兒童劇團讓孩子起飛 台前幕後孩子一手包辦

7月10-11日,香港611靈糧堂的「611兒童劇團」演出聖經音樂劇《起飛吧!孩子》,講述神如鷹背負以色列人離開埃及進入應許!音樂劇台前幕後均由兒童一手包辦。劇團有逾60名孩子參與,年齡從6至12歳。在導師的帶領下,孩子們按自己的興趣選擇崗位。無論是台前的舞蹈、歌唱、演出,還是幕後的佈景畫、道具、服裝、音響、燈光,孩子們都積極參與。主辦單位表示,孩子在參與過程中更認識自己又經歷神,正如音樂劇的名字,生命都因此起飛!

「611兒童劇團」早於2019年12月23日成立,本來計劃在2020年2月排演「以斯帖」,因疫情擱置。但疫情無阻孩子們的熱情,他們仍在線上上課裝備,並在線上公演話劇《你很特別》!到今年4月恢復實體崇拜後,孩子們可以回到教會綵排準備,7月就在崇拜中公演,為神傾力擺上。在最後一場演出後,劇團隨即舉行畢業禮。家長和親友齊來觀禮,一起見證每一位學員兩年來的成長!

(新聞來源:主辦單位提供)

掌握職場特性 有效發揮職場力量

明年是全備福音商人團契(FGB)成立70週年,香港商人團契成立超過40年;由職場基督徒發起的「奉獻力量」事工今年7月亦踏入15週年。今期我們透過採訪兩個致力服事職場人士的機構,分享職場信徒如何有效透過不同媒介,利用職場的特性,傳揚福音。

餐會中傳揚福音

陳世強律師

香港商人團契會長陳世強律師受訪時表示,2022年,商人團契進入70 週年,當初就是從一個早餐會開始,去到美國主要城市,直到世界各地。今次這個福音餐會,他們在疫情中已經等候了一年多,當晚有3、4位弟兄坦誠地分享他們生命的翻轉。他們以前在社會中浮沈了幾十年,但在餐會場合他們聽到見證,然後信主,加入他們的團隊,生命發生極大的改變。

陳指出,職場的人在不斷尋找答案,如果是真實有果效的,他們一聽就會明白:「我們就想要這些。」40年以來,他們在香港看到無數個這樣的例子。只要有福音信息和生命見證分享,就有很多真實的回應,而且很持久。因為切入點不是頭腦,而是打動他們的心,然後他們會繼續追求,其中有不少領袖被興起,在商人團契中經歷成長,甚至成為教會的牧師、長老及領袖。

陳亦分享,神帶領他透過午間聚集去訓練門徒,興起下一代。2018年尾,陳從神領受要在商人團契的運動中「辦理整齊」。主說,看我怎麼做,保羅怎麼做。聖經記載,原來有一群人,專注地與他們常在一起。於是每個星期,他邀請一些弟兄參與兩個小時午飯聚集,將自己的生命異象和一套神話語規模與他們分享。「我刻意地將我的生命向他們傾倒,過了兩年多,我們出現了第二梯隊,當中有些人成長很快。人的心需要培養感情,但也要有話語的規模,即是我們的共信之道。」

職場信徒的服事優勢

「奉獻力量」事工創辦宗旨是透過傳媒機構傳揚耶穌基督的福音,帶動城市復興,推動宣教。創辦委員之一戴天為弟兄在訪問中表示,奉獻力量,除了指金錢奉獻,其實每個人都有其能力和力量,都應該向神作出完全的奉獻,以自己所有的能力和恩賜,在適合的崗位去完成神賜給我們的那份使命。

創辦委員之一鄭澤皆弟兄亦分享,奉獻力量學習跟隨聖靈的水流,以職場人所獨有的靈活和迅速,去配合神的工作,以及利用槓桿原理,透過媒體傳播渠道,以最少的力量觸及最多的人。「時代轉變,我們必須跟著轉變,但有一樣東西是不會變的,就是我們的神,我們要定睛於神,我們要知道基督徒的位分,就是要傳福音。」

奉獻力量亦有為商人和職場人士舉辦午間查經聚集。奉獻力量主席Joshua分享,午間查經是一種傳福音模式,不少職場基督徒認識的人很多,就會利用飯局的機會去傳福音,其中陸續也有人信耶穌。我們不是要做大,而是做好本分。本分就是用自己有的資源和人力,去做我們應該做的事。在職場中,我們告訴別人我們是基督徒,他們知道後,有些事情就不會和我們一起做,比起不講反而省卻更多麻煩。我們應該要在職場中標示出我們是屬於神的人。

奉獻力量午間查經聚會

商人的轉化見證

從事房地產生意的李旭鵬弟兄,在福音餐會中分享了生命從只想復仇到祝福仇人的翻轉。李在生意中遭人陷害,失去所有積蓄,於是他計劃向陷害他的人報復。在即將行動之際,有一位朋友向他傳福音,還邀請他參與福音餐會以及教會活動。後來李在教會中主動舉手決志信耶穌。「那段日子,我大部分時間不是讀聖經,就是去餐會和教會,我突然發現我忘記了報仇,覺得報仇不是那麼重要了,而我不明白為什麼。」

有一天,教會長老在講道中提到,如果你要原諒你的仇人,唯一的方法就是為他祈禱。這句話給他很大刺激。過了幾天,李回到公司,心裡就響起這句話。李想嘗試一下,開始只是拜年般念了幾句祝福。「講完後我站起,看著窗外的街景,突然發現幾個月前我還想報仇,剛剛卻為他祝福。」接著李再嘗試了10多次,慢慢認真一字一句為他祈禱祝福,結束後,李覺得從來未有過的輕鬆。

正當李開始慢慢回到正常生活,有一天,聖靈提醒他打電話給那個人。幾經掙扎,他順服而行。那人的太太在電話中哭著向李道歉,還告訴他,他們全家都信了耶穌,她的先生還受洗了。「我聽後,有3、4分鐘不知道如何接下去,內心演繹了無數次怎麼說話,唯獨這個結果是我沒有想過的。掛了電話後,我跪下來大哭,我感謝耶穌,我知道為何祂要我打這個電話。神讓他成為我的弟兄,在那一分鐘我才真正原諒了他。」

(記者莫嵐報導)

 

 

【國度1分鐘】(124) 推進神國的力量

在屬靈爭戰中,仇敵企圖以各種方式限制神子民前進的腳步,我們需要屬靈突破的恩膏。當聖靈的能力降臨我們身上,阻礙我們的營壘會被推倒,使我們能藉由生命、職場、教會和恩賜上的增值,帶來大突破,擴展神的國度。

屬靈突破的特質

  • 突破是神瞬間的介入,帶領我們通過及超越妨礙我們為神國跨到新領域的任何阻礙。
  • 當我們生命的某些領域停滯不前,或作出的努力徒勞無功,我們需要求神粉碎撒旦加在我們身上的限制。
  • 領受突破需要來自神的「突破恩膏」或「能力的靈」,使我們有能力去擴張和增值神賜給我們的一切。
  • 所有的試煉都有到期日(彼前1:6-7),屬靈的突破存在於時間以外,屬於超自然的領域,並且需要信心啟動。
「我還有末了的話:『你們要靠著主,倚賴祂的大能大力作剛強的人。』」(弗6:10)

 

停滯的表徵

  • 在同一個地方長時間忙碌卻沒有果效
  • 感到綁手綁腳或裹足不前
  • 事奉、工作或生意開始走下坡
  • 失去了曾有的人生異象
我們需要求神的啟示,讓我們得以察驗停滯是出於自身的問題,需要認罪悔改,還是仇敵所築的一道牆,攔阻我們擴展的步伐。

 

領受屬靈突破的步驟

1.     拒絕忍受停滯的情況

要擊退仇敵,必須克服消極和聽天由命的心態。當我們發現自己困在一個問題、習慣、困難或癮癖時,就必須說「夠了!到此為止!這是最後一次!」當我們選擇不再容忍這種狀態和環境,就會迫切尋求來自神的釋放。

2.     充滿正義的憤慨

大衛年輕時就對以色列的仇敵充滿正義的憤慨,因此挑戰巨人哥利亞,以神的靈將他擊倒。面對疾病、貧窮、沮喪,或其他仇敵的工作,當我們以正義的憤慨回應時,我們可以征服並領受突破。

3.     行使「屬靈的暴力」

  • 「從施洗約翰的時候到如今,天國是努力進入的,努力的人就得著了。」(太11:12) 「努力進入」原文的意思是以暴力奪取。
  • 屬靈暴力是行使神的權柄和能力,去奪回撒旦從我們身上竊取的東西,為基督贏回領土,挪去黑暗的國度。
  • 耶穌教導我們,要打敗撒旦,必須捆綁牠(太12:29)。藉由宣告領土權──承認耶穌基督是我們生命的主,宣告耶穌的名,我們就能開始捆綁撒旦。
4.     向神獻上自發的讚美

  • 在遭遇痛苦時讚美神,熱烈、自發的讚美會帶來超自然的突破,引導我們走出停滯的狀態,推倒仇敵企圖限制我們的牆。
  • 要持續不斷大聲高唱,直到能力的靈降臨到我們身上,因為我們正處於在聖靈裡面生出新事物的過程中。

參考資料:《天國權能》,基耶摩.馬都納多,希望之聲

 

 

【國度觀點】 催促全地復興的快來

最近「418預言」在列國信徒群體中受到熱議(「418」是指路加福音4章18節)。這個預言在多年前透過先知甘保羅的母親發出,在今年4月9日透過國際禱告殿華人牧師癌症被醫治的神蹟,作為啟動的徵兆。(詳情見今期華人新聞)當列國都在震動中觀望神作為,這個預言的釋出是指向神蹟醫治將要以極快的速度倍增。

美國先知鮑勃·瓊斯(Bob Jones)生前至少10次預言:「當美國堪薩斯城酋長隊贏得超級碗冠軍,你們就知道復興將要來臨。神正在興起祂的使徒性『酋長』。」2020年2月2日,酋長隊相隔50年再次登上冠軍寶座。從2020年至今,世界確實經歷了極大的震動,而末世陣痛似乎並沒有停息的兆頭,反而愈加席捲列國,也看到極大的改變在世界每個角落發生,使信徒群體和教會的系統經歷了顛覆性的破碎與重整。

然而爆炸性的聖靈復興浪潮還未臨到,所有這些預言的徵兆似乎是出於神給我們的一次次愈加迫切的催促和提醒。時候快到了,卻仍未滿足,因為神的心還未得著完全的滿足,需要神國子民更深地回應神在當下世代的計劃,以致祂願意完全釋放聖靈澆灌在凡有血氣的,成就末後的預言。

正當香港,以致全球華人在劬勞禱告中,在狹窄之處尋求復興與突破之時,神以「418預言」的啟動徵兆——興起華人禱告敬拜的牧師得醫治,向華人發出鼓勵,一切的苦難都有定時,神定意要興起華夏子民去成就祂的計劃,華人能夠以禱告敬拜,生命所見證的道,帶領列國靠近神的心意。這件事正在成就,在未來的日子也必然會加速成就。

同時,無論是鮑勃·瓊斯過去對亞洲復興的預言,還是「418預言」徵兆,我們都能看到,神的復興浪潮將席捲列國,神正在打破種族、文化和國家的界線,神國的山頭將要更深的彼此連結。在新冠肺炎這場災難中,世人已經意識到沒有任何一國能獨善其身,同樣,末後面對仇敵猛烈攻擊,沒有任何一個信徒群體能靠自己站立得穩。神要我們彼此需要,彼此配合來完整神的計劃。神在末後所要成就的應是不分彼此的全地復興。很多過去專注在自己事工領域的領袖、機構和教會匯流,拿出自己的一份,只為滿足神的心,以致催促神再來的時刻快快臨到。

 

 

 

泰雅爾族聖靈復興運動 邁入50禧年 再次呼求聖靈澆灌

7月7日是泰雅爾族聖靈復興運動邁入50禧年的日子,主責單位田埔教會舉辦了線上直播禱告會,徐正義牧師(田埔長老教會)邀請曾參與49年前聖靈復興運動的一位姊妹分享見證,呼籲弟兄姊妹以渴慕聖靈的心來到神面前,認罪悔改,尋求神的面,靠著聖靈,才得以進入與神同行的聖潔生活。

一位49年前參與聖靈復興運動的姊妹作見證。(擷取自直播畫面)

回顧49年前田埔教會的聖靈復興運動,曾參與其中的一位姊妹分享,當時教會光景悽慘,不知怎麼走下去。教會4位參加靈修會的姊妹就聚集在一起禱告尋求,突然聖靈從天上降下,感覺一股熱流,生命也被震動,神就光照她們看見自己的軟弱、罪惡及不足,4人就從中午到夜晚,一直認罪悔改禱告。弟兄姊妹見狀也加入其中,之後神蹟奇事不斷。於是聖靈復興的火逐一傳遞到其他教會及社區。因此,她相信主要預備我們的心,等候祂再來,用祂的愛澆灌我們,恢復對祂的敬拜讚美。原民合一團隊為49年前聖靈澆灌泰雅爾族群獻上感恩,呼求神的憐憫,尋求不同教派和教會的合一,聖靈再次澆灌台灣這塊土地。

台北父老團隊為泰雅聖靈復興禱告。(擷取自直播畫面)

研究泰雅爾聖靈復興運動20多年的林鴻信老師(台灣神學院教授、基督教研究智庫發起人),以「泰雅靈風吹起」為題短講。林研究1972年7月7日田埔教會4位婦女禱告所帶起聖靈在泰雅爾教會的工作,最重要是婦女們「悔改歸向神」,才會帶下聖靈復興的工作。林分享了兩點看見:一、撕裂心腸而不是撕裂衣服。「你們要撕裂心腸,不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神;因為祂有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。」(珥2:13)先知約珥提醒,在聖靈作工前,要撕裂心腸,而不是表面的撕裂衣服,真心實意悔改歸向神。撕裂心腸是指在我們裡面的真實痛苦,在敞開心胸的痛苦當中,聖靈會作工,讓不可能成為可能。

二、願意被主使用的心。林從過去22年對泰雅爾聖靈復興的研究中發現,山上原住民長輩最大的遺憾是,「我們還沒有準備好,聖靈就來了。」經歷泰雅爾聖靈復興的耆老,大半沒受過教育,難以發揮影響力。長輩心中的困擾其實就是「沒有準備好同工」,可以延續復興所帶來的教導、訓練、管理及牧養的同工。

如同先知以賽亞聽見主的呼召,「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」以賽亞回答:「我在這裡,請差遣我。」(賽6:8)我們不僅要撕裂心腸,更深層認罪悔改歸向神,而且甘心樂意成為被主使用的器皿,當聖靈再降臨,我們就成為預備好承接聖靈工作,被神使用。會中陳見岳牧師以台語禱告,呼求聖靈再次造訪;周神助牧師則用國語祝福:「感謝神,讓台灣可以在全球40天禁食禱告,承接第一天的第一棒,從直播禱告會的敬拜、讚美及禱告,感受到神榮耀的同在,相信神要透過世界各地華人同心合意一起守望禱告。不論弟兄姊妹在那一個國家,未來39天讓我們不間斷禱告,直到看見神做榮耀的工作。」

本次線上直播禱告會,吸引了2,600多人觀看和參與,在原民牧者們迫切的祈求、禱告,以及最後的號角聲、呼求聖靈充滿的詩歌中畫下句點。

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)

 

 

 

迎向418新季節 點燃亞洲復興之火

「新的季節即將來到!」如今許多人談論著的「418」預言來自路加福音4章18節:「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由。」預言指出,將有一波聖靈大澆灌臨到許多人身上,神復興的季節即將臨到全球,有數億以上的靈魂等待收割!

418預言實現的季節

「418」預言與宣告來自今年4月17日,美國堪薩斯市的IHOPKC(國際禱告殿,簡稱IHOP)的領受。IHOP創辦人畢邁可牧師(Mike Bickle)表示,今年4月9日,他邀請先知克里斯牧師(Chris Reed)到IHOP講道。當克里斯下飛機時,他聽到關於英國菲臘親王去世的新聞,想起2019年時神啟示他:「當英國菲臘親王逝世時,將是418最後實現的季節。」克里斯想著為何是今天?以及418的涵義,於是他便問畢邁可:「418對你有什麼重要意義嗎?」

畢邁可聽了以後非常訝異,告訴了克里斯「418」的重要性。早在1920年,先知甘保羅(Paul Cain)的母親甘安娜獲得聖靈啟示:「妳將生一個兒子,取名保羅,他會像使徒保羅一樣為主做見證。」接著安娜經歷5次流產,直到1929年,她順利懷孕8個月,但醫生卻發現她,同時罹患了心臟病、乳癌和子宮腫瘤等重大疾病,可能無法平安生下孩子。安娜回家後悲痛呼求:「主啊!祢不是應許我,要賜我一個兒子保羅嗎?」某一天晚上,天使造訪安娜,並告訴她:「這病不至於死!」當下她的疾病完全得醫治,之後腹中的孩子甘保羅也平安出生,後來安娜健康地活到105歲。

安娜離世前告訴甘保羅,神有一個將影響全世界重大的啟示要告訴他。有一天,甘保羅邀請畢邁可一起陪伴已昏迷兩個多月的安娜,病床上的安娜突然清醒過來,告訴甘保羅:「這重大的啟示,就是路加福音4章18節。」之後安娜便安息主懷。過世的日期正巧是4月18日下午4時18分。

畢邁可獲得印證後便向世界宣告:「現在是展開418大復興與大收割的新季節,路加福音4章18節的恩膏與安娜心碎得醫治恩膏都將臨到,親愛的家人,你願意領受主耶穌執行418的恩膏嗎?我們一起同心禱告,進入末後418的新季節!」

近期克里斯在一次重要的預言服事聚會中,領受了聖靈啟示——國際禱告殿大學(IHOPU)中文部主任紀思(Nicole)牧師於4月9日同時戰勝末期癌症與新冠肺炎,是「418新季節」初熟的果子。克里斯當時說道:「我們當中是否有人在4月9日那一天或前後得著醫治。我領受到這一天是被印記的。」台下有人大喊「Nicole!」。克里斯繼續說道:「聽見主說,這是一個神蹟奇事,證明了最後418將來到。這是一個徵兆,我們基督的肢體達到了一個里程碑的歷史時刻,神蹟醫治將要以極快的速度倍增,我們將看見這些醫治成就!」

訓練末世的華人先鋒

紀思於6月27日的線上答疑會中,闡述關於IHOPU從成立到開啟末後異象的歷史:「IHOPU成立中文先鋒學校,訓練先鋒部隊,傳遞亞洲大復興的聖靈火炬,而聖靈的烈火將從亞洲燃燒至全世界。早在38年前,神就將這個異象啟示放在IHOP之中。」

38年前,先知鮑勃瓊斯(Bob Jones)便預言了在中國的稻田裡面,人人會拿著一台不插電的小電視敬拜神,當時任何人聽到這個預言都覺得他瘋了。然而現今這個世代,我們可以看見神宣告的話語都在發生!神不斷實現著IHOP與亞洲的連結。

「在疫情還沒有發生以前,神便感動IHOPU要將課程轉成數位化,讓一切教學、敬拜、禱告等運動都能線上進行,並透過中文翻譯,讓亞洲的同學也能參與在課堂之中。沒想到才剛上線就遇上疫情,也因此可以讓許多渴慕神話語的同學,能夠藉著線上課程與IHOPU的教導相連,訓練同學成為末世時代的華人先鋒,與神的心意相連。」

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

關鍵的時刻(上)- 【回家的旅程】專欄

「如果你們延遲,就會錯過時機!」主啟示。戴冕恩和團隊決定按照主的感動去做。雖然他也不明白神說的「錯過時機」是什麼意思。為這個全國性的悔改異象,他和趙仲權已在全國奔波了一年,多等幾個月又會怎麼樣?主開始教導他們時間和時機的不同。聖經裡有兩個希臘詞彙表達時間的概念:時間(chronos)和時機(kairos)。時間(Chronos)是直線式的時間觀念,日復一日,年復一年;在時間裡,我們天天尋求主,忠心與主同行。神的計劃與我們的順服有關,祂會給我們三種回應的選擇:遵行,不遵行或拖延。

時機(kairos)就不同了,它是指時候滿足的一刻,是歷史中的特定時節。神從永恆進入人的時間領域,來完成祂完美計劃與目的。在關鍵時機,常規時間和自然定律就會被調整,因為神定意要執行祂的意願,無人可拖延祂的計劃。我們的順服或不順服不會影響神的作為,只會影響我們自己在其中的角色和位置:參與、旁觀、或錯過工作的時節。

1998年9月的一天,萬國守望者團隊又在一起尋主。一位姊妹分享了她幾天前做的一個夢。她夢見自己被許多事情分心,沒有意識到已經深夜,差十一分鐘就到十二點了!而午夜一到災難就會瞬間爆發!她醒過來,主用一句英文俗語對她說:「現在是第十一個小時!」意思是,「時間快到了!最後的機會!」這個夢激發大家一起儆醒禱告,主就啟示了祂的計劃:神要在全國聚集之前,先召集一群領袖和代禱者,向他們分享與象,預備下一步招聚一次全國性的悔改。既然主顯示十一,大家感到聚會要在11月11日舉辦,並立即與一些重要領袖一同分辨這個領受。他們完全同意召開領袖聚集,但認為11月不是好時間,因為牧師都很忙,需要提前幾個月安排才能如期赴會。再加上臨近聖誕節,大家都忙於籌備聖誕晚宴和外展佈道等,他們提出要推遲到2月,到時必有更多的人參加。

他們的意見很合理。但當大家再次尋求主,主沒有改變祂的計劃!於是,他們決定順服神「不合理」的計劃,在1998年11月11日舉行聚集。令他們大為驚訝的是,全國各地有超過六百人回應。

一般來講,主喜悅領袖們認真尋求祂的面,祂可能在會前的領袖預備會裡啟示祂的心,但祂也可能選擇在當場的敬拜中釋放祂的心意。這得完全順服現場敬拜中聖靈的感動,要對聖靈工作有相當的敏銳度、順服和信任,真是又戰兢又驚喜的過程。聚集的第一個晚上,主沒有預先啟示清楚的計劃,主這次選擇「現場導演」。


始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集,後因華人信徒的加入,促成了2010年香港全球華人回家聚集,從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動,為了聚集同心合意的信徒走上回到天父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》,透過作者曉林的親身經歷,向讀者展示這個旅程中的幕後故事及神的計劃。

 

 

昔日熱水沸騰的老底嘉 – 【出發進行】專欄

棉花堡上遊設有溫泉浴場,池水冬暖夏涼,極受本地人和遊客歡迎

啟示錄七教會巡禮,來到了最後一間教會老底嘉了。相信不少讀過七教會書信的讀者,都對耶穌給這教會的評價印象深刻,更引以為戒,千萬不能「不冷不熱」,否則就被主「吐出去」。另外在書信中,主耶穌一句「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。」(啟三3:20),約定俗成地成為了佈道會的第一金句。(看看前文後理,就知道其實耶穌是為著老底嘉教會使者和信眾講的!)這可能連耶穌也始料不及呢。

老底嘉遺址上精美的馬賽克地版
由棉花堡溫泉慢慢流下來的泉水,真的是「不冷不熱」

今日的老底嘉古城已是一個盛極而衰的廢墟。它位於往以弗所和別迦摩的兩條主要大道的交匯點上,土地肥沃,過去貿易繁盛,農業和畜牧業都非常發達,盛產黑羊毛地毯。老底嘉更設有一所著名的耳科和眼科醫學院,生產眼膏運到各地。約翰的書信中形容老底嘉是「什麼也不缺」:歷史相傳,它在主後60年經歷地震,當地居民不需羅馬帝國援助,純以自身的財富重建一座繁盛城市。今日老底嘉古城廢墟規模之大,可與以弗所古城相比。

棉花堡今天已被列為世界文化遺產,更是土耳其國寶級旅遊景點

 

 

 

主對老底嘉的評語——「不冷不熱」的確是真的: 她地處火山活躍地帶,其中最著名的是城外的希拉波立的溫泉(Pamukkale,意思是「棉花堡」,直到今天都是土耳其的國寶級旅行勝地),溫度高之餘亦含豐富礦物,有治療皮膚病的功效。可是溫泉由棉花堡地區流下來,礦物被氧化,溫度逐漸下降,水流變少,也真是不冷不熱,沉澱物氣味也變得又濃又臭,那裡的水的確不能喝,難怪耶穌也說要吐出來了。水要保持溫度和初心的質量,才能成為好水。

教會聖壇遺址

七教會書信中,主對老底嘉教會的責備是相當重的。然而這也是「愛之深,責之切」:老底嘉教會或許未如以弗所、安提阿,甚或後來的羅馬或君士坦丁堡教會等顯赫,但其實在教會歷史中也發揮過重要的作用,如主後363-364年舉行的老底嘉大會(Council of Laodicea),就首次對教會讀經的範圍作出規定。我們今日所讀的「新舊約」,就是在這大會中第一次制訂出來(後來續有修訂,如當時的新約並未包括啟示錄)。老底嘉教會在經過主的責備後,的確有重新振作,就是在今日的古城廢墟中,也找到了昔日拜占庭時代的教會遺址,規模宏大,也有很美的裝飾,不是一味的淪落。

老底嘉古城中,近年出土的古教會遺址

 


波波Sir,大學社科系老師,尤愛鑽研世界歷史地理。「出発(發)進行」是一日本漢語,意思是指在列車出發時,車長發出的「指差喚呼」。香港人酷愛旅行,在疫情反覆,不能外出的日子,讓我們以相片帶動眼睛旅行,透過遊歷七教會,以信仰反思生命。

 

 

超自然的校長:Lindy Heung – 【巾幗戰士】專欄

從小熱愛時裝的Lindy Heung,過去在中環開設時裝店。家裡沒有人認識耶穌,身邊也沒有基督徒朋友,信主5年後,Lindy就被神呼召進入禱告服事。她在店裡熱心為人禱告醫治,後來更在教會建立禱告醫治室,創辦「香港超自然事奉學校」(HKSSM),為神國培育許多醫治禱告服事者。Lindy形容這是神給她的一個速成班。「神呼召最不可能的人服事祂,在我一切的經歷中親自教導我。」

經歷禱告的大能

眼前的Lindy對神充滿信心,其實過去她從未想過信主,更曾因飛機失事大難不死而去黃大仙還神。1993年,適逢「犯太歲」的Lindy可謂諸事不順:媽媽因病去世,業主勒令收回時裝店舖,甚至家裡全屋電器一夜間損壞。「當時我很恐懼,突然間所有事情都出問題,如臨大敵,我致電移民澳洲後信主的小學同學,她在電話中帶我決志禱告。」

信主後,Lindy就不斷經歷禱告的大能。面對業主要收回舖位,Lindy禱告求神讓她有機會接觸業主委託人,結果她在傢俬鋪偶遇一位女士,言談間發現原來她認識業主委託人,在她穿針引線下,Lindy成功游說了業主不要收回舖位。那一刻她感動落淚。常常飲至酩酊大醉的丈夫在一夜間戒了酒。家中的電箱無故著火,電燈公司檢查後找不到問題,Lindy憑信心奉主耶穌的名吩咐火停止。

經歷神蹟醫治

有一天,Lindy身體的所有關節疼痛不已,點點的蝴蝶斑漫延全身,她既驚慌又擔心,因家中有幾個姊妹是死於紅斑狼瘡症。她致電教會牧師,牧師教她每半小時作醫治宣告,命令所有紅斑及疼痛離開。Lindy遵從牧師的教導,結果在幾天內她就完全康復!週日回到教會,牧師見狀,流淚向Lindy說:「神不但醫好你,還給你醫治的恩賜。」

Lindy領受醫治恩賜後,「病人」接踵而來,她開始每天在時裝店樓上的辦公室為人醫治禱告。在1998至2008年間,她接待了逾千名中環上班族,一張張憂愁的臉孔來到,一個個如獲新生的離去。她笑言:「我每天都很興奮為人作心靈醫治,反而不太理會生意。」但神給她源源不絕的客戶。

展開新任務

時裝店生意滔滔,但在一次禱告中,Lindy領受神要她結束17年的生意,儘管千般不捨,也未知下一步如何,她選擇完全順服。當時還有2年的租約,業主卻給予她從未有過的優惠,完全減免她餘下的租金。最後她舉行了結業派對,邀請數十名曾經歷醫治的人分享見證,感恩共渡最後一天!

從時裝店老闆搖身一變,成為牧者和學校創辦人,Lindy說完全是神的預備。她到美國Bethel Church上短期課程時經歷種種神蹟奇事,偶然受邀參與教牧祈禱會,會上牧者為她按手禱告,預言她會將醫治教導帶到香港。「他們在異象中看見我拿著一個籃子,不斷把東西派給人,同時自己也在吃。」回港後,她將所學的教導小組各人,並開始領導禱告醫治室,醫治神蹟每周發生,一個又一個從心靈疾病到肉體的頑疾都得到徹底醫治!2003年,Lindy更引入Bethel Church的教材,創辦超自然學校至今她的服事不只點燃香港眾教會,更伸延至內地、日本、新加坡、美國、加拿大等地,興起許多醫治精兵。

身處大時代,Lindy鼓勵弟兄姊妹:「現在是神的兒女興起和推進的時刻,要起來打贏這場仗。我們的禱告醫治室於去年至今從未關上,我們在線上進行醫治,不只服事香港,更遠至海外,足證神的醫治沒有界限,從不間斷。」


在世界舞台上,有不少女性擔當舉足輕重的角色。聖經也記載了女士師底波拉率領希伯來人成功反擊迦南王耶賓的軍隊,她有勇有謀,又有公義慈愛。在現今華人教會裡,也有很多出色的女性屬靈領袖,本專欄由國度復興報編輯部撰寫,透過她們的生命故事,述說巾幗戰士的特質,激發女性回應時代的任命。

 

 

印度基督徒自組網絡 同心濟助同胞應對疫情 

印度新冠疫情嚴峻,當地基督徒自發以通訊程式建立濟助網絡「愛鄰網」(Love Your Neighbor Network),協助水深火熱的同胞渡過難關。部分網絡成員批評教會面對國難反應遲緩,呼籲教會共同協作,彰顯基督的愛。

印度政府在去年3月底突然宣布全國封城3周,以遏止疫情擴散,措施不斷延長,令當地數以百萬計賺取日薪的民工一夜間手停口停。公共交通停擺,生活無以為繼的民工被迫扶老攜幼,徒步幾百公里返鄉,途中斷水絕糧,窘迫疲乏,死傷枕籍。

班加羅爾一名基督徒實業家Rahul George目睹同胞慘死,深被困擾:「我感到憤怒和沮喪,看到那些隨父母逃難的小孩,不禁想到,如果我也是民工,我的小孩怎辦。」他在通訊程式WhatsApp中聯絡了一些人,並建立群組,問他們是否能夠伸出援手。兩日內,群組人數就達到256人的系統上限,當中有基督徒醫生、律師、資訊科技人員,以及軍、政、警體系內的基督徒。每當人數達到群組上限,他們就按照不同的城邦另開新組,其後又主動邀請教會和基督教非政府組織參與,為網絡提供更多專業意見。

義工在德里向民工派發糧食

目前愛鄰網共有11個城邦群組,每群組的成員人數平均為100人。早期工作包括為返鄉民工統籌文件、交通和分發食物,以及設立不同語言的民工諮詢熱線。今年新一波疫情令印度醫療系統崩潰,愛鄰網的工作重點轉為照顧病者需要,包括設立熱線協助病者尋找病床和氧氣瓶,並由愛鄰網的醫生向症狀輕微者提供醫療意見;安排專隊提供輔導和為病人代禱,以及向家居隔離者派送食物和物資。

班加羅爾的民工獲派食物包

愛鄰網的班加羅爾分部又與穆斯林組織「憐憫事工」(Mercy Mission)合作,協助處理死者的後事。George表示:「在第一波疫情時,只有很少教會挺身幫忙,直到第二波疫情才有教會站出來,因為他們的會友都染病了,無法繼續沉默。我們常常看不起其他宗教的信徒,特別是穆斯林,但在印度,神顯出他們是好撒馬利亞人,敬虔的人反而轉面不顧。」非牟利組織領袖Anita Kanaiya表示,教會通常很快作出回應,「不過我猜新冠肺炎來勢洶洶,令人驚怕,某程度上令前線應急人員卻步。然而我們看到其他人,特別是憐憫事工的組織速度和奉獻犧牲,讓我們察覺到基督徒正正應該如此行,那我們為何缺席了?」

網絡成員Aijit Sivaram 說:「我們沒有任何大的組織,只是一個一個願意伸出援手的人走在一起,彼此服事。每一個人在自己的社區,拿出自己的兩個他連得,來對抗這有史而最大的危難。」George呼籲印度教會打破宗派之間的藩籬,同心作工:「如果250多個互不相識的基督徒走在一起能夠產生如此影響力,那麼佔13.8億印度人口三成的基督徒走在一起可以幹什麼樣的事?」

禱告:奉主的名除掉不屬神的思想和阻隔,使百節各按各職,彼此相助,主大能的愛從基督的身體流到社區。

(來源:Christianity Today,2021年7月2日,文奴編譯報導。)

 

 

奧運主辦國日本信徒 呼籲全球一百萬小時禱告

日本的基督徒呼籲全球在2021年東京奧運會和殘疾人奧運會期間(7月23日至8月8日和8月24日至9月5日),為日本禱告一百萬小時。

本屆奧運會開幕儀式於7月23日舉行,屆時主辦國日本將成為世界焦點,日本國際體育合作組織(JiSP)和日本福音派傳教協會(JEMA)發起Japan 1 Million禱告運動,呼籲世界各地的教會、個人和家庭合一為日本屬靈覺醒禱告。JiSP負責人池田圭司(Keishi Ikeda)牧師說:「為著神的榮耀臨到我們的國家,全球教會獻上一百萬小時的禱告,這是何等寶貴的禮物。」

日本是現今世界上福音未及之民第二多的國家,在全國1.26億人口中,上教會的人不到百分之一。池田牧師的異象是,在2024年之前人數增長至1千萬人。「試想像,倘若日本有1千萬名基督徒,日本將會改變。而且不僅是日本,我們更可以差派宣教團隊到其他許多人沒法進入的國家,因為我們的護照免簽證的國家是全球最高的。」

主辦單位邀請參與代禱者於禱告運動網站記錄他們禱告的時間,同時在奧運會和殘奧會期間查閱每日禱告資訊。有五屆奧運會宣教事工經驗的澳洲宣教士Marty Woods獲JiSP邀請到日本,他表示:「日本的屬靈需要非常迫切,而這是一場由日本以及全世界,希望共同見證神在日本作為的人所發起的基層民眾運動。每一次屬靈覺醒的發生,有三件事是非常明顯的──人們『同心合意』聚集,以他們的『心靈語言』領受福音,以及熱切和持續不斷的深層禱告。」

國際禱告網絡(International Prayer Connect)已投入是次運動,向全球4,000多個禱告網絡發起禱告計劃。合作伙伴之一,聖經應用程式YouVersion建立了17天為日本和奧運會的讀經和禱告挑戰(Pray 4 Japan),讓全球的用家可以英語和日語瀏覽。Wood說:「我們正在見證人們為日本禱告的成果,我們渴望看到更多,最近池田牧師對我說,他願意做任何事,為了在2024年之前看見自己的國家有1千萬的信徒。而他希望看見國家能夠在靈性上活起來,而不僅僅是舉辦一屆奧運會。」

禱告:願主點燃全球禱告的熱情,同心持續為日本守望代求。願聖靈澆灌,甦醒日本人心,回轉歸向獨一的真神。

(來源:Eternity News ,2021年7月9日,林國祥編譯報導。)

 

 

伊朗實施新修訂法 基督徒被判囚五年

6月26日,伊朗法院根據年初修訂的法規,以「煽動反伊斯蘭」罪名判處3名不願公開放棄基督信仰的基督徒監禁5年。

案中3名被告Amin Khaki、Milad Goudarzi 和 Alireza Nourmohammadi均為改信基督的前伊斯蘭教徒。他們被判處新法規下的最高監禁刑罰,並罰款4,000萬伊朗里土曼(約1,600美元)。另一名基督徒Hamet Ashouri,就其散播反伊斯蘭言論罪被判囚禁10個月的刑期提出上訴,於同日被告知上訴遭駁回。

新修訂的憲法第500條於2020年提出,並於今年1月13日通過。該法規定「任何偏離伊斯蘭主義制度的教育,或任何散播反對或抵觸伊斯蘭憲法制度之言論者,將受到嚴懲。」此法修訂後除了監禁刑罰提高外,更容許國家剝奪犯人的基本權利,包括褫奪其選舉權達15年之久。宗教自由倡議人士提醒,法規適用性廣泛,或可被用作打壓宗教異見人士及少數族群。

中東宗教自由關注團體Middle East Concern的分析員認為,判決反映伊朗政府將要如何使用此法規。「控方固然可以考慮以原有的第498及499條『反國家行為』指控當事人,但其背後自有伊朗政府授意。我們所看到的是,新法的監禁刑罰較高,在舊法之下,基督徒通常只被判監禁6個月。」有分析亦指出,新上任總統,有份主持憲法第499及500條修訂的前伊朗司法部長Ebrahim Raisi之政績

顯示,伊朗在維護伊斯蘭價值方面將繼續採取強硬態度,不會容忍任何人偏離伊斯蘭革命目標,但基督徒未必是這些政策下的首要目標。

案中3名基督徒早於去年11月此法通過前遭伊朗情報部門突擊搜查,期間他們的聖經、手提電話和電腦被沒收,但未有被捕。直至今年5月在新法實施下被捕提告,於6月21日庭審時,法官以未有正當登記爲由拒絕3人與代表律師會面,他們要在歷時不足一小時的聆訊中自辯。此次並非3人首次因信仰被捕,在此之前亦曾因「反國家行為」罪名入獄,其中一人更曾被迫接受再教育。據當地人權組織了解,他們將就判決提出上訴。

禱告:求主作伊朗信徒的保護和盾牌,在患難壓迫中賜他們堅忍的信心和盼望。

(來源:Morning Star News,2021年7月6日,Eason Pun編譯報導。)

 

 

猶太阿拉伯基督徒同工同行 推動職場合一

以色列近月經歷內憂外患,以巴衝突令兩地緊張關係升溫。在民族張力之中,有猶太商人和阿拉伯商人選擇共同創業,同行見証合一大能。

由猶太人Mordechai Wiseman與阿拉伯基督徒Naeem Barhoum聯合創辦的Israel Firstfruits Center for Economic Advancement,致力幫助猶太和阿拉伯信徒尋找和進入他們的職場召命,活出神國價值。Wiseman受訪時表示,Barhoum是他的同工摯友。「我是猶太人,他是阿拉伯人,本來風馬牛不相及。這段關係代表著中東版的『一個新人』,我們同為亞伯拉罕後裔,同享物質以至屬靈的產業,委身服事同一位彌賽亞。」

Wiseman續說:「猶太文化和阿拉伯文化都很熱情,非常重視關係,卻被困於彼此之間的衝突循環。身為信徒,我們相信只要互相尊榮,擁抱彼此的差異,就能讓神得著榮耀,釋放祝福。」Barhoum表示:「礙於現實,以巴才設法共存,然而作為信徒,我們必須超越現實的需要,追求進深的關係,彼此同行,成為一,這是神的吩咐。主耶穌說,我們在神裡面成為一,世界就能知道和認識祂,我們希望在職場活出合一的榜樣。」

2007年,一班年輕信徒為增強以色列彌賽亞信徒群體的經濟實力,成立彌賽亞信徒商人團契(Messianic Business Fellowship),為5年後機構成立奠定基礎。Wiseman 說:「10年來,我們為以色列的信徒提供資源和訓練,幫助他們整合聖經原則和實際營商技巧,在業務和職業生涯上取得成功。我們從以色列少數的志願者開始,現已發展成為一個國際信徒網絡。」

機構每年舉辦創業方案比賽,優勝者可獲創業基金。兩年一度的商業論壇,結連全球有心祝福以色列的基督徒商人,投資當地「救贖」企業。Wisemann表示:「無論在哪個地方,創業都不是輕易的事,以色列立國以創新成名,並成功建立財富,造就商業精英。然而一般民眾生活依然潦倒,收入低微。以色列信徒希望事業有成之外,更渴望實現生命中的呼召,很多信徒又誤以為全職服事比職場服事聖潔,因此我們支持本地創業,並特別看重合一和慷慨的屬靈原則。」

「企業家提供實際解決方案,救贖企業家是以色列平安的先驅,帶來恢復與復和。當我們在職場活出神的愛,就能釋放祝福和轉化個人、家庭,以至社區的大能。看到信徒大膽地踏進他們職場的呼召,在社區和家裡發出神的光,實在美好。從詩篇133篇我們可以看到,神的祝福要傾倒在弟兄和睦合一的地方,只要我們活出這救贖的原則,便能得著祝福。作為耶穌的門徒,我們的任務是實踐這救贖使命。」

禱告:求主興起以色列企業家和職場專才,釋放合一的大能,在家庭和國家帶來恢復和祝福。

(來源:All Israel News,2021年6月30日,Asher Chiu編譯報導。)

 

 

先知性藝術水流 經已流到華人

近年,先知性敬拜和藝術在華人信徒群體中興起,使神的信息以多元化的渠道向信徒彰顯。本報訪問了兩位華人繪畫藝術家,暢談關於先知性藝術對城市的影響,以及神如何帶領華人發展先知性藝術。

圖像主導的世代

黃綺琪,中國畫藝術家,其作品曾參與多個國際藝術展覽。黃在訪問中談及,現時香港社會越來越清楚藝術的作用和感染力,藝術能即時向人傳遞信息。現在是一個由圖像主導的世代,例如Instagram每時每刻都有大量圖像出現,所以藝術很重要,讓信息能馬上傳遞,而不用經過太多處理,人很快就明白圖像表達的信息。例如圖像中顯示人的姿態及商品的擺放方式等,都在投射一個特定的信息。這其實是透過顏色、佈置等方面的藝術語言去說話。因此,每個人都有能力去理解圖像,藝術是一門共通的語言。

很多教會過去認為讀藝術,就等於學設計和做裝飾,覺得藝術與所相信的神並沒有太大關係,只會想到讓讀藝術的年青人設計海報,小冊子和畫圖等,但現在多了教會關注先知性,就會認識到先知性藝術是透過視覺語言去傳遞信息,是神說話的載體。

華人進入先知性水流

畫家段曉真老師,過去曾創作一系列表達天國啟示和天父心意的畫作,廣受教會和信徒群體認可。她在受訪時表示,近年神正在向華人開啟先知啓示性領域。過去比較多在西方教會中發現這種先知性的表達,現在這個水流已經流到華人,這是神作到華人身上的一件新事。祂藉著先知性藝術,使我們的生命能夠突破理性思維模式,走進父神心意的軌道,與祂的心意對齊。

聖靈是我們的老師

段從2013年開始舉辦先見繪畫訓練,她發現在華人中存在一個問題,他們普遍認為,我不是專業畫家,我心裡有圖像異象,但是我表達不出來。「我曾在馬來西亞、台灣、廣州、新加坡等地開班,都遇到同樣問題。我會說,你們放心,在聖靈的水流中,祂會教導我們,因為聖靈在一切事上作我們的老師。」段指出,我們應向神禱告,我不會,但是祢能教我如何表達和呈現。

段強調,學員要在短短兩個小時內領受和表達,是一個非常挑戰的嘗試。剛開始大家很緊張,但是經歷了第一次之後,學員很驚訝,越畫越經歷從來沒有的滿足。「每堂課中我都會解釋,真正的老師是聖靈,我只是解釋聖靈的工作。經過這樣的訓練,我們對神的認知和信心也會大大提升。很多人經歷過後,都覺得不能停止畫畫,我很高興看到現在很多人畫出有恩膏的作品。」

在先見繪畫訓練中,段首先讓學員在敬拜中預備自己的心,歡迎聖靈的介入。「每次的先見繪畫,必須先敬拜神。在神同在的氛圍裡,我們很容易進入屬天的軌道,看到天上的異象,讓聖靈打開我們的屬靈五官,就是看、聽、聞、説、心思和意念。神藉著敬拜讓我們先突破,然後領受下載,再在繪畫中呈現神的心意,以及我們自己藉著色彩圖像所釋放的情感表達。」

藝術帶來醫治

段見證神藉著繪畫帶來更新和醫治。她過去曾認識一位姊妹,在先知性繪畫課堂中領受耶穌帶著一個健康快樂的孩子走到她面前。她就想起有位好朋友正在懷孕,但醫生測試出她的胎兒不正常,他們夫婦很傷心,因為結婚後等候很久才有這個孩子。她還沒畫完就急不可待拍照發給朋友。她的朋友很感動,後來也來參與先知性繪畫課堂。再過幾個月,段再次回到他們當中,這個朋友也來了,還抱著一個非常健康開心的孩子。她說,這就是當初她懷孕時的孩子。神用繪畫給我們帶來醫治,化咒詛為祝福。

羔羊的婚宴

先知性藝術遍地開花

段又分享自己在先知性藝術方面的生命歷程。「我常常等候神,記錄下祂對我說的話,我知道祂藉著繪畫培養我這麼多年,祂一定要用這個才幹來表達祂自己的榮耀。」而另一方面,她又有點信心不足,很多時候不太明白畫出來的東西是真的在向眾人說話,傳達神的信息嗎?

「開始時沒有人明白畫出來有什麼用,我曾經想過放棄,但神沒有放棄我,祂不斷給我異象。我有點懷疑,但我還是順服神。我畫出來的作品,例如《猶大獅子》和《羔羊的婚宴》等,經過很多年,才讓更多人明白。」在這10年當中,神讓段看到先知性繪畫遍地開花,結果累累,看到好多被神興起的先知性畫家,雖不是專業的,但是有愛神的心,而且表達很成熟,甚至超過專業畫家。因為這是屬靈的領域,是屬神的創意彰顯,和地上有很大區別。「這是神給我的印證,創作更多先知性繪畫,讓畫說話,讓我們清楚藉著一幅畫,勝過千言萬語來明白神的心意。」

(記者莫嵐報導)

 

 

【兩代對講】(1) 屬靈父母和屬靈的家

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為探討年青人與上一代的想法差異,促進兩代間的理解和溝通,我們透過不同年齡信徒對同一議題表達自己的想法,讓不同世代的心聲得以向信徒群體傳遞。本次參與主題討論的信徒為黃傳道、薛傳道、豪仔和曉娟。

Q對於屬靈父母,你有何看法?

上一代:

回答一:

對於屬靈父母,我有兩個層面的認知:1、我是否認出他們是城市的父輩;2、他們是否我個人的屬靈父親或母親。站在這一代,其實我一直不知道如何尊榮屬靈的上一代,這不是關乎他們是否想要「屬靈父母」這個名銜,而是我是否尊榮某些人是主所揀選去守護城市的父老。若我在靈裡認出他們,我很自然會稱呼他們為父母。對我個人來說,我也有自己的屬靈父母,那麼他們就不單單是城市的父母親,而是我個人的父母。這兩個層次是有分別的。

回答二:

對於屬靈父母這個稱呼,我感覺是沈重的,教會有弟兄姊妹會叫我媽媽,但他們未必真的聽我的教導,尊重我在他們生命中的位置,一起尋求神的心意。甚至有肢體在移民前一週才通知我他們要離開,因為我是他們的「屬靈媽媽」。

另一方面,屬靈父母是神的揀選,教會中我是很多人的媽媽。例如我帶人信主,在小組中培養他們成長,為他們祈禱,而他們也會聽從我的意見。反而在這些服事中,我會享受作屬靈媽媽。神揀選人成為屬靈父母,那麼他們就不單是生出孩子,還要養育他們,栽培他們,與他們分享成長的喜樂。

下一代

回答一:

我第一次聽到屬靈父母這個詞,是在一個年青人營會中,聚會中有一個環節是邀請上一代作出關懷的行動,例如擁抱。當時我以為關顧我們的人就是屬靈父母,後來我發現,關顧和同行的人也未必是。現在我認為屬靈父母是很認識我們的人,能夠時常提點我們,幫助我們進入命定。我覺得年青人需要有屬靈的家和父母,但兩代之間需要時間磨合,建立真實的關係,以致屬靈父母所講的,我們能憑信心去做。

回答二:

屬靈父母對我來說,需要我們彼此靈裡認出,他們是神委派來帶領我的權柄,是我們能夠跟隨的。屬靈的父母異象或屬靈遺產會傳承給兒女,一方面他們會令你成長,另一方面我們會承接他們的異象,上一代的異夢是會成為我們的異象。

年青人未必信耶穌後就需要有屬靈父母,要看生命的階段,因為神有祂的時間,以我為例,我曾向神求屬靈父母,當時神說暫時不會給我,後來在適當時間神就使我認出屬靈父母。

Q兩代之間如何溝通和同行?

下一代

回答一:

兩代間的溝通和同行是分階段的。第1個階段,當我們還不夠成熟時,我們應該順從屬靈父母的權柄。第二階段,當我們生命足夠成熟,我們應該衡量,如何將神放在我們兩代之間。當我與上一代意見不同,我不是不聽他們的話,而是要相信主在我們中間。我要來到神面前求問,求主去改變和攪動我們,然後我要等候神的時間,使轉變發生。

回答二:

有一定困難,最難拿捏的是父母的看法,他們是否完全明白我的意思,因此需要同行才能進深真實的關係。某些時候,我也會不明白上一代的想法,但因著同行就會明白他們的深遠用意。

Q香港教會要活出屬靈的家和父母文化,有何難度?

上一代

現在很多年青人在家中嚐不到父母的愛,但若在教會能夠找到屬靈父母,是一個很大的醫治。我發現現在教會很留意行政,建立系統和規矩,但誰願意委身每個星期抽出時間,苦口婆心的教導和牧養?很多人看不到這些的重要,除非他們真的很愛神,才會願意承擔牧養的事奉。

另外,牧者今日作為屬靈父母,他們是否知道求問神,多些得著神牧養,多些聽神聲音。如果牧者不是這樣跟隨神,他們牧養出來的人如何就可想而知。屬靈父母這個話題是很深的,香港教會是否真的明白,還需要進一步求問神。

下一代

當家的概念被帶進年青一代中,就出現了一個試探:年青人想認「很勁」的人做屬靈父母。實際上屬靈父母不關乎「勁不勁」,而是真正能提升你的人。基於香港的文化,很多年青人還不完全明白什麼是屬靈父母,還是有「跟師父」的習慣,只想跟從很厲害的人。

另外,有些年青人認了屬靈父母,但是不跟隨。他們或許因為同輩壓力而認;或許原生家庭問題令他們很需要關愛,以致投射到屬靈父母身上。結果他們認了,卻實質什麼也沒有發生,只是滿足裡面的需要,這樣的「認出」是沒有用的,也得不著家的恩膏。

Q你認為作屬靈父母或兒女的關鍵是什麼?

上一代

兩代要有共同的追求才會有關係,我認為要有祭壇。不是說我們是父母,孩子就一定要聽我們的話,我們能一起祈禱就很不同。祭壇的關係是一起的,神會在祭壇中向我們說話,使大家一同成長。我們要拒絕公式化上教會、祈禱和讀聖經,我們需要健康的生命。例如和下一代一同敬拜,畫畫,創作,一同求問神和追求成長,互相欣賞,就會一同經歷神,脫離沈悶的關係,才是有屬靈關係的兩代。

下一代

最重要相信神給你的屬靈父母,或許有時我們會疑惑,但始終他們有權柄,我會選擇相信我的父母。作為兒女,跟隨很重要,我們不可能完全明白他們的用意,因為總有原因他們比我走得更前,成為我的帶領。

 

 

【國度觀點】 突破羞恥文化的鑰匙

羞恥文化是中國傳統文化的重要內容之一。「禮義廉恥」被稱為四德,是中國人為人處事的根本。有諺語說道:「羞恥存在於注視之中。」羞恥文化相當關注「看得到的」外在條件。孔子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」羞恥文化以儒家思想為主導,所形成的道德和倫理價值,植根於華人社會,成為華人行為的規範。

另一方面,羞恥文化制約了我們願意嘗試和對錯誤的正確認知,也造就了一個群眾壓力的氛圍,要是有人犯錯或者出醜,會受到群體的嘲笑和批評。雙重效應令華人容易落入一個不能自由表達的捆綁。很多時候,華人信徒不敢公開表達自己對神的情感,發出對神的敬拜熱情,這與根植於華人思想的羞恥文化非常有關。神希望我們能釋放自由的敬拜,因為神允許祂的孩子在祂面前作自己。華人非常看重自己的表現,焦點總離不開別人的看法。「我不是專業的舞者,不會跳得好看。」「萬一我畫得不好,別人會取笑我。」「我是一位老師,在公眾面前又蹦又跳不好。」羞恥文化令我們過於看重外在的看法,別人的眼光,而不是神的看法,從而無法自由表達自己,也就觸摸不到神的心。

創世之初,亞當夏娃在伊甸園中與神親密無間,並不覺得赤身露體羞恥,當罪進入人生命,就使人去隱藏和遮掩自己,來除掉羞恥的感覺。當我們與神恢復面對面的關係,神要的是心靈和誠實的敬拜,毫無攔阻的連結和對齊。正如大衛王在神面前極力跳舞,掃羅的女兒米甲卻嘲諷他。大衛並不以為恥,因為他明白自己的身分,是神所揀選的君王,極力敬拜神是應該的。神喜悅大衛的心,厭惡米甲的說話,因此米甲直到死日,都沒有生養兒女,成為她的羞恥。(創30:23)

華人的先知性敬拜和文化的興起,是華人突破羞恥文化束縛的鑰匙。當先知性的水流進到華人信徒群體,是要首先幫助華人信徒除去羞恥文化對我們發出敬拜的攔阻。當我們願意跟隨聖靈的帶領,進入聖靈的水流去釋放從神而來的感動,就能越過理性框架,外在的眼光,使敬拜和神的啟示自由地從華人信徒中而出,成為華人突破的關鍵,也成為列國的祝福。

 

 

2021鷹獅行動進入命定線上特會 擊退負面思想 醫治內心傷痛 得著神國的豐盛

全球基督徒禱告院「2021鷹獅行動進入命定」線上特會於6月25-27日舉行,張哈拿牧師和彭秀慧牧師等傳講信息,26日晚間聚會線上參與人數逼近千人。張在26日上午的信息中指出,受到新冠肺炎疫情影響,教會無法實體聚集,但聖靈是不受時空限制的,網上聚會中神的同在一樣強大。過去一年多,為列國守望禱告時,她看見仇敵在疫情嚴峻時見縫插針;神的兒女在黑暗籠罩的時刻,更要把自己當作活祭獻給神。當我們親近主和順服主,就得著能力與智慧,敏銳於聖靈的光照,敵擋仇敵無處不在的攻擊。

擊退內心負面思想

過去一年多,仇敵撒但不斷在教會界及基督徒中散播負面的意念:牧師不想面對羊群、弟兄姊妹不想禱告和讀經。「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的,那人有福了!」(耶17:7)張提醒,禍福關鍵全在乎是否倚靠耶和華,神的兒女若終日陷在負面氛圍裡,不去對付生命的軟弱,仇敵就會不斷打擊你。

張分享,要成為神可使用的器皿,不僅要趕走負面思想,更要醫治釋放個人內心所受到情感的傷害,饒恕傷害你的人。很多人內心創傷之所以沒有處理,張認為,我們將「過去的創傷合理化」,不遵行神的話語把傷害交託神,也沒有饒恕。這樣的內心傷痛不但不會消失,反倒深埋內心,導致火熱逐漸變冷淡,莫名情緒反覆浮現,容易冒犯別人,這就是內心傷害沒處理的表徵。當內心纏累沒有破除和完全卸下交給主,是很難結出聖靈的果子,為主所用。

「啟動屬靈的武器就是神的道,不再停留在受傷的裡面。」張說,在耶穌基督裡不僅有豐盛的生命,且耶穌也勝過陰間和死亡權勢,基督徒不用害怕死亡,因為在基督裡的豐盛生命有突破和成長的能力。基督徒要用口宣告神的話語,丟棄一切的軟弱、謊言、欺騙,擊退仇敵。我們要來到神面前悔改認罪,遠離惡行,放下內心的不饒恕,用行動去除神看為惡的一切事,堵住生命的破口,不給魔鬼留地步。

今世與末世一線之間

「平安都在耶穌基督的右手中,耶穌的寶血勝過一切!」張於26日晚上聚會中指出,今世與末世只是一線之隔,今生是短暫的,天上的家才是永恆。神的兒女要用敬畏的心跟隨主,用神的話語為自己永生建造好根基,不要只想到今生的益處,過著富裕的生活。眼睛不要只注視世界紛擾的環境,這樣只會抱怨連連,不要放棄你的神,堅持到底,超越今生,仰望天上的家和永生的盼望。

「放下一切忙碌,跟神傾心吐意吧!」張說,神的兒女忙碌於今世各樣的事務,卻沒有時間跟神交心,來到神的寶座前傾心吐意。因著跟神親密時間越來越短,屬靈力量逐漸消耗殆盡,不再倚靠神,而是倚靠自己,進入危機。我們要學習耶穌,當祂服事人群後總會離開,去到曠野和山上安靜等候,跟天父交通,支取屬靈的力量。

張又向會眾發出挑戰,「你有沒有想過得著耶穌基督裡永遠的豐盛?」永生的豐盛會帶給生命成長、突破及能力,然而要跟隨耶穌就得捨己,捨棄今生的財富,把財寶積在天上,光明國度必償還你百倍的豐盛。她勉勵教會領袖及宣教士持守神所賜的異象,即使遇上一時的打擊及挫折,也要為主剛強,堅持到底與耶穌同行,天使天軍必為你們爭戰。

末日的景象是稗子跟麥子、惡人跟義人一起並存,然而當耶和華日子到了,耶和華榮耀的大光要來照耀被黑暗遮蓋的大地(賽60:1-3)。我們要以堅固的信心,勇敢面對眼前瘟疫的艱難,不要害怕,因為神與我們同在,在我們裡面有不能震動的國,黑暗災難會繼續下去,但神祝福的榮耀會越來越明亮,神的兒女要渴慕真理,更多浸泡在神的話語裡面,成為義人。

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)

 

 

疫情下16族50原住民青年 用母語手牽手大合唱

疫情嚴峻下,神召會台北神愛教會所屬的「愛德斯工作室」,招聚16族50位原住民年青人,錄製「2021『手牽手』16族50人大合唱」MV,於6月24日首播。台北神愛教會丸山陽子(Yoko)牧師說,盼望這支MV為原住民孩子加油,也能成為這地的祝福,安慰在嚴峻疫情下苦悶的民心。

50位原住民青年,代表16族穿上傳統服裝入鏡,還用各自族語獻唱。獻唱的50位原住民青年包括歌手璽恩、Tank呂建中在內。Yoko說,50位青年都是自己用手機或器材錄製,品質參差不齊,感謝有專業的「歐讚」音樂團隊協助製作,讓作品質感超優,也令人驚訝原住民孩子的音樂天份。

原住民孩子一起參與合唱(擷取自YouTube網站)

「一切都是為了原住民孩子宣教!」Yoko說,台北神愛教會關懷原住民孩子,5年前開了「愛德斯工作室」,因為很多原住民孩子有音樂才能,卻不一定找得到工作,所以成立這間音樂公司幫助他們安排演藝工作,回饋原住民。

說起拍攝這支MV的緣由,Yoko說,教會成立了「神愛原住民孩子平台」,向年青原住民宣教,擔心「神愛」宗教意味太濃,刻意不用漢字,改用羅馬字,因為很多原住民孩子有長老教會背景,卻對宗教很畏懼。在疫情嚴峻時,原住民的感受容易被一般人忽略。因此,她想拍攝MV為原住民做點事,展現原住民唱歌的天賦,用音樂鼓勵處在疫情風暴底下的原住民青年,「手牽手」一同度過疫情。

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)

 

 

香港教會新型態研討會 擴展職場教會網絡

伯特利神學院柏祺城市轉化中心於6月29日舉行「教會新型態之職場教會」研討會,邀請周雪鳯姊妹(Simple教會創辦人)、何耀新弟兄(Marketplace Network for Christ)、蕭烜醫生(香港基督徒醫生網絡召集人)分享,並由陳敏斯教授(伯特利神學院講師暨柏棋城巿轉化中心總監)反思職場神學。

蕭於15年前開設診所,看見耶穌顯明在職場。從別人眼中為人禱告的醫生,變成有團隊、有神同在氛圍的職場教會,蕭相信「有兩、三個人奉耶穌的名聚會,就有耶穌在當中。」有人認為因其身分和專業,傳福音大得便利,蕭反倒認為自己必須放下專業,單單作神的兒子,為要看見天父的榮耀。

蕭表示,自己每天學習聆聽病人,早上透過敬拜和禱告,釋放神的同在,帶來工作上的突破。蕭在診所成立小組,與病友同行,放下醫護角色,經歷到病人彼此代禱並得醫治。關於Ekklesia,蕭理解為「耶穌同在和權柄,基於立約的關係,信徒回應呼召,在日常生活中活出使命。」他指出,自己仍有教會生活,但平時專注於職場牧養,領受了一套牧養循環:首先醫治病人;然後輔導員邀請病人參與聚會、與病人同行;幫助病人接受門訓,最後病人找到一份屬於自己的服事。

何過去在跨宗派機構「商區福音使團」服事。30年以來,事工在全港13區舉辦福音午餐會,建立超過300個職場小組。何退休後成立基督職場網絡,旨在協助教會和職場建立Ekklesia,認為「興起職場弟兄姊妹,是一條有效的鑰匙。」他期望透過多年來建立的網絡,協助傳統教會轉型,推動教會尋求使命,轉化社會,讓所建立的網絡像網購平台一樣,協助連結供應方和需求方。

陳總結時分享「職場教會之神學反省」,認為時至今日,華人社會甚至全球對神學有很大的變化,由上而下的系統神學到由下而上的處境神學,現今社會以至信徒必須按實際需要應用神學。陳最後補充,基督的行動與實踐(Christo praxis)是做神學的螺旋式流程,要把神學放入處境和實踐,不應單純堅守傳統而一成不變,或全然摒棄,深入探索及神學反省是必然的過程。

 

 

大國的崛起與國家的命定-【國度角度】專欄

今年7月1日正值中國共產黨建黨100周年紀念。百年之初,世界對中國的觀感大多都是負面的,中國是一個貧窮、落後和封閉的國度。中國國力在推翻滿清,中日抗戰,國共內戰等爭戰的泥沼中被消耗淨盡,只剩下一個爛攤子,甚至有國人竟以自己是中國人為恥。然而今天的中國,已不是從前的東亞病夫,經過數十年艱苦的奮鬥,經歷無數的失敗,如今已儼然成為世界強國。從三十年前西方世界提出的中國崩潰論到今天提出的中國威脅論,證明這轉變有多誇張。無論你持何種立場,無可否認,中國之崛起,已是不爭的事實。而其在世界舞台中的角色,已漸次從台後走至台前,過不多久,更有可能成世界舞台的主角,這角色的轉變,對世界也帶來極大的衝擊。中國的崛起,將會是敵是友?正引來西方世界廣泛的討論甚至爭論。而不同的觀點與角度,其論點甚至可以是兩個極端!

作為華人教會,我們對中國崛起,又當建基於何種論述之上?我們應當跟隨西方世界,甚或西方教會的論述;還是各個教會都有權按個人或群體的領受,各有各的論述及表述?若產生誤判,然後各自去承擔因誤判帶來的後果?還是全球華人教會,應當放下各自的論述,學習以父神的眼界來看中國的崛起及華人的命定,以配合完成父神在創世以先對華人在末後的計劃,才不致因彼此個別的領受而產生誤判,至終帶來身體的分化與撕裂?

「看哪,這些從遠方來;這些從北方、從西方來;這些從秦國來 ( 秦原音作希尼 ) ⋯⋯看哪,我將你銘刻在我掌上;你的牆垣常在我眼前。」( 賽49:12-16 )秦國是否指中國或許仍有爭議,但父神的確使華人及華人教會對苦難的猶太人生發出一份超自然的情誼。父神藉華人這份屬天的大愛去感動猶太長兄,使他們切身感受到從神而來的安慰,藉華人家人的接納與擁抱,更顯明天父並沒有忘記及離棄他們。這豈不引証神正在末世興起華人,更興起華人教會,去完成先賢所領受,回歸耶路撒冷的異象?

父神超然莫測的旨意,我們這小腦袋實在測不透,祂竟會向法老說:「我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下 」( 羅 9:17  ) 莊子説:「以有限度無限,殆矣!」意即以有限的生命及智慧去測度那無限的智慧,注定會誤判。世事如棋局變幻莫測,與其跟風搖動,不如鎖定那不能震動的國,以父神的眼光為眼光,以神國的論述為論述,才不致因誤判而虧損,因王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉( 箴21:1 )。中國的崛起豈無因?甚願這善因,至終能結出善果,更讓中國的崛起,成為萬邦列國的祝福!

文@何寶生