Category: 國度觀點

2023年4月5-12日為猶太曆5783年逾越節，東門列國匯聚舉行了一連8天的網上聚集，主題為「跨越——從金門到東門」，異象經文為以西結書10和43章，神的榮耀是從聖殿的東門離開，末後也必從東而來，再次充滿聖殿。 大衛會幕禱告中心創辦人章啟明長老在聚集中分享了東方海島在末後的關鍵位置，當眾海島發出讚美，榮耀耶和華，就會啟動復興的浪潮，席捲東門列國和中東地區，使神的榮耀回到耶路撒冷，帶動全地進入萬物復興的運動。

香港作為華人身體的一部分，亦站立在東方海島的位置，神正在本地興起新的敬拜群體，看見神對華人和東方海島的心意，並且願意透過行動回應神的呼召。

神的榮光從東重返聖殿

章啟明長老分享，根據以西結書10和43章，神的榮耀從聖殿的東門離開，末後也必從東而來，再次充滿這殿。「神的榮耀從東方照入殿中，也是萬物復興的時刻，現在有些徵兆已經顯明，首先是以色列復國。」末後萬物的復興包括了四大類型：1.以色列國復興，如同火車頭，拉著其他復興運動往前進。2. 教會國度性（Ekklesia）的復興。在末後的日子，神要興起天國議會，不只是恢復群眾和民族，而是天國要降臨，恢復國度的復興運動。3、萬國萬民的復興，神要我們學習擺放天國的優先次序高於國籍之上。當萬國萬民成為天國子民，將來神要把第二層天的所有權柄收回來，給基督的身體管理。4、最後進入萬物都復興，來迎接君王的再來，榮耀重回東門。

神要復興萬物，從東方海島復興開始

章指出，當地上荒涼衰殘的時候，神要透過東方海島的復興，帶動席捲全地直至耶路撒冷的復興浪潮。以賽亞書24和42章提到，當東方海島揚聲歡呼歌唱，極大的震動來到全地。  神將在高處懲罰高空眾軍，在地上懲罰地上君王，基達和西拉（以實瑪利的子孫）都會加入讚美的行列，然後耶和華要在錫安作王。「東方海島如同接力賽的第一棒，當海島願意回應神，等候神的訓誨，從東方榮耀耶和華，成為讚美的海島，就如同蝴蝶效應一般，帶動神打開天上門戶，釋放天使去擊打空中掌權者，使地上列國也要作出回應。

2022年，Rick Ridings（SUCCAT HALLE創辦人）曾預言， 東方的海島將有一個極大的海底火山爆發地震，東方海島的復興啟動末世復興運動的時刻來到！結果在2022年1月15日，湯加附近的海底火山大噴發，印證了神給先知的預言，末世的復興將要來到。

19世紀，神透過工業革命使許多大國崛起，當哥倫布和麥哲倫等航海家發現新大陸，很多土地資源為大國展開，並且開通了香料之路、二四大道。而海島的族群就是活在21世紀的麥哲倫、哥倫布，神要將很多的屬靈產業賜給他們。神現在要對東方的海島說，你要有神的眼光，我要興起你，從東方往西方過去，將會發掘非常多屬靈產業，是過去沒有被得著的，但是這個時代，將成為東方海島的產業。「神要把列國賜你為基業，地極賜你為田產。」

認識東方海島 南太平洋群島：以金門為主，其中包括斐濟、索羅門群島、湯加、印尼和夏威夷群島等，也囊括了南島語系的群島。 西太平洋群島及沿岸國家：「海島」希伯來原文的意思包括了海岸的國家和百姓，因此中國、日本，韓國，台灣、菲律賓和馬來西亞等屬於西太平洋區域。 北太平洋的海島：包含阿留申群島、千島群島和庫頁島等。

華人在中東地區的恩寵

在過去20年，神在馬來西亞和印尼等國家，透過華人教會的影響力，深深帶動這些地區教會的復興，投入回歸耶路撒冷運動。華人有啟動以實瑪利子孫復興的呼召，這些年，神已經將這個啟示更深向華人顯明，現在我們需要有具體行動來落實華人的命定與呼召。以實瑪利子孫的地區非常歡迎華人去經商，帶去華人的文化，與他們分享科技文明，盈利與祝福，讓他們經歷豐盛。「華人一定要有神國兒子的形象，才能突破伊斯蘭國家的客居形象，並要運用天國文化轉化基達和西拉的子孫，成為猶大獅子的成員。」

華人復興運動先鋒——章啟明長老與章郭淑玲師母 為了普世華人教會復興的異象，40多年來，章啟明長老與郭淑玲師母一直持續地回應神的呼召，作為復興運動的先鋒，致力推動華人身體合一，以及明白神在末後對華人的命定。章啟明長老自1975年經歷聖靈充滿後，就承接從加拿大春雨運動的復興異象，為了推動聖靈在華人教會的更新運動，他與有同樣負擔的領袖成立了以琳書房。 1988年，他成立了和撒那事奉中心，推動神要復興台灣，復興全球所有華人教會的異象。2000年，「大衛會幕禱告中心」（TOD）成立，由各教會的敬拜者與代禱者，以輪班的敬拜代求事奉，向神獻上琴與金香爐，帶動城市屬靈氣息的改變，進而守望神在華人教會的計劃，推動華人宣教的浪潮。

拆毀民族之間隔絕的牆

章又強調，神正在加速推動各國各族信徒的合一運動。每個國家和民族都有獨立的文化和意識，人本主義和人文主義的盛行，使民族之間形成隔斷的牆。「我們雖然屬於不同族群，但都屬於同一個天國議會。耶穌基督拆毀了不同族群中間隔絕的牆，讓我們成為天國的子民。當我們合而為一，我們在靈界所擁有的能力，就使神的國可以從第三層天降臨到地上。」在4月初的東門列國匯聚中，神在加速各國各族的互動以及資源分配，透過合一敬拜，職場連結和代禱守望的同行形式，一同為每個地區領受異象，幫助彼此進入命定。

興起夜半呼聲與新歌讚美

現在正是興起海島的敬拜，回應神復興計劃的時刻，詩篇24篇也提到，神會興起開路者，向城門呼喊，叫它們抬起頭來。章強調，讚美敬拜與啟示的釋放有莫大關係。20世紀初期，教會群體創作大量福音之歌，讚美神的救恩，後來焦點轉移到享受與神親密關係的敬拜。在末後的時刻，我們將會看到敬拜的浪潮逐漸從西方轉移到東方，特別是海島的國家，未來將有許多新歌從海島國家釋放，充滿啟示和奧秘，宣告基督的掌權，整個亞洲的許多巨人都會被讚美的石頭擊倒。這些在佛教，回教和印度教黑暗系統裡面的國家和族群要抬起頭來，打開城門，歡迎榮耀的君王進來。

香港的回應

起源於1948年的春雨運動亦強調敬拜讚美在末後的重要位置。根據詩篇 102 篇，在末後的曰子裡，有一個將要誕生的世代，不用經歷肉體上的死亡，那個世代的記號是讃美。

「這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。因為他從至高的聖所垂看；耶和華從天向地觀察，要垂聽被囚之人的歎息，要釋放將要死的人，使人在錫安傳揚耶和華的名，在耶路撒冷傳揚讚美他的話。」
(詩篇 102:18-21)

香港擁有華人以及東方海島的雙重身分，在過去的幾年，神開始喚醒和招聚年青一代的敬拜群體，站立其位回應神。在8天的東門列國匯聚中，香港群體負責統籌和收集各國信徒的新歌，在聚會中釋放讚美的聲音，而香港年青人也從神領受啟示，創作了數首與末後神復興以實瑪利、重返東門、使徒性運動有關的新歌。

香港年青敬拜及敬拜者Moses Lee分享，從2020年疫情期間，有父老與年青人一同領受，要在香港築起祭壇，點燃香港信徒全然委身神的熱情。經過3年的持續行動，每逢週一清晨，有來自香港各教會群體的領袖和年青人聚集香港禱告匯敬拜禱告。週一的早禱會成為了一個連結不同世代，不同群體，甚至接待不同國家信徒的平台。同時，過去兩年，每逢佛誕假期舉辦的「High Place High Praise」敬拜禱告聚會，香港敬拜者亦連結了台灣、馬來西亞等東南亞島國的信徒，突破地域的限制，一同向神獻上至高的敬拜。

關於安息的地方

「耶和華如此說，天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？」（賽66:1）

自從有伊甸園之後，神一直想在人間尋找安息的地方，一個與人相交之地。曠野的會幕和所羅門的聖殿都是神偉大計劃的影兒，至高的神不住在人手所造的房屋，而是住在活石所建成的殿宇，靠基督聯絡得合適。（弗2:19-22）哈該曾對這個「後來」的殿──耶穌基督的教會發出預言，他說這個殿的榮耀必大過所羅門的殿的榮耀（該2:9）。

關於香港如何為神預備安息之所，馬指出，現在香港進入一個新的季節，香港這個家要建立真關係——真兒子與父母的關係。唯有這個彼此信任和對齊的關係，能夠幫助我們在上面建築神要我們建築的偉大工程。

第一，建立真誠關係，不一定透過聚會建立，也可透過生活。在香港，這樣反而是最難的，我們參與3個小時的聚會，可能比較容易，但是一起生活，其實比較困難。第二，一個家儘量不要有這麼多的牆將彼此分開。我們每個領袖都帶著一群年輕人，但我們組成一個家，所有人都是一起同行，這些圍牆需要拿走。第三，動機要回到最單純，就是為神預備一個安息的地方。我們一同尋求神，看看如何預備自己去達成這個心願。因著我們這樣尋求，神會不斷降下新的啟示。我們預備好，神就會揭開面紗，我們就會知道下一步應該如何做。第四，亞洲發展得很快，在過去的日子，神很大使用華人，我們經歷了這麼多艱難的事情和震動，我覺得在未來數年，神給我們一個休養生息的機會，讓我們與亞洲其他國家同行，支持他們，我們就會更深發現香港的身分，以及再次建立彼此間的緊密結連。

在回家這個旅程，馬一直與戴冕恩走得很近，但馬認為他們不過是弟兄和好友，而馬承諾與戴冕恩同行，幫助他達成他從神領受的異象，如同大衛的勇士一樣。

「我對戴爸的承諾，就是我會盡我的力量去幫助他，例如7次香港回家，10次國內同行。當2019年完成第7次香港回家聚集，我認為神給我的天國任務，對戴爸的承諾已經完成了。但對於香港的這個家，卻是另外一件事，需要我的心去擁抱和明白。」

「我不覺得有些東西是理所當然的，例如舉辦了香港回家後，有一群弟兄姊妹組成香港這個家，那麼我就應該做父親的角色，與他們同行，很多人期望我自然有這個角色。但我知道，如果心未轉向，只是因著別人的期望，我很難站在這個位置。我的心有一部分是冰凍的，直到去年從溫哥華回來後，我的心開始解凍，我首先認出戴冕恩是爸爸。當我做真兒子的時候，我又可以做真爸爸了，這是對我來說一個很特別的經歷。」

為了此次韓國回家，我們香港舉行了一次預備會，其實一直以來我很少參加港家的聚集，但是這次我很想有這樣的聚會。當我去到現場，很多年青人走過來對我說，看到你出現我很感動。年青人這樣說，我也很感動，這就是心的改變，現在我來，不是因為別人的期望。一直以來我沒有站在位置上，現在我覺得這些都是神給香港的屬靈兒女，我們不可以任由他們流散，應該要成家，我發現我也可以是其中一個爸爸。

馬又分享，作為父母最重要的，不是要下一代完成我們完成不了的夢想，而是與下一代釐清他們的夢想是否來自神。如果是來自神，就應該給予他們極大的自由，以及幫助他們完成神在他們生命的夢想。

2023年2月，因著馬健明牧師在韓國回家聚集中曾分享他的生命轉變，在接受本報專訪中，他指出，真兒子是一個心的狀態，不是外表、行為、稱呼和位置的表達。在路加福音15章中，大兒子雖然常常與父親一起，但他不是真兒子，因為他不明白爸爸的心；小兒子離開爸爸，浪費資財，當他去到一個絕境，他想起爸爸，覺醒自己是兒子，然後回到爸爸那裡。因此不是距離遠或近的問題，而是心的狀態的轉變。真兒子明白爸爸的心，然後選擇與他對齊，好像以利亞和以利沙一樣。為何這麼多人與爸爸的關係不好，也是選擇的問題，當他更加體會爸爸的心，然後選擇去擁抱和接納他，愛他，這就是真兒子。

「對我來說，一直以來，我不是很懂如何做兒子，因為我是孤兒。我不會叫戴冕恩和趙仲權為爸爸，不是因為他們不是，而是我的心未預備好，我未覺醒，直到我被醫治。」

去年馬在溫哥華逗留了半年，本來溫哥華是他不想回去的地方，因為12年前，他在溫哥華時，是與教會關係最惡劣，衝突最大的時候，也是他的姐姐離開的時候。「但這一次，我被趙爸的家醫治了，不再是在聚會中認識他們，教會的弟兄姊妹很欣賞我們過去的付出，主動去尊榮和愛我們。趙爸趙媽當我們是兒女，為我們做飯，過年還給我們大利是，這就是做家人。」當馬的心被醫治，他再看家人同行，就很不一樣，他指出，這不是香港的家的問題，而是他的心是否預備好的問題。

我的改變是一個覺醒，當時我在韓國聚集的台上並沒有計劃叫戴冕恩為爸爸，但當我的心改變，口講什麼不是最重要，所以很自然地在聖靈的帶領之下，我公開稱呼他為爸爸。

在2023韓國回家聚會中，香港馬健明牧師分享了回家同行22年的心路歷程，以及近期他的心的回轉，領受真兒子的身分。過去10多年，香港一共舉辦了7次回家聚集，馬笑說，回家聚集是一個為資深牧師帶來「麻煩」的運動。他在一間福音派教會牧會許多年，教會發展不錯，正在不斷增長，他的前途一片光明，直到22年前，馬認識了戴冕恩（David Demian），他的生命經歷了很大的翻轉。

戴冕恩帶我們參與聚會，但是沒有講員，沒有筆記。我問他，有什麼指引可以跟著去做嗎？他說沒有，我們會分辨聖靈所做的事情。我在這方面一無所知，我的教會不會講聖靈，祂只會透過聖經說話。有一晚，當我送戴冕恩去機場，等待登機的時間，我們去喝咖啡，他看著我的眼睛說：「主對你很生氣。」我不想神對我生氣，我想逃走，不想站在神要我站的位置。那晚以後，因為害怕，我說好，去吧。但我心裡有很多問題，所有的聚集，我都覺得非常沒有效率，不斷敬拜，跳舞，做先知性行動，有什麼用？但經歷了20多年的旅程，我現在可以說，有極大的作用和影響力。

神使用回家的聚集，幾乎打開每個國家的門。回家核心價值就是對聖靈的完全順服。很多次，戴冕恩問我，你有什麼分辨。聖靈跟你說什麼？我是福音派牧師，我很少聽到聖靈的聲音。他不斷問我，一年、兩年、五年。我都說沒有。他還是不斷問我。後來我就明白了，他在門訓我，所有的分辨時間，都是訓練時間，所有的聚集，都是門訓時間。神使用他去門訓列國，為神預備一個安息之所。之前我不明白，但是我的心很渴望，我不單渴望復興，而是神停留不再離開。我在回家旅程中學習到很多，這是心的旅程，神轉化我的心，從實心變肉心。我哭了很多次，因為我遇見耶穌，聽到聖靈在我耳邊說話。我過去懂的理論都不能滿足我，但是神的親密能滿足我心，與列國家人連結能滿足我的心。當我的心回轉，與戴冕恩和趙仲權對齊，我們能夠繼承他們從神領受的產業，並且傳給下一代。

許多年前，我遇見戴冕恩，我以為他是天使，因為我不明白他說什麼，他看起來很純潔，後來我發現他有妻子和兒女，他與我一樣有弱點，我覺得他是我的弟兄。直到最近，我發現他不是我的弟兄，他是我的父親。我才明白，如果沒有他，我不會成為現在的我，我可能還是福音派的牧師，有很好的教會，但永不會遇到這麼好的列國家人，以及滿足天父的心，為神預備安息之所。如果你讓我再次選擇，我會說，希望能夠更早遇見他們，能夠更早開始這個旅程。

韓國回家突破世代圍牆

「2023韓國回家聚集」於2月14-16日在首爾舉行，香港有近100人出席，連同其他地區華人代表，與南北韓一同站立。聚集中，神與韓國再次立訂婚盟，韓國要成為基督的新婦，與神對齊成為一。神亦在韓國不同世代中打破圍牆，成就合一。韓國文化中有強烈的階級觀念，以致年青人無法自由表達自己，勇敢追隨神。韓國牧者主動認罪悔改，願意敞開心與年青世代同行，下一代亦表示，不再躲藏在父母背後，而是與為父為母的站立，並且承諾絕不會離開他們，直到末了。他們一同宣告，韓國的家在聖靈裡重生成為一。

得著真兒子的身分

在聚會中，香港馬健明牧師分享了回家同行22年的心路歷程，以及近期他的心的回轉，領受真兒子的身分。過去10多年，香港一共舉辦了7次回家聚集，馬笑說，回家聚集是一個為資深牧師帶來「麻煩」的運動。他在一間福音派教會牧會許多年，教會發展不錯，正在不斷增長，他的前途一片光明，直到22年前，馬認識了戴冕恩（David Demian），他的生命經歷了很大的翻轉。

戴冕恩帶我們參與聚會，但是沒有講員，沒有筆記。我問他，有什麼指引可以跟著去做嗎？他說沒有，我們會分辨聖靈所做的事情。我在這方面一無所知，我的教會不會講聖靈，祂只會透過聖經說話。有一晚，當我送戴冕恩去機場，等待登機的時間，我們去喝咖啡，他看著我的眼睛說：「主對你很生氣。」我不想神對我生氣，我想逃走，不想站在神要我站的位置。那晚以後，因為害怕，我說好，去吧。但我心裡有很多問題，所有的聚集，我都覺得非常沒有效率，不斷敬拜，跳舞，做先知性行動，有什麼用？但經歷了20多年的旅程，我現在可以說，有極大的作用和影響力。

 神使用回家的聚集，幾乎打開每個國家的門。回家核心價值就是對聖靈的完全順服。很多次，戴冕恩問我，你有什麼分辨。聖靈跟你說什麼？我是福音派牧師，我很少聽到聖靈的聲音。他不斷問我，一年、兩年、五年。我都說沒有。他還是不斷問我。後來我就明白了，他在門訓我，所有的分辨時間，都是訓練時間，所有的聚集，都是門訓時間。神使用他去門訓列國，為神預備一個安息之所。之前我不明白，但是我的心很渴望，我不單渴望復興，而是神停留不再離開。我在回家旅程中學習到很多，這是心的旅程，神轉化我的心，從石心變肉心。我哭了很多次，因為我遇見耶穌，聽到聖靈在我耳邊說話。我過去懂的理論都不能滿足我，但是神的親密能滿足我心，與列國家人連結能滿足我的心。當我的心回轉，與戴冕恩和趙仲權對齊，我們能夠繼承他們從神領受的產業，並且傳給下一代。

從牧師到兒子

馬健明牧師在受訪中分享，真兒子是一個心的狀態，不是外表、行為、稱呼和位置的表達。在路加福音15章中，大兒子雖然常常與父親一起，但他不是真兒子，因為他不明白爸爸的心；小兒子離開爸爸，浪費資財，當他去到一個絕境，他想起爸爸，覺醒自己是兒子，然後回到爸爸那裡。因此不是距離遠或近的問題，而是心的狀態的轉變。真兒子明白爸爸的心，然後選擇與他對齊，好像以利亞和以利沙一樣。為何這麼多人與爸爸的關係不好，也是選擇的問題，當他更加體會爸爸的心，然後選擇去擁抱和接納他，愛他，這就是真兒子。

「對我來說，一直以來，我不是很懂如何做兒子，因為我是孤兒。我不會叫戴冕恩和趙仲權為爸爸，不是因為他們不是，而是我的心未預備好，我未覺醒，直到我被醫治。」

去年馬在溫哥華逗留了半年，本來溫哥華是他不想回去的地方，因為12年前，他在溫哥華時，是與教會關係最惡劣，衝突最大的時候，也是他的姐姐離開的時候。「但這一次，我被趙爸的家醫治了，不再是在聚會中認識他們，教會的弟兄姊妹很欣賞我們過去的付出，主動去尊榮和愛我們。趙爸趙媽當我們是兒女，為我們做飯，過年還給我們大利是，這就是做家人。」當馬的心被醫治，他再看家人同行，就很不一樣，他指出，這不是香港的家的問題，而是他的心是否預備好的問題。

擁抱下一代，成為父親

在回家這個旅程，馬一直與戴冕恩走得很近，但馬認為他們不過是弟兄和好友，而馬承諾與戴冕恩同行，幫助他達成他從神領受的異象，如同大衛的勇士一樣。

「我對戴爸的承諾，就是我會盡我的力量去幫助他，例如7次香港回家，10次國內同行。當2019年完成第7次香港回家聚集，我認為神給我的天國任務，對戴爸的承諾已經完成了。但對於香港的這個家，卻是另外一件事，需要我的心去擁抱和明白。」

「我不覺得有些東西是理所當然的，例如舉辦了香港回家後，有一群弟兄姊妹組成香港這個家，那麼我就應該做父親的角色，與他們同行，很多人期望我自然有這個角色。但我知道，如果心未轉向，只是因著別人的期望，我很難站在這個位置。我的心有一部分是冰凍的，直到去年從溫哥華回來後，我的心開始解凍，我首先認出戴冕恩是爸爸。當我做真兒子的時候，我又可以做真爸爸了，這是對我來說一個很特別的經歷。」

馬又分享，作為父母最重要的，不是要下一代完成我們完成不了的夢想，而是與下一代釐清他們的夢想是否來自神。如果是來自神，就應該給予他們極大的自由，以及幫助他們完成神在他們生命的夢想。

從事工到安息之所

關於香港如何為神預備安息之所，馬指出，現在香港進入一個新的季節，香港這個家要建立真關係——真兒子與父母的關係。唯有這個彼此信任和對齊的關係，能夠幫助我們在上面建築神要我們建築的偉大工程。

第一，建立真誠關係，不一定透過聚會建立，也可透過生活。在香港，這樣反而是最難的，我們參與3個小時的聚會，可能比較容易，但是一起生活，其實比較困難。第二，一個家儘量不要有這麼多的牆將彼此分開。我們每個領袖都帶著一群年輕人，但我們組成一個家，所有人都是一起同行，這些圍牆需要拿走。第三，動機要回到最單純，就是為神預備一個安息的地方。我們一同尋求神，看看如何預備自己去達成這個心願。因著我們這樣尋求，神會不斷降下新的啟示。我們預備好，神就會揭開面紗，我們就會知道下一步應該如何做。第四，亞洲發展得很快，在過去的日子，神很大使用華人，我們經歷了這麼多艱難的事情和震動，我覺得在未來數年，神給我們一個休養生息的機會，讓我們與亞洲其他國家同行，支持他們，我們就會更深發現香港的身分，以及再次建立彼此間的緊密結連。

（撰文：莫嵐）

神對香港有獨特的命定。自回歸25年以來，香港憑藉得天獨厚的地理環境，以及開埠以來的發展優勢，在經濟、民生和文化方面都得到穩步發展，成為中國通往世界，世界連結中國的門戶與橋樑。香港的命定與中國的命定息息相關，而香港的興起不是只為了自己，在世界的發展急速轉變的當下，香港亦需站立在自己的位置而主動迎向改變，作為香港信徒群體，無論立足任何領域，都應該為著香港領受策略，抓住先機，同心帶領香港更深走進命定。 

回歸耶路撒冷的命定

梁燕城博士在專訪中指出，當我們去看香港的命定，其實離不開中國的命定。聖經中有一個預言指向中國，就是以賽亞書49章12節：「看哪，這些從遠方來，這些從北方，從西方來，這些從秦國來。」「秦國」的希伯來文「synym」 ，直到今天，以色列人還是用這個詞來代表中國。有關「秦國」這個預言，指出末後大戰之後，相信是中國人來到以色列，支持重建耶路撒冷，祝福以色列的。中國的興起有神的計劃，當世界敵基督文化的興起，其龐大的政治經濟文化的勢力正在將家庭、人性和屬神的價值觀破壞，只有中國的興起，擁有足夠的的國力去敵擋這種文化。另一方面，中國誕生最單純的基督徒。中國過去經歷特別的處境，讓基督教很多爭論的東西都消失了，中國基督徒在這個特殊處境回到只有聖靈和聖經，令使徒時代教會在中國出現，中國教會和信徒的生命力令人很震撼。因此中國本身的政治經歷力量，加上單純的基督徒，以及中國文化本身對人性價值的肯定，這些因素的交匯，使中國在末世的興起是特別的。

香港是一個祝福中國的地方。回歸之後，香港成為中國與西方溝通和匯流的中心（Hub），香港教會一定要回到本身召命，不要成為政治利用的勢力，而是祝福人的愛的力量。教會的核心在乎生命是否與聖靈有關，不在乎政治採取何種立場，經過大震動的香港，在未來的日子信徒應用愛來重建香港，也在香港重建靈性的力量。在大灣區興起，香港與中國融合的過程中，讓香港信徒繼續將美善、慈愛和祝福帶給中國，在末後的日子一同祝福以色列，迎接耶穌的再來。

列國華人合一的搖籃

回家聚集始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集，後因華人信徒的加入，促成了2010年在香港舉辦第一次全球華人回家聚集，從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動。香港如同亞洲的母腹和橋樑，在2010-2019年的10年間，舉辦了七次大型回家聚集，把各地華人連在一起，生出了「五胞胎」（中，港，台，澳和海外）的華人身體。香港應該站立華人母腹的位置，成為列國華人匯聚合一，交流共融的平台，幫助海內外華人的連結，推動華人在列國的服事與宣教。 

香港的位置以及未來機遇

粵港澳大灣區，簡稱大灣區，包括香港、澳門，以及珠三角九個內地城市。「大灣區」的概念於2015年3月首次在國務院的文件「一帶一路」中提出。大灣區是繼美國紐約都會區、美國三藩市灣區和日本東京都市圈之後，世界第四大灣區，2021年生產總值突破1.9萬億美元，總人口已經超過8600萬。大灣區是全中國經濟最活躍的地區之一，且具有一個帶動全中國經濟與文化復甦的功能。

香港於大灣區中有其獨特定位：國際金融、航運、貿易中心和國際航空樞紐，並為灣區提供相關服務，同時大力發展創新及科技事業，培育新興產業。大灣區亦有助香港經濟多元發展，特別是在創新科技和創意產業方面。香港的大學學府擁有世界領先水平的科研團隊，與鄰近的深圳合作，能夠大力推進科創產業的發展，能夠為香港的年青一代帶來新的發展機遇。

中外文化薈萃與交流的橋樑

香港以多元文化薈萃為特色。在國家規劃中，香港將發展成為中外文化藝術交流中心，致力將西九文化區打造成為大灣區的文化樞紐。2022年開幕的香港故宮文化博物館，展現中國國寶和歷史文化，有利於傳播中華優秀文化；2021年開幕的M+博物館，是世界上最具規模的視覺藝術博物館之一，展現現代與當代視覺文化，使香港文化藝術展覽和表演共冶一爐，以及推動中西文化的交流。

「一帶一路」的連結

「一帶一路」（絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路），是中國於2013年倡議並主導的跨國經濟帶，投資近70個國家和國際組織，其範圍涵蓋中國歷史上絲綢之路和海上絲綢之路行經的國家與地區。近年來，國家文化和旅游部著力建立「一帶一路」文化交流機制，夯實互聯互通基礎，建立國際劇院、博物館、藝術節、圖書館和美術館聯盟等，以及開展「一帶一路」文化貿易與投資重點項目征集活動，培育了一批重點文化企業和文化項目，推動文化產業蓬勃發展和交流合作。

香港是海上絲綢之路的重要港口，亦站立在連結海島國家的位置，「一帶一路」的文化發展，令香港教會得以中國文化與藝術為信仰的載體，從文化產業的領域去接觸「一帶一路」的國家與地區，推動華人宣教的工作。

香港甲骨文現代畫展  文化藝術啟動信仰傳遞

有文化與藝術領域的基督徒領袖看到香港在大灣區與一帶一路角色所帶來的宣教機遇，計劃透過文畫展覽方式，展示中國文化與信仰之關係。2022年10月20-26日，「古今相傳，跨越時空」文畫展在香港產業創新中心舉辦，主要展覽了30幅由甲骨文所啟發的現代畫。展覽主要由基督教組織策劃，並得到眾多非基督教組織及企業支持，他們期望透過文字與藝術相結合的形式，在文化領域中將信仰的價值觀傳遞到大灣區，甚至是一帶一路的國家。

世界文化藝術聯合總會張志輝博士在開幕禮中提出「一帶一路，文以載道」，提倡以圖像的方式教導其他國家和文化的人學習中文。當他們用自己的言語解說字根意義，與字根有關的字體就有了串珠式的意義，以此方式就能更快掌握中文的學習。「文字的根源貫通信仰，沒有信仰的人能從中找到解答，有信仰的人就感到更踏實。因為先有圖畫，後有文字，再有經文。」他分享到一幅關於甲骨文數字「二」的作品時說道：「按著聖經經文的解說，就是天上的水與地下的水分開，中間就有空氣。這幅畫命名為『二層喜氣』。」

主辦單位香港家庭優先慈善基金的蘇祖耀博士提出，「希望打造香港成為文化藝術交流中心，藉此提倡「中文字母」，又透過文畫展帶出傳承與創新的概念。」

關於香港的先知性預言

2002年，美國雷克·喬納（Rick Joyner）︰「台灣變成一艘商船，船身有破損，水流將它帶進一個港口（香港）得著修復，變得更大更堅固，很快駛回大海時，船後有兩條粗纜繩，把中國大陸帶到開放的海洋中。」

2015年，加拿大戴冕恩（David Demian）：「香港被神揀選成為『母腹』，讓人們來到當中『受孕』，就是懷有種子，經歷『生產的痛』，從而生出全世界都期待看見的東西。」神就可以在末後用香港來為中國作「生產」準備。

2017年，國際先知翟辛蒂（Cindy Jacobs）：「神要將一個不尋常的合一的運動帶來香港。我看見你們發出的禱告會編織成一個巨大的捕魚網，並驅使我們這位豐盛的神在香港撒下這個豐收的網。我還看見一幅很美麗的絲綢從天上垂下來。當大家合一時，不但喪失的被尋回得救，神的榮耀要覆蓋香港，許多教會將會經歷神蹟奇事。」

2018年，美國恰克·皮爾斯（Chuck Pierce）：「香港是釋放突破和開啟亞洲的門戶。一個新的運動正啟動，在華人中快速形成，新一批的神國領袖要興起，舊的營壘都要倒塌，香港就是神在亞洲下一個運動的門戶。」

2020年，印度克安通（Anton Cruz）：「神會給香港五年，興起一萬個年輕人大力禱告神。2040年，香港會有大復興，全球的人要來到香港尋求神。宣教大軍要到阿拉伯回教國家，大批猶太人要因為香港的宣教隊得救。年青人起來大大宣教、帶著恩膏施行奇蹟醫治，用媒體影響列國。」

參考資料：香港地方誌中心網站、香港金融管理局網站、維基百科、國度禱告網