【羊回家】專欄

「少年人用什麼潔淨他的行為呢?是要遵行你的話!」(詩119:9)趁年少的時候能夠讀經、背誦神的話語是很有福的。因為當我們能夠認識聖經,行在神的話語中,便能作完全人,得著神的祝福(提後3:15-17)。

子女成長需要做的 

今天我們能夠接觸很多的人與事物,倘若沒有用智慧去分辨是很危險的,這好像一個房子大開中門一樣,別人可以任意往來。例如互聯網世界有很多東西可以是虛假的,一個人在網上認識朋友,其實對方實質是男性或是女性我們也不能確定。我們要學習成為一個關閉的系統(歌4:12),小心選擇所做的每一件事,不隨便讓事物進入我們的生命,以免自己的靈被玷污。

作孩子的應該在主裡聽從父母(或屬靈父母),並學習神的話語及知識,才能走在當行的路上,懂得孝敬父母,得著神的祝福。我們能夠明白神的律例,才能在人生中作出好的決定,便會少一些麻煩和後悔。在基督徒的一生中,很重要的一件事是能夠回應神的呼召(賽6:8)。我們又是否能夠從小開始學習回應神的呼召,不隨從世俗,像但以理和他的朋友一樣(但1:8)?他們比一切人更有智慧。為什麼?因為有神的靈與他們同在!

今天有很多人靠補習去幫助學業,但原來當我們倚靠神的靈時,果效卻是非比尋常的。我們需要有神的靈,以致當陷入危機時,能明白神的心意(但2:19),並且輕而易舉的脫離患難(但3:17)。我們要用神的眼光來看自己,不像世人以虛無的東西互相比較,當神看得起我們(創1:31),我們又該用什麼眼光去看待自己呢?

父母應該做的

當父母的應該先教導孩子聖經中的真理,讓孩子在神的好土中成長,而非單純的說他們喜愛聽的(賽30:10),他們便能夠成為真正成功的人。作為父母的需要訓練孩子的紀律,否則孩子被寵慣了,長大之後會比較難自制與自律,做起事來不懂按規矩,會在社會中造成很多問題。每一個孩子於不同年齡的需要也不盡相同。當管教孩子的時候,作為家長是運用神的法則,還是地上的法則?例如孩子生病的時候,一般人習慣先帶孩子去看醫生,給孩子吃藥,但是會否想到我們有更大的醫生——主耶穌呢?我們會不會第一時間去想,先去禱告,求聖靈啟示這個病該怎樣處理?孩子會學習父母的樣式,當父母先尋求神,他們遇到困難時也會學習先禱告,尋求主耶穌的幫忙。例如害怕考試時,求主給力量,或中文字寫不好請祂幫忙等。藉著倚靠神給我們智慧去克服生活上的每一個困難,便能在神的國不斷成長,所作的事也會得著祝福。


馮小滿,註冊職業治療師,本專欄圍繞家庭的不同層面,以及如何有效地管理家庭為主題,目的是讓人學習在家庭生活中應用神的話,真正享受神的愛。

 

 

缺乏中的豐足供應 -【逆境中的恩典】專欄

我們團隊在香港服侍無家者,到了2006年,原有的活動中心面積已不夠使用。同工和老友記在禱告中領受了不少圖像畫面:大大的盆裝著長大的西瓜、大的接待處等等。大家都覺得主一定會有供應。後來,有基金會提出與我們做買樓的費用配對,各自付一半,可惜幾次看地都是空跑,毫無進展,原來當時的團隊「未夠合一」,所以仍要「等候」。

直到2008年底,香港遇上金融海嘯,我們辦公室的電話總響個不停,其中不乏申請住宿服務者,而且數目不斷增加。可恨宿位不夠,聽到對方徬徨的反應,我們也感無奈。與此同時,我做過幾個夢,都是與搬屋有關,看見所需的東西一應俱備,就像保羅說的:「我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足。」(腓4:19)。我就靜心等候。

協會只是一個很小的志願機構,心口一個「勇」字的背後,是對流離失所的一群有份愛的承擔,也是對神供應投以信心的一票。當同工們一起同心為購置物業禱告時,有人領受神已經預備好,是舊樓全層,內裡有很多房間,面積不止3,000平方呎而是更大的,而且是免費給我們用,時間上與11月有關。我們把領受一一記錄下來。對於其中的「免費」這個領受,我當時不敢相信,卻深深存在心裡。

果然,神是信實和奇妙的。11月,有位基督徒老闆叫我們去看看南昌街的一層物業。同工們懷著極興奮的心情去參觀,發現它居然完全符合我們在禱告中的領受,感到這就是神為我們預備的。但是它全層總共7,100平方呎,售價900萬(現在已漲價到五千多萬),對我們實在是天文數字。既然主說是「免費」的,我就憑信心與這位基督徒老闆談有關買樓和裝修的費用,怎料他居然慷慨地答允,他可以先購入物業,若有需要,也可支持部份裝修費。當我連番道謝時,老闆就與我分享,他是在完全沒有想過的情況下,看到南昌街這個物業,也感到主是要他為我們做點事,所以要多謝就多謝主吧!

南昌街物業的前身是教會,基本間隔已經極為適合用作協會的活動中心和辦公室。至於協會原本位於黃竹街的物業,亦即原來的中心及辦公室,則改裝成為宿舍,增加床位,剛好用於正在擴大的無家者群體的需要。經過這件事,我們更深深相信,正如哥林多前書2章9節所說,「神為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的」。


賴淑芬博士豐收慈善基金總幹事,基督教關懷無家者協會顧問藉事工、寫作及培訓來推動關懷中港貧窮人。本專欄藉著經文與見證,清晰指出主是掌管政權、經濟、困境、攻擊和生死的大主宰。有信德的人自能於種種困局中經歷神的恩典和大能。

 

 

(16)心態定勝負 -【狂野的夢】專欄

態度是你意志的抉擇,正面心態有助產生正面的情緒。負面心態不會結出好果子,而且會拖慢你實現夢想的進程。我們會遇上各式各樣的負面心態,但追夢者最常碰到的有以下五種。如果你察覺到自己懷有這些態度,向神認罪,並求祂幫助你勝過它們。

  1. 抱怨的心態:抱怨可能會令你感到片刻舒暢,卻會阻礙你的夢想實現。我發現說出與夢想成真相反的抱怨並不會令我更接近目標,反而是浪費光陰,倒不如用那些時間尋找方法解決我在抱怨的困難。
  2. 理所當然的心態:我們似乎活在一切都是理所當然的世代,人人都認為成功是應得的。這心態只會招來懶惰。我們不能做神的工作,神也不會代替我們完成應盡的責任。祂希望透過放在我們心裡的夢想祝福我們,但祂不虧欠我們任何東西。
  3. 自憐的心態:當你覺得自己很可憐,你就是憑肉體而不是憑靈性而活,牽著你走的是情緒而不是神。自憐源自驕傲,可引致苦毒。自憐中沒有感恩,只有控訴,會使人每況愈下,越來越貼近肉體。你要尋求神賜下的夢,便得背起自己的十字架跟從耶穌。
  4. 歸咎他人的心態:事情發展不如理想,我們很容易會受誘惑去歸咎他人,但這心態會阻礙成就夢想不可少的成長。我們不為自己的過失負上責任,卻把責怪的矛頭指向他人。責怪別人,自己就不會改變導致過失的行為。
  5. 羨慕和嫉妒的心態:因別人擁有的東西而妒忌,既斷絕了祝福的管道,也延誤了夢想實現。事實上,這是在歡迎破壞你夢想的仇敵。「在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。」(雅3:16)

令人更快達成神目標的心態是能夠努力培養出來的,我們可以一邊藉著神的話語來更新心思意念,一邊繼續往夢想邁進。

  1. 感恩的心和喜樂的心聖經關於感恩的教導俯拾皆是。「凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖前5:18)感恩有助我們把焦點集中在耶穌身上。

喜樂的心與感恩的心有點不同,是指在旅途上有喜樂。聖經叫我們要在患難中歡歡喜喜(羅5:3)、在耶和華所定的日子高興歡喜(詩118:24)。喜樂能排除負面心態,讓心靈單單對準神。

  1. 尊榮的心合一的心:尊榮是屬神的前進之道。我們首先要尊榮神,但神也看重我們怎樣對待別人。尊榮前人,便能從他們靈性的深井汲取智慧;尊榮身邊的人,便能使我們生命得著神的恩寵。

若我們停止爭競,尋求與服事基督的人合一,互相幫忙實現夢想,神定然看在眼中,賜下祝福。「看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美。」(參詩133)

  1. 謙卑的心:謙卑能為夢想舖路。彼得前書5章6節告訴我們:「你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候他必叫你們升高。」另一方面,緊接驕傲就是跌倒(箴16:18)。

追夢操練:培養屬神的心態

培養屬神的心態,關鍵是有意識地分辨屬血肉的心態,並以神的道更新心思意念。你需要禱告、默想那些提醒你正確心態的經文,以及請身邊的人指出你沒有察覺的心態。舉例,驕傲浮現時,默想有關謙卑的經文;恐懼浮現時,默想有關神愛的經文。你希望擁有怎樣的正面心態,就默想相關的章節,然後你的想法便會因神的話語得到更新,與祂的心意對齊。


珍妮弗李克萊Jennifer Leclaire)是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監;「新族類復興網絡」權威領袖;AWAKENINGTV.COM聯合創始人;目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》

 

 

二戰退伍軍人招聚逾26萬人 同心為屬靈覺醒禁食禱告

5月5日,曾參與二次世界大戰的退伍軍人Fred Lunsford牧師於網上禱告會與逾26萬人為屬靈覺醒禱告。

在北卡羅來納州當了70年牧師的Lunsford,兩年前在病患中祈求神接他回天家,但神對這位二戰英雄另有計劃。「兩年前我93歲,當時病得很厲害,我求主讓我死去,不再受苦。神卻對我說:『時候未到。』」他挑戰神說:「祢為何要留我在世上?」神給他答案,「為屬靈覺醒禱告」。

從那時起,這位基督的忠僕就按神的吩咐禱告。他在位於北卡羅來納州山(Marble)上的個人禱告花園裡堅定不移地為復興代求。Lunsford說:「神延長了我的年歲是有原因的,就是要我為屬靈覺醒禱告,並竭力尋找更多人參與。神對我的心說話,我就降服。這是主作的工,不是我。」

今年1月,他邀請Mud Creek 浸信教會Greg Mathis牧師與他同為復興禱告。Mathis分享說那次禱告的經歷很強烈:「神的同在充滿了我們禱告的地方,如天堂降臨,那裡差點容納不了我們……我已經很久沒有這樣經歷神了。」

Mathis續說,是次舉行的祈禱會,原定計劃是讓數百名牧師聯同Lunsford到山上為屬靈覺醒禱告。受新冠肺炎疫情影響,他們改為舉行網上「登山禱告」,有超過26.7萬人參與整天禁食禱告。

Lunsford說:「我現在明白,重點不是我們親身聚集禱告,而是我們心靈聚合起來同為屬靈覺醒禱告。一切發生的事都很奇妙,超越我所能理解。我知道這全都是神的恩典,一切都是出於神。」

禱告:願神興起更多天國禱告大軍,為屬靈復興禱告守望。

(來源:Christian Headlines,2020年5月6日,林國祥編譯報導。)

 

 

關係網絡和資源供應遭切斷 無家者疫情下更顯弱勢

新冠疫症在不同方面影響著人民的生活,在巴塞隆拿的基督教機構Ágape +說,弱勢社群所受的影響更大,尤其是無家者。對於大多數人來說,社交距離可以透過視像通話縮短,但對於弱勢社群,不平等和差距在疫情下更進一步擴大。

Ágape +的統籌主任Lidia García,專責關懷處於社會邊緣的人。她感嘆:「大家都可與親人隔空聊天,但沒有電話的無家者卻不能,而我們現時也只能與電話沒有被偷的無家者聊天。對於我們而言,最困難的是與街上的無家者維持關係,所有的機構組織都認同這一點。」

除人際關係被切斷外,本來已經稀少的資源供應,在疫情下也頓時斷絕了。García解釋說:「他們連日常用的紙皮都沒有了!或許聽起來有點傻,但如果店鋪沒有營業,就沒有紙皮。那就是說,他們連日常用來保護自己的資源都沒有了。」

據Ágape+資料顯示,大部份無家者整天逗留於圖書館、日間中心、文娛中心,在酒吧的洗手間梳洗和更衣,但現在所有的店鋪都暫停營業。

「人人都說要留在家中、勤洗手,但試問無家者又豈有家可留、有水洗手呢?哪裡可以讓他們隔離呢?很多無家者不知道可以往哪裡去,店鋪都關上了門,街上沒有人,他們感到害怕。很多的關係和連結都中斷了,他們比以前更寂寞。在這疫情危機下,更顯出有一個家的重要。」

自實施居家隔離開始,已有4名無家者在街上被殺。巴塞隆拿市約有3千5百至4千名無家者。市議會報稱已設有2千9百個接收無家者的床位,比以往多出680個。然而,一些私營機構指市議會所報稱的並非真實數字。

Agape+有兩間臨時宿舍,分別讓無家可歸的男女及青少年居住。雖然疫情下宿舍的義工服務暫停了,但協調小組透過視像通話跟舍友保持聯絡,為他們購物,提供所需物品。

García表示:「他們需要的不只是一個居住的地方,更重要的是關懷和陪伴。我們每星期跟他們交談,看看他們在這隔離期間的情況。」

現時隔離措施正逐部解除,眾多支援無家者的機構都想知道,無家者的新常態會是怎樣,他們能否恢復以往建立的關係。García說:「我們真的不知道。」

禱告:求神憐憫、看顧貧窮人,救贖他們脫離欺壓。

(來源:Evangelical Focus,2020年5月8日,Joshua Chung編譯報導。)

 

 

信徒網上聚集興起  眾牧者盼復興臨到

當禮拜堂因疫情而暫停開放,互聯網成為人們聚集一起崇拜的地方,這讓地方性的事工能帶來世界性的影響。眾牧者、佈道家日前接受CBN訪問,分享他們對復興的看見和領受。

全世界都可以一起參與同一個聚會,這是史無前例的。「基督傳萬邦」(Christ For All Nations)執行長科倫達(Daniel Kolenda)表示:「現在我們處於一個完全不一樣的時代,數以百萬的人能透過網上直播同時觀看這裡發生的事。我想起小時候讀到聖經裡面說,耶穌再來的時候,全地都會看見。當時我在想,這怎麼可能?如今這變得非常容易理解。」

曾見證90年代布朗斯維爾大復興(Brownsville Revival)的John Kilpatrick說:「在現今即時媒體發達的年代,沒有人知道神可以藉此在全球做什麼。神曾說祂要用網把人網進來,互聯網就是一個網。」

前所未有的合一正在形成,不同的事工、不同規模的機構聯合一起作工。就如於多倫多舉行的Light The Fire Again聚會,世界知名的機構均放下各自的觀點參與其中,與數千信徒一同祈求全球復興。

晨星事工的雷克喬納(Rick Joyner)分享他在靈裡的看見:「不同的事工機構、不同的運動、以及宗派,正在連結起來。這是神所成就的事。」

約翰亞諾特(John Arnott)看到不同宗派在​90年代「多倫多祝福」(Toronto Blessing)中開始被復興。他憶述:「人們來到,他們不分宗派,我們也沒有在意他們是五旬宗、天主教、衛理公會、浸信會還是靈恩派。」

這種超越彼此間的差異、合一同工的力量將帶來約翰亞諾特和海蒂貝克(Heidi Baker)曾預言要臨到的事:「復興將像海嘯般席捲全球。」海蒂貝克解釋說:「這實際上是全球所有激烈地愛神的人的匯流。隨著我們走到一起,這浪潮將越來越大。」

喬納認為:「全球復興將勢不可擋,因是神親自的運行,是人們無法抗拒的。我們將不只遵循新的教導、教義或使命,我們會真正的跟隨主……神將親自統管和帶領,並以祂的兒子耶穌為中心。我們的心將被耶穌吸引及俘虜,一切都會在基督裡聯合起來。」

Kilpatrick說:「世上沒有什麼能與神的同在降臨相比。」亞當和夏娃被造,是要居於神的同在裡。他們受試探後犯罪和跌倒,以致那『同在』斷絕了,自此那就成為人類心靈的尋索。只有主的同在能夠滿足人的心靈。「我們被造是為了神的同在和榮耀。」

帶領代禱服侍數十年、Throne Room Prayer Network的Lila Terhune相信,隨著世界變得越來越黑暗,大光明和復興將與之抗衡。為此,我們必須祈禱和爭戰。「教會的任務是推開黑暗,讓神的同在降臨,讓主的榮耀充滿遍地,好像水充滿洋海一般。」

科倫達認為,神的復興將比以前見到過的更大、更美好。「神總會做比先前更大的事,後來發生的會比先前的更好。」

禱告:求主帶領全地教會、機構和信徒合一匯流,同來迎接神榮耀降臨。

(來源:CBN News,2020年5月3日,Amy Fong編譯報導)

 

前穆斯林認清真敵人  立志向百萬穆民傳福音 

賀莫茲.沙里亞特博士(Hormoz Shariat)過去是穆斯林,更曾在街上高呼「美國去死」。然而,基督信仰加上家人的悲慘遭遇,令他找到生命的方向和志業,成為同胞的祝福。

沙里亞特在上世紀七十年代末伊斯蘭革命期間離開伊朗到美國求學。除了學習到新知識,他還發現了真正的信仰:「我在美國得救了,心思意念發生了深刻的變化。我愛美國。」沙里亞特說,自己曾經希望透過古蘭經了解世上是否有神,但不得要領。反而在閱讀聖經馬太福音時,發現這位耶穌與伊斯蘭教所傳的截然不同。他應朋友邀請到了洛杉磯一所教會慕道並接受耶穌為救主。

沙里亞特向穆斯林傳福音的使命源自他弟弟的死。16歲的弟弟被伊朗的領袖以無關痛癢的政治罪名逮捕並囚禁兩年,沒有被釋放。「有一天,他們處決了他。」沙里亞特說:「他們叫我們領他的遺體,並說:『我們開槍打死了他,你要付我們錢。』」伊朗官員竟然要求他的父母支付槍殺兒子的子彈費。當被問到如何不被仇恨所征服時,沙里亞特指出,他當時剛信主不久,那種掙扎很不容易,心中非常悲痛。起初他也想報復,但「在這兩三天的哀悼中,我覺得我心中有神的聲音,告訴我那些殺了我弟弟的人不是我的敵人,他們只是敵人手中的俘虜。敵人只有一個,就是撒旦。」沙里亞特決定放棄報復,選擇憐憫和愛。雖然他當時已經熱心於傳揚福音,但他弟弟的死給他一個真正的使命──向一百萬穆斯林分享福音。他說,靠著神的恩典,透過媒體,他已與數百萬的穆斯林分享了聖經真理。

沙里亞特先於1987年在加州建立第一家教會,並在那裡目睹數以百計穆斯林改信基督。後來神帶領他於2001年創立Iran Alive Ministries (IAM),通過衛星直播接觸整個中東地區的波斯語族群。以直播節目、宣教培訓和其他創新方法向人傳福音。他說許多伊斯蘭教追隨者均被基督信仰吸引,因為這信仰是以愛為基礎。儘管伊朗政府封鎖IAM的網站和電話線,令當地民眾難以接觸IAM,尋求代禱和索取資料,但沙里亞特表示:「我們有一份名單,載有3.7萬接受基督的人的名字,我們知道還有數十萬人決志,只是無法告知我們。」那些成功接觸到IAM的人表示自己通過異象、異夢和奇事經歷神。

沙里亞特說他經常因著事工而收到死亡威脅,但他沒有退縮,並表示:「耶穌改變人的生命,祂轉化了我們的生命,我們的社會。」

禱告:願主賜福沙里亞特和他的事工,祝福更多伊朗人民得著福音。

(來源:Pure Flix InsiderChristian Headlines,2020年4月23日和5月14日,文奴編譯報導)

 

 

GO 2020 為興起全球豐收作預備

「全球外展佈道日」(Global Outreach Day)自2012年起,每年5月的最後一個星期六舉行,截至2019年,已動員2,500萬基督徒、印刷2億份傳單、讓全球數以百萬人聽到福音、1,100萬人接受救恩,超過10萬人在加勒比海受洗。2020年,「全球外展佈道日」展開特別行動,「GO 2020」,活動由一天擴展至整個5月,目標是到20205月底,動員1億信徒向10億人傳福音。

釋放天國資源

GO 2020於4月28-30日 舉行網上醫治聚會「Online Healing Explosion」,邀請了新加坡Soakability Church 創辦人Jeff Yuen、Bethel Healing Rooms 總監Chuck Parry,以及Global Awakening創辦人Randy Clark分享信息,並在網上實時為人釋放醫治禱告。

Jeff曾見證4萬多個醫治神蹟發生。他以馬太福音16章13-19節向參與者分享。耶穌說:「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」在希臘原文中,這段經文有更豐富的解釋:凡我們想在地上捆綁的,其實在天上已經不存在;凡我們在地上想釋放的資源,其實早已在天上釋放。

Jeff指出,因著啟示和我們所認識的彌賽亞,我們成為連接天國與地上的代禱者。我們能看到天國的資源,知道疾病並不屬於天國,所以我們就能奉耶穌的名去捆綁。同樣,我們看見在天上已釋放的,我們就能在地上釋放出來。這是一個耶穌已經完成的交易,釋放神蹟和醫治並不是我們的工作,而是耶穌所完成的工作。我們只是將天國資源帶到地上,釋放給有需要的人。

見證帶有能力

Randy分享了福音書中的3個故事。第1個故事在路加福音6章,許多人來聽耶穌講道,又指望醫治。眾人都想要摸他,因為有能力從他身上發出來。第2個故事在第8章,關於血漏婦人得醫治。「她觸摸了耶穌的衣裳繸子,血漏立刻就止住了。耶穌感到有能力從他身上出去。」而這並不是耶穌通常醫治病人的方法。

是誰告訴她這個辦法的?Randy認為,她肯定認識某些在6章中提到觸摸耶穌得著醫治的人。那些見證給這個女人希望和信心,她可以像他們一樣因為觸摸耶穌就得醫治。第3個故事在馬太福音14章:「那裡的人把病人都帶到耶穌那裡,只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子,摸的人就都好了。」聚集的人有如此大的信心,只是希望觸摸耶穌的衣裳繸子,是因為他們聽到了血漏婦人的見證,他們認為她能得醫治,自己也可以得著醫治。

Randy指出,醫治與見證是有關聯的,見證建立了人的信心,正如知識的言語建立了人的信心。隨後,他播放一段關於人得著醫治的見證短片,呼籲參與者憑信心去領受醫治,神蹟必定能發生。Online Healing三天的聚集,有不少人即時反應,他們得著了醫治。

覺醒的運動

GO 2020 全球禱告會於5月1日透過網上直播進行。這次祈禱聚會是為新冠病毒危機的全球大收割臨到而禱告。大會匯聚了145個國家的教會機構以及國際代禱網絡參與這次聯合祈禱活動,由來自世界各地的牧者領袖,包括一些孩子來帶領祈禱。

13歲兒童佈道家Hadassah帶領眾人禱告

「全球外展佈道日」主席Werner Nachtigal分享,GO 2020是一場關於大收割以及教會覺醒的運動。有先知性話語曾提到,當葛培理離世,神會在全地興起最大的靈魂收割運動。2018年,在他返回天家的那天早上,我們起來禱告,呼求在座所有信徒加入GO 2020運動。經過兩年預備,我們原本計劃的很多大型聚會,都因為新冠肺炎緣故而取消。我們本來感到非常沮喪,但後來發現,這個意外也許能夠成就比我們想像和計劃更偉大的事情。你能相信嗎?在這段時間,Google上最多人搜尋的字眼是「禱告」。當這麼多人去禱告,耶穌就會成為他們的答案,雖然我們現在處在非常艱難的時刻,但卻是教會接觸人的最好時機。

Nachtigal向參與者發出挑戰,在5月的每個星期都為1個人禱告,以及向1個人分享福音。當我們都願意這樣做,在5月29日,我們能看到一個真正的五旬節,聖靈大大的澆灌在地上,上百萬的基督徒在各處都能經歷基督,分享基督,在5月30日這個星期天要將教會再次交在基督的手裡,讓我們的世代能夠覺醒,完成大使命。

Global Outreach Day主席 Werner Nachtigal

華人為列國禱告

戴冕恩牧師在聚會開場的致辭中談到,我們現在正進入一個新的季節,耶穌在約翰福音17章的祈禱正在應驗和成就,基督身體有前所未有的合一,而且不單單是合一,我們還要進入另一個層次,就是要整個世界相信耶穌是被天父差派而來的,而且愛我們每一個。正如約翰福音提到,我們已經將榮耀賜給他們,好讓他們成為一。這不光是選擇或者盼望,而是耶穌真實的禱告,求神開我們的眼睛看見這個真理,我們能經驗聖靈的流,使我們能成為一。

來自中國武漢教會的Ruth Hao姊妹亦在會中為列國代禱。她非常感謝疫情開始的時候,列國家人為中國的禱告,如今中國的教會走過這段旅程,要舉起手為列國守望禱告。Ruth說,在最艱難的時候,神用啟示錄12章11節鼓勵他們,讓他們靠著羔羊的寶血和見證的道,成為得勝的戰士。今日他們要特別為列國禱告,教會在疫情中興起聖潔的祭司,為國家舉起聖潔的手禱告,預備教會去迎接這末後的屬靈大豐收和大復興。

(記者莫嵐報導)

 

 

國度1分鐘(97)通往致富之路的障礙

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金錢不會使我們富有,一個靈裡貧乏的人是一個徹底貧窮的人,唯有神可以使我們富有,且不加上憂慮。當我們真正明白屬神的財富法則,我們才能擺脫貧窮或金錢的捆綁,擁有真正的豐盛生命

錯誤的態度

●   環境本身並不會使我們消沉致無法達成目標,問題出於:我們以錯誤態度面對不愉快的處境。以正確態度面對不利的處境,會讓不利的因素變成有利,會讓危機變成轉機。(雅1:2-3)

●   神明白我們的處境,我們不應爲了卑微的起步而感到氣餒,祂透過環境教導我們,大成就始於小成就。若我們明白自己的呼召,並相信全能的神,將擁有足夠的資源去完成夢想。(路12:32)

 

害怕踏出信心的一步

●   一旦害怕冒險,就無法實現計劃和夢想。大多數人不想冒險,因爲他們喜歡舒適的生活,希望一切按照計劃進行。信心是征服未知的必要條件。當敢於冒險的心加上對神話語的信心,就產生信心的行動。

●  我們靠所信的事物過活。神給我們的一切應許終有一天會實現。神會爲未見之事負責。祂必然掌管著我們所相信的一切不可見之事。(林後4:18)

 

尚未作好成功的預備

●  許多人之所以失敗,是因爲他們沒有準備好,缺乏完成呼召所需的基本知識和能力。耶穌在世上的事奉只為時三年半,但是他爲此預備了三十年。我們花愈多時間爲一項任務作準備,就愈可能成功。

●  不認識自己呼召的人看不見亮光,就像以手帕矇住眼睛跑來跑去。他們只想迅速獲得成功,不想花時間做功課,好好地預備自己。(箴言19章2節)

 

不為自己的生命負責

●  創造者將種子放在我們生命裡,是要我們結出果子。我們需以神的話澆灌它,並保護它不受雜草的侵襲。明白神呼召的方式乃是更多認識神,而不只是認識更多關於神的事。

●  當神交給我們一項新任務,就是讓我們在神裡負一個更高層次的責任,而這也意味著我們將面臨愈來愈強大的阻撓。別專注於我們的軟弱和失敗。如果我們在某件事上失敗,繼續嘗試,直到成功為止。

 

無法超越對自己的看法

●  如果我們認爲自己是失敗者,我們就是失敗者。這種態度令成功變成不可能,除非我們重新思考自己的能力和價值,並開始以神的眼光看自己。

●  我們對自己的看法,應該和神對我們的看法一致。神知道我們不完美,祂看到住在我們裡面的耶穌的完全和聖潔。只要我們來到祂面前,披戴祂的公義,作祂的兒女,神就視我們爲聖徒。

 

活著不是為了取悅

●  只要我們想討人喜悅,就無法討神喜悅。倘若我們感到不得不做某些事來取悅別人,我們要知道這種力量來自撒旦,因為撒旦控制著那些按著人的期待和風俗習慣生活之人的生命。(弗2:2)

●  世界的道路和神的旨意及目的背道而馳。惟有住在主裡面,你才可以享受這個世界。

●  當我們學習討神喜悅而非討人喜悅,就能使我們能剛強地守護自己的立場,成爲有能力而獨立的信徒,帶領別人前進。我們不應等別人來爲我們喝彩,因爲惟有耶穌可以贊同或指責我們的生活方式,工作和事奉。

 

不願順服神

●   在你決定征服世界之前,你必須先學習順服神。我們可能征服了全世界,卻不知道如何掌控自己,這只會給魔鬼機會將我們變成笑柄,要拒絕仇敵的引誘:「等我事業成功後,我就會變得完全。」

●  只要活在世上,我們就暴露於誘惑中,主耶穌也受過誘惑,但他會賜給我們力量抗拒肉體的慾望。或許我們會失敗和跌倒,只要站起來,繼續爭戰,最後會贏得成功的冠冕。(林前9:27)

 

虛假的滿足

●  成功並非單一事件,而是一個長期努力的過程。如果我們滿足於今日的成就,就沒有機會獲得新的成功。事實上,虛假的滿足是更大問題的彰顯——微小的夢想和異象。 基督徒經常因著虛假的謙卑和缺乏遠大的目標,而限制了自己。

●  神會賜給我們配得上祂的夢想和異象。如此,我們就沒有時間和意願坐下來,爲獲得某種成就而大肆慶祝,取而代之,我們會繼續前進。我們要勇敢且大膽地進行計劃,而我們的目標要高於世人的目標,因為我們享有認識神的優勢。

●  發揮創造主放在我們裡面的潛能,讓成功成爲一個如影隨形的伴侶,而不是一個偶爾到來的訪客。惟有當我們從全能者手上領受我們的冠冕,成功才會完全(啓2:10,3:11)。

 

資料來源:《為神作個有錢人》,桑戴.阿得拉加(Sunday Adelaja),以琳書房

 

 

【國度觀點】新世代的青年運動

雖然新冠病毒爆發令所有大型聚集被迫終止,然而全球性的福音遍傳運動「GO2020」如期在5月開展,配合神在這段時間的工作,預備福音大收割和聖靈的澆灌在全地發生。儘管不能聚會,GO2020的禱告聚會透過線上直播反而令全球不同種族和膚色的信徒都能一同參與禱告,最令筆者印象深刻的是兩名13歲的非洲佈道家和14歲印度女孩的禱告,如同向世界宣告,神興起年青的軍隊,少年人成為被神使用的勇士。

中國的5月也有一個關於年青人的節日——五四青年節。在101年前的1919年的5月4日,一場以青年學生為主的學生運動在北平發起,為了維護當時中國領土的完整而以多種形式進行抗議活動。五四運動喚醒了一代有夢想和抱負的年青人,成為日後中國的政治、科學、文化和經濟等領域的開拓者,見證了年青人的承擔和影響力。2020年,五四運動踏入一個新世紀,當我們不斷呼求主興起華人信徒起來承擔宣教使命時,五四運動提醒我們,華人要興起另一場由年青人主導的運動。不同於過去年青人為地上的國而奮戰,新一代的青年運動是將自己的夢想和抱負投放在天國的事業,為天國在地上的拓展而奮鬥。

新青年運動的年青人將會恢復約書亞的生命特質,帶領一整個世代進入神應許之地。如同約書亞一樣,「摩西轉到營裏去,惟有他的幫手——一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。」(出33:11),新運動的年青人享受留在神的殿中與祂面對面,將自己分別為聖,晝夜敬拜親近神。當十二探子被派去窺探迦南地,約書亞和迦勒信靠耶和華,認定神所賜的應許之地。新運動的年青人擁有屬天的眼光和分辨力,當別人只看到困難和挫折,他們能看透事物本質,明瞭神的心意。摩西去世後,約書亞接替摩西成為以色列民的領袖,領他們進入迦南地。想像一下,摩西所留下的是多麼艱鉅的任務,然而約書亞勇敢承接上一代未完的使命,繼續為以色列的應許而奮鬥。新運動的年青人將是承先啟後的世代,他們願意承接上一代的使命,委身培養下一代,帶領多代同心前行。

當香港的年青人正在竭力呼求自由民主之時,願神釋放他們進入屬神的真自由,並且承擔興建神國的使命與責任,投入這場即將發生的新世代華人青年運動中!

 

雲端敬拜讚美 五地華人合一宣告

2020年4月30日,由國度事奉中心主辦,香港禱告會協辦的「High Place High Praise」於網上舉行12小時敬拜直播,今年大會聯合五地華人,包括來自香港、國內、台灣、澳門以及馬來西亞敬拜隊同心獻上敬拜,在屬靈至高處宣告天門打開,聖靈澆灌。

「High Place High Praise」起源於2003年沙士期間,一群香港牧者父老聚集禱告尋求神,香港該如何面對沙士疫情。於是神賜他們異象,要好像尼希米一樣建立屬靈城牆,保護城市。當年他們在維多利亞公園,神蹟地舉行了52天禱告會,其中一日是公眾假期(佛誕)。神當時啟示他們:只要讚美,不要爭戰,用讚美來淹沒仇敵。他們就為神聚集,築起敬拜讚美的祭壇。

大會召集人Mabel Tai分享主題是「擴張帳幕之地」。說到擴張,有四個不同的方向:長、闊、高、深。神彷彿拉闊我們的眼界,像今次的災難,觸及這麼長的時間和寬的境界,神跟我們說,不要單顧自己的事,讓事情遮蔽眼睛,要退後一步,看得更寬,看到神國要降臨在不同地域,神要在各地做新事。神很想我們不單用平面角度,還要用新的眼界和高度去看現在發生的事情,明白神心意。同時,這時間神要我們好好思考人與人、人與神之間的關係。和神關係的進深是為了預備我們進入末後的復興世代。

澳門華人金巴崙長老會崔浩基牧師分享要認識神的良善。人的「好」可能是基於對與錯、有沒有益處。如果我們不完全相信神是好的,我們便相信我們自己是好的。我們所想的便高過神。崔鼓勵聽眾無論是在人生的高處或低處,都要相信神是好的,是良善的。

國度事奉中心總幹事何寶生分享,如果人沒有預備好讓神回來作王,衪便不會回來。在路加福音13章,耶穌向著耶路撒冷哀哭說:「我多次好像母雞召聚小雞一樣召聚你們,但是你們不願意。」以色列人沒有預備好。耶穌何時回來呢?就是當人準備好的時候,直到以色列人說:「奉主名來的是應當稱頌的。」當人認識衪回來是要作王掌權直到永永遠遠,神就會回來。末後所有一切的考驗,是為了讓人破碎與謙卑,讓王作王,讓主作主。

台灣世代合一禱告祭壇葉杰瑜牧師指出,2020年是神帶領我們進入安息的一年,神要我們與衪對齊,分別為聖,活在天國的體制裡面。神不僅要擊打埃及王,還要擊打我們裡面埃及的系統。現在整個宗教、政治、經濟、健康系統被擊打,但神要我們成為衪的兒女,住在一個神會供應我們、醫治我們、為我們開道路的律裡面。雖然人不能聚集,但是祂讓我們安靜下來,看見祂的作為;從屬魂的系統和思維中得釋放。

Kingdom Army召集人David Lui以約翰福音4章撒馬利亞婦人故事指出,神要恢復我們的敬拜祭壇,得著活水,使我們不再在一個口稱頌神、心遠離神的矛盾狀態,而是按靈與真理來敬拜。而當我們的敬拜被恢復時,以西結書47章1至12節的大復興景象便會在敬拜之處的聖殿,也就是我們的四周發生,如有水從聖殿流出,到處充滿神蹟奇事。

 

 

世界宣明會調查 冠狀病毒疫情下 九成受訪兒童情緒受困

過去兩個月,世界宣明會在13個發展中國家進行聚焦小組訪談,訪問101名兒童及青少年,以了解2019冠狀病毒對他們的影響。調查報告顯示,91%受訪者感到焦慮或不安;75%受訪者認為保持社交距離相當影響情緒。然而調查亦顯示,雖然受訪者感到焦慮及緊張,也希望為對抗疫症大流行而出一分力。

受訪者認為,有三大因素直接對他們的生活造成巨大的影響,包括學校停課、保持社交距離帶來的情緒困擾,以及貧窮問題加劇。世界宣明會倡議及外部參與項目伙伴關係的負責人Dana Buzducea表示:「冠狀病毒疫情下,學校關閉及失去既有的社交安全網等,對兒童及青少年的影響尤其嚴重。隨着多國採取封城措施,最貧窮及脆弱的兒童未能上網或欠缺相關工具,以致未能如其他同輩般接受教育。此外,數以百萬計的學生無法獲得學校提供的膳食,不少家長在失去工作及生計後,也無法為子女提供食物。他們在調查中表示,無法聯絡朋友及親戚,令他們感到困惑或焦慮,有時甚至感到絕望。」

16歲的Anita,本身已面對伊波拉病毒的剛果,她表示:「我不喜歡現狀,我們希望伊波拉在國內絕跡,無奈現在又要面對冠狀病毒。我們無法上學、無法上教會,也不可以參加聚會。隔離措施雖然可以保護我們免受病毒感染,但同時令我們面對饑餓的問題。」

來自巴西17歲的Lara表示,「洗手是其中一項最重要的防疫措施,不過,大部分家庭面對缺水問題,每星期只供水一次,這樣,他們又怎能保持良好的衛生?實在很困難。受感染的人數將會繼續增加。」

雖然感到困惑不安,兒童及青少年仍然渴望在他們的社區,為防止疫情擴散出一分力。他們認為,參與抗疫對他們而言相當重要,他們希望透過網上或其他遙距的溝通及合作方式,協助更多人提升防疫意識。

Dana Buzducea表示:「疫症大流行下,兒童並非無助及隱蔽的受害者,反之,他們有能力改變現狀、與他人互動,共建更好的社區。當兒童及青少年參與在社會改變的過程中,他們的自信心得以提升,減少無力感,令他們更能面對種種困境。今次調查顯示,雖然兒童深受冠狀病毒疫情影響,但無損他們希望協助社區抗疫的意願。為他們賦權相當重要,可以為他們的現在及未來帶來真正的轉變。」

(新聞來源:主辦單位提供)

 

 

(15)送走完美主義 – 【狂野的夢】專欄

對自己要求高是一件好事,但期望達到完美則是不切實際。父神沒有要求我們思考、說話、行事都要完全沒有瑕疪。聖經說「所以你們要完全,像你們的天父完全一樣」,意思是在祂裡面完全——不是在肉體上完全。我們為狂野夢想奮鬥時要定睛於完美的那位,而不是拚命把事情做到十全十美。完美主義只會拖慢進程。

辨識完美主義傾向

完美主義者可能永遠也到不了夢想實現那一天。如果你要等待最完美的時刻才行動,那麼你大概永遠不會行動。如果你要等候最完美的商業伙伴出現,可能永遠也不會開始做生意。如果你期望每件產品或每項服務都要完美才推出,那麼它們大概不會面世了。

完美主義會扼殺夢想,因為它會扼殺創意。它是一種「不盡得,則無取」(all-or-nothing)的思想,而最終多是「無取」而非「盡得」。完美主義會破壞伙伴關係,因為你的期望必定高於對方力所能及。完美主義令你人生一片愁雲慘霧, 因為沒有任何一件事可謂「夠好」。 完美主義的非黑即白思維衍生壓力、焦慮和災難化思想,令人透不過氣,也無法專法做好眼前的工作。

十個克服完美主義的可行方法

即使你了解到自己是完美主義者,還是有希望的。你可以透過禱告,及設立新界線的實際步驟來克服完美主義:

  1. 降低你對自己和他人的要求。完美主義者會定立很高的標準——往往高得不設實際。把期望定得較為合理,你的打分表上便有更多的勝利和較少的失敗。降低期望或要求,不等同沒有要求。神有善良、純全、可喜悅的旨意(羅12:2),不過人行事即使未達純全(完美),也可以是善良可喜悅的,那已經足夠了。
  2. 接納自己,以及與你同工的人的限制。我們每個人有不同的恩賜、才能和限制,接受這些限制,並開始和身邊的人建立團隊關係吧。我們要除去心中對神的限制,但自己的限制是要承認的。
  3. 不要在細節上糾纏。你認為是重大缺失的錯漏,可能只是無傷大雅的小瑕疵。如果你過分專注於失誤之處,人們會為之慶祝的成功,也永遠無法令你覺得滿意。不要苦苦對自己或他人吹毛求疪。
  4. 追求卓越,而不是完美。卓越是使人滿意的標準,完美則是不可能達到的標準。但以理有美好的靈性(但6:3)。示巴女王因所羅門王國的顯赫而感到詑異(王上10:4-9)。聖經沒有說但以理和所羅門是完美的人,但他們的出色表現令人注 目。我們應該以此為目標。
  5. 問問自己:「坦白說,這有多重要呢?」我們有時會通宵達旦,只為把一件工作做到一百分。不過每件事情都有報酬遞減的轉折點——過了某個程度,付出與收穫就會變得不成比例。做得足夠便要住手,開始為下一個目標努力。努力工作是一回事,報酬遞減時還要勞役自己又是另一回事。

(另外五個方法請參閱作者著作《狂野的夢》)

追夢操練:打破完美主義的模式

完美主義是一種思維模式。你可以刻意用不完美的行為動搖甚至衝擊這思維模式。你可以發一封電郵,不檢查錯漏就把它寄出去。你可以穿一件有幾道可見的摺痕的襯衣,也可以讓晚餐用過的碗碟在洗碗槽放置一晚;目的是讓自己對不時刻完美的境況能逐漸處之泰然。


珍妮弗李克萊Jennifer Leclaire)是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監;「新族類復興網絡」權威領袖;AWAKENINGTV.COM聯合創始人;目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》

 

 

與以色列連結的歷史基礎 -【選民系列】專欄

外邦信徒與以色列的連結除了聖經、神學以及宣教基礎外,還有歷史基礎。基督教信仰是有其猶太根源的,教會和猶太人一直有互動,因為兩者都是神的子民。當外邦信徒加入以色列並成為亞伯拉罕的屬靈子孫時,教會和以色列便形成了一個整體。

有了這個整體的觀念,以色列的歷史跟中國是有關係的。公元前第10世紀,所羅門王去世後,以色列開始衰落。當他的兒子羅波安繼位不久,王國分裂為南北兩個國家。北部的國家稱為以色列,由十個支派組成。南部的國家稱為猶大,由兩個支派組成,仍然由大衛王的後裔統治。在東面的亞述帝國於公元前第8世紀入侵以色列,亞述王撒縵以色於公元前722年攻取了撒馬利亞,北國以色列不復存在。公元前586年,巴比倫國王尼布甲尼撒進軍猶大,攻占了耶路撒冷,摧毀了第一聖殿。亡國的結果是人民淪為俘虜,被流放到巴比倫。經過幾代流亡,一些猶太人去到中國。

研究中國猶太人歷史的陳瑞貞說:「關於猶太人在中國最早又真實的記錄是在公元718年。但是在開封老猶太會堂的三座碑文中,有兩座記錄了在開封的猶太人,將其抵達日期稱為漢朝和周朝。」周朝從公元前1046年到公元前256年,持續了大約八百年,而漢朝從公元前206年到公元220年,持續了四百多年。

另一方面,一位名叫多馬·托倫斯(Thomas Torrance)的蘇格蘭人在1938年發現,中國西部的羌人「有可能來自以色列的十個失落的支派」。他稱羌族人為「這些華西的猶太人」,並稱山上的城鎮為「典型的猶太村莊」。如果開封的記錄和托倫斯的研究是正確的話,那麼古代的以色列人可能是在亞述和羅馬帝國滅了以色列國之下來到中國的。如此,選民與中國之間的聯繫可以追溯到公元前第十世紀。

巴比倫人之後,猶太人分別被波斯人和希臘人統治。當希臘人離開時,猶太人短暫享受了約一百年的哈斯莫斯獨立時期(公元前142年至65年),然後以色列被羅馬帝國占領。猶太人多次企圖掙脫羅馬人的轄制,在大起義期間(公元66-73年),提多將軍率領的羅馬軍隊燒毀了第二聖殿。猶太歷史學家約瑟夫(Josephus)指出,第二聖殿被毀的日期與巴比倫人摧毀第一聖殿的日期相同。叛亂一直持續,羅馬皇帝哈德良鎮壓起義,屠殺超過一百萬猶太人。在公元135年,他將耶路撒冷更名為愛利亞˙加碧多連那(Aelia Capitolina),並將以色列地更名為敘利亞巴勒斯坦那(Syria Palestina)。猶太人大部分被驅離出其土地,並散佈在世界其他地方。

以色列人來到了古代中國,現在的中國人也訪問了以色列。以賽亞宣告:「看哪,這些從遠方來;這些從北方、從西方來;這些從秦國(原文作希尼)來」(賽49:12)。希伯來語Sinim(希尼)的意思是中國。中國和以色列在歷史上是聯繫在一起的,如今相互之間的聯繫越來越密切。 彌賽亞領袖亞設·因崔特(Asher Intrater)表示,華人基督徒之所以來以色列,是因為他們對耶穌的信仰,並由此帶來了對以色列的愛。


黃濠光牧師博士,現任神召會友愛堂堂主任,曾任國度復興報及國度雜誌總編輯。畢業於美國福樂神學院及新國際大學。曾在以色列海法大學修課,熟悉以色列近代史。

 

 

我的民哪,要從那城出來! -【國度角度】專欄

2001年的911 浩劫之後,整個世界變得不再一様。自始恐怖主義彌漫全球,當時拉登曾誇口:美國若不妥善處理以色列與巴勒斯坦問題,恐襲陸續有來,美國必永無寧日。我多次求問父神,祂提醒我,藉911浩劫,神正向祂的猶太子民發出強而有力的警號:金融巴比倫系統快傾倒了,我的民哪,要從那城出來,免受災殃,趕快回家!

紐約世界貿易中心是眾多掌控全球重要經濟命脈的跨國企業總部所在,同時也是掌握環球金融經濟命脈的猶太人最集中聚居之地。世貿雙子塔的倒下,並沒有使700萬生活在優渥富裕的美國,特別是紐約的猶太長兄從黃金美夢中醒悟過來,似乎對神這強而有力的警號完全無動於衷,一切如常!更遑論有抽身「回家」——回歸應許之地的衝動。

2008年的全球金融海嘯之後,整個世界變得不再一様。由紐約華爾街引爆的金融海嘯幾乎令美國整個銀行和金融體系解體,全球各國也無一倖免,損失慘重。我們的猶太長兄本應深受重創,唯因美國政府以量化寬鬆狂印美鈔,才得以僥倖全身而退。但猶太長兄似乎仍樂此不疲,對神這再次強而有力的警號仍繼續無動於衷。

2020年冠狀病毒的爆發始於中國,再連環爆發於歐洲,但疫情最嚴重、感染及死亡人数最多的卻是美國,而紐約成為全美疫情的重災區。我不禁要問:這一切都只是偶然?還是天父一而再,再而三地藉這些世紀災難,向我們的猶太長兄大聲疾呼:我的民哪,快從那城出來,免受其災殃,趕快回家!

我深深相信,一日全地猶太人仍未肯回歸,天父必仍會使用各種方式去催促猶太子民回家,歸回應許之地,而耶穌在馬太福音24章所提及有關末世的所有預兆,必將

越來越明顯地應驗在我們的眼前,目的是為滙聚全球信徒邁向更深的合一、结盟,以及逼切祷告,以催生出一個新的世代,一個新人和一個完全的新婦,以迎接新郎的來到,為榮耀的君王預備道路,迎向一個基督在全地作王掌權的全新屬天國度。

而華人教會的命定,豈不正是要領我們猶太的長兄以及以實瑪利回家麽?「以賽亞書19章」 的預言得以應驗,豈不是為了滿足與安慰天父,及信心之父亞伯拉罕久已破碎的心麼?懇請大家切切為猶太長兄「回家之路」及三國一律預言的應驗禱告,使中東不再活在戰爭的咒詛,更因三國合一,成為全地的祝福!

文@何寶生