那些年復興神的作為 訪韓見證激勵香港信徒

第二屆全球華人線上訪韓聖會將於85-6日舉行,在過去的30多年裡,全球華人從訪韓聖會中經歷無數神的大能工作,並將領受的祝福帶回各地教會。本報訪問了其中3位多次參與訪韓聖會的港澳牧者信徒,述說神在過去年間的復興作為,激勵現今信徒繼續跟隨神前行。

兒女的醫治復還

Winny(右一)於訪韓現場的與團員的合照

Winny Chan為基督教福音聯合會宗聖堂執事會主席,2004年,4歲的兒子患上血癌,後來完成一系列的治療療程,得以康復。「但我希望是完全的醫治,永不復發,因為聽到之前參與過訪韓的人分享了很多神蹟醫治的見證,於是我決定訪韓。」2006年,Winny與先生帶著兒子參與訪韓。神帶領了趙鏞基牧師,以及另外兩位牧師為Winny的兒子按手禱告。兒子升中學時,神要Winny再次帶他去訪韓,兒子在訪韓中領受方言,現在於韓國韓世大學讀神學,直到現在,血癌再也沒有復發。

2007年,Winny肚子裡懷著女兒,但神感動他們一家再次訪韓。在出發之前,醫生在產檢中,發現胎兒的染色體有些不正常。「醫生問我們是否留住這個孩子,很多人遇到這個情況都選擇放棄,教會很多人也勸我想清楚。但在禱告中神提醒我,神給我的一定是最好的。我就憑著信心繼續出發訪韓,並且決定要生下女兒。」

結果女兒出生後一切完全正常,而且神給了女兒特別的音樂恩賜。她3歲的時候,從來沒有學過彈琴,有一天從教會回來就彈了一次《我神真偉大》。「一首歌她聽一次就會彈,不用看譜。我被嚇到了,後來才知道她有這種恩賜。」女兒現在15歲了,正在考鋼琴演奏級。「因為這個恩賜是神給她的,所以我對她說,首先要敬拜神。有時候我出去服事,她就負責彈琴敬拜,將來她會在音樂道路上繼續發展。」

牧者脫離捆綁

Jackson牧師一家的合照

基督教金巴崙長老會澳門堂Jackson Tsui牧師,於2009年領受呼召從美國來澳門服事。當時他雖是教會傳道人,但過去生命的壞習慣還是會跳出來。「性、賭、抽煙,這三件事是我過去生命很大的捆綁,我很想戒掉,但依然離不開。」在教會服事的第一年,Jackson已用盡所有學過的神學知識。「有半年時間堂主任回加拿大述職,我辛苦得要死,弟兄姊妹不喜歡我,我也不喜歡自己。人工很低,我心想不如不做了,但有一件事放不下,就是我很清楚神呼召我在澳門做傳道人,所以我很掙扎,生命一團糟。」

2010年底的一次退修會中,Jackson在安靜等候神時,耶穌向他顯現,對他說,我等你很久了。「我當時對他說出心裡最想要的東西,耶穌你可否赦免我的罪。耶穌說,我等了你這麼久,就是要來赦免你。我感覺腦袋被炸開,痛哭不已。後來牧師提到訪韓,我就決定參與。」2011年,Jackson新婚不久,帶著太太一起參與訪韓。在半宵祈禱會中,李永勳牧師講道,提到要認罪、認耶穌是主,然後求聖靈充滿。「我就跟著做,我去認罪,認耶穌是主,然而還沒有講到求聖靈充滿,聖靈就突然之間澆灌我。我開始大哭,就在那一刻,那三樣事情就不再捆綁我了。」

在回程中,Jackson向太太坦白自己有抽煙的習慣,並將煙交給她,他從那一刻開始就不再抽煙。而聖靈卻不放過他,之後的3天,聖靈催促他向太太坦白,過去所犯的性方面的罪。「我不想講,因為結婚之後我已經沒有做過。我和聖靈糾纏了3天,後來我順服了。之後的早上我跟她說了,她的臉色很難看,一整天都不跟我說話,夜晚再問她怎麼樣,她哭著對我說,如果神饒恕你,我也饒恕你。從那天開始,我和太太之間再沒有秘密。」

Jackson分享,訪韓對他的影響可以說是天翻地覆。人生命中的毒素弟兄姊妹是知道的,反過來,生命的馨香,他們也是能聞到的。「當年剛回來,我和太太每個星期至少用20個小時禱告。一有空就禱告,簡直停不下來。2月訪韓回來,教會的人就覺得我不同了。」同年7月,Jackson就帶了大約20個弟兄姊妹訪韓,很多人被聖靈充滿,每一個都領受方言,整間教會都開始發生改變。「我還帶不同教會的信徒去,有些友好教會,我為他們籌款,而牧者只要肯去,我為他們支付費用,直到現在我還有這個儲備。」

身心靈的醫治

雯雯

雯雯為保險經紀,2010-11年都有參與訪韓。第三年時,媽媽癌症末期病危,她留在香港照顧媽媽,不久後媽媽去世。之後的幾年裡,雯雯心裡都對神懷有忿怒,為何神要這麼早接走媽媽。再加上在2015年,雯雯在下樓梯時不小心弄傷了膝蓋,裡面的骨頭都突出來了,也因此醫生發現她的膝蓋有一個腫瘤。那一年裡,她的膝蓋做了兩次大手術,之後行動都不太方便,需要用拐杖。

「2017年,我裡面有個聲音叫我去訪韓。」有一晚的深宵禱告中,雯雯在禱告的時候,突然之間聽到膝蓋咯咯響,好像有人在扭她的膝蓋一樣。她張開眼看,周圍的人都在專心禱告,沒有人觸摸她。「我意識到神在醫治我,我馬上開口讚美主,享受神的醫治,並且認罪悔改,過去幾年對天父的惱怒。我領受了神的醫治,不但是膝蓋,還有我的心,我感受到神的擁抱,讓我知道要對祂有信心,將我裡面對媽媽的思念以及愧疚自責都交託給神,讓我輕省地離開韓國。」雯雯的膝蓋即時被完全醫治,本來連蹲下來都做不到,馬上就不需要拐杖,上下樓梯都沒有問題,她跑到前面的搖滾區又跳又唱感謝神。

雯雯兒子就讀韓世大學

(記者莫嵐報導)

 

 

 

 

 

 

國度1分鐘(136) 提升信心新層次

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一、歷史性的信心

聖經勸誠我們,要思想記念過去神偉大的作為。(詩105:5)逾越節和聖餐,都為記念之故,是神所設計,為了幫助我們記念祂的作為。透過歷史記載,追溯領會神在整個時間長廊裡所作的工,能促使我們的信心提升。

二、救贖的信心

擁有救贖信心的人知道,耶穌是我們一切問題的中保。救贖的信心使人信靠且安息於基督的救贖,並且接受耶穌成為生命的救主。這種信心也會更新我們的意志,使我們與神和好,使我們的生命邁向聖潔。(羅3:22-24)

、暫時的信心

當我們尋求神,會從聖靈得著感動,使暫時的信心從神的啓示中釋放出來。暫時的信心必須盡快扎下根基。耶穌在撒種比喻的教導中說到,這種信心會因世上的思慮被擠住,或是敵人來奪走。(太13:3-9)惟有培養一種敬拜的生活模式,才能使這個信心在我們的靈裡扎根。

四、超自然的信心

超自然的信心是一種信心的恩賜,是神針對我們某個特定的需求,即時賜給我們的信心。(可11:23)信心的禱告就是一種超自然信心的運作。當人為某個病人禱告時,可能已經看見此人得著醫治。即使眞正的醫治在一年後才顯明,但對那個心中擁有超自然信心的人而言,事情已經成了。

五、爭戰的信心

當遇見問題或為某個計劃禱告,我們要做的就是敬拜,直到神對我們說話。我們憑藉所聽到的指示,得以在下一個階段中爭戰,直到屬靈生命擴展。我們越多敬拜,領受的啟示也越多,憑著所得的啓示在屬靈的領域爭戰,直到看見事實在地上彰顯為止。(代下20:1-25)

六、征服的信心

爭戰一直在地上進行,因為神的國度已經來到,我們一旦在信心裡奮勇突破重圍,就有能力勝過仇敵。(啟11:15)當天上的聲音進入我們的靈,信心便會興起。當我們使用這個聲音,基督已完成的勝利就會開始彰顯,使我們從爭戰的信心,進入征服的信心。

七、彰顯或榮耀的信心

征服的信心所帶來的成果,是神在我們當中彰顯榮耀。神已呼召我們進入祂完全的應許,穿戴彰顯或榮耀的信心。榮耀的信心造就了希伯來書11章中的那些信心偉人。在末後的日子裡,這種信心要遮蓋全地。

 

轉換信心新層次的個方法

一、以神的心為心

我們若倚靠自己的聰明和有限的知識,絕對無法作出正確的選擇。(腓2:5-8)我們必須察驗神的聲音,將神的旨意實際運用在日常生活裡。我們要用所領受的預言來爭戰,因為預言不僅說出眞理,同時也是表達神的心思與意念。

二、改變消極氣氛

因著拿撒勒城充滿不信的氣氛,耶穌便不多行神蹟。(可6:1-13)耶穌在地上時仍是一位全能的神,能夠行神蹟奇事,然而該城的氣氛卻築起一道牆,干預了祂的工作。我們要以充滿信心與勝利的先知性宣告,破除我們周遭的消極氣氛。

、善用資源

我們的信心經常因資源缺乏而被掠奪。「惟獨認識神的子民必剛強行事。」(但11:32)「剛強行事」原指充分利用現有的資源以開發新的資源,或使現有的資源發揮新的作用。我們若能使資源發揮最大效益,便會看見神已經賜下的資源,這一切惟有憑藉信心之眼才能看到。

、認識耶和華以勒

「耶和華以勒」,意味祂能打開我們的雙眼,看見祂在未來為我們預備的供應。我們必須願意去祂呼召我們去的地方,才會得到屬於我們的新鮮、獨特的恩膏與策略,作為供應。

、留意信心的躍進

我們的信心有時會突然躍進。當我們因為所盼望的延遲成就而心懷厭倦,那麼神為我們動工時,我們就會錯失祂的作為。如果恐懼轄制我們,縱使神要為我們突破困境,我們也無法領會。我們所經歷的事情都在引導我們的信心躍進一個新的層次。

、培養國度的心態

我們建造教會,同時也得到國度的鑰匙。神的國度乃是在勝利中不斷推展,而且是藉由劇烈的屬靈衝突與爭戰產生的。神使用施洗約翰和以利亞教導我們要前進。教會乃是神爭戰的代表,讓我們一起高舉盾牌,磨利寶劍,因為這兩者對神國度將要面對的衝突非常重要。

《高舉信心的盾牌》(Restoring Your Shield of Faith),恰克.皮爾斯 (Chuck D. Pierce),以琳書房出版

 

 

【國度觀點】 願地上管治與天上對齊

今年7月1日是香港回歸25週年,也是第六屆行政長官任命的日子,國家主席習近平赴港出席就職典禮,並發表重要講話。從屬靈層面來看,香港經歷一系列震動後,神已經在香港信徒群體中釋放新的發展策略、啟動新的發展方向。這與其講話所提出的香港治理方針,有所對應之處,反映出神至高的掌管,使地上政府去回應神的政府,成就祂的旨意。

神在香港教會中興起新皮袋,Ekklesia的治理能力正在提升。七山的信徒領袖將會匯聚,連結成為神在職場的管治團隊,以實際行動貫徹天國價值觀,維護神權柄在各個領域的全面運作。Ekklesia將會成為具管治能力的職場領袖訓練基地,提升基督身體的國際視野,從大局和長遠需要出發了積極在香港各領域發揮影響力。

發揮連結與橋樑角色。在神的眼中,香港在華人地區中佔有特殊位置,條件優良,具有巨大的發展潛力,是中西文化交流的橋樑。香港信徒應抓住神為華人地區發展所帶來的歷史機遇,主動與神的計劃對齊,尋求與大灣區和「一帶一路」的信徒群體更多連結,尋求與世界各地的信徒群體合作與同行,釋放出獨屬香港的創造力和活力。

切實地落實愛神愛人的誡命。疫情使許多教會機構主動走到社區派發物資,發起關懷行動。未來的日子,教會應更多進入社區,去擁抱和接納弱勢社群。除了物質的幫助,更應該從心出發去愛教會以外的群體,關心他們的身心靈需要,與他們同行,讓他們知道教會是真心歡迎他們進入,成為基督身體的一份子。

建立合一的家。自2019年華夏回家聚集宣告「成為一」,建家的呼聲就在香港的信徒群體中從未止息。家和萬事興,經歷了過去數年的風雨擾嚷,香港信徒無論出自任何宗派和立場,無論出自哪一世代,都開始渴望從過去的撕裂中走出,尋求靈裡的合一,都應成為家中的一員。

除此以外,香港新一代年青人正在興起。青年人的未來,則是神國的未來,教會要引領青少年深刻認識神在香港和列國的發展大勢,在他們面對學業、就業、置業的困難中,與他們同行,為他們追尋夢想,回應呼召創造更多機會,喚醒香港青年投身到建設神榮耀國度的復興浪潮。

 

 

南美館展殭屍惹爭議 願藝術文化界信徒領袖興起

台南美術二館於6月25日 至10月16日舉辦「亞洲的地獄與幽魂」特展,由於官方臉書貼出驚悚殭屍照片,讓許多家長擔心孩子、青少年觀展後心靈受影響,因此表達他們的擔憂。早前亦有網民在台南美術館的評論區指這個展覽不是「正面的美學價值觀」,對社會整體沒有益處,甚至是「觸霉頭」、「找穢氣」,為民眾增添黑暗;也有網民認為主辦單位應該顧及基督徒的感受,需停辦展覽。

根據官網介紹,「亞洲的地獄與幽魂」為法國凱布朗利博物館2018年的特展,用藝術作品介紹亞洲對於未知世界的想像。這次展覽來到台灣,則涵蓋了世界各地鬼怪故事,包括中國殭屍、泰國飛頭女鬼、日本河童、雪女及天狗等元素。展覽首日即吸引6,800多人到場,因為人數管制,更三度停止售票。

台南市市長黃偉哲參觀「亞洲的地獄與幽魂」展。(圖片來源:TainanArtMuseum臉書)

台南烈火先鋒敬拜中心牧師陳弘彬表示,許多台南牧者和代禱者,自近日知道此信息後,開始為人心發動禱告,並從中領受到搶奪戰的異象。他們在禱告中看見台南是屬神的領域,天門要打開、祝福要傾倒下來,誕生許多美好的果實,可是仇敵也企圖爭奪,要利用人的眼睛來打開一扇黑暗的門。(太6:22-23)陳表示,眼睛關乎靈魂的門,若沒有防守好,會使恐懼轄制人心。因此也請眾教會為台南代禱的時候,求神差派更多天使天軍保護台南、保護人心,帶領人心歸向光明、歸向真神。

台南世代合一禱告祭壇主任牧師葉杰瑜,同時也是一間藝術團體的理事長。他認為基督徒要相信神是化咒詛為祝福的神,萬事萬物都掌權在神手中,若是一直發出反對的聲浪要美術館撤展,反而會產生反效果。基督徒必需警醒,為著3項根源來代禱: 1、求神掌權,藉力使力,引導人超越死亡的恐懼,看見永恆的天國。2、求神興起基督徒進入文化和藝術領域發揮影響力。3、禱告讓國度觀的治理原則在台灣運作,興起更多基督徒、職場領袖和進入執政掌權領域。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

第33屆金曲獎頒獎典禮 獲獎基督徒歌手感謝神

7月2日,「第33屆金曲獎頒獎典禮」首度移師高雄巨蛋舉辦,華語、客家語、台語、原住民語等多元化歌曲約2萬多件作品參加,其中有多名基督徒歌手入圍。

獨立樂團「茄子蛋」以創作作品《愛情你比我想的閣較偉大》,榮獲年度金曲獎項,感謝上帝並祝福大家都要一同繼續樂觀,感恩!(圖片來源:LINE TV截圖)

頒獎典禮開場不久,大會便宣佈今年年度金曲《愛情你比我想的閣較偉大》,由台灣獨立樂團「茄子蛋」創作。樂團主唱黃奇斌領獎時在台上以台語表示:「感謝上帝!」黃奇斌是家中第五代基督徒,從小於七星中會汐止教會擔任司琴。其他團員也興奮發表,音樂是絕望中的救贖,人生都有辛苦的地方,要選擇善良,才有希望,祝福大家都要一同繼續樂觀感恩。黃奇斌於政治大學廣告系畢業後創團作音樂,其小時候的教會生活以及台語家庭生活,都對他有很大影響,促使他投入台語歌曲創作,對台語音樂產生認同感與使命感。據教會公報的報導,雖然其他的團員都不是基督徒,相處時不特別談論宗教信仰,他仍會祈禱,希望將榮耀歸給神,相信時候到了,神會合適的使用他。他感謝上帝,基督信仰能成為最大的倚靠。

YELLOW黃宣,出身於傳道人家庭,今年不但榮獲三項獎項入圍,更擔任本屆金曲獎星光紅毯主持人,主持控場深獲好評。(圖片來源:LINE TV截圖)

歌手黃宣,出身傳道人家庭,擁有泰雅族和阿美族的血統,繼承家族好歌喉與基督信仰,今年不但榮獲三項獎項入圍:最佳華語男歌手獎、最佳編曲人獎和最佳演唱錄音專輯獎,更擔任本屆金曲獎星光紅毯主持人,也深獲好評。

(新聞來源:基督教今日報)

 

 

大專畢業生創20年新低 教會應與年輕人同跑

根據台灣教育部統計,今年夏天台灣大專畢業生僅28萬,創20年來新低;且因少子化的衝擊,未來仍將以年減2000人持續破底。而勞動部最新公佈的「職場求供指數」(企業釋出職缺除民眾求職需求數)為1.95倍,大缺工潮的海嘯已襲捲台灣職場。

現今年輕世代因著父母的寵愛與尊重,工作觀普遍傾向「跟著感覺走,也許不是自己想要的職場型態就率性辭職不做」。福音協進會標竿教育基金會執行長夏昊霝牧師受訪中提出他的觀察和提醒。夏本身已經超過60歲,他指出,千禧世代的爸媽,比他這個世代的爸媽,確實更能夠提供孩子各樣的資源。千禧世代的爸媽所處的是「愛拚才會贏」的年代,職場環境是「一分耕耘、一分收穫」。而他們的子女因著爸媽的資助(包括金錢及人脈),比較少會因為失業就斷炊,所以他們更看重工作的「自我實現」,若「這份工作跟我想的不一樣」,就會跟著感覺走而離職。

夏指出,就他所知,很多年輕人在父母親挹注資源,有計劃的培養下,從小就有機會到國外遊學以及走訪世界各地,他們的眼界是十分開闊的,有的孩子,包括牧家子女,從小在教會長大,信仰及神的話語成為他們的生活日常,也內化成他們培育職場力及競爭力的養分。

夏提醒職場主管,包括教會,與其說現在的年輕人是「躺平」世代,不如說現今的年輕人,因著爺奶及爸媽奠下的基礎,讓他們成為「選擇」及「資源」相對豐沛的一代;這也促使他們更敢於「傾聽自己內心深處的聲音」。經濟無虞、加上來自西方「你只能活一次」(You only live once,簡稱YOLO)自由主義思潮的衝擊影響,促使愈來愈多的年輕人,放膽跨出舒適圈,去做自己喜歡做的事,來獲得「自我實現」。夏直言,過去教會在講職場神學時,常提及「你必汗流滿面才得糊口」(創3:19)的工作觀,但現在年輕族群的接受度已經日漸淡薄;但據他的觀察,能夠在各職場領域崛起的年輕人,普遍具有「獨立思考能力」、「實踐理想的行動力」以及「清楚知道自己是誰?想做什麼的覺察力」。

夏建議:「帶人,須先帶心;想要贏得年輕世代之前,先要道成肉身進到他們當中,去傾聽他們的心聲,以及同理他們的生活壓力以及生命難處。」與其說是「輔導」年輕世代,教會更要扮演「教練」(coach)以及「陪跑員」的角色。「對於年輕世代的職涯選擇,教會的傳道人及青年輔導,要學習先傾聽、同理,陪對方走一里路,而非先入為主以『我吃的鹽比你吃的米還多』的指導者身分去輔導。」現今千禧世代的年輕人,普遍不是照著上一代或是教會的權柄告訴他應該要做什麼。因此牧者應該藉由對話,讓年輕人明白,為什麼要照著你的話做。

「戴資穎的教練以及奧運百米冠軍的教練,基本上在場上的成績都遠遜於他們所訓練的選手;但他們懂得選手需要什麼,適時提醒他們訂定目標,激勵他們負起責任,繼續超越自我,朝標竿直跑!」夏提醒,沒有一個年輕人不喜歡自己成為「崛起的得勝者」,甘於成為「躺平者」。

教會要陪伴他們在成為得勝者之前,在被同理的環境下,讓他們像運動員一樣,能夠認識自己的長處及弱項,不斷地調整好自己,上場就拿出最佳狀態征戰。就算遇到失敗與挫折,也不躺平灰心,繼續調整預備自己,準備下一場的戰役。「一生的果效是由心發出,靠著信仰的幫助,把心預備好,就是得勝的關鍵」,夏這樣鼓勵年輕人。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

你們為我的緣故都要跌倒 -【國度角度】專欄

主耶穌用他自己擘開的身體和血與門徒立下新約(太26:26-29),並吩咐門徒:「你們也應當如此行,為的是記念我。」(路22:19)但在前往橄欖山的路上,耶穌卻突然向門徒說:今夜,你們為我的緣故都要跌倒。(太26:31)我們為主的緣故都要跌倒?這怎麼可能呢?而且不是個別例子,而是「都要」跌倒。相信當時門徒對主這句話都大惑不解,所以主耶穌向門徒進一步解說。「這是因經上記着說,我要擊打牧人,羊就分散了。」(太26:31)耶穌「要」擊打祂的牧人? 門徒及我們可能都會心中暗想,主你豈會擊打自己的牧人?我們又豈會如此容易就跌倒?我們已經撇下一切來跟從你,難道你還不知道,我們都是向你忠心耿耿的麼?你實在誤判我們了!

彼得就第一個跳出來,向主耶穌宣示效忠:「眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒。」結果証明,彼得正如主所預言。「雞叫以先,彼得你會因我而跌倒,不單一次,你要三次不認我。」彼得卻說:「我就是必須和你同死,也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。(太26:33-35)結果是誰口中的諾言兌現了?當然是主的話,不單如此,立約的主更兌現了經上所記着的話:「我們縱然失信,祂仍是可信的,因為祂不能背乎自己。」(提後2:13)

試問僱工又何以能在好牧人主耶穌面前自誇呢?「正如主說,我是好牧人;好牧人為羊捨命。雇工逃走, 因他是雇工,並不顧念羊。」(約10:11-13 )牧人的自誇、自信及自我感覺良好固然無益,當在被主擊打之日,都必全然崩潰而跌倒,只証明一件事:我們被主擊打之日,都很容易就跌倒,失信又失腳,唯有主才是守約又施愛的神,但祂正提醒祂昔日及今日的牧人:我為羊捨命,用血所立下的盟約,你們也當如此行,為的是記念我!(路22:19)守主餐不是守儀式,乃是謹守主的盟約,猶如主要為羊捨身流血,也絕不背約,因牧人背約,羊就四散,這才是領主餐的精意所在!

主吩咐門徒要彼此相愛,因這世界恨我們,但你們知道,恨你們以先己經恨了主耶穌,這世界只愛屬自己的人,卻恨愛父、愛子、愛天國的人,所以世界恨你們且說,你們要記念我從前對你們所說的話:「僕人不能大於主人。他們若逼迫了我,也要逼迫你們。」(約15:17-20)我求問父神:門徒為主的緣故都要跌倒,主要擊打牧人,羊就分散了,難道這也是我們今日香港教會的宿命嗎?我可以起來拒絕這宿命嗎?父神反問我説:人子來的時候,遇得上世上有信德,甘願為羊捨命的牧人麼?(路18:8)我久久沉思,無言以答……

 

 

文@何寶生

 

 

四面受敵的生活 -【火煉的使徒】專欄

因著詩歌本和聖經的事,最後上級決定給我留黨察看三年的處分,並把我送到王莊生產隊進行勞動改造。王莊生產隊距離我家十多里路,有專人監督我,連家人都不准我見,更不用說弟兄姊妹了。在王莊的那一年,我是在上千隻眼睛的監視下,幾百張嘴的威嚇下,幾百隻手指的指責下生活,那是多麼艱難、困苦、飽受折磨的日子啊!

過了一段日子,葉縣郭莊的李文生弟兄心中火熱,前來與我見面。我心中特別激動,當時我求主一定要給我們機會交談,哪怕是一句話。主忽然開了我的心竅,提醒我:前面不是有個公廁嗎?你們假裝上廁所,不就可以說幾十句話了嗎?我照做了,李文生弟兄隨後也假裝上廁所。我們交談了幾分鐘,心中高興極了。因為在患難時刻,神終於差人來安慰我,心中有說不出的歡喜。從此以後,那個廁所成為我會見弟兄們的一個平台。多麼奇妙啊!誰能想到平日又髒又臭的廁所,竟成了愛的會客廳,成為弟兄們團契相交,彼此鼓勵安慰的好地方。那個年代,對我而言,那個廁所竟勝過一切富麗堂皇、賓朋滿座的高雅地方。

1972年6月底,我勞改已經快一年了,可想而知我心中對主及聖經的話語渴慕到什麼程度。白天幹活時,我只能心中默念神,晚上沒人監督的時候,就偷偷起來與神親近。每夜起來三次禱告,每次皆穿好衣服、洗臉,然後才跪下禱告。一天晚上主對我說了句話:「再過四天,給你預備一輛自行車。」得此話語,我 欣喜萬分。我向主發出的無數「信件」終於有回音了。

第四天的早飯之後,生產隊隊長對我說:「你今天和幾個地主分子去交公糧。」我們用人力車拉了10車小麥到鎮上交公糧,誰知糧管所的人一驗就說麥子沒乾,還得再曬一天才收。這時已經下午6點了,又不能再拉回去,於是只好留宿,明天再曬。但我們晚上沒有被子蓋, 無奈之下,大家推派我去找。我來到一個叫至彥賓弟兄的家,找出10條被子。我先和彥賓弟兄說好,被子交給他們後,趁他們感激之時,再拉我到他家裡住。我假裝不願去他家,然後他硬拉,我就裝作只好去了。我來到彥賓弟兄家中,連坐都沒坐下,就立刻出發去找教會。

我往拐河鎮南溝李莊李河弟兄家去。那是不用電的時代,家家都不關門,於是我悄悄進入李河弟兄家。他家在主裡久經考驗,事主忠心。一進去便看見幾個人在禱告,再一聽,全是提名讓主釋放張榮亮弟兄:「主啊,袮釋放榮亮,他在那裡困苦,祢幫助他。袮站在他的旁邊, 袮與他同在。」「祢是彼得的神,也是榮亮的神。袮怎樣救彼得,也必怎樣救榮亮。」我立刻跟著說:「阿們!」當時我激動不已,大聲流淚哭 泣。大家一看是我在他們中間,每個人都站起來,拉著我, 分不清是哭是笑,全都激動萬分,稱耶穌是活著的主,祂使天使釋放彼得的事件重演。當時整個拐河教會都在為我禱告。

我連夜又跑到10幾里外的邢書典弟兄家。那天聖靈特別的工作,是主耶穌預備好的日子,又是主開道路的一 天。那天的信息特別蒙神祝福,邢弟兄講的是列王紀下6、7章。就是說,別看今天環境多麼窘迫糟糕,你知道明天如何嗎?如撒迦利亞書8章23節所記載,10個人必拉著1個猶大人的衣襟說,我們也信你的神。教會將會大復興。我的心大得安慰,深受鼓舞,邢弟兄的講道,使我渾身都是力量。

下午回到鎮中的糧庫,見到同行的人正在入庫交糧,沒人問我去了哪裡,也沒人問我做什麼去了。原來這就是主說的「自行車」,「自行」的意思是「主自己行」 不是我自己的力量,而是主為我預備一切。四十多年過去了,那天的奇蹟,到今天仍無法忘懷。

 

 


張榮亮是中國教會最黑暗時期的福音拓荒者,其創辦的華人歸主教會(前稱方城教會)是中國五大家庭教會之一,他走過如同在爐火中行走的歲月,也見證了中國家庭教會從火中出來的血淚史。本專欄節錄自其自傳——《火煉的使徒》。

 

總結:以色列與教會的連結 -【選民系列】專欄

論到橄欖樹的樹根(羅11:18),霍納(Harold W. Hoehner)表示:「樹根可能是指亞伯拉罕和/或先祖,因28節提到以色列『為列祖的緣故是蒙愛的』。」列祖是「猶太人的忠信祖先,是神子民最初及堅定始創者……通過這批滿有信心、根深蒂固的猶太渠道,神應許有一天救贖和祝福會臨到外邦人。」由此,邁克爾(Boaz Michael)總結說:「外邦人與神有關係,只有通過猶太人,特別是經由彌賽亞。」使徒保羅說,回歸到樹根將有助於外邦教會獲得圓滿,這將引起猶太人發憤或嫉妒,以致相信他們的彌賽亞,使他們重新接枝到橄欖樹上。鄧恩(James Dunn)總結如下:「猶太人的希望沒有外邦人的參與就無法實現,所以基督徒的希望現今沒有猶太人的參與也無法實現⋯⋯直到猶太人和外邦人能夠一起讚美神,否則像羅馬書15章8-12節這段落的異象就不能應驗。」

中國教會在連結這場景中發揮了作用。彌賽亞領袖亞設·因崔特(Asher Intrater)提到強大力量「從日出之地上來」(啟7:2),意味著東亞國家的崛起。他說:「要一位天使以大權能興起,必須有該國聖徒團體大有能力的祈禱。當今世界上最大的國家教會是中國大陸,也許最活躍的是南韓。」他說,家庭教會的華人基督徒很少接觸外面的神學,他們以「原始」簡單的方式閱讀聖經。「他們讀到以色列是應許之地。他們領受了關於將福音『帶回耶路撒冷』的啟示……『東方之星』正在升起;『通往耶路撒冷的道路』正在鋪設。」

在文化上,華人基督徒與以色列相距甚遠,連結過程十分漫長。開辦跟以色列有關的課程和旅遊是一個切入點,通過講述和眼看去掌握事實,可消除連結的障礙,以便準確認識以色列。課程和旅遊還可令參加者將自己視為接枝到以色列橄欖樹上的野生橄欖枝,並支取其肥汁。近年來,筆者向香港基督徒介紹猶太節日,並在自己教會舉行逾越節晚餐。越多基督徒將自己回歸其猶太根源,就越容易接觸到猶太人。教會猶太身分的恢復將彌合猶太人與教會之間的鴻溝,使猶太人能夠考慮承認耶穌是他們的彌賽亞。當華人基督徒設法將福音帶回耶路撒冷時,有必要讓猶太人與猶太耶穌相遇。當他們看到華人基督徒守猶太人的逾越節、贖罪日和住棚節,而不是復活節和聖誕節時,他們可能會敞開心扉去傾聽他們的彌賽亞如何在華人中間所做一切美好的事物。

以色列存在於一個孤立和敵對的世界,猶太人是歧視和仇恨的目標,他們需要朋友。隨著西方反猶主義再次興起,華人基督徒應該通過支持以色列國、欣賞猶太文化和結識猶太朋友來與猶太人建立真正的友誼,以此來對抗這種反猶趨勢。連結方式除了課程和旅遊外,還有為以色列祝福祈禱求平安。目標是回到猶太根源並彌合與以色列的差距,使猶太人發憤或嫉妒(羅11:14),叫他們能認出耶穌是他們的彌賽亞,並重新接枝到橄欖樹上。

(本專欄完結)

 

 


黃濠光牧師博士,現任神召會友愛堂堂主任,曾任國度復興報及國度雜誌總編輯。畢業於美國福樂神學院及新國際大學。曾在以色列海法大學修課,熟悉以色列近代史。

 

菲律賓總統選舉帶來分化 教會努力修補 籲為新政府禱告

菲律賓新任總統小馬可斯(Bongbong Marcos)於6月30日宣誓就職,教會呼籲信徒放下歧見,為新任總統和政府禱告。

5月舉行的菲律賓總統選舉被認為是歷來引起最大分化的選舉,不少支持不同候選人的同胞在政治辯論中互相指責,導致關係破裂。教會也有信徒認為牧師或教會支持他們反對的總統候選人而離開查經小組和團契。

來自Victory Makati城的Dennis Sy牧師表示,剛過去的選舉是教會實踐合乎聖經真理回應的時候,但同時也是挑戰。「現在選舉已經結束,無論勝出的是否我們所投選的總統候選人,我們都會一同向前邁進。」在阿聯酋工作的Pinero是150萬名海外合資格選民之一,競選期間他刻意與小馬可斯主要對手羅布雷多(Robredo)的支持者保持距離。「我知道他們會為著我支持小馬可斯而與我爭論,現在回想,那時候的張力是挺大的。」當教會查經小組的群組出現有關政治的信息,Pinero鼓勵大家尊重彼此的選擇,不要以怒氣回應。

菲律賓代禱者(IFP)主席Dan Balais主教認為,儘管在政治和神學上存在分歧,領袖之間保持彼此合一至關重要。Balais經常與菲律賓福音派教會理事會(PCEC)和菲律賓耶穌運動(PJM)的領袖連結協作。他表示:「PCEC著重牧養和教導,PJM的重點是使徒性,IFP主要是先知性代禱,合起來成為菲律賓基督教會的支柱。」他們自2012 年在巴拉望領袖峰會(Palawan Leaders’ Summit)上戴上盟約戒指開始,每年都會定期會面。「盟約戒指提醒我們,即使當中有什麼分歧,我們都不會容讓關係和團結破裂。選舉經已結束,縱然我們各有支持的候選人,但我們說,我們不會分開。」

選舉過後,各方能達成共識的一件事,是為當選總統禱告。Pinero為小馬可斯的禱告非常具體:「願他的身邊有公正、誠實、優秀,以及真誠愛國家的顧問。」目前為止,小馬可斯任命的班子大多受人民歡迎,尤其是財政、中央銀行、公共工程和公路、貿易等部門。 支持另一候選人的Balais也表示:「這些任命都很好。」他同時認為,選舉結果或許為福音種子和社會轉化開闢了新土壤。「對總統選舉結果失望的基督徒正被喚醒,尤其是佔四成人口的年輕人。」Balais鼓勵信徒祈求神的憐憫,向審判誇勝,保守聖靈所賜的合一,最要緊的是彼此相愛,因為愛能遮掩許多的罪。

禱告:求主破除仇敵一切分化人心的計謀和政治的靈的綑綁,修補所有破裂的關係,帶領信徒同心尋求神,為國家和政府合一代求。

(來源:Christianity Today,2022年6月30日,Amy Fong編譯報導。)

 

 

烏干達首辦基督教「心靈節」 傳揚基督教文化

6 月5日,烏干達人民於首都坎帕拉(Kampala)的烏干達博物館見證首個基督教「心靈節」(Soul Fest)展開。這個跨宗派的慶典旨在透過音樂、敬拜、教導和聖靈同在的服事,讓基督徒和非基督徒更深入信仰,認識人生的目的、呼召和使命。

心靈節主辦單位希望透過音樂,讓人們連結起來

主辦單位邀請了多位福音音樂人和唱片騎師現場表演,展示出色的非洲新興福音音樂。心靈節創辦人Boniface Edidu表示:「這節日旨在消弭基督徒和非基督徒之間的鴻溝。我們希望透過音樂,讓人們連結起來,無論他們的信仰如何。」

主辦單位在記者招待會上表示,心靈節是家庭主導的慶典。「在這裡,長者、年輕人和兒童可以一起娛樂、交流,並透過活動攤位所展示的資訊,向合作夥伴和機構學習。」另外,他們希望透過設立「愛心行動大使」平台,鼓勵和提醒人們在社區中繼續行善。

心靈節提供適合一家大小一起享受的娛樂活動

主辦單位又表示,心靈節將每年舉辦兩次,為家庭提供適合他們一家大小一起享受的娛樂和消遣活動的同時,讓人們能展示他們的才能,啟發他人。

禱告:求主祝福心靈節舉行時,參與者都能敞開心,彼此交流認識,並更深連結於神。

(來源:Uganda Christian News,2022年6月1日,Amy Fong編譯報導。)

 

 

調查顯示美國相信神的民眾人數持續下跌

美國調查機構Gallup於6月17日公佈一項民意調查結果,指出美國人民相信神的人數正大幅下降,為歷來最低紀錄,然而兩個組別中相信神的人數比例保持不變。

民意調查於5月2至22日進行,結果顯示81%的美國成年人表示他們仍然相信神,比例低於2017年的87%和2011年的92% ,也是該機構自1944年開始作這調查以來最低的記錄。與此同時,17%的受訪者表示他們不相信神。

值得注意的是,機構就受訪者的性別、年齡、婚姻狀況、黨派、思想主義等分組作進階數據分析時發現,不同組別中相信神的人數比例均有下降,只有兩個組別的比例相對保持不變:已婚成年人和保守派人士。2013至2017年,89%的已婚美國成年人

表示相信神,這比例在2022年維持在88%。同時,2013至2017年表示相信神的保守派人士為95%,2022年則有94%。

此外,調查顯示自由主義者、民主黨人士和年輕人這三個組別相信神的人數比例最低,下跌的幅度也最明顯。2022年的數據顯示,只有六成自由主義者(62%)表示相信神,比5年前下降了11%。相信神的民主黨人士逾七成(72%),但比例較先前下跌了12%。18至29歲的年輕信徒比例也從78%減少至68%。

雖然是項調查顯示美國人民正逐漸遠離神,Gallup其他的調查數據卻指出了信仰的重要和益處。Gallup高級科學家Frank Newport 最近指出,他們於1月獲得的數據支持了「參加宗教崇拜對人生觀有顯著影響」的說法。每星期參加教會崇拜的人之中,逾九成表示對生活感到滿意,67%表示非常滿意。而在每月參加少於一次崇拜的人中,82%對生活感到滿意,非常滿意生活的只有48%。

禱告:求主攻破一切攔阻人認識祂的自高之事,將人所有的心意奪回,叫他們的心和生命重新歸回,順服基督。

(來源:Faithwire,2022年6月21日,林國祥編譯報導。)

 

 

進入搖滾和金屬音樂世界 盼消除誤解 得著未得之民

法國最大型的搖滾和金屬音樂節Hellfest過去兩年受新冠疫情而取消,今年在6月17至26日於南特市的克利松鎮(Clisson)舉行,不少著名樂隊如Scorpions、Whitesnake、 Deep Purple和Nightwish參與表演。

基督徒組織Metal Mission於場內向觀眾分享福音和耶穌的見證,並派發特製聖經「Metal Bible」。Metal Bible包含新約全書和許多著名基督徒搖滾音樂人的見證,包括樂隊Korn的聯合創辦人 Brian Welch、Iron Maiden的Nicko McBrain、Sanctuary International的Bob Beeman和Ultimatum的Scott Waters等。希望打破一眾搖滾和金屬音樂狂熱分子對聖經的誤解和偏見,並讓他們知道,愛神的同時,也可以熱愛金屬音樂。

Metal Mission成員在音樂節場內向參與者分享福音,送上聖經

Metal Mission由20位成員組成,他們致力傳福音予未得之民,就是那些以為自己因所聽的音樂而沒有資格相信神的人。Metal Mission認為,搖滾和金屬音樂愛好者對屬靈問題的態度是開放的,因為這些問題是搖滾和金屬音樂風格的一部分。

Metal Mission每年都會到Hellfest與參加者分享福音,在今年的音樂節共送出了1,000本聖經。他們更與當地教會合作,跟進和牧養剛信主的人。

禱告:願神繼續興起不同的宣教團隊,把福音帶進不同的人群。

(來源:Evangelical Focus,2022年6月30日,Amy Fong編譯報導。)

 

 

報告指政府助長侵害少數群體 福音派組織促聯合國正視

由世界福音派聯盟(World Evangelical Alliance,簡稱WEA) 和敞開的門(Open Doors International)等多個福音派組織組成的關注少數群體權利聯盟早前向聯合國遞交了一份關於印度少數群體狀況的報告,譴責印度政府助長當地針對宗教及社會少數群體的暴力行為和歧視。

該報告將於11月舉行的聯合國人權委員會第41屆普遍定期審議(Universal Periodic Review,UPR)中討論,將是聯合國自2006年以來第四次評估印度的人權和宗教少數群體的狀況。報告的作者表示:「我們對印度少數群體的待遇、當地法治和民主狀況惡化感到震驚。」

報告譴責印度政府藉「反改教法」歧視宗教少數群體,批評該法例「沒有明確界定何謂不正當改變信仰,賦予當局無限權力去判斷改信的合法性」。報告亦指出,當地的國籍相關法規和政策,以及表列種姓(scheduled castes)憲法都使基督徒和穆斯林的權益受損。組織聯盟建議印度政府廢除反改教法,或按國際人權標準重新修訂。同時,法律實施應排除當事人的宗教信仰,讓所有人不論任何宗教信仰都能獲得平等權利。

報告又指出,該國針對宗教少數群體的暴力事件自2014年後大幅增加,包括法外處決、警員向和平示威者開槍、拘留和監禁期間施行酷刑、剝奪公平審判權等。報告更指責政治領導人經常在公眾場合煽動民眾歧視和暴力對待宗教少數群體,促請當局「確保對所有針對少數群體的暴力案件進行獨立調查和起訴」,並要求政府「公開譴責提倡和縱容針對宗教少數群體的極端主義意識形態」。

報告更指出,當地少數群體被剝奪發言權和參與權。「印度人民經歷示威禁令,互聯網被關閉和監控。與此同時,當人權組織、記者和媒體機構為少數群體發聲時,均在人身、財務和社會不同層面遭到報復。」組織聯盟建議印度政府「制定更好的政策和計劃,促進更多公共投資,在民生、教育、衛生、住屋和城市服務等各方面改善少數群體的待遇。」組織聯盟敦促聯合國仔細檢視報告,把報告中的建議納入普遍定期審議的建議,促使印度政府執行。

禱告:求主為受壓的申怨,保守當地信徒心存堅忍與盼望,堅守神的愛、良善與公義。

(來源:Evangelical Focus,2022年6月23日,Richard Chau編譯報導。)