音樂路上不再孤單 天下華人齊唱好詩歌

天下華人唱出好詩歌大賽正如火如荼進行中,比賽招聚了一班不但熱愛敬拜,更是以生命講述神大能的敬拜者。本報訪問了初信主的歌唱家范菲(菲菲)老師,以及青年音樂指揮焦得純(Joshua),分享他們參與比賽過程中的心路歷程,以及神放在他們生命中關於音樂與敬拜的負擔。

堅定走音樂之路

青年音樂指揮焦得純(Joshua)

Joshua過去於美國修讀管弦樂指揮專業,曾於不同樂團及機構擔任指揮,同時亦是一位敬拜者。他分享,疫情發生的這兩年,很多大型比賽和活動都停止,作為一名音樂人,他感到有些迷失。同時Joshua也在教會肩負很多牧養工作。「我不知道自己要更多去牧養 ,還是堅持指揮這條路。我向神祈禱,希望神指明我應該走的路。」很奇妙地,過去兩年,Joshua報名的比賽幾乎都無法通過,但他禱告之後第二天,有一個國際比賽通知他已通過,在之後的3個星期內,再有2個比賽接受了他的報名。「我就很清楚是神讓我走音樂指揮這條路。」今年10月,Joshua將會前往西班牙參與一個國際指揮比賽。

禱告之後第二天,也是詩歌比賽66強選拔賽舉行日子。「我唱了《我渴望看見》這首詩歌,也分享了我的見證,評判給我非常好的評價。這對我來說很鼓勵,神好像在說,兒子,無論你想做指揮,還是唱作人,總之你要走音樂路線,不要迷失。」

音樂路上同行

「今年3、4月,是我最迷失的時間,我曾對爸爸說,我覺得很辛苦,不知道神讓我學音樂有什麼用。」在這半年的低谷裡,Joshua和爸爸的關係經歷前所未有的親密,無話不說。「神藉著爸爸去建立我的身分。這是我沒有想過的,在疫情中,我開放自己,將心中的憂慮與他分享,透過我們心貼心的同行,讓我更加學習親近天父。」

Joshua亦在教會中訓練年青人成為敬拜者,他的教會敬拜隊在一年半前只有6個人,經過一段時間的培訓,無論是打鼓,彈琴,還是彈結他,現在敬拜隊已經增加到20多人,而且全部都是年青人。Joshua感恩看見這樣的成長。

因此,在歌唱比賽中有些中學生的表現令他印象非常深刻。「我很驚訝見到再年輕的一代這麼厲害,有一個中五的女孩子自彈自唱,雖然去到66強止步,但她唱歌很有潛力,見證也很有能力。另外一位14歲的女孩子,寫詞有文有路,連評判都讚賞。」對於本次的比賽,Joshua感覺獲益良多:「大會很有心,他們舉辦了8次工作坊,邀請了很多星級導師參與,導師們除了分享生命見證,又會教很多唱歌技巧方面的內容,令我有很多反思。」 

比賽中經歷成長

歌唱家范菲(菲菲)老師

菲菲本身為演唱家,以及歌唱老師,過去曾在多項歌唱比賽中獲獎,以及擔任評審。在歌唱比賽中,菲菲本人,以及其創辦的小天使合唱團都分別入圍34強。菲菲於去年8月信主,年底成立小天使合唱團不久,就看到這個歌唱比賽的海報,對於專業聲樂出身的她,從來沒有參與過這類比賽,剛開始是抱著試試看的想法報名。比賽從去年12月進行到現在,菲菲分享,以前她參與的比賽注重的是技巧,但是這次比賽很特別,看見每個參賽者生命的流露,而她的生命也經歷很多成長。通過面試之後,第一輪比賽是要先講見證再唱歌。而在上一輪的比賽中,每位參賽者抽一段經文,然後將這段經文的內容與自己的經歷結合一起,分享5分鐘的信息。「我從未試過公開分享見證或者信息,當我講出自己的故事,我感覺唱歌也特別帶有真摯的感情,真的在向神表達自己對祂的愛。」

而小天使合唱團是比賽中唯一入圍的兒童組合,備受關注。菲菲指出,她與這群小天使一同經歷這個比賽,見到他們喜歡唱詩歌,也能夠作出簡單分享,感到非常開心。

菲菲也分享,有些參賽者的表現也令人感動。「一位身體有殘障參加者,她的輪椅需要4、5個人合力才能抬上台。她一上台,我就忍不住流淚。」她臉上洋溢著自信的笑容,如同一個生命戰士,不但是聲音好聽,而是生命活出神的堅強和生命力。

神在人生路口的帶領

在比賽的這段時間,菲菲的生命也在經歷一個轉變。「我的人生從小到大一直都很順利,但是我的婚姻不是很順利。信主之後,神在婚姻中給我很多啟示,當時人生處於一個十字路口,但神不斷給我引領和指示,讓我在10月順利解決問題。我覺得神給我關了一扇門之後,又開了一盞燈。當我感受到之後,就覺得神好愛我,我也願意去愛祂,以及分享愛給更多朋友。」

菲菲老師與小天使兒童合唱團

那時候小天使剛成立,菲菲又面對這個難關,但是每個星期天她都選擇喜樂地帶著孩子們排練,後來還站出來分享生命見證,生命進入一個新的歷程。「這個喜樂,我覺得是神給我的,這個磨難也是神給我的,為要叫我成長,以至我能成為一個為祂完成更多使命的人。」

(記者何雲深報導)

 

 

國度1分鐘(137)漢字根源與信仰

神從一本造出萬族,華夏民族擁有數千年的悠久歷史和文化傳統。漢字的形成時期,大約是在巴別塔被毀,各族分散居住的時期,透過漢字所隱含的典故,和歷史古籍的記載,反映出遠古時代的華夏民族認識神,以及神的救贖計劃。

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中國古籍對上帝的描述

根據漢學家麥都思所說,在目前已知的中國古籍中,「上帝」被提及175次,其中174次都指上帝是創造主。
l   上帝是自主的

《詩經 大雅‧文王之什‧大明》:

「有命自天。命此文王。於周於京。」

譯文:旨意來自上天,將王位賜給文王,建立周朝都城為京。

l   上帝是永不改變的

《尚書 商書‧伊訓》:

「惟上帝不常。作善降之百祥。作不善降之百殃。」

譯文:看起來上帝的作為是無常的,而他不改變的原則是:對行善的人總是賜給百樣的祝福;對作惡的人降下百種的災禍。

l   上帝是無所不能的

《詩經 大雅‧文王之什‧文王》:

「商之孫子。其麗不億。上帝既命。侯於周服。」

譯文:商的子孫成千上萬,上帝既然命令,他們就臣服周朝了。

 

人類首次犯罪

§  「禁」,古體字「

上面有兩棵樹,可解釋為分別善惡樹和生命樹,下面的「示」代表神。神啟示給亞當,分辨善惡樹上的果子不能吃,這是神給人的第一個規定,也是人第一次被禁止做的事。

§  「婪」,古體字 「

由「林」字和「女」字組成。林是指伊甸園中的生命樹和分別善惡樹,女可解釋為 站在樹前的夏娃。中國古人選擇以「女」而不是「男」字來造「婪」字,說明他們知道人類始祖第一次背逆神將罪引入世界的故事。

罪的結果

§  「罪」,古體字「

上半部是一個「自」字,古體字「」,是一個鼻子的形象,代表自己。下面是一個「辛」字,意思是「苦」。這反映了古人對罪的理解是以自我為中心,結果就是苦。

§  「喪」,古體字

意思是「死亡」,喪的象形字和現代漢字都清楚表明,死與兩張嘴吃樹上的東西有關。

罪行

§ 「兄」,古體字

§ 「兇」,古體字  

這兩個字的發音一樣,結構也幾乎一樣。兄字由「口」和「儿」組成,表明長子是一個家庭的代言人。兇的古體字代表一個兄長摔倒了另一個兄弟,中國古人創造該字時,首先想到人類歷史首宗謀殺案。為了不讓人處死該隱,神在他身上留下記號,因此兇字中間有一個「ㄨ」。(創4:15)

神的救贖

§  「羔」,意思是小羊,由「羊」和「灬」兩部分組成,代表在火上烤羊。這個字與獻祭有關,神告訴人救贖的觀念:要獻上無罪的為有罪的付上代價。

「羞」,上半部是「羊」,下半部是「丑」,表示羊不僅是獻祭給神的上好祭品,更是給人類遮蓋罪帶來的羞愧。

§  「血」,古體字「

表示一滴血落在獻祭的器皿中。漢語和聖經都使用相近的符號來描述血和獻祭的行動,以除去罪,滿足赦罪的要求。

§  ,古體字是「」和「」,意思是盟約

第一個古字表示一個杯裡有一滴血,表明中國古代的盟約是從血來立定。

第二個古字和現代漢字在「皿」字上都有一個「明」字,代表盟約是要向所有人表明,特別是在神面前,來確保立約者遵守盟約。

得稱為義

§ 「義」,古體字為

像一把匕首刺向一隻羊,表明中國古人知道義要付出代價,就是獻祭羔羊的生命,因為人不能靠自己稱義。

「義」的現代漢字含有獻祭的意思,以「羊在我上面」來表示,義是來自被接納的替罪羊,使我能成為義,這與聖經裡的教導完全一致。

 

漢字獨特性:

§  漢字最早形成於3500多年前,是世界上唯一從起初流傳下來而沿用至今的文字。

§  漢字是一種象形文字和會意文字,如今世界上有超過五分之一的人在使用。

§  無論說何種方言的中國人,都能使用漢字來彼此溝通。

資料來源:《先賢之信》,唐堯,中國出版集團

 

 

【國度觀點】 藝術文化之都冒起

香港故宮文化博物館於7月2日開幕,根據館長吳志華表示,博物館正式開幕13日,已有超過6萬人次入場,8月份的門票已售出超過9成。而鄰近的M+博物館於約4個月的實際開館期內,錄得100萬入場人次,達到該館全年的營運目標。誰說香港是「文化沙漠」呢,藝術文化成為未來發展的熱門領域,而且也受到普羅大眾的歡迎。「香港將被建成為一個中外藝術文化之都。」這可是本屆新任特首就職致辭內容。

神從一本造出萬族,華夏悠悠五千年歷史,展示出神所創造的這個民族的獨特魅力。在中國經濟以及教會發展並軌起飛的時刻,華夏民族應該追溯根源,贖回我們文化中神原本所創造的美好。

本報今期中間資訊圖從漢字與古籍的角度,探討先古的華夏民族對神的認識。儒釋道作為大中華地區傳統文化和宗教基礎,其實早在其形成或傳入中國之前,已知的先秦(秦代以前的歷史)時期古籍中,就記載了人與「天」、「天命」以及「上帝」有關的論述。當然大量關於夏商周文化的典籍已消失於歷史長河,令人不禁惋惜未能進一步探討華夏先民的信仰情況。但從已知的材料,仍可窺見神與華夏先祖同行的蹤跡。

香港作為中西文化薈萃之地,得以汲取華夏文化之精萃,糅合西方文化之元素,進而併發出新的藝術文化創造力。M+博物館策展人皮力在接受雜誌訪問中亦提出,文化上的一國兩制,令香港仍有很多得天獨厚的條件,追求成為亞洲文化之都,香港有當仁不讓的自我期許。

藝術文化領域的贖回與轉化是神交給我們的使命。因為一切文化的根源都出於神,作為信徒應該站立在管治者身分,去管理神所交給我們的文化產業,破除文化藝術領域中的偶像勢力,汲取以及融合中西文化中的精華。透過創作彰顯神之美和榮耀的藝術作品,吸引人走進神,去思考生命意義和永恆價值。例如在中東中亞地區不少國家,都非常嚮往學習中國的傳統文化,有關中國語文和文化學系相繼在各國大學中成立。在文化藝術將會更深入滲透社會的未來,藝術文化亦能成為宣教以及福音的載體,肩負傳揚文化,以及吸引人去就近神,追尋生命答案的任務。

 

 

2022呼召歸回特會講員籲會眾委身傳講福音 復興歐洲

覺醒歐洲(Awakening Eurpoe)於7月14-17日於荷蘭鹿特丹舉行「2022呼召歸回特會」(The Call Back 2022),覺醒歐洲創辦人Ben Fitzgerald牧師呼籲會眾完全委身予神,放膽在歐洲傳講福音,帶來復興。「天上人」雲弟兄及他的兒子劉以撒(Issac)也在聚會中分享信息和見證,盼望將中國大陸的大復興,延燒至歐洲。

Fitzgerald牧師在特會第一晚分享,多年前先知Rick Joyner領受異象,神向他啟示教會最嚴重的罪是自義、懼怕人、驕傲,以及靠自己不依靠神。基督徒擔心世人如何看待自己,多於倚靠天國的榮耀。他表示,現在是奉獻委身的時刻。「你來到這裡不是來聽講員的分享,然後生命依然故我,而是把你自己的生命全然獻上。祂用了3年時間向你顯示什麼是虛空,什麼事值得付上一切的代價。要學效馬利亞打碎玉瓶,全然愛耶穌,在歐洲放膽宣講福音。」

雲弟兄於第三晚分享,他感謝Fitzgerald牧師說出的先知性話語,現在歐洲正經歷最大的復興。神也回應Fitzgerald牧師,要他和所有人看見歐洲列國好像枯骨,而黑暗籠罩整片大陸,教會空盪盪,牧師不愛神,但好消息是耶穌並沒有離開過。雲弟兄問道:「這些骸骨,這些國家,這些教會能復活嗎?」他又呼籲與會者,向這些墳墓、骸骨發預言,向死蔭的幽谷發預言。「你要向自己的心思意念說預言,對家庭、教會、國家宣講神的話,說:枯骨要活了,長出肉來,並且帶來改變。不僅對這片大陸說預言,而且向神的氣息說預言,從四方八面呼喊神的氣息,讓祂的氣息注入生命。」

「現在全世界疫情嚴重,戰爭爆發,又有饑荒,我鼓勵所有弟兄姊妹,不管面對什麼問題,每天早晨起來,像耶利米一樣,選擇用喜樂面對。因為信仰是每一天的決定,而我已經決定,要跟隨耶穌。」

劉以撒鼓勵與會者,「容讓神使用你的(福音)船,你的生命。雖然我不知道神會帶領你去哪一個地方,但祂對你有一個呼召,不是要賺大錢、買房子,我們唯一的呼召是在這塊土地上還福音的債。」

(新聞來源:國度復興合一禱告聯盟。)

 

 

首度「線上青宣」虛實兼顧 接待千位年青人走進神國

7月11日上午,第15屆青年宣道大會(青宣)正式開幕,首度線上線下進行,包含線上課程與實體探訪。三年一度的青宣,此次以主題「上帝國,請進」展開,藉由「接待」為核心概念,設計五天的節目內容。本屆學員約有950位,參看直播者共有近千人。

本屆的營長,也是校園福音團契總幹事莊逸宏牧師分享,這兩年疫情反覆,在冷漠與疏離的世界中,基督徒邀請人進入神國的盛宴,是當務之急,人人都需要重新學習接待文化。本來疫情下有考慮是否延後一年再舉辦,但學生的獻身不能等,再過一年可能就錯過。因此,不同於以往青宣大會使用校園場地,本屆青宣著重「節目呈現」、「資訊穩定」及「傳媒團隊」,每一個環節都是「新」的體驗,完全無經驗可循。這次幸而有世界華福中心的協助,能在海內外增設實體小組參與線上的駐點,照顧到新加坡、東南亞、北美等地的青宣學員。

莊逸宏也提到,除豐富的線上課程,學員也能參加實體參訪路線。大會共有31條路線供學員自由報名參加,其中5條位於新加坡,顧到東南亞一帶的學員。例如:苗栗山區民宿小樹的家,藉由實際參與當地的宣教,自然接待旅人而傳揚福音;彰化基督教醫院,可以認識宣教士,當年在貧苦為難的環境下,其堅定宣教的心志。

(新聞來演:基督教今日報)

 

 

泰雅靈風吹起50週年 田埔禱告山預言實現

聖靈造訪泰雅50禧年慶典,7月7日晚上7點進入最盛大的聚集,除了新竹尖石田埔長老教會原住民會友,更有來自全台閩客漢牧者一起在聖靈運動起源地,田埔禱告山獻上敬拜,渴慕聖靈恩膏再次澆灌。聚會中眾人也尊榮50年前帶動泰雅聖靈更新運動的四位姊妹,徐正義牧師邀請國度父老向還在世的甘美蓉、劉雪妹、周靜國三位姊妹及家屬致敬。

當眾人回顧1972年7月7日,田埔長老教會4位姊妹為著部落失和、酗酒等問題發出認同性悔改禱告時,領受聖靈澆灌繼而啟動泰雅聖靈更新運動,也宣告聖靈將繼續做新事。台灣基督長老教會梅花教會莉慕苡・哈用牧師分享,過去50年,是4位婦女引爆這個聖靈的大作為。在這50年間,婦女也沒有缺席,禱告火力一直很強,接下來她更相信,這一群婦女會成為大軍。當年有份啟動泰雅聖靈運動的甘美蓉姊妹分享:「神一直對我們說話,這個教會是我選召的,最後我要把我的教會合一起來。這是50年前神講的,到現在,我真是看見祂的作為在一一應驗。」

當年姊妹們不但組成田埔教會禱告大軍,還獻出土地搭帳蓬、竹屋、鐵皮屋聚集禱告,田埔以馬內利禱告山在2016年啟用。

台灣基督長老教會水田教會黃志宏牧師分享,因為神有說,這個地方會成為焦點,成為萬國萬民的禱告殿,所以我深信,當我們成立這個新的禱告山的時候,很多教會會來到這個地方敬拜禱告。

這次聚集更有從各地而來的教會、禱告殿和敬拜中心,從7月6日凌晨就開始兩小時一班,認領72小時的琴與爐敬拜,配搭朗讀神的話,各個團隊同心合意匯聚在田埔禱告山見證合一同行的旅程。

(GOOD TV新聞中心)

 

 

西海岸發展協會成立 各地教會連成禱告火牆

7月16日,西海岸發展協會開幕暨秘書長就任感恩禮拜,在嘉義縣布袋鎮的東石基督教會舉行,共聚集超過170位西海岸的企業與牧者領袖代表,一同進行揭牌儀式,宣告台灣西海岸禱告火牆正式啟動。

近10年來,嘉義地區的眾教會,在禱告中看見神正預備新一波的福音工作。如今台灣的西海岸眾教會機構,包括苗栗、台中、彰化、雲林、嘉義、台南,合一連結,期望透過禱告火牆,燃起西海岸復興的火焰。

西海岸發展協會理事長林洽松牧師表示,400年來,先祖移民,以及各族各方都從西海岸上岸。由於早年許多渡海來台的先人,同步把偶像崇拜帶進西海岸,先民移台在情感、家族傳統和文化等層面,都在西海岸的發展史上留下了很深的根源,許多偶像勢力也成為當地的核心根源。雖然在荷蘭時期,曾因宣教士為平埔族帶來短暫復興,陸陸續續也有許多神父、牧師進入西海岸,但是卻難以帶來大規模突破。如今看見神的手開始在西海岸做工,相信將要為西海岸、為嘉義帶來大復興!

「如今是回到台灣信仰根源傳福音的時刻!」林洽松表示,福音從西海岸出發,傳到台灣各城市,有如福音從耶路撒冷、撒馬利亞,直到地極的過程,如今再一次傳回西海岸這片信仰發源地,像是福音核心發展史。「西海岸發展協會」是因為有許多心繫嘉義的牧者團隊長期代禱和耕耘,不斷地投入服事,使嘉義地區與西海岸的眾教會、協會和代禱團隊連成一心。林洽松表示,盼望藉由「西海岸發展協會」團隊的成立,讓世人發現西海岸福音復興的火正在燃燒!

西海岸發展協會秘書長盧佳惠牧師受訪時表示,在神的帶領下,她於4月離開事奉13年的彰化,來到嘉義西海岸幫助協會成立。盧佳惠感受到神的心意,是要讓西海岸成為充滿神榮耀之地。她相信耶穌要在西海岸做新事,因為她在服事的過程裡看見,整個台灣壓制得最沉重、最需要主的地方就是西海岸;而今年正是靈風運動的第50年,她相信下一個季節,聖靈的工作將從山上吹向海邊。看見有越來越多西海岸的禱告殿、禱告團隊正在被神興起。

盧佳惠相信,福音傳進嘉義百年,這塊土地上一定有許多代禱者需要被聖靈的火挑旺起來。在這個匯流的時刻,「鷹部隊」──禱告部隊先行,如同空軍先發;「海軍」──兩個國度的文化衝擊,得著各個領域;並且「陸軍」──充滿愛的關係與佈道,三者缺一不可,以得著主所應許的產業,讓西海岸復興。

台北靈糧堂東石福音中心林碧亮牧師受訪時表示,西海岸擁有神創造萬物的美好,包括溼地、候鳥、鮮蚵、漁產,這些美好是神所賜的恩典。然而近年來,西海岸面臨地層下陷、氣候變遷海面上升、極端氣候、土壤鹽化、人口外移、家庭破碎……人生活在其中,會感受到一種無能為力的氛圍,但是在人不能,在神凡事都能!

林碧亮感謝神,這些年來他看見神不斷帶領轉化西海岸,並興起環境,集合了許多關心西海岸的團隊和牧者。同時他也看見這片土地上的人、家庭,真實地被翻轉。因著神的兒女一同站立,讓神的心意實現。林碧亮表示,這塊土地上過去發生過許多傷痛,讓人不容易改變,但是真正的醫治者是神,人只要回轉向神,願意被神醫治,傷痛就會轉為恩慈,成為神作工在生命中的榮耀記號。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

生命樹的土壤 – 【栽種生命樹】專欄

尊重:視對方為神所創造的獨特個體;肯定對方內心有一股成長的力量,能夠進步和成長的;珍惜和重視人進步和成長的價值。因生命是神所創造的,所以尊重乃是與生俱來,不需要爭取。人人需懂得尊重人,也當尊重自己。

群體中需要建立尊重文化,不單對他人,也對自己,而尊重他人也反影出尊重自己,因對待別人的態度也會反射到自己身上。尊重別人,別人也會尊重自己。重視他人的價值,他人亦重視彼此的關係。

聆聽:在生活節奏急促的今天,人難以靜下心來聆聽別人的分享。但是聆聽是溝通中重要的一環,可以打開空間,讓對方感到尊重和接納,在安全的環境下敞開自己的心,分享生命中的經歷。

我們聽別人的話,往往只能聽到冰山一角,難以聽到對方最心底的心聲。人的內心世界有如冰山,有多個層次,由底至頂分別是靈性、渴望、期待、觀點、感覺及行為,而浮在水面上的只是外顯的行為。當我們初次與沉溺者接觸,很大機會面對當事人的抗拒或冷漠回應。我們需要明白他們行為背後的掙扎,協助他們表達出「冰山」下的感覺、觀點及渴望。受傷的人往往是孤單的人,特別需要被聆聽、了解和明白,如果有人可以與他們同行,有助他們改變沉溺行為。

合宜的身體接觸:這是愛的通用語言,但中華文化較為保守,較少有這種表達。有科學研究表明,所有溫血動物一生下來就有被觸摸的需要,如這需求被剝奪,會喪失慾望,導致生長遲緩、智力下降,容易產生不正常行為。

在原始信仰系統中,早已認為我們的雙手和身體本身就具有療癒性,接觸能引起心靈之間連接能量的作用,亦往往反映人們內心深處潛意識中怎樣看待彼此的關係,對方在自己生命中佔據的分量。同性之間可作合宜的握手、拍肩、擁抱,這是鞏固和增進關係的表達之一。

欣賞:「污穢的言語,一句不可出口、只要隨事說造就人的好話、叫聽見的人得益處。」(弗4:29)按聖經教導,污言穢語是指有消極影響的話,例如自貶、論斷、拆毀,這些說話一句都不可出口。對人有積極影響、能造就人的話,例如欣賞、肯定、祝福,可以叫聽見的人得益處。正向心理學者表示,親密關係中出現正向與負向語言的比例,至少要達到5比1以上。可惜在中國文化的家庭、公司組織或團體中,大部分缺少欣賞,多數是負面的批評。然而,一句批評的話足以抵銷五句欣賞的話。

欣賞和肯定的切入點有三項:1、不只肯定行為的結果,也肯定行為的過程,例如:「過程中你好努力。」2、不只肯定行為的本身,也肯定行為的意圖,例如:「你真的很有心。」(3)賦予行為新的意義或價值,找到它們的正向功能,例如:你給受助者在冷漠人間一點溫情。

 

 


「栽種生命樹」專欄介紹:詩篇1篇將人的生命比喻為一棵樹,壞的根會結出壞果子,好的根會結出好果子,就是神所祝福的生命。本專欄資料由基督教巴拿巴愛心服務團提供,透過一系列的專題文章,剖析生命樹的根、果子以及沈溺行為之間的影響與關係。

 

 

陳賴婉兒:剛柔並重的屬靈母親 – 【巾幗戰士】專欄

成長於英國的陳賴婉兒,是香港商人團契創辦人、以及基督教敬拜會長老陳世強律師(Hugo)的太太。大學時期信主,經歷聖靈充滿,婉兒直言從此沒有停止經歷神的同在和無微不至的看顧。除了盡心照顧家庭,婉兒亦全心擺上建立教會,並且抓緊異象,忠心推動城中教會合一,造就了沙士期間眾教會興起禱告城牆52天,為香港合一禱告祭壇的建立奠下根基。

大學畢業不久,婉兒就跟隨丈夫Hugo回到香港生活,並且開始建立敬拜會的新歷程。他們開放自己的家讓弟兄姊妹聚會。「三個女兒小時候並不理解,家裡有許多人進出,小朋友搞亂她們的玩具。她們不喜歡,哭問我們,為甚麼要讓人來。」因著婉兒無條件的開放,家聚的人數越來越多,教會不斷增長。作為家聚的家長,婉兒以身作則,與聖靈同工,不放過任何一個傳福音的機會。她常常在坐的士時向司機傳福音,更帶領不少人信主。有一次,她坐上的士後,又很自然地向司機傳福音,誰知司機竟回答她:「陳太,你以前已經向我傳過了!」

又有一次搬家後,婉兒希望向一位鄰居傳福音,本以為大家的女兒年紀相若很容易接觸,但那位太太卻從不搭理她。「我禱告神,聖靈挑戰我每天以方言為她禱告半小時,方言禱告三天後,我所發出的悟性禱告都是祝福她的話。第四天我們就在升降機相遇,她主動邀請我到她家,我就藉此機會向她傳福音。」

與天父親密同行的關係,令婉兒以為自己願意為神擺上所有,直到有一天神提醒她要放下心中的偶像。「起初我不以為然,後來我明白,原來作為全職主婦,我不知不覺過於重視丈夫和三個女兒,原來神要我如亞伯拉罕一樣,毫無保留的獻上。」婉兒掙扎良久,最終完全放手獻給神。「我的三個女兒長大後都被神大大使用,成為宣教士,分別在中東、非洲和不同國家宣教。」後來神呼召婉兒牧養年青人,她起初並不願意。「主跟我說,你的心要轉向兒女。當時我的年紀已不輕,而我一直都是牧養成人,不懂怎樣帶領年輕人。我跟主說,我不想,不要迫我。」有一年的時間,主在晚上叫醒婉兒禱告,在禱告中她看到年輕人在犯罪,難過得不斷痛哭。直到有一次,主在一個聚會中問她是否願意為這些年輕人捨棄自己的生命。「我跟主說,我願意!如果我一個人的生命能夠興起千千萬萬的年輕人,取走我的生命。神對我說,我看到你的心,現在我給你權柄去做下一代的母親。」

1998年,婉兒看到中國內地許多人信主,但香港教會的人數寥寥可數,失去活力,許多人都想離開。「我問主為什麼?主跟我說,因為我的兒女不合一。」婉兒知道主要祂的兒女走在一起,就馬上開始致電給香港不同宗派教會的牧者。「我並不認識他們,我跟他們說,主要我們走在一起,合一為城市禱告,但他們都叫我找教會的代禱者。」五年的時間,過程中婉兒看到很多結黨分爭,流了不少眼淚,但她沒有放棄,不斷的聯絡,希望有一天聖靈會感動牧者們願意走在一起。「五年後,神給我一個計劃──一家人一起吃飯。」 2003年1月,婉兒邀請牧者一起吃飯,每次到不同牧者的家裡,每個人都要帶自己做的菜,席上不談事工,只談自己的生活和家庭近況。

幾個月後,香港爆發沙士。神向婉兒啟示,祂要使用華人教會做更大的事,祝福以撒和以實瑪利的後裔,但教會有許多隱藏的罪,如果不處理,罪會如沙士一樣變大,最終使教會衰亡。婉兒給牧者發訊息,後來有牧者領受到52天重建城牆的異象。因著先前建立了家人的關係,不同的教會很快就走在一起,在維園同心合意敬拜,為香港認罪禱告。就在第52天,香港從疫區名單中除名。「神讓我們看到,合一帶來的權柄和力量。」婉兒深信一切都是從一個家開始。家裡有父母,下一代就感到安全,就會有方向。「當我們的教會和城市有許多健康的家庭,不同的教會彼此相愛、互相扶持,合一禱告會帶來爆炸性的力量,城市和國家就會強壯,充滿神的公義。」

 

 


在世界舞台上,有不少女性擔當舉足輕重的角色。聖經也記載了女士師底波拉率領希伯來人成功反擊迦南王耶賓的軍隊,她有勇有謀,又有公義慈愛。在現今華人教會裡,也有很多出色的女性屬靈領袖,本專欄由國度復興報編輯部撰寫,透過她們的生命故事,述說巾幗戰士的特質,激發女性回應時代的任命。

 

 

九禮堂連成一體的主教座堂 – 【出發進行】專欄

聖瓦西里主教座堂,又被稱為聖巴西爾大教堂,位於俄羅斯首都莫斯科市中心紅場南端,被視為俄羅斯的代表象徵之一。1990年,該教堂被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄

很多人以為「沙皇」是俄羅斯自創的皇帝名稱,其實這是原來羅馬帝國「凱撒」(無錯,就是聖經中的該撒)的俄語發音。俄羅斯帝國自認為東羅馬帝國的正統繼承人,是為世界中心,所以自稱沙皇;而在俄羅斯傳統文化中,他們也會稱呼聖經故事中的先知領袖為沙皇。

有「恐怖伊凡」之稱的沙皇伊凡四世和聖瓦西里主教座堂模型

俄羅斯沙皇國的開創者,有著外號「恐怖伊凡」的沙皇伊凡四世在位期間,以高壓統治手段聞名,東征西討,最大戰功就是收服了喀山汗國。就在勝利之後,他委託了當時最偉大的建築師波斯特尼克·雅科夫列夫,建造了當時莫斯科最高的建築——聖瓦西里主教座堂。聖瓦西里為東正教的聖人,以苦行修行和俠盜精神馳名。教堂雖名為「主教座堂」,建築規模卻不巨大,而且更「貪心地」在一個地基上集合了九間禮堂建築——結果成了該教堂極重要的特色:一個個色彩繽紛的「洋蔥頭」屋頂,塞滿了教堂的裡裡外外,使這個穹頂教堂成了俄羅斯的代表建築之一。

著名的「洋蔥頭」建築

 

聖瓦西里主教座堂由九個小聖堂組成,中間的主教堂整合了全個建築
美侖美奐的小聖堂,供奉著不同的東正教聖人
美侖美奐的小聖堂,供奉著不同的東正教聖人

聖瓦西里主教座堂之所以會建有這麼多小禮堂,最初設想就是以每一個禮堂代表一個聖人,以此寓意伊凡沙皇每到一個聖人的節日,就能打贏一場勝仗。小禮堂中間則有一個單獨的穹頂將所有聖堂連成一體。事實上,這教堂不止在今天被人認為是建築奇蹟,傳說伊凡四世也對這所教堂十分滿意——應該說是太滿意了,以至他後來居然命人將建築師波斯特尼克·雅科夫列夫的眼睛弄瞎,以阻止他為其他人建造出一樣美麗的建築!

主教堂的聖障,用以分隔「聖所」和「至聖所」之用

這位看似大能的恐怖沙皇,表面風光,但其實在位時,幾乎所有錢財都耗費於戰爭上,後來更錯手連親生兒子都殺死了。真如聖經所言,給你賺得全世界,又如何?

 


波波Sir,大學社科系老師,尤愛鑽研世界歷史地理。「出発(發)進行」是一日本漢語,意思是指在列車出發時,車長發出的「指差喚呼」。香港人酷愛旅行,在疫情反覆,不能外出的日子,讓我們以相片帶動眼睛旅行,透過遊歷七教會,以信仰反思生命。

 

 

南非撒但教會創辦人遇見耶穌 基督徒無條件的愛啟動改變

南非撒旦教會(SA Satanic Church)共同創辦人之一Riaan Swiegelaar從敬拜撒但轉向敬拜耶穌。今年5月,他正式辭去教中的職務,引起許多人關注。他早前公開分享決定離開撒但教,轉向耶穌的經過。

7月4日,Swiegelaar在其個人社交媒體上載影片分享,憶述生命中有4位基督徒曾向他顯明基督的愛,帶來他生命的改變。「我錄這段影片是因為有超過300人發信息給我,想知道我離開撒但教和南非撒但教會的原因。」

20年前,Swiegelaar曾參與基督教事工,後來卻成為無神論者,4年多前接觸到撒但教。「當時我很破碎和傷痛卻不自知,而他們的理念引起了我的共鳴。」他還提到自己遇過許多撒但教信徒,「極度破碎」是他們的共通點。

Swiegelaar在影片中表示,他從來不知道什麼是無條件的愛,直到遇到4位基督徒向他顯明這樣的愛。「我很感謝這4個人,言語無法表達你們為我所做的一切。」

今年5月,Swiegelaar接受南非開普敦電台CapeTalk訪問,談論撒但教。他在節目中表明絕對不會相信耶穌基督的存在。訪問結束後,女主持人Amy走向他,給他一個擁抱。一個星期後,Swiegelaar在WhatsApp上看到Amy的個人資料,才發現她是基督徒。「她的擁抱讓我感到前所未有的愛,她沒有說一句話,只單單擁抱我。我從來沒有如此的經歷,也從來不知道基督徒可以流露如此大愛,願意無條件接納我。」

幾星期後,Swiegelaar與撒但教的會員開會。「我們都知道撒但教正在增長,而我需要做一個儀式,看看下一步要如何得著更大的能力和影響力。當我敞開自己,耶穌就出現了。當時我自以為是的說,如果你是耶穌,就證明給我看吧。然後耶穌以無比美麗的愛和力量充滿我,我立刻認出那是基督的愛,就是電台主持人給我的擁抱所流露的愛。」

Riaan Swiegelaar經歷耶穌無條件的愛後,從敬拜撒但轉向敬拜耶穌

Swiegelaar表示,在他還認為自己是醜陋的怪物時,除了Amy,Adele和Donnie Frey也給他基督的愛。Adele後來給Swiegelaar發訊息說:「我只是做了一件簡單的事,就是顯明愛,而那份愛殊不簡單。」Swiegelaar回應說:「那不是簡單的東西,你向我顯明基督的愛,是一切。」

作為一個初信的基督徒,Swiegelaar表示他不確定下一步該怎麼走,但他知道,他將繼續認識耶穌,在祂的愛中成長。

禱告:願神擁抱破碎失喪的人,能親眼見祢,知道祢是愛他們的神。

(來源:Charisma News,2022年7月6日,Joshua Chung編譯報導。)

 

 

西班牙南部港口重開 再次成為跨文化宣教據點

今年夏天,「過境行動」(Operation Transit)的基督徒義工再次出動,向穿越邊境前往北非的人們送上數千本聖經和福音包。

西班牙是通往北非地區的主要門戶之一,特別是前往摩洛哥。摩洛哥和西班牙的航海路線以往是數以百萬人民從歐洲前往摩洛哥和其他非洲國家的常用途徑,受疫情和外交局勢影響,兩國之間的航船往來已封閉三年。今年重新開放後,西班牙港口城市阿爾赫西拉斯(Algeciras)和塔里法(Tarifa)在過去的幾個星期都很繁忙,而福音活動「過境行動」也正如火如荼地進行。

過境行動始於1993年,西班牙聖經協會、Agape Europe、神召會和美南浸信會等機構和教會都參與其中。他們每年都召集義工團隊,在前往非洲的車輛等待登船時,向他們送上家庭福音包,包括聖經、《豈是凡人》一書、《耶穌傳》電影DVD或USB隨身碟等。而在8至9月,他們會送福音包給返回歐洲的人。

義工準備福音包

西班牙聖經協會會長Soriano指出:「雖然摩洛哥、阿爾及利亞和突尼西亞等國家並不禁止傳播聖經,但人民若持有大量聖經,可能會被控走私。我們希望把握人民過境的機會,與他們分享福音材料,在難以接觸到聖經的土地上播下福音種子。」

義工在港口向等待登船的人派發福音包

參與過境行動的義工來自世界各地,除了西班牙當地信徒,還有許多來自美國、埃及和黎巴嫩的信徒。 Soriano說:「這是不用出國的跨文化宣教體驗,參加者都很享受這樣的團契和經驗,但更重要的是能夠將聖經送給來自其他文化和宗教的人。」

自1993年以來,過境行動送出1,450萬份聖經和福音包,今年預計將送出40萬份。Soriano說:「我們在突尼西亞、摩洛哥和阿爾及利亞聽到許多見證,知道當地福音傳播幅度有驚人的增長。縱然信徒不便表露身分,而我們也難以與他們會面,但我們知道,有許多人遇見了耶穌,選擇歸向祂。」Soriano呼籲信徒透過親身參與、代禱或奉獻支持,投進這個帶來永恆影響的宣教行動。

禱告:願主的靈大大澆灌,與每個過境者相遇,認識祂是慈愛、獨一的真神。

(來源:Evangelical Focus,2022年7月8日,Richard Chau編譯報導。)

 

 

報告顯示全球僅三成宣教士專注福音未及群體

宣教組織East-West最近引用The Traveling Team的數據指出,全球現時約有40萬名基督徒宣教士,當中只有3.3%專注於「福音未及群體」。

據追蹤全球福音事工情況的Joshua Project資料顯示,「福音未及群體」為福音派基督徒人數比例少於2%或任何宗派的基督徒人數少於5%的群體。目前全球超過77億的人口中,約有32億人被列為未及之民或最少觸及之群體。

華盛頓麥克林聖經教會(McClean Bible Church)的David Platt牧師表示:「福音未及群體指的不只是未接受福音,而是沒有機會聽到福音、沒有教會、沒有基督徒、沒有聖經的群體。神給我們的使命不是盡可能傳福音給更多的人,而是要傳給各族各方各民。」

以族群而言,East-West的數據顯示,現時世上有超過70萬個族群為福音未及群體,約佔總人口41.7%。East-West指出,這些群體未聽聞福音的原因,除了地理位置與地形限制使其難以觸及外,文化和政治因素也成為福音遍傳的障礙,特別是對生活在伊斯蘭教、印度教、佛教或民間宗教佔主導地位,以及基督教受逼迫國家。

East-West創始人John Maisel認為,當神的子民願意冒險向失喪的人傳福音,神的名就得榮耀。「神最大的喜悅是祂的兒女憑着信心選擇離開安舒區,來到祂的跟前,跟從祂的帶領。」

禱告:求主興起和帶領各地教會與宣教士,把福音傳到世上每一個族群,讓神的名在全地上被高舉。

(來源:Christian Headlines,2022年7月5日,林國祥編譯報導。)

 

 

古巴反政府大遊行一週年 全球基督徒團結陣線要求釋放被囚牧師

宗教自由和人權倡議組織「全球基督徒團結陣線」(Christian Solidarity Worldwide,簡稱CSW)就古巴11J示威1週年,在古巴駐英國倫敦大使館門外示威,促請當局釋放Lorenzo Fajardo牧師。

2021年7月11日,古巴持續的經濟危機和疫情,引發人民不滿,爆發全國示威活動,進而擴大至指責批評執政共產黨獨裁及管治疲弱鎮壓。當地政府和軍方採取武力,示威人士遭暴力對待及拘禁。示威平息後的幾個月,社會領袖,包括宗教領袖被傳召,遭恐嚇,大批人士流亡境外,人數破歷來紀錄。

Fajardo牧師的兒子被捕一週後獲釋,而Fajardo牧師自去年8 月一直被扣押於Boniato最高安全級別監獄。他於2021年12月20-21 日的聆訊中被判「漠視法紀」、「襲擊」、「煽動他人犯罪」及「擾亂公共秩序」等罪名。

 

Fajardo牧師(左)去年參與反政府示威被捕,被判處監禁7年。

至今年5月,牧師的家人收到通知,他被判處監禁7年,經上訴後維持原判。早前CSW向古巴大使館提交一份共有11,000個聯署的請願信,要求釋放Fajardo牧師。

CSW會長Mervyn Thomas表示:「Fajardo牧師因為古巴人民站出來發聲而被捕,如今許多人已獲釋,他被判監7年,現已被囚1年。今天,我們在這裡與牧師的家人站在同一陣線,反對所有不公平的對待,要求古巴政府立即釋放牧師。我們向牧師保證,只要有需要,我們定必站出來為他發聲,為要看到他得到自由。」

禱告:願神的公義彰顯,讓Fajardo牧師得到公平對待,幫助古巴眾教會在逼迫中對齊神的心意。

(來源:CSW網站,2022年7月11日,台灣國度復興報編譯報導。)

 

 

比爾強生太太息勞歸主

伯特利教會(Bethel Church)比爾・強生牧師(Bill Johnson)太太貝妮・強生(Beni Johnson)於美國時間7月13日息勞歸主,比爾・強生牧師在其個人社交媒體上以「Healthy and Free」(健康與自由)公布這一消息,許多人留言表示慰問。

今年2月,當時貝妮處於癌症晚期,並出現呼吸困難的症狀,許多信徒曾為她發起禱告行動。

(記者莫嵐報導)

 

禱告:願神親自安慰比爾・強生牧師及其家人的心,並興起更多人去關心和守望病患中的肢體。

 

 

 

那些年復興神的作為 訪韓見證激勵香港信徒

第二屆全球華人線上訪韓聖會將於85-6日舉行,在過去的30多年裡,全球華人從訪韓聖會中經歷無數神的大能工作,並將領受的祝福帶回各地教會。本報訪問了其中3位多次參與訪韓聖會的港澳牧者信徒,述說神在過去年間的復興作為,激勵現今信徒繼續跟隨神前行。

兒女的醫治復還

Winny(右一)於訪韓現場的與團員的合照

Winny Chan為基督教福音聯合會宗聖堂執事會主席,2004年,4歲的兒子患上血癌,後來完成一系列的治療療程,得以康復。「但我希望是完全的醫治,永不復發,因為聽到之前參與過訪韓的人分享了很多神蹟醫治的見證,於是我決定訪韓。」2006年,Winny與先生帶著兒子參與訪韓。神帶領了趙鏞基牧師,以及另外兩位牧師為Winny的兒子按手禱告。兒子升中學時,神要Winny再次帶他去訪韓,兒子在訪韓中領受方言,現在於韓國韓世大學讀神學,直到現在,血癌再也沒有復發。

2007年,Winny肚子裡懷著女兒,但神感動他們一家再次訪韓。在出發之前,醫生在產檢中,發現胎兒的染色體有些不正常。「醫生問我們是否留住這個孩子,很多人遇到這個情況都選擇放棄,教會很多人也勸我想清楚。但在禱告中神提醒我,神給我的一定是最好的。我就憑著信心繼續出發訪韓,並且決定要生下女兒。」

結果女兒出生後一切完全正常,而且神給了女兒特別的音樂恩賜。她3歲的時候,從來沒有學過彈琴,有一天從教會回來就彈了一次《我神真偉大》。「一首歌她聽一次就會彈,不用看譜。我被嚇到了,後來才知道她有這種恩賜。」女兒現在15歲了,正在考鋼琴演奏級。「因為這個恩賜是神給她的,所以我對她說,首先要敬拜神。有時候我出去服事,她就負責彈琴敬拜,將來她會在音樂道路上繼續發展。」

牧者脫離捆綁

Jackson牧師一家的合照

基督教金巴崙長老會澳門堂Jackson Tsui牧師,於2009年領受呼召從美國來澳門服事。當時他雖是教會傳道人,但過去生命的壞習慣還是會跳出來。「性、賭、抽煙,這三件事是我過去生命很大的捆綁,我很想戒掉,但依然離不開。」在教會服事的第一年,Jackson已用盡所有學過的神學知識。「有半年時間堂主任回加拿大述職,我辛苦得要死,弟兄姊妹不喜歡我,我也不喜歡自己。人工很低,我心想不如不做了,但有一件事放不下,就是我很清楚神呼召我在澳門做傳道人,所以我很掙扎,生命一團糟。」

2010年底的一次退修會中,Jackson在安靜等候神時,耶穌向他顯現,對他說,我等你很久了。「我當時對他說出心裡最想要的東西,耶穌你可否赦免我的罪。耶穌說,我等了你這麼久,就是要來赦免你。我感覺腦袋被炸開,痛哭不已。後來牧師提到訪韓,我就決定參與。」2011年,Jackson新婚不久,帶著太太一起參與訪韓。在半宵祈禱會中,李永勳牧師講道,提到要認罪、認耶穌是主,然後求聖靈充滿。「我就跟著做,我去認罪,認耶穌是主,然而還沒有講到求聖靈充滿,聖靈就突然之間澆灌我。我開始大哭,就在那一刻,那三樣事情就不再捆綁我了。」

在回程中,Jackson向太太坦白自己有抽煙的習慣,並將煙交給她,他從那一刻開始就不再抽煙。而聖靈卻不放過他,之後的3天,聖靈催促他向太太坦白,過去所犯的性方面的罪。「我不想講,因為結婚之後我已經沒有做過。我和聖靈糾纏了3天,後來我順服了。之後的早上我跟她說了,她的臉色很難看,一整天都不跟我說話,夜晚再問她怎麼樣,她哭著對我說,如果神饒恕你,我也饒恕你。從那天開始,我和太太之間再沒有秘密。」

Jackson分享,訪韓對他的影響可以說是天翻地覆。人生命中的毒素弟兄姊妹是知道的,反過來,生命的馨香,他們也是能聞到的。「當年剛回來,我和太太每個星期至少用20個小時禱告。一有空就禱告,簡直停不下來。2月訪韓回來,教會的人就覺得我不同了。」同年7月,Jackson就帶了大約20個弟兄姊妹訪韓,很多人被聖靈充滿,每一個都領受方言,整間教會都開始發生改變。「我還帶不同教會的信徒去,有些友好教會,我為他們籌款,而牧者只要肯去,我為他們支付費用,直到現在我還有這個儲備。」

身心靈的醫治

雯雯

雯雯為保險經紀,2010-11年都有參與訪韓。第三年時,媽媽癌症末期病危,她留在香港照顧媽媽,不久後媽媽去世。之後的幾年裡,雯雯心裡都對神懷有忿怒,為何神要這麼早接走媽媽。再加上在2015年,雯雯在下樓梯時不小心弄傷了膝蓋,裡面的骨頭都突出來了,也因此醫生發現她的膝蓋有一個腫瘤。那一年裡,她的膝蓋做了兩次大手術,之後行動都不太方便,需要用拐杖。

「2017年,我裡面有個聲音叫我去訪韓。」有一晚的深宵禱告中,雯雯在禱告的時候,突然之間聽到膝蓋咯咯響,好像有人在扭她的膝蓋一樣。她張開眼看,周圍的人都在專心禱告,沒有人觸摸她。「我意識到神在醫治我,我馬上開口讚美主,享受神的醫治,並且認罪悔改,過去幾年對天父的惱怒。我領受了神的醫治,不但是膝蓋,還有我的心,我感受到神的擁抱,讓我知道要對祂有信心,將我裡面對媽媽的思念以及愧疚自責都交託給神,讓我輕省地離開韓國。」雯雯的膝蓋即時被完全醫治,本來連蹲下來都做不到,馬上就不需要拐杖,上下樓梯都沒有問題,她跑到前面的搖滾區又跳又唱感謝神。

雯雯兒子就讀韓世大學

(記者莫嵐報導)

 

 

 

 

 

 

國度1分鐘(136) 提升信心新層次

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一、歷史性的信心

聖經勸誠我們,要思想記念過去神偉大的作為。(詩105:5)逾越節和聖餐,都為記念之故,是神所設計,為了幫助我們記念祂的作為。透過歷史記載,追溯領會神在整個時間長廊裡所作的工,能促使我們的信心提升。

二、救贖的信心

擁有救贖信心的人知道,耶穌是我們一切問題的中保。救贖的信心使人信靠且安息於基督的救贖,並且接受耶穌成為生命的救主。這種信心也會更新我們的意志,使我們與神和好,使我們的生命邁向聖潔。(羅3:22-24)

、暫時的信心

當我們尋求神,會從聖靈得著感動,使暫時的信心從神的啓示中釋放出來。暫時的信心必須盡快扎下根基。耶穌在撒種比喻的教導中說到,這種信心會因世上的思慮被擠住,或是敵人來奪走。(太13:3-9)惟有培養一種敬拜的生活模式,才能使這個信心在我們的靈裡扎根。

四、超自然的信心

超自然的信心是一種信心的恩賜,是神針對我們某個特定的需求,即時賜給我們的信心。(可11:23)信心的禱告就是一種超自然信心的運作。當人為某個病人禱告時,可能已經看見此人得著醫治。即使眞正的醫治在一年後才顯明,但對那個心中擁有超自然信心的人而言,事情已經成了。

五、爭戰的信心

當遇見問題或為某個計劃禱告,我們要做的就是敬拜,直到神對我們說話。我們憑藉所聽到的指示,得以在下一個階段中爭戰,直到屬靈生命擴展。我們越多敬拜,領受的啟示也越多,憑著所得的啓示在屬靈的領域爭戰,直到看見事實在地上彰顯為止。(代下20:1-25)

六、征服的信心

爭戰一直在地上進行,因為神的國度已經來到,我們一旦在信心裡奮勇突破重圍,就有能力勝過仇敵。(啟11:15)當天上的聲音進入我們的靈,信心便會興起。當我們使用這個聲音,基督已完成的勝利就會開始彰顯,使我們從爭戰的信心,進入征服的信心。

七、彰顯或榮耀的信心

征服的信心所帶來的成果,是神在我們當中彰顯榮耀。神已呼召我們進入祂完全的應許,穿戴彰顯或榮耀的信心。榮耀的信心造就了希伯來書11章中的那些信心偉人。在末後的日子裡,這種信心要遮蓋全地。

 

轉換信心新層次的個方法

一、以神的心為心

我們若倚靠自己的聰明和有限的知識,絕對無法作出正確的選擇。(腓2:5-8)我們必須察驗神的聲音,將神的旨意實際運用在日常生活裡。我們要用所領受的預言來爭戰,因為預言不僅說出眞理,同時也是表達神的心思與意念。

二、改變消極氣氛

因著拿撒勒城充滿不信的氣氛,耶穌便不多行神蹟。(可6:1-13)耶穌在地上時仍是一位全能的神,能夠行神蹟奇事,然而該城的氣氛卻築起一道牆,干預了祂的工作。我們要以充滿信心與勝利的先知性宣告,破除我們周遭的消極氣氛。

、善用資源

我們的信心經常因資源缺乏而被掠奪。「惟獨認識神的子民必剛強行事。」(但11:32)「剛強行事」原指充分利用現有的資源以開發新的資源,或使現有的資源發揮新的作用。我們若能使資源發揮最大效益,便會看見神已經賜下的資源,這一切惟有憑藉信心之眼才能看到。

、認識耶和華以勒

「耶和華以勒」,意味祂能打開我們的雙眼,看見祂在未來為我們預備的供應。我們必須願意去祂呼召我們去的地方,才會得到屬於我們的新鮮、獨特的恩膏與策略,作為供應。

、留意信心的躍進

我們的信心有時會突然躍進。當我們因為所盼望的延遲成就而心懷厭倦,那麼神為我們動工時,我們就會錯失祂的作為。如果恐懼轄制我們,縱使神要為我們突破困境,我們也無法領會。我們所經歷的事情都在引導我們的信心躍進一個新的層次。

、培養國度的心態

我們建造教會,同時也得到國度的鑰匙。神的國度乃是在勝利中不斷推展,而且是藉由劇烈的屬靈衝突與爭戰產生的。神使用施洗約翰和以利亞教導我們要前進。教會乃是神爭戰的代表,讓我們一起高舉盾牌,磨利寶劍,因為這兩者對神國度將要面對的衝突非常重要。

《高舉信心的盾牌》(Restoring Your Shield of Faith),恰克.皮爾斯 (Chuck D. Pierce),以琳書房出版

 

 

【國度觀點】 願地上管治與天上對齊

今年7月1日是香港回歸25週年,也是第六屆行政長官任命的日子,國家主席習近平赴港出席就職典禮,並發表重要講話。從屬靈層面來看,香港經歷一系列震動後,神已經在香港信徒群體中釋放新的發展策略、啟動新的發展方向。這與其講話所提出的香港治理方針,有所對應之處,反映出神至高的掌管,使地上政府去回應神的政府,成就祂的旨意。

神在香港教會中興起新皮袋,Ekklesia的治理能力正在提升。七山的信徒領袖將會匯聚,連結成為神在職場的管治團隊,以實際行動貫徹天國價值觀,維護神權柄在各個領域的全面運作。Ekklesia將會成為具管治能力的職場領袖訓練基地,提升基督身體的國際視野,從大局和長遠需要出發了積極在香港各領域發揮影響力。

發揮連結與橋樑角色。在神的眼中,香港在華人地區中佔有特殊位置,條件優良,具有巨大的發展潛力,是中西文化交流的橋樑。香港信徒應抓住神為華人地區發展所帶來的歷史機遇,主動與神的計劃對齊,尋求與大灣區和「一帶一路」的信徒群體更多連結,尋求與世界各地的信徒群體合作與同行,釋放出獨屬香港的創造力和活力。

切實地落實愛神愛人的誡命。疫情使許多教會機構主動走到社區派發物資,發起關懷行動。未來的日子,教會應更多進入社區,去擁抱和接納弱勢社群。除了物質的幫助,更應該從心出發去愛教會以外的群體,關心他們的身心靈需要,與他們同行,讓他們知道教會是真心歡迎他們進入,成為基督身體的一份子。

建立合一的家。自2019年華夏回家聚集宣告「成為一」,建家的呼聲就在香港的信徒群體中從未止息。家和萬事興,經歷了過去數年的風雨擾嚷,香港信徒無論出自任何宗派和立場,無論出自哪一世代,都開始渴望從過去的撕裂中走出,尋求靈裡的合一,都應成為家中的一員。

除此以外,香港新一代年青人正在興起。青年人的未來,則是神國的未來,教會要引領青少年深刻認識神在香港和列國的發展大勢,在他們面對學業、就業、置業的困難中,與他們同行,為他們追尋夢想,回應呼召創造更多機會,喚醒香港青年投身到建設神榮耀國度的復興浪潮。

 

 

南美館展殭屍惹爭議 願藝術文化界信徒領袖興起

台南美術二館於6月25日 至10月16日舉辦「亞洲的地獄與幽魂」特展,由於官方臉書貼出驚悚殭屍照片,讓許多家長擔心孩子、青少年觀展後心靈受影響,因此表達他們的擔憂。早前亦有網民在台南美術館的評論區指這個展覽不是「正面的美學價值觀」,對社會整體沒有益處,甚至是「觸霉頭」、「找穢氣」,為民眾增添黑暗;也有網民認為主辦單位應該顧及基督徒的感受,需停辦展覽。

根據官網介紹,「亞洲的地獄與幽魂」為法國凱布朗利博物館2018年的特展,用藝術作品介紹亞洲對於未知世界的想像。這次展覽來到台灣,則涵蓋了世界各地鬼怪故事,包括中國殭屍、泰國飛頭女鬼、日本河童、雪女及天狗等元素。展覽首日即吸引6,800多人到場,因為人數管制,更三度停止售票。

台南市市長黃偉哲參觀「亞洲的地獄與幽魂」展。(圖片來源:TainanArtMuseum臉書)

台南烈火先鋒敬拜中心牧師陳弘彬表示,許多台南牧者和代禱者,自近日知道此信息後,開始為人心發動禱告,並從中領受到搶奪戰的異象。他們在禱告中看見台南是屬神的領域,天門要打開、祝福要傾倒下來,誕生許多美好的果實,可是仇敵也企圖爭奪,要利用人的眼睛來打開一扇黑暗的門。(太6:22-23)陳表示,眼睛關乎靈魂的門,若沒有防守好,會使恐懼轄制人心。因此也請眾教會為台南代禱的時候,求神差派更多天使天軍保護台南、保護人心,帶領人心歸向光明、歸向真神。

台南世代合一禱告祭壇主任牧師葉杰瑜,同時也是一間藝術團體的理事長。他認為基督徒要相信神是化咒詛為祝福的神,萬事萬物都掌權在神手中,若是一直發出反對的聲浪要美術館撤展,反而會產生反效果。基督徒必需警醒,為著3項根源來代禱: 1、求神掌權,藉力使力,引導人超越死亡的恐懼,看見永恆的天國。2、求神興起基督徒進入文化和藝術領域發揮影響力。3、禱告讓國度觀的治理原則在台灣運作,興起更多基督徒、職場領袖和進入執政掌權領域。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

第33屆金曲獎頒獎典禮 獲獎基督徒歌手感謝神

7月2日,「第33屆金曲獎頒獎典禮」首度移師高雄巨蛋舉辦,華語、客家語、台語、原住民語等多元化歌曲約2萬多件作品參加,其中有多名基督徒歌手入圍。

獨立樂團「茄子蛋」以創作作品《愛情你比我想的閣較偉大》,榮獲年度金曲獎項,感謝上帝並祝福大家都要一同繼續樂觀,感恩!(圖片來源:LINE TV截圖)

頒獎典禮開場不久,大會便宣佈今年年度金曲《愛情你比我想的閣較偉大》,由台灣獨立樂團「茄子蛋」創作。樂團主唱黃奇斌領獎時在台上以台語表示:「感謝上帝!」黃奇斌是家中第五代基督徒,從小於七星中會汐止教會擔任司琴。其他團員也興奮發表,音樂是絕望中的救贖,人生都有辛苦的地方,要選擇善良,才有希望,祝福大家都要一同繼續樂觀感恩。黃奇斌於政治大學廣告系畢業後創團作音樂,其小時候的教會生活以及台語家庭生活,都對他有很大影響,促使他投入台語歌曲創作,對台語音樂產生認同感與使命感。據教會公報的報導,雖然其他的團員都不是基督徒,相處時不特別談論宗教信仰,他仍會祈禱,希望將榮耀歸給神,相信時候到了,神會合適的使用他。他感謝上帝,基督信仰能成為最大的倚靠。

YELLOW黃宣,出身於傳道人家庭,今年不但榮獲三項獎項入圍,更擔任本屆金曲獎星光紅毯主持人,主持控場深獲好評。(圖片來源:LINE TV截圖)

歌手黃宣,出身傳道人家庭,擁有泰雅族和阿美族的血統,繼承家族好歌喉與基督信仰,今年不但榮獲三項獎項入圍:最佳華語男歌手獎、最佳編曲人獎和最佳演唱錄音專輯獎,更擔任本屆金曲獎星光紅毯主持人,也深獲好評。

(新聞來源:基督教今日報)