國度1分鐘 (112) 詳細察看經文的七個結構律

「詳細察看」是讀經重要的一步,也是蒙福的第一步(1:25)。聖經作者常常以某些法則表達思想,運用結構律來觀察經文,有助我們敏銳和理解經文的意思和啟示。

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重複律——觀察經文中相同或相似的字、詞、句子或記載

重複表示重要。

約翰福音17章6-12節和20-23節這兩段經文中,「合而為一」、「在主裡面」、「像三一神一樣」和「叫人知道主」等字眼重複出現。合一的重要,是叫人知道主;合一的秘訣,是向主祈求、在主裡面和學主的樣式。

 

比較律──比較相關的字、詞或事件

聖經常常特意把不同的生命和道路放在一起。

馬太福音2章1-12節比較了不同人對耶穌降生作王的不同反應:「不願意」讓耶穌作王的希律;耶路撒冷城「不願意付代價」的人;「知道卻沒有行動」的祭司長和文士;「付代價」讓耶穌作王的東方博士。

 

相對律──觀察和比較「彼此相對」的人、事和物

聖經常常擺出「兩條路」,讓我們去思想哪條是「正確」的道路,哪條是「錯誤」的道路,從而作出選擇。

馬可福音7章6-9節以相對的事提出了兩種敬拜:「嘴唇」還是「心靈」;「人的吩咐」還是「神的道理」;拘守「人的遺傳」還是遵守「神的誡命」?

 

因果律──留意經文的「因果」和「邏輯」關係

注意「因為」、「所以」、「就」等詞,特別是在讀新約書信時。

約翰福音13章3-4節:當耶穌知道自己即將離開門徒時,祂起來為門徒洗腳。神對領袖的看法跟世界很不同,「彼此洗腳,彼此謙卑的服事」是耶穌離世前最重要的教導。

 

列舉律──經文的主題在前面,後面是主題的舉例

詩篇23篇一開始就點出了經文的主題:耶和華是我的牧者。後來的經文都是舉例說明祂是永遠的牧者,使我們勝過「貧窮」、「罪惡」、「苦難」和「仇敵」。

  

總括律──經文結構是先舉例,後提出結論

雅各書1章19節至2章17節的主題和結論:「這樣,信心若沒有行為就是死的。」前面的經文是舉例說明一個真正有信心的人必定「不僅聽道而會行道」,會「勒住自己的舌頭」,會「看顧孤兒寡婦」,不會「按外貌待人」,也不會「看見弟兄姐妹有需要卻不願意幫助」。

 

平行律──從對稱的形式理解句子的意義

同義平行──上下兩句的含意「相同」。

詩篇19章1節:「諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚他的手段。」「諸天」對稱「穹蒼」;「述說」對稱「傳揚」;「神的榮耀」對稱「祂的手段」。從這樣對稱的結構,我們可以明白,「神的榮耀」就是神的手段和作為,「彰顯神的榮耀」就是彰顯神的作為。

反義平行──上下兩句「相反」。

箴言10章12節:「恨能挑啟爭端,愛能遮掩一切過錯。」要明白「愛能遮蓋一切的過錯」的意思,必須與上一句對稱來解釋。因此,「愛能遮掩一切的過錯」是指只有愛能平息一切的爭端和仇恨。

資料來源:《輕鬆學讀經》,王天佑著,榮益出版

 

 

【國度觀點】 拿起新的爭戰武器

2021年伊始,香港迎來了16年來最低氣溫的元旦。清晨的大浪灣寒風凜凜,筆者發現不少人早早已下海衝浪。寒冷的天氣似乎沒有對他們造成絲毫影響,每每出現一個巨浪,衝浪的人反應迅速地迎上去,抓緊機會享受在海上滑行的霎那快感。不過此時若有人在海中游泳,如此巨浪當頭蓋下來,即使是技術再好的泳手,恐怕也難以樂在其中。

現今我們所遭遇的境況,就如同這變幻莫測的海象,懂得因地制宜和運用適當的工具,才能置身不同處境也不受其限制,反而游刃有餘。或許是風平浪靜的時刻,那麼我們收起滑浪板,享受寧靜中的暢泳;或者是大風浪的湧現,那麼我們抓起滑浪板,迎浪而上,恣意滑行;又或者是暴風雨即將到來,那麼我們進入神的方舟,隱藏在神的蔭庇之下。

神正在以全球為界的「棋盤」上進行一番全新的佈局。我們的大元帥正在調兵遣將,身為祂國度的子民,我們又看清楚環境的改變,使用新的武器去迎接這場全新格局的爭戰了嗎?然而很多時候,當我們遇到不同尋常的境況,總是聚焦於尋求方法回復過往,而不是尋求出路去適應新的改變;總是尋求人所認知最有效的方法,而不是尋求神賜下新的智慧。

當年神以大能的手引領以色列人離開埃及後,祂提升以色列人成為耶和華的軍隊(出12:41)。從此,以色列要拿起他們的兵器,為神所應許的地而爭戰。然而以色列一進入曠野,就開始眷戀過去的生活,厭棄帶領他們離開為奴境地的神,結果如何大家早已耳熟能詳。然而,當年大衛面對巨人歌利亞時,無論是武器,身量和力量的對比,無疑都在告訴他是以卵擊石,但是神卻給予少年人智慧,只需要5顆石子,就將一個巨人擊倒,將一切的榮耀都歸給耶和華。

每當現有平衡被打破,正是神給我們的一個信號,祂要作新事了,也正是我們要迎向改變來配合神計劃的時候。在不同的處境,神總會預備新的方法和武器,讓尋求祂的人能見到沙漠中的江河,曠野中的道路,在愈加升級的戰爭中能持續地前進。在迎接2021年來到的時刻,讓我們向神尋求那屬天的新武器,駕馭風浪,以生命的見證宣告神的得勝吧!

 

 

台灣教會接住在台港人  從關懷生活需要開始

近幾年,香港處在政治動盪不安的環境下,加上新冠肺炎疫情爆發,不少港人考慮移民來台。據台灣內政部移民署統計,港人移民來台人數刷新5年來的最高紀錄,來台領取居留證的港人,相比2018年也高出兩倍。從2020年9月開始,不少教會開始為在台港人發展粵語崇拜、團契,甚至線上聚會等事工,期盼能「接住」剛來台生活的香港人,幫助他們度過適應期。

幫助港人適應生活

「台港同行團契」負責人李牧權傳道分享,「我們要做的不是建立教會,而是幫助港人融入台灣的教會。」台港同行團契只運作了三個月,但目前固定參與的香港人就有近百位。他說,其實在真實相處後,我們才能更加了解港人實際面對的需要。他舉例,在當中有許多「太空家庭」,就是父母只有一人帶著孩子移民來台,另一半仍在香港工作,以後才會移民台灣。「香港到台灣只需兩個小時,然而因疫情關係,許多香港家庭被迫相隔。」李說,這些情況對移民來台的港人而言,非常無助。

李又提及,台灣教會與香港教會之間存在文化差異,香港教會大多以「釋經」方式講道;台灣教會多用經文引導信徒,在生活上實踐信仰的方式講道;許多剛來台的進入台灣教會的香港基督徒感到「水土不服」。因此,台港同行團契前期是邀請在台香港牧者分享信息,明年開始會陸續邀請台灣牧者分享,讓港人先習慣差異並慢慢融入,讓他們能找到適合自己的教會穩定聚會,甚至可以在教會內服事。

移民來台港人是教會需關心族群。

教會設立廣東話崇拜

早在2019年就成立「粵語團契」的濟南長老教會,在2020年9月也正式在主日下午設立了「廣東話崇拜」,讓香港弟兄姊妹可以參與。濟南長老教會主任牧師黃春生指出,長老教會不只講台語,也鼓勵全台灣個別族群用自己的母語敬拜神。目前全台長老教會共使用18種語言進行主日講道。當初看到粵語團契的人數逐步增加,所以他決定邀請香港牧師來台灣牧養,才正式成立廣東話崇拜;另外也設立不同的粵語團契,像是基要真理班、藝術靈修班等。

他說,耶穌還是嬰孩的時候,約瑟和馬利亞帶著他逃避希律王的追殺,耶穌也曾當過「難民」;同樣,現今許多港民移民來台寄居,台灣教會需要做的是接待及關心他們的需要,耶穌也教導我們「接待旅居的,就是接待我。」(太25:35-40)

線上牧養在台港人

黃也特別提及,我們要去理解在台港人的處境,特別是來台讀書的香港學生愈來愈多,其實教會不需要一味地追問他們政治傾向或想法,只需單純關心他們在台生活,讓他們感受到溫暖。

從香港來台灣宣教的呂謙牧師發起了「出香港EXODUS」事工,每年都在台灣接待香港短宣隊,並分享對台灣宣教的看見。他受訪時說,當得知愈來愈多港人移民來台,他決定結合台灣及香港的教牧同工組成聯禱會,在網上發起關心香港人的事工。不過他坦言,因人力有限,很難聚集分散居住在台灣各地的港人,於是他們發起線上聚會,以「個別關懷」來服事港人。

呂說,他們主要是從網路發起粵語線上直播、短片及文章分享,運用MEWE網絡平台進行群組互動,不只是單方面傳遞訊息,而是可以更進一步聯繫,甚至與對方見面,結合虛實整合的功能,以港人個別的需要進行關懷。這樣的關懷方式主要期望能把相同背景的人聯繫一起,甚至建立小組團契,讓他們來到台灣不會覺得孤單或格格不入,而是可以找到同路人,甚至是合適的教會,逐漸適應台灣生活。

他又指出,這種關懷模式也是一種名為DRM(Diaspora Returnee Ministry)的宣教方向。目標是幫助在台灣的旅者,使他們有一天能將這份祝福帶回自己的國家,或在當地展開新的宣教服事。相信這種關懷模式幫助在台港人站穩腳步後,他們同樣也能去幫助其他的香港人。

 

(新聞來源:基督教論壇報)

台北靈糧堂跨年禱告會 啟動21天禁食禱告

「迎接2021年,用21天禁食禱告與神對齊,讓神帶領教會跨越以前沒走過的路。」即將於2月1日接任台北靈糧堂主任牧師的周巽正,在以「對齊跨越」為題的跨年禱告會上宣告,藉由21天禁食禱告(1月4-24日),啟動弟兄姊妹建立禱告生活,更多對準神的心意,走入命定。跨年禱告會從2020年12月31日晚上9點開始,受到寒流來襲及新冠肺炎疫情的影響,實體參與聚會人數不如往年,但線上聚會人數反倒激增,實體線上逾2,000人同步參與。

與會者同心合意禱告。

打開天門的禱告

對於2021年的先知性看見,靈糧教牧宣教神學院謝宏忠院長以「打開天門的禱告」為題傳講信息,他說,兩天前他跟神學生禱告時,看到「十字架掛著兩條帶子」的異象。2020年是灰色帶子,2021年則是黑色帶子,表示2021年是更艱難的一年。他的領受是十字架象徵天父的愛,承擔了全人類的苦,人類歷史發展方向必朝十字架救贖道路前進,且耶穌的名被高舉在各國各民當中,十字架救恩必會成就。雖然2021年的挑戰比2020更艱困,經濟更糟,然而他看到「王冠」(神掌權)、「魚」(神興起教會,得人如得魚)及「燈」(神興起教會發光,轉化國家社會)等代表盼望的異象。

謝以「RUN」來分享何為打開天門的禱告。R(Repent)是認罪悔改。罪會攔阻我們跟神的關係,如約珥書所寫,當百姓撕裂心腸,認罪悔改,天門就打開,降下春雨秋雨的祝福;凡求告主名就必得救。U(Unity)是同心合意。聖靈降臨前,120個門徒聚在馬可樓上同心合意恆切禱告,就帶下聖靈的大澆灌(徒1:14-15)。 N(Nonstop)是不間斷的禱告。即使是先知以利亞,為呼求神的憐憫降雨解除旱象,不間斷懇切禱告7次後,看見遠方巴掌大的雲彩出現,就知天門已打開,降下大雨,解除地上3年半的乾旱。雖然我們不是先知,但我們要持續不間斷地禱告,直到天上恩雨降到地上為止。

他又提及2年前恰克‧皮爾斯博士(Chuck Pierce)宣告神要在台灣興起「守望者運動」,神的名在台灣被高舉,看到事情的成就。盧安格(Lou Engle)更在2020年發起「從逾越節到五旬節」50天禁食禱告,呼求神的百姓對齊天父的心意,帶動全球屬靈的大崛起。因此,2021年1月教會推動4到24日的21天禁食禱告,為要更多對準神的心意,在正確的時間跟地點,進入RUN的禱告,帶來聖靈更大的澆灌,帶來物質界與屬靈的祝福。

求告耶和華的名

「對齊是我們的責任,神會帶領我們跨越。」周巽正解釋教會為2021年命名為「對齊跨越」的異象,他引用約書亞記3章3-4節經文表示,「對齊」就是跟著神的約櫃走,而「跨越」則是在神的帶領下,走一條從來沒走過的路。然而,對齊是要付代價的,是不容易的,神呼召亞伯拉罕要離開本地本族父家,就應許他成為大國且蒙福(創12);亞伯拉罕之所以被稱為「信心之父」,在於他領受從神來的話語,就用信心的行動回應,照耶和華的吩咐去做。

敬拜讚美神。

周提醒弟兄姊妹說,對齊需要「離開」,因為走一條從沒走過的路,眼前的挑戰必然更大更艱難,弟兄姊妹需要思想,什麼是自己生命中根深柢固的軟弱(看法、觀點、態度、脾氣),形塑成罪、捆綁和轄制,唯有挪去捆綁和轄制,才得自由,才有辦法走新的路。

對於推動21天禁食禱告,周說,與神對齊的關鍵在於「求告耶和華的名」,而「築壇」就是與神對齊的行動。因看見復興禱告的火已降臨台灣,也臨到台北靈糧堂,為了讓這熊熊的禱告烈焰持續燃燒,直到與神的心意對齊,盼望透過全教會21天禁食禱告,弟兄姊妹的禱告生活更新,教會整體產生質變。

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)

 

 

(29)採取持續的行動 –【狂野的夢】專欄

見證夢想成真需要不斷的行動。一旦你克服了諸如拖延和完美主義之類的夢想殺手,你就可以開始在你的內心培養堅定的持續性,這種持續性,甚至可以讓最狂野的夢想變成現實。

堅定持續的行動需要信心,真正的信心驅使堅定的、始終如一的行動。如果我們看希伯來書11章的信心殿堂——這種信心能使夢想成真,或努力追求,至死方休。以挪亞為例:「挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。」(來11:7)

堅定的一致性需要自律或自我控制。如果你不斷地滿足你的肉體或感官慾望,你的狂野夢想就會破滅。相反,如果你始終表現出自我控制,把與你的夢想背道而馳的肉體釘在十字架上,你就能到達馬拉松的終點。

如果你注意到你生活中有不一致,下面是一些策略可以幫助你克服這個夢想殺手:

  1. 在內心深處找到你的動機。找出「什麼」背後的「為什麼」。如果你能記住你為什麼要做某件事,而這個原因又非常強烈,你就更有可能堅持下去。如果你的「為什麼」並沒有迫使你採取持續的行動,你就不得不懷疑這是否真的是神給你的人生夢想。順服神應該是你的動力。
  2. 不要讓你的情緒引導你前進。你的情緒變化無常。有一天你會想要去努力爭取獎賞,第二天醒來你卻可能感到氣餒。如果我只做自己喜歡做的事,我大部分時間都會坐在沙灘上吃雪糕。我花了很多時間做我不想做的事情,目的是為了到達我真正想去的地方。
  3. 制定每日計劃。如果有一些事情你必須堅持做才能實現你的狂野夢想,那就把它們列入每天的時間表中,直到這些任務變成本能。讓你的行事曆成為你的私人教練,幫助你約束自己,採取持續的行動,朝著你的夢想進發。
  4. 追究自己的責任。你可以找到一個負責任的合作夥伴,但最終只有你可以承擔責任,為你的夢想採取持續的行動。雖然有時候你需要放鬆自己,不要設定不切實際的目標,你內心深處知道放鬆和鬆弛的區別。忠於你的夢想,你的夢想就會實現。

追夢操練:建立強而有力的習慣

首先,確定你想建立的習慣。假設你想早起,在別人醒來之前開始你的目標,那麼你先要作出堅定的決定:早點上床睡覺,設置一個鬧鐘讓你可早點醒來,然後拒絕按下閙鐘開關掣10次!

有時我們不能養成良好的習慣,是因為我們沒有把它們分解成更小的步驟。如果你現在每天早上7點起床,若你想在早上5點便起床,你需要朝著你的最終目標先邁出較小的一步:慢慢習慣在黎明前起床,從凌晨6點30分開始,然後是6點,再嘗試5點30分。

無論你想要養成什麼樣的習慣,要知道你的肉體、其他人、甚至魔鬼都會試圖阻止你。如果你錯過了,那就站起來再試一次,直到這個習慣在你內心變得如此強烈,以至外界的力量無法動搖你。


珍妮弗李克萊Jennifer Leclaire)是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監;「新族類復興網絡」權威領袖;AWAKENINGTV.COM聯合創始人;目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

 

 

 

以不被撼動的信心 迎向不能震動的國 -【國度角度】專欄

計劃追不上變化,建設敵不過震動;這似乎是末世的新常態。無可否認2020年比2000年所面對的千年蟲,2010年金融風暴後所面對的挑戰,都有過之而無不及,前景似乎沒有最差,只有更差!踏進2021年,面對未來的十年,你心中又有何前瞻?以不變應萬變?或是胸有成竹,處變不驚?但無論如何,你今日的取態將會決定10年後的結果。就如聰明和愚拙的童女一樣,同樣在等候新郎的來到,但所面對的結局卻大相逕庭。(太25:1-13)

希伯來書12章25-27節提醒我們:你們總要謹慎,不可棄絕那向你們說話的,因為棄絕地上警戒的尚且不能逃罪,何況違背那從天上警戒的呢?神應許説,再一次我不單要震動地,還要震動天。(該2:6-7)這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那「不被震動」的常存,直指的就是那 「不能震動的國」——天國。屬世一切人手所建立的,不榮耀神的系統,將必受到最無情的震動而崩潰,神不單一再提醒以色列民,也在提醒祂的聖教會及聖民,總要謹慎,不可棄絕祂的警戒,否則必不能逃過祂的審判。

那永生神的教會是否都是聰明的童女,早有預備,去迎向那不能震動的國?聖經告訴我們,教會——神的新婦,因著主的吩咐與預言,早早知道新郎必將回來迎娶,卻在新郎遲延時,全都睡了!(太25:5)可幸的是,半夜有守望者大聲呼喊,唯有那些驚醒又有預備的五個童女,才得以進入神國,其餘的五個童女因愚拙、棄絕警戒而全無預備,要在神國外面哀哭切齒了。這絕對是我們輸不起的永恆代價;是永生與永火之天壤之別。

在末世,不單地上一切人手所建造的會被震動,屬天的靈界也要經歷震動。屬神的子民,你作好準備去迎接一波又一波劇烈的震動了嗎?若這些都是神命定的事實,我們只有一條路,就是作最壞的打算,最好的預備。數日前收到醫院的通知,我的膀胱癌又再復發。今次已經是第四次了,說實話,我內心是不情願的,但我的靈已作好隨時的準備。我的禱告是:若神要在我的軟弱上,彰顯你大能神蹟的醫治,我是絕不介意的,但若神你要我受這一刀,我也是甘願的,只求神藉此提升我的信心往更高的層次,使我對你的呼召及應許,放膽無懼,篤信不疑。

末世的震動,乃是對「信心」最嚴格的考驗,唯有那真實的信心,才能忍耐堅守到底,也唯有那不能撼動的信心,才能承受那不能震動的國!若要承受那不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠,敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。

主提醒我,西門彼得的信心也曾經歷最嚴格的考驗,因撒但想要得著我們,好 篩( 震動 ) 你們像篩麥子一樣。主深深提醒我們,不要高估自己的自信,也不可低估撒但篩我們的詭計與能力,但感恩主應許會為我們祈求,叫你不至於失了信心,只要回頭要去堅固你的弟兄!( 路22:32)

文@何寶生

 

 

幫助孩子減壓的最好配方 -【天國的孩子】專欄

疫情下,孩子的學業受到不少影響。雖然學校在10月曾復課,但校園活動幾乎全面取消,同時為了讓學生提早放學及避免在校內午饍,課堂的時間都縮短了。而12月學校又因疫情再度停課,在停課前一星期,孩子剛好趕上了考試。今年面對考試,孩子感覺特別緊張,復課短短兩個月,既要適應校內新措施,又要趕上學習進度,彷彿沒有學到什麼,考試範圍卻不少。

另外,今年孩子就讀的四年班出現了一個精英班。他有一位最好的朋友被編入精英班,本來很要好的「三劍俠」現在只剩下兩人同班。另一位好朋友今年都特別加把勁學習。再加上,孩子有兩位同學都因移民分別在9月和12月退學了。天真的他突然經歷改變,發覺世界原來不是想像中的簡單。

有一天,孩子悄悄和我分享他「心中的壓力」,他擔心考試,感到心跳加速和難以入睡。他的分享令我想起曾看過的一份哈佛大學研究調查,研究追踪了美國3萬名成人,了解受訪者過去一年裡承受了多少壓力,以及他們是否相信壓力有害健康。研究團隊花了8年時間去追踪他們的死亡紀錄,那些相信壓力有害健康,又在過去一年裡感受到相當大壓力的人,死亡的風險增加了43%。可是在受訪者進行這項社會壓力測試前,被告知這些壓力反應都是有助他們的表現時,他們反而感受到比較少的壓力,不再那麼緊張,也多了點自信。比如說心跳很快,有助準備進行下一個動作;呼吸變得急促,會讓你的大腦吸到更多氧氣等。

當生命中的主要壓力源頭爆發,如財務困難或家庭風暴,都有機會造成死亡率上升30%。然而科學確實證明,當你改變對「壓力的認知」,你同時也會改變身體對壓力的反應機制。當受訪者視抗壓反應為有益時,他們的血管其實是保持放鬆的狀態。家長不但不應該因孩子的壓力造成自己的心理壓力,反而珍惜這些機會建立孩子的逆向思維,有助孩子面對未來重重挑戰!

天國的孩子:不是要逃避困難或壓力,而是改變對壓力的認知。當有壓力時,讓我們審視自己的心,以正確的方式看待壓力。應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓4:6-7)


Mabel Tai  國度事奉中心事工拓展總監,先後創立了Dreamates青少年和Dreamkidz孩子的社交平台,致力推動下一代活出夢想。

 

以色列地(一) 以色列地歸屬於誰?-【選民系列】專欄

以色列地的歸屬對以色列、巴勒斯坦人民以及全世界來說,是個敏感的政治議題。東耶路撒冷和所謂的西岸,就是聖經稱為撒馬利亞和猶太的古老地區,都屬於猶太人,而世界上大多數國家卻視為以色列於1967年六日戰爭期間攫取的「佔領區」。每當以色列在該地區建立定居點,巴勒斯坦人、歐盟乃至美國都會抗議或譴責。而且一些伊斯蘭國家或激進組織,例如伊朗和哈馬斯,否認以色列擁有這片土地的合法性。在政治爭端的背後,土地問題也有屬靈意義,因為聖經有談到土地的所有權。基督徒聲稱與以色列結連,就需要了解以色列與這片土地在聖經和神學關係上的含義。

在神與亞伯拉罕所立的約中,神應許將迦南地賜給他和他的後代,作為他們的產業及財產(創15:18-21; 17:8)。這個盟約是永恆的,這意味著它於現在和將來都是有效的。詩人聲稱:「他記念他的約,直到永遠;他所吩咐的話,直到千代,就是與亞伯拉罕所立的約,向以撒所起的誓。他又將這約向雅各定為律例,向以色列定為永遠的約,說:我必將迦南地賜給你,作你產業的分。」(詩105:8-11)

基督教巴勒斯坦主義否認猶太人對以色列土地的盟約繼承權。阿瓦德(Alex Awad)認為,神的國在新約是新的現實,而一片特定土地是舊約的概念。他的結論是:「這樣的一個全球性國度,並不需要亦不能被局限在某一塊土地之上。」 基於這種信念,他認為許多基督徒堅持土地僅屬於猶太人這一觀念是錯誤的。他又承認,目前的以阿衝突是有關土地的所有權。這是巴勒斯坦的觀點,但從以色列的角度來看,核心問題是巴勒斯坦有一個議程,就是消滅這個猶太國家。

聖經宣稱以色列的土地屬於神,祂說:「地不可永賣,因為地是我的;你們在我面前是客旅,是寄居的」(利25:23)。詩人聲稱地和其中所充滿的都屬於神(詩24:1),祂卻指明以色列地為祂的土地。「因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所。」(詩132:13)聖經宣告耶路撒冷為「耶和華的城」,為「以色列聖者的錫安」(賽60:14)。

神藉著永約把這片土地賜給亞伯拉罕,該約由以撒和雅各繼承,雅各後得名為以色列。祂起誓來確認自己的話(詩105:9),根據葉光明的說法,這一誓言在聖經出現了46處。有了這一重複的確認,葉光明得出結論,這片土地是永遠賜予以色列的,並不給予任何其他國家。儘管新約聖經對這片土地並沒有多說什麼,但使徒保羅卻說:「因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。」(羅11:29)這一原則駁斥了成全神學的主張,說舊約應許不適用於新約。


黃濠光牧師博士,現任神召會友愛堂堂主任,曾任國度復興報及國度雜誌總編輯。畢業於美國福樂神學院及新國際大學。曾在以色列海法大學修課,熟悉以色列近代史。

 

 

伊拉克定聖誕節為年度法定假期

2020年12月16日,伊拉克議會在全體通過訂立聖誕節為每年的法定假期。伊拉克政府曾於2018年修例,將聖誕節定為全國假期,讓全國人民可以放假慶祝,但相關法定假期條文其後沒有被每年更新。

巴格達迦勒底天主教堂主教Basilio Yaldo對決議表示歡迎,「這是一個具重大意義和希望的消息。今天的聖誕節對所有伊拉克人來說,是一個真正歡慶的日子。」

宗教領袖雖然為此感到欣喜,但他們仍為當地基督徒身處的景況感憂慮。伊拉克敘利亞人援助協會(Assyrian Aid Society—Iraq)會長Ashur Esktya說:「這是一個十分美好的宣言,但是它來得太遲。真正的問題不在於假期,而是人們所面對的景況。」

專家估計,伊拉克目前僅剩25萬名基督徒。在美國發動伊拉克戰爭和伊斯蘭國崛起之前,當地有近140萬基督徒居住。2014年6月,伊斯蘭恐怖分子和伊拉克軍隊展開戰爭6日後,伊拉克北部城市摩蘇爾落入伊斯蘭國掌控,數以萬計的居民和基督徒被迫逃離家園。雖然這城市於3年後被解放,但仍被視為對基督徒不安全的地方。

11歲的 Fakhri 和家人是當時逃離摩蘇爾的其中一個家庭。今年是他們離開家鄉、自己的教會和朋友後的第七個聖誕節。雖然Fakhri對摩蘇爾的家沒什麼印象,但他們仍然珍惜現時擁有一個溫暖丶安全和寶貴的家。Fakhri說:「我禱告希望這個世界不會有恐怖分子,那麼我們就可以和平地生活。」10歲的Mark說:「我希望能夠回到摩蘇爾的教會。」8歲的Marina亦說道:「我想跟世界上其他的孩子一樣,在和平與愛中生活。」

11歲的Fakhri希望可以和平地生活

據為受迫害基督徒發聲的組織「敞開的門」資料顯示,至今只有約10個家庭或60人回到摩蘇爾居住,大多數為長者,兒童只佔少數。有報導指一些基督徒孩子在學校遭受言語欺凌,被穆斯林同學稱為Al Kufar,意即「離經叛道者」,還被迫改信伊斯蘭教。

巴格達全國浸信會教會牧師Ara Badalian相信,新的聖誕節法案會為當地基督徒帶來希望和復還。「我希望隨之而來的是對少數留在伊拉克的基督徒更多的幫助。政府必須重建他們被毀壞的房屋,並為他們提供保護。」

新任總理卡迪米(Mustafa al-Kadhimi)也為伊拉克的基督徒帶來希望,他向薩科樞機(Louis Raphael Sako)保證會讓基督徒難民平安歸回伊拉克。教宗方濟各在12 月亦宣佈他打算到訪伊拉克的烏爾,一個與亞伯拉罕息息相關的地方。方濟各於2019年6月說道:「當我想起伊拉克時,有一個想法不斷出現,就是我想去伊拉克,希望透過和平合作來創見未來。」

禱告:求主醫治和修復伊拉克土地,賜患難中的百姓平安與盼望,保守基督徒難民平安回歸。

(來源:Christian HeadlinesAssist News,2020年12月23日和21日,Ida Kwok綜合編譯報導。)

 

 

伊斯蘭國附屬組織 圖在非洲重展聖戰

極端組織伊斯蘭國(ISIS)在敘利亞戰敗逾一年後,現正把目光轉投非洲大陸。據報,雖然伊斯蘭國在中東的勢力大幅減弱,非州南部國家近年卻飽受恐怖侵襲。

2020年11月10日,莫桑比克人民遭受伊斯蘭國相關組織襲擊,50人在足球場遭斬首。11月29日,另一極端組織博科聖地(Boko Haram)在尼日利亞田間屠殺110名農民。

專責追蹤恐怖活動的經濟與和平研究所(Institute for Economics and Peace)創辦人Steve Killelea指出,伊斯蘭恐怖組織的重心正在轉移。「目前撒哈拉以南非洲死於恐怖襲擊的人數比中東及北非還要多。在恐襲死亡人數上升最多的10個國家中,有7個是位處撒哈拉以南非洲地區:布基納法索、莫桑比克、剛果、馬里、喀麥隆和埃塞俄比亞。」

美國國務院反恐事務協調員Nathan Sales在記者會上指出促發這一波恐怖襲擊的主因。「我們看到的是,這些伊斯蘭國附屬團體懷抱伊斯蘭國的願景與理念,貫徹其戰略與進程,企盼建立具實際版圖的伊斯蘭哈里發王國。」根據全球恐怖主義指數(Global Terrorism Inde),公開表示效忠伊斯蘭國的博科聖地自2011年起已造成超過5萬7千人死亡。

美國智庫詹姆斯頓基金會(Jamestown Foundation)指,博科聖地的目標是將尼日利亞伊斯蘭化,並强迫佔國内一半人口的基督徒離開、改信伊斯蘭教或遭殺害。而他們在尼日利亞的屠殺行動無異於種族滅絕,與當年伊斯蘭國在伊拉克對付基督徒與雅兹迪人的方式如出一轍。這引起美國國務院早前呼籲尼日利亞停止宗教迫害,是有史以來首次有民主國家被指侵犯宗教自由。尼日利亞除了是非洲最大經濟體外,更是世界第十大石油儲存國。

目前有25個伊斯蘭組織活躍於非洲,而這些組織正在招募追隨者。最近一項針對14個國家的調查顯示,約一成受訪者表示曾被極端伊斯蘭組織招攬。美國智庫布魯金斯學會(Brookings Institute)指出,非洲現時有數億的穆斯林,即使只有0.01%的人受極端主義煽動,已相等於數十萬的恐怖分子。他們認為,恐怖主義活動在非洲猖獗的主要原因,是非洲許多國家的政府都非常衰弱,未能為人民提供有效保障以確保人民安全,同時缺乏能力找出並殲滅極端組織。

禱告:求主粉碎黑暗勢力在人心的蒙蔽,領人離惡得救贖,認清真敵人。

(來源:CBN News,2020年12月17日,Eason Pun編譯報導。)

 

 

佐治亞州教會佈道聚會 領逾二百青年歸主

美國佐治亞州在總統選舉爭議和參議員選舉等政治勢情下,西北部薩凡納市(Savannah)一家教會舉辦復興佈道聚會,引領超過200名年青人歸向耶穌。

位於薩凡納市斯溫斯伯勒鎮(Swainsboro)的浸信會教會Hillcrest Baptist Church由12月11日起一連四週於不同晚上舉行名為「Swainsboro Awakening」的佈道聚會。受邀分享信息的佈道者D.R. Harrison接受訪問時表示,教會的牧師在去年年初致電邀請我們去,說他們一直在禱告,尋求神的面,感到神的大能開始降臨在這鎮上。

截至12月29日,已有超過200個人接受耶穌基督為救主,大多數為13至20歲的年青人。Harrison說,教會每個晚上都擠滿了從四方八面到來的年青人,他們有不同的背景,來到耶穌基督裡尋求盼望。年青人不斷的帶領他們的朋友來,並得著拯救。「我們看到這些孩子們把藥物、電子煙放到壇前,他們得救贖後就馬上跑到街上,高舉「耶穌愛你」、「耶穌改變了我的生命」、「來,領受復興,救拔自己」等標語。

Harrison相信,世界各地的年青人都正在尋求盼望。「我們知道,只有耶穌基督是他們能找到的唯一盼望。神在這裡的年青人中所作的真是太奇妙了!我從沒有經歷過神如此在年青人中間運行。」

Harrison憶述他們一次禱告的經歷,「當我們聚集開始禱告時,人們就在教會門外排隊,為著神的復興臨到這市鎮、佐治亞州,以及美國而禱告。我相信如今就是這時刻,這是主耶穌再來之前最令人驚嘆的時刻。」

青年人聚集在街頭為佐治亞州及美國禱告,祈求神的復興臨到。

由於聚會在新冠疫情下進行,教會採取了防疫措施,為每個與會者提供口罩,並為希望保持社交距離的人劃分了一個特定區域。Harrison補充說:「當數以百計需要神的人前來時,我們不能拒他們於門外,我們只有盡所能做好一切的措施,並相信神會看顧保守我們平安。」

從1月11日起,復興聚會將會從教堂延伸出去,移師到戶外支搭的一個大帳篷內舉行。

禱告:願復興之火繼續燃燒,得著年青一代。

(來源:CBN News,2020年12月29日,Amy Fong編譯報導。)

 

 

國度1分鐘 (111) 興起底波拉一族

在士師時代,底波拉被描述為以色列的先知、士師、妻子、母親、戰士和敬拜者,是屬神女性的極佳典範,同樣也描繪出今日神所呼召之女性的特徵。神正興起現今的「底波拉一族」,恢復她們的位分和權柄,來回應神對她們生命的先知性呼召。(士4-5

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先知——有異象的女性

底波拉從神領受啟示和洞察力,有效地治國並且釋出作戰計劃。

底波拉一族將接受從聖靈而來的新使命,不再受限於傳統文化、社會和宗教系統的壓迫,離開自我設限,完成神對她們生命的最高目標。

底波拉一族的眼界能跨越所面臨的不可能情況,將盼望堅立在神的應許之上,真實看見靈界可能發生的事,在異象中得著屬天的策略和計劃。

底波拉一族以宣講神的話語來對抗黑暗勢力,在面對不可能的事時,以宣告釋放神的能力和突破的恩膏。(徒2:18)

 

 

士師——有智慧和權柄的女性

底波拉坐在棕樹下,以色列的兒女到她那裡聽判斷。在以色列的十二位士師中,底波拉是第一位被稱為先知的士師。

底波拉一族擁有屬靈的分辨力,有能力分辨善惡,判斷人內心的動機,甚至能看穿魔鬼和天使的工作。(林前12:10)

底波拉一族將會在地上帶出完全的審判,也有能力以神這位最高法官的權能震動天界。她們的生命必經火的潔淨,除去天然人的智慧或私慾,單單按著從神寶座所宣告的話語來判斷。

底波拉一族能說出造就、勸勉和安慰的言語,向人釋放出神的性情和恩膏(箴18:21;林前14:3)。

 

 

妻子——平衡的女性

底波拉不僅是受人敬重的先知及士師,也是一位妻子和母親。(士4:45:7

底波拉一族不僅在事業、職場、政府和事奉等領域發揮影響力,同時也能堅守最重要的影響範圍——家庭。

無論婚姻或家庭狀況如何,女性都可以成為底波拉一族,合宜地管理時間和機會,使工作、家庭和服事更有效率,並且取得平衡。

神時常把祂的性情和本質放在婚姻裡,創造夫妻雙方之間的平衡,使啟示和見解完整。當夫婦成為一,同心合意地合作時,就能承接美好、榮美的生命之恩。

 

 

戰士——勇敢的女性

底波拉以戰士般的勇氣帶領軍隊得勝,使以色列進入一個祝福的季節,這安息持續了40年。(士5:31

「底波拉」名字的意思是「蜜蜂」,蜜蜂是有秩序和堅持不懈的,這正是底波拉努力迎向逆境的寫照。底波拉一族有堅定的決心,不容許環境攔阻她們在邁向命定。

勇氣是在面對危險時不向恐懼讓步,來自於因認識神的屬性和自己的身分而有的安全感。因聖靈的內住,底波拉一族得以在主裡剛強壯膽,得著安息。

神正興起新婦戰士,透過勇敢爭戰,釋放出主耶穌為全人類而死所帶來的自由,擴展神的國。

 

 

敬拜者——熱情的女性

「那時底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌說:我要歌頌耶和華以色列的神。」(士5:1-3

神正打破女性心中被動的詛咒,激發熱情,成為全然敬拜至高神的底波拉一族,以富有創造力的表達方式,向神發出敬拜。

底波拉一族活出敬拜的生命,以敬拜打開神的恩膏之流,釋放權能,調整她們的內心、態度和行動的焦點,對齊主耶穌的心意。

神國的每一場成功的爭戰都必須依靠敬拜和禱告。當我們大聲讚美,就激發神的熱心,並釋放出祂爭戰的吶喊聲,神正在尋找敬拜的戰士,與祂一同站立。

 

資料來源:《興起吧!底波拉一族》,珍.漢蒙著,以琳書房出版

 

 

【國度觀點】 信心迎向2021

2020年已進入尾聲,回顧過去一年,香港乃至全球都在風浪和考驗中渡過。香港、美國及白羅斯等地經歷大型社會運動及示威浪潮;疫情席捲全球,造成逾百萬人死亡;蝗災肆虐東非及南亞地區,造成莊稼顆粒無收;全球經濟經歷數十年以來最嚴重衰退;人民的生活形態被徹底改變,很多家庭經歷破碎、分離甚至失去至親……很多人眼中,2020年是最壞的一年,然而你在震動中看見了光嗎?

狄更斯在《雙城記》中的名句提到:「這是最好的時代,也是最壞的時代。」筆者卻認為現在正正是相反:這是黑暗的季節,也是光明的季節;這是懷疑的時期,也是信仰的時期。聖經記載,創世記與出埃及記之間相隔400年,當以色列眾子進入埃及定居,直到400年後聖經才再次恢復記載,此時以色列民經歷極大的壓迫,神以大能的手施展救贖的神蹟。同樣,新舊約之間,以色列經歷400年的沉默時代,直等到耶穌的降生,成就舊約最大的預言以及永遠的救贖。歷數近代百年的復興浪潮,亦是在最為艱難的時期,一群渴慕神的信徒經歷聖靈澆灌,引發一次次徹底反轉人生命和城市氛圍的復興運動。

最黑暗和艱苦的環境,正是孕育最頑強的生命力的搖籃。回望過去一年神在列國的工作,看到神透過歷代信徒埋下的復興種子,現在正迎來萌芽生長的時刻。在各地的示威中,出現無懼危險聚集禱告的信徒群體;在疫情中,美國各地出現了街頭聚會和沙灘洗禮的傳福音運動;彌賽亞信徒與阿拉伯信徒憑信心打破恐懼,宣告以賽亞書19章的預言成就;以色列在數個月間與5個國家重新建立外交關係,打破孤立的咒詛;列國信徒在隔離中經歷史無前例的網上聚集……神在世界越趨激烈的震動中,興起祂的子民去彰顯那不能震動的國。

2020年的光明節,原本是猶太人的紀念節日,今年卻有多國信徒領受,在這個日子宣告神的真光已臨到全地,而那真光正是耶穌基督,在最黑暗的環境裡要被高舉,並且要照進並破開黑暗掌權的領域。2021年,或許我們會面對更為嚴峻的環境,同時也是神作更大的奇妙之事的新起點,唯有那些全然依靠聖靈,憑信心迎向未來的人,才能承受那份屬天的豐盛與榮耀,你預備好了嗎?

 

 

艋舺愛無限慶聖誕 轉化萬華宮廟文化

第3屆「艋舺愛無限」於12月19日在台北市萬華區剝皮寮歷史街區舉行,萬華眾教會藉由國台語詩歌、歌舞戲劇、樂器演奏、歌仔戲、長輩舞蹈及年輕人勁歌熱舞,歡慶耶穌基督的降生,主責的游澤民牧師(萬華靈糧福音中心)說,福音早在150年由馬偕博士傳到萬華,萬華不應只有宮廟文化,耶穌也是萬華的好厝邊(閩南方言,意指鄰居),是百姓生活的一部分。

游受訪時表示,剝皮寮是萬華歷史文化地標,也是在地宮廟兵家必爭之地,3年前神給萬華靈糧福音中心開路,連結眾教會在剝皮寮舉辦「艋舺愛無限」聖誕活動。萬華福音中心已建立13年半,不只是傳福音,更要轉化萬華的庶民文化。游說,馬偕博士在150年前把福音傳到萬華,所以萬華不只是有宮廟文化而已,這麼多年來耶穌一直是萬華的好厝邊。教會期望透過聖誕節、復活節等節日傳遞「耶穌是我們的好厝邊」觀念,甚至從去年開始,教會在元宵節也傳遞「耶穌是世界的光」的信息,讓民眾在傳統節日也能聽見耶穌的福音。

在地宮廟的不同群體之所以會爭奪剝皮寮這個地方,游說,關鍵在於搶奪下一代的心,剝皮寮有很多年輕人出入,年輕人有幫助弱勢的熱情,盼望神透過教會、福音機構所做濟弱扶貧的慈惠事工,讓年輕人看見教會所呈現的好價值,逐漸參與其中,關懷並挖掘街友的故事,未來更要借重年輕人在多媒體技術的能力,展現教會所傳遞的美好價值。

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)

 

首創行動慶典貨櫃屋 光明節啟動點燈儀式

「2020囍遊季」行動慶典貨櫃屋A2Z ARK,由卓越藝術傳播基金會與「一件美事」共同主辦,於12月12日(修殿節期間)啟動點燈儀式,邀請猶太裔英國籍藝術家Leon Fenster、以色列駐台代表柯思畢(Omer Caspi)與妻子一同擔任點燈嘉賓,現場也有來自美國和新加坡等地的弟兄姊妹參加,以舉手、舞蹈和禱告來祝福東方海島——台灣。

以色列駐台代表柯思畢致詞表示,每年這時刻他都會帶著家人回到以色列過修殿節,但今年因為疫情的關係無法回去,但他非常感恩,在台灣可以和許多愛以色列的台灣人一起過修殿節,一起點燃燭光和享用聖餐,這真的是一件美好的事情。

卓越藝術傳播基金會創辦人、執行長錢胡家琪向主獻上感恩。2020年對全球來說是難忘的一年,但在年尾的時刻,適逢猶太文化中象徵「奇蹟」的光明節,他們期許透過藝術、音樂慶典點亮台灣、點亮奇蹟精神,用一件美事為世界祈禱、守望。

A2Z ARK設計靈感來自聖經中的「約櫃」與「一件美事」,置入音樂、藝術和創意的元素,打造一座全新的行動戶外舞台。「A2Z」的含意是從起初神創造天地,是一個充滿創作、藝術與美的過程,最後的宴席更是一場充滿美與歡慶的婚宴,世界從起初到末了都是「一件美事」。錢胡家琪期許基督徒將最好的才華與慶典之美向主獻上,透過這種戶外獻上感恩祭的方式,接觸更多各方各族文化,猶如聖經中所描寫的東方海島。

(台灣國度復興報記者劉以琳報導)

 

 

大馬孩子拍攝詩歌MV 為全球認罪悔改

「神啊神啊,求你憐憫,求你赦免,我們願意謙卑悔改在你面前……」近日,大馬古晉蒙福教會主任牧師兼福音歌手林義忠在社交媒體上傳了兒童版的《讓平安降臨人間》詩歌MV,影片中數十名6歲的孩子在校園跪下呼求神,影片公開不到一個月,已吸引近12.5 萬次點擊率。

年幼孩子為全球認罪悔改

今年新冠肺炎席捲全球,馬來西亞可說是亞洲疫情重災區之一,目前仍在爆發第三波病毒感染;這一整年大馬人民都在行動管制令下(MCO)度日。此時卻有一群年僅六歲的幼兒班孩子透過《讓平安降臨人間》詩歌,帶領百姓同心為這世代認罪悔改。

孩子們的禱告(截圖/YouTube@林義忠GT Lim)

林義忠受訪時說,「這些孩子都是即將從教會的幼稚園畢業,升上國小一年級的學生,這則影片是他們的畢業紀念影像。」每年畢業季,本該在舞台上呈現表演的孩子們,今年因防疫規定,畢業典禮被迫取消。於是,幼稚園決定以線上方式為孩子留下難忘的畢業紀念作。

創作焦點是禱告

林分享,當初新冠肺炎在武漢蔓延時,許多明星為武漢創作加油歌;身為福音歌手的他,當時並沒有打算寫歌,只是在思考如何帶領教會弟兄姊妹為武漢的疫情來禱告。然而就在開車時,神把這首歌的旋律放在他的心中。「當時,馬來西亞還未出現任何新冠肺炎病例。」當下他被神提醒,不要只是把焦點放在「武漢」,而是讓這首詩歌成為每一個人的「禱告」。

當時僅錄製歌聲並配上圖片,就將影片上傳網路,沒想到視頻有近17萬次點擊率;不少人在下方留言,寫下自己向神禱告的內容。後來,學校讓幼稚園這群即將畢業的學童拍攝MV,讓這首詩歌再度被廣傳分享,甚至有國外牧者傳道親自發訊息給林,表示很受感動及鼓勵。

孩子邊唱歌邊哭泣。(截圖/ YouTube@林義忠GT Lim)

孩子們的心聲感動萬人

在拍攝過程中,當時全校老師動員構思呈現方式,幫助監督及指導孩子等;而教會敬拜團音樂總監也參與其中,幫助每一個孩子錄音及剪輯。當林義忠第一次看到完整視頻時,感到非常驚訝,他問學校老師說:「對白是你們寫的嗎?」他們回答,只是問了孩子:「這段時間最想念什麼?希望看到怎麼樣的未來?」所有MV的對白都是孩子內心的想法,在拍攝過程他們也被孩子的單純感動。

「孩子們純潔的心,神必垂聽禱告,打動更多的人回轉尋求神的憐憫。」他坦言,錄製過程確實很艱辛,教會音樂總監花了很長時間個別錄製孩子的歌聲,同工們竭盡心力讓孩子們的歌聲呈現出最佳音效。當父母看到完整作品時,也十分震撼,甚至有親友邊落淚邊把視頻看完。林說,「詩歌的力量是很大的!一字一句歌詞都是我們向神呼求得來的。」他期盼這首詩歌也能成為更多基督徒的禱告,帶領百姓回轉向神。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

深度改變或逐漸死亡 – 【逆境中的恩典】專欄

我們正處於深度改變的時期,幾乎是重設(reset)生活的狀態。看看香港和世界過去幾個月的巨變,就知道這並非一個普通時刻,而是快速變化的時期。新常態是指,從今往後,我們的生活和工作模式都變得有所不同,我們不一定能回到「正常」狀態了。

大家期待的疫苗能幫助我們恢復正常狀態嗎?可能都是言之尚早,甚至有專家建議先觀察一年後才注射。能確定的是,我們需要改變思維,迎向新的適應,甚至從中找到成長的意義,讓人的意志和堅毅力都能被激發出來。使徒行傳的使徒,擁抱了傳福音到地極的使命後,就迎向翻天覆地的生活形態,聖靈的導引成為最安全的GPS。保羅被羅馬巡撫腓力斯囚禁了兩年,無法繼續他最熱愛的佈道旅程,卻安然和專注地寫監獄書信,開展了他服侍的另一頁——文字工作,影響力直達今天的世代。

深度改變死於安舒

Dr. Terry Walling提到,「深度改變」是徹底地轉向新範式和新挑戰。那是需要放棄過去較確定的處事方法。「深度改變」是信徒允許主帶我們到一個新的地方,再次成為他的羊,聽牧羊人的聲音,並跟隨他的帶領到一個新的牧場。(約10:1-18)

若留戀過去的「常態」,只期待恢復正常,會弱化我們改變的動力,也阻礙我們辨別神此時此刻的心意,失卻成長和轉化的機會。Dr. Robert E. Quinn提出,「深度改變」是既困難又痛苦,但那並非由外而內,反而是由內而外的根本改變。我們需要檢示慣用的思維和方法,重新思考和採用新的模式。抗拒或否認改變,只會讓我們與世界變化的鴻溝越來越大,甚至遠離神的時代步伐。

改變締造新機遇

當我檢示自己2020年的事工模式的變化,我驚訝聖靈的帶領和啟示遠遠超越我們過去的有限。我們由慣常到國內提供培訓,轉變為網上培訓,縱然網上交流總會有限制,但我們願意學習和突破,結果不但能延續服務,甚至做得更多。此外,既然能省下兩地的交通時間,也多了在家工作,我就開展了網上的傳承工作——寫網頁、拍片、寫電子書和投稿,整合自己近30年的豐富經驗和知識。短短幾個月也有合共2.5萬人次瀏覽,遠及不同國家的華人。當然,轉變過程確是非常辛苦,但知道主要用網絡,那就靠著祂的豐盛恩典來迎向轉變。

將來無論世情變得如何,網絡幾乎是必行的路,可以防止停擺,甚至影響得更遠。當教會的牆被疫症拆去,信徒一起應用網絡,讓它為神的國度所使用,就能從惡者的手上贖回這個強大的福音傳播平台。

我深信,困境中主仍掌權。祂正呼召一群不只注視困局的領袖,不斷辨別祂的心意,即或未有答案,仍憑信心行在其中,發現可能而努力改變,迎向不確定。我深信,只要與主的心對齊,現在就是與主一起創造將來,並改寫歷史的時刻。


賴淑芬博士,豐收慈善基金總幹事,基督教關懷無家者協會顧問,致力推動關懷中港貧窮人。本專欄藉著經文與見證,清晰指出主是掌管政權、經濟、困境和生死的大主宰。有信德的人自能於種種困局中經歷神的恩典和大能更多資訊請瀏覽領袖生命事工網http://leadersbedoing.net

 

 

羔羊的婚宴 -【羊回家】專欄

如果你受邀參與一位國家元首或名人的婚宴,你會感到雀躍嗎?同樣地,當主耶穌再回來的時候,會親自邀請我們參加祂的羔羊婚宴。我們每一位皆是主角,有尊貴的身份,因為我們都是神寶貴的兒女。你渴望接受邀請嗎?那將會是一個沒有窮盡的慶祝,耶穌基督要永永遠遠作王,敬拜是不斷的,讚美是無窮盡的,我想那一定是興奮得不得了的場景。更重要的是,神要親自回來迎娶我們每一位,把我們接回新天新地。

神是如何看我們的呢?是以生命樹的眼光,看待祂跟我們的親密關係。然而人以分辨善惡樹的眼光去看到的,則是一大堆的事務,例如孩子是否做完功課,太太是否洗好衣服。但是在愛的關係中,即使期望未如己願,也會選擇繼續去愛他們。

今天在地上的爭戰是什麼呢?就是人並沒有真正投資在建立關係上。很多家長把孩子放在首位,連配偶也輕忽了。然而沒有配偶便沒有孩子,所以不要把關係的優先次序弄錯。很多家長看重孩子的「發展」,為他們安排很多的學習,卻沒有了解孩子的喜惡,並強迫他們做一些父母期望的事,卻沒有花時間跟孩子相處、溝通和經歷生活中的點滴,以致造成很多關係上的隔閡。因為父母沒有花時間跟他們相處,當他們長大後便不會理睬父母。

曾經聽說一個例子,一位家長很看重孩子的學業,並跟他說,當你大學畢業時,我的任務便完成了。這一位家長除了關注他學業成績以外,其他一概不管。結果當這個孩子大學畢業的那一天,便跟母親說,從今以後我再也不需要理睬你們,因為我已經完成學業。這是一個很悲哀的故事吧!作父母的有時會弄錯了目標,究竟我們應該給予孩子什麼?

家庭本來是一個提供醫治的地方,然而因著人犯罪,把很多事情弄錯了,使家反而成為一個傷害人的地方。生命樹每月都會結果子(啟22:2),家庭也應該為家人提供不同的果子,讓每一位成員能夠得著醫治和飽足。在屬靈的家中,我們都是有責任去醫治家中的人。主耶穌基督是我們的大醫生,祂是靠什麼來醫治病人呢?靠聖靈。今天我們也是倚靠神的靈,生命便能夠愈來愈像耶穌,並能安慰、造就和勸勉別人(林前14:3)。地上的婚姻是將來我們在天上與神一起活到永恆的預演,倘若我們能夠明白神的心意,在地上會活得蒙福,在與主相遇的那一天,我們便能順利的移民到天國。

本專欄完結,內容取自即將出版的《從天地之始到永恆之約——家庭管理學》一書,敬請期待。


馮小滿,註冊職業治療師,本專欄圍繞家庭的不同層面,以及如何有效地管理家庭為主題,目的是讓人學習在家庭生活中應用神的話,真正享受神的愛。

 

 

(28) 寫出可行的目標 –【狂野的夢】專欄

每個大膽的夢想家都需要為夢想定下短期和長期的目標。我是一個清單製造者,因為它們有助我向目標進發。每年我都會列出一個生活目標清單,通常都從馬太福音6章33節的「先求神的國和神的義」開始。我列出了每月、每週、每天,甚至每小時的目標,這聽起來可能有些過分,但我已經意識到目標是成功的關鍵。

短期目標是你今天、這個星期、這個月或這季需要做的事,它能讓你更接近你的夢想。長期目標是你今年或未來幾年需要做的事情,以實現你的夢想。從確定你的長期目標開始,把你實現夢想所需要的所有活動都列出來,再將這些活動轉化為短期目標。

制定SMART目標

當談到設定目標,SMART是一個很好的起點,它代表具體的(specific)、可衡量的(measurable)、可實現的(achievable)、專注結果的(results-focused),及與時間相關(time-related)。這是真正的行動目標的基礎。

具體的:當你寫下目標時,要盡可能具體,用簡單的語言寫,不要留有解釋的餘地。如果你的目標是關於宣教領域,你可以這樣寫:「我將帶領一個信譽良好的組織進入宣教領域,這個組織有必要的基礎設施,把耶穌基督的福音盡可能地傳給更多人。」

可衡量的:給你的目標加上一個可以衡量的最後限期,設定限期就是設定一個完成目標的時間或日期。如果是每天的目標,你要在一天內完成一個項目。如果是一個更大的目標,可能是一個月。將你的目標設定期限便不會讓你懷疑是否達到目標。

可實現的:你應把目標定在高於你覺得舒適程度的標準,但不要太高,否則你會被嚇倒反而拖延。雖然在神面前一切皆有可能,但目標太大,最後限期太短,可能會讓你失望,而仇敵會利用這一個挫折去打擊你。

專注結果:你可以很容易讓自己忙於那些不能令你走向夢想的任務。每個成功的夢想家都是以結果為導向的。你並不是在衡量一天要完成事情的數量。忙碌是夢想的敵人。你要以基督的心為心——定睛在祂掛在十字架上所付的代價。把你想要的結果放在心裡,這樣你就不會浪費時間去追求發光、閃亮的東西。

與時間相關:如果沒有急迫感,我們很可能會被仇敵利用一些好的東西,分散我們的注意力,而這些東西並不屬乎神。同樣的機制可以幫助你衡量你的目標是否實現。請設定完成每一個目標的日期和時間,然後開始努力前進!

每個夢想家設定的目標策略

當你寫下可執行的目標,你可能會感到不知所措;當你的夢想特別狂野,你可能不知道從哪裡開始。沒關係!有很多方法可以幫助你設定可執行的目標。

使用心智圖(Mind mapping):心智圖具策略性功能,其工作原理如下,從寫在中間的目標開始,並圈出它,從那裡畫出與長期目標有關的分支,然後,這些分支會有分支,代表引導你實現目標所必須完成的特定任務。

在紙上寫下想法:如果心智圖聽起來太複雜,你可以把所有的東西都寫在紙上。把你的夢想寫在最上面,然後對所有想到的事情進行頭腦風暴(Brainstorm):每一個項目、活動或者能幫助你實現目標的人。

優先考慮你的目標:將你的目標按邏輯排定優先次序。先做這個,再做這個,然後第三個,如此類推。你應考慮實現目標所需的事情順序,然後按照這個順序組織它們。

創建每日和每週的待辦事項清單:如果你不花時間計劃你每天和每週需要完成的事情,你的日子就會離你而去。你可以使用應用程式或記事簿來創建這些列表。

追夢操練:現在便設立SMART目標

你狂野的夢想將包括很多目標。現在就用SMART的方法設定一個目標,然後再設定其他目標。一旦你掌握了其中的竅門,你就會有一系列的目標,為實現你的夢想而打下根基。


珍妮弗李克萊Jennifer Leclaire)是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監;「新族類復興網絡」權威領袖;AWAKENINGTV.COM聯合創始人;目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

 

 

美國教會收集逾五千張禮品卡 送贈寄養青少年

在聖誕節期間,許多教會為孤兒發起募捐行動,俄亥俄州一家教會發起了收集禮品卡行動,希望送給當地的寄養青少年。

教會One Church 在11 月7 日開始禮品卡募捐行動,以幫助俄亥俄州5,300名寄養青少年,行動的目標是給每一個寄養青少年送贈一張25美元的快餐店或零售店禮品卡。募捐行動於12月13 日結束,共籌得超過30萬美元,足以購買12,130張禮品卡。教會在社交平台表示:「非常感謝大家,因著你們的付出,我們不只可以送出一張禮品卡給每個俄亥俄州的寄養青少年,而是兩張!」

One Church主任牧師格雷格·福特(Greg Ford)接受訪問時說,是次行動的想法源自去年探訪富蘭克林縣兒童服務中心。「中心的職員跟我們分享,在假期期間有許多捐贈者希望送贈玩具和禮物給小孩子,當中的青少年往往被忽略,因為他們對玩具已經不感興趣了。中心職員說,如果我們能提供快餐店或零售店的禮品卡,將有助青少年建立獨立感。當他們跟朋友出去玩的時候,可以一起吃飯,盡情享受。」

教會在2019 年曾為富蘭克林縣的寄養青少年發起了類似的行動。福特回憶說:「我們得到社區大力支持,為775 名青少年提供了三張25 美元的禮品卡,這經歷激勵我們在全州發起外展行動。今年,我們聯繫了全州的寄養機構,以確定每個縣的寄養青少年人數。」

福特相信,這是「為下一代付出的機會」,即使是送出一張25 美元禮品卡的簡單舉動,也能為這個脆弱的群體帶來大的影響。「他們許多都在追尋自己身分的路上掙扎,希望知道下一步該怎麼走。這些壓力加上在寄養系統下的困難,可能對他們帶來不少的傷害。我們希望這些年青人能感受到社區的愛和支持,尤其在這聖誕節期間,再次跟他們說,你是獨特和被愛的。」

禱告:願各地教會興起,擁抱年輕一代,並在社區帶下屬天的祝福和生命。

(來源:God TV,2020年12月4日,Sharon Chow編譯報導。)