【國度觀點】你預備好衝浪了嗎?

2020年2月2日,相隔50年後,堪薩斯城酋長隊(Kansas City Chiefs)再次晉身全美橄欖球超級盃(Super Bowl)總決賽,在比分落後的情況下,第四場反超對手贏得最終勝利!原本只是屬於體育界的盛事,卻是在全球信徒間引起了熱議。因為美國先知Bob Jones生前曾重覆不下十次預言:當堪薩斯城酋長隊再次在超級盃登頂冠軍,復興就將要來臨了。這將會是一個有史以來最大的屬靈覺醒,關乎10億青少年的生命。神要榮耀自己的名,超越過去歷史曾發生的一切。

從近期全球發生的種種災難事件顯示,末後的震動漸趨激烈,一切能被震動的東西都經歷著極大的震動,而在這一切艱難背後,是神在彰顯祂不能震動的國。作為現今時代的信徒,我們能如何回應這震動,以及迎接背後的榮耀復興?筆者上月底出席印尼巴厘島的復興特會期間,神就用衝浪的畫面啟示現今的聖靈工作。在迎接復興浪潮的衝撃下,有的人在岸邊旁觀,有的人在海中努力掙扎,有的人則是駕馭風浪。聖靈問:「你預備好衝浪了嗎?」

2020年絕對是關鍵的一年,審判與復興將會同時進行。當天災人禍接續發生,同時全球性的屬靈覺醒運動也將一浪接一浪地推出,喚醒信徒預備末後的大豐收來臨,我們更需要警醒明白神此刻的心意。美國禱告領袖Lou Engle於3月1日發起40天全球禁食禱告,是以耶穌的禁食禱告為末後的範式,呼召信徒進入曠野,經歷耶穌的禁食旅程,預備進入末後的服事。

四十天的禁食禱告,除了禁食和靜默禱告,悔改過去那些干犯之罪(Sins of Commission),我們更需要去做那些應做卻沒有付上行動的事,彌補那怠忽之罪(Sins of Omission)。因此,神的子民應好好預備自己,進行平衡的屬靈操練,除了禁制性的操練(Disciple of abstinence),立志不做不該做的,也應大膽作夢,委身到投入操練(Disciple of engagement),立志做該做的。

為迎接這全新的季節,我們應該主動挑戰自己作出一些改變,改變屬靈優先次序、生命焦點,乃至生活習慣。積極預備,迎向改變,就是投入操練的具體演繹,讓我們迎難而上,當復興的大浪席捲而來之際,成為復興浪潮中的滑浪高手吧!

 

 

「神聖的呼召」全球網絡特會 警醒迎接聖靈全球性澆灌

2020227日,全球回家聚集舉行了網絡特會「The Sacred Call」,會中列國屬靈領袖透過網絡連線,分享目前聖靈在列國,尤其是在亞洲的工作,呼籲神的子民與神對齊,預備迎接震動過後的豐收浪潮。

震動中預備豐收

網絡特會剛開始時回顧了去年7月,耶路撒冷城讚美帳幕領袖(Succat Hallel)Rick Ridings在香港「華夏回家2019」中,對香港發出的預言。在這一切的震動之中,神在掌權。當震動暫停的時候,信徒拿著小籃子,裡面盛載著餅和魚,來到神面前。魚代表歸回信主的人,餅代表神蹟奇事。信徒把小籃子呈在神面前,神就會給他們大一點的籃子,然後再次經歷震動和沉默,信徒再次將大一點的籃子呈到神面前,然後神又給他們更大的籃子……這動作不斷重複,直到神量給信徒的籃子大到他們沒有辦法拿起,而必須靠別人幫助。神說,不要懼怕震動中的混亂,神要在震動中將祂的國度帶來。

耶路撒冷城讚美帳幕領袖(Succat Hallel)Rick Ridings

Rick Ridings在網絡特會中分享,當時香港正處在這些震動和陣痛之中,但主說,香港那些失控的事情會回落。在一段時間內,香港的政治動盪會稍微緩和。然而他感到在接下來的幾個月,神允許震動來到中國、日本和南北韓,來揭露已經隱藏了很長時間的謊言。他用以賽亞書28章14至18節闡釋,此時我們正站在以耶穌為根基的不能動搖的磐石之上。他是我們的房角石,信靠的人必不會失望。「我必以公平為準繩,以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所;大水必漫過藏身之處。」(賽28:17)神在向列國政府和媒體說話,神所釋放的大水將使謊言顯露,並帶來正義和公義。

「你們與死亡所立的約必然廢掉,與陰間所結的盟必立不住。敵軍如水漲漫經過的時候,你們必被他踐踏。」(賽28:18)Rick Ridings說,儘管他不完全了解中國,南北韓,日本或其他國家與死之間的立約,但神說所有這些與死亡所立的約都會動搖,祂要揭露謊言,然後主的生命就會顯現。

「在這些震動過後,就是大豐收的時間,神國度更大的彰顯。在震動的艱難中,讓我們作為一個全球大家庭一同站立,互相代禱,彼此堅固,直到我們看到更多的突破在神國發生,更大的豐收臨到全地。」

震動至帕子的去除

戴冕恩(David Demian)

戴冕恩(David Demian)以希伯來書12章26至29節分享,「當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:再一次我不單要震動地,還要震動天。」經文指出了兩個層次的震動,一個層次是震動地上可以震動的;第二層次是震動天。「再一次」意味著或表明神不但要震動,還要除去那些能被震動的東西。因為神的國度將要興起,彰顯出天上國度的榮耀。

戴冕恩又分享,在2008年,神就對他們說,從2008年吹角節到2009年吹角節,祂要震動這個世界的系統——所有羞辱祂名的系統,然後神真的就開始震動金融系統和宗教系統。「實際上,當股市在2008年的猶太新年崩潰時,我們感到非常震驚。10年後的2018-2019年,神對我們說,現在我不僅會震動地上的系統,而且會震動天上那看不見的屬靈勢力,除去帕子。」正如耶穌在約翰福音17章中的祈禱,當人的帕子被除去,他們就認識到彌賽亞已經來了。這就是主現在正在做的事。

網絡特會“The Sacred Call”截圖

眼目定睛於神

武漢主內家人Ruth Hao亦在特會中分享,目前武漢每天都在向好的方向發展。在面對疫情的過程中,中國的神兒女每天站在破口中尋求神。「我們每天都連線禱告,大家彼此鼓勵,將我們的眼目從環境轉移到神的身上。坦白講,這是一件非常艱難的事情。但感謝主,在被神訓練的過程中,我們越來越將自己交給神,破碎和謙卑自己。」

Ruth又分享,在這個壓力之下,她開始重新認識神和自己。「過去我認為,當我們做了這些,神就要做那些,總是有這樣潛在的想法。但在這件事中,我們徹底俯伏在神面前,承認我們什麼也做不了,我們也不可能達到神的標準,只有一句話:『神憐憫我們。』」

禁食禱告帶動豐收

美國禱告運動的領袖Lou Engle

美國禱告運動的領袖Lou Engle,神感動他從3月1-4月9日在全球展開「Jesus Fast」(耶穌禁食)40天禁食禱告運動。他在網絡特會中分享,在1997年的一次有二百萬信徒參與的禁食禱告運動中,神用肉耳可聽的聲音對他說:「你願意向全地伸出那覺醒的竿嗎?」這呼召促使「The Call」事工誕生,在過去20多年來,他們一直呼召集體禁食禱告,曾舉行多個聚集。「我相信,即使是現在,神仍然對我們說2020年是讓這個先知性話語成就的時刻。」

Lou Engle指出,耶穌禁食40日並不是不尋常的舉動。這是末後世代的一個模型,神的靈會再一次帶祂的子民進入曠野的禁食,在我們的生命和眾教會中,勝過撒但,幔子會被撕開。路加福音4章17-18節,耶穌在禁食之後,打開關於他的書卷並說「神的靈在我身上」。我們相信現在是一個10年豐收的時刻,「Jesus Fast」會再一次為另一個耶穌運動預備道路。

在這個關鍵時刻,新冠狀病毒的發生不是一個意外。我們現在不只是處於一個「Jesus Fast」的時刻,而是一個全球連結的時刻。當疫症橫行,經濟震盪,神說:「我要吹響錫安的號角,舉行嚴肅會,召聚人們自潔。之後我會做兩件事:恢復以色列的地及在外邦人中釋放全球性澆灌,降下秋雨春雨。」

Lou Engle認為,當現時疫症橫行,如果全球教會禁食禱告,神會約束黑暗勢力,並釋放全球性的澆灌在外邦人中。當但以理明白「時候到了」,他為着以色列的改變、猶太人與外邦人的澆灌禁食禱告。而我們可以進入如但以理般的神聖時刻,為着列國改變、止住疫症、釋放聖靈大澆灌而禁食禱告。Lou Engle宣告,我們正在期待史上最大的豐收,是從「Jesus Fast」期間開始的10年豐收。

(記者莫嵐報導)

 

 

國度1分鐘(94)美滿婚姻中的五個親密關係

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美滿婚姻中的五個親密關係

1. 靈性的親密

•  婚姻是夫妻與全能的神之間的盟約。每一段婚姻的基石都是人與創造者的真實關係。神希望每一段婚姻都得著美好的造就,並以此榮耀祂。

•  聖靈、丈夫和妻子——三股合成的繩子,能保護婚姻不被敵人和人的不完美所壓倒。當婚姻的屬靈本質得到承認,就能保守婚姻裡的合一。

•  當戀人在靈性上與神親密,他們對婚姻的看法就會改變,變得依靠聖靈來克服挑戰和攻擊。恢復靈性的親密關係,是建立美滿婚姻並防禦仇敵攻擊的關鍵。

 

2. 情感的親密

•  儘管男女之間對關係的看法略有不同,但當他們彼此連結,都能找到令人滿意的關係。聖經告訴我們,男女之間對連結有一種與生俱來的渴望,因為夏娃是從亞當身上所出。

•  夫婦必須小心地保護彼此之間情感的親密關係,並且不允許他人分享。如果配偶以外的人接任這個安慰的角色,後果將是災難性的,因此必須保護並加強與配偶之間的情感親密,以便建立和維持美滿婚姻。

 

3. 身體的親密

•  丈夫和妻子自然渴望彼此之間有親密的身體關係,因為這是神在婚姻中給我們的禮物。

•  一旦男人和女人結婚,就致力建立「一個身體」的關係。這就是神為亞當創造夏娃的原因之一。從夏娃從亞當的身上取出的那一天起,他們就產生了一種天然的慾望和本能——成為一體。

•  已婚夫婦表達的性親密關係是對愛情的慶祝,是人類與生俱來的內心渴望的一種滿足。在婚姻「三方連結」的背景下,這關係體現了彼此的關懷和服事。

 

4. 悠閒的親密

•  悠閒的親密關係,是指夫妻之間一起進行悠閒活動,是享受樂趣、釋放壓力的好方法。

•  大多數夫婦在婚前非常享受共同度過的快樂時光。但是結婚後,許多夫妻沒有花足夠時間一起放鬆和享受娛樂活動,以致錯過一些很好的機會來加強他們的關係。繁忙的生活方式可能會破壞人際關係互動的樂趣,並損害夫妻的婚姻親密關係。

 

5.財務的親密

•  婚姻關係必須建立在信任和尊重的基礎上。如果夫妻無法在金錢上互相信任,那麼將無法建立美滿婚姻。夫妻建立財務的親密關係的兩個重要組成部分:透明度與彼此尊重。

• 「我的錢就是我們的錢」,表明了夫妻間信任與尊重,在「個人至上」時代中與神的心意達成一致。「又當存敬畏基督的心,彼此順服。」(弗5:21)「家庭財務」的透明性和相互信任,能為婚姻親密關係免受攻擊增加一道防線。

 

 

建立婚姻親密關係的四個建議

.  5個步驟助你學習接納

1. 列出你不喜歡但已經接受了的,關於你伴侶的事情,並感謝神幫助了你去接納。

2. 寫下3件關於你伴侶的,你很難接受(尚未接受)的事情。

3. 查看第2份清單並決定接受那些事情。尋求神的幫助,因為你會意識到不能靠自己做到。

4. 與你的伴侶坦承誠交談,承認你渴望學會接納,並請求他/她對你耐心等待。

5. 為自己的改變而祈禱,而不是為你的伴侶改變而祈禱。

 

有目的地選擇談論的話題

1. 兩人分別按照優先次序,列出5件各自認為很重要的事情。(信仰、屬靈問題、職業、夢想、恐懼、孩子等)

2. 定期與你的伴侶檢討這份清單。 尊重並仔細聆聽,不要對彼此的恐懼或擔憂提出任何批評,力求了解伴侶的最深層問題。

3. 將你伴侶的前兩個選擇放入你的重要清單。

4. 花些時間與伴侶談論新添加的項目,直到你對它們都很了解。

 

愛你的伴侶所愛

以下步驟幫助你向伴侶表明,你對他/她的興趣比從前更甚。

1. 找出伴侶的3種愛好活動,是你未曾做過的。

2. 選擇其中一項你感興趣的,與伴侶一同參與。

3. 列出你們將採取的三個行動步驟,來激發這個興趣。

 

. 我的錢就是我們的錢」的實踐原則

1.  承諾與伴侶分享所有的個人財富。

2.  對收入和支出保持透明。

3.  共同商議支出計劃。(對於大型物品,需雙方都同意才購買)

4.  一起計劃、保存和管理共同的財富。

5.  只有一個聯名銀行帳戶,雙方都有權使用這些資金。

6.  共同決定如何使用財富祝福他人。

 


資料來源:Steven S.K. Chan, Gregory W. Slayton, “Maximum Marriage”, Family First

 

 

懷抱服事弱勢童異象 屢犯險境仍坦然無懼

美國「大都會國際兒童事工」(Metro World Child)創辦人比爾‧威爾森(Bill Wilson)牧師,於2月21日受台北市中正區聯禱會邀請,分享拯救弱勢兒童的事工。聚會吸引了中正區多間教會數百位牧者同工及弟兄姊妹參與。右邊頸部還貼著紗布的比爾牧師說,他3週前在也門街頭抱起一名垂死邊緣的孩童時,被一位激動婦人刺了一刀,差點死去,但他不懼怕,因他擁抱為主向貧童傳福音的異象,直到見主面的那一天才會退休。

聚會一開始,比爾看到台下人人都戴上口罩防疫,他拿出口罩說,美國友人跟他說,台灣疫情很嚴重,但過去為主服事的50年間他已經歷過2次槍擊、5次刀刺及3次的墜機意外,甚至在3週前,他在也門頸部被刺了一刀,差點沒命,更何況是病毒,何懼之有呢?

Bill Wilson牧師回憶他救命恩人的故事,頸部刀傷還未復原。

比爾在大都會國際兒童事工服事超過40年,每星期為全世界25萬名貧童提供兒童主日學。他分享,他服事貧童的起心動念,是因為他自已曾身受其害。12歲時,比爾被母親拋棄,露宿街頭3天3夜,獨自躲在角落,直到一位基督徒開車經過看見他。雖然他的兒子因血癌住院生命垂危,因著神的愛,他還是選擇停車帶他去飽餐一頓,還借錢給他參加教會的夏令營。夏令營第一天比爾就決志信耶穌,從此改變一生,也讓他得著服事孤苦無依兒童的異象。

比爾挑戰與會的弟兄姊妹,「你願成為有偉大異象的人麼?」、「你生命中的主是誰?」接著,他引用以賽亞書第6章1-8節經文證道說,我們首先遇見神,藉由聖靈的幫助,得著生命的改變,有了「向上的異象」,繼而看見自己真實的模樣,有了「向內的異象」。當神的時間表來到,如同他的救命恩人在街頭看見流落街頭的他,看見事情的迫切性,停車救了他一命,還把他送進教會的夏令營。

回應搶救孤苦孩童靈魂的呼召,比爾走遍全世界,分享大都會事工的異象並傳福音。7年前他到倫敦分享時,有位姊妹深受感動,就回應神的呼召,到非洲肯亞宣教。2年前比爾的事工團隊造訪這位姊妹服事的肯亞部落。那個部落被毒梟掌控,孩子還被迫吸針筒灌食毒品,比爾看到毒梟惡行,就宣告2週後要在當地開始兒童主日學,搶救這些孩子的靈魂,吸引數以千計的兒童參與。有次,比爾訪視非洲埃塞俄比亞孤兒院,獲知有女童被父母綁在樹上任其自生自滅,他立即開車進叢林,把枯瘦如柴的女孩救下來,帶回孤兒院。回到美國後,他分享此事,一位姊妹的愛心奉獻,讓女孩活下來了。

中正區兒童聯合詩班表演。

對於此次邀請比爾分享事工,台北南區榮美基督教會游福源牧師說,比爾從事兒童主日學事工50年,非常需要教會支持,中正區聯禱會眾牧者有共識,盼望這場聚會讓中正區眾教會了解大都會國際兒童事工,以及世界上在教會以外的孩子的需要,同時也希望激勵眾教會看重教會的兒童和傳福音事工,拯救需要幫助的孩子。

另一方面,游福源分享,聽了比爾的分享覺得很感動,他不是強調事工大小,是強調我們要先看見神,認識神是救主,因有人對他憐憫,讓他得以認識神,進而認識自己的孤苦無依景況。當他看到無家可歸的貧童,就回應神的呼召,去幫助跟他一樣流落街頭的貧童。這才是回應神的呼召。

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)

 

 

「疫情中屹立的華人教會」 謙卑回到根本 用信心回應疫情

世界華福中心主辦、救世傳播協會協辦的「疫情中屹立的華人教會」網路研討會,於2月27日晚上7點半舉行,大會邀請了學者講解新冠肺炎病毒的形成及疫情現況,並請中國武漢、香港、新加坡及台灣牧者就信仰及神學不同視角、教會應對措施等,探討疫情所帶來的衝擊。

武漢下上堂基督教會主任牧師黃磊說,春節前接到政府命令,教會要停止主日、禱告會等面對面的聚會,還好當初為防教會遭逼迫所預備的線上聚會模式已啟動,50多個小組利用視頻學習、分享、禱告,每天還有2小時的全教會禱告,還與全國其他教會牧者連結,一起為疫情發動3天的禁食禱告。

 

黃磊牧師說,身為牧者應該對瘟疫及時作出回應,活出生命的見證,不應躲在家裡,要勇敢走出去幫助各種各樣的人。他以身作則,帶著弟兄姊妹親上火線發物資,探訪弟兄姊妹,雖然有風險,神的同在必保護他們,即或不然,都要信靠神。

香港基督教循道衛理聯合教會禧恩堂主任趙秀娟會吏透過視頻表示,因著教會同工患病,引發教會弟兄姊妹擔憂,除了與患病同工緊密接觸的弟兄姊妹自主隔離外,他們還自發性舉行24小時禱告運動,為進入隔離營的弟兄姊妹禱告。現在不僅隔離營弟兄姊妹平安回家,而且生病同工也已經出院。

「面對疫情,新加坡教會很認真、冷靜回應!」新加坡基石教會主任牧師吳子平說。當疫情升級時,弟兄姊妹開始質疑為何不停止聚會?教會崇拜是否戴口罩?沒有聚會是否就是信心有問題?這些都是教會要實際去思考、面對的課題。

台中磐頂長老教會主任牧師莊信德則從神學的觀點論述,新冠病毒的衝擊,不僅影響個人健康,也影響經濟供應鏈斷料。雅各書4章15節「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」提供基督徒一個重要概念,萬事萬物神都掌權,雖然疫情持續增溫,但有信徒亦會質疑,若有信心,聚會為何要戴口罩?為何要消毒?問題關鍵在於信實的神,祂不是保守我們不染上疾病,而是應許即使我們生病,祂都在我們身邊。另一個問題,疫情發生後,全球都在向人貼標籤,但在福音書裡的耶穌卻是拿掉血漏婦人和大麻瘋病人的標籤,恢復人的珍貴。面對疫情警戒,教會應學習耶穌模樣,牧養一個又一個被隔離的對象。

對於教會的福音使命,香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師說,香港疫情比台灣嚴重,教會有四方面可以做,一是預防保護,配合防疫,停止各種面對面的聚會,可改線上聚會,保護信徒的平安。二、更新信仰,討論災難當中的神學,建立信心與盼望,堅固信徒。三、關懷弱勢,教會應該走出去,主動關懷弱勢基層,提供口罩等防疫物資。四、職場的見證,不同專業的信徒發揮見證,在疫情當中安慰民眾不用恐慌。

華福網路研討會,邀請學者及各地牧者分享。擷取自網路

最後,華福總幹事陳世欽牧師總結說,感謝線上牧者和學者提供寶貴的建議,這次疫情對中國、韓國、義大利、新加坡、日本、台灣許多不同地區有深遠衝擊的影響,線上座談不是提供標準答案,而是謙卑回到信仰的根本,按聖靈給我們信心的大小、真理的感動,幫助我們勇敢、有智慧地走出去傳福音。教會要把防疫措施做好,也要避免與人群脫節,應學習走進人群,多一點陪伴,多一點參與,多一點笑容。信仰就是生活,生活就是使命,無論教會或個人採取什麼措施回應疫情,都要彼此尊重、彼此支持,並轉化苦難成為人生的祝福,讓華人教會同心合意,為耶穌基督的緣故,維持信仰,完成使命。

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)

 

 

末世是災難的「起頭」還是「盡頭」? -【國度角度】專欄

「總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到……這都是災難(陣痛)的起頭。」(太24:6-8)生產之苦,乃生產前必有的痛,陣痛越頻密,就越接近新生命的誕生,對比新生命誕生所帶來的喜悅,足以蓋過生產時的陣痛之苦了!

「明天會更好」,是人類主觀願望,還是客觀的真實?若我們是「天上的國民」,就必因著上述屬天的啟示去洞識先機,作最壞的打算,最好的預備,而不像世人一樣無知而驚惶失措。同樣,童女(教會)當因陣痛越來越頻密,更應明白這正是主所言「末日預兆」的應驗,因而調整好自己,以警醒雀躍的心情來迎接「新天新地」的來臨。

「民打民、國打國、多處必有大地震、飢荒、瘟疫,又有可怕的異象和大神蹟……」(路21:10-11)「瘟疫」可怕之處,乃因其病毒傅染性極強,能夠在短時間內快速傳播。造成極大傷亡的二次世界大戰,軍民總死亡人數約6,000萬,而17世紀中葉爆發的一埸黑死病,就無情地奪去了7,500萬條人命,幾近歐洲人口的一半,竟比殘酷的二戰為多。我因此去求問天父,天父給我的啟示,讓我非常驚訝,而祂的回應居然是英文:「IF IT IS MY SET UP, YOU DON’T BE UPSET. 」(若這是我的佈局,你就無須煩亂不安了!)

小小的冠狀病毒竟使全球都風聲鶴唳,病毒的「高傳染」對應政府的「低防範」形成了強烈的對比,更折射出國家官僚制度的僵化。為官的輕忽與高傲自持,對危機應變的怠慢與疏漏,對「吹哨者」的惡意打壓,又因人心的惶恐與躁動,對物資的瘋狂搶購,為貪婪者提供了抬價的溫床,都一一完美地演繹了「天災人禍」是如何天衣無縫地結合。最近,當世衞宣佈全球疫情進入高危狀況,美國國土安全局局長被追問美國作何準備時,竟支吾以對,一問三不知。當被問至全國口罩存量時,答案是三千多萬個,而實際需要卻是存量的20倍,因而當場出醜。面對這世紀疫情,政府態度如此輕忽,心存僥倖,真怕最終演變成全球世紀大災難。

我一直思考為何天父在末世要有如此佈局,倘若馬太褔音24章所言的産難陣痛,天災人禍一齊來,地上又有那一個政府、政權、人民可以抵擋得住?「驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前 。」(箴 16:18)人類的高傲自持,在末世大災難面前,將顯得何等無力,相信唯有謙卑、認罪、悔改歸向神才有出路,尤以永生神的教會,更當如此。今次瘟疫肆虐名為「冠狀病毒」,會否當人願意擇下驕傲的皇冠、神也會擇下皇冠病毒?讓我們一同禱告尋求!

文@何寶生

 

(13) 剪除急躁 -【狂野的夢】專欄

「你當默然倚靠耶和華,耐性等候他」(詩37:7)。不要急著追趕夢想,而是追隨賜夢想的神,並相信祂是信實的,必要使我們的夢想在合適的時候實現。沒有地上的人和魔鬼能夠阻止神要在你生命中成就的事——但是你若按自己的意思先行動,就很可能會弄巧反拙。

仇敵會頑固地對抗神對你生命的夢想,你無可避免要承受痛苦或試煉,從應許到當下的實況,我們的表現著實顯明了忍耐的聖靈果子有多成熟。忍耐就是等候神。不願意等候神,代表我們自以為比神知道得更多,對夢想成真的最佳時刻知道得比神更清楚。忍耐就是相信神安排的時間。

克服急躁的方法

急躁會延誤你的夢想,因為它顯示你沒有對信實的神全然順服。如果你發現生命裡有急躁的果子,不用擔心,還是有希望的。你可以拿住這隻毀壞生命平安的葡萄園的小狐狸。以下的幾個方法,有助你勝過魂裡的急躁。

  1. 承認自己急躁並認罪悔改:解決任何問題的第一步是承認它的存在。不要裝作沒有急躁。你騙不了身邊的人,當然更騙不了神。感謝主,祂是堅忍的,祂的恩典足夠你勝過急躁。如果生命結出了急躁的果子,求神寬恕你,原諒你只憑眼見卻不憑信心而行。
  2. 向神求等候的恩典:當保羅向神高呼,請求祂除去肉體上的刺,神沒有答應。相反,神對他說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(林後12:9)住在你裡面的聖靈是恩典的靈。祂是你的保惠師。感到急躁時,請求聖靈幫助。
  3. 調整你的期望:很多情況下,急躁都是出於對自己或別人的期望過高。如果你要求很高,可能會對自己有不合理的期望。要求高是好的,但若期望超出神的時間表或自身的能力,急躁便會衍生。在過程中作出調整、定下更合理的目標,是完全沒有問題的。
  4. 分辨使你急躁的事情:急躁是可以擊破的。你可能在某些方面相當有耐性,但在另外某些方面則非常不耐煩。今天起留心注意哪些事情會使你急躁。是不是有些人或事經常刺激你?當你找出了觸發急躁的源頭,便可以做好準備,下一次以屬神的方式取代急躁作回應。
  5. 操練忍耐:往相反的方向走吧!當你感到肉體的急躁湧現時,順服神,抗拒仇敵的挑釁,釘死你的肉體,定意不輕易發怒、焦慮或萌生敵意,以禱告抵抗急躁的情緒。

追夢操練:把急躁換成平安

假若你是特別容易急躁的人,你就無法行在平安之中。魔鬼把你的鞋子偷去了,但你需要鞋子登上夢想的高峰。我發現寧靜禱文在面對急躁時特別有幫助。

Reinhold Neibuhr在多年前寫下這篇寧靜禱文,使很多人受惠。「神呀,求你賜我安寧去接受我無法改變的事;求你賜我勇氣去改變能改變的事;求你賜我智慧能區分兩者。我願活在當下,珍惜當下,接納艱辛乃是導向平安的路徑,像基督一樣接受世界罪惡的本相,而非照我所願理解世界;相信只要順服祂的旨意,凡事祂都要歸正。如此,我或許在今生得享適當的喜悅,而未來將要享受與主永遠 同在的無比喜樂。阿門。」


珍妮弗李克萊Jennifer Leclaire)是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監;「新族類復興網絡」權威領袖;AWAKENINGTV.COM聯合創始人;目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》

 

 

發掘優勢 跨越限制 -【天國的孩子】專欄

我的孩子對聲音特別敏銳。在他三個月大的時候,便開始牙牙學語;五個多月就開始叫爸爸媽媽。很多家長朋友都很羨慕我,「你好幸福!」在孩子1歲多時,他已經能透過言語清楚地表達自己的需要和感受,比同齡的孩子更能表達自己的喜怒哀樂。同時,他的模仿能力亦很高,很快就能掌握日常生活使用的的一些詞彙。

然而,從孩子讀幼稚園開始,我發現他的學習出現了限制——對認字和寫字有相當困難。當他升讀小學後,這方面的困難就更明顯了,特別對中文的筆劃和讀音的掌握尤感挫敗:每次默書都拿不到分數,即使花更多時間溫習,亦不見得有明顯進步。

幸好以前有機會接觸讀寫障礙的孩子,令我更能明白及體諒孩子遇到這方面的困難。孩子會在閱讀和書寫時難以辨別字詞的讀音和字形的差別,不能完全以努力來彌補。別人一天所學習的生字,他可能要需要花上一個月的時間。與其勉為其難,我們決定接受現實,為免他對學習失去興趣。我決定與孩子一同發掘學習的一些興趣和強項。

最近我發現孩子的口語特別出色,也很有領導才能。他在學校創立了一個遊戲小組,在小息和午飯時間創作一些遊戲,與同學一起玩。他因此與幾位同學建立了很好的友誼,令他非常享受校園生活。同時孩子的學校充滿鼓勵的文化,成績並不是學生的全部,孩子的品格塑造更為優先。

其實有長處的人也必有短處,在我日常接觸的人中,也發現不少才華特別出眾的人,其短處也很明顯。現代管理大師Peter Drucker提出「用人之長」的管理概念:不應把專注力放在人的短處,只要取其平衡,把短處帶來的危害程度減到最低,重點發展他的長處,把其長處發揮到卓越。

天國的孩子:如果父母總是警告孩子不該做什麼,其實他們不知道應該做什麼;如果我們一直針對孩子的短處,很可能會毁滅孩子的自信,唯有建立孩子的長處,才能幫助他戰勝短處,突破生命的限制。


Mabel Tai  國度事奉中心事工拓展總監,先後創立了Dreamates青少年和Dreamkidz孩子的社交平台,致力推動下一代活出夢想。

 

 

與以色列連結的宣教基礎(上)- 【選民系列】專欄

外邦信徒與以色列連結繼有聖經及神學基礎外,還有宣教的基礎,這意味著要將耶穌基督的福音傳給猶太人。所有猶太人都是選民,但只有那些相信耶穌的人才能得到救贖。以色列信耶穌的猶太人約瑟·舒霖(Joseph Shulam)說,猶太人「仍然是神的選民,但即使是選民也可以下地獄。選民不等於自動得救。」猶太人與世人一樣需要救恩。儘管目前大多數猶太人還沒有接受耶穌作為他們的救主,但神並沒有拒絕以色列,祂揀選這個民族的目的仍然一樣。以賽亞書49章6節清楚說明神揀選猶太人的主要目的:「我還要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地極。」猶太人實現自己命定的關鍵是相信耶穌,事實上在世界各地已有猶太人因著相信耶穌而得救。以賽亞的預言正應驗在今天中。

信耶穌為彌賽亞的猶太人稱為彌賽亞猶太信徒,其人口正在增長中,從1967年的250人增加到2000年的7,000人。據估計,目前全世界有多達50萬猶太人跟隨耶穌。聖經的預言不僅包括以色列復國和海外猶太人的回歸,還包括神子民的屬靈復興(結36:26-28)。保羅提到猶太人的餘民(羅11:5),根據珊朵拉·泰普林斯奇(Sandra Teplinsky)的說法,以色列有這批信主的餘民確保了神會成就這屬靈復興的計劃。邁克爾·希夫曼(Michael Schiffman)說:「彌賽亞猶太信徒是屬靈的以色列,是神的以色列。」保羅也預見到「以色列全家都要得救」(羅11:26)。珊朵拉·泰普林斯奇解釋了「以色列全家」的含義:「對『以色列全家』最好的解釋是指耶穌再來的那一天,公開地呈現出祂的彌賽亞身分,當時活著的猶太領袖代表整個國家呼求祂的名,以色列就要得救。」

「餘民」一詞表示神以祂的名從列國中呼召出一個民族出來,就是以色列本身。尤為重要的,是外邦教會可扮演一個角色,去帶領猶太人承認耶穌為他們的彌賽亞。珊朵拉·泰普林斯奇說:「如果沒有全世界信徒的愛心、代禱和支持,以色列將不會轉向祂並得到拯救。」她這句話重申了外邦基督徒對以色列是責無旁貸的。

向猶太人民傳福音絕非易事。猶太人在歐洲散居的苦難,與那裡的西方教會有很大關係。從十字軍到西班牙的宗教裁判所,再到納粹德國,猶太人在基督徒的手中受盡了極大的苦難。在經歷了迫害、驅逐、帝俄大逼迫和納粹大屠殺之後,他們將十字架視為宰殺的象徵,而非救贖;是仇恨而非愛;是恐怖而非安慰;是死亡而非生命。邁可·布朗(Michael Brown)將歐洲教會兩千年的反猶主義總結為「沾滿鮮血的手」,他呼籲教會悔改。

因此,向猶太人傳福音就是修正錯誤,治癒傷口,復和關係以及表現出愛心以彌補教會對他們的虧欠。處理好過去,是鋪平好道路,叫目前傳福音工作能以成功。在這種情況下,因著亞洲教會沒有迫害猶太人的歷史,亞洲基督徒可能是基督更好的福音使者。


黃濠光牧師博士,現任神召會友愛堂堂主任,曾任國度復興報及國度雜誌總編輯。畢業於美國福樂神學院及新國際大學。曾在以色列海法大學修課,熟悉以色列近代史。

 

 

魔戒男星維護基督教信仰 「基督教使世界更美好!」

在《魔戒》電影三部曲(The Lord of the Rings)中飾演金靂(Gimli)的英國男星John Rhys-Davies去年為動畫《天路歷程》(The Pilgrim’s Progress)擔任配音員,並呼籲人們要將基督教視為世界上造福人類的力量。

他於1月24日出席為獎勵基督教和關愛家庭娛樂節目的第28屆「電影指南獎」(Movieguide Awards)年度頒獎典禮,在走紅地毯時他告訴傳媒:「我自認為是個理性主義者,同時也是懷疑論者,但我卻發現自己一直在維護基督徒和基督教。」

「我們似乎忘記,基督教文明曾經使這世界變得比過去很長一段時間更加美好。」Rhys-Davies解釋說:「廢除奴隸販賣、擁護言論自由和個人良知權,都是基督教的光榮事蹟。這些都是從公元一世紀和二世紀的羅馬基督教世界演變而來的,當時的基督徒說:『我有權相信我所相信的,而不是君王所說的。』我們民主的理念,和我們目前擁有的平等,就從當時萌芽。」

「我認為,我們這世代欠基督教一個大大的感謝;我們輕蔑基督教,將它棄置,視若無物,這是很不健康的心態。」

Rhys-Davies對基督教的支持,還包括出演信仰電影《I Am Patrick》。電影講述公元5世紀,被稱為「愛爾蘭使徒」的柏德歷在愛爾蘭傳揚基督信仰的生命故事,將於3月17至18日聖柏德歷節期間上映。

在一個充滿強烈反基督教情緒的產業中,能看到演員認識到基督信仰帶給世界的益處,實在令人鼓舞。

禱告:求主轉化演藝界屬靈氛圍,讓人真知道神的愛和美善,進入光明國度。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

北韓婦女逃往中國認識耶穌 冒險受洗歸入基督

一名從北韓逃往中國的婦女最近受洗信主,縱然深知此舉可能會令她被遣返回國並喪命。

Bon-Hwa(化名)兩年多前逃離專制封閉的北韓,進入中國的邊境。她得到敞開的門(Open Doors)幫助, 棲身「安全屋」。 在那裡她參加秘密舉辦的婦女聖經研讀小組聚會,認識了耶穌, 最後決志信主並決定受洗。

給Bon-Hwa施洗的牧師說, 她非常想受洗,急不及待。然而,幫助脫北者是違法,在她身處的城鎮給她施洗也太危險了。因此,牧師 、組長與Bon-Hwa花了幾個小時走到一個偏遠的地方受洗。

敞開的門的一位同工說,Bon-Hwa的洗禮是「神聖的時刻」。牧師先祈禱,然後給她施洗。接着大家一起背誦《使徒信經》。

牧師說:「我必須控制自己, 並專注在禮儀上。 不然, 我會放聲大哭。在現今的環境,能夠為北韓信徒施洗,實在心感榮幸,那一刻真是美好。」

Bon-Hwa在洗禮的整個過程中都在哭。自受洗後, 她已經熟記了詩篇第119篇、羅馬書第8章和其他書卷。她明白公開宣稱信仰的風險, 知道自己可能隨時被捕。然而 , 她把信心和盼望放在耶穌身上。

北韓的地下基督徒大多數不會跟別人談及自己的信仰,一般只會放在心中,或只有自己的家人知道,但即使是極隱藏的地下信徒也會面臨危險。曾有南韓和美國宣教士在北韓被逮捕, 被指控企圖建立地下教會網絡或推翻政府。

北韓連續19年被列入敞開的門《全球守望名單》首位,是全球受逼迫最嚴峻的國家。去年平均每天有8名基督徒因信仰而遭殺害。此外, 每天有23名基督徒遭受宗教信仰暴力,被強暴或性騷擾。報告還指出, 有182所教會或教堂建築遇襲, 276所基督徒寓所被焚燒或破壞。

 

 

陳恩藩緬甸村落傳講福音 合一行醫治神蹟

2月6日,暢銷書《瘋狂愛上神》(Crazy Love)作者陳恩藩牧師(Francis Chan)在美國慕迪聖經學院(Moody Bible Institute)一場特會中,與會眾分享他與一群基督徒在緬甸見證村民得神蹟醫治。

陳回想:「那條村沒有基督徒,一個也沒有。因著一位女士與當地一名僧侶相識,我們一行人才得以進到這個小村。」

「我的翻譯員告訴我,他曾經到過那地區,結果被擲石頭,被人用刀追趕離開,當時他很害怕。但這一次,整條村落的村民都來了,我很榮幸可以透過翻譯員向他們分享福音,成為第一個把福音帶進那村的人;為他們解說他們有一個創造主、祂有一個兒子,主在十架上為我們所做的,以及祂的復活。」

陳強調:「我無法向你們描述當時感受到的平安有多深,能夠向這群從未聽過基督的村民傳福音,那種美好我實在無法形容。」

他當時求告神去醫治那些在痛苦中的村民。「那時我禱告說:『神啊,求祢垂聽。』人們便開始走上前接受醫治,然後每個我按手的人都得到了醫治。」特會會眾聽後都鼓掌。

他補充:「這對我來說是太瘋狂了,在這52年間我從未遇過這樣的事。當時有一對小姊弟,他們都是耳聾的,當我們為女孩按手,她開始邊哭邊微笑,這些都是從未聽過耶穌的人,女孩十分激動;當我們為她的弟弟按手時,弟弟便第一次聽到聲音。」陳承認這次經歷超越他的「安舒區」,但事情是真真實實的發生了。

「我以為自己有信心,但這經歷使我的信心到了另一個層次。我覺得是因著對神話語的信心,就是耶穌說『我在你裡面,你也在我裡面』,事情就這樣發生了。」

他又解釋,雖然他跟部分隊員在神學上有分歧,但認為神在這場為合一而戰的仗中得著尊榮,同時也因著未信者的追求、因著人遵行大使命而受尊榮,以致他們能看到祂的大能。

「從我的神學觀念上,我不認為這樣的神蹟會隨處發生……但當我更深明白聖經,神要我相信我可以與祂合一,我有醫治的能力是因為神與我是一體,祂要我相信你和我也能彼此合一。」

另外,陳宣佈將在數週後與家人移居香港,繼續他的宣教事工。他說,面對逼迫的可能讓他重新鑑定自己的信仰,他認為「沒有任何事能與向從未聽聞耶穌的名的人宣講福音相比。」

陳坦然開始想念美國,但在疑惑的時候,他讀到使徒保羅的話,讓他下定決心。哥林多後書4章2節:「乃將那些暗昧可恥的事棄絕了;不行詭詐,不謬講神的道理,只將真理表明出來,好在神面前把自己薦與各人的良心。」

 

 

以色列研製可重用抗菌口罩 盼助各國對抗新冠病毒

現時香港人盡力避免成為下一個新型冠狀病毒感染者。在沒有疫苗及不確定疫情何時完結的情況下,大家紛紛購入口罩保護自己。

世界衛生組織全球傳染災害預防總監Sylvie Briand表示,口罩並不能提供百分百的保護,只單靠口罩而不採取其他預防措施是不足夠的。

以色列科技公司卻帶來不同的信息。Argaman Technologies LTD形容他們新研製的革命性口罩不僅是防護物,更是武器,能殺滅99%細菌。該公司主席Jeff Gabby表示,此口罩能殺滅所有細菌、真菌、病毒,包括冠狀病毒;並可清洗重用,能全天候日與夜,一周七天殺菌。他們還聲稱這口罩比起數百萬人用以保護自己的標準型N95口罩更有效。Gabby更表示這新型口罩將進到香港,幫助港人抗疫。

以色列科學家用超聲波技術把氧化銅微粒和納米紡織纖維注入棉裡。工程師結合傳統紡織綿技術及現代技術製成口罩,能保護用者免受細菌及病毒侵襲。這項新技術還可用以製造醫院用的寢具、毛巾等。

Gabby表示這口罩主要是為化療病人研製的,並認為公司研發的成果是聖經預言的實現。「我相信從以色列國出產的是蒙祝福的,這祝福應傳到世界,我們該在列國上作光,我想這就是預言的實現。感謝神,我們活在這時刻,讓我們能如此貢獻。」

禱告:感謝神,你揀選的以色列在列國中興起發光。願袮的恩惠多多的加給以色列,榮耀袮自己的名。

(來源:CBN News,2020年2月13日,Joshua Chung編譯報導。)

 

 

巴西14萬人齊聚特會 年輕人踴躍獻身宣教

儘管氣象預報大雨,2月8日巴西仍有超過14萬年輕人擠滿3座體育場──安聯公園多功能體育場(Allianz Parque Stadium)、莫倫比體育場(Morumbi Stadium)及巴西利亞國家體育場(Brasilia Nacional Stadium) ,他們將生命奉獻給耶穌,並將奉差遣到世界各國宣教。在場的還有巴西總統博索納羅(Jair Bolsonaro),他表示自己並非受邀到來,而是很想見證這歷史性基督教盛會──「差遣事工」(The Send)。

另有170萬人透過葡萄牙語直播平台收看,是「巴西史上最大的基督教活動即時實況轉播」,英語直播瀏覽次數則有56萬人次。聚會從上午10點至晚上10點,共有180位講員輪流分享信息。接任布永康的基督傳萬邦(Christ for all Nations)主席兼首席傳教士科倫達(Daniel Kolenda)應邀分別在三個體育場演講。

該活動由幾個國際宣教團體合辦,其中包括YWAM、Lifestyle Christianity和Lou Engle Ministries。特會主辦人之一Andy Byrd說:「神的能力充滿了三個場館,帶來了醫治、奇蹟和異象。這一切都將高舉耶穌的名,為下一代改變世界做準備。」

特會共同主辦人、Dunamis Movement校園事工創辦人暨聖保羅錫安教會牧師Teo Hayashi說:「深深打動國家心弦的兩大重點,分別是『宣教』和『社會正義』,其中包含支持收養脆弱的兒童與青少年。出席者的平均年齡是24歲,所以我們談論的是巴西教會的未來。千禧世代對大型教會並不特別感興趣,而更注重能真正改變社區、校園和社會不正義的真實信仰,這才是他們在尋找的,我相信這也是神的心意。『差遣事工』(The Send)就是在向大使命說:『我願意』。」

異象不只停留在體育館裡的特會,而是以全球事工、社會轉化為目標,預期達到可量化的結果。「我們開發了一個應用程式,主要用意是讓人輕易取得信息,我們請年輕人透過手機應用程式,對服事主的結果委身。」

2月8日有1萬1千位年輕人、7千位高中生願意在校園內作主工;1萬8千5百位巴西年輕人願意受裝備作宣教士、受差派到各國。5萬人委身每日讀經計劃;4萬4千人願意參與40天從3月1日至復活節的禁食禱告;3千5百名年輕人願意收養孤兒。

Hayashi說印象最深刻的,是這群年輕人向安逸的基督信仰說「不」,並且選擇把神放在第一位、過付代價的生活。那是歷史性的一天,與會的人說:「我要背起我的十字架,我要活出使的生命!」

「過去40多年,教會的屬靈父親與母親帶領嚴肅會、晚禱、國家守夜禱告,我們在收割前幾個世代的人以眼淚和禱告所栽種的……過去我們國家有貪腐、社會不公,讓我們望向神說:『主啊!如果你不介入,我們真的沒有什麼盼望了。』」

Hayashi續說:「我相信神對各國都有心意,我相信將有一天復興要臨到各地。雖然有幾個地方會先開始,不過復興終究會擴散到其他國家,這就是我們所期待的,神會親自擴張這復興運動,聖靈的工作會到各國去。」

禱告:感謝神興起年輕一代,願復興的火繼續燃燒,點燃全球各國。

(新聞來源:基督教論壇報 )

 

 

國度1分鐘(93)內在生活操練的五個層次

當我們成為基督徒,表示我們已是神國裡的全新生命,「內在生活」能幫助我們活出神國子民該有生命的一種生活形態,透過等候神,讚美,操練品格等,照著神的律成長,活出耶穌基督的樣式。

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第一層次:內在生活的真諦

1. 枝子連於葡萄樹的生活 (約15:1-8)

2. 栽在溪水旁的生活 (詩1:2-3)

內在生活就是一直的住在祂裡面,一直與祂同在,就是在生活各方面,一直結出果子來。

 

「內在生活」特徵

1.「神的同在」是他唯一所專注的。

2.內室的生活(進入內室關上門禱告)。

3.信心的生活。(弗3:16-17)

4.有根基又多結果子的生活。

5.充滿讚美 、敬拜,且進入神安息的生活。

 

過內在生活的方法——禱讀

禱讀是「用禱告來讀經,拿神的話來禱告」

1. 諸天是藉著神的話造成的,神說要有光就有光。當我們說出神的話時,就帶著極大的力量。

2. 當用詩章、頌詞、靈歌,彼此對說,口唱心和的讚美主。當我們禱讀,正是彰顯這種彼此對說的聚會方式,使我們眾人在靈裡合一。

 

第二層次:等候神、讚美

等候神

1. 等候神使我們的心歸向主,帕子就除去了。(林後3:16)

2. 等候神使我們得自由。因為主的靈在那裡,那裡就得以自由。(林後3:17)

3. 親近主是最好的「內在醫治」,神的光線有醫治能力。(瑪4:2-3)

4. 等候神能在安靜中醞釀神的大能,進入神應許的一切豐盛。(書6:10-20)

 

讚美,能趕走仇敵,得著產業,享受在基督裡一切的豐盛。

1. 當我們讚美,神就派伏兵去擊殺那攻擊我們的大軍。(代下20:11-23)

2. 當我們讚美,神的寶座就臨到我們和所關心的人、事、物。(詩22:3)

 

第三層次:屬靈爭戰之方,謙卑與順服

爭戰是一項訓練

•       神還留下撒但在這地上,是藉以來訓練神的百姓,學習使用神兒子的權柄。

•       憂慮的人最容易被吞吃。(彼前5:7-8)

•       我們在打一場必勝的戰爭,因為這個得勝的元帥已經為你贏得了勝利。

•       這個世界最大的戰場是心思的戰場。

 

神常常不救我們脫離苦楚的環境,但藉著叫我們回到本來受苦的地方,而且服在苦待我們的人手下,救我們脫離裡面的苦毒,操練出順服和謙卑

 

順服

  1. 若實在聽從神的話,就要作屬神的子民,遵守祂的約。(出19:5)
  2. 遵行誡命必蒙福祉,不飢也不渴,常有滿足的喜樂。(申28:1-2,15;摩8:11)
  3. 耶穌為凡順從祂的人,成了永遠得救的根源。(來5:8-9)
  4. 神所要的順服是正確且完全的順服。(撒上15:22)

 

謙卑

1.  神在曠野引導祂的百姓四十年,是要使祂的百姓謙卑下來。(申8:2-6)

2.  耶穌充滿了豐盛的慈愛,所以願意降卑。(林前13章)

3.  謙卑表現在你實際的生活。(弗4:1-3、西3:12)

 

第四層次 明白神做事的法則,以及神的旨意

認識神的作為與神做事法則的分別

神蹟奇事不能使人真認識神,以色列人只觀看神的作為,按著神是否滿足自己的需要而回應,而摩西則是明白神做事的法則,不會因為環境而動搖或埋怨,使生命能彰顯祂的榮耀。

 

神做事的法則

1.  曠野開道路,沙漠開江河。

2.  信心是承受應許的通道。(來11:6)

3.  交出生命的主權,才能行在神的心意中。

4.  將我們的事交託神,並倚靠祂,祂就必成全。(詩37:5)

 

第五層次 服事與禱告

神喜悅的服事

1.  我們需要讓神的公義彰顯在我們身上,常常保守裡面的平安,追求與人和睦,還有聖靈中的喜樂,讓神的國在我們身上彰顯出來。(羅14:17-18)

2.  一個人可以服事、祝福疲乏的人,成為別人的滋潤供應,很在乎他就是一個受教的人,有能聽的耳。(賽50:4-6)

3.  服事的人要有好名聲,被聖靈充滿,智慧充足。(徒6:3)

4.  神注重我們所是的,過於我們所做的。(弗2:10)

 

禱告

1. 進入內室禱告,關好門,跟神有愛的相交。(太6:5-8)

2. 神給我們權柄,要我們藉著禱告,經歷統管萬有的權柄。

3. 眾人同心合意的禱告,耶穌就在中間,並能獲得神更大的祝福。(徒4:24,31)

 


資源來源:江秀琴牧師內在生活教導https://www.pastorgrace.us/423;《神做事的法則——沙漠中開江河》,江秀琴,慕主先鋒傳播事工

 

 

逆境中為主發光 各界憑信迎向改變

新型冠狀病毒持續擴散,使全城進入抗疫特殊時期,封城、隔離,徹底的消毒,學校停課,僱員在家工作,旅客銳減,購物食飯人流稀疏……社會和經濟陷入低迷,除了醫療界走在抗疫最前線,教育界,教會,以及商界等各行各業在這環境下,亦作出相應的改變來迎接此次逆境,以及尋求神在其中的心意。

分別為聖的基督徒商人

商界戴天為先生

自從香港因疫症封關之後,戴先生形容店鋪簡直沒有生意。他說,營商數十年來,從來未遇到這種情況,可以說是束手無策,而且不但是他的公司,各行各業都是同樣慘淡的情況,有時裝公司上月虧損達千萬。戴指出,現在商界每天看著疫症感染人數,心情上上落落,擔心未來數月的生意情況。「這一刻,作為商人的身份,我們看前景是灰的,但我們這些信了主的人,在這個社會是分別為聖的,裡面要有光,別人就能看到我們的不同,他們會問:『為何我沒有盼望,你還是這麼精神,充滿盼望的呢?』實際情況是大家的生意都是一樣不好的。」這是分真假的時候,假與真是有分別的。基督徒商人的裡面還是不一樣的,因為主不會被打敗,祂是真光,黑暗不能打敗真光,只有光可以照進黑暗,現在是撒旦掙扎反擊,也是主容許的。

戴又分享,將來環境或許會越來越難,其實做什麼生意都沒有關係,最主要是心在主裡面,有屬神的信念。「我們要思想的是永恆的價值,因為人在世的時間是很短暫的,而我們選擇的是什麼呢?」

新形式小組生活

基督教敬拜會荃灣區何永健傳道

何永健傳道分享,教會因著疫情情況嚴重,現在整個教會崇拜都轉為直播形式,只限服事的同工回到教會參與崇拜,其他會友都留在家中觀看直播。而青少年群體則開展新媒體視像小組。由4-6個人組成一組,現在全區有大約16個視像小組在運作。

面對新形式的小組聚集,何形容本來是被迫要使用視像方式,但經過一段時間的實行,教會也發現其中帶來的一些好處:這種新形式小組令青少年很有新鮮感。現在小組人數少了,分享時間多了,更能夠圍繞某些專題進行分享;過去不能每個禮拜出席的信徒,現在反而可以一齊開組,小組的總體參與人數增加了。同時,隨著小組數量的增加,令更多人成為帶領者,興起做領袖。何也指出其中的困難之處,對於這種形式的小組聚會,信徒還是需要時間適應,而且技術上需要有些磨合,例如網絡速度不一致令收看時間有差異;敬拜禱告方面也需要技巧,不能同時開聲。另外,人內心的情感有時難以透過視像表達。

關於未來的教會小組方向,何分享,這次在關鍵時刻的創新意念也為未來牧養方向帶來一些改變。例如有些弟兄姊妹不能出席小組,日後亦可以用這個方式繼續參與,以後小組聚集有可能會實體加網上同步進行,或者成立網上小組等。

高質量的親子時間

幼稚園方老師

方老師分享,本著「停課不停學」的教學宗旨,現在老師會將平時日常課堂的活動內容放到網上,讓小朋友遠距離也可以學習。而有些本來定好了的活動,例如運動會要再安排其他時間舉行,或者家長日就改成老師與每個家長電話聯絡溝通。平時老師也會打電話給家長,關心他們在家教學或者照顧小朋友是否有困難。

方分享,這段時間讓家庭有更多親子活動空間,讓家長可以多些時間去陪伴自己的小朋友,讓他們更加了解小朋友的發展情況—是否真的吸收正在學習的知識,以致可以知道孩子在日常課堂的學習模式。同時,家長可以直接觀察孩子的發展情況。老師將要學習的概念都放進故事中,製作成短片,孩子在家中學習的過程就能更加融會貫通,在看故事中就接受了概念,而家長只是鞏固一下,就已經有學習的成效。

方又指出,其實在疫情爆發之前,每到新年,都會有這種情況,流感高峰期,手足口病其實很常見,那時候已經會實行隔離措施,公眾玩的地方就不去,很多活動改在課室進行。那些過去為流感預備的措施,令他們更加有預備去迎接接下來停課的時間,計劃老師,孩子和家長可以做什麼。

醫療職場要釋放新酒

醫療職場蕭烜醫生

蕭醫生分享,這段時間最牽動我的,不是疫情,而是整體團隊的生命狀態,當中很多人都是奮戰多年的戰友,在這段時間很容易有分歧,團隊能否同心是一個很大的挑戰。我們一直在醫療職場都很想看到一個家庭,一個身體,齊上齊落的那種合一。

最近有同事在異象中看見葡萄,很肥美但受到很大壓榨。他們領受,正在醫療職場的家人就好像這些葡萄,現在受到壓榨,是因為神要在醫療職場釋放一個新酒。而神有一個催逼,我們要去預備這個新皮袋。服事醫療職場20多年,蕭感受到一個身體正在經歷耶穌的那種鞭傷,但神有一個鼓勵,醫療職場要經歷耶穌的死,埋葬和復活。「我有一個期待,雖然現在經歷很多危機,期待在這一年,醫療職場會有很榮耀的新事發生。」

(記者莫嵐報導)

 

 

【國度觀點】 興起你的內在生命操練

疫症襲港,再次反轉全城人的生活模式,口罩和搓手液成為過年和情人節的最佳禮物之選。人的閒談話題甚至日常活動,都圍繞著「防疫」二字。一個疫症的臨到,無論是否信徒,人的生命狀態顯露無遺:有些人對疫情異常恐懼,連最基本的日常活動也是可免則免;有些人卻是處之泰然,深信在主裡有平安及盼望。

2003年抗擊沙士勇士——沈祖堯醫生最近分享的一篇文章引起了熱議。他說:「無知——當人的方法到了盡頭的一刻,就是神能力的開始。」末後的日子已經臨近,現在所遇之事只是災難的起頭,在困難面前,人的辦法和能力都顯得無力,而唯有在主裡建立的屬靈生命,才能幫助我們在狂風暴雨中不動搖。哥林多前書3章12-13節提到:「若有人用金、銀、寶石、草木,禾楷在這根基上建造,各人的工程必然顯露,因為那日子要將它表明出來,有火發現;這火要試驗各人的工程怎樣。」穩固的內在生命是我們迎接末後試煉的根基。當試煉臨到,是金是銀,一試便知。

當我們滿足於與主同在,與主連結的關係之時,外在環境對我們的影響,以及我們對身外之物的依靠就會越來越少;我們會認識神的屬性更多,認識神做事的法則更深,我們能透過屬靈的眼睛去看透事情的本質,我們能在別人心灰意冷之時給予鼓勵和盼望。

當年的以色列人就是一群憑著自我需要去回應神的人。當有嗎哪和肉可吃,他們歡呼雀躍;當沒有水喝,飄蕩曠野之時,他們竟開口埋怨,以致神發怒,說他們是「心裡迷糊」的百姓。而摩西卻是真認識神的人,明白神做事的法則,即使最後他不能進入迦南地,仍然沒有埋怨,因為他知道神的心,也知道神所作的必然是高於人所能想像的,以致最後他仍然能得著神的讚賞,進入神永恆的榮耀中。

在這個提倡隔離,減少社交的日子,不就是信徒好好操練內在生命的時候嗎?江秀琴牧師指出「內在生活」是每個基督徒都應該過的正常生活。基督徒應該將現在的「內聚生活」轉化成操練屬靈生命的「內在生活」,使我們成為從裡面透出光的不一樣的人,讓屬神的生命力能彰顯出來。同時,這也是為末後預備的修煉場,使我們能在更大的試驗來到之時,顯露出精金般的生命素質。(伯23:10)

 

 

「天父的愛」特會 分辨世界與天父的價值觀

2月13日,台灣利河伯使徒中心邀請來自加拿大多倫多機場基督徒團契部學院(SOM)的Peter Jackson牧師,以「天父永恆的愛」為題,分享他與妻子在全球服事走訪貧民窟和監獄的經歷,盼望透過分辨「世界與天父的價值觀」,並許多親身的見證,打開人心中最深的枷鎖,掙脫纏累,使人成為真正「活在耶穌的愛與恩典中」的基督徒。

在我們的生活裡,不認識神的人佔大多數。Peter指出,「不屬神的人心中普遍都有這樣的心態『我做越多,就越有價值』、『我就是我造的,不是神造的。』因此他們越做越多、越做越不夠,慢慢形成一種奴隸心態──「靠自己賺取一切。」但這樣的價值觀不是出於神,而是來自社會及世人,當我們可以分辨這兩者的差別,戳破「魔鬼讓我們與天父隔離的詭計」後,就不需要「賺取」耶穌已經做過的事,因為耶穌已經替我們的罪死在十字架,以重價贖回我們了。

Peter說:「1974年,我們去危地馬拉宣教,遇到一個大地震,我們一行4個人走在路上,看到城裡陸續湧進許多難民,估計有10萬人。那些難民擠在貧民窟裡,我們去到他們中間傳福音。有一位帶著孩子的婦人邀請我們去她家,一看真是『家徒四壁』。她有一個酗酒的丈夫和5個待哺的孩子,甚至沒有足夠的糧食可以招待我們。這位婦人在世人眼中絕對是一個窮人,對她的觀感就是買不起任何東西,也過得不快樂。但事實相反,從她眼中看到對人的信任和無限希望。後來這位婦人告訴Peter:「我雖然很窮,但是我所有的就是耶穌。」她才是真正的富人,天父的愛在她身上彰顯無遺。

為什麼人常有失敗的感受?Peter解釋這源自於錯誤的循環:太專注於自己的表現,以致戴了很多面具。但是總會有人比你更傑出,因此產生了挫敗感。「當我們不斷與其他人比較,為得到人的稱許而活時,就會像法利賽人,他們嫉妒耶穌,但耶穌始終如一地愛世上所有人,因著這自信,耶穌不像人一樣落入嫉妒的循環,且不害怕去服事別人。」

Peter勉勵大家要面對心中的秘密,把秘密帶來的羞恥告訴耶穌,不要像監獄囚犯般害怕出獄,害怕自由的世界。「囚犯心裡想:如果人們認識真正的我,就會離開我。但這是不對的,那是出於人、出於魔鬼的詭計,並非出於天父,所以你要明辨謊言、靠耶穌除去你自己因罪帶來的羞恥感,最後不要忘記你是一個被天父愛的人!」

(台灣國度復興報記者李瑞娟報導)

 

 

國際志工宣教分享 在非洲不一樣的看見

舊鞋救命國際基督關懷協會2月9日下午於高雄武昌教會舉辦「『非』常感謝有你──國際志工分享會」,邀請參與過肯亞和烏干達宣教的弟兄姊妹分享,開啟會眾對非洲不一樣的看見;也期盼透過一些關懷行動,一點一滴來翻轉這塊土地。

非洲跟你想的不一樣

擁有54個國家的非洲大陸,光是烏干達的國土就是台灣的6.6倍,當地人因為殖民背景的因素,會講兩、三種以上的語言很常見。許多人認為非洲很炎熱,當地人不穿衣服,事實上非洲的摩洛哥、賴索托也有滑雪勝地,當地人也會看重服飾。目前市面上也有非洲人自創的服裝品牌。

非洲人十幾年前就開始使用電子支付寶,當地常見的M-Pesa是2G手機時代就能使用的支付工具。看似很安全的金融工具,非洲當地強盜仍然可以拿著刀逼著主人,以手機轉賬到強盜手中,不過一山還有一山高,M-Pesa為了保護財主,發明了隱藏賬戶的功能,能暫時瞞過強盜。

在肯亞8天的食衣住行

志工們晚上住的地方是協會辦公的洋房,協會並不鼓勵志工到當地人家裡居住,這對身處「共享主義」國度的非洲人會造成困擾。一但外國人居住當地人家,屋主就會不斷地被鄰居打探有沒有贈送物質可以共享。

他們去到肯亞當地育幼院,孩童年齡多半在兩歲到十八歲之間,其中有一半是身心障礙兒童。他們因為各種原因被原生家庭遺棄,育幼院因此特別致力於培養他們一技之長,幫助他們找到生存的方法。

志工們在當地可以看到飢餓不已的兒童啃食樹枝,被沙蚤咬傷雙腳的年幼兒童,也可以看到身體有殘疾的兒童開心地手足舞蹈玩耍。儘管畫面令人心疼想落淚。周子甯牧師表示:「千萬不要在他們面前落淚,志工的眼淚會令他們不知所措。」

體驗肯亞媽媽生活

短宣的最後一天,志工們到當地人家裡體驗非洲媽媽一天的生活,他們會做三件事情:補牆、提水、切菜。志工一如當地人使用雙手塗抹涼涼的、軟軟的牛糞補牆,過程中還要上下山打水。一般成年人提一桶水就感到艱苦,當地的婦女得提五六桶水才夠一天生活所需。儘管非洲媽媽每天忙進忙出,非洲的男人通常不會幫忙做任何事情,閒適在一旁。

肯亞人眼中去教會很時尚

因為身處不同國度,對非洲人習以為常的事情,在台灣志工眼中卻是非常稀奇,去了肯亞才知道,有英國殖民背景的肯亞,基督徒多達70-80%,台灣也才5-6%。

不過非洲基督徒並沒有對信仰有深刻的認識,對他們而言,去教會是一件很時尚入流的事情。他們可以早上去教會做禮拜,晚上去找巫師喝酒。當地教會是以鐵皮屋建成,地板為黃土,會堂中有數張藍色塑膠椅子。

近來,舊鞋救命國際基督關懷協會除了舊鞋救命,還有興學計劃、安全飲用水計劃、農業經濟自主訓練、愛女孩計劃,期盼在更多方面幫助到非洲當地人。就如約翰一書4章7節所言:「親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的……」協會盼望透過志工們,讓神的大能運行改變這片古老陸塊。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

「一源」香港2020 一同聆聽神的話語

「聽信真道亞洲」(Faith Comes By Hearing Asia)與香港福音團契(Hong Kong Evangelical Fellowship)於2020年2月26日至4月12日大齋節期間,再次在香港展開為期47日的聆聽聖經活動。聆聽聖經運動主題是「一源」(ONE),以「一本聖經、一個教會、一個城市、一位基督」為活動宗旨,與香港信徒在運動期間一同聆聽馬太福音和以弗所書,來認識耶穌基督的救贖工作。

活動期間,只需下載應用程式「One Hearing the Word」,即可每天透過英語、廣東話或普通話聆聽及默想同一段經文。此外,主辦單位還預備了「一個靈修」,「一個禱文」以及「一節福音電影」配合每天的聆聽經文。

(記者何雲深綜合報導)