國度1分鐘(96)增進屬靈分辨力的七個向度

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末後的世代,是聖靈工作愈來愈強的世代,而仇敵也正加快腳步迷惑人,因此今日信徒需要竭力認識聖靈,操練屬靈分辨力,發展屬靈品格,才能在震動中站穩腳跟,明白神的心意,與神的計劃對齊。

屬神的愛

・屬神的愛使人知道真理的立場,並使用真理來劈開混亂的局面。

・屬神的愛以信實為目標,使我們的焦點離開人轉向神,終極目的是要領人進入屬天的完全。

・神因著愛我們的緣故,會向我們說「不」,斥責、糾正那妨礙天上計劃的事物;而屬魂的愛只能輕拍安撫,引領人走向息事寧人的心態。(啟三16)

 

德行與內在力量

・內在力量弱小的人依賴他人引導,包括被肉體和軟弱領導,遇逼迫即崩潰,易受他人意見左右等等。

・內在力量強大的人學習認識神的話、神的品格,也懂得聽神的聲音。

・內在力量強大的人懂得從活水的湧泉中汲水,完成工作。

 

知識

・彼得後書1章5節所提到的「知識」,是指屬靈的知識——「知道如何做」(know-how)。

・當我們對真道的知識保持敏銳,應用所學去發展我們的靈,就能使屬靈的遲鈍離開,使自己掌握能完成神旨意的屬靈知識和恩賜。

 

節制與被順服的魂

・當屬靈知識在運作時,我們必須使自己的魂去順服和遵行。

・學習持守察覺到的事情,勝過魂的試探,我們將愈來愈容易堅持分辨到的真理。

・魂總想獨立行事,不受神約束,所以我們必須操練節制和鍛煉我們的魂,服在聖靈的管理之下。

・來自天上的事實,不需任何天然事物的扶持就能自行站立,別讓魂與肉體的活動影響了靈的運作。

 

忍耐與等候

・在神的國度中,時間的測量不同於地上的方式,靈是根據永恆的時機運作,而不是受魂的時間限制。我們的靈想與神的時機一同行動。

・魂希望凡事現在就完成,若容讓那種思維主宰我們,則會令我們錯過神的時機。

・神有定期和時候,我們的召命也是如此,靈能分辨出那時機而作準備。

・忍耐是一種屬靈的力量,使我們免於越過神行事。唯有當我們處在神的正確時機,屬靈能力的裝備才能發揮果效。

 

敬虔

・敬虔不是「我比你聖潔」的態度,而是活在對神公義的認識中,憑藉耶穌的血,運用屬神的權柄。

・敬虔是行出像耶穌當年在地上所行的事工,像祂一樣思考和行事。

・敬虔是分別為聖歸給神的生命態度。一個人真正敬虔時,會產生相當敏銳的屬靈意識和分辨力。

 

勝過冒犯

・冒犯的感覺與生病相似,一旦它進入我們的屬靈生命,就會降低我們的免疫力。

・冒犯甚至使我們與相同症狀的人結盟,共同擁護一項主張,對抗不了解我們的人事物。

・一個人活在過去才會受冒犯左右。魔鬼透過環境使我們活在過去,但對神而言,每一刻都是新的,祂希望我們從過去學習,迎接挑戰,放眼未來。

・凡事從受傷的靈來看,就會被這靈俘虜,要學習駕馭冒犯感,不可經常提起過去而逃離答案,反倒要奔向神,尋求答案。

 

資料來源:《屬靈分辨力》,羅拔士﹒李亞敦,以琳書房

 

 

【國度觀點】從自我隔離到自我反省

新冠肺炎令今年4月成了全球的隔離月,神讓全球進入一個安息的氛圍,停頓的時間。原本忙到停不下來的香港人,在這段日子也獲得一個難得的喘息空間去休整,重新調校生命的方向。「你們要休息,要知道我是神。」信徒在自我隔離期間,可以從以下幾個方面作自我反省:

安全感建立在物質上還是基督裡?疫情的蔓延令很多人陷入恐慌,媒體上屢屢出現市民大肆搶購,超市貨物短缺的新聞。作為天國的子民,我們是否也加入了世界的恐慌行列,以物質來構建我們的安全感?當信徒真正明白自己的身份,就知道我們的保障和安全,是在耶穌基督裡,真正的豐富不是因為物質的富足,而是內在生命的強大,使我們裡面所出的,勝過環境對我們的影響和挑戰。

回到過去還是迎向改變?神透過一切震動告訴祂的子民,改變已經發生,時代的巨輪正在加速前進。信徒若無法洞悉神的心意,還妄想恢復過去的生活方式,重返自己的舒適圈,那麼他們注定要失望,因為不明白神的心意,反而讓自己落入自憐,埋怨神人的境況。而那些積極迎向改變的信徒,必然看見神正在破舊立新。這是一個做新事的季節,他們心懷盼望,在這段隔離的日子主動預備自己的生命,以待隨時參與到神的復興計劃。

被動等候還是積極面對?被動等候疫情過去的人,注意力只會放在自己和家人的安全,想方設法為自己在疫情中謀求最大益處;而積極面對疫情的人,除了考慮自己的事情,還會主動關心有需要的人,常常為他人著想。他們不計較自己的得失,看到神預備的機遇,和等待收割的禾場,隨時聽候神的差遣,擴張神國的境界,彰顯神的大能。

摩西在臨終前向以色列人述說了一番肺腑之言:「我今日呼天喚地向你作見證;我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活。」(申30:19)神很愛祂的兒女,但祂亦給我們選擇的機會,今日我們是選擇生命,回應神在這世代的心意,還是選擇回應自己的需要和仇敵的誘惑?信徒不妨好好利用這個隔離月,將它變為分別為聖的日子,進入神的隱秘處,容讓神去調整自己的生命吧!

 

Alpha HK網上分享會 逆境的福音機遇

香港啟發(Alpha Hong Kong)於2020年4月1日晚舉辦Alpha Anywhere Online 網上分享會,邀請了何志滌牧師及麥濬思弟兄分享信息,探討疫情下的網絡福音策略。是次分享會的參與人數超過240人。

何志滌牧師以「疫情中的福音機遇」為主題分享,在疫情肆虐,人心惶惶的當下,他以詩篇91篇安慰一眾參加者,人生路上必有困難,信徒亦不等於免疫,但我們要相信神定必保護,投靠祂的人。「我們的神給予我們不同的經歷,一定有祂的心意。」何勸勉信徒要珍惜這份恩典,讓更多人認識神。

麥濬思弟兄是香港啟發新世代系列主持,以及Milk&Honey Worship的敬拜主領。麥以「真網絡宣教 · 組織網絡宣教隊工」為題,分享他的網絡宣教經驗,以及網絡事工的重點。「教會從來不是建築物,而是有流動性的群體。我們就是教會,我們在哪裡,教會就在哪裡。」天災人禍不停息,麥鼓勵信徒做好準備,教會更要「迎難而上,在逆境裡尋找機會」。

大半年來,香港經歷了社會運動和肺炎疫症,不少教會的事工和聚會都出現阻滯。有見及此,香港啟發推動Alpha Anywhere Online (AA Online)事工 ,讓信徒不受時間和地域限制,在網上回應大使命。在此次網上分享會中,香港啟發邀請了三位在教會、職場及校園舉辦AA Online的領袖分享他們的經驗。

教會聚會所的許永忠傳道在教會舉辦啟發聚會已有兩年,最近和組長們嘗試用Zoom開始聚集。「AA Online跨越了時間和地域的限制,讓參加者更容易加入小組,時間上也更能配合大家的生活。」從去年年底開始,來自銀行業的Jeannie在中環開始職場啟發聚會。受疫情影響,他們亦改為網上聚集。Jeannie分享:「我體會到神不只揀選精通科技的人,而是只要有開放的心,相信神的工作可以在網絡甚至隨處都可以發生。」科大學生曉慶今年在校園內與同學舉辦啟發聚會,向同學傳福音。小組裡的兩位未信同學也很高興可以在組內交朋友,停課期間也可以在網上互相關心。「Zoom對學生來說已是常態,大家很容易在網上溝通,而且也比平日節省時間。」

(新聞來源:主辦單位提供)

 

 

「疫情中蛻變的華人教會」 恢復信仰根基 虛實整合更新

世界華福中心關懷疫情衝擊下的全球華人教會,於4月16日晚間舉辦ZOOM網絡硏討會——「疫情中蛻變的華人教會」,盼望藉著各地牧者的寶貴經驗與實踐智慧,使全球各地華人教會能夠在寒冬時期中蛻變更新,展現基督信仰的浩大能力。

(董家驊牧師(左)、謝光哲會長(右)主持線上研討會。擷取自華福ZOOM會議)

 

居家隔離讓線上崇拜火熱

美國矽谷生命河靈糧堂劉彤牧師分享,因美國沒有戴口罩的文化,政府採取嚴格管制,9成美國人受居家隔離法令約束。嚴重衝擊經濟前景,造成各行各業重新洗牌。因著華人強烈的危機意識,早在疫情初期,華人教會聚會人數就銳減,等到居家隔離令頒布後,教會改為網上聚會,主日崇拜人數反倒增加,禱告會、小組聚會更加活潑,顯示神的手正在推動一個更新的浪潮。為表達教會的關懷,華人教會聯合捐贈防護衣及口罩給各大醫院,矽谷生命河靈糧堂成立食物發放中心,每週發放食物給有需要的人,給孤苦無依的老人送餐。

(劉彤牧師。擷取自華福ZOOM會議)

馬來西亞聖經神學院李明安院長說,馬來西亞目前是東南亞疫情最嚴重國家,政府延長行動管制令至4月28日,城市教會雖然很快轉型為線上崇拜,卻需要為無法線上崇拜的西馬、東馬的鄉村教會代禱。可喜的是因著疫情,不同宗派的教會連結一起做關懷弱勢的工作,線上崇拜也降低宗派之間的隔閡。

家庭的牧養

新冠肺炎全球蔓延,家庭生活模式同樣受影響。香港突破滙動青年會長蔡元雲醫生認為應從聖經的原則出發,讓華人基督徒藉著疫情重新思想「信仰」在家庭關係中的角色,探索家庭與門徒操練的信仰契機,以家庭為本,承傳神的使命。

今年因著新冠肺炎疫情,家庭共聚時間增加,家人可以聚在一起讀經禱告,抓住時機,用愛心彰顯神的愛,修復彼此關係。教會雖暫停聚會,但線上查經班、禱告會及主日聚會持續,教會應持續關懷受到疫情衝擊的家庭,特別是因封城衍生的家庭失和、離婚、失業等問題,幫助弟兄姊妹回到神的面前。

「孩子其實就是父母最親近的門徒!」美國恩典基督教會助理牧師韓敬歆認為,受到疫情影響,全球有33億人口被限制行動,回到家庭隔離,家人相處時間變多。實體聚會暫停,改為線上主日,家人不該各自拿著平版或電腦,看各自的聚會直播,而應在疫情中,重新凝聚家人的信仰基礎。

信徒不應把兒女的信仰培育外判給傳道人,父母應從家庭中做起,幫助下一代成為門徒,在生活中學習耶穌行為的樣式。韓覺得有幾個方面值得反思:一、跟神的敬虔關係,是從觀察經驗出來的,如同跟耶穌朝夕相處的門徒,學習耶穌基督的生命樣式。二、建立屬靈的儀式,可以藉由每週一次全家讀經禱告,在屬靈事情上有更深的連結。三、信仰應融入生活周遭每一件事情,用神的眼光和實際行動去關顧他人,讓全家人看見跟隨耶穌的門徒樣式。

門徒與小組的牧養

新加坡因著疫情緣故,各行各業將關閉至4月底,教會實體聚會全部暫停。新加坡基石教會主任牧師吳子平總結了以下幾方面的反思:一、基督徒是否高度依賴教會聚會,缺乏靈命的獨立性。二、教會是否因受消費服務文化影響,以人導向,提供滿足個人的服務,繼而影響門徒的培育。另外,線上聚會不是娛樂,也不是表演,應看重真實的生命連結與分享。三、教會過於臃腫的組織,企業化的教會可能看重組織成長勝過個別的生命培育。

新生命小組教會創業總監陳逸年弟兄分享,面對疫情,教會應用多年「虛實整合」的牧養實戰經驗,把原本170個小組的2,500人教會,隨著疫情升溫,「化整為零」,轉型成3到6人的小組聚會,還同步開直播,虛實整合牧養群羊,上週聚會點就達到447個,展現高度的聚會彈性。「每個小組都是教會,小組長就是牧師。」陳說,順應新媒體趨勢,每個小組除了實體聚會,也同步直播,教會10個年齡層也有自己經營媒體平台、粉絲團,透過新媒體跟弟兄姊妹的實體互動,堅固教會生活。

(台灣國度復興報記者魏麒原報導)

 

(14) 把拖延拒於門外 – 【狂野的夢】專欄

耶穌是阿拉法也是俄梅戛,是初也是終,是為我們信心創始成終的基督。祂起首做的事,祂必完成——祂也希望我們能完成神感動我們開始去做的事。天國可沒有為拖延預留任何位置——它是與你的狂野夢想作對的敵人。

要找藉口不行出神對你生命的夢想,你一定找得到的——感覺不配、要與恐懼角力、缺乏前行需要的資源、家人和朋友的壓迫等等。誘惑你拖延的聲音會使你押後面對神的旨意,直至你錯過了kairos(最合適的時間),也就是神安排的短短一個最佳時機。好消息是,基督會給我們第二次機會。如果你過去曾一直拖延,神現在就要幫助你克服這傾向。

堅定的信心戰勝拖延

拖延和無法完成都會帶來不愉快的後果。即使後果只是對自己感到失望,這一點失望也可能令我們喪失自信。耶穌基督要透過我們行事,並希望我們對此有信心。對呼召缺乏信心如同打開大門迎接拖延。

耶穌也受過逼迫,但衪最終完成了工作,甚至是在生死關口前也沒有畏縮。花一點時間想想:如果耶穌沒有完成使命,那麼衪承受的一切鞭傷、羞辱和痛苦都是徒然。沒有成終的最後一步,世上的罪惡就不會被贖。衪必須徹底完成使命,人類才可以與神和好、得享永生。

耶穌期望我們完成神交付的工作,而當我們真正完成了,祂也會得榮耀。不錯,我們或許要經歷苦痛才能走到終點,實現夢想。在苦痛當中,我們要把目光放在獎賞上。最終,完成使命的關鍵是像基督的品格,尤以堅毅、專注與自律最重要;這些特質都能避免拖延發生。

完成目標的關鍵

在我們追尋夢想的過程,鮮少有像耶穌或保羅所面對的危險,困難也及不上現今很多被逼迫的教會所承受的。唯一真正的風險是我們自己。追求神賜的夢想是令人興奮的事,我們的情感會幫助起步,但當困難或阻力出現,情感就不能帶領我們走到最後。這時候我們便需要自律、堅毅、專注,以抵擋逃避困難或逼迫的誘惑。

我們經常會受誘惑不立即為實現夢想進行下一步行動,即使在夢想那一端有非常豐盛的財富恩典。仇敵喜愛阻止新事發生,也愛阻撓我們完成工作。牠讓我們在中途四處游盪一番,做出一點點成績,但不願看見目標達成,因為牠知道會帶來生命的加增和成長。

耶穌完成十架的使命,使我們蒙福,自己也蒙福。事實上祂也期望祝福臨到我們——當我們完成使命。那祝福就是我們的夢想成為事實。神已按祂的心意為你預備好各種美夢,也定了你夢想成真的日子。看清楚了,拖延的本相是仇敵。不要被說服把今天當作的工拖到明天才做,讓仇敵可以沾沾自喜。

追夢操練:以行動擊退拖延

要勝過拖延的傾向,第一步就是把它認清。如果你常常只選工作清單上最容易的事來做,永遠把困難的留到最後,這就是拖延。假如某一項工作留在工作清單上數星期還未解決,這就是拖延。要是你一直在等有心情時才去做清單上的工作,這就是拖延。看清拖延的事實,便可以撫心自問原因何在。找出拖延的最核心原因,再想辦法鼓勵自己動手工作。為自己定好獎勵、找一個會跟進你進度的伙伴、想想不完成所有工序的長遠後果—─還有祈禱。


珍妮弗李克萊Jennifer Leclaire)是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監;「新族類復興網絡」權威領袖;AWAKENINGTV.COM聯合創始人;目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》

 

 

在死亡邊緣獲救-【逆境中的恩典】專欄

「我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。神不是死人的神,乃是活人的神。」(太22:32)四福音書記載了耶穌使死人復活的三個事例。第一個例子是使睚魯的女兒復活。睚魯的女兒已經死了,耶穌卻說她只是睡了,向她說了一句亞蘭文,就「叫醒」了她。第二個例子是使寡婦的獨生子復活。寡婦的獨生子死了,耶穌對這位傷心欲絕的母親動了慈心,就吩咐棺材裡面的男孩子「起來」,於是死人就坐起來,並且說話。第三個例子是使拉撒路復活。拉撒路是耶穌的好朋友,已死去四天,耶穌卻命令他「起來」,他就復活了。

耶穌本人也是從死亡中復活,釘死在十字架上,埋葬了,三日後復活。這一切都證明,耶穌是勝過死亡的神。以下這個故事,發生在我們的家舍,也是活生生的經由禱告後「死而復生」的例子。

德德的起死回生(家舍同工口述)

2012年9月2日晚上,我正在家舍作每夜的例行巡邏,突然聽到「嘭」的一聲,發現德德癱倒在地,口吐白沫,眼睛翻白。我一摸,發現他手腳已經僵硬冰冷。我腦袋一片空白,猜想不到剛才究竟發生了什麼事,只知道情況很嚴重,我們很可能會失去德德。如果家舍有孩子喪生,我們便不能繼續經營!那時家舍尚未有正式牌照!我非常害怕,立即抱起德德,為他禱告。這時,剛好有一個孩子經過,我立即請他叫我的太太(負責人)趕快來。

太太到了,見到這情況,也嚇得面如土色。她什麼話也不懂得講,只管對主說:「不是現在、不是現在……如果祢現在要接回德德,我真的未預備好!我一點也不懂得處理!請祢先讓德德回來好嗎?我真的不行啊!」她輕撫德德,也覺得他冰冷和僵硬得可怕。從前我也到過醫院給過世的朋友送行,感覺德德的身體狀況跟他們一模一樣!

抱著德德等車子來的時候,我連好好禱告也不能,只不斷用方言代禱。過了兩三分鐘,我感到有一股暖流,從自己身上一直流到德德那裡,使他的軀體沒那麼僵硬。然後車子來了,我們立即把德德送到附近一間醫院。那裡的醫生卻只冷淡地說儀器不夠,沒辦法救德德,要我們送他到另一所醫院。我二話不說,立刻抱起德德再上車。另外那間醫院有點遠,漫長的車程之後,當我把德德放上病牀,讓醫生檢查時,德德突然嘔吐。謝謝主,他恢復知覺了!

我請院方給德德作全身檢查,特別看看有沒有腦震盪。但是,醫生除了發現德德的肩膊有一點瘀腫之外,便再沒發現其他傷痕。德德留院一晚,第二天醒來,便跟來探他的老師說要吃炸雞,以及要一個海綿寶寶。他看來像是什麼事也沒有發生,當日便能夠出院了!

這次經歷,我深信是起死回生的神蹟。我們很感恩和感動,我們相信的神是一位聽禱告的神!


賴淑芬博士豐收慈善基金總幹事,基督教關懷無家者協會顧問藉事工、寫作及培訓來推動關懷中港貧窮人。本專欄藉著經文與見證,清晰指出主是掌管政權、經濟、困境、攻擊和生死的大主宰。有信德的人自能於種種困局中經歷神的恩典和大能。

 

 

女人——賢德婦人之展現 -【羊回家】專欄

華人家庭多以女性主理家務和孩子的瑣碎事,如果是雙職女性,很多時候會分身乏術。我們生活中會遇到很多困難,包括婚姻、子女管教、財務等。一般天然人會習慣倚靠自己或別人,但較少人會第一時間回到神那裡去。原來當我們倚靠神,神會帶我們超越現在正面對的困難。神的智慧無人能測,我們倚靠自己是很有限的,當我們倚靠神,祂大有能力,我們必然得著神為我們預備的福份。

智慧婦人的素質

得著一位賢慧的太太,作丈夫當然會很開心;相反,若妻子是常常吵鬧的,丈夫心裡一定會很煩躁,「如同朽爛在她丈夫的骨中」(箴12:4)。妻子學習怎樣使丈夫快樂是很重要的,尊敬丈夫必然會減低爭吵的機會,這並不一定是他特別優秀,而是妻子學會看對方的長處,而非只會批評做得不夠好的地方。

因著每一個人都是神完美的創造,我們要以神的眼光去看對方,便不會看錯。智慧婦人既然有智慧,便懂得化險為夷。如在亞比該的故事中,因丈夫拿八的愚昧,拒絕接濟大衛,妻子知道了,便趕快獻上大衛所需的,並以智慧的言語說服大衛不要發怒,使得全家免於殺身之禍(撒上25:2-31)。

的婦人

才德的婦人,價值遠勝珍珠。她殷勤地做好家中大小的事務,也有智慧地投資,並把時間用於教導兒女,引導他們作合神心意的事。如此的管理一頭家,必能叫丈夫有益無損,家人也會感到很滿足。這個富足不僅在物質上,也在心靈上,並且這個富足是可以與人分享的。

這樣丈夫便可以無後顧之憂,在城門口與尊貴人同坐,並為眾人所尊榮。化妝的外表是美麗,但美貌隨著年日也必然消失,唯有人心的美麗卻使人動容。倘若在丈夫眼中妻子是美麗的,到了年老她仍然是美麗的,所以在我的眼中,我的妻子永遠是美麗的。我們要以神的眼光去看人,不用人的標準去看。如果丈夫看不出太太的漂亮,那是丈夫(心靈)眼睛的問題,因為妻子是丈夫自己選的,對嗎?

有一天,神跟我說:「今天,很多人有不同的心結,活在困苦中,是因為不認識神的話語。」既然我們是按神的形象被造,便有神的心思與屬性。當我們認識神的話語,知道神的想法,心思意念能夠恢復神原來創造的美好,享受神為我們創造的一切和每一天的生活。如果我們的心思不能與神對齊,便會活得很辛苦。因為世界現在暫時由撒旦掌管,牠一定不會讓你過得開心。倘若我們沒有活在神的話語中,便會很容易被仇敵欺騙,活在仇敵(世界)的方式中。所以我們要遵行神的話語,得著神賜給我們的智慧,才能夠享受美好的生活。


馮小滿,註冊職業治療師,本專欄圍繞家庭的不同層面,以及如何有效地管理家庭為主題,目的是讓人學習在家庭生活中應用神的話,真正享受神的愛。

 

 

海外宣教工作因疫情停擺 機構憂非洲國家受創

美國和西班牙是新冠肺炎疫情最嚴重的兩個國家,抗疫限制措施改變了眾人的生活,宣教工作也深受影響,不少計劃因出入境限制而取消。

過往美國每年差派160萬人參與短宣,差遣最多宣教士的學園傳道會和美南浸信會都已經取消所有短宣團,並呼籲所有在海外參與宣教計劃的信徒盡快回家。

而在疫情僅次美國的西班牙,多個機構的對外宣教工作亦受影響,短宣團同樣完全取消,駐外工場同工須應付多種艱難情況。

主力在非洲國家布基納法索(Burkina Faso)進行醫療服事的Emsimision是其中一個取消所有行程的機構,該會秘書兼醫療及人道援助宣教服侍統籌David Armadà表示,當地醫療中心的員工需要採取保安措施,不得不取消所有宣教服侍團。另外,原定於秋天動工興建的住院和手術室大樓,工程看來也難以如期進行。

相比歐洲,新冠疫情對非洲多國的影響較為輕微,但非洲的醫療系統脆弱,很多國家無法實施隔離政策。Armadà表示,布基納法索這類國家正面臨新冠病毒與纏擾已久的問題夾擊:「許多家庭缺水缺電,沒法儲存糧食。他們手停口停,必須每天出去工作謀生;住處窄小,卻兒女成群。」他形容,對當地人民而言受,相比病毒的威脅,面臨餓死的危機更真實。

然而,有危也有機,開荒同工Aida Banyuls得到西班牙浸信福音聯會(Unión Evangélica Bautista de España,簡稱UEBE)與另一組職Grupos Bíblicos Unidos的協助,在赤道幾內亞首都馬拉博的大學建立基督徒學生組職,趁停課期間在網上接觸更多學生,並預備查經教材,待疫情過去復課時使用。但她坦言更擔心的是疫情過去後的情況和經濟:「如果物價上騰,將導致更多暴力、搶劫和社會問題。」赤道幾內亞目前正加緊措施以防止病毒在當地蔓延,尤其在大陸地區。

UEBE在赤道幾內亞和莫桑比克均有宣教活動,包括傳道、植堂工作、領袖培訓、門徒訓練,以及學校、融合中心和其他社福計劃等事工,但未來數月的宣教行程均已取消。雖然如此,該組織的國際事工總監Jorge Pérez表示:「所有在工場的同工決定繼續留守,與當地教會和不同事工的同工一同服事。」他又表示:「我們明白,面對這世界級危機,在挑戰和苦難之時,教會和宣教事工更應在最有需要的國家和地方,與病困者同行。」

西班牙另一組織Agape的事工亦受影響,他們在天主教聖地聖雅各之路打理的一所旅舍La Fuente Del Peregrino因疫情而延遲開放,無法像以往一樣向數以千計前來朝聖的人提供服事和傳講見證。但組織認為,現在是時機反省宣教的工作,在這個安息時期評估一直以來做得好的地方,以及需要改進與更新的地方。

禱告:求主賜下智慧和資源,在疫情下引領全球各地宣教工作。

(來源:Evangelical Focus,2020年4月6日,文奴編譯報導)

 

 

疫情下網上崇拜人數勝從前 無信仰者禱告祈求疫症過去

在過去的幾個星期,美國大多數教會因疫情緣故都轉至網上崇拜,形成2020年的「新常態」。

研究機構巴納(Barna Group) 於3月最後一週訪問約4百名牧師,五成受訪牧師表示網上崇拜出席人數高於過往週日實體崇拜的人數。三成認為是次危機過後,增長仍會持續。然而,八成牧者指出,由於奉獻收入減少,他們只得縮減同工薪酬或工時。

全國福音派協會(National Association of Evangelicals,簡稱NAE)新任會長Walter Kim博士正促進教會提升網上收取奉獻及月捐的可能。Kim接受訪問時表示:「那些提供網上奉獻方法或大部份會眾恆常於網上奉獻的教會,他們的奉獻收入會稍微減少,但不久後會回升。那些缺乏網上奉獻渠道的教會將面對相當大的挑戰。」

NAE最近與惠頓學院(Wheaton College)的人道主義災難研究所(Humanitarian Disaster Institute)合作,舉辦了COVID-19教會網上高峰會,與會牧者一同探討如何更好服侍會眾及社區。許多教會領袖認為疫症來襲亦代表一個分享福音的獨特機會。

皮尤研究中心(Pew Research Center)在3月底發表調查報告,在受訪的11,537美國成年人中,超過一半曾禱告祈求疫症終結,當中包括從不或甚少禱告的人(15%)和自稱沒有信仰之受訪者(24%)。

人道主義災難研究所執行總監Jaime Aten博士提及有研究發現,人們在有需要時會接觸信仰群體。「教會通常是人們在危難中首先會去的地方之一,無論他們所需要的是身體上、情緒上,還是心靈上的支持。」

Kim表示他注意到,人們在這時刻更深思考永恆。「這國家的人們正在尋問生命的意義,如何在焦慮中找到盼望等重要的問題,福音之門正向這些尋求的人打開。」

美南浸信會(Southern Baptist Convention)執行委員會主席Ronnie Floyd博士說,這次疫症促使靈性覺醒。「我們需要明白神可能藉這次疫症復興祂的教會,呼召百姓歸回。」

禱告:求神照明人心中的眼睛,明白神在疫情中的心意,回應神在全地的作為,投靠歸向神。

(來源:CBN News,2020年4月6日,Joshua Chung編譯報導。)

 

90歲長者靠主戰勝新冠肺炎 「神一直與我同在」

美國華盛頓州西雅圖郊區柯克蘭市的生命護理中心( Life Care Centre)是全國首宗新冠病毒出現地點。自2月28日首宗確診個案後,中心內近三分之二院友亦受感染。

90歲的Geneva Wood是其中一名患者,她在去年冬天因中風入住該護理中心,在將要出院的前幾天,中心因發現感染個案而要全面封閉,三天後她開始發燒。

Wood接受CBN訪問時表示,在確診前她完全不知道自己受感染,並沒有感到任何不適。當傳媒集中報導Wood與病毒奮戰19天的事蹟,述說她對家人的愛時,她指出信仰是整個過程中最重要的部份。「若非有家人的禱告及教會的支持,我實在無法做到,能夠安然度過,全賴禱告和神的保守。」

於隔離的日子,Wood視神為唯一的同伴。她尤記得接受治療期間的一個晚上,她不知能否熬到天亮。就在那時,她感覺神來到她的身邊,將手放在她身上。「我感受到神的同在,然後我醒過來,我沒有看到祂的臉,但我感受到祂的雙手,然後我再睡過去。」Wood當時知道神與她同在,並賜她力量跟疾病繼續搏鬥到底。

Wood感恩的說:「如果不是確信神就在身邊、感到祂的手在我身上,我根本沒法堅持下去。我不是獨自走這段路,神由始至終與我同在。」

Wood還提到一位特別的醫生,他送了Wood一本聖經,並每天給她誦讀她最喜歡的經文── 詩篇23篇。

經過19天治療,Wood康復出院,她的家人認為這是個「神蹟」。其實Wood的病情曾一度惡化,瀕臨死亡邊緣,醫生更讓她的家人前來道別。女兒Cami Neidigh說:「我還記得她在玻璃後向我們一一道別說話。得到醫護的允准,我穿上保護衣及防護裝備,給媽媽最後的擁抱。」

Wood鼓勵正在與病毒作戰的人:「不要放棄希望。神一直都在,相信祂、全然倚靠祂,並把你的生命交托給祂。你會康復過來的,不要放棄,奮鬥到底。」

禱告:感謝神施行神蹟拯救,願神的同在、平安和醫治大能臨到病患者。

(來源:CBN NewsChristian Headlines ,2020年4月2日及4月3日,林國祥編譯報導。)

 

甘茨未能組成新政府 國會接任盼免再行大選

以色列藍白黨領袖甘茨(Benny Gantz)未能在4月15日午夜時限前跟總理內塔尼亞胡(Benjamin Netanyahu)達成籌組聯合政府協議,總統里夫林(Reuven Rivlin)於16日正式通知甘茨,籌組政府的任務現將交給以色列國會。倘若國會未能在21天內組成新政府,以色列將要再次舉行大選。

甘茨在3月當選國會議長後,獲總統里夫林授權籌組新政府,須於4月13日前與內塔尼亞胡達成權力分享協議,組成聯合政府。

在籌組過程中內塔尼亞胡和甘茨均表示,為了促成團結,他們願意作出讓步,尤其是考慮到現時新冠疫情在全球蔓延。

甘茨也因此放棄了原本的立場,他曾斷言只要內塔尼亞胡仍面對貪污指控,自己將拒絕與他一起擔任聯合領導人。甘茨為此解釋:「現時以色列以及全球都處於緊急狀態,領袖們不能閉上眼、關上耳,只顧自己。」

據《紐約時報》報導,內塔尼亞胡在13日晚上發表講話:「我們將繼續盡一切努力實現當今國家所需要的團結。」隨後在推特貼文向甘茨發出呼籲:「本尼,我正在總理府等你,讓我們今晚見面並簽署協議,建立國家緊急政府,為以色列公民服務,拯救人民的生命。」

13日午夜過後,總統里夫林獲悉雙方已接近達成協議但會談仍在進行。因此把期限延後兩天。然而,在新期限15日晚上的談判會議結束後仍沒有確實結果。

里夫林在給甘茨的信中寫道,以色列今年已歷經三次選舉,但沒有任何獲選官員能夠成功組成一個獲得國會信任的政府,現在他把任務交給國會,希望國會能盡快組成新政府,避免第四次選舉。

根據以色列《基本法》,如果以色列國會無法在21天之內選出組建新政府的人選,國會將自動解散。在再次召集大選之前,任何人士若獲得過半數議員支持(61票),將有14天時間籌組新政府。

據CBN News4月22日報導,甘茨和內塔尼亞胡於20日晚上簽署了協議,同意組成緊急聯合政府。

禱告:願神掌管國會籌組政府過程,在以色列興起敬畏祂的政治領袖,使列國知道以色列的神是大有能力的。

(來源:Breaking Israel NewsChristian Headlines,2020年4月16日及14日,Amy Fong綜合編譯報導)

 

 

勝過試煉 興起磐石上的真教會

美國知名華裔牧者,暢銷書《瘋狂愛上神》(Crazy Love)作者陳恩藩(Francis Chan)受神呼召於今年初舉家移居香港,成為全職宣教士。418日晚,Francis受禧福協會邀請,於軟弱中奮起惠澤萬民特會中首次分享信息,他向香港的教會發出挑戰,要破除分割,以同一心志為主站立,建立磐石上的真教會,為主多結果子。

建立同一心志

Francis分享,他在此時此刻來到香港是很特別的。在疫症的當下,神為我們開了一道從來沒有的機會的門。當人思想生與死時,很多人感到非常恐懼。「很多被隔離的病人是孤單的離開世界,這是多麼恐怖嚇人的景象。想到這裡,我就心碎了。我希望香港教會與我家鄉的教會不同,他們失去了機會,很難接觸人,不願冒險,但現在我們有機會。我們是耶穌的追隨者,我們不應被恐懼吞噬,不可以如同過往的日子般生活。」

(左為馬健明牧師,為是次特會擔任傳譯,右為陳恩蕃牧師)

Francis坦言,他來到香港大約1個半月,已經聽到香港教會有很多分隔。有些教會很有地域性,不想自己的會友去其他教會;很多信徒不想與其他教會信徒交通,這樣的事情在美國也同樣發生。世界在改變中,而香港在改變的最前端,但教會往往適應不了改變。教會本應是無懼的,但卻往往懼怕改變,縱然應付不到前路,仍然不想改變。Francis以腓立比書1章27-28節為香港教會祈禱。「只要你們行事為人與基督的福音相稱,叫我或來見你們,或不在你們那裡,可以聽見你們的景況,知道你們同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。」保羅講到,他願意見到教會一同站立,只有一個心志,這是保羅的祈禱,也是耶穌的祈禱,願門徒能合而為一。

當他早前看到香港的示威活動,成千上萬的人為同一個緣故同心走出來一同呼求,甚至願意付上性命。他渴望教會也有這樣的精神,為神合一同站立,讓世人知道教會在地上有更高的呼召。保羅說,不要怕敵人驚嚇。教會應該是聯合同心,無懼的軍隊。

磐石上的真教會

Francis又談到,美國很多人懼怕教會被摧毀,奉獻減少,很多牧者害怕失業,以及政府給教會更多規限。有的教會甚至賣了禮拜堂,很多教會亦不知自己是否能生存下去。他相信香港也有這樣的恐懼。Francis指出耶穌關於教會的應許:「我要在這磐石上建立我的教會,陰間的門不能勝過它。」(太16:18)耶穌說,即使地獄的魔鬼也不能阻止教會的前進。可能我們沒有建築物,支付不了牧者的薪水,不能在建築物中聚集,但真正屬耶穌基督的教會是不能被摧毀的,因為這是基督的身體。

「前幾天我在祈禱,想到假如我有一顆鑽石,如果用一個錘子用力去敲打這個鑽石,會有什麼後果?鑽石是不會有任何損傷。如果鑽石碎了,這代表這是假的鑽石。耶穌說,我要建立教會,沒有任何事物能摧毀我的身體。如果被摧毀,就要想想,這是否真的基督身體。」

修剪枝子的時刻

主説我要帶你踏上一個旅程,去一個從來未去過的地方,經歷從來未經歷過的事情,最後我與你一同在樂園。但很多人對神説,耶穌,能否不去這麼遠,在家附近走走就好了。他感覺很多教會就是這樣,不願意離開堂會的四面牆。他們建造了一個禮拜堂,說這就是教會,每天在裡面轉。現在他們很害怕,何時才能恢復這樣的生活。但耶穌說,離開這間屋,我要帶你出去。

Francis又提及約翰福音15章1-2節,「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。」「在這個時間,神要清理修剪不結果子的樹枝,修剪之後更強壯的教會將會出現。真正的樹能夠生存下來,這是一個時間容讓神潔淨和修剪我們,以至結出更多果子。」很多人嘗試抓住過去行得通的方法,教會一定要有一座建築物和薪水,但他見到教會有很大挺進和增長,就是在沒有建築物和沒有薪水仍然服事神的情況下發生的。

世代同行的旅程

耶穌正帶我們走一段新的旅程,我們聽過12個探子中,只有兩個探子對神有信心。另外10個非常懼怕,用地上的邏輯去回應神,但約書亞與迦勒不同,神與我們同在就沒有事情做不到。你們的教會是充滿約書亞和迦勒,還是另外10個探子,對耶穌帶領的冒險旅程非常恐懼?神就對驚嚇和恐懼的人説,你們不能進入應許之地,只有約書亞和迦勒可以。

我們需要所有人一起同行,年青人是無懼的一代,他們渴望年長的一代仍然活出信心。教會是不同世代組成的家庭,在這個旅程一起同行。「我為著過去在不同教會的經歷感謝神,我看到很多美麗的事情,遇到很多滿懷夢想的年青人,很多年長的人繼續踏上冒險的旅程。這是一個時間神要幾代的結連的,當我們肩並肩一無所懼的奮勇前進,這樣敵人就知道我們承受的救恩是多麼有力量。不要錯過這個機會,我們是為此而生。」

(記者莫嵐報導)

 

 

「列國的香膏」聚集 線上共度逾越節

「列國的香膏:逾越節——神聖的對齊」聚集於4月7日晚透過網路直播舉行。為時4小時的聚集,全球約有146個國家、超過10萬人參與,翻譯成26個語言。從猶太人與阿拉伯人的宣告合一,直到年輕、年長世代彼此分享渴慕同行,真實的彼此對齊、與主對齊。

聚集由「萬國守望者」 (Watchmen for the Nations)發起,自4月7-9日連續3天,不間斷進行的敬拜禱告、同領聖餐,每小時由不同國家的敬拜團帶領敬拜,讓各國同行的基督徒都在網上透過直播同心效法聖經中的馬利亞,將至好的香膏獻與主。

戴冕恩牧師(David Demian)於開場時歡迎列國參與的家人,雖然來自不同的國家、以不同的語言敬拜,但就如進入同一個客廳一樣的聚會,因為是同一個基督的肢體。亞設.因崔特牧師(Asher Intrater,「復興以色列」事工)勉勵,這不只是一個事工或聚會,而是能夠彼此相愛的聚集,這也不只是耶穌的最後晚餐、猶太人逾越節晚餐,也是屬於全球聚集的晚餐。

亞設.因崔特牧師與戴冕恩牧師一家人共同歡迎列國家人 

各國領袖分享逾越節意義

亞設.因崔特表示,這天的聚會特別要尊榮阿拉伯人願意和猶太人一起慶祝逾越節,過去是分裂的關係,現在卻能夠合一的一起敬拜。他引用一位猶太拉比的說話:慶祝逾越節,不只是回顧過去,也看見更大的救贖臨到。

接續有敬拜領袖Paul Wilbur與其兒子Nathan Wilbur一同介紹逾越節。Paul Wilbur表示,逾越節晚餐是關乎盟約的宴席,新、舊約分別代表不同的意義:摩西的逾越節,記念神極大的救贖;另一個是耶穌的逾越節,宣告神要除去一切世人的罪,耶穌成為贖罪羔羊,洗淨我們一切的罪。Paul Wilbur引用希伯來書2章11節提醒,人被稱為聖潔,因為神是聖潔。神不以我們為恥,在餐桌上永遠都有祂兒女的位子,因此我們也不以弟兄姊妹為恥,無論來自何國,都是基督身體其中的一部分。

Paul Wilbur與兒子Nathan一同介紹逾越節

Dan Juster博士分享,逾越節是一個跨世代的聚集,如同此日他們也是3代一起歡慶。在出埃及記裡,神超自然的介入帶領以色列百姓出埃及,也釋放祂的百姓。「耶和華的日子,也是神以大能介入的時刻,會有審判也會有救贖。」祂會審判行惡的人,同時會救贖祂的百姓,不光是猶太人,而是每一位願意跟隨祂、願意悔改認罪的百姓。

Dan Juster一一讀出聖經的十災,帶領全家一起紀念以色列人所受的苦,孩子們一起讀十災時,就用酒在盤子上沾一下。「十災」顯出了神的審判,卻也是一個傳福音的契機、傳揚救恩的時刻。

Avi Mizrachi牧師(Dugit彌賽亞外展中心)與女兒Orel一起分享,在逾越節的早上,也就是在當日晚餐前,全家會一起清除掉所有的酵,也會將剩餘的麵包燒掉。並且會一起吃無酵餅,吃之前會先祝謝,用希伯來語讀兩個祝福,接著一起分享無酵餅。接續用3塊布縫在一起的袋子分別裝著無酵餅,每一個口袋都代表不一樣的意思:第一個代表以色列,中間代表祭司,最後代表神。首先會拿起中間口袋,將它藏在家裡的某一處,讓孩子去尋找,找到後就用一個小禮物獎勵,以此記念逾越節帶來救贖的喜樂。

Avi Mizrachi牧師與女兒Orel示範吃無酵餅前以希伯來語讀兩個祝福

 百姓同歸於一 領受產業

列國家人同領聖餐,宣告在主裡同歸於一,一同領受基督寶血的保護

亞設.因崔特分享,逾越節的意義在於一群人敬拜同一位神,一同在此日歡慶。埃及裔的戴冕恩特別回應,自己代表許多的阿拉伯人與外邦人,過去仇敵扭曲、分化阿拉伯人與猶太人的產業,但神已經量給祂的百姓,也就是每一個人加入主的聖餐,領受同一份產業。因此,亞設與戴冕恩率領眾領袖特別在進入聖餐時刻之前,重新立盟約,共同宣告「你們的百姓就是我們的百姓,你的神就是我們的神。」要一起同歸於一。

(台灣國度復興報記者商可瑩採訪報導)

 

 

啟動家庭祭壇 恢復屬神次序

今年逾越節期間(48-16日),由香港禱告匯主辦的「啟動家庭祭壇運動」於8、10以及12日舉行逾越節晚餐、受苦節以及復活節早晚祭直播,並透過每日的默想禱文,鼓勵香港信徒於這個逾越節,在家中歸回安息,一家同領聖餐,紀念和宣告神的工作,與神的心意對齊,同心跨越困境,進入豐盛。

4月8日逾越節晚餐直播截圖

調整信徒的心

作為「啟動家庭祭壇運動」推動單位之一的禧福協會劉達芳博士,提及,在這個疫情中,神要我們重新校正何謂教會。當沒有了「主日崇拜」,教會到底還剩下什麼?若教會是「聚會地方」以及「一個禮儀」,那麼教會就不存在了。若教會是基督徒的肢體生活以及實踐使命的一個平台,這樣即使沒有主日崇拜,教會也不會受疫情的影響,只要四個信徒(香港)或十個信徒(美國)聚在一起敬拜神,彼此交接禱告,那就是教會了。神要帶進一個基督教的宗教改革,叫我們返回初期教會那種「在家中擘餅,天天存着歡喜誠實的心用飯」的那個光景。

神在埃及地施行十災,是要以色列人及埃及人都脫離勞役,因不只是以色列人被勞役,那些勞役人的,也需要營營役役監督別人去勞役。逾越節之前,在九災中,埃及人忐忑不安,擔心勞工若放假了,會影響他們的盈利;承繼家業的長子若被擊殺,一生的成果如何能保存。在十災中,埃及人足不出戶,為要逃避那些蒼蠅及虱,就好像現今不能旅行、不能豪宴、不敢去追時裝、做美容的日子。神說,你若是我的子民,就不受這些影響,我讓你學習歡喜快樂過一個簡單的生活:苦菜、無酵餅,一家人或是與鄰舍幾家人,一齊享用被殺的羊羔。

神要人回歸家庭

對於慕主先鋒江秀琴牧師在3月30日的分享,劉達芳博士表示非常認同。江秀琴牧師談到,我們的神在審判埃及全地時的威嚴和榮耀,使一個當時世界最強大的國家全地都被敗壞,祂又使祂的百姓完全被分別出來。神在預表,末後的時候,神在審判時,也是那些躲在羔羊寶血立約裡面的百姓是安全的。

世界的王用很多重軛壓制人,使人被金錢和工作奴役,家庭越來越支離破碎。最近她聽到一個姊妹説,他們一家三口10年沒有一起吃過一頓飯。很多家庭都是這樣,沒有空一起吃飯。神做事就是這麼奇妙,現在全世界每個國家都在隔離,餐廳、舞廳、,酒吧等娛樂場所全部關閉,公司停業。神不要我們往來奔跑,祂要我們各歸本地本鄉本家,把我們的家歸向祂,來到衪面前來事奉祂。神的百姓要甦醒過來,明白祂是一位照著祂的計劃策略一直往前進的神。

江又分享,現在基督徒父母沒有時間去養育敬虔的後代,以致孩子——神給我們的產業,今天長大後像個不認識神的人。現在所有學校,興趣班都被關閉,父母不再需要送他們去學這學那。神說,我要你們的家在一起,就像逾越節神要帶領家庭同吃逾越節的烤羊,擘餅,使我成為你們生命的源頭,遮蓋和保護,使滅命的使者越過你們的家,今天這些都要再次變為真實。「我非常寶貴這段時間,真知道神的人,就會好好帶領著自己的妻子兒女來跟神對齊。」

興起家庭祭壇

「啟動家庭祭壇運動」主辦單位分享,逾越節在希伯來文中有「跳過」和「不定他們的罪」的意思。羔羊的血是一個記號。在埃及地,誰將羔羊的血塗在門楣和門框,就不受到審判,主的使者就會越過他們的房屋。這個祝福不單是臨到個人,更是臨到一個家庭,無論是以色列人還是埃及人的家庭,他們都會受到這個審判,但因為這個血的約,使他們能夠越過,不被定罪。香港禱告匯在今年逾越節推動及興起家庭祭壇運動,鼓勵屬神的家庭在七天的逾越節中,一起領聖餐,默想禱告敬拜,彼此激勵,紀念基督為我們捨去的生命,再次經歷神的拯救。

 

七天默想禱告主題

逾越(首個節期):逾越節當晚,耶和華吩咐以色列人將羔羊的血塗抹在門楣和門框上作為保護的記號。當使者擊殺長子時,會「越過」有記號的房屋。耶和華吩咐以色列人每年守逾越節,作為永遠的定例。

除酵(認罪悔改):逾越節期間,以色列人會除去家中一切有酵之物。在新約,「除酵」有除去罪的意思,表明神拯救人脫離罪惡,並盼望祂子民能分別為聖,回轉悔改歸向神。

祭物(羔羊):耶穌基督就是逾越節所預表的羔羊,以無罪的代替有罪,使我們得稱為義。今日我們亦能將自己獻上,當作活祭,使神的旨意完全在我們生命彰顯。

晚餐(聖餐):耶穌親自設立聖餐,告訴門徒,他將為人捨身流血,成全與人所立的新約,宣告神與人的關係靠著基督的寶血,得以恢復。

慶典(四杯酒):逾越節晚餐中的四杯葡萄酒,代表出埃及記中的四個應許。成聖之杯,應許:耶和華帶我們離開埃及;審判之杯,應許:耶和華拯救我們脫離為奴生活;救贖之杯,應許:耶和華用大能救贖我們;讚美之杯,應許:耶和華要我們作祂的子民。

家庭(傳承):以色列人會在逾越節期間,教導兒女有關神的事。今年因著疫症,人回到各城各家,神呼召人在家中歸回安息,是叫人要興起家庭的祭壇,宣告家庭要事奉我們的主。

自由(不再為奴):神拯救以色列人從奴役他們的罪惡之地中出來。當我們今日轉向神,祂就向仇敵發出極大的重擊,使我們從奴役和仇敵的制肘中得釋放。

盼望(同作後嗣):神帶領以色列人出埃及不是因為他們是義人,而是神親自履行祂與亞伯拉罕所立的約。今日,任何人願意效法亞伯拉罕的信,神都會使他們從奴役的捆綁中得釋放,開出自由的道路。

(記者莫嵐報導)

 

國度1分鐘(95)戰勝使你違背神旨意的五個仇敵

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1.    懶惰匪徒

  • 除非我們肯順服採取行動,否則單單明白神的旨意是毫無幫助的。有些人或許很忙,但終究還是因為懶惰,而沒有作出對事情核心產生實質果效的關鍵行動。
  • 許多聖經例子都說明,勇於採取關鍵行動就能成功,迴避則會導致失敗。
  • 有時採取關鍵行動意味著冒險和付代價,懶惰的人會選擇迴避,或者選擇自在式妥協(the comfortable compromise)。讓自己感到安全,舒適和自我滿足,自我安慰自己已經盡了責。
  • 關鍵行動的大原則:緊急情況催生直接行動,而直接行動是懶惰的解藥。我們必須了解自己所做事情的緊急性和重要性,提醒自己從神的眼光看自己和事情的本質。

 

2.    恐懼墓園

  • 恐懼,使許多人把神賜給他們的才華埋藏在地裡(太25:25)。我們每人終有一天要對主所託付的交帳,而那才是我們最應該害怕的,所以我們應當冒一切風險,完成主的托付,好在審判日中不致羞愧。
  • 克服恐懼的惟一辦法:面對它。面對人生未知或危險的境況,人需要勇氣,而勇氣是指面對恐懼的決心。

神興起約書亞成為接續摩西的新領袖,神應許無論他去到哪裡都能興盛,並且對他只有一個要求,就是「剛強壯膽」。(書1:7)

 

3.  不信毒害

  • 神做事的法則,是叫我們去做看似不可能的事。仇敵知道,假如讓我們心裡產生不信,就能有效奪走神對我們人生的規劃。不信是我們不能遵行神旨意的死敵。
  • 禁食禱告,能夠幫助我們克服頑固的血氣,驅逐阻擋神大能運行的不信之靈。耶穌亦教導門徒,只要把不信的靈趕走,就沒有什麼能抵擋我們。(太9:25)
  • 我們可能有99%的信心,即使只有1%的憂慮,也是「不信」的表現,徹底去除不信的方法,就是向神百分百的獻身。

 

4.   藉口鎮靜劑

  • 我們把藉口當成鎮靜劑,在不願順服或怠惰時,安慰自己良心,使我們對神的吩咐聽而不聞,無意遵行。
  •  常見的藉口:

我在等候主。

我不想跑在神前面。

只可惜我財力不足。

但我的⋯⋯不足。

我還未準備好。

 

  • 神是否願意在我們一生成就某些事,取決於我們是否信任祂、倚靠祂和順服祂。成功的「我」,根本是成功的「我願意」。
  • 延遲的順服就是不順服。假如我們一等再等,直到什麼事看起來都對的時機才願意行動的話,仇敵會讓我們感覺人生充滿逆境。我們要讓聖靈來判定何時是最適當的時機。
  • 回應呼召就是去立刻跟從耶穌,讓祂去塑造我們,成為祂所喜悅的器皿。

 

 

5.  悖逆巫術

  • 悖逆阻擋神賜福,順服就會蒙福。
  • 神看悖逆和頑梗的罪與行邪術的罪相等。神喜悅人聽從衪的話,如聽命勝於獻祭。(撒上15:22-23)
  • 悖逆不僅是神對我們生命計劃的仇敵,更是彰顯出我們內心嚴重問題的徵兆。
  • 在末日,悖逆是所有仇敵工作的核心,沒有任何事物可以取代順服,一旦神對我們說話,只有一個適當的回應——即時、毫不猶豫的順服。

 

資料來源:《不枉費此生》,但以理・科倫達(Daniel Kolenda),CfaN出版

 

 

【國度觀點】改變家庭的契機

肺炎疫情持續,致使全港學校停課至4月底。不用上學的日子,孩子全天候逗留在家,不少父母也被迫在家工作,很多家長形容這種狀態為「困獸鬥」。突如其來的疫症打亂了家庭的原有秩序,很多父母都期盼盡快回復正常的日子,但神透過疫情介入了許多人的生活,正是想告訴家庭,改變的時候到了。孩子不是因為無法上學而衍生很多問題,而是問題本來就存在,因著家庭原有功能缺失。神使原本被掩蓋的都顯露,現在是時候面對自己的家庭和孩子,恢復神設立家庭的原本功能。

父母是孩子最好的屬靈導師。兒女是耶和華所賜的產業,父母應教養孩童走神所喜悅的道路,這是神給予的使命和吩咐。今日很多父母將教育孩子的責任交給了學校或教會,孩子還未到3歲,已經開始上學,學習很多知識。父母與孩子真正相處的時間少之又少,我們的信仰本應是生活化的,當孩子缺少從家庭生活中認識和經驗神,他們的信仰就會變得空洞,走向世界的路。

學習是一件快樂的事。猶太人的教育被公認為最成功的教育理念。有一則關於猶太人的小故事:猶太人的孩子剛學會走路,父母就把蜜塗在猶太法典或者聖經上,讓孩子去舔,讓小孩從小把甜蜜和他們認為最有智慧的書卷聯繫在一起。猶太人的教育理念認為,學習不但是有用的,而且是給人生帶來甜蜜和快樂的。今日香港的教育令學習變成孩子的沉重負擔,在不能上學的日子,學習模式被迫改變的當下,父母不妨與孩子一起探討一些更有趣的學習方式,卸下原本加添在孩子身上的學業負擔,重新發覺學習的樂趣。

建立重視家庭的核心價值。神非常重視家庭,並期望透過屬神的家庭興起,生養敬虔的後代來向世界彰顯祂的榮耀。猶太人亦十分著重家庭生活,無論多繁忙,一家人總會在安息日晚上一起往會堂祈禱並回家享用晚餐。在安息日,父母們都會放下所有工作,與孩子們一同享受安息日。透過言傳身教,讓孩子明白,守護家庭是每一個家庭成員的責任,讓神的愛,兩代之間的關係能在家庭中得著堅固。今日因著隔離,家庭共處一室的時間大大增加,是時候換個角度去更新我們的家庭相處模式,切勿浪費了這個疫情帶來的契機呢!

 

 

影音使團與香港緬甸商會合作 同心抗炎 派發口罩

為與市民一同抗疫,影音使團創世電視特別舉辦一連串「萬眾同心齊抗炎」派發口罩活動,3月27日與香港緬甸商會合作,於影音使團「天恩館」向市民派發口罩。影音使團於未來亦會加強製作健康資訊節目,與市民一同關注健康訊息。

影音使團總幹事袁文輝先生與香港緬甸商會創會主席汪振富先生分別介紹了活動的合作理念,並帶領眾嘉賓向市民送上口罩。「萬眾同心齊抗炎」活動希望市民除了獲得抗疫口罩外,更可領受來自神的安慰,於面對疫情蔓延的困境時,可以獲得心靈上及全人的保護。

是次活動派發的口罩由香港緬甸商會捐助,本著人道立場及希望於疫境時宣揚基督教的愛與關懷,香港緬甸商會還舉辦了一系列的活動,在幫助香港社會的同時,亦希望喚醒社會大眾關注全球疫情,各自於自身崗位上作出貢獻,聯手抗疫。商會及香港與緬甸的成員與不同合作及支持伙伴分批捐贈了數以萬計的口罩及呼吸醫療等設備,亦大力支持不同社福、醫療及學術等機構推行綠色防疫及教育的工作,包括贈予超過20,000個口罩給香港,及透過意大利、西班牙與伊朗駐港總領事館,捐贈予當地民眾;商會亦直接在緬甸捐贈了一些呼吸醫療設備及物資,與全球民眾一同「萬眾同心齊抗炎」!

另外,影音使團亦特別與香港基督教輔導學院合作,免費提供人生問題及信仰輔導工作的「人生熱線」電話輔導服務,有需要的朋友可致電「人生熱線」電話:8100 8012求助及分享。

(新聞來源:主辦單位提供)

 

 

法國防疫物資告急 巴黎華人牧者發出代禱

4月4日,法國境內新冠肺炎死亡人數過去兩天暴增61%至6507死,確診或疑似病例增44%至82165宗,成為第五個通報病例超過中國的國家。法國的華人教會牧者對外發出緊急代禱信,籲請主內弟兄姊妹為法國所需的醫療資源代禱,讓這些身處前線的醫護人員得到支援。

「雖然疫情並不等於數字,但每一個數字背後都是一場艱辛的奮戰與苦難。」發出代禱呼籲的是自2009年起在巴黎華人教會中牧會的柯志仁傳道。柯說,日前他和方艙醫院輪值的L.J.醫生禱告時,了解一些目前醫護人員極迫切的代禱事項:第一,大部分的家庭醫生沒有口罩等防疫資源,已經停止診所直接看診,使用視訊問診。少數能直接看診的醫生,即使安排錯開問診病患,工作量仍然過量,自身身體精神耗損過大。第二,巴黎附近的方艙醫院,醫護人員與來檢測的病患使用同一個進出口,出入時仍然有感染的危險。第三,儘管醫院有收到一些教會所捐贈的防疫物資,口罩、防護衣等,但數量十分有限。

柯亦提到,法國人一般都會先看家庭醫生,而不會直接去醫院。而家庭醫生都缺乏口罩,因此幾乎大部分的家庭醫生都停止直接在診所問診,政府也鼓勵線上視訊(包括互助保險也開始支持線上視訊),比較安全。他所認識的一位華人醫生是主內姊妹,因為有購買到口罩,仍然在診所看診,但由於心理壓力大,因此非常疲憊。

柯說,他們還是可以申請外出購買日常用品,一般的商店都仍然營業,但口罩目前是買不到的。他指出,中國疫情開始發生時,華人教會弟兄姊妹都有參與奉獻,對武漢寄送防疫物資,之後當法國疫情爆發時,也有購買口罩、防護服支援法國這裡的醫院,但仍極為有限。法國華人教牧同工原本就有微信群,以及各種教會間的社群,彼此聯絡代禱及支援;法國地區的華人教會都很謹慎防疫,目前已改成線上聚會,也邀請大家為法國疫情禱告。

(新聞來源:基督教論壇報)

 

 

疫情肆虐 教會持續在西門町商圈傳福音

「這是一個傳福音的機會!每週都有街訪,直至疫情延燒,我們仍堅持做好防疫全副武裝,來陪伴西門町每一個商家度過疫情最艱難的時期。」4月2日,「西門町愛之屋的家」教會王婷牧師受訪時表示,感謝神,弟兄姊妹都沒有退縮,人數雖然不多,但每個人經過數十年的操練就像精兵一樣,每週都受差派去街訪、陪伴及禱告。

對「西門町愛之屋的家」教會來說,教會每週主日後的街訪已成為他們的文化。王說,疫情爆發至今,弟兄姊妹仍委身教會服事,每一週主日後的街訪,他們隨時預備好,進到一家家的商店去探訪、傳福音及禱告。

對西門町商圈來說,首先最大的衝擊是「房租」。王表示,西門町商圈主要客源是觀光客,前一段時間觀光客因政治因素減少許多,如今疫情肆虐更使商圈沒有人潮,很多商家勢必面臨關店或暫時歇業的困境。例如,有一位姊妹在西門町開店,還好在這疫情期間,她的房東願意減少3萬元店租,可是她的店租本來就高達20多萬元,所以對她來說仍是有壓力。然而不是每一個房東都願意共渡時艱,減少租金,因為在地商圈的競爭相當大。疫情發生至今,已有數十間店倒閉,許多老闆、員工都不知道何去何從,相當無奈。

雖是如此,王從福音使命的眼光來看,認為這是一個傳福音的契機。此次疫情彷彿是全球暫停鍵,身為基督徒不能只為疫情停止而禱告,還要把握每一分鐘傳福音的機會。她說,以前他們都會一家一家拜訪,因為商家生意很好,很多商家通常拿了他們的文宣,就無暇理會弟兄姊妹。這次疫情的關係,他們就比較多時間與弟兄姊妹聊天,有人來他們都相當歡迎,甚至有機會與他們分享福音和見證,也聽聽他們的心聲與壓力,並且為他們身體健康、生意等作安慰的禱告。

王分享,她感受到過去的耕耘、鬆土和撒種已有了萌芽,許多商家給予的回應是,「謝謝你們數十年來的陪伴,疫情發生時沒有人願意來,你們還是願意來為我們禱告,感到很溫暖,也很感動!」這些對她、對弟兄姊妹都很激勵,他們也會送出簡單的防疫包,內有禱告手冊、防疫滿福寶、酒精等。

對西門町商圈來說,第二衝擊的是「營業額」。王說,過去每間商家每天可能平均有3-4萬元的收入,但如今一家店每天有3,000元收入就很多了。因此,教會弟兄姊妹有時候出去街訪都會買一點東西,幫忙店家「開市」,讓他們可以生意好一些,至少每天都有一點收入。

王也分享「小華」在西門町的見證,雖然面對疫情持續,小華還是對她說,「牧師,我相信有主的美意!」她會持續為這裡的每個店家禱告,也會思考如何讓實體店面進到社群、網站來經營,讓原本被動的經營成為主動的行銷,無論如何,她相信什麼樣的結果都可以為主作見證。

每年5月的「西門町遇見愛」福音活動,今年可能無法如期辦成。王說,活動預計延到9月,但可以延長更多探訪、一對一的時間,週末是弟兄姊妹的街訪,週間她會持續跟進關懷,對於較敞開的慕道友,則進一步帶領他們認識耶穌、了解神的話、學習如何禱告等。

王呼籲眾教會為西門町商圈禱告,在這艱難時刻,不要有任何疫情個案發生,也為教會每週的街訪,以及接下來4月12日復活節活動禱告,預計將發送700份禮物給所有店家,盼透過福音小卡、禱告及禮物向他們傳耶穌復活的好消息。

(台灣國度復興報記者劉以琳報導)

 

 

疫情肆虐,是天災還是人禍,是刑罰還是管教? -【國度角度】專欄

美國國家安全委員會Dr. Luciana Borio曾於2018年的亞特蘭大演說中指出:「全球大流行威脅,是美國公共衛生安全的首要,我們認為這已非國界能阻擋。」但她在發表這場演說後的隔天,她的部門就被白宮裁撤了。疾病控制和預控中心(CDC)去年的預算被裁15% ,只剩70億美元,僅佔國防經費預算的1%。為何一個全世界最偉大,資源最豐富的國家,被微不足道的小小王冠病毒冲擊至潰不成軍?防護口罩、採檢試劑、防護衣、呼吸機、醫護人員……要什麼缺什麼,全美疫情最嚴峻的紐約州向聯邦政府急求3萬部呼吸機,而聯邦政府只能配送400部,無怪州長古莫怒不可遏,大聲疾呼:「是否要讓餘下的2萬6千人坐著等死 ! 」這是天災還是人禍,是狂傲還是誤判?

英美兩國原本是疫症較遲感染的國家,但疫病如今卻全國擴散,一發不可收拾,美國更成為世界第一,確診人數最多的國家,真是情何以堪!知錯能改,善莫大焉,天父藉此其實要教導世人什麼功課?

疫情肆虐,國家領導力及人民素質都一同備受考驗。當世界各國元首在慌忙不定,進退失據之際,德國總理默克爾在疫情初期曾被批評毫無作為,但卻演活了國際領袖在危機處理中該有的風範:處變不驚、冷靜、嚴謹、沉穩,且身先士卒,自動作採檢及自我隔離,她沒有浮誇的口號,卻有驚人的執行力,且進退有道的領導作風,在各國領導中,獨樹一幟,贏得世人激賞!

在末日臨近的生態環境中,一個強而有力的中央政府是何等的重要。特別在疫情肆虐,政客如「群魔亂舞」的荒誕政情中,國家擁有管治能力優良,願意一方有難,八方支援的優秀醫療團隊,以及強而有力的工業生產隊伍是何等重要。疫情如照妖鏡,不單反映了國情,也反映了真情,更反映了人情,良君良政 、良治良民,又是何等難求!除了天國,夫復何求?

瘟疫如今是普世性的,無一國能獨善其身,這也是在末世中父神命定必需有的陣痛之一,旨在提醒世人,主回來的日子已越來越近,如挪亞洪水的日子一樣。神也在觀看列國的應對,疫情反映世情與國情:是獨善其身,還是通力合作?是後知後覺,還是先知先覺?是早有預備,還是手足無措?中國曾輸在起跑線,卻有望贏在終點站,當中韓、日支援送暧,國人感受至深,不單化解了怨仇,更在患難中見真情,相信與屬靈的筷子盟约不無關連。

冠狀病毒的普世蔓延,是對世界的一記暮鼓晨鐘,對教會更是當頭棒喝!面對末世,我們的心態是否如聰明的童女,雖然睡了,但已作出最好的預備,最壞的打算!神現今是管教多於刑罰, 總意是叫世人謙卑回轉:你若擇下王冠、我就擇下病毒,一己之言,請大家一同察驗!

文@何寶生