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我在王莊村群眾監督改造一年後，因他們認為對我的改造沒有什麼效果，就另換其他辦法。

當時最底層的人是「黑五類」分子（地主、富農、反革命、壞分子、右派)，沒人權、地位和價值，想打就打，想鬥就鬥，想罵就罵。我們大隊中共有36個自然村，黑五類分子共16人。1973年春，他們把我打入這個行列，我成為第17名黑五類分子。黑五類大多是50歲開外的人，而我卻是他們中間唯一的年輕人。

17位黑五類加上監管我們的積極分子，共有30多人。上面安排給我們的工作是建造一個山區水庫。30多人雖是同在一處吃住，但在生活待遇上卻有天壤之別。我們17個人是世界上最卑賤的，每天都受人督責、看管、修理和管制。我不知道在這個非人待遇的地方要待多久，只有日復一日地等待神的調令，期盼那雲開日出的日子，等候奇蹟發生。

自從調到水庫以後，黑五類隊就成了「旅遊景點」，我則是這個景點的關鍵人物。每天遊人絡繹不絕地湧入，駐足細觀。他們來不是看山，看水，看動物。他們來是要看一個奇怪的人——黑五類青年、癡呆入迷的耶穌門徒張榮亮。每天人來人往，七嘴八舌，有譏笑的、有嘆息的、有驚訝的，也有沉思的……總之他們積極、熱情、認真、不見我不散。

監管人員中，對我最苛刻的要算田義發了。他年輕有為，積極向上，對我的管理非常嚴厲無情。他本應寬待我，因為他的母親也是一位基督徒，但他的內心卻充滿對神及基督徒的仇恨。後來他調到黑五類隊當監管的幹部，為的是專門對付我。他經常不斷地譏笑和謾罵我。

黑五類隊的工作是開山放炮，崩山碎石，截斷山嶺，讓水庫中的山洪從斷嶺處流出。其中最危險的是點炮，若有任何的操作不當或是掉以輕心，就會落得粉身碎骨的下場，所以沒人願意去做，結果這工作就推到我身上。

半年以來，所有的炮都是我點的，在神的保佑下，沒有發生任何意外。1973年夏天的一個晚上，聖靈在夢中對我說了一句話:「今天逼迫你的人會死。」我一覺睡到天亮， 醒來後回憶昨晚神的聲音，也不解當中的意思。早餐後，黑五類隊的領導吩咐我去做另外的工作。上班不久，我就聽說田義發要點兩炮，一個大炮，一個小炮。兩炮一起點， 大炮按時響了，小炮卻沒響，大家都以為小炮故障，需要重新再點。這時田義發重回炮場，剛貼近小炮的位置，瞬間「轟」的一聲巨響，田義發被炸上了天。四面八方的人從田間聚攏過來，去收拾殘肢。忽然我想起昨夜神對我說的話。神眞是那「伸冤在我，我必報應」的神，祂又是那「不讓我們遇見試探，救我們脫離兇惡的主」。為此我對神益發敬畏，更加地忠誠。

田義發事件發生後，人們議論紛紛。有人說田義發逼迫信徒，耶穌發怒了;又有的人說看來張榮亮的神是真的；還有人說，惡有惡報，善有善報。這些議論被黑五類隊長聽到了， 他害怕報應，也怕死。從那天起，他們對我的看管放寬了很多，並允許我一週回家住兩晚和家人團聚。這兩晚正好是週末，我就抓住這個機會，徹夜不眠，到處傳道聚會。

我連夜跑3個地方參加聚會，天亮還得趕回黑五類駐地，及時出外工作。每週的兩個自由之夜全是這樣使用。不論到哪個村莊，大家都是歡天喜地、精神飽滿，沒有一個人推辭怠慢。夜深了，誰也不肯離散，只恨天亮來得太快。每次聚會結束都是依依難捨，不忍惜別。那時教會有熔爐的熱力，即使丟進去的是廢鐵，出來時也必成為貴重的器皿。

張榮亮是中國教會最黑暗時期的福音拓荒者，其創辦的華人歸主教會（前稱方城教會）是中國五大家庭教會之一，他走過如同在爐火中行走的歲月，也見證了中國家庭教會從火中出來的血淚史。本專欄節錄自其自傳——《火煉的使徒》。

因著詩歌本和聖經的事，最後上級決定給我留黨察看三年的處分,並把我送到王莊生產隊進行勞動改造。王莊生產隊距離我家十多里路,有專人監督我,連家人都不准我見,更不用說弟兄姊妹了。在王莊的那一年,我是在上千隻眼睛的監視下,幾百張嘴的威嚇下,幾百隻手指的指責下生活,那是多麼艱難、困苦、飽受折磨的日子啊!

過了一段日子,葉縣郭莊的李文生弟兄心中火熱,前來與我見面。我心中特別激動,當時我求主一定要給我們機會交談,哪怕是一句話。主忽然開了我的心竅,提醒我:前面不是有個公廁嗎?你們假裝上廁所,不就可以說幾十句話了嗎?我照做了,李文生弟兄隨後也假裝上廁所。我們交談了幾分鐘,心中高興極了。因為在患難時刻,神終於差人來安慰我,心中有說不出的歡喜。從此以後,那個廁所成為我會見弟兄們的一個平台。多麼奇妙啊!誰能想到平日又髒又臭的廁所,竟成了愛的會客廳,成為弟兄們團契相交,彼此鼓勵安慰的好地方。那個年代,對我而言,那個廁所竟勝過一切富麗堂皇、賓朋滿座的高雅地方。

1972年6月底,我勞改已經快一年了,可想而知我心中對主及聖經的話語渴慕到什麼程度。白天幹活時,我只能心中默念神,晚上沒人監督的時候,就偷偷起來與神親近。每夜起來三次禱告,每次皆穿好衣服、洗臉,然後才跪下禱告。一天晚上主對我說了句話:「再過四天,給你預備一輛自行車。」得此話語,我 欣喜萬分。我向主發出的無數「信件」終於有回音了。

第四天的早飯之後,生產隊隊長對我說:「你今天和幾個地主分子去交公糧。」我們用人力車拉了10車小麥到鎮上交公糧,誰知糧管所的人一驗就說麥子沒乾,還得再曬一天才收。這時已經下午6點了,又不能再拉回去,於是只好留宿,明天再曬。但我們晚上沒有被子蓋, 無奈之下,大家推派我去找。我來到一個叫至彥賓弟兄的家,找出10條被子。我先和彥賓弟兄說好,被子交給他們後,趁他們感激之時,再拉我到他家裡住。我假裝不願去他家,然後他硬拉,我就裝作只好去了。我來到彥賓弟兄家中,連坐都沒坐下,就立刻出發去找教會。

我往拐河鎮南溝李莊李河弟兄家去。那是不用電的時代,家家都不關門，於是我悄悄進入李河弟兄家。他家在主裡久經考驗,事主忠心。一進去便看見幾個人在禱告,再一聽，全是提名讓主釋放張榮亮弟兄:「主啊,袮釋放榮亮,他在那裡困苦,祢幫助他。袮站在他的旁邊, 袮與他同在。」「祢是彼得的神,也是榮亮的神。袮怎樣救彼得,也必怎樣救榮亮。」我立刻跟著說:「阿們!」當時我激動不已,大聲流淚哭 泣。大家一看是我在他們中間,每個人都站起來,拉著我, 分不清是哭是笑,全都激動萬分,稱耶穌是活著的主,祂使天使釋放彼得的事件重演。當時整個拐河教會都在為我禱告。

我連夜又跑到10幾里外的邢書典弟兄家。那天聖靈特別的工作,是主耶穌預備好的日子,又是主開道路的一 天。那天的信息特別蒙神祝福,邢弟兄講的是列王紀下6、7章。就是說,別看今天環境多麼窘迫糟糕,你知道明天如何嗎?如撒迦利亞書8章23節所記載,10個人必拉著1個猶大人的衣襟說,我們也信你的神。教會將會大復興。我的心大得安慰,深受鼓舞,邢弟兄的講道,使我渾身都是力量。

下午回到鎮中的糧庫,見到同行的人正在入庫交糧,沒人問我去了哪裡,也沒人問我做什麼去了。原來這就是主說的「自行車」,「自行」的意思是「主自己行」 不是我自己的力量,而是主為我預備一切。四十多年過去了,那天的奇蹟,到今天仍無法忘懷。

張榮亮是中國教會最黑暗時期的福音拓荒者，其創辦的華人歸主教會（前稱方城教會）是中國五大家庭教會之一，他走過如同在爐火中行走的歲月，也見證了中國家庭教會從火中出來的血淚史。本專欄節錄自其自傳——《火煉的使徒》。

1971年5月22日，上級發出通知，將提拔我成為國家幹部。當天晚上我去參加一個秘密的受洗會。天黑之後，大家躡手躡腳陸續到達，共有160人。 弟兄姊妹一見面就手拉手哭泣，愛的氣氛十分濃厚。聚會正安靜進行時，突然30幾名荷槍實彈的士兵包圍會場，殺氣騰騰。之後，幹部逐一審問，聲稱誰若否認主名，就立即釋放他回家；若是死不悔改，明天要做義務工，拉沙修路，遊街批鬥。面對這樣的威脅，神卻給我們剛強不畏懼的心。有位弟兄帶頭唱起一首詩歌，大家同唱數遍，全都哭得泣不成聲。

在場的幹部見無人否認主名，又見我們全都信心激昂，立場堅定，只好把我們全趕到村支部大院，等候天亮然後逐個過關。 第二天一早，我想到先去見上級的鎮黨委談談。見到李書記，我主動告訴他昨晚我參與聚會的事，然而他沒有追問什麼就讓我回去了。

幾天後趕上一個整建黨運動，整建黨工作組去我的村子整建，讓我寫個報告。 結果我寫了我信耶穌的理由， 以及我爺爺對我傳講耶穌的過程細節，還有主耶穌的再來。 李書記說:「你這不是寫檢討，是向上級黨政機關傳道。連 我都差一點作基督徒了。」他一定要我表明會不會改變信仰。「若是放棄信仰，就作你的國家幹部；若是堅持信仰，後果不堪設想。 要不你要黨，要不你要主，二者只能選其一。今晚寫好報告，明天上午交給我。」末了還叮囑我說， 這是決定你命運的一個晚上，再也沒有機會了。

那夜是我在幸福與痛苦、世界與天堂、前途與耶穌、自由與牢房、死亡與永生、當官與作主門徒之間，作出艱難決定的一夜。二者必擇其一，我心中不斷思索、猶疑、徘徊、掙扎。 一會兒起來，一會兒跪下，直到黎明快來。 我禱告時，聖靈向我說話，彷彿耶穌站在我旁邊。 聖靈當時啟示我一段關鍵經文， 是雅歌8章6-7節。

我心中立時增加了如洪濤巨浪般的力量和勇氣，毅然決定耶穌是我生命中的第一人，別的通通與我無份無關，同時也為昨夜的徘徊不決而羞愧臉紅。我與主的愛情如死之堅強，人若拿他全部家產來換愛情，應全然被藐視。

第二天早晨，即1971年6月1日早晨，在上交的表決書上，我只寫下:「耶穌基督，鴻恩浩大，無可比擬！」十二個字。鎭黨委李書記看了表決書後，氣得臉色發青，怒氣衝天。 他大聲質問:「這就是你最後的決定嗎?」

「是!」

「是你最正確的選擇嗎?」

「是!」

「你一生不後悔嗎?」

「是!」

我再沒有任何猶豫，剛強壯膽，信心堅固，大聲答出三個「是」，這就是我的選擇。當我離開李書記的辦公室，心中甘甜、靈裡滋潤、天使伴隨，一身輕鬆、天地一新。 那種甘甜言語無法訴說，文字無法描述，肢體動作也無法表達。 內心的喜樂滿溢，又是一個新天新地的日子。

第二天，我就被關起來了，他們到我家抄到一本手抄詩歌本，惡狠狠地追問我它的來歷。那些詩歌都是我聽很多弟兄姊妹唱後記下來的，於是我交代，這是我編寫的。他們不信，天天打我、讓我挨餓，要我供出是誰編出這些歌曲。我被逼得太狠，20天後，突然想到一個好主意。我說這是一位老信徒教我的，他已去世三年，再沒有別人。

後來又有人揭發我有一本聖經，他們就強迫我交出二爺給我的傳家寶聖經。主提醒我想起二爺的話:「榮亮，你要與聖經共存亡，只要你在聖經就應該在。」當時有兩位弟兄偷偷來見我，我讓他們通知我的母親，在垃圾坑中燒掉兩本雜書，並把聖經轉交給一位弟兄代為保管。當他們押著我回去拿聖經時，我母親說已經把聖經燒了，把灰燼指給他們看。他們看了便說，既已成灰，那就算了。聖經就這樣地保住了。

張榮亮是中國教會最黑暗時期的福音拓荒者，其創辦的華人歸主教會（前稱方城教會）是中國五大家庭教會之一，他走過如同在爐火中行走的歲月，也見證了中國家庭教會從火中出來的血淚史。本專欄節錄自其自傳——《火煉的使徒》。

1967年，正是文化大革命如火如荼的一年，我看到希伯來書10章25節記載:「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人。」我想，沒有聚會是不合聖經的。我當時雖然才17歲，但主卻給我很大的信心和膽量。與母親商量之後，我們決定在家裡開始聚會。在那個時期的中國，這可是一件不得了的事。許多弟兄姊妹勸我別往釘子上碰，要靈巧像蛇，馴良像鴿子。

教會成立了，但村民都不敢來我家參與聚會，於是我決定和母親兩人在家裡堅持主日聚會。我們母子二人就在一塊兒讀經禱告。這可能是世界上最小的一個聚會，但主仍在我們中間。 到了下半年，我們有5個人在一塊兒聚會敬拜。1968年增加到13人，大家情投意合，彼此相愛，把這個聚會看得很重要。我們聚在一起時，不會講什麼長篇大論，只是讀幾節聖經，唱幾首靈歌， 一同禱告，一同哭泣，就是一種享受。若不是因爲怕天亮後被人發現，即使整夜聚會也沒有倦意，誰都不願意離去。那些年日的聚會，真有一種在地如在天的感受。

1968年，文革愈來愈熾熱，為了安全的緣故，我家的聚會轉移到離我家約300公尺的山洞中，那是中原的第一所教堂，也是華人歸主教會具有歷史意義的產業。洞不太大，也不太深，可容下10來個人。洞在叢林中，無人發現。我們在裡面唱詩，外面聽不到聲音，我們在那裡高聲讚美主，它就成為讓人得以釋放的地方。每個主日晚上，我們都到山洞去。洞雖小，主的同在卻很大，不少人在那裡重生得救，更多人在那裡與主相遇。那山洞成為人間天堂。

1980年後，人們停止在山洞聚會，但那裡孕育出來的人才正在神的禾場上撒種收割。這個簡單的教堂已成為歷史，但人們很珍視那段歲月的見證及生活。直到今天，還是有人要到山洞教堂，體驗當年信徒的卓絕生活。那地方還在激勵不少信徒爲主獻身，努力工作。山洞教堂不只是華人歸主教會的遺產，更是中國教會歷史的一段記憶，今天它雖然已經停止使用，但它的影響及魅力仍不減當年。

1968年冬天，在一個零下10多度的寒冷日子，神僕張世選帶我到一個位於山腰的河塘，奉主名爲我施洗。當時河塘已冰封，有位弟兄用木棒把冰砸破後， 我就下去受洗。那時一點兒都不覺得冷，反倒渾身發熱。受洗之後，無比歡喜快樂，充滿了新生的感覺，覺得天開了，心開了，靈開了，生命也開了，好像是一個新天新地。

從那天起，我對自己有了新的要求，要在屬靈的追求及愛主方面登上新的台階，我開始傳福音結果子。我先回到我的出生地，我重生得救的村莊，找到我的同齡好友，以及血緣較近的同族兄弟姊妹，一同傳揚主耶穌的十架救恩。 那年為主結了不少果子，在我的親族中不少人悔改歸主。

1967年的時候，因緣際會我被人硬推上造反派司令的位置，從此離別高山的牧場和熟悉的羊群，開始了轟轟烈烈的政治生涯。人們議論說這是因禍得福啊！當時我想，萬事都互相效力，爲要叫愛神的人得益處。第一，當造反司令不能犯罪，做事要對得起神，也對得起人；第二，可以保護基督徒不受批鬥遊街的衝擊，可保護聖經不被抄走或扔入火堆。

感謝神，在我負責管轄的36個村子裡，沒有批鬥過信徒。僅有幾次因非法之徒私自抄家抄出3本聖經，但在他們交給我後，我都一一送回本人手中。信主家的子弟在政治方面沒有受到任何影響，也沒有一本聖經在我所管轄的區內被毀。

鑑於我對國家的忠誠，對工作的積極，並且克己奉公，出色地完成各項任務，上層機構經研究，決定邀請我成爲黨員，並任大隊副支部書記及民兵營長一職。1970年7月1日，我在紅旗下宣誓就職，也不知道信主是不准許入黨和當幹部的。那時我是一個跟隨黨認真工作的基層幹部，直到1976年1月18日，我因現行反革命罪獲判刑七年。

張榮亮是中國教會最黑暗時期的福音拓荒者，其創辦的華人歸主教會（前稱方城教會）是中國五大家庭教會之一，他走過如同在爐火中行走的歲月，也見證了中國家庭教會從火中出來的血淚史。本專欄節錄自其自傳——《火煉的使徒》。

《火煉的使徒》不是寫出來的，是經歷出來的。它不只是文字的記載，更是血與淚的見證；不是人的記憶，而是天使的記錄；不是個人的功業，而是華人歸主團隊的見證。它是一本神在中國的聖靈行傳。我是一個山民、一名乞丐、一位牧人，沒有文化，我是哭著寫成這本書，中間無數的故事情節彷如昨天剛剛發生一樣， 動心、動魂、動靈、動人。

1951年，我出生於河南省方城縣一個窮困潦倒的家庭。我的父親是木匠，靠手藝養活一家人。1956年，我隨父母一同出去討飯，每天風裡來雨裡去，走遍數十家，爲討兩碗粥填飽肚腹付出了極大的代價。一直到1958年大躍進時期，每村都是大鍋飯，不准一家一戶再做飯，我們才終止了乞討生涯。1960年2月，在中國鋪天蓋地而來的大饑荒中，父親活活餓死了，瞪著眼看著我、姐姐和妹妹，含淚而去。那時我們全村有250人，卻只有一個伙房，經常7、8天，甚至10來天才做一頓飯。每人每頓飯只有二兩八錢麵，幾乎接近死亡邊緣。

媽媽每天晚上照例對我說:「孩子，媽媽脫下的鞋，明天不一定再穿了。媽媽若是死了，你可要堅強，堅持去地裡挖野草吃，多活一天就是全家的希望。你是我們家唯一的根，你一定要咬緊牙關，度過這場劫難。」我的童年每天都在這種痛苦、饑餓及恐懼中度過。今天回憶起來仍有幾分的痛苦和辛酸湧上心頭。

村上的老鼠都被捉光吃光，樹皮也被啃光了。這時政府開始急救解決，先解散集體食堂，並分給農民少量自留地，以補助農民的生活。人們開始有救了，但我們家裡還是沒有一分錢，幾個月也吃不到鹽。媽媽無奈之下剪了自己的頭髮，拿到商店換了二兩鹽。我和姐姐、妹妹幾個月來終於可以吃頓有鹽味的飯了。鹽是吃了，媽媽的頭髮卻成爲村人的記憶，路人的笑談，兒子內心終生的遺憾。

1963年3月11日，是我終生難忘的日子。我們村裡的長老，是我家族中一位至親，也是村人眼中的神人，是村中第一粒麥子。他德高望重，爲人極其謙卑，村人都敬重他。那天他把我叫到跟前，語重心長地說:「我的孫子啊，你已經12歲了，也是該開竅的時候了。有一件關乎你永生的大事，我不能不傳給你，就是有一位朋友名叫耶稣，祂是那無罪的，爲擔當你罪，替你而死……」他講完後，我表示願意接受耶穌爲我個人的救主。他見聖靈已經進入我心中，又引導我一個奇特的讀經法， 讓我讀以賽亞書53章2-6節，把「我們」二字改爲「榮亮」。

讀後我就大哭，深深感到我的罪孽深重，和主擔當我罪後的輕省。我是一個罪人，耶穌卻爲我而死，祂的大愛深深感動了我。從那時起，我得救了。直到今天，我無論遇到什麼樣的打擊，從來都沒有懷疑過我的信仰，也沒有一天停止向神呼求。信主後，我在長老那裡聚會了幾個月。除了星期天，有時候晚上也聚會。長老就是傳道人，不斷爲我們講解聖經，提升我們的靈命。我信仰的根基就是那時候扎下的，雖然當時年紀還小，但都明白。

母親在窮苦生活的迫使下，爲保全孩子們的性命，決定改嫁一個普通農民張氏，我也因此從姓孫改爲姓張。1963年冬天，我隨母親遷居至本縣的拐河鎮七峰山，在海拔761公尺的高山上深居，開始了一生中最難忘的放羊生涯。那時候，我最大的樂趣就是在山上發出響亮的鞭聲。我牧養近40隻羊，它們之間常常發生碰撞，使得我每天都得去應對和處理羊群中的衝突與對峙，認識掌羊的習性，以及所吃的草的品種。怎知這成了我日後牧養神的羊群的一個必要經歷, 我深知我不只是在牧羊，更是在接受神對我的裝備和訓練。

火煉的使徒專欄介紹：張榮亮是中國教會最黑暗時期的福音拓荒者，其創辦的華人歸主教會（前稱方城教會）是中國五大家庭教會之一，他走過如同在爐火中行走的歲月，也見證了中國家庭教會從火中出來的血淚史。本專欄節錄自其自傳——《火煉的使徒》。